阅读是一把开启智慧之门的钥匙，我们应该养成良好的阅读习惯。在写总结的过程中，我们应该尽量避免重复和冗长的叙述。以下是专家总结的人际交往技巧，帮你更好地处理人际关系。

秋月篇一

中秋月圆人团圆，嫦娥奔月后一个人住在月宫，寒冷寂寞，想到一个人住在三塘的90岁的阿太，我想我们家的中秋团圆饭要在三塘吃。

我们到的时候，阿太家的电视机声音很响，演员们正在放声歌唱，阿太坐在床沿，一本正经的盯着电视屏幕。

我一声亲热的叫唤把阿太唤回了现实，我马上递上我的中秋礼物。阿太笑眯眯地摸摸我的头。

洗菜、做饭、打扫卫生，一只手也没闲着，阿太和我一直说着话，聊学校，聊同学，聊老师，聊游戏……聊我丰富的生活，阿太听的津津有味。

吃饭的时候阿太拿出了自制的葡萄酒，那酒香伴着清风明月，妈妈怂恿我给大家唱《水调歌头》。我唱得很大声，引来了邻居一起听，阿太不懂“明月几时有，把酒问青天……”但是看阿太的笑容，我知道她快乐无比，我也无比快乐！

更亮、更圆的月亮从云彩里探了出来，仿佛在为我们祝福呢！

秋月篇二

晚上，吃过团圆饭，我便迫不及待地跑到阳台上。晚风凉丝丝的，却又夹杂着一些暖意，好似一只轻柔的大手，轻轻抚过我的脸颊;又好像一个邮递员，捎来了人们的欢声笑语，听得我的心甜甜的。

突然，一抹更为皎洁的光亮吸引了我，我侧头一望!啊!是大玉盘似的月亮!它静静地悬挂在天空中，宛如一位端庄贤淑的妇女，稳坐在天幕上，有恰似一位娇艳清丽的少女，舞者白色的纱裙，在天空中轻唱。那妩媚、优雅的光芒让人如痴如醉。

夜渐渐加深，月亮依旧不减它的美丽，我细细凝望着它，好似隐隐有一颗树影婆娑的桂树，我不禁浮想联翩——这桂树下是不是仍有那么一个可人儿抱着那只洁白无瑕的玉兔在深情凝望着自己深爱的人呢。她能不能熬过这清冷的广寒宫，会不会在夜里悄悄地落泪呢……。

思绪轻轻随着晚风飘荡着，我的耳边再也没有一丝声音。风声、笑声、烟火声，似乎全都消失了，我的眼中只有那大玉盘一般的月亮，浮躁了一天的心在它清幽、柔和的月光照耀下，渐渐归扫平静。啊!月亮好像也在笑呢，那笑如母亲的怀抱一般恬静，却让人依恋。

这真是一个美好的月夜啊!

秋月篇三

“我们一起看月亮爬上来。”

每每中秋佳节，月儿圆溜溜，皎洁的月光中似乎明了着归情。

有时候，我会想起那个大月饼。月饼上密密麻麻的纹路，也许代表着什么意思。我也不得而知。

有时候，我真真切切地怀念着中秋，那个月，饼。深深烙印在我心中。

中秋节，八月十五的月亮特别圆，是真的吧！它代表着归意，那些常年离家在外的人，应该回家了来，与家人团聚，一同赏月吃月饼。

可我，没有过这些“离奇”的经历，又怎能切身地体会这种感觉呢？

但是，我印象中的月饼，确实是好。

月饼的口味有很多，有蛋黄、草莓、哈密瓜味等各种各样的什么都有。而我最爱吃的唯有蛋黄味的吧！

蛋黄味的月饼实在是惹人喜爱，它的外表被一层金黄的外包裹着，我看着它，也不忍咬了下去。

这月饼里的馅露出来了，一层白色的蛋白镶在旁边，仔细往里看，就可以隐约看到一颗黄黄的小蛋黄。

我细细品尝……。

其他味道的月饼，在我看来，都不怎么好吃。但毕竟每个人各有所好，只是我最喜欢的不过是蛋黄。

那月饼就象征这着一轮圆月，和月亮一样圆就是一家团圆。

古往今来，月在人们的心目是洁白无瑕的。

我每到中秋佳节，总是和弟弟一起吃，爸爸妈妈也在一旁吃着。

以前没有现在这样多姿的月饼，都是由各种杂七杂八组成的叫做月饼，它更大，却更扁。

比起那个，即使是传统的大月饼，我还是更喜欢我现在所吃的月饼。

秋月篇四

《中秋月》首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。诗中，“清寒”指月光，“银汉”指银河，“玉盘”则指明月。苏轼写中秋月，摒弃了《记承天寺夜游》中“如积水空明”的经典比喻，而是巧妙的“烘云”而“托月”，“溢”、“清寒”可谓炼字精妙，深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

