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谢礼是一种以表示感谢之情和回报对方友好举动为目的的礼品。写总结要注意不要泛泛而谈,要具体、有深度。以下是一些经典案例,希望能够给您提供一些灵感和参考。
你赌气地说出“再怎么努力读书也拼不过富二代”时,放弃的其实是自己,因为富二代永远不会因为你的抱怨而变穷,而你却真的可能因为丢弃书本陷于哀怨而越来越穷、越来越差劲。
香港富豪田北辰参加了本地一档叫做《穷富翁大作战》的真人秀节目,按节目的要求体验了一把时薪只有25港币的环卫工的生活。
环卫工收入低,只能租到价格最便宜的房子,也就是所谓的“笼屋”。按节目组的设计,田北辰也要睡这里,当田北辰看到那些月租从600-1500港币不等、仅仅能放下一张床、没有热水、连洗手间上面都要睡人的“笼屋”时,当他筋疲力尽地扫完一天大街,却发现自己辛苦一天挣来的钱刚好够吃两个最便宜的便当,还要加班才够钱坐地铁时,这位成功创立了g2000和u2两个服装品牌、毕业于哈佛大学管理系、身家不知多少个亿的富豪不禁感叹万分地说:这个世界正在惩罚不读书的人!
由于条件实在过于艰苦,这种生活他只体验了两天就坚持不下去了。他说,因为只要体验两天,所以他才有斗志坚持下去,但是如果一个月、半年、甚至一辈子都是干这种活,那真是太绝望了。
田北辰是含着金勺子出世的豪门之后,在他的字典里,从来就不知“穷”字怎么写。今年他开始参政,为了赢得政冶资本,才决定去体验底层百姓的生活,看看穷人们的生活到底是怎么的,然后这位满腹经纶的精英分子便得出了“世界正在惩罚不读书的人”这样的结论。
很显然,他是认为,在香港那样的社会,人之所以找不到好工作,是因为没读书,因为没读书,所以志短,因而更穷,因而更看不到远方的路。如此循环往复,人就会被压得永远也翻不了身。
“为中华崛起而读书。”
周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理。他一生为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。
他在青少年时代,就富有革命理想,立志为兴我中华而读书。
1910年夏,12岁的周恩来,跟随伯父到东北奉天,先在铁岭银岗书院读了半年书,后来,转入奉天关东模范学堂读书。
有一次,老师提出“为什么读书”的问题,要同学们回答。有的说“为了明礼而读书”,有的说“为了光宗耀祖而读书”,还有一个学生说“为了帮助父亲记账而读书”,弄得哄堂大笑。当老师问到周恩来时,他站起来响亮而严肃地回答说:“为中华崛起而读书。”充分表达了少年周恩来要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟志向。
1912年10月,关东模范学堂隆重举行建校两周年纪念会。当时,14岁的周恩来感慨万分,挥笔写了一篇《关东模范学校第二周年纪念日感言》的作文。他在文中明确写道:“学生读书应以担负“国家将来艰巨之责任”为己任。这篇优秀作文,收录在《奉天教育品展览会国文成绩》一书中。
后来,周恩来转到天津南开中学读书。他和同学们发起组织“敬业乐群会”。
在会刊《敬业》上,他发表了许多诗篇和文章。其中有一首诗写道:“险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩?”抒发了他忧国忧民和发愤图强的情怀,表达了他立志革命到底的崇高理想。
1917年,19岁的周恩来,为了寻求救国救民的真理,远涉重洋到日本留学。临行时赠给同学一首诗写道:“大江歌罢掉头东,邃富群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”表示他决心钻研社会科学,挽救国家的危亡,以古人那种“面壁十年”的。刻苦精神,来改造当时的社会,即使壮志难酬,蹈海而死,也不愧为中华儿女,充分表现了他年青时代的远大抱负。
爱迪生一生只上过三个月的小学,他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功,应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导,才使原来被人认为是低能儿的爱迪生,长大后成为举世闻名的“发明大王”。
一天,爱迪生在实验室里工作,他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡,说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天,他问:“容量多少?”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。爱迪生说:“这是多么容易的测量方法啊,它又准确,又节省时间,你怎么想不到呢?还去算,那岂不是白白地浪费时间吗?”
