狼图腾读书笔记实用
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总结是对过去一段时间内的经验和教训的总结和概括,有助于我们提升自己。总结的目的在于归纳和概括,要注意言简意赅,不偏离主题。"接下来是一些总结的样例,可以供你参考和借鉴。"
不久前,我读完了姜戎的小说《狼图腾》。这本书带给了我极大的震撼,也让我增添了许多对人生、对自然的感悟。
在书中,作者通过一个插队青年陈阵的所见所闻所想向读者展示了一个美丽的内蒙古草原。只可惜这个草原从原先的生机勃勃到最后的了无生气。但尽管如此,本书中所描述的狼还是能给我们诸多启发。
其次是它们具有强烈的危机意识。古人云:居安思危。生于忧患,死于安乐。一个人若是没有危机意识,那么他很可能因为毫无准备而被迎面而来的重重困难吓倒;一个国家若是没有危机意识,那么他也就更容易被别国乘虚而入;一个世界如果没有危机意识,那么就可能迎来巨大灾难,造成不可逆的后果!
由此可见,危机意识,是每个人必须拥有的意识。当然,我们不必要杞人忧天,危言耸听。但是如果我们不轻易放松警惕,就能提前做好准备,尽可能地减少自身损失。在这一点上,群狼无疑做得很好,要想不被强者打败,只能让自己变得更强!
最后,则是它们深知生态平衡的重要性。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源;但它们也不会赶尽杀绝,因为它们明白:一旦破坏了生物链中的一环,哪怕只是微不足道的一小环,也会导致整个生态系统逐渐瘫痪,最终还是会影响到自己。
从这本书中,从狼的身上,我学到了许多。也希望这样的狼图腾精神能在我们身边发扬光大,让我们每个人都去学习狼图腾的精神吧!
这是一个豪迈的生命,在人类追求的世界里,它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象,能形容它的,只有两个词语:豪迈,不羁。它就是姜戎笔下的狼。
在姜戎笔下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是这本《狼图腾》让我理解草原,让我理解狼性。狼性,并不是简简单单字面上的意思,它代表着这个顽强生命的英勇,智慧,团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知,让我明白了狼的精神。之所以,人类征服得了马,猪,狗,牛等生物,可是,人类永远也征服不了狼,狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽,凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物,苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的`,而又邪恶的。没有狮子凶狠,也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角,读了《狼图腾》之后,我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命,它是靠自己努力顽强存活的生命!
很久以前就听说过这本书了,《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书,或许带有那么几分嗜血,恐怖。因为,在读这本书之前,我跟很多人有着同样的想法,对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、凶残,让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史,从来没有人称赞过狼,可是与狼有关的贬义的词语却有很多:狼心狗肺,白眼狼,狼狈为奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。
经验和实际都告诉我们,当我们不了解一样事物的时候,会跟着前人的观点人云亦云,而一旦深入了解以后,才会发现事实与观念反差如此之大。大到甚至可以和我们原本的观念背道而驰。
这是一本优秀的小说,描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客,他们的生活习惯,饮食习惯,更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰,以及人与狼之间的那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧,和对死后的那种从容处之,以xx之。
慢慢地深入书籍,深入作者种种情绪和他或好或坏的草原生活,我们会发现其实,狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原…… 它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,然而,他们比人类更加地勇敢和无畏。
说真的,草原狼,它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的按照自己的意志生活,甚至不惜以自己生命为代价,来抗击几乎不可抗拒的外来力量了。我很羡慕狼的那种精神,它那种不屈不挠的精神,都是值得我们去学习的。
而通过读这本书我真的体会到了狼是多么的有智,有才,有勇不得不让我佩服。特别是那只小狼,当主人搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从。它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛,就是不肯像狗那样被牵着走。这就是草原狼的准则:绝不会被别人牵着走,自己要有自己的前进方向,不要总是被别人牵着你走,你要学会独立,学会前进。
