最新李白名人故事(优质13篇)

李白名人故事篇一

唐玄宗开元年间，在历史上被称为盛唐时期。这时期也是诗歌创作的鼎盛之期。在这时期，出现了一位浪漫主义的大诗人李白，一位现实主义的大诗人杜甫，他们是辉映诗坛的两颗巨星。

李白，字太白，原籍陇西成纪(今甘肃天水)。隋朝末年，全家迁到西域的碎叶(在今吉尔吉斯斯坦共和国北部)，李白就出生在那里。五岁那年，他又随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，所以他又号青莲居士。

李白少年时便显露才华，“十岁通诗书”，“十五好剑术”，“三十成文章(三十岁时以诗文知名天下)”。二十五岁那年，李白离开四川，顺长江东下，先到达江陵，拜访了一位八十高龄的道士司马承祯。司马承祯曾受到武则天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接见，在当时名气很大。司马承祯见了李白，对他大为赞赏。李白很高兴，回去后就写了篇《大鹏赋》，把自己比作气概抱负不凡的大鹏。《大鹏赋》很快传开，李白的名气也更大了。公元734年，李白到了襄阳，拜见了荆州刺史韩朝宗。韩朝宗因喜欢奖掖提拔人才而闻名，所以当时流传着这样一句话：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”韩朝宗对李白自然是称赏备至，而李白写的自我推荐信《与韩荆州书》也成了一篇着名的。

散文。

佳作。

名满四海的李白，在公元742年(天宝元年)终于奉诏来到京都长安。当时任秘书少监的老诗人贺知章得知李白到了长安，亲自到旅舍去看望李白。他读了李白大约在十年前写的《蜀道难》后，赞叹道：“这是一个从天上贬谪下来的仙人啊!”从此“谪仙”这个称号不胫而走，李白也被人们称作“谪仙”、“诗仙”。

李白进宫后，唐玄宗很高兴，封他为翰林供奉。据说，唐玄宗当时曾亲自走下台阶迎接李白，还亲手为李白调制羹汤。出于信任，他还让李白参加了起草诏书的工作。

唐玄宗对李白，只是希望他成为一个宫廷诗人，为太平盛世作些诗文点缀。但李白是一个有远大抱负的人，初进宫廷时，他对政治了解不多，因此奉命写了不少歌颂升平的诗，不久他的思想就起了变化。天宝年间，朝廷政治已由盛转衰，唐玄宗也由一代明君渐渐蜕变为庸主。朝廷中的有识之士都在担忧时政，担心发生变乱。李白对此是有认识的。

作为一个名满天下的大诗人，李白的个性也是十分狂放的。他又特别喜好饮酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首诗中这样描述他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这样的个性使他很难被朝中的权贵们所容忍。据说，他先得罪了唐玄宗最信任的太监高力士。高力士又故意歪曲他写的诗《清平调》，使杨贵妃对他也心生忌恨。最后连唐玄宗也疏远他了。

可是李白的个性使他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这时他最向往的，还是他以前云游天下的自由生活。于是李白向唐玄宗上书请求离京。公元745年，他的请求被批准，他离开长安，又开始了漫游山水间的生活。

公元755年，安史之乱爆发。洛阳、长安先后沦入乱军之手，唐玄宗仓皇逃向四川，唐肃宗在灵武即位。逃难途中，唐玄宗又任命他的第十六子永王李为江陵大都督，要永王招兵马抵抗叛军南下。

那时李白正避乱隐居在庐山。永王东下经过浔阳(今江西九江)，得知李白在此便派人请他参加自己的幕府。出于一片爱国心，李白立刻答应了，并一连写了十一首《永王东巡歌》赞扬永王。

可是唐肃宗并不信任永王，认为他出师东巡是割据江南，便调动兵力准备消灭永王。永王大怒，也发兵进攻。这样他便成了叛逆，将士们纷纷脱离，永王最终兵败自杀。李白也因“附逆”(附靠叛逆之臣)被判死刑。多亏郭子仪等人相救，李白被改判流放夜郎(治所在今贵州正安西北)。还没到夜郎，朝廷宣布大赦，李白得以返回四川。

