每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
中国文化传统实用篇一
共圆中国梦 奋进新时代学生征文
社会在进步，时代在变化。以前人们大都住的茅草屋、四合院，而现在处处高楼耸立，巍然屹立于大地之上;小时候的家乡仅仅是几条孤独的小溪和崎岖的道路，贫苦的人们，穿着破旧的衣裳忙于田地之上;现在我的家乡绿树成荫，道路平坦，街上车水马龙，人们也不再穿带补丁的衣裳而是换上喜庆的新衣，每次丰收，人们不再顶着烈日埋头苦干，而是开着方便收割的收割机。新时代的发展真的给我们带来极大便利。
祖国的不断进步使我们进入了先进的科技时代，以前有事情要写信，还要经过好多天才能送到，而如今发个电子邮件，几分钟就能搞定。科技的进步也促进了医学事业的发展，以前人们有病没药可治，现在科技发达了，水平提高了，把以前认为不能治好的病都治好了。
正是因为时代在进步，祖国在发展，人们才能过上幸福安康的生活。
祖国的不断发展，人口素质也得到了重要改观。如今人们对人友好、谦卑。汶川地震就是一个最好的例子，中国陷入不幸，世界各国、全国各地的人们都纷纷捐赠爱心。一方有难，八方支援是人们当时最常说的一句话。他们并不是为了得到回报，而是想尽自己的一点点绵薄之力。然而这次天灾并没有使中国倒下去，反而使中国有了更大的勇气勇敢地走下去，这更加体现了中华民族所隐藏的强大力量。
中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“^v^”的民族，成为傲然屹立与世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了黎明。
祖国，我将与你共进新时代!
庆祝祖国70周年华诞作文
19世纪至20世纪中期，我们的梦想是：中国独立——人民的梦，中国梦。20世纪四五十年代之后，我们的梦想是：中国发展——人民的梦，中国梦。可见，祖国的梦想与个人的梦想紧密相连。
我想成为一名工程师，也常常幻想未来的某一天，我穿着黑色夹克，用笔不停篡改手中的图纸，设计出祖国的蓝图，让她更美。但梦想终究不靠凭空想象，它需要顽强的奋斗，不屑的努力，在不可能的境遇中，坚信“我行”的信念。我们也唯有实现个人的梦想，才能实现中华民族伟大复兴的梦想。因此，从这个意义上来说，实现个人小梦即实现中国大梦，我们的梦即中国梦。
在追求梦想路上，少不了阻挠，但也唯有在困苦中才能展现一个民族一个国家的凝聚力，数代先辈都在为更美的中国而不懈努力。如：“两弹元勋”邓稼先，他所带给我们的是一个更加发达的中国，传递给我们的是为了祖国无悔付出的精神和信念。“杂交水稻之父”袁隆平，他带给我们的不仅仅是高产量的水稻还有一个更美好的中国。一代又一代国人的努力，才呈现出中国如今欣欣向荣的局面。从被蹂躏到独立，从落后到发达，从贫穷到衣食无忧，我认为这是一个奇迹，一个由历代炎黄子孙谱写的奇迹!
我们还要努力下去，继承他们的信念，为建设更美好的中国努力。而实现着一切的基础就是实现我们的梦，实现中国梦!
共圆中国梦 奋进新时代征文
这是一个什么时代?从身边观察，我会回答：这是一个环保的时代;从生活观察，我会回答：这是一个科技的时代;从现代追溯到古代，我会回答：这是一个和谐的时代。
当空气中弥漫着阵阵清香;当草坪上没有任何足迹;当河水里变得清澈透明;当鸟儿的啼叫越来越婉转;当白云变得洁白无瑕;当人们开始节水节电，懂得珍惜资源的时候;当^v^^v^正式提出“青山绿水”的规章制度时，环保的时代悄然而至，身边的环境也随之变化，所以，这是一个环保的时代。
随着科技的进步，各种手机软件层出不穷。打开历史的书页，浏览原始人类的生活，钻木取火，生命短暂……到如今家家电灯、空调、电子产品齐全，给予我们温暖与光明;医疗技术发达，中国人均寿命达到七十多岁;遇到紧急事件，不再用信传话，只要一拨打电话，即可联络沟通，甚至还可以面对面视频通话;开启电脑，可以纵横驰骋在信息、资料的海洋之中;空调，不惧高温严寒，让人真正地处于“冬暖夏凉”的境界中……科技渗透的领域无边无涯，从工作到生活，从学习到娱乐。但我们并不能为此而感到沾沾自喜，要明白，科技的空间是无限的，我们作为二十一世纪的学生，必须紧跟着科技的脚步，不然，就会被时代所淘汰!
