高考作文预测
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使我们能够更好地评估自己的进步和发展。写总结时,我们应该保持思考的深度和广度,不仅局限在表面的现象和问题,而是要深入分析其根本原因和内在关系。以下是专家的建议和指导,供大家参考和借鉴,希望能对大家的写作能力有所帮助。
曾经光洁如新纤尘不染的镜子不屑与黑黢黢的抹布为伍,缺少了外表丑陋的抹布的擦拭,最终也只能是落得蒙上尘埃、被人遗忘的命运。忠言逆耳,或许它外表很丑陋,而这“丑陋”却能打造我们的辉煌璀璨。
镜子不接纳抹布,招致遗忘;人若不纳谏言,便会招致灭亡。欲耀出光芒,必定要以镜为“镜”,察纳雅言,接受看似丑陋的逆耳忠言,莫步镜子的后尘。
一部《泰坦尼克号》成为电影界不朽的传奇,几乎没有人敢于对这部史诗般的巨作妄加批评。而导演卡梅隆却曾经收到过一封批评信,信上说:电影的结尾用昏暗的天空来烘托气氛的悲凉,而事实上那天的月亮十分明亮,这严重违背了事实。卡梅隆并没有将这封过于吹毛求疵的批评信抛在脑后,反而接受了他的批评并公开道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后,观众们发现,在电影的最后,一轮明月挂在空中。
导演卡梅隆成为世界传奇,不仅仅是因为他的才华,其虚心接受批评并认真改正的态度也是不可忽略的重要因素。批评尖锐刺骨,固然不如赞赏恭维来的顺耳动听,但它却能够帮我们拭去身上蒙着的一层层灰尘,让我们改正错误,变得耀眼夺目,倘若自闭双目,不纳谏言,难免蒙尘,埋没于世间。
梅兰芳先生的精彩技艺让每一位观众都赞不绝口,而在一次表演中,一位老者在众人的喝彩声中大喊了一声“不好!”,面对着不留情面的尖锐批评,梅兰芳非但没有面露愠色,反而在表演结束后虚心地向老先生请教自己的问题在哪里。此后在老者的指导下,他潜心研究技艺,使得人物形象更加鲜明生动,他的京剧造诣也更上一层楼。
功成名就的梅兰芳先生在面对如此不留情面的当众责难时依然能够虚心接受,善于接受批评的品质,也推动着他一步步地走向更完美的艺术境地。批评或许不留情面,但能助人从残缺走向完美,变得纤尘不染,光洁耀人。
看古今兴替,秦皇汉武的丰功伟绩,背后总是一颗颗虚怀若谷善于纳谏的心;而又有多少王朝的衰亡,只因一个人的专执骄纵。如今的社会、国家更应该以低姿态接受人民的批评,否则也会在积弊的重压下轰然倒塌。
镜子拒绝那外表丑陋的抹布,迎来的是被埋没的命运;而我们应该选择接受那外表丑陋的逆耳忠言,以镜子的命运作为“镜子”,虚心接受批评,拭去灰尘,变得纤尘不染、光彩夺目。
手在灯光下可以演示出孔雀、乌鸦、绵羊等动物造型。手的影子不一定是“手”,正如你被人奉承、吹捧,或被嫉妒、丑化时,你得告诉自己那不一定是你,只是你的影子。
要求:选准角度,明确立意.自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
【写作指导】。
立意参考:手影大师精彩的表演,让我认识到:手的影子不一定是手。手的影子,它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋,还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。所以,当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时,你要清醒地认识到那不是你,那只是你的影子;当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时,你要清醒地认识到那不是你,那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【参考范文】。
认清自己。
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空——世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放自己的光彩。
人生在世,找准自己的位置,是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我,认清自我,用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
陶渊明看清了官场的污浊,终于在田园中找准了自己的位置,抒发了自己的清高,于是便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句;鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木,终于在文章中找准了自己的位置,表达了心灵深处不屈的民族气节,成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己,读懂了社会,找到了属于自己的真正位置,实现了人生的价值。
也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”,也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有几多豪迈与洒脱,真正的英雄是在自我相信,自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵,那是昭君出塞的黄沙漫漫,那是岳飞拔剑的壮烈情怀,那是郑和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸,雷锋是一名平凡的士兵,但他却成就了不平凡的功绩。我们虽然都是平凡的人,但是只要能找准自己的位置,平凡的岗位也会呈现生命的光辉,平凡的`付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己,发挥自己的特长和优势,即使是一棵小草也会有生机和活力,绽放生命的光彩,勇敢迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿锵闪着寒光,让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄!
