总结是一个对自己的检阅和思考的过程，有助于我们更好地认识自己。写总结要注意语气的稳定和态度的坚定，不宜过于主观或情绪化。请大家认真阅读以下总结范文，相信会对你的写作有所帮助。

谈尊严议论文800字篇一

教学目标：

1、充分感受、体验、父母对我们的爱。

2、我们应该如何孝敬父母，爱父母。

教学重点、难点：

充分感受、体验、父母对我们的爱及我们如何孝敬父母。

教学准备：

挂图、课件、电子琴。

教学过程：

一、创设情境导入主题。

1、弹唱歌曲《爸爸妈妈一样好》。

2、师：小朋友们刚才我们唱的歌曲有谁?(爸爸妈妈)他们对小宝宝怎样?(爱小宝宝)爸爸妈妈的小宝宝谁呢?(我)。

二、畅谈父母对自己的爱。

1、师以自己为范例讲解爸爸妈妈对自己的爱。对了，任何一个人在爸爸妈妈的眼里都是宝贝。老师也一样，记得老师在生小宝宝时，老师的妈妈守在老师的身边两天两夜没合眼，当我和我的小宝宝平安无事了，老师的妈妈却生病了。每当想到这里老师就特别的感动，也特别爱自己的妈妈。那下面请小朋友们说说爸爸妈妈让你感动的事情。

三、观看课件《恣蚊饱血》的孝敬故事。

师：俗话说的好“百善孝为先”从古至今就有很多孝敬父母的故事今天老师就给小朋友带来一个《恣蚊饱血》的故事，下面我们就一起来看看闵损是怎样孝敬父母的。

1、播放课件《恣蚊饱血》。

2、幼儿说说观后感。(主要说说闵损是怎样孝敬父母的，如：父亲回来主动打招呼，帮父亲洗碗，关心父亲，为了让父亲睡好觉脱衣引蚊子等)。

四、讨论畅谈我们应该怎样孝敬父母。

1、幼儿互相讨论。

2、回报讨论结果。在幼儿回答时，教师加以引导，主要归纳以下几点：关心父母，尊敬父母，对父母有礼貌、好好学习，不做坏事、帮父母做力所能及的事等。

3、总结：小朋友说的真好，通过这节课小朋友知道了父母对我们付出辛劳与爱，也知道了我们该如何回报孝敬我们的父母老师感到很高兴。老师希望小朋友说到做到，从现在起做个孝敬的人有心人也就是对社会有用的人。

五、课后延伸。

师：下面老师布置两个作业给小朋友;。

1、回家对爸爸妈妈说句“我爱你”

2、帮爸爸妈妈洗一次脚。

六、区域活动。

语言区：投放有关孝敬的故事书或故事磁带。

音乐区：投放有关孝敬的歌曲。

娃娃家：让幼儿分角色进行表演。

谈尊严议论文800字篇二

在人的一生之中，诚信可以说是人的形象和尊严，如果，你失去诚信就什么人都不会相信你了！没了诚信就给别承诺，和写字据，都是没用的，人们就会给你取外号例如无赖等之类的外号，以后只要你一跟别人借，他们都会撒腿就跑。因为你借东西又不还。我在电视上看到一个故事，一个人叫老马，他已经是他们小区里的无赖之王了。一天，他在小区上遛狗，老马就跟老大妈碰上了。老大妈是个大好人，只要在电视上看见“捐款”二字，就打电话了，但他也狠无赖。老马就说：“借你们擀面杖使使”“我可数三哦~~！，无法在3秒没回答就算你答应了。”话音刚落，老马就说“3，晚上就到你们家拿“老大妈就跟他丈夫说了此事，她丈夫就想起了两年前的事，老马跟他们借锤子，过了一年，老大妈要用锤子使就跟老马哟啊回时。可老马是这样说的：“你要锤子，要按时还哦，这可是我向别人借的！你说无赖不无赖啊！明明记的还不还。所以说诚信好比是一个玻璃球，如果你失信一次，玻璃球就会碎掉。

请你们每个人遵守诺言，千万不要让玻璃球掉下！

谈尊严议论文800字篇三

尊重是一种价值观，体现了对他人的尊严和权利的认可和尊重。在现代社会中，尊重是人与人之间和谐相处的基础，也是建立良好社会关系的重要因素。在我的日常生活和工作中，我深刻感受到尊重的重要性，并从中得到了一些心得体会。

首先，尊重是建立良好人际关系的前提。在与他人交往的过程中，我们应该尊重对方的个性和思想，不轻易批评和评判。每个人都有自己的独特之处，我们需要尊重他人的选择和决定。在和同事、朋友交往时，不仅要尊重他们的工作和意见，还要尊重他们的私人生活。只有从内心去尊重他人，才能建立起真诚和谐的人际关系。

其次，尊重能够增强团队合作的效果。团队是由不同个体组成的，每个个体在团队中都有自己的权利和价值。尊重团队成员的意见和贡献，能够促进信息的交流和沟通，增进彼此之间的理解。在团队合作中，尊重他人的专业能力和意见，不仅能够提高工作效率，还能够激发团队的凝聚力和创造力。

再次，尊重可以建立和谐的家庭关系。家庭是每个人情感依托的地方，尊重是家庭和睦相处的重要基础。家庭成员之间要相互尊重，给予对方足够的空间和权利。在家庭中，夫妻之间要相互尊重对方的意见和决策，在教育孩子的过程中，要尊重孩子的个性发展，给予他们独立思考和决策的权利。只有在相互尊重的基础上，家庭才能建立温馨和谐的氛围。

此外，尊重还能够提高自身的个人魅力。一个拥有尊重他人价值观的人会更容易获得他人的认可和喜爱。在人际交往中，我们对他人表达尊重，对待每个人都真诚待人，这样既能增加他人对我们的好感，也能让我们变得更有魅力。尊重他人也意味着能够容忍他人的错误和失误，这样我们也能更容易宽容自己的过错，提高自己的情商和应变能力。

综上所述，尊重是人与人之间和谐相处的基础，是建立良好社会关系的重要因素。在我的日常生活和工作中，我深刻体会到了尊重的重要性。尊重不仅能够建立良好人际关系和团队合作，还能够培养和谐的家庭关系，提高自身的个人魅力。尊重不仅是一种待人之道，更是一种做人之道。作为现代人，我们应该始终坚持尊重他人，营造和谐的社会环境。

谈尊严议论文800字篇四

尊重，是要对他人而讲的，但是，尊重也不仅仅如此。尊重是一种态度，更是一种品德。懂得尊重，我们会赢得更多朋友，得到更多尊重。

尊重，是彼此之间的对话，相互尊重对方，彼此才能感受到温暖。如果一个有钱人对一个地位低下的人尊重，结果可能是后者的心理防线瓦解，同时值得关注的是前者他的影响力，由此可见，此人必定以其尊重赢得更多尊重，并由此获得成功，此话可能言过，但肯定的一点是，尊重是他成功的重要因素。林肯可以为了一个小女孩留起胡子，也可以为民众撑伞，更可以为种族尊严展开斗争。

尊重你我他，感情才会更加亲密，诸如兄弟之间，闺蜜之间，还有红蓝颜之间，我们需要看到的是：没有尊重的友谊根本不可能长久。没有尊重，变得猜忌，变得冷淡，变得敌友不分了。一场真正的友谊源于信赖，彼此尊重，顾及对方，而不是让对方冲锋在前为自己挡子弹。每个人又有自己的世界，关心并不意味着独占。曾经看到真正的爱：我爱你，但我绝不占有你，你可以有自己的朋友，可以有自己的生活方式，同时也请你记住，你多了一个无论何时何地都会在你背后默默支持你的人，毫不退却。我有一份长达八年的友谊，虽然，初中，高中都不在同一学校上学，但是，正是由于我们之间共同的爱好，互相的尊重，再加上彼此的关心和长久的联系，这样的友谊才变得弥足珍贵。如果连基本的尊重都没有，那那个人连朋友都算不上，顶多算个过客，认识足矣。