而到了现代，近年来我国不断加深改革开放，不断深入的制度改革，也都是中国和谐的写照。^v^^v^也与邻国的国度促进友谊，使目前的中国既和谐又强大。虽说社会上还是有一些“不和谐”的现象，而这些所谓的“不和谐”不也正在和谐强大力量的感召下、影响下，朝着和谐的方向发展吗?我想：这应该是大家共同企盼的吧。我们作为一个中国人，应当尽自己所能去维护这份和谐，让这短暂的和谐永驻人间，而身为二十一世纪的我们，首要应当做的，是好好学习，将来才有资本去维护国家的和谐。
新时代的速度，未来的速度，将由我们焊接，迎接新的挑战，与新中国赛跑!与新时代赛跑!
发展中国，年味如故
中国文化传统实用篇二
黄色车牌一般是大型民用汽车，包括中型及以上载客、载货汽车、专项作业车等。另外，教练车也是黄色的车牌，他们之间相互有区别。
大型汽车
牌照由前后两块不同尺寸在牌照组成，车前牌照尺寸为440mmx140mm;车尾牌照尺寸为440mmx220mm，后号牌比前号牌大，便于从后识别。
挂车
最明显的特点是在牌照号码的最末尾加上一个“挂”字样。在路上经常会看到行驶中的大型车辆车头和车尾的牌照不一样，这并非违反交通法规， 而是因为车头和挂车都是车辆的一种，做为车辆进行管理，都需要上牌。
教练车
辨识度高，车牌后有“学”字。
低速载货车
尺寸为300mmx165mm，比一般牌照小一些。低速载货汽车、三轮汽车、轮式自行机械车等农用运输车。
蓝色车牌是最普遍、最常见的车牌了!但是蓝色车牌的号段也是有区别的，省会城市一般是a。另外，o一般是省公安厅直属车管所下发的车牌，一般是省级机关车辆。但是现在，o牌车辆已经被取消!路上如果再出现o牌车，那一定是套牌车!
涉外车辆
包括大使馆、领事馆、外资企业等。黑牌车最早是给外企准备的，可以自由出入保税区，现已逐渐取消。使馆的车也是黑 牌，但是在牌照的末尾有个红色的中文 “使”或者“领” ，用来区分普通黑牌车，这样的车牌 在某些情况下有特权。
港澳入出境车
港澳地区入出内地的汽车也是黑牌车，白色的“港”、“澳”字，不过这些车都要上一个附加的车牌，也就是都要挂两地牌照，而且行驶区域也有限制。
白色是特种车车牌，如军车、警车等。
法院
法院的车分几种，地区字母后加a为法院，加b为检察院，加c为国安，加d为司法，后面有红色的“警”字。使用上述牌照的车辆，车身必须是上白下蓝，并在车门上印相应机关的字样：“公安”、“法院”、“检察”、“国安”、“司法”。
武警
第一部分wj代表“武警部队”，第二部分两位数为省市区代码，最后五位是编号。五位编号全是数字的是内卫部队车牌，编号首位是字母的是专业警种部队和公安现役部队、字母是警种代号。字母代号的含义：t：交通 ;d：水电; s：森林 ;h：黄金; b：边防 ;x：消防 ;j ：警卫。
军车
军车则比较好区分，军区和军种都能直接从牌照中看出来。
e ： 二炮;h：海军 ;k：空军
v：军委、四总部以及大区级军直单位;z：总参谋部
农业机械车牌由农机监理部门发放，牌照尺寸为300mmx165mm。这种牌照有些年头了，在很多地区都被取消或严格控制。绿色牌照的车的行驶范围有限制，不可上公路或是上高速。
中国文化传统实用篇三
【四言诗】诗体名。全篇每句四字或以四字句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体，盛行于春秋以前。它集中地保存在我国最早的一部诗歌部集《诗经》之中。东汉以后，五七言诗兴起，此诗体渐趋衰落，唐以后四言诗则少见。
【骚体】即楚辞体，诗体名。起于战国时楚国，以屈原的《离骚》为代表作。此类作品突破了四言定格，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，文采绚丽，语言优美，抒情成份较浓，富于浪漫气息。后世把这种形式的诗歌称之为骚体。
【乐府】诗体名。乐府原是音乐官署，汉武帝(刘彻)时始建，掌管朝会所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。后来把汉魏南北朝乐府官署所采集、创作的乐歌，称之为乐府诗，简称乐府。魏晋及其以后的诗人模仿乐府古题的作品，虽不入乐，也称为乐府或拟乐府。宋元以后的词、曲，因为是入乐的，有时也称为乐府。
【古乐府】指汉、魏、晋、南北朝的乐府诗。后代摹仿其体制的作品，有时也称古乐府。
【歌行】古代诗歌的一种。汉魏南北朝乐府诗，题名为“歌”、“行”的颇多。汉代题用“行”者较多，如《陇西行》、《妇病行》等。南北朝题用“歌”者较多，如《子夜歌》、《琅琊王歌》等。文人拟乐府的作品，诗题也常标以“歌”、“行”。“歌”、“行”有时在诗题中连用，如汉乐府民歌有《怨歌行》，曹植有拟作的《怨歌行》。“歌”、“行”名称虽不同，但并无严格的区别，当两者连用时，则作为一种诗体名称。歌行体的音节、格律，一般比较自由，句式可用五言、七言、杂言等多种。歌行体的诗，题目并不一定都标上“歌行”的字样。
