在繁忙的现代社会中，我们需要学会处理各种复杂的情况。在写一篇完美的总结之前，我们需要明确总结的目的和对象。以下是一些优秀的总结范文，供大家参考，希望能给大家带来一些启发和思考。

中考语文考点归纳汇总篇一

找出薄弱板块，重点攻一攻。

如果阅读思考板块不尽人意，就重点看看这方面的试题，找出答题规律;。

如果不会写议论文，那么我告诉你最简单的一招，就是作文时先将论点摆出来，然后围绕论点，找出3个具体事例作为论据，最后归纳即可，因为你不会讲道理，就来个摆事实，这样不会差到哪里去。

坚持阅读。

学语文如果不读书，那等于瞎忙活。通过大量认真阅读拓展知识面，锻炼思维能力。

阅读并不一定非得读名人名家的作品，这个时候也没有时间读大部头文学名著，还是多读一些报刊杂志上的各种体裁的精美文章，也可以读一些大散文，增加一些时空感和历史感，增加知识，开阔视野。阅读并不是只读现代文，也要读一些文言文，现代文、文言文两手抓，两手都要硬。

中考语文考点归纳汇总篇二

中考语文考点归纳汇总篇三

中考语文考点归纳汇总篇四

[知识能力要求]熟悉标点符号的功能，能正确书写使用标点符号。

标点符号包括两大类：点号和标号。常用的点号有七种，标号有九种，共十六种。点号的作用是点断，主要表示语句的停顿、结构关系的语气。按照使用的不同位置，点号可分为句末点号和句中点号两种。

一、句末点号：句号、问号、感叹号三种，

1、句号(。略)。

2、问号(?)(注意事项)：

a、除一般的疑问句用问号表示疑问语气外，反问句和设问句句末也用问号。

例：世间还能有比这更居心险恶的事情吗?

例：是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。

b、选择问句只在句末用用一个问号，句中各项之间要用逗号;但有时为了强调各选项的独立性，也可以在各项之后都用问号。

例：明天是你去监考呢，还是我去监考呢?

c、有些表示委婉语气的祈使句，句末也可用问号。

例：请你们说话小声一点好不好?

d、有的。

句子。

虽含有疑问词(谁、什么、怎么样等)，但并非真正发问，而是表达了一个陈述语气，因而应用句号。

例：谁都不知道他是谁。

3、叹号(!)。

表示感情强烈的句子末了的停顿。

a、表示感叹句末尾的停顿。例：歌唱吧，为迎接这辉煌的胜利!

b、语气很重，很强烈的祈使句、反问句也用叹号。

例：小王，快来!快来!

例：怎么会讲得这么糟呢!

c、兼有两种语气的，例如兼有疑问语气和感叹语气的句子，通常应该根据句子的基本。

例：快去吧，这又有什么可犹豫的!

二、句中点号：逗号、顿号、分号、冒号。

1、逗号。

逗号是句中点号的重点。在单句中，逗号主要用于以下七种情况。

(一)、表示句子里边的一般停顿。

例：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

(二)单句的一般成分之间——主语和谓语之间，动词和宾语、补语之间，定语、状语和中。

心语。

之间，一般不用点号。在以下几种情况下，这些成分之间要用逗号。

甲、主语、谓语的情况特殊。

第一、主语(复杂的。

短语。

作主语)和谓语比较长，主语和谓语中间通常要用逗号。

例：这巨大的打击和难言的悲痛，几乎把吴吉昌击倒了。

第二、主语虽然短，但需要强调，主语后面要用逗号。

例：她，就是这次比赛中唯一的女冠军。

第三、主语后面带有语气助词，语气助词后面要用逗号。

例：你啊，还是这个老脾气。

第四、谓语是主谓短语，主语后有时要停顿，要用逗号。//。

例：你的申请，厂长已经同意了。

乙、变式句中间要用逗号。

第一、谓语前置的句子。

例：出来吧，你们!