文化作为社会的重要组成部分，并不是毫无生命，我们需要认识到文化同样需要尊重。一个民族，必定有一个其特有文化。希腊作为西方文明的发源地，长期的发展，形成其特有文化，并留下丰富的文化遗产，其政经文拥有众多的有点，文化是人类发展的见证。当看到那雄伟庄严的巴特农神庙，看到那唯美的希腊雕塑，当你心生敬畏，感叹其伟大时，尊重便产生了。但是，我们需要看到，我们产生的仅有尊重吗？当尊重过了头，羡慕了，感动了，我们去刻上了“到此一游”，我们接近文化了，同时更加远离了，这不是尊重，尊重是发自内心，抱有崇敬的心态。崇尚经典，去尊敬他，了解他，爱护他，尊敬使我们静下心来，静静聆听，与大师对话，与历史攀谈，经典需要慢慢品读，而尊敬恰好做到了这一点。

谈尊严议论文800字篇五

作为教育教学工作者，会尊重后进生的成功，就会在后进生成功的时候给予及时、真诚的表扬。而表扬是一种方向性的暗示，后进生会在表扬中朝着教师指示的方向努力。后进生一旦努力了，他的学习成绩就会渐渐地进步，教师再及时予以肯定，大张旗鼓地表扬，把后进生的进步加固，就会断其回退之路。

我班上有个叫李强的学生，特别好动，还经常欺负班里弱小的同学。班里的很多学生都对他有意见，为此，我多次找他谈话，可没过多久，他老毛病又犯了。后来，我特别关注他，发现他体育特别好，在一次运动会上，他获得了60米、100米短跑显著成绩，为班级争得了荣誉。于是，我抓住时机，在班里大大表扬了他，同时又推荐他担任晨跑负责人。这对他的触动很大，捣蛋的行为渐渐有所收敛。随后，在一次美术课上，我给出了“春雨”的绘画练习，学生都立即认真地在绘画上描绘起了“春雨”的色彩。以前经常在美术课上胡闹的李强，这次没有乱涂乱画了，而是认认真真，一脸专注地埋头画画。他还画得很特别，雨是五颜六色的，落在层顶和地面上，还溅出了七彩的水花。大地也是五颜绿色的，花儿开了，草也绿了，小河里的水清清的……他的画可真漂亮。于是我摸摸他的.脑袋，微笑地看着他，很友好、很肯定地说：“我觉得你画得很好呢！与众不同！”

他手中的笔停了一下，偷偷看了我一眼。我接着说：“其他同学都用蓝色来画雨，你却用各种颜色来画。能告诉我你的想法吗？我很想知道你的想法是怎么产生的。”他抬起头看着我，我对他微笑，用期盼的眼神看着他。然后他笑着对我说：“我很喜欢下雨，觉得雨的声音很好听。可是雨是透明的，一点也不好看。要是雨也能有各种颜色，我就会更喜欢雨了。所以我把雨画成了五颜六色！”

于是，我把他的画拿到前面展示给同学们看，更一次赞扬了他的想法。当同学们也对此发生赞叹，并将惊讶的目光投向他时，我发现他眼中闪出从未有过的光芒！

我想，打铁要趁热。于是，学生们继续作画时，我又走到他身边，俯下身，轻轻地说：“你爱动脑筋，画又画得那么好，如果学习上再认真些，那你肯定会赶上班里的‘优秀学生’”，李强不好意思地点了点头。事后，课堂上，他都认真听讲，还积极开动脑筋，大胆举手发言。老师们都肯定了他的进步，有错之处，及时加以引导。从此，课堂上，时常能看到他开心的笑脸。期末，全班一致推荐他为文明学生。

作为教师，要想真正尊重学生，我们必须善于捕捉学生的闪光点，及时地给予赞美，树立他们的信心，从而激发其内在的潜能。学生，特别是后进生，会沿着老师“褒扬”所指示的方向努力，此时，他的内心也就自然而然地处于开启状态。师生交往，是教育过程中最重要的、最基本的人际交往，师生之间的关系与交注状态如何，在一定程度上能左右教与学的双边关系，直接影响着教育教学质量。

我认为，教育学生，特别是后进生，必须尊重他“做人”的尊严和价值，后进生内心是很痛苦的，很希望得到别人的尊重。所以，在平时教学中，我们要善于抓住“后进生”的闪光点，并以此为突破口，唤起他们的自我觉醒，激发其上进愿望。信任他们，不戴“有色眼镜”去看他们，多给他们关爱，唤醒他们内心深处进步的因素，使他们产生自信，产生力量，从而消除不足，更新自我。因此，只要我们能尊重学生的一次成功，特别是着重后进生的每一次成功，就会让他们产生自信，激发其潜能，也就会使他们沿着健康成长的道路顺利地成长。

（作者单位：553040贵州省水城县金盆中学）。

谈尊严议论文800字篇六

你这个不速之客的出现，完全打破了我对“鼠”的观念：过街之鼠，人人喊打，令女孩子花容失色，被人类极其厌恶，是举国行动起来要彻底“歼灭”的对象。

刚离开妈妈没多久吧，你看似弱小，胆怯，一步两退，唯唯诺诺，不知道往哪里是你该去的地方。我没打算伤害你，因为你看起来，不是“贼眉鼠眼”，而是跟公园门外的那些宠物一样可爱。当我试图靠近你时，你没有选择逃跑，而是耸起双耳，缩做一团。

昨天，办公室来了一帮人，天南海北，吞云吐雾，弄得到处乌烟瘴气。今早来清理卫生，竟然发现了你小小的尸体，横陈在一堆有烟蒂的污水中。我没有大叫，叫了也没人听见。原来你这只幼仔还没练就觅食储物的本领。

这楼上楼下都是餐厅，有你想要的一切，你可以美美地饕餮，甚至为所欲为，没人能将你怎么样。况且还有睁一只眼闭一只眼，只拿钱不做为的人替你掩护，你很快就会成为一只强悍硕鼠，你为什么偏偏来了这里，选择一条不属于你的“鼠路”？干净、清贫、安宁却不适应你生存啊。

我不敢再问了，擦擦眼泪，小心翼翼送走了你……。

谈尊严议论文800字篇七

什么是个性？个性是人性在个体上的表现，它既反映人性的共同性，也反映其差别性。广义上看，个性是由生理、心理、社会性诸方面一系列稳定特点所构成的，从狭义上看，仅指心理特点而言，它是以世界观为核心的一系列个性特征的结合。对于幼儿而言，什么个性的幼儿都有。有动作慢的，有性格开朗的，有做事毛糙的，有不爱讲话的，有脾气死拧的等等，无论什么个性的幼儿，都有他的内心发现。教师应该怎样尊重每个幼儿的个性，支持引导每个幼儿的发现呢？我们要从心理上理解、了解幼儿的需要，兴趣、能力、智力、气质及性格。任何人生来都具有一定的潜能甚至是优秀的潜能。潜能并不神秘，它是人足以区别于动物的根本标志，是能够把人培养成为人的可能性或前提条件。每个人生来不仅具有一定的潜能；同时还欲使自己的潜能得到实现；而且只要自己努力，并且有一定的环境和条件，个人的潜能都一定可以开发出来。人的潜能的充分实现，必须通过教育、学习才有可能。而当今教育的最终目标也就是依照个体生命发展内在要求的基础上，使受教育者在学习、生活、情感、创造等各方面均获得充分的发展，并成为个体与社会、个体与自然得到和谐统一的社会化群体的人。一个生命个体的诞生，理应受到尊重，而不能看作是父母的附属品或私有财产。作为一个独立的个体，其在心理、心智、情感等方面均有其内在发展的要求，成长只是提供各种成长要素所必需的外在条件，如同给种子提供必要的温度、湿度、空气和营养才能发芽生长一样。育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。如何使幼儿园成为孩子真正的乐园，让每一个孩子徜徉在金色阳光中，焕发出蓬勃的生命活力。我努力地探究、寻找、尝试孩子喜欢的教育方式，把自主还给孩子，创造条件去激活孩子学习的主动性，捕捉孩子在学习过程中的灵动与飞扬，促进孩子的主体性、自主性、独特性、创造性不断地生成与发展。我觉得最基本的也是最关键的一点就是——尊重幼儿个性！