看了《狼图腾》感慨颇多 最大两点 :一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我,我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了;二是我们真应该像蒙古人一样节约,我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者,可以任意浪费,看看德国日本人都像里面的蒙古人,我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强,你必须发展生产力,但是绝不能“唯生产力”,发展生产力是振兴民族的基础,但还不是基础的基础。必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举,这才是具备民族腾飞的两个翅膀。
用心去写本书讲述了三十年前,自愿到内蒙古额仑草原插队的知青—陈阵的故事。他在与蒙古草原狼的战斗、缠绵中,体会到了狼的本质。他掏狼崽,养小狼,并与亲爱的小狼共患难,是蒙古草原狼,带他来到了千年迷雾的中心,狼的狡黠与智慧,狼的素质与军事才能,狼的'顽强不屈、坚忍不拔的性格和积极进取的精神。
草原狼图腾是强悍的民族性格的象征,只有真正了解狼,了解狼图腾,并把狼图腾当做自己的崇拜,华夏民族才得以延续,才能蓬勃发展。
两个帅气阳刚的男子汉带着对草原的憧憬和敬畏向这里走来。他们只带来了支撑精神世界的食量。而热情好客的蒙古人送给他们的见面礼就是捍卫生命和财产的防狼棒,这更激起了他们对这片未知领域的求知欲与新奇感。
说起狼,人们立刻就会想到黑夜里散发绿色寒气的光,让人瞬间毛骨悚然,不寒而栗…
狼图腾,是信仰,是敬畏,是规则,是灵魂…
草原狼从不独吞猎物,总是与家族的每一匹狼分享,它们会承担狼崽和老狼的抚养,它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候,都能冷静的“调兵遣将”杀出重围,头狼的作用更是至关重要,一头老狼的镇定,足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁意战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。
蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神图腾。
在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一个整体,狼吃黄羊和黄鼠,使草原不受破坏,人才能在草原活下来,牲畜吃草,狼吃牲畜,为了控制狼的数量,人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。
但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。
读完《狼图腾》,我的心情很沉重!!!
与这本书结缘,是孩子初一假期时,学校要求买给孩子的课外读物,他很喜欢看,而且时不时的会给我讲里面的故事情节,我被剧透吸引,一口气读了起来。这本书讲述了一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。从这本书中,学习狼的智慧,我也领悟到一些工作的方式方法。
说狼熟练掌握用兵之道一点不为过,他们从来不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。懂选择时机、懂知已知彼、懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、偷袭战,懂集中优势兵力打歼灭战。例如书中对狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护,发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役的生动描写,体现了草原狼不但骁勇善战,而且足智多谋,具有超凡的军事才能。我们在工作中也要学习狼的这些品质,工作要有章法,事前未雨绸缪,主动观察,做到胸有成竹;事中要细心周到,遇到问题多思考,努力研究方法快速破解;事后要注意总结经验和不足,以便今后做的更好。
狼有四大特点:“贪”“残”“野”“暴”,狼的本性决定了他会无止境地去拼搏、探索,遇到困难会想办法一个个、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉,甚至会不要命,这也是狼长期生活在大草原后适应优胜劣汰规则的结果。广阔的草原环境恶劣、危机四伏,狼要想生存下来就必须面对很多磨难,尤其和人类的相处。草原对所有生命的生存能力的要求太苛刻,稍微迟钝笨拙一点儿就会被无情淘汰,这也造就了狼的危机意识。在工作中,我们要学习狼不屈不挠的拼搏精神,正像习近平总书记所说的,幸福都是奋斗出来的。我们不能因为取得了一些小成绩就沾沾自喜,应勇往直前,向更高的目标攀登。同时要有危机意识,危与机是相伴的,要严格要求自己,时刻给自己加压,不断地激发自己的潜能,在危险中抓住机会,快速成长进步。
草原狼是最懂得团结和协作的群体。他们的懂得配合、互相依附,有严格的等级制度、懂得服从,智商较高、能够理解指令。《狼图腾》一书生动的向我们描绘了一群高度组织的狼之队,一支拥有着坚强精神支柱的狼之队。头狼一旦发号施令,狼群就各就各位,呼啸声此起彼伏,互为呼应。待头狼昂首一呼,主攻者奋勇向前,佯攻者避实击虚,助攻者嗥叫助阵。这种高效的团队协作性,使他们在攻击目标时往往大获全胜。在工作中,我们要学习狼的团队精神,单枪匹马是无法把工作做好的,团队的领导者,要带好队伍,要善于发现和充分发挥每位同事的长处,同事之间要互相信任、互相帮助、彼此欣赏,团结一致、共同努力,才能获得最大的利益!
