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湖心亭看雪作文300字汇总篇一

江南多湖，湖心常立小亭。烟中，雨中，晨霭中，斜阳中，弄一番景致。

只是湖水有声，舟楫有声，绿荫有声，钓钩有声，然亭子无声，月月年年。

但亭子无门，亭亦无窗。永远不会关闭，永远不用开启；从来不曾有过拒绝，自然从来也不曾有过勉强的挽留。

坦坦荡荡，不掩半点表里；磊磊落落，不藏一隅阴恐。四方水色，八面天光，东西南北的风，春夏秋冬的气，晴霞阴荷，阴霾暗柳，渔唱三更，落梅笛恐，一概收容，一概接纳。

让欢娱到达，让甜蜜到达，让欣慰到达。也让失意进来，让惆怅进来，让离愁别绪进来。随来随往，一切都予以包涵，一切都不会留下。

不！会留下的，那揽目的翘檐，那簪霞的尖顶，那烟笼的扶栏，那浮方的倒影——会留在人生辛苦中一个或温馨或失意的小隙里，日复一日，湖心会积淀多少丰富的语言啊！然亭子始终沉默。

是的，我爱湖心亭的沉默，我敬湖心亭的沉默。沉默是由于丰富，沉默是由于含蓄，沉默是由于深广，沉默是由于阔大。

江南有许多的.湖，湖中有不平凡的亭——湖心亭，透明的心！

愿人们的心潮也有这样的亭！

湖心亭看雪作文300字汇总篇二

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。大雪接连下了三天，湖中行人，飞鸟的声音都消失了。这一天初更以后，我划着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤痕迹，湖心亭的一点轮廓和我的一叶小舟，船上米粒大小的两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡对坐，一个童子烧着酒，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”拉着我一同喝酒。我痛快的喝几大杯后告辞。(我)问他们姓氏，(他们回答我)是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说先生你痴迷，还有比你更痴迷的人呀!”

张岱(1597-1679年)，又名维城，字宗子、又字石公，号陶庵、又号蝶庵居士，浙江山阴(今绍兴)人，寓居杭州。张岱是明末清初的一位文学家、史学家。出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。明朝亡后，他曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。明亡后，专心著作。他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终，他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的.生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。文笔干练，丰神绰约，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。著有百科全书《夜航船》，本文选自张岱的《陶庵梦忆》。

张岱出身于世代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。

张岱的兴趣广泛，平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯，以至饮食、蔬果等许多方面。这些往往为旧时代正宗文人所不屑，而他却偏有欣赏、记录的兴趣与勇气。他写过一篇《自为墓志铭》，非常坦率的承认自己少为“纫子弟，极爱繁华”，称自己为“茶淫桔虐”。

张岱品茶鉴水之精到，《陶庵梦忆》中“闵老子茶”一节赢余得极为生动：余曰：“香朴烈，味甚浑厚，此春茶耶!向瀹者的是秋采。”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。”遂定交。张岱不愧为辨茶识水的行家。

张岱精于品茶，还悉心改制家乡的日铸茶，创制出一种“兰雪茶”。“日铸雪芽”在宋朝已列为贡品，有“越州日铸茶，为江南第一”之誉。然而到了明代，由于安徽休宁松萝茶，制法精妙，名噪一时，盖过一时。张岱“遂募歙人入日铸”，一如松萝制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。进而他又探究泉水，发现“他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓服，杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其矣，未得其气。余戏呼之兰雪。”(《陶庵梦忆·兰雪茶》)。

