2024年韩愈(大全10篇)
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时间:2023-05-08 00:00:00    小编:处世哲学_

2024年韩愈(大全10篇)

小编:处世哲学_

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韩愈篇一

《山石》是唐代文学家韩愈的诗作,被选入《唐诗三百首》。诗题为“山石”,但并非咏山石,而是一篇诗体的山水游记。

山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。

人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?

嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

山石峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。

僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。

天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。

遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。

人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?

唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?

《山石》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

题目“山石”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。

第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外山石的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。

第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的.情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。

第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。

第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

韩愈篇二

寄韩愈。

作者:张籍朝代:唐体裁:五古野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。

过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。

夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。

出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。

忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹于我前。

几朝还复来,叹息时独言。

韩愈篇三

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,

故穿庭树作飞花。

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,透露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是单纯的叹惜、遗憾。“惊”字最宜玩味。它似乎不是表明,诗人为二月刚见草芽而吃惊、失望,而是在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽而惊喜。内心的感情是:虽然春色姗姗来迟,但毕竟就要来了。“初惊”写出“见草芽”时的情态,极其传神。“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的`感受;“初”字含春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。然而这种淡淡的情绪藏在诗句背后,显得十分含蕴。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。从章法上看,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕腾挪,波澜起伏。

三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗!诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。

第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把春雪比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。

韩愈篇四

3)最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》。

4)云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

5)白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》。

6)一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

7)新年都未有芳华,二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》。

8)江作青罗带,山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》。

9)五月榴花照眼明,枝间时见子初成。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》。

10)欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

11)昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》。

12)浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》。

13)莫道官忙身老大,即无年少逐春心。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》。

14)可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》。

15)君今上陇去,我在与谁居?青青水中蒲,长在水中居。——韩愈《青青水中蒲二首》。

16)苍苍森八桂,兹地在湘南。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》。

17)犬鸡断四听,粮绝谁与谋。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

18)清谈可以饱,梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

19)男女喧左右,饥啼但啾啾。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

20)远胜登仙去,飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》。

21)喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。——韩愈《听颖师弹琴》。

22)荆山已去华山来,日出潼关四扇开。——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》。

23)推手遽止之,湿衣泪滂滂。——韩愈《听颖师弹琴》。

24)凭君先到江头看,柳色如今深未深。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》。

25)户多输翠羽,家自种黄甘。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》。

26)自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》。

27)雾雨晦争泄,波涛怒相投。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

28)三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。——韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》。

29)十月阴气盛,北风无时休。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

30)能令暂开霁,过是吾无求。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

31)青青中水蒲,下有一双鱼。——韩愈《青青水中蒲二首》。

32)灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》。

33)云外有白日,寒光自悠悠。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

34)非怀北归兴,何用胜羁愁。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》。

35)今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。——韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》。

