每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

寓言故事的自相矛盾篇一

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

启示：

千里马是一步一步跑出来的，不是自以为是就是。我们今天所做的每一件看似平凡的努力都是在为自己的未来积累能量，为未来打基础！别把今天的一次拒绝，变长明天的后悔，等到老了跑不动了再觉遗憾！学历不代表能力，文凭不代表文化，过去的辉煌都已成为过去！

寓言故事的自相矛盾篇二

矛和盾是古时候两种武器，矛是用来刺人的，盾是用来挡矛和箭的，这两者功用恰恰相反，是互不相容的。

大家听完他的话，都争先看他的盾，甚至有的都掏出钱袋准备买。

这个商人被问得目瞪口呆，窘得答不出话来了。众人哄然大笑，都纷纷走散了。

人生哲理：如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。

寓言故事的自相矛盾篇三

语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。以下是由小编为您整理推荐的自相矛盾的故事，欢迎大家阅读。

【拼音】zì xiāng máo dùn

【成语故事】战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

【释义】矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

【用法】作谓语、定语;用于说话或文章

【结构】主谓式

【近义词】格格不入、杆格不入

【反义词】自圆其说、无懈可击、天衣无缝

【其它使用】

◎ 一个人的思想有时还可以是混乱的、模糊的、自相矛盾的，而观点总要求是比较清晰、比较一贯的。

◎ 否则，不但无助于产生正确的理论和决策，相反会产生不协调，不统一，甚至自相矛盾的后果。

◎ 因为设想运动、变化，就要承认存在，又要承认非存在，这是自相矛盾的。

◎ 当然，同样由于受当时科学水平所限，他的公理不但不完备，而且有些公理本身就自相矛盾。

◎ 假如，我们一方面承认共产主义有必然性，另一方面又认为它有可能被偶然因素干扰，因而不能实现，那就是自相矛盾。

韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。

“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。

公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可” “世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。

为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。

他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的'错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

[1]鬻（yù）：卖。

[2]誉：赞美。

[3]陷：攻破。这里是刺透的意思。

[4]或曰：有的人说。

[5]莫：没有不。

[6]应：回答。

[7]或：有人。

[8]“誉之曰”的之：代词，指代盾。

[9]“吾矛之利”的之：文言助词，无义。

[10]“吾盾之坚”的之：同上。

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，任何东西都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”楚国人张口结舌，回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。自相矛盾比喻一个人说话前后抵触，不一致。

提示说话办事必须实事求是，前后一致，不能故意夸大，言过其实。

一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。

矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

寓言故事的自相矛盾篇四

1.读课题

2.围绕“矛盾”展开教学

（1）见过矛吗？干什么用的？请同学上来画一画。再请同学画一画盾，说说用处。

（2）文中卖矛又卖盾的楚国人是怎么向围观的人推销自己的矛和盾的？

“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”

“我的矛锐利得很，随你用什么盾它都能戳穿。”

轻声读读这两句话，比较比较，说说自己的感受、想法。

你们都是明眼人，一眼就看出了其中的破绽，可那个楚国人认识到了吗？他还在那儿——（夸口）指名读出“夸口”的语气。

（3）就这么洋洋自得地夸口着，可后来怎么张口结舌了呢？

相机出示：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”言外之意是什么？

（4）楚国人张口结舌的一刹那，心里在想什么？

（5）现在你知道什么叫“自相矛盾”了吗？

（6）这个故事是要告诉我们一个什么道理？

你周围的人有没有犯过类似的错误呢？你打算怎样劝导他？

编完故事演一演。

2.修改前后矛盾的语句：

3.读读自己平时的练笔，有没有类似的问题，尝试修改。

寓言故事的自相矛盾篇五

1、自主学习字词，学会“吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

3、理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。

7、能用自己的话讲述这个故事。

理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程；知道自相矛盾的意思，能用自己的话讲述这个故事。

理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。

2课时

课件

一、创设情境，激情导入

1、谈话激趣：同学们，在中华民族悠久灿烂的文化中，成语是其中的瑰宝。它概括性强、内涵丰富。如果在作文或说话中，恰当地运用一些成语，就可以获得形象生动、言简意丰、入木三分的奇妙效果。而这些成语大多出自寓言故事，或是历史故事、神话传说、名家名言等。

【出示课件2】

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。简单地说“寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。

2、引导交流：说说自己了解的寓言故事。（《揠苗助长》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》《农夫和蛇》等。）