一声呼麦唱出蒙古民族的粗犷,一杯奶酒尽显马背民族的豪爽,一匹快马驰骋在草原上。草原,养育了蒙古人民和另一个草原王者——狼!
故事是从1967年两位下乡知青开始的,一位叫陈阵的知青,在被狼围困和目睹狼的捕猎后,深深地被狼这种动物所折服。是啊,狼,它集智慧、灵活、敏捷、狡诈、凶残于一体,是草原王者的化身。它们团结、有耐性、服从狼王的命令。成吉思汗没有上过“军校”,可他以狼为师,学习作战的技巧。最终,他的蒙古帝国所向披靡,称雄欧亚。这,正是狼的风范!
可是,人类因为他们的贪婪犯下了一个致命错误——将狼捕获的黄羊洗劫一空,引起了狼群疯狂、血腥、残忍的报复。它们屠杀了解放军的战马,血洗了牧民们的羊群,来无影,去无踪,咬牙切齿的牧民扛上了枪,再敏捷的狼也躲不过黑洞洞的枪口,再灵活的狼也逃不过吉普车的追赶,狼群被赶尽杀绝,只剩下陈阵偷养的小狼。
我们在无休止地伤害自然,也在无形地伤害自己,在这场无声的对抗中,谁是狼?谁是羊?
在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。
现在野牛成为了家牛,野猪成为了猪,狼成为了狗,野性完全消失除了在蒙古。
在读这本书之前我一直都认为狼是狡猾的;永远不会懂得什么是爱心,什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是由于它们懂得一句话:对敌人的仁慈就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是由于狼从不会让敌人知道自己的另一面。
我一直都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子,它们愿意以自己的轻伤换对方的重伤,以自己的重伤换对方的生命。
它们有自己的尊严:别人给它们食物,它们从不会低下头,它们只会认为这是它自己捕捉的食物,绝不让步。
它们团结友爱:每次出去时都是一群一群的。
我知道了做人要有尊严,没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了假如是一个集体我们一定要团结友爱。
狼战前的充分准备,布局,埋伏,控制住贪婪,这种耐性,这种找准时机是我们要学习的。
这本书已经出来很久,我记得在几年前看一部电视剧《da师》的时候就已经知道这本书,并且知道狼是伟大的军事家,可是一直已自己太忙或者没有时间为理由没有去接触这本书,也许这就是命运的安排,他来的这么突然,来得这么时机。让我在具备这样的思想状态去理解这本意义深刻的书。在《大国崛起》里面很多的专家和学者都有这样的认识,影响大国崛起的一个重大的因素是文化。英国首相丘吉尔这样说过:我宁愿失去一个印度也不愿意失去一个莎士比亚。文化是一个民族的脊髓,是影响世界的号角,英国就是用他的自由市场经济和莎士比亚影响着世界,当然还有他不可以缺少的坚利炮成就了日不落帝国。
我们华夏民族仅存的狼性在哪里?我们一直崇尚的儒家文化还真正的适合我们吗?应该去趋炎附势吗?如果追述历史,儒家文化创造在封建社会,之所以保留到今天有一个很大的原因就是封建统治王朝需要这样的文化统治国家。他确实有些地方是社会发展的一般规律,但是他也从某些方面束缚了我们的思考模式。在中国的历史上有世界上最大的王朝---大元朝,他横扫整个欧洲,打到了波南、匈牙利的家门口、今天法国的奥尔良。
今天,我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分,讲的是,杨克一行人到达了宿营地以后,巴图去打猎,杨克又开始看那片天鹅湖。
过了一会儿,桑杰回来拉牛车,说巴图打到了几只野猪,顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了,他们走了一会儿,就看到被野猪垦过的黑土地。