36)灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》。

37)知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

韩愈篇五

早春呈水部张十八员外(唐·韩愈)。

其一。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

其二。

莫道官忙身老大,即无年少逐春心。

凭君先到江头看,柳色如今深未深。

八月十五夜赠张功曹唐·韩愈。

纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。

君歌声酸辞正苦,不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。

北极赠李观唐·韩愈。

北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。

风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。

我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。

所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。

汴泗交流赠张仆射唐·韩愈。

汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,

击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。

分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,

红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹,霹雳应手神珠驰。

汴州乱二首唐·韩愈。

汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,

连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。

母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。

别盈上人唐·韩愈。

山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。

祝融峰下一回首,即是此生长别离。

别赵子唐·韩愈。

我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有余。

不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。

婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。

摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。

屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。

君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。

夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。

遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。

病中赠张十八唐·韩愈。

中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。

籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。

龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。

扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。

剥啄行唐·韩愈。

剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,

子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。

空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,

其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。

叉鱼招张功曹唐·韩愈。

叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。

深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。

中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。

竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。

长安交游者赠孟郊唐·韩愈。

长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。

陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。

峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。

顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。

坐食取其肥,无堪等聋瞶。长风吹天墟,秋日万里晒。

抵暮但昏眠,不成歌慷慨。

嘲鼾睡唐·韩愈。

澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。

雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。

马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗。

铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。

嘲鲁连子唐·韩愈。

鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。

开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。

独称唐虞贤,顾未知之耳。

郴口又赠二首唐·韩愈。

山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。

回头笑向张公子,终日思归此日归。

雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。

沿涯宛转到深处,何限青天无片云。

郴州祈雨唐·韩愈。

乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。

旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。

城南联句唐·韩愈。

竹影金琐碎,--孟郊。

泉音玉淙琤。琉璃剪木叶,--韩愈。

翡翠开园英。流滑随仄步,--孟郊。

搜寻得深行。遥岑出寸碧,--韩愈。

池上絮唐·韩愈。

池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。

为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归。

酬别留后侍郎唐·韩愈。

为文无出相如右,谋帅难居郤縠先。

归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。

酬蓝田崔丞立之咏雪见寄唐·韩愈。

京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。

崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。

出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。

吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。

酬马侍郎寄酒唐·韩愈。

一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。

酬裴十七功曹巡府西驿途中见寄唐·韩愈。

相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。

遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。

府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。

是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻。

酬司门卢四兄云夫院长望秋作唐·韩愈。

长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,

倚天更觉青巉巉。自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。

归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,

江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。

酬王二十舍人雪中见寄唐·韩愈。

三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。

今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。

长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。

古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。

出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。

初春小雨唐·韩愈。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

初南食贻元十八协律唐·韩愈。

鲎实如惠文,骨眼相负行。蠔相黏为山,百十各自生。

蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。

章举马甲柱,斗以怪自呈。其余数十种,莫不可叹惊。

我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。

除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫唐·韩愈。

盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。

故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。

别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。

我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。

看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。

已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,著柳送长条。

入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。

江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。

片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,著树渐成花。

越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。

暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。

新年都未有芳华,

二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,

故穿庭树作飞花。

龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。

大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。

妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。

秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。

辞唱歌唐·韩愈。

抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。

幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。

声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。

岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。

次邓州界唐·韩愈。

潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,

眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。

早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。

次石头驿寄江西王十中丞阁老唐·韩愈。

凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。

寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。

次同冠峡唐·韩愈。

今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。

泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。

韩愈篇六

论文关键词:韩愈不平则鸣迁谪诗。

论文摘要:韩愈的迁谪诗有反映自己仕途失意的,也有为他人鸣不平的。

但和此交织在一起的是反映谪地及途中的山光水色、所见所闻的民间疾苦,揭露中唐以后的政治黑暗。

从思想内容来看,总体是健康的。

他的迁谪诗比应景、应酬诗来得通畅浅白,感情真挚,较少险峻怪僻之弊,是韩愈纵恣豪放、浑茫雄博诗风的代表。

迁谪诗既是韩诗重要的组成部分,又是韩诗的精华所在。

韩愈是不平则鸣文学创作理论的首创者,他在《送孟东野序)中写道:

大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣,其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。

金石之无声,或击之鸣。

人之于言也亦然。

有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!

这里,韩愈阐述了从自然界到人类社会,带有规律性的不平则鸣的道理,接着他列举了从古至唐那些有成就的思想家、文学家都是穷饿其身。

思愁其心肠的善鸣者。

其后,韩愈在荆潭唱和诗序里又说:

夫平和之音淡薄,而愁思之声要妙,欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。

是故文章之作,恒发于羁旅草野,至若王公贵人气满志得,非性能而好之,则不暇以为。

不平则鸣穷苦之言易好,不仅是韩愈对古今作家创作经验的总结,也是自身创作经历的深刻体会。

韩愈的作品之所以流传千古,感人肺腑,跟他自身不幸的遭遇是紧密相关的,他的迁谪诗就是明证。

一、为自身鸣不平的迁谪诗。

韩愈在仕途中,3次被贬,其中两次被谪于外。

第一次在贞元十九年(8o3年),时任监察御史,因上御史台上论天旱人饥状,揭露京师大早,颗粒不收,而以京兆尹李实为代表的官吏却不顾一切横征暴敛,致使百姓家破人亡的事实,触怒了德宗和当权者,被贬到连州阳山(今广东阳山县)为令。