第二、定语后置的句子。

例：荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。

第四、状语提到主语前头的句子。

例：眨眼间，岗尖岗尖的四大堆柴禾已经准备好了。

例：忽然，办公桌上的电话响起了十分急促的铃声。

丙、宾语较长，特别是当主谓短语或者动宾短语作宾语时，前边往往要用逗号。

例：我知道，你是为中国战士的鲜血而痛惜……。

例：他每天早上起床后的第一件事是，打半个小时简化。

太极拳。

例：司机答应，把这批大学生尽快送到火车站。

(三)、某些复指短语后头或组成成分之间要用逗号。

例：张敏，我们的班长，昨天突然病了。

例：这位是总务主任，我们的管家人。

(四)句子中除了一般成分外，还有独立成分。这些独立成分和一般成分之间要用逗号。

例：我们，包括领导同志，明天都要去植树。

(五)较长的并列的词语之间，一般要用逗号。

例：政治的黑暗，阶级的矛盾，人民的疾苦，在他的作品里都充分反映出来。

(六)、反复的词语之间要用逗号。

例：水，水，我要喝水。

(七)、转折连词后可用逗号，以突出转折的意思。

例：我的身体不太好，但是，和以前相比，已经好多了。

在复句中，逗号主要用于下边两种情况。

(一)分句和分句之间除了有时用分号外，都用逗号。

例：虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上闰土了。

(二)少数关联词语后面必要可用。

例：祖冲之虽然驳斥了戴法兴的谬论，但是，他所编制的《大明历》还是被搁置了。

使用逗号需要注意的是：

(一)逗号虽然用处广泛，但也要注意用得恰当。除了上述几种情况外，不要碰到句内停顿就加上逗号。用不用逗号既要看是否需要停顿，更要看结构上能否断开。有的长句子读起来中间需要停顿，但结构上不能断开，也就不能加逗号。下面这句话就是这样：

例：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远。

看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。

(二)由“把”“被”字组成的介宾短语和中心语，兼语和前面的动词联系都很紧密，因此，介宾短语后面，兼语前后都不能用逗号。

例：我们一定要把党风建设作为头等大事来抓。

例：主犯已被人民法院依法判处有期徒刑八年。

例：我们必须帮助青年人努力提高自已的。

文化。

素养。

2、顿号。

顿号也用于并列词语之间，不过这种词语比用逗号隔开的并列词语更简短。它表示最小的停顿。

例：他引用了。

传说。

民谣古诗。使用顿号应注意下列八点。

返回目录。

spanstyle="color:rgb(227,108,9);">

中考语文考点归纳汇总篇五

解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。

答题步骤：

(1)该词对突出主旨所起的作用。

(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。

第二种模式情感、主旨型。

提问方式：表达了怎样的思想感情?这首诗的主旨是什么。

提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实?这首诗表现了怎样的情趣?或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。

答题步骤：

(1)诗歌各句(或相关的句子)分别写了什么内容。

(2)运用了何种表达技巧。

(3)抒发什么情感。

中考语文考点归纳汇总篇六

中考是九年义务教育的终端显示与成果展示，中考是一次选拔性考试，其竞争较为激烈，为了方便大家，一起来看看吧!下面给大家分享关于中考语文必备知识考点整理归纳2021，欢迎阅读!

标点符号。

[知识能力要求]熟悉标点符号的功能，能正确书写使用标点符号。

标点符号包括两大类：点号和标号。常用的点号有七种，标号有九种，共十六种。点号的作用是点断，主要表示语句的停顿结构关系的语气。按照使用的不同位置，点号可分为句末点号和句中点号两种。

一句末点号：句号问号感叹号三种，1句号(。略)。

2问号(?)(注意事项)：

a除一般的疑问句用问号表示疑问语气外，反问句和设问句句末也用问号。

例：世间还能有比这更居心险恶的事情吗?

例：是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。

b选择问句只在句末用用一个问号，句中各项之间要用逗号;但有时为了强调各选项的独立性，也可以在各项之后都用问号。

例：明天是你去监考呢，还是我去监考呢?

c有些表示委婉语气的祈使句，句末也可用问号。

例：请你们说话小声一点好不好?

d有的句子虽含有疑问词(谁什么怎么样等)，但并非真正发问，而是表达了一个陈述语气，因而应用句号。

例：谁都不知道他是谁。

3叹号(!)。

表示感情强烈的句子末了的停顿。

a表示感叹句末尾的停顿。例：歌唱吧，为迎接这辉煌的胜利!

b语气很重，很强烈的祈使句反问句也用叹号。

例：小王，快来!快来!

例：怎么会讲得这么糟呢!

c兼有两种语气的，例如兼有疑问语气和感叹语气的句子，通常应该根据句子的基本。

例：快去吧，这又有什么可犹豫的!