“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”
过了好半天,他问:“容量多少?”他没听见回答,转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度,并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间,时间,怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来,拿起那个空灯泡,向里面斟满了水,交给助手,说:“里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。”
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了,太短暂了,要节省时间,多做事情啊!”
爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,他就根据自己这方面的兴趣,一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。
3、工作中,你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。——马雅可夫斯基。
4、经验是永久的老师。——歌德。
5、光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。——歌德。
6、有的人不犯错误,那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德。
7、良好的开端,等于成功的一半。——柏拉图。
8、科学的大胆的活动是没有止境的,也不应该有止境。——高尔基。
9、与其咒骂黑暗,不如燃起一支明烛。——安娜·路易斯·斯特朗。
10、我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。——米丘林。
13、凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。——康德。
15、实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基。
17、假如一个人尽想着“我办不到”,那他果然就会办不到。——车尔尼雪夫斯基。
18、世界上没有天生的才气,才气必须经过磨练。——车尔尼雪夫斯基。
19、实践“以客观世界为前提,作为他物的客观世界走着自己的道路”。——黑格尔。
20、实践“不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。——黑格尔。
1、没有信仰的人如同盲人——(弥顿)。
2、有信仰未必能成大事,而没有信仰却将一事无成。——小巴特勒。
3、没有信仰的人是空虚的废物,没有——拿破仑。
5、一个失去了信仰的人靠什么生活下——小巴特勒。
7、有两件事是我最憎恨:没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知——(穆罕莫德)。
8、是烈士创造了信仰,而不是信仰造——歌德。
10、有信仰未必能成大事,而没有信仰却将一事无成——(小巴特勒)。
释义:不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚。他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个‚文‛的称号,所以,后来人们就尊称他为‚孔文子‛。
孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为‚孔文子‛,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。
子贡说:‚那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?‛。
子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服。
我喜欢的名言很多,如果你问我,我可以说上一天一夜。
其中我最喜欢的是鲁迅先生写的“时间就像海绵里的水,只要挤,总还有的。”
我可是有名的时间浪费“大王”,以前,我无论做什么事情总是今天拖明天,明天拖后天,到头来什么也没做成。
当我读了鲁迅先生的故事后,我才恍然大悟,我才知道我是在做时间的奴隶,在浪费时间哪!
有一次暑假,我恨不得一个星期就把作业做完。
可我在做作业时,又想我还是先溜一会儿冰吧,反正还有很多的时间。
结果因为溜冰耽误了作业。
这样的事情真是举不胜举!
鲁迅先生在别人细细地品尝着又香又美味的咖啡时,他还在埋头的工作。
所以,交给他的任务,他干得又快又好。
鲁迅先生到了晚年期间,生了一场很严重的病,在他离开人世的前三个小时还在写作文,医生劝他不要写,他依然在写。
读到这里,心里真是惭愧不已。
鲁迅先生的话深深地印在我的心里,也使我懂得了,“合理安排时间就等于节约时间;一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴。”我以后要在放假前的两三天要写一个计划,要把别人玩的时间争取来复习课文,看课外书等,把这些时间都给利用上。
随着自己慢慢长大,我对这句话的意义也随着时间的推移和变化而变得越来越深刻了。
1、只要功夫深,铁杵磨成针。
2、亲者痛,仇者快。(朱浮)。
3、只许州官放火,不许百姓点灯。(陆游)。
4、打破沙锅问到底。(吴昌龄)。
5、泥沙俱下,鱼龙混杂。(官场现形记)。
6、前门拒虎,后门进狼。(赵雪航)。
7、城门失火,殃及池鱼。(杜弼)。
8、放下屠刀,立地成佛。(明,彭大翼)。
9、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。(红楼梦)。
10、天下大势,分久必合,合久必分(三国演义)。
11、子系中山狼,得志便猖狂。(红楼梦)。
12、千里搭长棚,没有不散的筵席。(红楼梦)。
13、精神不是万能的,但没有精神是万万不能的。
14、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(顾宪成)。
15、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。(红楼梦)。
16、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。(红楼梦)。
17、后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(杜牧)。
18、姜太公钓鱼,愿者上钩。(封神演义)。
19、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。(三国演义)。
20、心病还须心药治,解铃还是系铃人。(红楼梦)。
21、道高一尺,魔高一丈。(西游?