尊重幼儿是对幼儿的理解与信任，信任是一种教育力量，尊重幼儿就是让幼儿对自己充满信心，相信自己有能力做出正确的选择和判断。信任幼儿就是不把成人的要求强加于幼儿，而是鼓励幼儿发表自己的意见，相信幼儿有自己的见解。信任幼儿就是将幼儿看作是一个可以进行“自我管理”的独特个体。在教育教学活动中，我们常常看到有些教师很难接纳幼儿不同的观点。其实，同样一个故事、同一幅欣赏作品、同一首乐曲，孩子会有孩子的理解，不同的孩子也会有不同的理解。因此，正确的做法是，教师应该抛开一家之言或固定的答案，让幼儿从自己的视角充分表达自己个性化的感受和想法，还幼儿叙说独特见解的权利。

有一天，我给孩子们讲《乌鸦和狐狸》的故事，和往常一样，所有的孩子都张着耳朵瞪大眼睛认真的听着，讲完后我问他们：“你们喜欢故事中的狐狸吗？为什么？”孩子们大声的说：“不喜欢，因为它说谎，是个大骗子！”接着我又清晰的听到了一个声音在说：“我喜欢狐狸，因为它很聪明！”孩子们都惊讶的叫起来：“啊！你怎么可以喜欢大骗子呢？”说喜欢狐狸的不是别人，正是我们班最调皮的陈浩贤小朋友，当他听到大家都这么说他时就急了，“我就是喜欢它，它很聪明，不是吗？它想出了那么多办法来骗乌鸦。可是乌鸦太骄傲了，才会让狐狸给骗了的。”说完后他急切的看着我，小朋友被他这么一说蒙了！也看着我。我微笑着说：“你们觉得陈浩贤小朋友说的有道理吗？”林国城说：“有是有道理，可是。。。可是狐狸是坏的，我们怎么可以喜欢它呢？”“可是它有时也是好的啊，而且它真的很聪明啊！”陈浩贤又急着说。我接着说：“我觉得啊，你们说的都不错，狐狸确实骗人，这点是不好的，但它也有好的一面啦，比如：聪明、机智等，也是值得我们学习的哦！所以说我们不能因为它的坏而不喜欢或因为它的好而喜欢它，应该从实际情况而定，每样东西都是有两面性的，就是说有好的一面也有坏的一面。就像小朋友一样，你们每个人身上都有老师喜欢的一面，当然也有一些不好的地方是需要我们一起去改变的，所以老师是爱你们每一个人的！”这样孩子们对故事的感受将会更灵动与深刻，这种教育也更易于让孩子们接受。“顺导其志意”，前提就是尊重，尊重是教育的第一原则，尊重的核心就是理解并认可孩子的行为，教师行之有度，恰当而合理的进行调节和指导，点化和润泽孩子的行为，使其具有真正的价值和意义。

紧张而且使一些幼儿养成散漫、事事依赖他人的性格。为了帮助幼儿养成良好的生活习惯，我想我们应该信任幼儿、鼓励幼儿，让他们自己做自己的事，同时也让他们帮助别人做一些事。于是我在班上制定了“值日生”表，即每天安排两个幼儿维持班级纪律、负责班级的简单事务，如搬桌椅、分发碗勺、倒垃圾……每个幼儿都有机会，每个幼儿都得做，所以在此活动中每个幼儿都得到了不同的锻炼和发展，不仅学会了做一些简单的事务，变的热爱集体、热爱劳动了，而且增强了幼儿的管理能力和独立性。因而成人应该看到，幼儿虽然年幼，但是他们同样有自己的思维，有能力做好每一件事，强加和包办代替就会使幼儿失去选择的主动权，使幼儿没有独立思考的机会，久而久之，幼儿就会出现事事处处依赖成人或者出现逆反心理，这对幼儿健康心理和思维能力都十分不利。而老师和孩子都是教育过程中的主体，教育是老师和孩子积极互动，共同发展的活动。在这样的活动中，我们通过相互交流、相互启发、分享彼此的思考、见解，交流彼此的情感、观念，从而达到共识、共享、共进。纲要中说：我们要成为孩子学习的合作者、支持者和引导者。因此，我们可以适当卸下“老师”的角色，多倾听和理解，走进孩子的精神世界。而用我们的激励、鼓舞和唤醒，使幼儿在互动中感受、体验，形成积极向上的情感态度。

人们往往认为听话的孩子就是好孩子，从而忽视了对幼儿独立性、创造性的培养，以至于在教育过程中过多地关注了培养幼儿能够达到什么标准，而不是关注培养出来的人是否有个性、是否有健康的心理、是否最大限度地发挥了他的潜能。由于受遗传因素和不同环境的影响，孩子间存在着一定的个体差异，每个孩子都有不同的天性，教育者应当充分尊重幼儿的这些差异，平等地对待每一个孩子，对他们进行有效的指导，这样才能为幼儿创造一个宽松、平等的环境，使每个幼儿都得到应有的发展。成人应有足够的勇气承认并正视孩子间的差异，并怀着沉稳的心态耐心引导孩子，切忌做幼儿之间的横向比较，而应多做幼儿成长、发展的纵向比较，让幼儿以自己的速度、自己的个性健康成长。我们应当牢记，对幼儿的信任和尊重是促进其健康成长的最佳营养品，而正视孩子间的差异，则是保证每一个幼儿受到尊重的前提。

尊重孩子才能真确认识孩子，了解是教育的前提，尊重是了解的前提，一切教育都应该尊重孩子的个体差异。世界上找不到两片完全一样的叶子，同样也找不到两个完全一样的人。美国一位发展心理学家提出的多元智能理论中，把人的智能大体化分为七中类型：语言智能、数学智能、音乐智能、美术也叫空间视觉智能、运动智能、人际智能、内在智能。每个人都具有这七种智能，但由于各种原因的影响每个人所表现出的智能优势不同，可以说各有所短，各有所长。大多数的人把目光集中在语言智能和数学智能的培养上，这是一个偏差，一两项优势智能并不代表一个孩子完全优秀，一两项弱势智能同样不能说明一个孩子在其他方面没有发展。认识到这一点教育就应该有一个冷静而清醒的头脑，不能用一个恒定不变的标准去评价每个孩子，应该尊重孩子的个性表现，发现孩子具有某方面的智能优势，要为他创造机会使这种优势智能得到最大化，对待弱势智能，要扬长避短，从优势智能带动弱势智能，而不是扬长避短。尊重孩子才能更客观的了解孩子，才能使教育做到有的放矢。