如此四五年后，兰雪茶风靡茶市，绍兴之饮茶者一改往日饮松萝的习惯，反倒非兰雪不饮。后来，连松萝茶亦改名“兰雪”了。兰雪茶有此名声，功归张岱。

明时，绍兴已开出游少茶馆，其中有一家煮水烹茶尤其考究：“泉实玉带，茶实兰雪，汤以旋煮，无老汤，器以时涤，无秽器，其火候汤候，亦时有天合之者。”张岱对这家茶馆特别喜爱，并亲为其取馆名“露兄”，是承米芾“茶甘露有兄”之意。还为其作《斗茶檄》：“水淫茶癖，爰有古风，瑞草雪芽，素称越绝，特以烹煮非法，向来葛灶生尘，更兼赏鉴无人，致使羽经积蠹。迩者择有胜地，复举汤盟，水符递自玉泉，茗战争来兰雪，瓜子炒豆，何须瑞草桥边，桔柚查梨，出自促山圃内，八功德水，无过甘滑香洁清凉。七家常事，不管柴米油盐酱醋，一日何可少此，子猷竹庶可齐名。七碗吃不得了，庐仝茶不算知味，一壶挥尘，用畅清谈，凌晨榻焚香，共期白醉。”曾声名远播，一时名重虎跑、惠泉的绍兴名泉枣禊泉，一度掩没，已不为人知了，是张岱重又发现的。他在《禊泉》一文中记述其经过：

甲寅夏，过斑竹阉，取水啜之，磷磷有圭角。异之。走看其色，如秋月霜空，天为白，又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。余仓卒见井口有字画，用帚刷之，禊泉字出，书法大似右军。益异之。试茶，茶香发。新汲少有石腥，宿三日，气方尽。辨禊泉者无他法，取水入口，第挢舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。好事者信之，汲日至，或取以酿酒，或开禊泉茶馆，或瓮而卖，及馈送有司。董方伯守越，饮其水，甘之，恐不给，封锁禊泉，禊泉名日益重。

茶事、茶理、茶人，在张岱的文集中记述甚多。张岱以茶公友，其茶友中有“非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此“的会稽鲁云谷，有每与他嗓茶“辄道白门闵汶水”的周又新。他那嗜好“米颠石，子奠竹，桑茶，东坡肉”的季弟山民和与他茗战“并驱中原，未知鹿死谁手”的胞兄，也都是“茶痴”。

岱还好玩赏茶具。他弟弟山民获得一瓷壶，款式高古，他把玩一年，得一壶铭：“沐日浴月也其色泽，哥窑汉玉也其呼吸，青山白去也其饮食。”还有一只宣窑茶碗，张岱有铭曰：“秋月初，翠梧下。出素瓷，传静夜。”另有一把紫砂壶，未镌制作者印，张岱确认出于龚春之手，特作壶铭：“古来名画，多不落款。此壶望而各为龚春也，使大彬骨认，敢也不敢?”

湖心亭，位于西湖中。据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。

本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。

湖心亭看雪作文300字汇总篇三

湖心亭是一处迷人的地方，它位于湖边，四周被青山环绕。每当冬天来临，湖心亭成为了我最喜欢的地方之一。这是因为在寒冷的冬日里，我可以在湖心亭欣赏到美丽的雪景。

当我走进湖心亭时，我首先被它的宁静所吸引。湖面上的水静静地流淌着，像是一面镜子，倒映着周围的景色。这时，雪花开始纷纷扬扬地飘落下来，渐渐地覆盖了整个湖面。在阳光的照耀下，雪花闪烁着晶莹的光芒，宛如一颗颗小小的钻石。

我站在湖心亭里，凝视着湖面上的雪景。白茫茫的一片，仿佛是一幅画卷，将我完全吸引住了。我看到了树枝上挂满了洁白的雪花，它们显得如此纯洁而美丽。湖边的芦苇也被雪花覆盖，它们在微风中轻轻摇曳，宛如舞动的精灵。

湖心亭旁边的小路上，雪花被踩得发出咯吱咯吱的声音。我踩着雪花，感受着它们的柔软和冰凉。这一刻，我仿佛置身于童话世界中，与大自然亲密接触。

湖心亭看雪，让我感受到了大自然的'魅力和神奇。它让我忘却了烦恼和压力，带给我内心的宁静和放松。每当我来到湖心亭，看着湖面上的雪花飞舞，我仿佛与大自然融为一体，感受到了生命的美好和无限可能。

总之，湖心亭看雪是一种美妙的体验。它让我感受到了冬天的魅力和大自然的神奇。在湖心亭，我能够静心欣赏雪景，感受到内心的宁静和放松。我希望将来还能有机会再次来到湖心亭，继续享受这美丽的雪景。

湖心亭看雪作文300字汇总篇四

西湖风光,以温媚俏丽为特色.苏东坡说：“若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.”袁中郎描绘得更为艳气,道是：“山色如蛾,花光如颊,波纹如绫,温风如酒”.又由于邻近杭州城,这里日常车水马龙,士女群集,歌吹如沸,其繁华喧闹也是一般风景名胜所少见的.