22、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)。
23、巧妇难为无米之炊。(陆游)。
24、银样蜡枪头,中看不中用。(西厢记)。
25、杀鸡焉用宰牛刀。
26、书到用时方恨少。
27、桃李不言,下自成蹊。(史记)。
28、失之东隅,收之桑榆。(史记)。
29、韩信将兵,多多益善。(史记)。
30、言者谆谆,听者藐藐、
31、一登龙门,身价百倍。
32、一分耕耘,一分收获。
33、重赏之下,必有勇夫。
34、久旱逢甘雨,他乡遇故知。
35、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)。
36、一朝权在手,便来把令行。(朱湾)。
37、此地无银三百两。
38、人怕出名猪怕壮。
39、百足之虫,死而不僵。(曹炯)。
40、金玉其外,败絮其中。
41、人过留名,雁过留声。
42、酒香不怕巷子深。
43、死猪不怕开水烫。
44、磨刀不误砍柴工。
45、受人滴水之恩,必当涌泉相报。
46、智者千虑,必有一失。
51、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)。
52、政通人和,(名言)百废俱兴。(范仲淹)。
53、人之所能,不能兼备,弃其所短,取其所长。
54、常格不破,人才难得。(包拯)。
55先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)。
56、醉翁意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修)。
57、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。(明,文嘉)。
58、精诚所至,金石为开。(明,凌蒙初)。
59、留得青山在,不怕没柴烧。(明,凌蒙初)。
60、知无不言,言无不尽。(苏洵)。
61、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
62、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)。
63、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)。
64、盲人骑瞎马,夜半临深也。(刘义庆)。
65、成人不自在,自在不成人。(宋,罗大经)。
66、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)。
67、出污泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐)。
68、日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(李密)。
69、循序渐进,熟读而精思。(朱熹)。
70、群贤毕至,少长咸集。(王羲之)。
71、位卑未敢忘忧国。(陆游)。
72、疑则勿用,用则不疑。(陈亮)。
73、丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(明,李开先)。
74、宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)。
75、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(冯梦龙)。
76、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)。
77、公则生明,廉则生威。(清,朱舜水)。
78、千军易得,一将难求。(马致远)。
79、单丝不成线,独木不成林。(曹雪芹)。
80、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。(元杂剧)。
81、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(吴承恩)。
82、弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔。(丘迟)。
83、推赤心于天下,安反侧于万物。(丘迟)。
84、鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上。(丘迟)。
85、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。(丘迟)。
86、路遥知马力,日久见人心。(元杂剧)。
87、临危受命,力挽狂澜于既倒。
88、可望而不可即。(刘基)。
89、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿。
95、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥。
96、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
97、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾炎武。
98、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
99、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武。
100、千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。——郑板桥《竹石》。
10、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采。
12、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰。
15、
18、公正,一定会打倒那些说假话和假作证的人。-----赫拉克利特。
19、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德。
20、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美。
1、刘备说:人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向,逆风就会成为顺风。刻苦努力,坚持不懈,最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要,重要的是最后你抵达了哪里。
2、曾国藩说:所谓出路,就是走出去才会有路。人之所以能,是相信自己能。一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。机会面前人人平等,但机会并不平均分配。创造机会的是勇者,等待机会的是常人,放弃机会的是蠢人。人生最大的遗憾不是过错,而是错过,有的机会一旦错过,便再也不可能出现。
3、马云说:强者未必是胜利者,而胜利迟早都属于有信心的人。换句话说,你若仅仅接受最好的,你最后得到的常常也就是最好的,只要你有自信。一个人胜任一件事,85%取决于态度,15%取决于智力,所以一个人的成败取决于他是否自信,假如这个人是自卑的,那自卑就会扼杀他的聪明才智,消磨他的意志。
5、孟子说:道之所在,虽千万人吾往矣。