【佳作评析】。
论点鲜明。这是一篇非常典型规范的议论文。论点提出鲜明扼要,以“虎啸、鱼翔”等世间万物的状态,引出生命的玄机,出奇,出新,拨动阅卷者心弦。
论证有力。文中所给材料处理详略得当,并由此展开论述,如行云流水,开启自如。论证过程中的选材与处理集准确与文采于一身,引用古典诗词,赋予文章高雅的风范。
英国画家汤姆·奇廷从艺术系毕业后曾籍籍无名,却因在25年内模仿了100多位著名画家的20xx多幅作品而变得极为富有。他画别人的画,用别人的名字,不敢以真名进行真正的创作。他的仿画以假乱真,甚至骗过了最精明的鉴赏家、画商,屡屡被当成名作而卖出高价。
然而,在58岁时,奇廷却写信给《伦敦时报》,公开向世人说明近年来发现的名画都是出自于他的手笔,并指出了他作画时留下的暗记。这封信震惊了欧洲艺术界,奇廷成为众矢之的,人们对他恨之入骨,他的模仿之作也顿时从百万美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久,他的作品又被重新展出并卖出高价。
这一道作文素材由两个部分构成:其一,从画家奇廷的角度出发。作为一个画技精湛的艺术系毕业生,奇廷为了名利和生计而仿画,尽管因此而骗过众多收藏家和鉴赏家,变得富有,但始终无法面对真实的自己,不敢以真名进行真正的创作。所幸他晚年知过悔过,向世人公开这场骗局;其二,从人们对待奇廷和他的画作的立场的角度出发,先是斥重金收购,得知画作为仿作之后,又贬低画作的价值,甚至对奇廷恨之入骨。所幸,人们最终承认了奇廷画作的价值。在理解材料的时候,可以从画家的角度出发,也可以从人们的立场出发,还可以兼顾两者,从材料整体出发考虑,思考这些现象背后的原因、本质,并联系现实对此加以反思。
在立意时,可以从“奇廷找寻自我的勇气”的角度切人,否定奇廷曾为名利而放弃自我,选择仿画,亵渎艺术,但认可他晚年勇于向世人忏悔,虽未能及时获得理解。但最终找到自我。还可以从环境的角度切入,谈谈培养天才的环境和社会氛围,否定艺术界缺乏培养艺术天才的氛围和眼光。扼杀了未来的名画家,致使画技精湛的艺术系毕业生沦为仿画者,从而强调宽容、发展的氛围对天才的重要性。
当然,这是一段关于艺术的材料,还可以从艺术价值的角度切人,否定人们收藏和购买艺术作品的动机是出于功利、浮夸、跟风,但也要肯定人们最终理解了艺术的真谛。重新认可艺术家的才华和价值。
从画匠到画家,是一个从“失去自我”到“找回自我”的过程,如果考生能从奇廷的经历中发现了艺术与自我的关联,并上升到“回归自我,忠于自我,这正是每个人存在于世最重要的意义与价值之一”的高度,使文章的立意有了质的飞跃,同时兼顾时代对个体的影响,就能充分体现出考生的深刻观察力与创新思维。
从作文题目类型看,以往高考作文命题作文、材料作文、话题作文三分天下的局面已被打破,命题作文与材料作文已成为了高考作文命题的主流,“话题”在渐行渐远,但在今后仍将有一席之地,不能忽视,要有备无患。20xx年高考中,全国卷、新课标卷等9套试题使用了材料作文,安徽卷、江苏卷等7套试题使用了命题作文,话题作文只有1个,即重庆卷以“情有独钟”为话题。
材料作文,考生审题时要抓住材料的关键语句,找准材料的最佳立意,理清材料的逻辑关系,要注意议论的结构展开,注意例证的新鲜。
命题作文注意化大为小,添加语素,拓展思路,写作时,可以用深刻的思想、浓烈的感情、不凡的构思、精美的语言打动阅卷老师。半命题作文,考生应该抓住半命题的提示或限制,加以联想,选取自己最熟悉的材料加以发挥即可。
话题作文不能脱离话题的范围,也要小处着手,写得深刻些,切忌泛泛而谈。
