总结是一种思考的方式，通过总结可以帮助我们更深入地理解问题和解决问题。总结应该突出重点和核心内容，避免涉及太多次要的细节。以下是一些总结的样例，通过分析可以发现一些写作的技巧和套路。

论语经典语录100句篇一

1、《论语》中有许多言简意赅、富于哲理性与启示性的语句；这些语句大都抑扬顿挫，朗朗上口，读来给人以节奏明快、音韵和谐的感受，颇似后世的散文诗，以其思想的丰富深刻与表达的生动传神、韵致的含蓄隽永而受到推崇。

2、白话释义：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

3、《论语》八则读后感受是：

4、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。

5、这段说的是对待事物的正确态度。

6、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。

7、第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

8、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

9、子曰：雍也可使南面。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也；学而不思则罔，思而不学则殆；盖有不知而作者，我无是也；多闻，择其善者而从之；多见而识之；圣则吾不能，我学不厌而教不倦也；日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣；学如不及，犹恐失之；温故而知新，可以为师矣；兴于诗，立于礼，成于乐；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；敏而好学，不耻下问。

11、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

12、这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。

13、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。

14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、第五则：孔子说："几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。"。

16、春秋战国时期是中国社会急剧变革的时期，社会的变化影响了语言的发展，社会上存在大量名实不符的现象。在这种情况下，语言和社会间的关系就突显出来。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

17、第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”

18、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。

论语经典语录100句篇二

1、自中年起，伤在伤悲与乐中，与朋友为伍，常为数日之恶。

2、在音乐的名义下，什么也不是！

3、虽然我不杀伯仁，伯仁却死在我身边。在阴影里，否定这个好朋友。

4、我原来成行成行，成行成行，何苦看穿！

5、受苦的人是不会站起来的，又何必担心名字不带邪呢？

6、痛饮，读离骚，可称为成名。

7、当他在西方的时候，法庭还是黑的，法庭还是黑的。

8、例如，写水，自流，微无正半径。

9、生活是舒适的，我可以活很长一段路出名！

10、朗朗如日月入怀，如入寺，不敬而敬之。

11、官员是臭气熏天，所以会得到和梦棺材尸体；财富是肮脏的，所以会得到肮脏的梦。

12、志其音量，当最后死房子之间的墙。

13、为什么你看不清镜子里重复的光芒，流着害怕的回风。

14、我已经和我打了很久的交道，但是我现在好多了。

15、但要叫日头从今日转离他的耳中。

16、可怜的路哀叹，文明的形式，法律不是为我这一代；雪夜访黛，秋风bass，人生只有你意气相投。

17、亲清爱清，伴清清，我不清清，谁应清清。

18、神高架势过，如姚林琼树，大自然是外面的尘埃。

19、泛若烂锦，处处不好；若陆文剑沙，常见宝。

20、当你小的时候，大并不总是好的。

论语经典语录100句篇三

3．巧言令色，鲜矣仁。

4．无友不如己者，过则勿惮改。

5．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

6．不患人之不己知，患不知人也。

7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

8．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）。

9．学而不思则罔，思而不学则殆。

10．知之为知之，不知为不知，是知也。

11．人而无信，不知其可也。

12．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”（尽善尽美）。

13．朝闻道，夕死可矣。

14．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见贤思齐）。

论语经典语录100句篇四

1)无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。

2)只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

3)越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

4)一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

5)在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

6)我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。

7)一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

8)每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

9)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

10)生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

11)在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

12)许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

13)你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

14)所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

15)要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

16)如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

17)你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

18)做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

19)《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

论语经典语录100句篇五

1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

2、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

3、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

5、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

7、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

8、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

9、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

10、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

14、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

15、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

16、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

17、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

18、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

论语经典语录100句篇六

神回复：为了争取俄罗斯单身女性的选票，普京这盘棋下得真大啊····。

3、情人节没情人怎么办?

神回复：家里没死人的难道还得在清明节前费劲弄死一个两个的么?没有就不过。

4、怒至极，人会用砸东西发泄不满;开心至极，该做什么呢?

神回复：把以前砸坏的东西一件件修好。

5、问美女有没有交男朋友，她回复“不告诉你”，是什么意思?

神回复，意思是：“你敢表白，我就敢没有”。

6、男朋友第一次见岳父岳母，送些什么好呢?

神回复：外孙或外孙女儿。

7、发现男朋友有个微博小号，关注了前女友和若干公司的美女，怎么办?