然而张岱笔下的西湖,却呈现出异乎寻常的面貌.只有白色的雪同白色的雾气,笼罩了湖山,游漾在天空,除此以外更无一声一色,纯然是一个素洁而宁静的世界.对熟悉西湖的人来说,因为日常见惯了它的俏丽与繁华,此时对它的宁静,感觉更为强烈.犹如眼看流光溢彩、嬉声如潮的舞场变得昏暗空寂,造成的印象格外异样.那么,人们从中可以体味到什么?也许是：在纷繁多彩、光怪陆离的物相背后,宇宙还有一种深邃不可测的虚寂无形的本质?或者想到：一切繁华景象、一切美丽事物,都将销亡净尽?但张岱什么也没有说,只是描绘了一幅清绝的图景,覆盖在人们熟悉的西湖印象上.

写景的手段巧妙得很.西湖的范围不算大也不算小,若在湖边和湖中看,特别是在夜里或雨天,水面显得空阔浩渺;若登上湖旁的山峰俯视,则见长堤如细带,舟船如草叶,人形如豆粒.作者好像电影摄影师在操纵镜头,或用平视,让人看到天地一色的空蒙;或用俯视,让人看到湖中景物的渺小.两者结合,西湖之游,似乎成了一粟幻影漂泊于苍海.

张岱游西湖,在十二月,在大雪三日、人鸟声俱绝之时,又在更定即深夜以后,小舟独往,显是着意追求孤独之境.其实人生无处不孤独.譬如在万千众中,未尝不觉得周际漠漠;即如亲朋满座,酒酣情浓,笑语四起,忽视之恍恍,犹在陌路,自觉彼此了不相干,亦是常事.说来人生本是偶然,在这路途中结成的所谓亲疏远近,更是偶然中的偶然.但在人群中所感觉的孤独,常伴随失落的迷惘、空洞无所附着的悲哀.只有在寂静的自然中,孤独才是充实而平静的.那么张岱是否因为他那挥金如土、纵情嬉游的生活中意识到了生命的空洞与疲倦,来这宁静的自然中探求生命的依归?但他什么也没有说.

如果懂得人生无处不孤独,也就懂得人生无处不可亲近.当张岱划船到湖心亭时,见二客对坐,一童子煮酒,自是大出意外,文章忽起波澜.但这意外之遇,并未破坏此番夜游的兴味.因为彼此在对方身上,感受到了共同的人生情趣与共同的美感.一时知己,别后不见,饮三大白,挥袖而散,真是难得的机缘.这机缘告诉人们什么?是不是说,人与自然可以有一种神秘的感通,人与人,只要脱离利害,同样可以相互感通?是不是说,人世常孤独而又常不孤独?但作者还是什么也不说.

张岱的小品从来不爱讲道理,他只是感受人生,描绘人生.在这篇游记中,作者的态度、举止,也只是静静地观赏、静静地体味.凡是情绪比较活跃的地方,都是从他人写出.见知己而大喜的是“客”,喃喃言雪夜游湖之“痴”的是“舟子”.他始终是淡然的,似乎深深有会于心而难以言说,亦令读者有会于心而已。

湖心亭看雪作文300字汇总篇五

崇祯五年十二月时，我住在西湖。都说西湖的夏天美，可我认为冬日的西湖也别有一番风味。

一天夜里，打更过后，我勃然兴起，就打算出门赏雪。家童都以为我脑子被冻坏了，一个个满脸狐疑地看着我。我想他们是不会了解踏雪寻梅的.妙处，于是乘着小舟，披着毛皮大衣，拥着炉火，独自前往湖心亭看雪。