通过对近几年高考作文命题范围的剖析,我们清楚地知道,命题的范围定位在培养健康心理素质、掌握科学思维方法、注重个人品德修养、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重复、不能怪诞、稳中有变、变中有稳”的命题规律,高考作文命题不重复前几年出过的作文题,又不会背离前几年的命题思路;既要发扬前几年在命题改革方面取得的成绩,又要继续探索新的命题方法,不断创新。那么高考的命题范围可以从以下几个方面去揣摩和准备。
1、人生态度:可以从世界观、人生观、价值观等乐观积极豁达的方面去思考。
2、爱国主义:可以从赞美祖国、民族尊严、国家繁荣、构建和谐社会等方面去思考。
3、理想信念:可以从怎样树立自己的理想、青年人应该有怎样的理想、怎样克服理想与实现的矛盾、勇敢面对挫折,自强不息和不懈追求等方面去思考。
4、传统美德的继承与现代人格的培养:可以从尊老爱幼、互帮互助、珍惜时间、乐观进取、拒绝冷漠等方面去思考。
5、科学思维方法:可以从辩证的观点、一分为二的观点、全面的观点、发展的观点、创新的观点等方面去思考。
调研近几年的高考作文题目,内容上关注现实生活,常考的角度如下:
人生哲理,如冷热、远近、曲伸等;
人生观、价值观,如生命、奉献、幸福等;
人与自然,如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;
学会认识,如认识自己、自然、人生、社会等;
理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;
传统美德,如诚信、礼貌、孝顺、谦逊等;
现实生活,如贫富、生存、奋斗、坚持等;
道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;
集体观念,如团结、合作等;
心理健康,如承受力、战胜孤独等;
人文关怀,如敬老、关爱弱势群体等;
为人处世,如宽容、帮助、表现自我等;
读书做人,如成熟、情操、品位等。
天空的云在飘,流向大海的水还在流,多么想像那一片云朵一样随风飘荡,不受任何束缚,自由自在,不用为任何事烦恼,也不用经历人生的勾心斗角,只需随着自己的意志飘动,人生的烦恼就像一座座大山,只有向前进,才能见到自己梦中的大海。
“隆隆隆……”窗外下起了雨,天空好像沉重的铅块一样,阳光久久不能将这钢铁般的黑暗穿透,手中的手机发出后街男孩那动听的歌声,此时显得有点乏味,我接听了的话,月给我打来电话说她回来了,叫我去机场接她,我问了什么时候,就挂了电话,我匆匆的刷了牙,那镜中的我显得很憔悴,简单的吃了早餐就出门了。
在电梯内我遇到了光,他还是像以前一样,沉默寡言,可能是钢琴王子的缘故吧,他父母给他的空间太少了,虽然年纪轻轻就这么了不起了,但光因该有得到快乐的权利,但他没有得到任何的一切,光问我最近怎么样了?我简单的回答了几句。
我下了楼,雨已经停了,周围的空气有点闷的感觉,似乎有东西在压着,必须很用力,不,可以说是死了的空气,突然感觉自己的心跳加速,我突然之间开始狂奔,我跑到文化广场上停下来了,我感觉很累,月又带来电话说她乘坐的飞机快起飞了,月只有一个小时就要到了,我必须抓紧时间。
我坐了一辆出租车去机场,车内放着那优美动听的怀旧歌曲,让人有无限遐想的空间,司机说他这因为这首歌才坚持这么多年的出租车司机生涯,可能是车内空调的温度刚好合适,我不知不觉就睡着了。
在梦中,我回到了那个广场,我周围的空气开始凝固起来了,我感到很难受,我开始狂奔,我感到周围的人以惊异的眼神看着我,不,那些人仿佛没有任何生的气息,我感到天空下降,我感到自己的空间越来越小,感到窒息,我只有不断的前进,没有任何余地,无休止的运动,我想着个地方停一下,但一停下空气就开始被抽走,我必须不断的狂奔下去。
出租车司机叫醒了我,我下车去接了月,月还是那么的美丽,那双眼睛简直能让我为她付出一切,我送了他回家,之后我也会去了。
回到家中,望着天花板,心中渐渐平静下来了,回想起来,我还只能一路狂奔,毕竟现在还没任何地方值得停留,因为我们在路上!