3、导入课题：今天我们就来学习一篇寓言故事《自相矛盾》。（板书课题：自相矛盾）学生齐读课题。

4、理解题目：请同学们互相交流对课文题目的理解。（矛是古代人作战进攻敌人的刺击武器；盾是古代人作战中保护自己的盾牌。“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触，《自相矛盾》选自《韩非子8226；难一》。）

5、简介作者【出示课件3】

韩非子韩非为韩国公子（即国君之子）。战国末期韩国人（今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。韩非所写作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。

6、谈话过渡：下面我们就一起来学习韩非子的寓言《自相矛盾》，希望同学们在学习中能借助注释理解每句话的意思，能用自己的话讲述整个故事，分清事情的起因、经过、高潮和结局，在理解课文内容的基础上明白寓言告诉我们的道理。

7、教师范读课文。

设计意图：

二、初读课文，解决字词

1、学生自读课文，要求：

（1）大声流利地读课文，读准字音，读通句子。

（2）遇到自己喜欢的语句，多读几遍。

（3）了解这篇课文与以前的课文有什么不同。

2、自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。

3、了解文言文。

【出示课件4】文言文的简单演变

【出示课件5】文言文与白话文的简单区别

4、检查学习效果，相机指导。【出示课件6】

（1）楚人：楚国人。

（2）鬻（yù）：卖。

（3）誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

（4）陷：刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思。

（5）利：锋利。

（6）以：用。

（7）弗：不。

（8）应：回答。

（9）夫：放在句首，表示将发议论。

三、再读感知，交流学法

2、学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。

3、小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。

4、教师总结：借助注释读懂古文。

（1）方法：读懂古文最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。

（2）运用：比如文中的句子，就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词、每句话的意思理解了，还能根据文中提供的信息来把握课文内容的要点，从中明白读书的方法。

四、指导朗读

1．【出示课件7】

楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛，不可/同世而立。

2、学生练习朗读。

3、小组学生互读互听，互相评议。

4、教师范读。

5、指名多个学生朗读，师生评议。

设计意图：

指导学生掌握朗读节奏，为更好地朗读和理解课文奠定了基础。

五、课堂总结，布置背诵【出示课件8】

1、这一节课，我们学习了课文中的生字，理解了课文中的重点词语，并读熟了课文，大体了解了课文内容。

2、请同学们课下自由朗读，试着背诵课文。

一、复习检查，导入新课

1、指名多个学生朗读课文，师生评议。

2、谈话导入新课：这节课，我们继续学习课文《自相矛盾》。

设计意图：

检查背诵环节的设计，既是为了与上节课衔接，又是为了开启下节课的教学。

二、再读课文，了解内容

1、自由读课文，试着用自己的话说说每句话的意思，再试着用自己的话讲一讲这个故事。

【出示课件2】

（1）一边读一边看插图；

（2）对照注释，揣摩句意；

（3）小组合作，质疑问难，共同讨论。

2、小组交流，互相评议和补充修改，试着在小组内统一说法。

3、小组派代表做汇报发言，全班交流，师生评议，教师相机指导并小结。

【出示课件3】（古文及逐句翻译）

4、指名请同学连起来说一说。

5、互相交流在学习中掌握的翻译文言文的方法。

【出示课件4】

（1）“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

（2）“删”，就是删除。删掉无须译出的词。

（3）“补”，就是增补。补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。

（4）“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

（5）“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

（6）“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，把文言文中难懂的词句换成通俗易懂的词句。

6、小组推荐代表用自己的话讲述这个故事。师生评议，教师相机指导并小结。

故事范例：

古时候，一个集市上人来人往，热闹非凡，有一个商人从商店里搬出矛和盾，在大街上高声叫卖。矛上的红缨闪闪发光，矛杆上的龙纹栩栩如生；而盾上的金纹更是光彩夺目，很快就吸引了很多人。

那人见这么多人来围观，心里很是高兴，他想：哈哈，这下子我才发财了！于是他说：“朋友们，我这矛和盾可是最完美的武器！赶快买呀！”有个年轻人问：“为什么说这是最完美的武器？”那个商人听了，连忙拿起盾来，炫耀道：“这块盾坚硬无比，世上的任何事物都不能损它一丝一毫！”人群中不少人惊叹不已。