谈尊严议论文800字篇八

们可以没有强壮的体魄，过人的智慧，出众的外貌，但唯独少不了做的人尊严。

尊严让我们被历史铭记。

公元前212年，当罗马士兵冲进古希腊著名物理学家阿基米德的实验室，他仍然全神贯注地研究几何图形。士兵们要行凶，他镇静地说：“等一下杀我的头，再给我一会工夫，让我把几何定理证完，不能给后人留下一条没有证完的定理。”面对死亡的威胁，阿基米德没有跪地求饶，而是以其对真理的执着追求维护了自己的尊严，那一刻，历史为他驻足。

尊严让我们的灵魂升华。

抗日战争期间，几上日本兵抓到一个七八岁的小男孩，为了取乐，日本兵让男孩在地上写“日本战胜中国”，并允诺写完之后就可以将其释放。男孩蹲下来，一笔一划的写上“中国战胜日本”。日本兵以为男孩没有听懂，于是在地上写下“日本战胜中国”，要求男孩照着写。男孩又认认真真的写了一遍“中国战胜日本”。日本后勃然大怒，将小男孩关起来折磨至死。在国家荣辱与个人安危之间，男孩毅然选择了捍卫祖国的尊严，虽然他的代价是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永远闭上的那刻，他的灵魂定将升入天堂。

尊严让我们赢得尊重。

欲话说，士可杀，不可辱。讲的也是就尊严神圣不可侵犯。有尊严的人才能忠实于自己，才不会因外界的威胁而背叛自己的灵魂。才能得到社会的认可。而没有尊严的人只会被历史的长河淹没或者遗臭万年。

谈尊严议论文800字篇九

“留得青山在，不愁没柴烧。”只要你能屈能伸，能忍辱负重，就可成就大业。前几天，我们学了一篇新文章，名字叫《嗟来之食》。文中讲了：有一年，齐国发生了大饥荒，富人黔敖在路旁摆食物施舍给灾民。而有一个齐国人，因为所谓的“尊严”，不肯吃黔敖的“嗟来之食”。黔敖百般向他道歉，可他始终不改初衷，直到被饿死。对于他该不该吃黔敖的`东西，我们班展开了激烈的讨论。在我看来，我觉得他应该吃黔敖的东西。

因为“大丈夫能屈能伸”，而且，生命是最宝贵的，如果你没有了生命，你什么事也干不成，更别提什么尊严了。假如他吃了黔敖的食物，就不会被饿死，也就有了东山再起的机会，一样可以找回自己的尊严。古代也有很多例子，比如：开国大将军韩信。少年时期，他因为忍受了恶少的胯下之辱，所以成就了大业。如果他跟那个恶少动起了刀枪，他还能成就大业吗？还比如卧薪尝胆的越国大王勾践，他战败后，被吴王沦为奴隶，受尽了折磨，他忍辱负重，甚至把吴王的大便拿来尝，获得了吴王的信任。不久后，勾践被放回了越国，每天卧薪尝胆，提醒自己不要忘了耻辱，十年后，他杀了吴王，报仇血恨了。我也懂得了：大丈夫能屈能伸，能忍辱负重，这才是真正的尊严！

谈尊严议论文800字篇十

谈尊严议论文800字篇十一

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下流，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的.无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

谈尊严议论文800字篇十二

霍元甲说过：人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句：我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了美国历史上最具权利的黑人女国务卿。他就是康多莉扎？赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿q，死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！

尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：人活着只为争口气，那口气是什么？不正是人的尊严吗？曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！

陆丰市甲子镇甲子中学高一：马金健。

谈尊严议论文800字篇十三

人性是光与影最温软的抚摸。

英国莱切斯特城有很多广场，最出名的要数灵魂广场，广场中间有一个陈旧的房子，房子旁边有块基地，墓地旁竖了个牌子，上面赫然写着“让每一个灵魂都能仰视天堂”。这个房子的主人是已经去世很久的菲尔普一坟墓里埋的就是他。

灵魂广场的前身是一片居民地，只因为在这儿发生了一件拆迁事件，才有了后来的灵魂广场。故事还得从2008年说起，开发商詹姆斯在莱切斯特城买了一块地。他计划在这里建一座商业中心大厦，但是这里的居民拒绝拆迁，詹姆斯尽自己最大的'能力给予居民们补助，本来打算拒迁的居民见有利可图，然后就欢呼雀跃地搬走了。

就在动工的前几天，有人发现还有一个老头未搬走，这位老人就是菲尔普。菲尔普是一个单身汉，元儿无女。靠国家的救济金勉强度日。詹姆斯以为菲尔普要更多的东西，就派自己的助理去和他谈，他叮嘱助理，不管菲尔普提什么样的要求都要答应，只要菲尔普搬离现在的房子。

詹姆斯觉得胜券在握，却没料到菲尔普拒绝了，菲尔普什么都不要。只希望住在父辈给他留的房子里，他不会离开，除非死去。这让詹姆斯感到很棘手，眼看动工迫在眉睫，有人提议强制拆迁，但被詹姆斯拒绝了，他只说了一句：“尊重比利益重要。”

詹姆斯把自己关在办公室一整天，次日早上，詹姆斯驱车来到菲尔普的住处，菲尔普一见到是詹姆斯，就朝他大喊大叫：“你死了这份心吧，我死也不会离开。”詹姆斯却好脾气地向他打招呼：“早上好。菲尔普先生，很抱歉三番五次地打扰您，我想您是误会了，我这次来并非是赶您走。而是要告诉您一个好消息，您可以在这里长期地住下去，一直到您不想住为止。”

菲尔普感到很惊讶，问道：“你说的是真的？”詹姆斯微笑着回答：“我以自己的人格向上帝保证，千真万确。”

就这样一直到2008年菲尔普去世，詹姆斯命人把菲尔普的坟墓建在房子旁边，一改当初把这里建成商业中心的想法，决定在这里建一个广场，并取名叫“灵魂广场”。

莱切特斯城本来是一个平淡无奇的城市。却因詹姆斯的善良和他的灵魂广场而声名鹊起并扬名海内外，成为一个炙手可热的旅游城市。如今，有很多游人都会去灵魂广场，在那里感受人性中最温软的光与影的抚摸。

谈尊严议论文800字篇十四

尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人的人格与价值的充分肯定别人的尊重。以下是小编提供的谈尊重的话题。

作文。

欢迎大家阅读参考!

尊重，是我们对人对事都应该有的一种态度，他是双向的，你尊重了别人，同样也会获得别人的尊重，这便是它的魅力!

首先，我们应该尊重历史!每一个过去的日子都是历史，我们没有办法去改变历史，改变过去所发生的一切。我们应该尊重历史，铭记历史!可是，否认历史的现象却真实的存在着——对于那段日本侵略者制造的南京大屠杀是我们国人永远的痛，是无法磨灭的历史!而如今有些日本教科书却篡改这段历史，称这件震惊世界的南京大屠杀是中国人们捏造的!者如果不是不尊重历史，那又是什么?所以，我们既要展望美好未来，还要尊重历史!

其次，我们应该尊重文化!每一个有人的地方都有自己的文化，对于一个国家而言，文化更是其综合国力的重要组成部分!陆川导演在拍摄《南京!南京!》期间，目睹了正阳一件小事：日本演员和中国演员因一件小事发生了矛盾，面对中国演员的拳打脚踢，日本演员却毫不犹豫地围住鼓手和大鼓，形成一面坚实的人墙!在日本，鼓是他们的民间文化，他们在危险面前，选择了保护文化，尊重文化!