李白的晚年是在安徽当涂度过的，他的族叔李阳冰在那儿做县令。唐代宗即位后，下诏拜李白为左拾遗。但诏书还没到，李白已离开了人世，那一年他六十二岁。至今当地还留有李白的衣冠冢和纪念堂。李白现存的诗有一千多首，其中很大一部分是他对祖国大好河山的歌颂。这些诗经过他的夸张的描绘，想象奇特的渲染，显得大气磅礴，出神入化。他还写了不少反映人民生活、抨击黑暗政治的诗。他善于从民歌、神话中吸取营养和素材，经过他的丰富而奇特的想象，使他的作品具有雄奇豪放的风格、瑰丽绚烂的色彩。他被认为是自屈原以后最伟大的浪漫主义诗人，他的创作是中国浪漫主义诗歌的新高峰。不少作品，如《蜀道难》《静夜思》《早发白帝城》等，已成为千古传诵的佳作。

李白在诗歌创作上的伟大成就，是很难用几句话来描述的，也许只有杜甫的两句诗最有概括力：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

李白名人故事篇二

李白过人的才华，使他成为一位名满天下的大诗人。所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见，一起商谈国家大事。听到皇帝召见，李白迈着大步，仰天长笑着走进皇宫，没有一丝拘束紧张的样子。唐玄宗看见李白仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，就像一片朝阳升起在东方。通过与李白亲切的交谈，皇帝发现这个李白可真是不简单，他的知识如此渊博，无论问他什么问题，都能对答如流，并能提出很多自己独到的见解呢。

唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边，高兴得合不拢嘴，立即邀请李白留下来和他一起吃饭。当时，谁如果能和皇帝一起吃饭，那可是一件非常非常荣耀的事。更何况，皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。

于是，有很多人羡慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白才不怕别人嫉妒他呢，他还是像以前一样潇洒狂放。李白喜欢喝酒，与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这首诗的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的诗，他倒在长安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的时候，即使是天子的召唤，他也不理，而自称自己是酒中仙。”

有一天，皇帝又召见李白，请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看，看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士，当时得到皇帝无比的宠爱，就连皇帝的儿子们也称呼他“阿哥”，王公大臣们也要称呼他“老爹”呢。高力士心里总想着：“我可是皇帝眼前的红人，谁敢得罪我!”所以他整天在皇宫里横行霸道，老欺负那些被他排挤的小官员。

他发现皇帝喜欢李白，心里就很不舒服，还想着要找个机会整整李白呢。

李白呢，其实早就看不惯这个欺软怕硬的.太监了。于是趁着这天的酒性对皇帝说：“皇上，我有个小小的请求，不知您准不准?”皇上因为急着要李白写诏书，便着急地说：“你有什么要求，尽管讲。”李白说：“我刚喝了点酒，因此无法像平常那样很恭敬地写文章。请皇上准许我穿戴随便一点，这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想，摸着胡子说：“既然这样，我就准许你随便一点吧。”

于是，李白伸了个懒腰说：“我穿的鞋太紧了，要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸：“给我把鞋脱了!”高力士平时作威作福搞惯了，没想到李白会来个突然袭击。在完全没有心理准备的情况下，高力士当惯奴才的膝盖便自然而然地跪了下去，竟给李白把靴子脱了。

这一次，李白可给那些受高力士欺负的人出了口气，就连千百年后的人们听到这个故事也觉得痛快呢。

李白名人故事篇三

你知道李白为什么这么有名吗？其实，李白小时侯也逃过学的。

李白那时可不喜欢读书了，他准备哪一次上课就逃学。

那次上课他果然逃学了，他跑道山下，看见河边有位老太太在用铁棒在石头上磨，李白问：“您在干嘛？”“我要把铁棒磨成针。”“啊铁棒还能磨成针？”“只要功夫深，铁棒也能磨成针。”听了这句话，李白马上跑上山，好好学习，刻苦钻研，成为了著名的诗人。

李白逃学作文150字。

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李白名人故事篇四

唐朝大才子李白，因为当代语文教材的原因，他给国人留下的印象只是豪放派诗人，而关于他的私生活，国人知之甚少。史料中关于他的婚恋，最详实的资料也只有魏颢《李翰林集序》中的一段话：“白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。”就是这么简短的几句，却让后世的学者伤透了脑筋，为李白究竟生了一男一女还是只有一女而争论不休。碧华今天不想再陷入这种论争的泥潭，只想说明一点，至少结过四次婚的李白，在那个时代以他的才情，对女人应是呼之即来，而女人们仰慕他把他当做最大的偶像是不容怀疑的。

然而，就是这么一个风华绝代的男人，却在一个女人面前碰了壁!