环顾四周，只见孤山、葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，一种冷艳凄清的美感，便在雪中迎面袭来。远处一片苍茫，整个世界似乎唯我一人。其时浓雾布满湖光山色，远望天边，山水和浮云相连，白色成为最美的画面。而在这粉妆玉砌的的世界中，肉眼能看见的风景只有长堤上的一抹淡痕，湖心亭的一角栏杆，以及我们这条船上的三两人而已。湖边的雪已经结了稍许的冰，以手探水，冰寒彻骨。但我陶醉于着天地间的奇景中，却是浑然若忘。近观湖水，只见残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。雪落无声，更增添了天地间的寂寥之气，我屏气静声，沉醉与着大自然的美景之中。不知不觉来到亭边，亭前有石牌坊，上刻“湖心亭”三字，湖心亭是西湖最大的一座亭，平日里我也时常前来，满座衣冠，尽是相识之人，我还曾为湖心亭题过一联：“如月当空，偶似微云点河汉。在人为目，且将秋水剪瞳神。”但像今日与大雪中来访，却是第一次。我原以为只有我才有这样的雅兴，孰料进入亭中，发觉竟有高人捷足先登，两位书生打扮的青年人铺着毛毡，对坐下棋饮酒。一个书童在边上烧酒，炉火正温，白衣胜雪。

我在边上站了许久，他们为棋局所迷，竟恍然未觉。直到一局终了，我们才互相介绍，微笑寒暄。黛青色的棋盘再配上黑白两色的大理石棋子，每落一子，铮然有声，平添几许高洁雅趣。

二人对我的到来也很高兴，说他们没想到还有人会大雪天出来游赏美景，于是拉着我一块畅饮。其实我心中的惊奇，实不亚于二人。纷扰宇宙，乱世浊尘，在此刻却唯被雪意荡涤一空。我们边饮酒联句，边欣赏雪景，只见远处山峰在雪雾中若隐若现，冰花弥漫，三人把酒交欢，实在快意非凡。我连饮三大杯，畅然而别。问两人姓氏，原来是南京那边过来的客人。我辞别二人，下舟准备回家，偶然回首，见二人依旧倚杆望我，依依招手。我微笑挥手示意，袖上已染满雪花。冷气此时才涌上心头。我不禁机灵打了个冷战。耳边听见舟子喃喃自语到：“我原以为相公是天下一号痴人，没想到还有人胜似相公。”

是啊，天涯何处无知己？

湖心亭看雪作文300字汇总篇六

崇祯五年十二月，又是一年寒冬，居住在风景秀丽的西湖岸上，赏一年四季之景色变化无常，别有一番雅趣。严冬更是如此，大雪席卷而来，已掠过大地三天三夜，却丝毫没有要停的意愿，此时无声胜有声，喧嚣的西湖渐渐趋于夜的宁静，静候着某个人的到来。

这一天初更以后，想到湖心亭美丽雪景，心中不由得多了几分憧憬，便撑着小船，披毛皮衣，带小火炉，寻船夫，唤仆人，大家走起。

大雪过后，景色迥乎不同，水汽凝成的片片细小冰花，虽微小却美观，虽平实却精致，一条条纹路都那么清晰，即使在火炉微光的照射下，也能闪射出异样的光彩。

高空与浮云，远山与近水，都在雪夜里渐渐模糊了轮廓，浑然一体，洁白无瑕。飞雪中，掩住了万物的主体，仍有顽强的边边角角，展现了非一般的劲头。一抹长提的痕迹渐渐雪藏，一点湖心亭的轮廓引导着我们的航向，一叶扁舟承载着我的期望，舟中的两三粒人影融入了这漫天大雪的寂寞哀凉。

一路上风雨同舟，冲过层层风雪，来到理想之地，在此，有两人已在毡上笑谈古今中外，畅想未来人生，一个童子正把酒烧的滚沸，酒香四溢，互相遇到都十分惊喜“想不到，湖中还有这样的人！”真是赶巧了，人齐了，酒好了，就让我们开怀畅饮吧！西湖飘雪遇知音，即使亭外风雪再大，也丝毫隐不去我们那“酒逢知己千杯少”的喜悦，即使不剩酒力的`我也尽力饮了三大杯。笑声与白雪齐飞，夜空与冰水一色，难怪我痴迷于悠闲的水山之中。天色已晚，还是早日回家安寝。都怪刚才太嗨，忘了问别人姓甚名谁，家住何方，可不能让这两个知音跑了呀。于是去问他们，才知道是金陵人，在此地客居。