而在我们中国，不尊重文化的现象时常出现，在一些著名风景旅游区，常常看到“某某到此一游”的字眼，在这些美丽宝贵的自然安文化财产上留下这些字眼，又怎么会是尊重文化的表现呢?在这方面，我们应该学习日本，学会尊重文化!

更重要的是，我们应该学会尊重生命!在提倡和谐社会的今天，有很多人只考虑到人类自身的发展，却忽视了人与自然的和谐，以及对所有生命的尊重!在云南有一道著名的菜，它的制作方法极其残忍，完全忘记了对生命的尊重!这道菜叫“烤鹅掌”，先是把鹅吊起来，然后把它的脚放在锅里，然后加热。锅烧热了，鹅就本能的把两只脚轮流提起放下，直至鹅掌烤熟才吃!

这多么残忍啊，人类为了享受那一时的美味，竟对它施行如此残酷的极刑，这还叫尊重生命吗?社会在不断发展着，那些不尊重生命的现象越来越多!人类怎么可以把自己的幸福、快乐建立在其他东西的痛苦之上呢?所以，我们要学会尊重，最重要的就是学会尊重生命!

尊重，体现在我们的一言一行之中，有了尊重，人与人之间便有了行人，人与自然也将变得更加和谐!

尊重指敬重;重视。人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。曾经说过：尊重别人是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。

在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人!”

两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量啊!从这个故事让我只有尊重别人，别人才能尊重我们尊重是互相的。

但是生活中，也需要别人尊重。每一个生活在这个世界上的人都有尊严，这是他们生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧，抱着一把褪了色的旧吉他，唱着悲伤的歌曲。这样的情景，在这个城市每一天都可以见到。

“可以自食其力的人，却在这里乞求别人的施舍，他们为什么不觉得脸红?”想到这里，吉姆加快了脚步，向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕，但是吉姆没有心情停住。“先生，请等一等。”当吉姆走上台阶的时候，一个声音叫住了吉姆，吉姆知道是那个乞讨的人。“别人不给钱就算了，还要追上来要钱!这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说：“对不起，我没有钱给你，我现在很忙，请不要打搅我。”“您误会了，我想问这是您的东西吗?”当吉姆看到他手里的钱包的时候，这才发现，那正是自己的钱包，里面有整整一万美金，这些钱要是丢了，吉姆的工作就完了。

刹那间，吉姆感到了羞愧，是自己误会了这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么，而是归还吉姆丢失的钱包。

吉姆非常激动地接过了钱包，为了表示谢意，他从钱包里拿了一张10美元的纸币，然后对乞丐说：“为了表示感谢，请接受我的一份心意!”“先生，我是需要钱，但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道，“希望您今天有一个好心情，下次可要注意了。再见了，先生。”说完，又回到了原先的地方，继续弹那把旧吉他。

原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化，吉姆站在那里，感觉四周静悄悄的，只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。这就是乞丐的尊严。

尊重与自尊是人生必须学会的第一准则。人的心灵世界，是靠这一准则来支撑的。尊严可以给人带来自信，也可以改变一个人的命运。每个人无论处于何种地位，内心深处都存在被重视、被尊重的需求。

尊重是什么?尊重是待人真诚的话语，是别人发言时认真的聆听，是与他人会面时流于心扉的微笑。尊重他人，也就是尊重你自己。

一家国际公司招聘一名高层职员，五名应聘者脱颖而出，其中博士一名、硕士三名、本科生一名，可最终结果却出人意料，那家公司只录用了那位学历最低的本科生。原因何在?原来在面试呈递。

个人简历。

时，那位博士和三名硕士都很随意地，表情淡漠地用一只手将简历送给考官，惟有那位本科生，双手捧着简历，微笑着，恭恭敬敬地将自己的简历呈送到考官的面前。

考官看中的并非学历，而是看中了他为人处事的态度，那就是对别人的尊重。尊重他人的人，必然懂得尊重自己，而懂得尊重自己的人，又怎能不尊重自己所选择的事业呢?这样的人，必然会在事业上努力上进，也必然会打出一片属于自己的天地，必将会有所作为。这才是那位本科生成功的真正原因，也是他个人魅力之所在。人说“成大事者不拘小节”，但我要说，“细节决定成败”。

尊重，是我们对人对事都应该有的一种态度，他是双向的，你尊重了别人，同样也会获得别人的尊重，这便是它的魅力!

首先，我们应该尊重历史!每一个过去的日子都是历史，我们没有办法去改变历史，改变过去所发生的一切。我们应该尊重历史，铭记历史!可是，否认历史的现象却真实的存在着——对于那段日本侵略者制造的南京大屠杀是我们国人永远的痛，是无法磨灭的历史!而如今有些日本教科书却篡改这段历史，称这件震惊世界的南京大屠杀是中国人们捏造的!改编历史者如果不是不尊重历史，那又是什么?所以，我们既要展望美好未来，还要尊重历史!

其次，我们应该尊重文化!每一个有人的地方都有自己的文化，对于一个国家而言，文化更是其综合国力的重要组成部分!陆川导演在拍摄《南京!南京!》期间，目睹了正阳一件小事：日本演员和中国演员因一件小事发生了矛盾，面对中国演员的拳打脚踢，日本演员却毫不犹豫地围住鼓手和大鼓，形成一面坚实的人墙!在日本，鼓是他们的民间文化，他们在危险面前，选择了保护文化，尊重文化!

而在我们中国，不尊重文化的现象时常出现，在一些著名风景旅游区，常常看到“某某到此一游”的字眼，在这些美丽宝贵的自然安文化财产上留下这些字眼，又怎么会是尊重文化的表现呢?在这方面，我们应该学习日本，学会尊重文化!

更重要的是，我们应该学会尊重生命!在提倡和谐社会的今天，有很多人只考虑到人类自身的发展，却忽视了人与自然的和谐，以及对所有生命的尊重!在云南有一道著名的菜，它的制作方法极其残忍，完全忘记了对生命的尊重!这道菜叫“烤鹅掌”，先是把鹅吊起来，然后把它的脚放在锅里，然后加热。

锅烧热了，鹅就本能的把两只脚轮流提起放下，直至鹅掌烤熟才吃!这多么残忍啊，人类为了享受那一时的美味，竟对它施行如此残酷的极刑，这还叫尊重生命吗?社会在不断发展着，那些不尊重生命的现象越来越多!人类怎么可以把自己的幸福、快乐建立在其他东西的痛苦之上呢?所以，我们要学会尊重，最重要的就是学会尊重生命!

尊重，体现在我们的一言一行之中，有了尊重，人与人之间便有了行人，人与自然也将变得更加和谐!