6、雨果说:释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀着,这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
7、莎士比亚说:没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。
8、尼采说:你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
9、列夫托尔斯泰说:聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自己去做;二是决不去做违背自然界的事;三是容忍周围人们的弱点。一个人越聪明、越善良,他看到别人身上的美德越多;而人越愚蠢、越恶毒,他看到别人身上的缺点也越多。
10、泰格尔说:纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。当你为错过太阳而哭泣的时候,你也要再错过群星了。
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1生来奔走万山中,踏尽崎岖路自通。
2古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
3越是没有本领的就越加自命不凡。
4任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
5为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。
7古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。
8真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
9所谓智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本,有智才有谋,所以智比谋更重要。
1、没有信仰,就没有真正的美德——(卢梭)。
2、没有信仰的人是空虚的废物,没有原则的人是无用的小人——(列宾)。
3、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒。
4、享有特权而无力量的人是废物。宁可受尽世间的痛苦和灾难!——大仲马。
9、宗教使人信仰上帝,不是把上帝作为它的对象,而是作为它的目的。——阿奎那。
10、理想会有反复,信仰坚定不移;事实一去就不复返——(歌德)。
11、每个人总不免有所迷恋,每个人总不免犯些错误,不过在进退失据周围的一切开始动摇的时候,信仰就能拯救一个人——(马明·西比利亚克)。
13、信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断——(费希特)。
14、弱者,或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外,有必要到什么地方去寻找信仰吗?——(罗曼·罗兰)。
15、信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰。
17、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒。
18、一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢?——绪儒斯。
19、信仰就倘没有充分的证据,那不过是迷信自己而已——(英国)。
20、没有信仰,就没有真正的美德。——卢梭。
3、一切引人向善的信仰都是有益的——(托·潘恩)。
5、一切引人向善的信仰都是有益的——威·埃·钱宁。
6、人是为了某种信仰而活着。——克莱尔。
8、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦。
10、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡。
12、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。——苏霍姆林斯基。
13、信仰就是用耳朵观看。——英国。
15、信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔。
16、信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度,便使信仰毁灭。——帕斯卡。
18、信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断。——费希特。
19、对于我们来说。宁可受世间的痛苦和灾难!——__。
20、信仰是人类赖以生存的众多的力量之一,若是没有它,便意味着崩溃——(威廉·詹姆斯)。
5、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃,去爱国家的利益。——莎士比亚。
6、爱情不过是一种疯。——莎士比亚。
9、超乎一切之上的一件事,就是保持青春朝气。——莎士比亚。
11、如果做好心理准备,一切准备都已经完成。——莎士比亚。
12、真理是永远蒙蔽不了的。——莎士比亚。
14、青春是块原料,迟早要制作成形。——莎士比亚。
17、在时间的大钟上,只有两个字现在。——莎士比亚。
18、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚。
20、真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。——莎士比亚。
22、对自己不信任,还会信任什么真理。——莎士比亚。
23、使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。——莎士比亚。
24、迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。——莎士比亚。
25、爱永远像真理昭彰,淫却永远骗人说谎。——莎士比亚。
26、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。——莎士比亚。
27、不要侮蔑你不知道的真理,否则你将以生命补偿你的过失。——莎士比亚。
28、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——莎士比亚。
30、思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人。——莎士比亚。
32、青春的特征乃是动不动就要背叛自己,即使身旁没有诱惑的力量。——莎士比亚。
36、青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚。
37、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚。
39、真实爱情的途径并不平坦。——莎士比亚。
41、使心地清净是青年人最大的诫命。——莎士比亚。
42、爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。——莎士比亚。
43、抛弃时间的人时间抛弃他。——莎士比亚。
44、爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。——莎士比亚。