一首《相逢行》暴露了他的隐私——朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。持此道密意，毋令旷佳期。

这首诗写的是他的艳遇，一个秀色女子，坐着极豪华的“云车”，可以想象，刚去拜见过皇上的李白正春风得意，李白见了她便主动地打了招呼，这女子也不害羞，“金鞭遥指点”，就把李白带到了一处娱乐场所，两人观看歌舞，一起碰杯饮酒，让李白心旌摇荡，直把她当做了天上来的仙女。而且可以肯定是豪华包厢，只有两人相处，并且可以推断，喝了酒的李白有了冲动，对秀色女子提出了亲热的要求，在李白的心里，一个陌生的女子愿意与自己秘会，一定可以得手的，谁知这女子竟拒绝了!所以他恼怒地说：“相见不得亲，不如不相见。”这句诗很露骨，意思是你这美人儿撩得我神魂颠倒，却又要保持贞洁，那还不如不见面!看这喝酒了的李白多么混帐，倒责怪起那女子不该陪他玩乐。

然后，当朝大诗人李白又对这女子进行了反复的引诱，直接提出要发生肉体关系，“胡为守空闺，孤眠愁锦衾”——你何必独守空房呢?“春风正澹荡，暮雨来何迟。”“光景不待人，须臾发成丝。”趁着我还身强体壮，你也青春貌美，我们不如行鱼水之欢吧!别说是当朝最大的偶像，就是一般的官员，如此反复勾引，一般的女子也会借“醉酒”顺水推舟，而从诗的结尾来看，那女子拒绝了李白厚颜无耻的要求，就在起身离开时，李白仍提出再找机会一起缠绵，这样的场景，让碧华看到的就不是高大的李白形象了，简直如当今一些夜生活场所里的无赖小儿。

这是李白所有关于女性的诗歌中，唯一弥漫着失败情绪的一首，凭着才气和皇上对他的器重，李白在当时正春风得意，名声远播，女人们主动投怀送抱是很自然的事。谁料到在这个女人面前碰了一鼻子灰呢。于是，碧华对这个女人来了番揣测，这个女人非等闲之辈，她坐的是豪车，熟悉豪华娱乐场所，李白在拜见皇上之后“出银台”时遇到的，也就是在官府区附近相遇，证明此女人一定是达官贵人之妻，但文职官员，李白一般都熟悉，或许这女人是某将领之妻，将领驻军在外，她不得不独守空房，孤独寂寞时才常去娱乐场所散心，虽说答应了与李白一起休闲的要求，却仍坚守着自己的底线。只是无法得知，这女人的真实身份和姓名，所以让李白的诗中充满了神秘气氛。

李白名人故事篇五

有一年，小学生作文大全。

李白喝了几口，觉得味道不浓，也没说什么。以后每次来，鲁老板总装得特别热情，亲自为李白灌酒，暗地里却把水多加一倍。一天又一天，李白若无其事。后来鲁老板干脆给李白灌上满满一壶凉水。李白还以为是酒，高高兴兴地回到船上，拎起酒壶往杯子里倒，一闻，味道不对；喝一口，“呸”地吐了出来！一看，才知是又浊又浑的江水。他气坏了，想找店主论理去。又一想，和这种人没讲头！可是采石矶一带就这一家酒店。求他施舍，更不行！就是在皇帝老爷面前，李白也不愿低三下四，更何况对这样一个前（钱）心贴后心的小人呢！

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李白名人故事篇六

李白(701年2月28日—762)，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南)，出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县(在安徽省)、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。

一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪?”

回答的是一阵爽朗的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗：

“负薪朝出卖，沽酒日西归。

借问家何处?穿云入翠微!”

李白听了，不觉一惊。这是谁?竟随口吟出这样动人的诗句!他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。

李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗?他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。

追上小桥，穿过竹林，绕过江汊(河流的分岔)，李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人!”

他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。

那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他!

第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。

第三天，第四天，天天落空。

第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。

翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。累了，趴在岩石上睡一会;饿了，摘一把野果充饥;酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。

这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗：

“隐居三十载，筑室南山巅。

静夜玩明月，闲朝饮碧泉。

樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。

乐矣不知老，都忘甲子年。”

连读三遍，李白失声叫道：“妙哉!妙哉!真是仙人之声哪!”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。

他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。

天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处?”

原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的.，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟跟踪而来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家!”

李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻?”

老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……”

“我是李白。”说着，深深地一揖。

李白连忙说明了自己的来意。

老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙!我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当!”说完，撑起船就要往回走。

李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成!”