《中秋月》后两句意思衔接自然，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”对仗工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”字同而义异，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。“此生此夜不长好”大有相聚难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月也是暂满还亏一样，人生也是聚难别易的。兄弟即分离，卫不能不令坷人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”t当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离忧”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。“此生此夜不长好”意即在人的一生中，中秋之夜不能都如此美好，“明月明年何处看”的意思是明年我和你不知在哪里赏月。诗句流露出对爱弟的真挚感情，还隐寓着自感不能掌握命运的叹息，就是这淡淡的感伤，却是千万个离人对月抒怀的真实写照。

我们可以想象，在这个兄弟相聚的月圆之夜，他们会怎样的互诉衷肠。他们一定会以酒作佐料，在畅饮中也一起饮尽这孤独与无奈吧。苏轼在思念爱弟时吟出“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好祝愿，在与爱弟重逢的月圆之夜写就的这首《中秋月》中，我们感到了月之清辉，暮云悄悄隐去，清寒慢慢四溢，都是无声无息，而银汉无声，一轮圆月孤零零在天字漫步，更是了无声息。我们仿佛看到了笼罩在兄弟二人心头的淡谈愁云，诗人苏轼从今年此夜推想明年中秋，自然的归结到别情，形象集中，境界高远，语言清雨，情景交融，意味深长。

秋月篇五

人们都说八月十五的月亮最圆，今天是中秋节，吃过晚饭，我们一家人来到院子里赏月。

夜的帷幕徐徐拉下了，世界变得神秘起来，人们盼着那纯洁的天使降临。

月儿迟迟不肯露面，兴许她害羞了？因为地上有许多双眼睛正焦急地盼着她。终于，夜忍不住了，粗暴地把月儿从帷幕里拉了出来，慌忙中，月儿随手抓了条洁白的纱巾遮住自己秀美的脸。于是大地上一片朦胧。

月儿透过纱巾悄悄地俯瞰着中秋大地夜晚的美景。她看见了那一双双充满了好奇的大眼睛眼里带着疑惑仿佛在问：“月亮阿姨，你为啥那样大，那样圆？”她感到一阵欢欣。她又把目光投向南方，战士们满含了深情望着她，仿佛想寄语给她，让她传给家乡的亲人，她眼睛湿润了，躲进了云层。一会儿她扯破一点云，从云系里看着大地，她发现一双浑浊的眼睛，含着晶莹的泪水，眼睛望着海的那一边，遥望遥远的彼岸……她看见一双双眼睛传递着不同的情，不同的意。

猛然她觉得，她不应该躲进云层，她要用自己的光辉普照大地，让人们通过她互相传递深情与怀念。她钻出云层，扯掉自己的面纱，坦然地露出自己秀美的容颜，于是大地一片银白，只见那空中悬挂着一轮无瑕的玉，浑圆浑圆的，透亮透亮的，流露着纯洁的情，显露出无比的爱。

秋月篇六

这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人好月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。

状物的两句。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的.，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。

抒情的两句。

明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。

不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离忧”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。