第二次是元和十四年(819),韩愈时为刑部侍郎。

因宪宗于正月派人到风翔法门寺迎佛骨入宫中供奉3日。

然后送寺院展出,整个长安王公士庶奔走舍施,唯恐在后,韩愈上论佛骨表极谏,宪宗大怒,将抵以死。

幸裴度、崔群等极力救援,才免一死,改贬为潮州(今广东潮州)刺史。

按照唐朝法律的规定,遭贬谪的官吏虽仍保留官吏的身份和一定的俸禄,但负谴罪,须立即上路,并且不准在途中停滞。

韩愈两次被贬广东,路途遥远,亦可见其负罪之重。

第一次要去的阳山,离长安3800百多里。

韩愈离开长安时正值隆冬腊月,行期紧迫,真是痛苦不堪。

后来韩愈在《赴江陵途中寄赠翰林三学士》中回忆当时的情景是:中使临门遣,顷刻不得留。

病妹卧床缛,分知隔明幽。

悲啼乞就别,百请不颔头。

弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。

但悦不回顾,行行诣连州。

朝为青云士,暮作自首囚。

而阳山又是荒僻边远的地方,地形险要,交通阻隔,人口稀少,居民且不开化。

韩愈怀着满腔热忱,为民请命,落得这样的下场,因此内心十分悲愤,其被谪阳山期间的诗歌,大多是为自身鸣不平之作,是愁思之声,是穷苦之言,故皆要妙而好,成为佳作。

韩愈从贞元十九年冬末离京,至元和元年(806)六月自江陵召还,贬谪期间写诗近60首。

第二次被谪地点在潮州,离长安有7600多里远。

和第一次不同的是,此次谪地在岭南道,更为遥远,更为偏僻,是人称的瘴疠之地,而且谪阳山时韩愈不过36岁,时值壮年,可此次被谪已52岁,时届暮年,故境况比第一次更惨。

元和十四年正月,韩愈在风雪交加之日被迫匆匆上路,自料无生还之理,路过蓝关时遇侄孙韩湘,有感写下《左迁至蓝关示侄孙湘》:

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

这首诗很好地表达了韩愈含冤负屈,无限愤懑,但仍心系国家命运的心情,是韩诗中的佳品。

韩愈此次离京,女儿挈年方12岁,卧病在床,与父诀别。

随后被遣逐,惊恐人心,未得及时治疗,病死在商州层峰驿,草草收埋。

次年,韩愈被召还朝,路过其女之墓,写下致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干,这样痛心伤腑的诗句。

直至4年后,韩愈为京兆尹,才换棺归葬其女于河阳韩氏墓。

韩愈第二次迁谪,从元和十四年正月离京至元和十五年十一月召回,时间1年零1o个月,其间写诗45首。

韩愈两次迁谪,共写诗100多首,约占韩诗总数1/4。

这些迁谪诗不同于韩愈平时的应酬诗、应景诗,它首首出自诗人的肺腑,感人至深,且思想内容深刻。

诗人虽然大多为自身的冤屈鸣不平,但也因此触及到社会的黑暗面,对当时的社会矛盾有所揭露,对社会的不合理现象有所鞭挞。

从为自己呜不平,扩展延伸到为朋友、为百姓鸣不平。

韩愈是正统的儒家,忠君爱民的思想非常的浓厚,主张文以载道。

他的文章总在大力宣扬和捍卫儒家思想。

我们没有发现韩愈对于作诗目的的论述,但他作诗决不仅仅为了娱乐,他的诗歌同样反映他忠君爱民的思想,但他不是用说教的手法,而是发出鸣不平的愁思之声和穷苦之言,从而使人读后能够感悟,达到比说教方法更好的效果。

险峻怪僻,历来被看成是韩诗的风格和特点,但这只是韩诗风格的一个方面,韩诗还有平易顺畅的另一个特点,这两者乍看起来,似是矛盾和冲突的,其实不然。

韩愈那些逞雄斗奇的诗,大多作于身处顺境,为应景、应酬,或卖弄学问之时,虽偶有佳作,但广为流传者不多。

而韩愈传诵千古的诗篇,皆是怀才不遇之时,饱受冤屈之日的所思所感,此时直抒胸臆,坦言陈情,无庸雕琢造奇,也无心卖弄渊博,鸣不平的.迁谪诗便是其代表。

如大家所熟知的《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《左迁至蓝关示侄孙湘》,笔力雄拔,语调悲凉,倾诉了受谪者抑郁苦闷的心情,对读者有很强的感染力。

韩愈在迁谪期间,虽心怀不平,但并没有消沉,他关心民瘼,不忘民生疾苦。

《赴江陵途中寄赠翰林三学士》中关于贞元十九年京师大旱,人民乏食而倒毙沟渠的描写真实人微,语语沉痛。

《宿曾江口示侄孙湘》反映农民遭受水灾的痛苦,同时也写出逐客苍凉惆怅之感:嗟我亦拙谋,致身落南蛮。

茫然失所诣,无路何能还?