李白真挚的话语打动了老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。

至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。

看见了吗?过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。他们经常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫“洗杯泉”

李白名人故事篇七

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李白。

李白生活在唐代极盛时期，具有济苍生、安黎元的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的蜀道之难，难于上青天、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回、飞流直下三千尺，疑是银河落九天等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。

【原文再现】。

将进酒。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

【素材评析】。

李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的'人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

【适用话题】。

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题仰望、抱负、肩膀等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合谈意气、高洁、我想握住你的手等。

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李白。

【原文再现】。

将进酒。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

【素材评析】。

李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

【适用话题】。

李白名人故事篇八

李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，他极善于描绘壮丽的自然风光，诗风雄奇豪放，想象丰富。这位伟大的诗人小时候就很聪明，不过却很贪玩，不爱学习，常常趁老师不注意，溜出学堂，四处捣蛋。

一天，李白又逃学了，调皮的他带着弹弓，准备去后山打鸟。路过山下的小溪时，他看见一位白发苍苍的老婆婆坐在溪边的石头上，正吃力地磨着一根粗粗的铁棒。李白觉得很奇怪，就走过去问道：“老婆婆，您这是在干什么呀?”

老婆婆擦了擦额头上的汗珠，微笑着说：“磨铁棒呀，我想把它磨成一根绣花针。”

“将这么粗的铁棒磨成绣花针?怎么可能啊!”小李白脱口而出，惊讶极了。

这时，老婆婆停下手中的`动作，信心十足地说：“‘功夫不负有心人’，我相信，只要天天磨，总有一天能将这铁棒磨成绣花针的。”

老婆婆的信心和勇气让李白非常感动，想想自己平时贪图玩乐而荒废学业，李白惭愧极了。他拜别了老婆婆，马上回学堂上学去了。此后，李白再也没有旷课逃学，不仅如此，他还坚持博览群书。经过不懈努力，李白终于成为名垂千古的“诗仙”。

李白名人故事篇九

“偏食”王安石。

那次朋友请王安石吃饭，佳肴满桌，但王安石独对那盘鹿肉感兴趣，频频伸箸，几乎是一个人把它消灭干净了。朋友后来到王安石家做客，与王安石夫人聊起，说王公太偏食，只喜欢吃鹿肉。王夫人问：这盘鹿肉摆在哪一边?那朋友说摆在王公那头，王夫人说：那就是了，下次，你请客，你把一盘芥菜放他面前，看他吃什么。

王安石其实没任何偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向这一盘菜伸筷子。如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗?宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。

一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。

王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他似乎对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。

王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送豆进一颗，嘣脆咬一颗，心不在焉，把满碟豆子吃完了。远处，有一双眼睛在瞄着，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗听多了，他想起用王安石，于是将王安石从地方调来中央，安排在自己身边，察其言，观其行。也许在宋仁宗看来，工作时间往往难以看出大臣的性情，而在活动中看人，比在工作中看人更靠谱，所以他组织了这次垂钓活动。

而这次，宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后，作出了一个几乎可以断绝其前程的判断：王安石是百分百的奸臣。

碟子里的豆子，其实只是鱼饵。宋仁宗觉得，一个人沉浸在自己的心事里，误吃一粒，可以理解;错嚼两粒三粒，也情有可原，但这么一碟鱼饵都被吃完了，这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?这次垂钓活动之后，宋仁宗把王安石晾起来了。王安石从地方带来的万言改革书，被宋仁宗高高挂起。

陶侃励志。

陶侃是东晋人，在广州做官当时的广州地区，生产落后，人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办，生活很清闲。但陶侃是一个有雄心壮志的人，他为了锻炼身体和磨练意志，就叫人将一百多块砖放在院子里。每天一早，陶侃就把砖搬运到外面去，到了晚上，又把砖搬进屋子里。天天如此，从不间断。

家里人觉得奇怪，就问陶侃为什么要这样做。陶侃回答：“我将来是要报效国家做大事的，如果生活过于舒适，将来怎么能担当重任，为国家效力呢?”过了几年，陶侃终于被调回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，尽管公务繁忙，可是在广州养成的搬砖习惯一直没有放弃，以此来磨练自己的意志。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间。至于普通人则更应该珍惜分分秒秒，怎么能够天天玩乐?活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊!”