他又举起他的矛，炫耀道：“这是世界上最锐利的矛，它能穿破任何事物，不管多厉害的盾，我也能一下将它刺穿。”人群中人们都开始叫：“我买！我买！”那个商人心中暗喜：发财了，发财了。

正当他忙的手忙脚乱的准备收钱的时候，有一个老年人站了出来，大声说：“等等！”大家都回过头来望着那个老年人，那个商人也吃惊地望着老人。那个老人捋着胡须慢吞吞地说：“你不是说你的矛最锐利，你的盾最坚固吗？那用你的矛刺你的盾会怎么样呢”人们先是一愣，接着哄堂大笑，一哄而散，只留下那人满脸羞愧的商人和他的矛和盾。

从那之后，商人不再卖弄小聪明，而是老老实实，本本分分地做生意，他的生意很快就红火了起来，全家人过上了幸福的生活。

三、深读感悟，拓展交流

（一）深入感悟。

1、同学们，你们喜欢这个故事吗？那谁愿意再来给大家读读课文？

2、指名读课文，正音。

3、谁能用简洁的语言说一说这个故事主要讲了什么？（古代一个卖矛与盾的人，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸他的矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛戳你的盾会怎么样？那人哑口无言。）

4、读了故事，感受了人物语言，你觉得可以用个什么样的词语来形容文中那个卖矛又卖盾的人？（夸口）文中是谁在说大话？他说的是什么大话？学生勾画相关语句，指名朗读，学生评议。

5、谁来学着文中的人夸夸矛和盾。（指名多个学生学着文中的人夸夸矛和盾。）

6、如果你是围观的人，你会怎样想？怎样说？（学生各抒己见。）

7、指导朗读：指导读好问话。（设置孩子、中年人、老人，让学生品味语气。）

8、【出示课件5】在大家的追问中，那个楚国人只能——“弗能应也”是什么意思？（无法回答。）能换一个词语来替代吗？（哑口无言。）他为什么无法回答？（因为他的话前后矛盾。）

9、那个人售物时说话前后矛盾对他会有什么后果？（东西卖不出去，失去信用。）

（二）深入理解，探究寓意。

1、互相交流，深入理解。

（1）再读课文，试着用自己的话说说故事的起因、发展、高潮和结局。

（2）小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。

（3）全班交流，师生评议，教师相机引导并小结【出示课件6】：故事的起因是楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”（板书：起因——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也。”）故事的高潮是有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”（板书：高潮——或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”）故事的结局是那个人被问得哑口无言。（板书：结果——其人弗能应也。）

2、现场表演，理解寓意。

（2）小组同学合作交流：说一说，演一演。教师巡视。

（3）指名小组现场表演，师生评议。

（4）通过学习课文、参加和观看表演，你明白了什么？

世上不可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。说话、做事不能相互抵触，要前后一致。【出示课件7】（板书：道理——说话办事必须实事求是，前后一致。）

你身上有过自相矛盾的现象吗？如果有会有怎样的后果？你应该怎么办？（学生自愿举手发言。）

四、课堂总结，布置作业

1、这个成语出自于《韩非子》，以后用来形容做事或说话前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后用此比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

在日常生活和学习中矛盾无处不在，我们要用正确的方法和思想去分析，去对待，无论做事、说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾。

2、作业：搜集并阅读更多的寓言故事，和同学互相交流。

板书设计

2、高潮——或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”

3、结局——其人弗能应也。）

4、道理——说话办事必须实事求是，前后一致。

寓言故事的自相矛盾篇六

围观的人还是没有人买。一个大汉粗声粗气地说：“你的盾很坚固，你的矛又怎样？”买兵器的廋高个一听，连忙满脸堆笑的说：“这位大哥要买矛吗？好说，好说。”他放下盾牌，提起一支长矛，说：“你看看，这矛多锋利，这矛是我家祖传的，能刺穿任何东西——————”他在那里说得唾沫横飞。

那粗壮大汉听了哈哈大笑。

卖兵器的廋高个儿说：“你笑什么？”

“我正笑你做买卖！”大汉大声说，

“没错儿”卖兵器的廋高个儿说，“我们卖卖人，信字当，不打诳语。”

“那么——若用你的矛刺你的盾会如何？”粗壮大汉说。

“啊，这、这——————————”卖兵器的人张口结舌，满脸通红，红的像秋天的柿子。

一阵风吹来，带起了一阵灰，落到了兵器上，原来锃光透亮的兵器显得是那么的暗淡。