谈尊严议论文800字篇十五

俗话说“士可杀而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活的`有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。

美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”

这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。

是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。

古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?有哪个没有得到世人的尊重?他们有哪个不自尊?他们就是活的有尊严，有价值，有意义。

在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。

少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。

谈尊严议论文800字篇十六

个性就是一个人的各种心理特征的综合，也可以说是一个人基本的精神面貌。幼儿期是个性开始形成的时期，这时期形成的个性是以后个性发展的重要基础，幼儿个性化发展与所处的教育息息相关。目前的幼儿教育已从过去的“智力中心”转变为重视幼儿个性的发展，但是我们通过了解幼儿园里幼儿个性化发展的进程，发现还是存在着一些问题。为了改善这些问题，从幼儿园个性化教育现状、改变教师教育观念和在幼儿园中发展幼儿个性化这三方面反思与分析，并研究解决相关问题的策略。幼儿个性生活游戏个性化发展与现代所提倡的素质教育精神是相同的，人的全面发展适合社会的发展，也包含着个性的发展。个性化教育立足于从幼儿的个性特征出发，为幼儿设置适当的学习、生活环境，让他们通过自己的努力去获得相应的发展。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，关注个体差异，促进每个幼儿富有个性地发展。”

我国颁布的《指南》与英国的《讲座课程指南》，基本上都是代表着现在国际上最先进的幼儿教育理念。一直在提倡“要关爱每一位幼儿、要尊重每一位幼儿、要因材施教”，但是这句话始终只是个口号。我们提倡幼儿应该自主，但是我们的教育策略、教育方法，却始终没能为幼儿搭出这样的平台。尽管近些年，幼儿的自主性游戏得到了很大程度上的改变。但是，在其开展的过程中还存在很多的问题。教师在幼儿的自主性游戏中，主导地位太顽固，不能显现幼儿的个性特点。这些种种问题，都向我们证明了，我们发展的幼儿个性化，给幼儿的'自主权，仅停留在口号上。

（一）树立正确的儿童观。

每一位幼儿教育者都应该明确和丰富自己的儿童观。我认为儿童也是一个社会人，他们有基本人权，具有独立人格；儿童是正在发展的人，他们具有独特的发展潜能，而且存在个体差异；儿童存在着好奇的天性与求知的欲望，但是需要合适的引导；儿童拥有独特的精神生活和文化活动，儿童文化可以给成人以启示。

（二）树立正确的教育观。

幼儿阶段是一个人一生中个性发展的重要阶段，幼儿教育是基础教育，不但要为幼儿的发展打好基础，更应在挖掘幼儿的潜力过程中，着眼于他们的可持续发展。在对幼儿进行指导的过程中注意幼儿个体发展的差异，应遵循其身心发展规律，承认个体差异，充分发掘其潜能。

在幼儿园里发展幼儿的个性化，培养良好的个性品质，可以从三个方面入手——教学活动、生活活动、游戏活动。

（一）教学活动。

由于幼儿个性的差异，在教学活动中幼儿表现出来的能力是不同的，所以我们的教学活动不能是传统意识下的课堂形式。根据孩子个性特点制定出适合他们的活动目标、教学方法，放宽活动的时间和内容，为发展幼儿的个性创造条件。

近几年，一直提倡的“生成性活动”，它就是依据幼儿自己的兴趣、经验和需要，从幼儿的一日生活中来，在与环境交互作用中自主产生的活动，它能促进幼儿富有个性的发展。它的优点在于能够调动幼儿活动的积极性，让幼儿学得更生动、更有效，有利于发挥和发展幼儿的主体性，培养幼儿创造力。同时，对教师的潜能也是一个巨大的挑战，因为生成性活动具有不确定性、不可预测性和动态性，它打破了我们原有的教学习惯。而且生成性活动對教师提出了一些新的要求，这些要求包括教师的目标意识、对幼儿的观察了解、动态过程的意识、师生间的互动等。

首先，教师要以开放的态度，适时调整自己的角色地位，成为一个倾听者，以关怀接纳的态度与每一个幼儿交往，随时倾听他们的想法和感受，从中发现幼儿的兴趣点并进行价值判断，以便生成有价值的教育课程；其次，教师应该成为观察者、支持者、参与者，用善于发现的眼光、心态，促进生成性互动的发生。

（二）生活活动。

首先，我们要尊重每位幼儿个性化的需求，减少集体的生活环节。其次，教师可以根据幼儿生活能力的个体差异进行不同的引导，以便促进每个幼儿在不同水平上有所发展。最后，教师还要及时捕捉生活活动中存在的教育契机，少一些包办代替、灌输方式，多给幼儿一些操作、体验、互动的机会，将生活活动中的每个环节与幼儿的发展目标有机的联系在一起，促进幼儿和谐发展。

（三）游戏活动。

陈鹤琴先生说过，“游戏是儿童的心理特征，游戏是儿童的工作，游戏是儿童的生命”，从某种意义上说，幼儿的各种能力是在游戏中获得的。在近年来热门的游戏化课程的氛围里，许多教师会走进一个误区，患上了“游戏万能论”。在游戏时间里，教师总是千方百计地去寻找教育契机，力求在每次游戏活动中幼儿都能学到些什么，急于控制幼儿的游戏过程，试图促进幼儿的发展，这反而让幼儿失去了自由游戏的意志，丧失了个性化发展的机会。个性化的游戏应该让幼儿在游戏中“自由选择”“自主展开”“自发交流”，真正实现幼儿在游戏中的主体地位。

环境是影响幼儿游戏行为最直接的因素之一。创设环境就是要吸引幼儿主动、自愿、愉快、自由的参与到游戏中。把游戏的主动权交给幼儿，让幼儿参与进游戏环境的创设中。教师可以组织幼儿先进行关于游戏环境创设的讨论，再为幼儿设立如“回收站”和“百宝箱”一类的游戏区，提供一些具有开放性的材料，鼓励幼儿根据自己的需要，自主寻找材料、自主动手制作，充分展示幼儿的自主性和创造性。

2.给予幼儿充足自主游戏的时间。

幼儿无论是玩哪种游戏，都需要有充分的时间去交流与互动、去探索与尝试。充足的游戏时间是满足幼儿自由选择、愉快游戏的基本保证，是幼儿开展游戏活动的首要前提。

3.提供具有科学性的游戏材料。

我们为幼儿提供的游戏材料应该具有丰富性、层次性、趣味性、可操作性。

第一，研究中我们发现，教师根据幼儿发展需要和个体差异，为幼儿提供不同层次的游戏材料，既能提高游戏开展的效果、又能满足每个幼儿发展的需求，保证幼儿在游戏中发挥自主性、提高能力。

第二，教师提供的每一种材料，在幼儿手里都要有它不同的用途，使幼儿的创造力得到充分的发挥。

第三，游戏材料应处于不断变化中，不要最初就把所有的材料都提供出来，要让幼儿有一定的时间去寻找、发现和获取新的游戏材料，以保持他们对游戏的兴趣。

第四，教师为幼儿提供的游戏材料可以是半成品或是废旧材料，鼓励并引导幼儿动手做玩具，给幼儿自由发挥的机会，创造出自己想要的东西。

第五，多种方式创造性地使用游戏材料，教师要善于引导幼儿最大可能地挖掘材料的不同玩法。

总之，教育应该努力促进幼儿的自主性，注意培养幼儿良好的个性，尊重每个幼儿的人格和权力，关注幼儿的个性差异，使他们主动探索知识，养成良好习惯，让幼儿天天生活在愉快的环境中，天天充满智慧与活力，成为有创造性的一代新人。

[1]邱学青.学前儿童游戏.江苏教育出版社，2005，4.

[2]刘心颖.自选游戏对幼儿发展的作用.幼儿教育，1999，（06）.

[3]周宗奎.儿童社会化.湖北少年儿童出版社，1995.10.