【故事启迪】陶侃的故事告诉我们，一个人要胸成大志，珍惜时间，严格要求自己，才能有所作为。年轻人不应该放弃理想，其实每个人心中都有好多愿望，这些就是生活的动力。但是，愿望的实现不是想想就能实现的，需要为之付出、为之奋斗才能实现。因此，青少年都应该珍惜时间，朝着自己的愿望努力，争取在不久的将来实现它、拥有它。

被康熙杀掉丈夫孩子的建宁公主。

建宁公主眼睁睁地看着自己的丈夫和儿子被处以极刑。似乎就在一瞬间，建宁公主成了“孤家寡人”，可这一瞬间却酝酿了好多年。

金庸先生的《鹿鼎记》中记载了这样一位公主：她虽然出身高贵，是皇家的金枝玉叶，却刁蛮泼辣，还有点施虐兼受虐狂的味道；她本来可以嫁入门户相当的贵族家庭，却为爱嫁给一个娶了七个老婆的无赖混混韦小宝。她就是建宁公主，那个有些疯癫的建宁公主。历史上的她就是这样的吗？让我们走近她，为你还原那个“杯具”的建宁人生。

还算快乐的童年。

在历史模糊的记载中，依稀能找到建宁公主一生中不多的快乐时光。

建宁公主是皇太极的第14个女儿，她最开始的封号其实是和硕公主，13岁嫁给平西王吴三桂的儿子吴应熊，14岁时晋封为和硕长公主，16岁时被封为和硕建宁长公主，后来又改为和硕恪纯长公主。由此可见，这“建宁”并不是公主的名字，而是她的封号，而且是众多封号之中的一个。但由于“建宁”这个封号实在太出名，所以我们就沿用建宁公主好了。

另外就是建宁公主不是康熙的什么妹妹，而是他的亲姑姑。建宁公主是皇太极最小的女儿，她的母亲奇垒氏来自蒙古察哈尔部。当时察哈尔部统治者林丹汗与当时还是后金的大清对峙，后来察哈尔部归入后金，建宁公主的母亲奇垒氏应该就是皇太极在接收林丹汗家眷时来到皇宫的。奇垒氏的出身并不高贵，但应该也年轻貌美，可皇太极的心里只有宸妃海兰珠，所以应该不会太受宠。

1643年，皇太极去世，当时女儿建宁公主还不到三岁。虽然皇太极去世了，可作为皇太极最小的女儿，建宁公主还是受到了孝端皇后和孝庄皇后的疼爱。随着满洲人的兵马开进了山海关，建宁公主也跟着自己的家人住进了紫禁城。

对于建宁公主的童年，史书中不曾详细记载，但可以想见，不与其他人有利益冲突的她肯定是快乐的。

被政治左右的婚姻。

与政治有关的婚姻，必定被政治左右。

吴三桂和儿子吴应熊在历史上也是赫赫有名的人物。想当年，要不是吴三桂“冲冠一怒为红颜”，把清军放进山海关，满洲人的铁骑也许不会那么轻松闯进中原。

虽然此后吴三桂帮助大清镇压了风起云涌的反清浪潮，但作为一位掌握大量军队的汉人，满清朝廷还是要防的。所以在顺治五年，吴三桂的长子吴应熊被留在京城，美其名曰入侍，其实就是做人质。