二句中点号：逗号顿号分号冒号。

1逗号。

逗号是句中点号的重点。在单句中，逗号主要用于以下七种情况。

(一)表示句子里边的一般停顿。

例：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。

(二)单句的一般成分之间——主语和谓语之间，动词和宾语补语之间，定语状语和中心语之间，一般不用点号。在以下几种情况下，这些成分之间要用逗号。

甲主语谓语的情况特殊。

第一主语(复杂的短语作主语)和谓语比较长，主语和谓语中间通常要用逗号。

例：这巨大的打击和难言的悲痛，几乎把吴吉昌击倒了。

第二主语虽然短，但需要强调，主语后面要用逗号。

例：她，就是这次比赛中唯一的女冠军。

第三主语后面带有语气助词，语气助词后面要用逗号。

例：你啊，还是这个老脾气。

第四谓语是主谓短语，主语后有时要停顿，要用逗号。//。

例：你的申请，厂长已经同意了。

乙变式句中间要用逗号。

第一谓语前置的句子。

例：出来吧，你们!

第二定语后置的句子。

例：荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。

第四状语提到主语前头的句子。

例：眨眼间，岗尖岗尖的四大堆柴禾已经准备好了。

例：忽然，办公桌上的电话响起了十分急促的铃声。

丙宾语较长，特别是当主谓短语或者动宾短语作宾语时，前边往往要用逗号。

例：我知道，你是为中国战士的鲜血而痛惜……。

例：他每天早上起床后的第一件事是，打半个小时简化太极拳。

例：司机答应，把这批大学生尽快送到火车站。

(三)某些复指短语后头或组成成分之间要用逗号。

例：张敏，我们的班长，昨天突然病了。

例：这位是总务主任，我们的管家人。

(四)句子中除了一般成分外，还有独立成分。这些独立成分和一般成分之间要用逗号。

例：我们，包括领导同志，明天都要去植树。

(五)较长的并列的词语之间，一般要用逗号。

例：政治的黑暗，阶级的矛盾，人民的疾苦，在他的作品里都充分反映出来。

(六)反复的词语之间要用逗号。

例：水，水，我要喝水。

(七)转折连词后可用逗号，以突出转折的意思。

例：我的身体不太好，但是，和以前相比，已经好多了。

在复句中，逗号主要用于下边两种情况。

(一)分句和分句之间除了有时用分号外，都用逗号。

例：虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上闰土了。

(二)少数关联词语后面必要可用。

例：祖冲之虽然驳斥了戴法兴的谬论，但是，他所编制的《大明历》还是被搁置了。

使用逗号需要注意的是：

(一)逗号虽然用处广泛，但也要注意用得恰当。除了上述几种情况外，不要碰到句内停顿就加上逗号。用不用逗号既要看是否需要停顿，更要看结构上能否断开。有的长句子读起来中间需要停顿，但结构上不能断开，也就不能加逗号。下面这句话就是这样：

例：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远。

看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。

(二)由“把”“被”字组成的介宾短语和中心语，兼语和前面的动词联系都很紧密，因此，介宾短语后面，兼语前后都不能用逗号。

例：我们一定要把党风建设作为头等大事来抓。

例：主犯已被人民法院依法判处有期徒刑八年。

例：我们必须帮助青年人努力提高自已的文化素养。

2顿号。

顿号也用于并列词语之间，不过这种词语比用逗号隔开的并列词语更简短。它表示最小的停顿。

例：他引用了传说民谣古诗。使用顿号应注意下列八点。

中考考点工作汇报。

中考物理《光反射》考点：影和像。

中考语文考点归纳汇总篇七

1.“四书”、“五经”

“四书”指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

“五经”是五部儒家经典，即《诗经》、《书经》、《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、《易经》、《春秋》。

2.《诗经》。

《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

3.《左传》。

《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。

4.《国语》。

《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜;《左传》则按年代编写，长于记事。

5.《楚辞》。

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

6.《吕氏春秋》。

《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。

7.《山海经》。

《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名。

寓言。

故事。

是后世作家珍视的材料。

8.《战国策》。

《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史。

散文。

发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

9.《玉台新咏》。

《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》(原题《古诗为焦仲卿妻作》)等。

10.《乐府诗集》。

《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

11.二十四史。

指从《史记》到《明史》的24部史书。其中中学课本涉及到的有：《史记》(汉·司马迁);《汉书》(东汉·班固);《后汉书》(南朝宋·范晔);《三国志》，(晋·陈寿);《新唐书》(宋·欧阳修);《新五代史》(宋·欧阳修);《明史》(清·张廷玉等)。

12.四史。

指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，按经(被儒家列为经典和注释经典的'著作)、史(记述历史史实、地理疆域、官职等书)、子(战国以来诸子百家的著作及工农、医等各种科学技术著作)、集(历代作家诗文集)四大部分分别编列。