如心二字便为“恕”。
所以什么称作“恕”,是用如对方之心思量,如对方之处考究。这样,就能看见对方的世界,宽恕就变得不再那么难捱。
你曾打翻过无数只碗,曾擦破过无数件衣,曾顶过无数次嘴,曾伤过无数次父母的心。你却又无数次看见早起的妈妈,肿着眼进了厨房;无数次看见爸爸,叹着气坐在沙发上睡不着。他们亦为人,亦有气愤与抱怨。但他们从未疏远过你,他们选择理解你的一举一动,尽力试着用你的眼光看看事情。
你曾让足球飞进教室,曾背后说过老师坏话起过外号,曾在课堂上将她气到无话可说。又是一天清晨,你不出意外的见到神采奕奕的她向你要作业,为你讲习题。你也曾听见她们说,他们还小,压力太大,不理解我们是有道理的。
多少年后,你必将忆起妈妈收拾碎碗时手指流出的血,必将念着被气出门的老师脸上浅浅的泪痕。你终于学会用他们的眼睛看这世界,终于知道他们一直在理解你,终于体味到他们不断的原谅里道不尽的心酸混杂着放不下的心和舍不得的情。你会不远万里,朝着他们的方向,迫不及待的,出发。
宽恕,让漂泊的游子注目着家的方向,牵引着无数学子回到那方小小的学校。宽恕,牵连着每一颗在远方飞翔的心,羁绊着每一个走向远方的脚步。
我们看得见的,是他们带灰的衣服蹭脏了新买的衣服,看不见的,是农民工为城市建设日复一日的热火朝天;看得见的,是他们在快餐店慢腾腾的点餐让我们迟了到,看不见的,是爷爷奶奶们眼中缭乱的食品图片和名称。
我们为什么看不见,因为我们还没学会设身处地的想想别人的世界。每个看似无法原谅的人都曾经或正在为这方土地努力着,也许受益者又恰巧是什么都看不穿的我们。宽恕,能让孤傲的个人理解到对方的难言之隐,能让孤立的个人感受到来自他人的温暖。
宽恕,给一个群体了解另一个群体创造了契机,从而让所有的群体自然而然形成一个整体社会。所以,这不是一种生存技能,而是一种道德准则。以恕己之心恕人,你我便也能把紫罗兰的芬芳常带在身旁,就能散发这种香气,带给他人以无穷的力量。
我们,都是一颗颗小小的珍珠,埋于沙土之中,不知何时见得天日。宽恕,是那坚韧不断的线,将长辈与孩子,工人与白领,老人与青年紧紧连在一起,连成一串,形成一个温暖的整体,融化所有的冰冷与坚硬,在阳光下得以散发最美的光彩。
如心,如心,如心得以恕。
补一块小的漏洞,实在是漆工举手之劳般的小事,但却拯救了孩子们的生命,挽救了一个家庭的幸福。平凡的漆工、质朴的善行,却在平民生活的世界中点亮了精神的光亮,更在孩子们未来的人生航行中树起了灯塔。《孟子》有句“人皆可以为尧舜”以平凡之小善,积累人生美德,美化社会风气,正是我从材料中读出的深意。一艘海船的作文材料,让我想到了在《边城》中摆渡的外公和翠翠,让我想到了颇有古君子之风的湘西凤凰。平凡的人们用质朴的言行诠释着他们对于善的理解,用点滴的善行构建着属于他们的美的世界。我想漆工补好的船足以驶去湘西的沅水,那里有我们今天仍然珍视的美德。
反观现实,做一件好事而无求回报则为拜金者不齿,行一善举而不自利,则为利已主义者所弃。小悦悦事件中人群的冷漠,彭宇案里老人难扶的尴尬,让我们看到道德之船的漏洞正在吞噬我们扬帆远行的梦想。
“千里之行,始于足下”(《老子》),构建公民道德建设工程的宏图伟业要从平凡世界的平民精神开始,一砖一石的建起。从十八大讲话的白皮书中,我们再次看到国家在道德层次励精图治的决心。于是才有了感动中国十大人物的正面典型,他们为时代树立了楷模,弥补了国人道德的漏洞;于是新闻战线中开始了“走基层”的活动,报道那些岗位平凡而精神伟大的人物,他们身上所体现的传统文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希腊的神话中,人们总是渴望英雄的出现,以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今,我们更需要的是来自平凡世界的英雄,他们虽无魁伟无比的身形和天生的神力,但点滴的善行却可以让一个时代的风气为之一新、传统的美德可以在现实世界里以新生般的能量推动中华文明的巨舰破浪扬帆。
和每一个尽责守职的人一样,把行小善的力量汇集在破浪前行的桨上,让这艘美德的巨舰在新时代的沧海中扬帆奋进。
以善补漏,以德扬帆。
以小善补漏,以大德行舟。
一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。
对此你想到了什么?请根据你的感悟写一篇作文。
要求:自行立意,自拟题目,自选文体。所写内容不能脱离材料的范围和含义。
掬一捧清水给自己已经逝去的年华!——题记。
月考后,一向活泼的她变得很安静让所有人都不太适应,包括她自己,直到成绩下来的时候,她终于释放出了自己的情绪,自己一个人躲在厕所里大哭了一场,但是哭着哭着离岸又大笑起来,连她自己都以为自己是疯了,不过她更知道,自己只是想明白了一些事,她明白了为什么自己一直以来都应以为骄傲的东西在这短短的时间里竟然可以全部丢掉了,在这个时候离岸才终于想通了,因为她变了,不知从何时开始自己变得很浮躁,变得喜怒无常,就是因为在短短的时间里面,离岸变得越来越爱玩,对学习的兴趣越来越淡了。这时的离岸终于懂了什么叫做“有得必有失”这句话的真正含义了。