这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉,还有两只完整的野猪躺在地上,大家把两只大野猪,拖到车上后,拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。
饭后,杨克又坐到可以看到湖水的地方,拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。后来他们又发现了一个大狼洞,接着烧着了火,往洞里灌烟,包顺贵还拿了辣椒粉烧着,也往洞里罐了好多好多。
这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声,像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来,这时,“轰”的一声,石头洞塌方了,母狼把自己活埋在了洞里。最后,杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂,升上腾格里。
狼真是比人还勇敢,母狼的这种宁死不屈的精神,我觉得很值的我们学习,宁愿自杀也不出来向敌人投降。
狼和人一样,都很珍惜自己的生命,狼为了逃命,会把一条中弹的残腿,连骨戴筋一起咬掉,然后逃命,可当它发现已无法脱身的时候,就会采取非常果断的自杀行为,军人在打仗的时候,队伍中有人为了活命,或逃走,或投降或当了走狗,但在狼的队伍中,无论小狼、母狼、病狼、弱狼,没有一个逃走。
如果我们的军队也像狼群一样勇猛,那我们的国家还会畏惧其他强大的国家侵略吗?关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒,这些人真是简直连狼都不如。
狼的性格让我折服,如果我们人类都能具有狼的勇猛无比,顽强不屈,宁死不屈,那我们的国家将是世界上最强大的国家。
自古以来,狼被祖先刻画成了一种阴险狡诈、残暴贪婪的可怕形象,从"狼狈为奸"、"狼心狗肺"、"狼子野心"等词语把信奉龙图腾的农耕民族对狼的痛恨表现的淋漓尽致。但是,当我读完了《狼图腾》这本著作时,狼的形象在我心中瞬间高大起来。
作为一名北京知青,主人公陈阵来到了广阔无垠、神秘静谧的额伦大草原,认识了善良的毕利格老人,当了一名羊倌。和农耕民族不同,在大草原上的游牧民族世世代代信奉的图腾是与汉人有"深仇大恨"的狼、地地道道的蒙古草原狼。更让陈阵感到不可思议的是,睿智的蒙古人竟自喻为狼!可是当陈阵经历了一次又一次差点儿"把胆囊吓破"的和狼群相遇事件,一场又一场蒙古草原狼和野生黄羊群的大战,使得他对狼有了新的认识。
狼在陈阵——这位特殊的汉人心中不再凶残。在长达两年的草原生活中,他发现,狼群的每一次行动都经典、完美、无可挑剔。狼从来不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、包围、堵截、防御、撤退,无论什么情况,都井然有序,处变不惊。为了使狼群免遭猎人毒手,单独行动的狼往往在被人发现后往与狼群相反的方向狂奔。人们常说狡兔三窟,而狼窝一"窟"就有不下五个洞口。狼从不怕死,为了击垮马群,它们不惜挂在正在奔跑的马的肚子上,和马同归于尽。狼从不各自为战,狼王只要一下令,狼群就会以排山倒海之势发起冲锋。在草原上,狼是不可取代的王者,是"有神助、有鬼帮"的王者。陈阵被狼的智慧、果断、勇敢和团结所折服,对狼有了敬畏之情。
也许,他们没有蒙古草原狼的教诲,这一切都将不再可能。
《狼图腾》读书笔记100字(实用12篇)
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