韩愈在阳山,也曾写过一些充满生活乐趣的诗歌,如《梨花下赠刘师命》:洛阳城下清明节,百花寥落梨花发。

今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。

二、为他人鸣不平的迁谪诗。

我们所说的迁谪诗,不仅是迁谪者本人在贬所和迁谪途中所作的诗,还应包括描写他人迁谪的诗。

韩愈诗中有不少写古今贤人、朋友被谪之事,为他们的不公遭遇鸣不平。

这些诗不仅在思想内容,而且在艺术风格上都是韩诗中的佼佼者,和韩愈为自身鸣不平的迁谪诗具有同样重要的地位。

贞元末,裴延龄、李实、韦执谊等把持朝政,排斥异己,言路闭塞,左补阙张正一、吏部员外郎王仲舒、主客员外郎刘伯刍等上书讥评时事,遏止裴延龄人相。

裴延龄令韦执谊反诬张等结党营私,张、王、刘等皆被贬谪:王仲舒被贬为连州司户,刘伯刍被贬为虔州参军。

面对小人道长,君子道消的局面,韩愈愤然写下《咏雪赠张籍》。

和此前写的《苦寒诗一样,此诗把当时喻为寒冷的冬天,把裴延龄等小人比成铺天盖地的大雪,而张正一等如同松竹,为大雪所压垮:松篁遭挫抑,粪壤获饶培。

隔绝门庭遽,挤排陛级才。

韩愈被谪阳山,沿湘江而行,有感于屈原忠而被谤,横遭贬逐,沉江而死,而自己也因忠谏被逐,写下《湘中》一诗:猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汩罗。

韩愈篇七

3、慈母抱儿怕入席,那暇更护鸡窠雏。——韩愈。

4、拔去凶邪,登崇畯良。--韩愈。

5、户多输翠羽,家自种黄甘。--韩愈。

6、断送一生唯有酒——韩愈。

7、幽怀不能写,行此春江浔——韩愈《幽怀》。

8、兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。——韩愈《幽兰操》。

9、肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈。

11、学广而闻多,不求闻于人。——韩愈。

12、今岁春光动,驱驰别上京——韩愈。

13、驾轻车,就熟路。——韩愈《送石处士序》。

14、韩愈说过这样一句话:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随””。天才就是无止境刻苦勤奋的努力。成绩优与良;才思浓与淡,都是由勤奋注定的。