当自己上课一心二用时,心里一丝自由自然的涌上心头,却从没有想过,正是因为这种自己心里面所谓的向往着的这种自由,使自己荒废了一节又一节的课时。因为自己不是一个自控能力很强,其实也只不过是一个不会一心二用的离岸。就像是丢失了自己一部分的铁环,纵然可以在沿途赏析一道的美景,却始终不完整,所以他会拼命地去寻找自己遗失一部分美好。得必有失,自己完美了,纵使舍去了沿途的美,但获得的是自己的美好。
有得必有失,熊掌和鱼不可兼得也,离岸在这个成绩下来的时候终于明白了自己缺少了一些什么,她缺少的是一捧青春中的一丝清泉,一捧可以洗净自己心中污垢的清泉。
年华逝去,依旧是完美的,因为离岸懂得了更多,她明白了自己想要的是什么,自己一直应该追求的是什么,所以这次的伤痛,给离岸的是一次敲击震撼后的清醒,她明白了有得必有失是人生的辩证法则,明白了经过后的坦然和调整,明白了岁月匆匆,时光短暂,需要前进的脚步经常回头留恋,逝去的美好华年。
1985年,人们发现,牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。
经检查,大礼堂的20根横梁已经风化腐朽,需要立刻更换。
每一根横梁都是由巨大的橡木制成的,而为了保持大礼堂350年来的历史风貌,必须只能用橡木更换。
在1985年那个年代,要找到20棵巨大的橡树已经不容易,或者有可能找到,但每一根橡木也许将花费至少25万美元。
这令牛津大学一筹莫展。
这时,校园园艺所来报告,350年前,大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境,当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树,如今,每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。
这真是一个让人肃然起敬的消息!
一名建筑师350年前就有的用心和远见。
建筑师的墓园早已荒芜,但建筑师的职责还没有结束。
心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的游行队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:“钓鱼山是中国的!”声势浩荡。
而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱,一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:“空谈误国,实干兴邦。”其实,于人,于国都是这样。
于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。
他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。
他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。
于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。
纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。
19世纪的清王朝自负强盛,做着“天朝上国”的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为“蛮夷之邦”。
殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的“蛮夷之邦”,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。
他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者,将依法惩处。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
文题解析。
结合材料,指出危害,从而很自然地强调出生存能力的重要性。
由报道到言论,从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义,从而水到渠成地提出了中心论点:培养生存能力和独立性。
过渡段,由自然界到人类社会。
列举生活中被溺爱孩子的情况,强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。
引用名言,突出了溺爱对孩子成长的危害之大,从而引起我们的关注和思考。
再次总结,点题,突出中心。
2024年高考作文预测(通用10篇)
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