46、没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。——莎士比亚。
48、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。——莎士比亚。
50、凭着日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——莎士比亚。
52、思想自由的精灵。——莎士比亚。
54、笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋。——莎士比亚。
58、人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。——莎士比亚。
60、我荒废了时间,时间便把我荒废了。——莎士比亚。
1、删掉枝叶的人,决定得不到花果。
2、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
3、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。
4、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。
5、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。
6、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
9、在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人,即所谓圣贤,将人们分为十等,说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的身体也有了等差,使手对于足也不免视为下等的异类。
10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏,……应该多有为大众设想的作家,竭力来作浅显易解的作品,使大家能懂,爱看,以挤掉一些陈腐的劳什子。
11、要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。
12、创作翻译和批判,我没有研究过等次,但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍,也不轻视,反以为力量是非同小可的。
13、倘只看书,便变成书厨,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
14、无论如何,我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
15、有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。
16、现在中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了,但是以他们拉出来的是好的么?如果是不好的,就是反动,倒退,以后恐怕是倒退的时代了。
17、我看中国有许多智识分子,嘴里用各种学说和道理,来粉饰自己的行为,其实却只顾自己一个的便利和舒服,凡有被他遇见的,都用作生活的材料,一路吃过去,像白蚁一样,而遗留下来的,却只是一条排泄的粪。
18、蝇子们,是最善于寻觅创伤的脚色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。
19、平生所作事,决不能如来世之意,但自问数十年来,于自己保存之外,也时时想到中国,想到将来,颇为大家出一点微力,却可以自白的。
20、一个人的言行,总有二部分愿意别人知道,或者不妨给别人知道,但有二部分却不然。然而一个人的脾气,又偏爱知道,别人不肯给人知道的一部分。
21、在生活的路上,将血一滴—滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
22、无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
23、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己;而且还须用全副精神,专为他们自己,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
24、中国人不但"不为戎首","不为祸始",甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。
25、前清末年,满人出死力以镇压革命,有"宁赠友邦,不给家奴"的口号,汉人一知道,更恨得切齿。其实汉人何尝不如此?吴三桂之请清兵入关,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的实例了。
26、现在很有懂得理论,而感情难变的作家。然而感情不变,则懂得理论的度数,就不免和感情已变或略变者有些不同,而看法也就因此两样。
27、叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可。
28、要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳当。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章,还是不做好。
30、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。
31、先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但不知道这"新的"该是什么;而且也不知道"新的"起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级,……我确切的相信无阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。
32、古之秀才,自以为无所不晓,于是有"秀才不出门,而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门,不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛,对于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
33、凡细小的事情,都可以不必介意。_旦身临其境,倒也没有什么,譬如在围城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
34、倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。
35、凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。古典的,反动的,观念形态已经很不相同的作品,大抵即不能打动新的青年的心(但自然也要有正确的指示),倒反可以从中学学描写的本领,作者的努力。
36、只要一比较,许多事便明白;看书和画,亦复同然。
37、乾隆朝的纂修四库全书,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。