15、师其意不师其辞。——韩愈。

16、求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。--韩愈。

17、安得长翮大翼扣云生我身,乘风振奋出六台。——韩愈。

18、曲江水满花千树,有底忙时不肯来。--韩愈。

19、喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。——唐·韩愈《听颖师弹琴》。

20、谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。——韩愈。

21、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。韩愈。

22、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

23、文约而义薄,辞近旨远——韩愈。

25、自知者为明。——韩愈《复忘赋》。

26、才春思已乱,始秋悲又搅——韩愈《答孟郊》。

28、古之学者必有师。——韩愈《师说》。

29、不塞不流,不止不行。--韩愈。

30、苍苍森八桂,兹地在湘南。--韩愈。

31、今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。——韩愈。

32、公无私着,其取舍进退无择于亲疏远近。——韩愈。

33、及我迁宜春,意欲携以俱——韩愈。

34、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈。

35、时天晦大雪。韩愈《南山诗》。

37、万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。——韩愈。

38、君诗多态度,蔼蔼春空云——韩愈《醉赠张秘书》。

39、业精于勤,荒于嬉。——韩愈。

41、诗书勤乃有,不勤腹空虚。——唐·韩愈《符读书城南》。

42、前年遭谴谪,探历得邂逅。——韩愈《南山诗》。

44、山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。--韩愈。

45、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。——韩愈。

46、大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。——韩愈。

47、将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。——韩愈《雉带箭》。

48、我行四方,以日以年。--韩愈。

49、铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。--韩愈。

50、博爱之谓仁,行而宜之谓义——韩愈。

51、中堂高且新,四时登牢蔬。--韩愈。

52、雪霜贸贸,荠麦之茂。--韩愈。

53、知音者诚希,念子不能别。行行天未晓,携酒踏明月。——韩愈。

54、隆寒夺春序,颛顼固不廉——韩愈《苦寒》。

55、公主当年欲占春,故将台榭押城闉——韩愈。

56、东方半明大星没,独有太白配残月。——韩愈《东方半明》。

57、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈。

58、贫可富,乱可治。——韩愈。

59、浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘龙。——韩愈。

60、吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。——韩愈《答张十一功曹》。

61、虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。——韩愈。

62、流落人间者,太山一毫芒。——韩愈。

63、养其根而俟其实,加其膏而希其光。——韩愈。

64、宿云寒不卷,春雪堕如簁,骋巧先投隙,潜光半入池——韩愈。

65、今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。——韩愈《寒食日出游》。

66、云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。--韩愈。

67、闻道有先后,术业有专攻。韩愈吾。

韩愈篇八

山公自是林园主,叹惜前贤造作时。

岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。

2、《奉和裴相公东征途经女几山下作》。

旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。

3、《奉和仆射裴相公感恩言志》。

文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。

4、《奉和钱七兄曹长盆池所植》。

翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。

露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。

5、《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》。

穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。

翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。

6、《奉使常山,早次太原,呈副使吴郎中》。

朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。

地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。

7、《符读书城南》。

木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。

由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。

8、《感春四首》。

我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,

千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。

三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。

皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。

9、《感春五首》。

辛夷高花最先开,青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟,

更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。

如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。

洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。

10、《岣嵝山》。

岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,

鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,

我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。

11、《古风》。

今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。

彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,

可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。

无念百年,聊乐一日。

12、《古意》。

太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,

一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。

安得长梯上摘实,下种七泽根株连。

13、《广宣上人频见过》。

三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。久惭朝士无裨补,

空愧高僧数往来。学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。

天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。

14、《归彭城》。

天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。

前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。

上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。

刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。

15、《过鸿沟》。

龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。

谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。

16、《过南阳》。

南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄余龄。

17、《过始兴江口感怀》。

忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。

目前百口还相逐,旧事无人可共论。

18、《过襄城》。

郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。

已去蔡州三百里,家人不用远来迎。

19、《海水》。

海水非不广,邓林岂无枝。**一荡薄,鱼鸟不可依。

海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。

我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有余阴,一泉有馀泽。

20、《寒食日出游》。

李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,

不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。

可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,

不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。

韩愈篇九

韩愈。

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

注释。

1、新年:指农历正月初一。

2、芳华:泛指芬芳的花朵。

3、初:刚刚。

4、惊:新奇,惊讶。

5、嫌:嫌怨;怨恨。

6、故:故意。

译文。

新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。

白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

创作背景。

前人系此诗于元和十年(815),当时韩愈在朝任史馆修撰,知制诰。诗写长安春雪,特有一番细腻深微的审美意趣。既为咏雪,又须切中春字,故先从春天的感受落笔。对北方人来说,新年无芳华是正常的,但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚,直到二月才有草芽长出来,然而白雪却不肯就此离去,它还要穿庭落树地和春天逗个趣。诗人借鉴岑参《白雪歌》之意,拟雪为花,又进一步拟雪为人,说雪都嫌春天来得太迟了,因而要为人们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的.喜悦之情,这大概是岭南人所难以体会到的。此诗当与八年后所作《早春呈水部张十八员外二首》参读。

艺术特色。

空幻、浪漫的想象翻新:一是诗人调转笔锋,撇置“芳华”,偏写“白雪”,从春寒飞雪的视角,展现春色来临的景象,翻春寒飞雪为春色飞花。二是翻人情为物意,期盼春意,怨春色来迟,本是人的情感,诗人却以移情手法将人的情感赋予了无情之物,让白雪嫌怨春色来的太迟,于是白雪颇解人情,有意地“故穿庭树”化作飞花装点春色。三是翻春寒冷落,心情怅惘,为飞花送春,平添欢闹,白雪飞花,穿庭缀树,化春寒料峭为春意欣然,化情怀冷漠为意趣欢闹。

作者简介。

韩愈(768~824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,唐代文学家、哲学家。因其常据郡望自称昌黎韩愈,故后世称之为韩昌黎;晚年任吏部侍郎,又称韩吏部;谥号“文”,世称韩文公。

韩愈是北魏贵族后裔,父仲卿,为小官僚。韩愈3岁丧父,后随兄韩会贬官到广东。兄死后,随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书,13岁能文,从独孤及、梁肃之徒学习,并关心政治,确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(8)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年(824年)正月去世。

韩愈篇十

韩愈(768年—824年),字煺之,唐代文学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南邓州,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一,有“文起八代之衰”的美誉。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。8(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的.提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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