神回复：分了吧，这男人的智商让人捉急，这都能被发现!

8、今天看到同学空间秀儿子刚出生的照片。看到一条评论亮瞎了我的眼。

神评论说：看到你儿子长的一点都不像我。那我就放心了。

9、以前有一朋友在空间里发表了一句说说：“给我一个姑娘，我能创造一个民族!”

神评论：“给你一头母猪，你能不能创造一个新品种!”

论语经典语录100句篇七

1)在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。

2)更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

3)禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了;月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

4)构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

5)成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

6)以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

7)与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

8)三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。

9)没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的`人，才能做到真正的勇敢。

10)看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。

论语经典语录100句篇八

1、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

2、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科。

3、不迁怒，不贰过。——《论语》。

4、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。

6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

7、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德。

8、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》。

9、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

11、天行健，君子以自强不息。——文天祥。

13、天行健，君子以自强不息。——《周易》。

14、当你成功的时候，你说的所有话都是真理。——马云。

15、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

16、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

17、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

18、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛。

19、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？——屈原。

20、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静。

21、世界会向那些有目标和远见的人让路。

22、不以一眚掩大德。——《左传》。

23、最困难的职业就是怎样为人。——荷塞·马蒂。

24、美是不凭借概念而普遍让人愉快的。——康德。

25、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

26、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生。

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子。

28、忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。——塞内加。

29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。

30、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

31、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈。

32、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。

33、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭。

34、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

35、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游。

36、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

37、最困难的事情就是认识自己。——希腊。

38、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼。

论语经典语录100句篇九

一、于丹词典：

“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。

什么是“庸俗”：

就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。

什么是“深情”：

她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。

“敬而不畏”“敬而近之”：

现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”

贫穷：

著名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的。

“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着地。你看看,这不就是“无路可走”了么?一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”

什么叫“美”？什么叫“体验”：

自己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”

诗经新解：

《诗经》说:“焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。”

论语经典语录100句篇十

论语经典语录100句篇十一

士不可以不弘毅，任重而道远。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

择其善者而从之，其不善而改之。

温、良、恭、俭、让。

君子喻于义，小人喻于利。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

知之为知之，不知为不知，是知也。

三人行，必有我师焉”

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

不学礼，无以立。

学而不思则罔，思而不学则殆。

君子耻其言而过其行。

言必行，行必果。

四海之内皆兄弟。

食不言，寝不语。

不在其位，不谋其政。

人无远虑，必有近忧。

躬自厚，而薄责于人。

君子求诸己，小人求诸人。

不以言举人，不以人废言。

己所不欲，勿施于人。

小不忍则乱大谋。

人能弘道，非道弘人。

当仁不让于师。

道听而途说，德之弃也。

道不同，不相为谋。

与朋友交，严而有信。

不愤不启不悱不发。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

学而不厌,诲人不倦。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

敏而好学,不耻下问。

温故而知新可以为师矣。

敏于事而慎于言。

人而无信不知其可也。

讷于言而敏于行。

学而时习之不亦说乎。

有朋自远方来不亦乐乎。

欲速，则不达。

礼之用，和为贵。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

后生可畏。

君子成人之美。

唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨(最糟的言论)。

论语经典语录100句篇十二

1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）。

解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）。

翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）。

翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）。

翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”

5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）。

翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）。

翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）。

翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）。

翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）。

翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

论语经典语录100句篇十三

1、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

2、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科。

3、不迁怒，不贰过。——《论语》。

4、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。

6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

7、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德。

8、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》。

9、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

11、天行健，君子以自强不息。——文天祥。

13、天行健，君子以自强不息。——《周易》。

14、当你成功的时候，你说的所有话都是真理。——马云。

15、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

16、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

17、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的`，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

18、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛。

19、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？——屈原。

20、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静。

21、世界会向那些有目标和远见的人让路。

22、不以一眚掩大德。——《左传》。

23、最困难的职业就是怎样为人。——荷塞·马蒂。

24、美是不凭借概念而普遍让人愉快的。——康德。

25、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

26、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生。

27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子。

28、忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。——塞内加。

29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。

30、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

31、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈。

32、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。

33、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭。

34、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

35、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游。

36、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

37、最困难的事情就是认识自己。——希腊。

38、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼。

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论语经典语录100句篇十四

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）。

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）。

5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）。

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）。

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）。

论语经典语录100句篇十五