谈尊严议论文800字篇十七

作为父母，谁没有“望子成龙、望女成凤”之心？但要怎样教育子女才能让他成“龙”，却让许多父母呕心沥血，费尽心机。有的人希望子女言听计从，按自己的想法去塑造“龙”，但许多家长会感到孩子不大听话，因而大骂儿子成不了才。其实，盲目“听话”的孩子，并不一定能成才，不大听话的孩子也不一定不能成才。我们希望的好孩子，不是做盲目听话的奴才，而是有头脑、有理想、办事守信于“真诚”二字、善开拓、敢进取的孩子。所以，教子，首先要知子、识子。不仅要站在子女的立场上考虑和领会孩子的说话和要求，而且还要了解和体会他们的想法和感情。这就是说，要理解孩子，孩子也应当得到父母的尊重。理解和尊重，既是大人之间关系的润滑剂和粘合剂，同时也是父母与子女感情的催化剂和亲和剂。

在日常谈话中，父母常常习惯地摆大人的“架子”，不把孩子当作谈话的平等对象，俨然以教育者自居，动不动就“教训”，似乎真理只掌握在大人手中，这就无法理解孩子。与孩子谈话是一门艺术，孩子们无疑是纯真的，但他们在言谈中的某些真实含义却往往潜藏在他们言语的“代码”中，只有通过“破译”才能搜寻出来。比如，孩子第一次上幼儿园，看到大铁门也会问：“这是防坏人的吗？”别以为孩子这是关心社会问题而向他灌输一大套社会治安的道理。其实他关心的是：铁门内是否像动物园的铁笼那样，进了里面就得不到自由了吗？只有理解孩子的心情，才能破译他要表达的“密码”，这时你的回答才能符合和满足他的问题所在。当孩子感受到家长的理解，他的担忧和伤感就自然会减弱，从而对家长更加信任和听从。

当一个孩子正在气头上，他就听不进任何人的劝告、安慰或批评。他此时只要求别人能理解他，而且，他要求别人在不盘问他发生了什么事的情况下能理解他。在此种场合下，先别去质问和训斥，甚至劝告和安慰也是不必要的。最好先心平气和地倾听他的讲述，让他有机会把“气”倒出来。因为不论是大人还是孩子，强烈的感情是不可能一下子排除的，必须得到他人的同情和理解后，这种强烈的激情才可能逐渐减弱，“气”也才能逐渐消除。只有这时，你的劝导或批评，他才能听得进去，收到效果。

有这么一个例子：一个孩子在幼儿班就学完了小学一年级课程，他的数学成绩在班里是佼佼者。一次，市里举办数学竞赛，眼看那漂亮的玩具——奖品，他信心十足地积极报名参加了，可是评奖结果，他却名落孙山了。他痛哭流涕，埋怨自己太笨。父亲举了好多例子说明他不笨，但他仍然泣不成声。当他父亲说以后获奖的机会多着呢时，他竟突然止泪问：“我什么时候才会拿到漂亮的熊猫呢？”他想获奖的动机，与其说争荣誉，不如说是捧个玩具回家。所以，当一个孩子否定他自己的时候，大人的否认反而使他更强烈地坚持几见。这时，对他最好的帮助就是向他表示我们理解他。他所指望得到的，往往是一种超过期望的细腻地理解。可见，理解也是一种动力，一种促使孩子继续求进的动力。

撒谎是孩子的一个普遍现象，也是家长在教育孩子最为棘手的问题。有研究表明，说谎的一般都是比较聪明的孩子，不说谎的倒可能是有些心理方面的问题。研究还表明，5岁一下的儿童中，女孩比男孩更喜欢说谎。了解了这点，我们就不必把说谎看得过于严重，从而乐意去理解他们，开导他们。孩子说谎的.原因不外乎两方面：一是为了取悦于父母而避免受到惩罚或者得到想要的东西；一是从大人身上“学”来，如邻居要借东西因不愿借而撒谎说没有，有人来访也出于礼貌装着很高兴后却又表现讨厌，等等。该怎样“对症下药”教育孩子减少撒谎，就不言而喻了。

家长希望孩子成长，孩子也希望自己成长。所以，孩子常常作出一些看似轻率、幼稚的举动来。只要这些举动不具有危害性，大人就不要随便去评判，更不要把自己的观点强加给孩子，否则会严重损害孩子的自尊心。这等于对孩子的成长泼冷水。即使孩子还没有能力做好某事，但他却强烈要求去干，大人也应该予以承认这种意愿，或者给予帮助和支持。不然之话，孩子也许永远不能学会做本来不会做的事情。作为父母的，应该把孩子的这种要求，看作是孩子要求进步的表现，是一种动力。对孩子的求知或实践，大人不但要给予理解，而且要给予尊重。

有位母亲说：“我试着跟孩子讲道理，但直到我把脸都气青了，他还是听不进我的话。他只有在我大喊大叫时才听话。”我认为，孩子是讲道理的，他听不进去，就是不相信你讲的道理。这要耐心，要平等相处。“大喊大叫”，孩子表面上“听话”了，其实内心并不真听话，甚至埋下反感和不满，往后的对话就更加困难了。在同一个时候，孩子可能对大人又爱又恨，对家长、老师和所有对他们有权威的人，他们的感情往往是双重的，对这些矛盾心理，一个平静的、不加指责的态度对孩子是有益的。

当今，大人最关心孩子“出息”的莫过于学习了。在学习方面，大人最容易犯错误的又莫过于急于求成。比如，刚吃完饭便对孩子吼叫：“你给我关掉电视，看书去！”这无疑会使孩子在潜意识里认为：“读书是为了父母。”或者是“不考试，干嘛要看书？”这里有个尊重问题，你越不尊重他的学习，他就越提不起兴趣，认为读书是一种父母强加给他的负担，增加逆反心理；只有你尊重了他的学习，让他理解学习的意义，他才会自觉对读书产生兴趣，到时不用你说一句他就自己看书去了。

出于对孩子的疼爱，父母往往不注重孩子学做“家务”。其实，孩子天生喜欢做“家务”，这是他们热爱生活的自我启蒙，我们应该理解他们这种心情和尊重他们这种爱好。别以为孩子“磨蹭”或做得不好，而不让他们做或代替他们做。孩子之所以“磨蹭”和做不好，那是对情况、时间和工作量的估计难以做到像大人那样准确。比如收拾东西，在大人看来，孩子不得要领、动作迟缓、但他已在努力抓紧做了。在孩子收拾好东西之后，不管干得如何，都要给他们适当的表扬，使他们体会到有种完成任务后的轻松感和满足感。

最后谈谈孩子的任性。孩子的任性通常在懂事初期就开始养成了。这个时候，父母或者出于疼爱，或者由于不耐烦孩子的纠缠，孩子闹要什么就给什么，想怎么干就让怎么干。其实，孩子口头上纠缠的不一定反应他们内心的需求。比如带孩子上街，面对形形色色的食品，他会这也想吃那也闹买。但他根本没有食欲，只是好奇心所使而已或是因食品的漂亮外表所吸引以图当作玩具。孩子开始懂事的这个阶段，对一切都有新鲜感，所以作为父母特别要注意去理解孩子，满足他们的正当需求，纠正他们的不良欲望。这个阶段教育孩子的效果如何，对孩子今后成才影响极大，千万不要以为“孩子还不大懂事”而放过教育的大好时机。这个阶段的孩子，可塑性最大。“唯父母为尊”，往往养成孩子的的自卑心理、过分内向和沉默寡言的性格，不敢开拓和创造；“喂子女为贵”又往往养成孩子任性、暴躁、自负或自恃。教育孩子最好还是在理解和尊重的基础上引导，这样才能收到良好的教育效果。

谈尊严议论文800字篇十八

尊重是人与人之间最基本的相处原则，亦是建立良好人际关系的基石。而对于尊重的理解与实践，每个人都有着不同的体会与心得。笔者在长期的人际交往中，不断总结并提炼，形成了自己的一些心得体会。下面将从积极沟通、倾听与理解、多元文化包容、平等待人和对他人权利的尊重五个方面，展开对尊重的心得探讨。

首先，积极沟通是尊重的基本前提。在与他人交流时，表达不仅仅是讲自己的话，更要充分理解对方的意思，并给予积极的回应。通过积极的倾听和灵活的表达能力，更好地与他人进行有效的沟通，不仅能够得到对方的尊重，也能更好地理解对方的需求和立场，从而达到相互尊重的目的。