【古风】诗体名，即“古体诗”、“古诗”。风，即诗歌的意思，是由《诗经》中的《国风》而引申出来的。唐代及其以后的诗人作古体诗，还有以“古风”作诗题名的，如唐李白有《古风》五十九首。
【古体诗】亦称“古诗”、“古风”。诗体名。与古体诗相对称，产生较早。每首句数不拘，句式有三、四、五、六、七言和杂言等形式，后世使用五言、七言者较多。不讲求对仗、平仄等格律，用韵比较自由。
【近体诗】亦称“今体诗”。诗体名。唐代形成的律诗和绝句的通称，与古体诗相对而言。它的句数、字数、平仄和用韵等都有严格的规定。此名是唐人的说法，后人沿用。
【新体诗】指南朝齐武帝永明时期所形成的诗体，又称永明体。当时的诗歌创作，特别注重声律对仗，同汉、魏、两晋的诗歌比较，在形式上有了显著的区别，因而称之为新体诗。它是我国格律诗产生的开端。参见“永明体”条。
【格律诗】诗歌的一种。形式有一定的规格，音韵有一定的规律，若有变化需按一定的规则。中国古典格律诗中常见的形式有五、七言绝句和律诗，词、曲每调的字数、句式、押韵都有一定的规格，也可称为格律诗。
【律诗】诗体名，近体诗的一种。因格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于初唐。每首八句、四韵或五韵。第二、四、六、八句押韵，首句或押或不押，一般押平声韵，不许换韵。中间第三句与第四句、第五句与第六句，一般必须对仗。每一句各字的平仄都有规定。分五言、七言两体，简称五律、七律。亦偶有六律。凡一首诗超过十句的，称之为排律。
【排律】诗体名，又名长律，近体诗的一种，是律诗定格的铺排延长，故名。每首至少十句，多至二百句以上，句数必须偶数。除首、末两联外，上下句都需对仗。排律一般是五言，往往在题目上标明韵数，如白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。
中国文化传统实用篇四
一、申请程序：
1、提出专利申请，签定委托书，提供详细的发明人（设计人）或申请人姓名（以法人单位名义申请的应写出法人单位的全称）、邮编、地址、传真和联系人的姓名及电话。检索所要申报的专利内容（根据申请人的要求进行检索）。
1. 发明创造名称：
名称应简单、明确地反映发明创造的主题和类型，（不得超过25字），名称不得使用人名、地名、商标、型号及商业宣传用语，也不得使用代号或含糊不清的词汇，应尽可能采用国际专利分类表中的技术语或国家标准规定术语或常用的规范术语。
2. 现有技术（本发明的背景技术）：
应写明与本发明技术最相接近的现有技术的情况，说明其优点并实事求是地指出其存在的主要问题及不足之处，例如某国xxx号专利，或某出版物名称等。
发明创造为产品的，如对于现有技术的结构用文字难以描述清楚时，可附图说明。
3. 发明创造的技术方案：
对于产品类的发明创造，应结合附图，清楚、完整地写明构件名称、各构件之间的联接关系、动作原理和工作程序，以所属技术领域的普通技术人员能够实现为准。
对于电子类的发明创造，应提供电路图或框图，并结合硬件说明其构造特征。
4.附图说明：
附图应按机械制图标准绘制。附图的图面上一般不得写有汉字，零件应用阿拉伯数字标出，并在说明书中说明每个标号所代表的零件名称，同一零件的标号在各幅附图中均应一致，不得使用同一标号来代表不同的零件。制图有困难时，可委托代理机构绘制。
5.实施例
对于产品类的发明，实施例是实现发明创造的具体化设计，这一部分应结合附图进行说明，并将附图中的标号标注在相应的零件之后。实施例中应包括上述第三部分技术方案的全部内容，并作具体的描述，每一幅附图均应说明，每一个有标号的零件在实施例中至少提到一次。必要时可说明其功能、动态构造和使用方法。如有多个实施例，则每个实施例均应具体说明。
三.时间：
1.新型专利从申请日起，约8~10个月收到专利局“授权通知书”。
2.按规定缴纳证书费后，约一个半月，发《专利证书》。
中国文化传统实用篇五
2. 博学助君明志，笃行助力致远。
3. 我们的古迹,我们的祖国,你不爱护,我不爱护,谁来爱护.
4. 不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
5. 传承古文化,塑造新人才.
6. 仁者寿。——《论语·雍也》
7. 传圣贤道、授大成业、解精神惑。
9. 文化遗产是不可再生的，因此迫切需要加强保护。
10. 留下历史,保护古迹.
11. 弘扬中华优秀文化传统，促进文化大发展大繁荣。
12. 发扬中华文化优良传统，创造先进灿烂中华文化。
13. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
14. 传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。
16. 弘扬中华优秀传统文化精髓,培养青少年健康人格魅力.
17. 记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
19. 文化遗产是凝聚中华民族的桥梁和纽带.
20. 保护文化遗产,传承华夏精神.
21. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
22. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。
23. 民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
24. 传承东方典藏,智育华夏儿女.
25. 观乎人文，以化成天下。
26. 学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
27. 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
28. 义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
29. 义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
31. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
32. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中
33. 多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
34. 志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
36. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
37. 弘扬中华优秀传统文化精髓，培养青少年健康人格魅力。
38. 传华夏文化,通古今未来.
39. 雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 ——顾宪成。
40. 重温东方文化，陶冶情操，使家庭与世界平等。
41. 名不贵苟传，行不贵苟难
42. 不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
43. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
44. 传播东方智慧,辉映卓越人生.
45. 文化遗产,让中国更有魅力.
46. 非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
47. 临患不忘国，忠也。——《左传●昭公元年》
48. 义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
49. 尊重人才,鼓励创造；尊重学术,发扬民主.
50. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
51. 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
52. 轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
53. 仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
54. 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
55. 传古今文化,播东方神韵.
56. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
57. 传播古典文化,成就华夏修养.
58. 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.
59. 传圣贤道、授大成业、解精神惑.
60. 温习东方文化,修身齐家平天下.
61. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