为了表示对汉臣与汉人的友好，并笼络几位朝中汉臣，顺治还安排了一场政治婚姻——他把13岁的建宁公主许配给了平西王吴三桂的儿子吴应熊，建宁公主也成为大清历史上第一个下嫁汉人的公主。之后，顺治还把他的两位养女柔嘉公主与和顺公主分别下嫁给了另外两位藩王的儿子耿聚忠和尚之隆。另外，为了奖励并稳住手握重兵的吴三桂，顺治皇帝还册封吴三桂为平西王，尚可喜为平南王，耿精忠为靖南王，分别镇守云南、广东及福建，这就是著名的三藩。对于建宁公主和吴应熊的婚姻生活，史料中没有太多记载。只是可以想象，作为入侍的“人质”，吴应熊小心翼翼地生活还不够呢，更不用说得罪大清的公主了。而作为政治婚姻的主角之一，受过良好教育的建宁公主也明白自己身上的使命，想必与额驸的生活肯定也是相敬如宾的了。顺治走了，康熙来了。康熙的文治武功自不必说，忍耐力也不是一般人比得了的。康熙对于三藩不是没有想法，只是他觉得时机还不成熟。康熙十年，吴三桂六十大寿，康熙让建宁公主亲自去拜寿。媳妇给老公公拜寿很正常，可别忘了，建宁是公主，而吴三桂只是臣子！康熙的这一举动，足见康熙当时对吴三桂的政策还是施恩忍让。生在帝王家，他们生活的天地就是那座城，并与城里的那些人做着“心理战斗”。建宁公主生在大清，嫁在吴家，她自然明白这次拜寿的意义。虽然生活得还算幸福，但她的日子也始终在提心吊胆中度过——她害怕哪天公公真反了，那她夹在夫家与娘家之间，该如何自处？1667年，吴三桂想试探康熙对削藩有什么想法，就借口患有眼疾，要求辞去总管云贵两省的职务。康熙顺水推舟，将云贵两省的事物交于督抚管理。云贵两省的官员，早就是吴三桂的人，云贵总督卞三元、提督张国柱等人上书请命，希望吴三桂仍总管滇黔事务，被康熙皇帝以吴三桂身体不佳拒绝。康熙的意思吴三桂看得很明白，于是开始在背地里扩充军力。1673年3月，平南王尚可喜上书，请求归老辽东，让他的儿子尚之信继续镇守广东。可康熙以“藩王现存，子无移袭之例”拒绝了尚可喜以儿子袭爵的奏请。此事后两个月，吴三桂也假惺惺地向朝廷疏请撤藩。康熙很清楚吴三桂是怎么想的，也知道一旦同意吴三桂的撤藩请求，吴三桂很可能举兵造反。但为了实现未来的长治久安，康熙准了吴三桂的请求。吴三桂的一举一动无时无刻不牵动着建宁公主的神经，吴三桂主动请求撤藩，还应承朝廷特使的行动让建宁似乎看到了和平的希望。然而12月，当吴三桂扣留朝廷派去的特使、诛杀云南巡抚朱国治的消息传来，建宁公主最担心的事还是发生了——吴三桂反了！

李莲英的服务之道。

难能可贵的是，李莲英“走红”后，还能够做到宽以待人，爱护下属。对于一般妃嫔宫娥、女官命妇，有了舛错，惹慈禧不高兴，他总是尽量美言遮盖，曲意回护，所以后宫许多人都对他心存感激。墓志铭中说他“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈”。这应该算是李莲英的心得和成功秘诀之一吧。

牢记教训，恪守底线。

历史上，包括赵高、魏忠贤在内曾经不可一世的宦官，几乎没有善终的。其中一个重要原因，就是不能与外官和谐相处，要么结党营私、干预政事，要么仗势欺人、张扬跋扈，触犯了外官为官为人的心理底线。安德海就是李莲英的前车之鉴。

作为李莲英之前最受慈禧宠爱、信任的太监，安德海为人嚣张，招权纳贿，做事不留余地，结果自取其咎。同治八年，安德海一路招摇地去南方办置宫中用品，走到山东被巡抚丁宝桢拿获，以“宦竖私出，非制。且大臣未闻有命，必诈无疑”。拘捕上奏，随即处死。生米煮成熟饭，慈禧对此也无可奈何，只能怪安德海过于狂妄了。安德海之死对李莲英震动很大，他充分吸取教训，深刻认识到如何摆正主子和奴才、外官和宦官之间的关系，做到了敛财而不干政，营私而不结党，并且时时谨慎，处处低调。后来的史实也证明了这一点。

1886年，北洋海军建设初具规模，李鸿章奏请朝廷派员前来检视阅兵，慈禧拟派醇亲王奕譞。作为光绪的生父，城府很深的奕譞生怕慈禧猜忌他擅权，便主动要求让慈禧身边的红人李莲英陪同前去，以表示自己没有二心。慈禧也想趁机让李莲英出去见见世面，于是奕譞便作为朝廷正使、李莲英作为副使，前去视察北洋海军。太监作为朝廷钦差大臣外出视察，在清代历史上还是第一次。为了堵住悠悠之口，李莲英出发前特意把慈禧破格赏赐的二品顶戴换成四品顶戴（按理太监最高只能获得四品顶戴）。一路上，李莲英也丝毫不摆钦差大臣的架子，而是每天穿着朴实，拿着一支旱烟袋跟在奕譞的后面，随时装烟、递烟好生伺候，就连晚上洗脚，都亲自给奕譞打热水。李莲英牢记安德海的教训，回到住处则关门闭户不见一个访客，这让想要巴结他的地方官员大失所望。检阅的时候，李莲英也是刻意和奕譞、李鸿章保持距离，他拿着奕譞的大烟袋，低眉敛目，远远的跟着，让人误以为他是给奕譞站班伺候的。这次出差，李莲英给慈禧挣足了面子，慈禧后来喜滋滋地说：“总算没白疼他。”