其次，倾听与理解是尊重的重要体现。在与他人交谈时，我们常常会急于表达自己的观点和意见，而忽视了对方的感受和想法。然而，只有通过充分倾听和理解，我们才能从对方的角度看待问题，从而更好地与他人建立起尊重的关系。此外，倾听还需要包容对方的不同意见和观点，并与其进行有效的沟通，以求达成共识。

第三，多元文化包容是尊重的重要体现之一。在当今多元化的社会，每个人的背景和文化都不尽相同。因此，我们应当尊重和包容不同文化、不同价值观的存在。当我们理解并包容他人的文化差异时，我们不仅能真正地关心和尊重对方，也能加深与他人的交流与理解。只有在尊重他人的差异的基础上，才能实现一个和谐多元的社会。

第四，平等待人是尊重的前提条件。每个人都应该享有平等的权利和尊严。无论我们与他人的关系是长久的还是短暂的，都不应该片刻忘记彼此的平等价值。在与他人交往中，我们应当摒弃任何形式的歧视和偏见，平等对待每一个人。只有在平等的基础上，我们才能真正地尊重他人。

最后，对他人权益的尊重是尊重的最高形态。每个人都有权利被尊重和受到保护。我们应当尊重他人的意愿和选择，尊重他人的隐私和个人空间。同时，我们还应当尊重他人的人身权利和知识产权，不侵犯他人的权益。只有当我们做到对他人的权益充分尊重时，我们才能真正地与他人建立起平等和谐的关系。

总而言之，尊重是建立良好人际关系的基石。通过积极沟通、倾听与理解、多元文化包容、平等待人和对他人权利的尊重等方面的实践，我们能够更好地与他人相处，并得到他人的尊重。同时，尊重也是构建和谐社会的基本前提，只有当每个人都能真正尊重他人，社会才能更加和谐与进步。

谈尊严议论文800字篇十九

尊重是一种基本的人际交往态度，也是一种传统美德。以尊重为基础的交往方式能够促进人际关系的和谐发展，多年来也一直是我生活中的重要原则。在与他人的交往中，我深刻体会到了尊重的重要性，并在不断地实践中得到了许多收获和心得体会。

首先，尊重是平等的起点。在与他人交往时，给予对方平等的尊重是最基本的礼貌。无论对方的年龄、性别、职位、经济状况如何，我们都应该本着平等的态度来对待。曾经有一位年长的老师对我说：“无论对待任何一个人，都要以平等心态对待他们，给予他们应有的尊重。尊重无关乎地位，而是源于人与人之间的相互关心和理解。”这句话深深地触动了我。我认识到，在与他人交往中，我的尊重是建立在平等之上的，只有尊重了他人，才能获得他人的尊重。

其次，尊重是倾听的前提。在与他人交往中，尊重也意味着倾听对方的声音和意见。每个人都有自己独特的想法和观点，我们应该给予对方充分的表达空间，尊重他人的权利和自由。在与他人沟通时，我不仅要向对方表达我的观点，更要主动聆听对方的意见，理解对方的感受，去感知和了解对方的内心世界。只有通过尊重和倾听，我们才能建立起更加真诚和深入的沟通，从而增进彼此的理解和信任。

再次，尊重是包容的表现。每个人都有自己的特点和缺点，都有着不同的习惯和生活方式。正因为如此，我们应该学会以一种包容的心态去关爱每一个人。与他人交往中，我尽力去理解对方，包容对方的不足和差异。我相信，每个人都值得被尊重和珍视，只有在互相包容的基础上，我们才能够真正地和谐相处，共同进步。

再者，尊重是关注他人需求的关键。尊重并不仅仅是一种形式上的礼貌，更是一种关心和关怀的表达。对他人的关怀不仅仅是对他们外在的尊重，更要关注他们内心的需求和感受。通过关注他人，我们能够更好地了解对方的需要和希望，有针对性地给予帮助和支持。在与他人交往中，我尽量去关注他们的喜好和愿望，尽己所能去满足他们的实际需求，让他们感受到我的尊重和关心。

最后，尊重是和谐共处的基础。尊重的交往方式是保持人际关系和谐发展的关键。在与他人交往中，我始终坚持以尊重为基础，尊重他人的意见和决定，积极主动地和他人沟通和协调。我发现，通过尊重与他人交往，能够使彼此之间的关系更加密切，缓解矛盾和冲突，建立起和谐共处的氛围。

总之，尊重是人际交往的基本准则，也是一种重要的美德。尊重的实践不仅仅是对他人的尊重，更是对自己品格的尊重。通过不断地实践和体会，我深刻认识到尊重的重要性和意义。只有坚持尊重的原则，我们才能够与他人建立起良好的关系，共同创造更加和谐美好的社会环境。

谈尊严议论文800字篇二十

夕阳的幸福需要有朝阳的回报。相信我们每个人都会用一颗真诚的尊老之心、感人的敬老之行影响全社会。请看下文。

尊老敬老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。随着我国老年人口的急剧增多，传承尊老敬老这一中华民族几千年的美德更显得尤为重要。

我们要在头脑中树立尊重老人的观念。有诗曰：“老来难，老来难，少年莫把老人嫌。当初只嫌别人老，如今轮到我头前。”这个道理很简单，那就是尊重老人，就是尊重明天的自己。每个人都有自己的少年、青年、中年和老年，昨天的年轻人是今天的老人，今天的年轻人也是明天的老人。古往今来，多少个春夏秋冬，多少代前仆后继，每个人都有老的一天。事实上，“姜还是老的辣”，老年人的经验丰富，有许多地方都是年轻人学习的榜样，都应当得到年轻人的尊重。

我们要在行动上发扬善待老人的传统。我们都知道，老年人“牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。扶杖难行二三里，行动坐卧真艰难。”正因为老年人有许多衰老的地方，所以更需要年轻人的精心照料。古有木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话，今日更有许多善待老人的故事。我们经常看到在公交车上主动为老人让座的，在过马路时热情搀扶老人的，“雷锋叔叔回来了”，这应当是当今社会的主流风气。

我们要在家庭里履行孝敬老人的义务。古代思想家孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”由此可见，“孝养”和“孝敬”的主要区别在于前者只注重对父母物质上的供养，后者则增加了精神上的内容，即要求子女对父母要怀有真诚的敬意，除了物质满足，还要保证其精神上的愉悦。如今绝大多数老人都有社会养老保险，不需要子女的赡养费，所以他们更需要得到子女在精神上的关照。不在父母身边的子女要记得常常给年迈的父母打电话或常回家看看，要知道对老人的一句暄寒问暖会让老人高兴半天的。特别是在父母过生日或其他特别的日子，不要忘记回家看看父母并顺便买几件小礼物，不要多贵，只是让老人觉得你心里惦记着他们就好。孝敬老人还需要孝顺老人，做子女的应当顺从父母，就是父母说的不对，也不要当场严词反驳，要静下心来听父母讲完，过后再做耐心的解释。

我们要在全社会形成关爱老人的风气。孟子说：“老吾老以及人之老”，这句话的意思是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记爱护其他与自己没有亲缘关系的老人及全社会上所有的老人。我市实行老年人免费乘坐公交车、老年人购物优先等一系列敬老措施，这是全社会都关爱老人的具体体现，应当发扬光大。

总之，夕阳的幸福需要有朝阳的回报。相信我们每个人都会用一颗真诚的尊老之心、感人的敬老之行影响全社会，使所有的老人都老有所养、老有所乐。