38、与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,……去年我主张青年少读,或者简直不读中国书,乃是用许多苦痛换来的真话,决不是聊且快意,或什么玩笑,愤激之辞。
40、有些外人,很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴,这虽然可恶,却还不奇,因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够,还要率领了少年,赤子,共成一个大古董以供他们的赏鉴者,则真不知是生着怎样的心肝。
41、谁都愿意听听名人的指点,但这时就来了一个问题:听博识家的话好,还是听专门家的话好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由历听了两家的种种指点以后,却觉得必须有相当的警戒。因为是:博识家的话多浅,专门家的话多悖的。
42、被压迫者即使没有报复的毒心,也决无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言,——我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
43、将革命使一般人理解为非常可怕的事,摆着一种极左倾的凶恶的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
44、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样。
45、从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。
46、将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。
47、文章应该怎么做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。
48、文艺必须有批评;批评如果不对了,就得用批评来抗争,这才能够使文艺和批评一同前进,如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。
49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
50、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。
51、一个人处在沉闷的时代,是容易喜欢看古书的,作为研究,看看也不要紧,不过深入之后,就容易受其浸润,和现代离开。
52、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
53、天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢?自然是最和自己相关的,大则因为同是人类,或是同类,同志;小则,因为是同学,亲戚,同乡,——至少,也大概叨光过什么,虽然自己的显在意识上并不了然,或者其实了然,而故意装痴作傻。
54、革命青年的血,却浇灌了革命文学的萌芽。
55、实地经验总比看,听,空想确凿。
56、大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。
58、最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了"革命的"创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。
59、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大",都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。
60、名声的起灭,也如光的起灭一样,起的时候,从近到远,灭的时候,远处倒还留着余光。
61、青年两字,是不能包括一类人的,好的有,坏的也有,但我觉得虽是青年,稚气和不安定的并不多,我所遇见的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和这种人来往。
62、由历史所指示,凡有改革,最初,总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者,却必须有研究,能思索,有决断,而且有毅力。他也用权,却不是骗人,他利导,却并非迎合。他不看轻自己,以为是大家的戏子,也不看轻别人,当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人,我想,这才可以做大众的事业。
63、只要是地位,尤其是利害—不相同,则两国之间不消说,就是同国的人们之间,也不容易互相了解的。
64、青年思想简单,不知道环境之可怕,只要一时听得畅快,说得畅快,而实际上却是大大的得不偿失。
65、口坚忍不拔,持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
66、我是散文式的人,任何中国诗人的诗,都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂,正因为难懂,才钦佩的。
67、我好像是只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
68、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
69、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。
70、儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。、儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。
71、要有茂林嘉卉,却非先有这萌芽不可。
72、说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来的。
73、唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。
74、时间就像海绵里的水,只要你愿挤,总会有的。
75、个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
76、对于人生,既惮扰攘,又怕离去;懒于求生,又不乐生。
77、创造新陆地的,不是那滚滚的波浪。
78、我的确时时解剖别人,然而的是无情地解剖我自己。
79、诚然,"无毒不丈夫",形诸笔墨,却还不过是小毒。的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
80、生活太安逸了,工作就会被生活所累了。
81、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。"。
82、上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
83、倘只看书,便变成书橱。
84、我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
85、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
86、从来如此,便对吗?