公元1688年，也就是历的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的弹劾，一代权相纳兰明珠被捕下狱，罪名是“结党营私，负恩乱政”。

对于自己为何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的弹劾处处都落在实处，他无可辩驳;第二，要拿掉他的人其实是康熙皇帝，郭瑗只不过是个枪手而已，辩驳也没有用。

对于自己的结果，明珠也很清楚，不外乎两种可能：第一个，自己人头落地，但不会牵扯上家人;第二个，康熙皇帝会法外施恩，留下他的性命，但会削职为民。

以康熙的宽厚本性来说，第二个结果的可能性更大。对于一般人而言，能保住性命就不错了，但是，对于明珠这样的人而言，剥夺他的政治生命，比杀了他还惨，他不甘心。

这时候，明珠想起一个能救他的人。这个人不是别人，正是他的政敌，时时都想置明珠于死地的一等公、领侍卫内大臣索额图。

他怎么才能让自己的政治对手拉自己一把呢?

于是，他走了一步险棋。

这步险棋就是：让一个名为索党而实际上是明员上书，弹劾明珠“结党营私、动摇国本、图谋造反”。

从表面上看，明珠的这步棋走得很笨。按照郭瑗弹劾的罪名，明珠最坏的结果不过是自己人头落地而已，但按这个官员的罪名定罪的话，不光明珠的人头要落地，连他的家人也要被诛灭九族，他这是加重自己的罪名。

然而，明珠这样做，是经过深思熟虑的。

第一，以康熙的聪明，不可能相信明珠会造反。这样一来，就变成了索党借机攻击明党，这是康熙无法接受的。

第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牵扯到明党的其他官员。明党的其他官员为了明哲保身，就不会全力拯救明珠，也就避免了朝廷**。然而，索党官员弹劾明珠结党谋反。谋反啊，可就不是一个人两个人的问题了，就会必然地牵扯到明党的其他官员身上。明党官员为了保住自己，必然会全力地保护明珠。这样一来，就不是明珠一个人面对康熙了，而是整个明党在面对康熙。

第三，在索党与明党相争的关键之时，如果再处罚明珠，那就证明索党获胜，从而会造成索党一党独大的局面。这是身为上者的康熙无法接受的。因此，他必须保住明珠，保住明党和索党的力量平衡。这样，明珠的性命和政治生命也就保住了。

事情发展的结果正如明珠所料。这个官员上书弹劾后，索党一见这是个彻底去除明党的机会，纷纷上书弹劾明党。明党官员为了保住自己，也纷纷上书为明珠辩护。结果，原本只是弹劾明珠的经济案件，变成了索党与明党大结算的政治事件。无论谁胜谁负，对于朝廷来说都是一次重大的伤害。

康熙为了维护大局，为了保住朝中力量的平衡，不得不对明珠重重拿起，又轻轻放下。他只免去明珠的大学士之职，不久之后，又让他担任内大臣，依旧留在自己的身边。在这个职位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。

明珠的这招棋，不仅他用过，其他许多人都用过。

马基雅维利主义者有这样一个理论：一个稳固的政治集团，只能有一个一号人物，众多的三号人物，不能在中间再有一个二号人物，对于上位者而言，维护权力的平衡最重要，不能让一个党派独大，威胁到自己的地位。而对于下位者而言，敌对势力的存在同样也是重要的。有了敌对势力，才有自己存在的价值，否则，自己就成为上位者的威胁，等于是引火烧身。