《中秋月》的作者简介。

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

秋月篇七

飒飒秋风弥夜空，初升皎月挂楼东。银辉澄澈透帘栊。

丛蟀凄鸣凝露重，闺窗愁倚逸情浓。月华如水照娇容。

二、

秋夜恬恬洒月光，晴空万里远山长。疏星耿耿耀清凉。

近草绵延牵恨泪，远江浩荡惹愁肠。痴情缱绻在潇湘。

三、

红袖添香丝绢题。月明千里寄相思。娟娟秋色夜如诗。

玉案青灯辉粉面，素笺墨笔赋香词。窗风携露远箫弥。

四、

凄婉箫声感泪珠，天涯羁旅奈何如？风霜雪雨在征途。

字里含情怜意苦，行间滴泪惜情孤。鲛绡敛泪暗唏嘘。

五、

清泪阑干润粉腮，形容憔悴对妆台。徘徊楼月也轻唉。

鸾燕梁栖沉蜜意，孤人枕倚动幽怀。秋窗锦梦在天涯。

六、

夜梦江升孤月轮，流波宛转照无尘。花林江渚逸清芬。

江水飘流翻碧浪，月光荡漾泛银粼。扁舟正渡夜归人。

七、

飘渺江中一叶还，乘风破浪碧波穿。桨弹浪板奏琴弦。

恋土摇波情激荡，归心展翅意翩跹。清江月夜凯歌旋。

八、

游子归家月夜飘，三年异地任辛劳。为家为国赤心操。

春夜无眠书劲赋，秋更有泪弄凄箫。浓情万种对江涛。

九、

昨夜阿哥逸梦多，魂归故里醉塘荷。舟同阿妹对莲歌。

执手柔声弥月色，搭肩笑语沁心窝。可怜梦醒对星河。

十、

滟滟江流卷浪花，清辉月色洗铅华。江舟隐显破轻纱。

水浪滔滔舟楫阻，烟波漠漠桨帆遮。如迷如幻梦无遐。

十一、

风动乌啼魂梦惊，夜深斗转月西倾。室空窗寂泪珠萦。

满眼怅惆盈别恨，一腔忧怨绕离情。今宵更觉苦零丁。

十二、

剪烛西窗明月楼，良辰美景忆悠悠。呢喃细语滞心头。

花落香消心不悔，脂残色损梦难休。梅情蕊韵为君留。

十三、

斜月半窗夜色深，泠泠纤手抚瑶琴。潺湲清澈泻泉音。

穿越关山腾谷壑，飞驰江水绕花林。弦声切切万千寻。

十四、

今夜相思落梦潭，拨弦对月影成三。携风起袖醉尤酣。

月落鸡鸣蒙夜雾，曦临人睡寓晨岚。遥情孤梦满闺帘。

秋月篇八

树上的叶子多了几分黄，地上的小草暗淡的憔悴。皎洁月儿正在悄悄的变圆，无数的星星点缀着这浩瀚的星空，像一条黑色的段子上绣着无数的小花。抬头看看天，猛然想起，明天是中秋。

第二天一起来，我就连忙打电话给大伯和二伯他们，然后，我漫步在花园里，轻轻的哼着一曲不成歌的小调。这个秋天，太阳还是和以前一样，早早的上岗，天空中的云不知道是以为台风还是秋天的缘故，压得低低的，远远的看去，好像要把那边的房子压垮了。地上湿淋淋的，却没有几片落叶，一点都没有秋天该有的景象。我想，老家的那条小道上应该早就已经铺满了金黄的落叶了吧，田里的水稻恐怕早就熟了吧，爷爷肯定在门前那长满芦苇和蓬蒿，浮着许多菱角的小溪里摸田螺了吧。

晚上，月亮终于升起。像个害羞的小姑娘，羞答答的躲在云的后面，更让人更觉得神秘和美好。我和家人一起坐在客厅旁的阳台上，惬意的和他们赏月。桌上，一盘月饼，几碟小菜；桌边三五个人，吃着汤圆，喝着小酒，好不惬意。微风轻轻吹来，仿佛把我也灌醉了。

最后，我们终于守得云开见月明了，月亮从云中悄悄走出来。只是，十五的月亮十六圆，不完美呢。可是，我依然痴痴地望着它。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。爷爷奶奶，你们还好吗？家里一定很热闹吧。你们看到月亮了吗？家里的月亮一定比这里的圆吧。

但愿人长久，千里共婵娟。我想，和我一样，也有很多游子在对月许愿，寄托给自己的亲人吧。相信，他们也会在远方得到祝福的。因为，我们看到的是同一个月亮啊。

秋月篇九

发个信息同你聊，架起一座思念桥;没有什么好送你，只有一句好想你!中秋欢乐!

你在我眼中是最美，每一个微笑都让我沉醉。你的坏，你的好，你发脾气时撅起的嘴。你在我的心中是最美，只有相爱的人最能体验……中秋节开心!

轻轻地一声祝愿，道不尽心中的千言万语，短短的一条短信，给你带上我衷心的问候：中秋之夜我很挂念你!