87、时间,就像海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
88、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说,地气北转了,这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来,夏才去,冬又开始了。
89、国人的不敢正视各方面,用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事过之后也每每不思惩凶自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
90、照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说"翻天妙手,与众不同"。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。
3、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明。
4、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者。.。.。.——高尔基。
5、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉。
6、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川。
7、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎。
8、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章。
9、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白。
10、但是话不行,要紧的是做。-----鲁迅。
11、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川。
12、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗。
13、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰。
14、地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人。——普利什文。
15、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱。
18、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢。
19、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。----德谟可利特。
20、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基。
21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。
22、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明。
23、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱。
24、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根。
27、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表——黑格尔。
28、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历——吉鸿昌。
6)努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美。
7)强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。——网络收集。
9)给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。——德谟可利特。
10)无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基。
19)爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁。
3、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记访记》。
4、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔。
5、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔。
6、只有努力去减少别人的苦难,你才会快活。——芒奇。
7、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦。
8、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。——鲁迅。
9、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基。
10、我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔。
1、日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(李密)。
2、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
3、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(冯梦龙)。
5、55先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)。
6、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
7、此地无银三百两。
8、不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。(红楼梦)。
9、人生在勤,不索何获。
10、磨刀不误砍柴工。
11、金玉其外,败絮其中。
12、千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。——郑板桥《竹石》。
13、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。(红楼梦)。
14、韩信将兵,多多益善。(史记)。
15、亲者痛,仇者快。(朱浮)。
16、桃李不言,下自成蹊。(史记)。
17、千军易得,一将难求。(马致远)。
18、人之为学,不可自小,又不可自大。
19、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。(明,文嘉)。
20、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿。
21、百足之虫,死而不僵。(曹炯)。
22、留得青山在,不怕没柴烧。(明,凌蒙初)。
23、精神不是万能的,但没有精神是万万不能的。
24、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)。
25、可望而不可即。(刘基)。
26、循序渐进,熟读而精思。(朱熹)。
27、人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
28、酒香不怕巷子深。
29、宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)。
30、临危受命,力挽狂澜于既倒。
31、成人不自在,自在不成人。(宋,罗大经)。
32、推赤心于天下,安反侧于万物。(丘迟)。
33、人过留名,雁过留声。
34、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
35、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。(三国演义)。
36、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(吴承恩)。
38、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
39、言者谆谆,听者藐藐、
40、智者千虑,必有一失。
41、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。
42、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武。