李白名人故事篇十

1、举杯邀明月，对影成三人。

2、吴洲如见月，千里幸相思。

3、郢门一为客，巴月三成弦。

4、回舟不待月，归去越王家。

5、我志在删述，垂辉映千秋。

6、浩歌待明月，曲尽已忘情。

7、暮从碧山下，山月随人归。

8、花间一壶酒，独酌无相亲。

9、月下飞天镜，云生结海楼。

10、客散青天月，山空碧水流。

11、虽长不满七尺，而心雄万丈。

12、月随碧山转，水合青天流。

13、举头望明月，低头思故乡。

14、小时不识月，呼作白玉盘。

15、时来引山月，纵酒酣清晖。

16、湖西正有月，独送李膺还。

17、人生贵相知，何必金与钱。

18、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

19、秦皇扫六合。虎视何雄哉。

20、永结无情游，相期邈云汉。

21、人生贵相知，何用金与钱。

22、清辉照海月。美价倾皇都。

23、骐骥筋力成，志在万里外。

24、高松来好月，空谷宜清秋。

25、登舟望秋月，空忆谢将军。

26、明月出天山，苍茫云海间。

27、摇荡萝枝，半挂青天月。

28、雁引愁心去，山衔好月来。

29、处世若大梦，胡为劳其生。

30、筑台像半月，回向高城隅。

31、醉看风落帽，舞爱月留人。

32、土扶可城墙，积德为厚地。

33、湖月照我影，送我至剡溪。

34、长安一片月，万户捣衣声。

35、月既不解饮，影徒随我身。

36、醉月频中圣，迷花不事君。

37、人生若波澜，世路有屈曲。

38、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

39、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

40、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

41、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。

42、请君试问东流水，别意与之谁短长。

43、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

44、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

45、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

46、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

47、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

48、恨不得挂长绳于青天，柔此西飞之白日。

49、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

50、天生我材必有用，千金散尽还复来。

51、天不言而四时行，地不语而百物生。

52、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

53、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

54、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

55、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。

56、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。。

57、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

58、只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

59、早知如此绊人心，何如当初莫相识。

60、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。

61、凝霜夜下拂罗衣，浮云中断开明月。

62、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

63、人攀明月不可得，月行却与人相随。

64、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

65、吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。

66、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

67、朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。

68、落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。

69、银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

70、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

李白名人故事篇十一

亲，你还在为写作文而困扰?快一起来阅读古代名人---李白吧!

李白。

李白名人故事篇十二

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜””。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

长安元年(701年)，李白生，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

神龙元年(705年)，十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

开元三年(715年)，李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。

开元六年(718年)，李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油县内)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地，增长了不少阅历与见识。

开元十二年(724年)，李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

开元十三年(725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

开元十四年(726年)，李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州(今河南省临汝县)，至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

开元十五年(727年)，是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。

开元十六年(728年)，土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏(今湖北省武汉市)，与孟浩然相会于斯。

开元十七年(729年)，八月五日，玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。

开元十八年(730年)，李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州(在长安之西)。冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁，游于晋(今山西省)。

开元十九年(731年)，玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往，初夏，离长安，经开封(今河南省开封市)，到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山)，恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

开元二十年(732年)，十月，玄宗到洛阳以北(今山西省一带)地区出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十一月，至北都太原(唐朝开国之地)，祀后土(土地神)，大赦天下。十二月，归还洛阳。是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四十三万一千二百六十五，为有史以来的最高记录。李白三十岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市)，结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州(今湖北省随县)。岁未，归家安陆。

开元二十一年(733年)，正月，玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(身份很低的役人与庶民)家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策。三月，韩休同中书门下平章事(宰相)。五月，张九龄同中书门下平章事。二人为人正直，敢于力谏，张九龄尤以文学才能，道德文章，为世所重。分天下为十五道，各置采访使(负责监察督办所辖地区的政治等项)，是年长安久雨，京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民。李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

开元二十二年(734年)，正月，玄宗巡幸洛阳。二月，秦州(今甘肃天水县西南)地震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的`道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫(银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职)，位侍中(唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏)。

开元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”贺知章称他为谪仙人。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年(743年)，,李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。

天宝十四年(公元755年)，安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县)，与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。

至德元年(756年)，正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。

至德二年(757年)，,李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓)。是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于风翔，授右拾遗。

乾元元年(758年)，四月，史思明反。五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。十二月，史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁。李白自寻阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东)，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。

乾元二年(759年)，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

李白名人故事篇十三

李白：相见不相亲，不如不相见。

唐朝大才子李白，因为当代语文教材的原因，他给国人留下的印象只是豪放派诗人，而关于他的私生活，国人知之甚少。史料中关于他的婚恋，最详实的资料也只有魏颢《李翰林集序》中的一段话：“白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。”就是这么简短的.几句，却让后世的学者伤透了脑筋，为李白究竟生了一男一女还是只有一女而争论不休。碧华今天不想再陷入这种论争的泥潭，只想说明一点，至少结过四次婚的李白，在那个时代以他的才情，对女人应是呼之即来，而女人们仰慕他把他当做最大的偶像是不容怀疑的。

然而，就是这么一个风华绝代的男人，却在一个女人面前碰了壁!