返回目录。

spanstyle="color:rgb(227,108,9);">

中考语文考点归纳汇总篇八

悟言一室之内(通“晤”)。

趣舍万殊(通“取”。教材注释为：趣，趋，趋向，取向。)。

2.一词多义。

(1)修。

修禊事也(动词，做，从事)。

茂林修竹(形容词，高)。

况修短随化(形容词，长)。

(2)一。

其致一也(统一，一致)。

悟言一室之内(数词)。

固知一死生为虚诞(动词，把……看作一样)。

3.词类活用。

(1)形容词活用为名词。

群贤毕至(贤才)。

不知老之将至(老年)。

况修短随化(寿命的长(短))。

(2)形容词活用为动词。

固知一死生为虚诞(把……看作一样)。

齐彭殇为妄作(把……看作相等)。

(3)动词的使动用法。

所以游目骋怀(使……纵展;使……驰)。

所以兴怀(使……兴起)。

二、文言虚词。

1.以。

(1)介词，把。引以为流觞曲水。

(2)介词，因为。犹不能不以之兴怀。

(3)连词，用来。亦足以畅叙幽情。

2.于。

(1)介词，引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭。

(2)介词，对或在。暂得于己。

(3)介词，引出动作的对象。当其欣于所遇。

(4)介词，到。终期于尽。

3.为。

(1)动词，作为，当作。引以为流觞曲水。

(2)动词，成为。已为陈迹。

4.之。

(1)结构助词，的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛。

(2)助词，定语后置的标志。仰观宇宙之大。

(3)助词，主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至。

(4)动词，到，往。及其所之既倦(所之：所喜爱的事物)。

(5)代词，它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀。

5.所。

构成所字结构，相当于名词短语。

或因寄所托。

当其欣于所遇。

及其所之既倦。

中考语文考点归纳汇总篇九

提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。

答题思路：

(1)认真审题。

(2)深入阅读理解诗词。

(3)结合诗歌内容，结合评论答题。

答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析;阐明理由时，紧扣评论关键词。

第二种模式比较评价题型。

提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。

答题思路：

(1)要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。

(2)要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等)来寻求诗词的差异性。

(3)要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。

中考语文考点归纳汇总篇十

有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，则己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古人之君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我?摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众。远者数世，近者及身，其血肉之崩溃，在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家!”痛哉斯言!回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎?是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。

翻译：

人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益;不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人;就位而又离位的，是尧、舜等人;起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。

后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢?”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。

虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢?于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家!”这话真可痛惜啊!回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢?因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人;不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。

简介：

《原君》是清代史学家黄宗羲所写的一篇文章。“原”是推究本原之意，“原君”就是推究怎样做君主的道理。

背景：

《原君》是《明夷待访录》的首篇。《明夷待访录》成书于康熙二年(1663)，当时黄宗羲五十四岁。向远处看，自明代中叶以后，随着城市经济的进一步发展，商人地主、市民阶级日趋壮大，资本主义因素也就渐积渐多。表现在社会政治思想上，也就出现了具有近代解放因素的民主思潮。包括《原君》在内的《明夷待访录》，就是这种社会大思潮的一个产物。向近处看，社会刚刚经历了一场阶级矛盾和民族矛盾相交织的历史大动荡：明王朝的覆灭，农民大起义的失败，以及清政权的建立。作为亡国遗臣的黄宗羲，力图追究这场社会大悲剧的原因，《原君》以及《明夷待访录》中其他文章，便是这种探求的结果。

字词：

1、许由、务光：传说中的高士。唐尧让天下于许由，许由认为是对自己的侮辱，就隐居箕山中。商汤让天下于务光，务光负石投水而死。

2、“汉高”句：《史记·高祖本纪》载汉高祖刘邦登帝位后，曾对其父说：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲(其兄刘仲)力，今某之业所就，孰与仲多?”

3、伯夷、叔齐无稽之事：《史记·伯夷列传》载他俩反对武王伐纣，天下归周之后，又耻食周粟，饿死于首阳山。

4、废孟子不立：《孟子·尽心下》中有“民为贵，社稷次之，君为轻”的话，明太祖朱元璋见而下诏废除祭祀孟子。

5、“昔人”句：《南史·王敬则传》载南朝宋顺帝刘准被逼出宫，曾发愿：“愿后身世世勿复生天王家!”

6、“而毅宗”三句：毅宗，明崇祯帝，南明初谥思宗，后改毅宗，李自成军攻入北京后，他叹息公主不该生在帝王家，以剑砍长平公主，断左臂，然后自缢。