43、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾炎武。
44、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
45、人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息。
46、弃燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔。(丘迟)。
47、姜太公钓鱼,愿者上钩。(封神演义)。
48、一分耕耘,一分收获。
49、知无不言,言无不尽。(苏洵)。
50、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。
51、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)。
52、重赏之下,必有勇夫。
53、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
54、银样蜡枪头,中看不中用。(西厢记)。
55、日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月。
56、人怕出名猪怕壮。
57、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。(红楼梦)。
58、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
59、子系中山狼,得志便猖狂。(红楼梦)。
60、人生最大的错误是不断担心会犯错。
61、路遥知马力,日久见人心。(元杂剧)。
62、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。(丘迟)。
63、丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(明,李开先)。
64、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)。
65、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。(元杂剧)。
66、死猪不怕开水烫。
67、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(顾宪成)。
68、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)。
69、出污泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐)。
71、人之所以能,是相信能。
72、道高一尺,魔高一丈。(西游?
73、人之所能,不能兼备,弃其所短,取其所长。
74、千里搭长棚,没有不散的筵席。(红楼梦)。
75、失之东隅,收之桑榆。(史记)。
76、政通人和,(名言)百废俱兴。(范仲淹)。
77、精诚所至,金石为开。(明,凌蒙初)。
78、杀鸡焉用宰牛刀。
79、受人滴水之恩,必当涌泉相报。
80、书到用时方恨少。
81、心病还须心药治,解铃还是系铃人。(红楼梦)。
82、群贤毕至,少长咸集。(王羲之)。
83、位卑未敢忘忧国。(陆游)。
84、久旱逢甘雨,他乡遇故知。
85、鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上。(丘迟)。
86、前门拒虎,后门进狼。(赵雪航)。
87、日出照亮大地,读书清醒头脑。
88、天下大势,分久必合,合久必分(三国演义)。
89、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)。
90、放下屠刀,立地成佛。(明,彭大翼)。
91、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
92、醉翁意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修)。
93、只要功夫深,铁杵磨成针。
94、盲人骑瞎马,夜半临深也。(刘义庆)。
95、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
96、一登龙门,身价百倍。
97、常格不破,人才难得。(包拯)。
98、打破沙锅问到底。(吴昌龄)。
99、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)。
100、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
101、单丝不成线,独木不成林。(曹雪芹)。
102、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)。
103、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥。
104、后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(杜牧)。
105、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
106、泥沙俱下,鱼龙混杂。(官场现形记)。
108、疑则勿用,用则不疑。(陈亮)。
110、城门失火,殃及池鱼。(杜弼)。
111、巧妇难为无米之炊。(陆游)。
112、只许州官放火,不许百姓点灯。(陆游)。
113、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
114、人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
115、一朝权在手,便来把令行。(朱湾)。
116、公则生明,廉则生威。(清,朱舜水)。
梁伯强从20世纪80年代起就断断续续地做过一些生意,也办过小工厂,但是一直都没取得什么好成绩。
梁伯强意识到这一点以后,迅速做了市场调查,发现国内确实没有生产指甲钳的知名品牌,市面上的这些指甲钳也基本上是由一些小五金厂作为副业生产的,而指甲钳也只在一些小商品市场才能看见,很少会在精品柜里看见其身影,“不专一,不专业!”梁伯强观察了国内的指甲钳市场后,做出了这样的判断。
粱伯强随后马不停蹄地考察了德国、美国、墨西哥、日本、印度等50多个国家和地区,他在德国见到了世界上最好的指甲钳品牌“双立人”,但“双立人”也只是把指甲钳当作一个附属产品来生产,至于在指甲钳生产力最强的韩国,越来越多的企业放弃了生产指甲钳,说明指甲钳的品牌价值还没有人认识到。
梁伯强最终得出一个结论:世界上没有一家企业想到要做指甲钳品牌,这是一个潜力巨大的市场。
不久,梁伯强在广东中山市成立了“圣雅伦”公司,专门生产指甲钳。立志要做出指甲钳里的精品!在生产中,他容不得半点偷工减料,一切的衡量标准就是四个字:“力求最好”。他把自己的指甲钳命名为“非常小器-圣雅伦”,决心要从“小”处做大文章!
2000年3月的一天,粱伯强发现了一批价值约300万元的指甲钳有质量问题,他毫不犹豫地当着所有员工的面把那批问题指甲钳销毁了。这样做就是为了让质量的重要性深入到每个员i的心中,不管付出多大的代价。
粱伯强一些做大生意的朋友纷纷不解地问他:“指甲钳是一种便宜货,地摊上到处都是。能有几毛钱利润?这种小生意就像是在啃蚂蚁腿——没肉!”而粱伯强却认为,再细的蚂蚁腿它也有肉,只要专一、专业,蚂蚁腿也能喂饱肚子!
在粱伯强严格的要求下,公司生产出来的指甲钳果然与众不同,不仅外观好,而且非常耐用。投放市场后,就连一些商场的精品柜也竞相将他的指甲钳摆上了展示柜。虽然价格比一般的小商小贩那里要贵一些,但这挡不住消费者们的青睐。
与此同时,梁伯强把指甲钳推进了欧美等国外市场,精美的外形和过硬的质量同样深深打动了国外消费者。一时间,国外的商人纷纷上门来寻求代理合作业务。几乎没有遇到什么难题,梁伯强的指甲钳就开始在国外市场上唱起了主角!
短短几年时间,在梁伯强坚持用质量说话的原则下,目前他的企业发展成了中国最大最专业的指甲钳生产商,每年销售额达数亿元,而他的“非常小器·圣雅伦”也成了中国指甲钳第一大品牌,名列世界三甲!
对于自己的成功,梁伯强常常自谦地说:“我只是既然认准了要啃蚂蚁腿,那就专心地啃蚂蚁腿,再细的蚂蚁腿也有肉!”
生活是一阙交响乐,生活的每一时刻,都是几重唱的结合。(罗曼·罗兰《母与子》)。
生活,就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》。
生活,是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》。
只有两种生活方式:腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》。
极其单调的生活,能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》。
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