到岸边，下了船，船夫自言自语道：“别说你痴了，还有和您一样痴的人呢？”“哼，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

湖心亭看雪作文300字汇总篇七

崇祯五年十二月，我住在西湖边上。

那年下了好大的雪，整个世界像弥漫在云雾之中。坐在湖边张望，只见四围已空无一人。平时喧闹的鸟声，也消失无踪。

湖上没有一丝声音，全都是静悄悄的。雪后的西湖真美！冰花一片弥漫，天是白的，云是白的，山是白的，水也是白的。寒风萧瑟，一片片雪花宛若仙子，从空中缓缓落下。四周景色朦胧不清，只能隐隐约约看到西湖长堤的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，与我的一芥小舟，和舟中人两三粒人影而已。多么美的意境！我站在船上，好像天地间只有我一个人而已。

不知不觉间，船已到了湖心亭。忽然，我看到有两个人对坐饮酒。原来还有与我一样的人！他们见到我，也非常高兴，立即邀请我一起饮酒。我痛饮了三大杯酒，然后问他们的姓氏。原来他们是金陵人，到此地客居。我与他们告别后，船夫说：“真有与您一样的痴子啊！”

而我此时缩手袖中，心事已尽付苍茫。

湖心亭看雪作文300字汇总篇八

南方。

冬日。

白雪。

雪花洋洋洒洒地落下，淋漓尽致地谱写着它的美丽与悲哀。小舟划到湖中，弯月下仅见得长堤在雪中抹出一道痕迹。风过处，湖心亭吹散一缕雪，我的船也划出野草般的记忆。

走到亭上，只见得两人对座喝酒。两人见我，惊喜不已，盛邀我与他们一同饮酒。风一缕，雪一幕，酒一杯，友一位。这一切，原本对我，何尝不是一场美丽的相遇?然而几年奔游几度沉浮，虽不知方向，故国却始终在我心中依旧。寒冷跌进我的发际，粘上了衣服，慢慢融化成美酒，流进了心扉，我痛饮了三大杯酒。痛!痛!痛……痴痴地问了一句，你们是哪里人，怎么也在天寒地冻的日子里来赏雪?两人说是金陵人，客居此地罢了。我点点头，在孤独和痛楚里告别他们，走向来时的船。替我驾船的人喃喃自语地说:“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”是啊，相逢何必曾相识!沉沦的往事又一次涌上心头!

冷不算刺骨，月却凋残得可怜。

我停留在小舟上，像是一片舞倦的雪花，无力飞去。

清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人共同构成了一种画面感极强的艺术境界——没错，那便是张岱的《湖心亭看雪》。

别致的情趣，写出作者不是凡人：何时不能赏雪，偏偏要大清早?何地不能赏雪，偏偏要在湖心亭?一个痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致的人物形象便屹立在读者面前了。

别致的写景角度与别致的景象，突显作者为人处世的.高洁情怀。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”高度抽象，概括，宛如中国画的写意山水，寥寥几笔，就刻画出了景物的形与神。这是远观效果，也是一种朦胧美。你想，上下一白，隐约现出几点，又似乎在缓缓移动，不比清晰可辨之物更有魅力?!

别致的湖心亭经历，“两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”简直令作者震惊!——天下竟还有与自己志趣相投者?——于是素昧平生，却互视为知己，三大白一饮而尽。

那汇聚天地灵气的西湖，曾引多少游人流连往返?西湖之美，在于“淡妆浓抹总相宜”的婀娜多姿，也在于“湖上春来似图画”的美。然而张岱则更加欣赏这隆冬时漫天飞雪的意境。

谁说严冬只有肃杀?从作者的笔下流出了：越是严寒，其景致便越耐人寻味。赏春者如此多，然而你怎晓得谁会是你志同道合的朋友?而在千里冰封，万里雪飘的情景下相约的人，那便是你真正的知音!

倘若你也遇到人生的“冬天”，请不要忘记：严寒之处有风景，能将心融入景中体会到它的神韵，是一种情趣，更是一种脱俗!