人生是一道景色，快乐是一种心境，春看桃，夏看柳，秋观菊，冬赏梅，愿幸福快乐伴随你，月圆是诗，月缺是画，日上辉煌，日降浪漫，愿你中秋高兴!

临一池碧水，钓几尾闲鱼，玩味人生得失，心游凡尘外，喝一壶老酒，交一群朋友，虽说人在江湖身不由己，记得别太累着自己。

秋月篇十

一轮皎洁的中秋皓月，在人们尽情地享受尽了其独特的诗情画意外，不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。据说在上古时期，天上有着十个太阳，灼热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子，帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去，地球上的生物从此就会全部绝种，权衡再三，还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后，就带着妻子嫦娥一同下凡，并把九个太阳射了下来，解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊，结果是将羿贬到人间，不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连，陪同羿经历着人间生老病死的苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理，历尽千辛万苦，到西方的昆仑山上找到西王母，求的不死之药，并带回家让嫦娥保管，待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭，所以对丈夫多少产生了些怨恨，后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系，一气之下，在中秋月夜，趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时，嫦娥就觉着她的身体轻盈无比，而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色的天空中挂着一轮皎洁的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱惑，情不自禁地奔向了月宫。但是她错了，在月宫落脚之后，她发现月宫里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外，什么也没有。而只有在此时，那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥，其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。这便有了后人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的悲凄的诗句。

孤栖月宫的嫦娥，随着年复一年的秋去春来，于碧海青天之中夜夜悔恨无比。也许人们对嫦娥的悲惨处境不胜同情，后来清冷的月宫里又添了一个因“学仙有过”而被罚到月宫伐桂的吴刚。可是那棵高达五百丈的砍一刀，缺一块，可等把斧头拔出来创口又合上的桂树，使的吴刚年复一年地永不休止地砍着这棵永远也不会砍倒的桂树，嫦娥虽有万端悔恨，但也无人能诉说，这仍多少带着些不可言状的悲剧色彩。也许这一则略带悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。但是，在古代文人浩如烟海的咏月诗句中。我更感兴趣的.还是李商隐在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。这里的“青女”据《淮南子。天文训》中说，是为青霄玉女，是主霜雪的女神。而“素娥”即为“嫦娥”。这种在严峻的环境中自得其乐的精神到是值得我们效法的。

也许是今生有幸的缘由吧，我见过好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山，于郁郁葱葱之中，柔和的月光笼罩着雾霭中若隐若现的群山，伴随着金顶大殿里传出的僧人有节奏的诵经声，给人一种超凡脱俗的感觉。第二次是在新加坡的圣淘沙岛上，我特意远离岛上旅游闹区，静静地躺在海滨沙滩的几株椰子树下，遥望夜空那一轮“外国的月亮”，激起的是一股思乡的情思。第三次是在泰山，于庙宇石刻之中，仰首一轮中秋皓月，更使你感到华夏文明的源远流长。第四次是在福建的眉州湾，靠在那耸立云霄的妈祖象前，眼前是碧波荡漾的台湾海峡，头顶是一轮海上明月，给人感觉更多的到是张九龄的那句“海上生明月，天涯共此时”。第五次是在内蒙古的xx旗草原，一轮皓月把青辉洒向这一望无际的大草原，远处不知什么地方偶尔传来马的一声嘶鸣或牧羊犬的吠声，给这幽静的草原之夜更增添了莫测的神秘色彩。遥想当年成吉思汗在这块疆域上纵横驶骋的情形，使人的情绪久久难已平静。第六次是在新疆的吉木萨尔，这也是我当今印象最深的一次。那一天，太阳的残辉还历历可见，如镜般的皓月就已早早地挂在了天山上空了。皎洁的月光雾丝般倾洒在天山的雪峰之上，脚下这片粗旷豪放的天地变得冷静而又圣洁，伟岸而又深沉。独自一人置身于这轮塞外的天山中秋月下，用心去体会她那种博大而精深的气氛，人会纯洁的象个孩子。身居闹市那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中。给人的感慨更多的，是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来，还会伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢，历代文人对月亮咏颂也算，还有那则源渊流长的美丽神话，在这轮圆月走来又即将走去的连接的时空点上，望月抒怀，我到是感觉诗人李白一首《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”是把话说到了绝处。