人生充满了不确定性，我们需要学会适应和应对变化。选择适当的总结方法和框架是写作一篇完美总结的基础。这里是一些经典总结案例，让我们一起来学习借鉴。

《蜀相》·杜甫篇一

唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚，继承了中国诗歌浪漫主义和现实主义两大传统，在学生充分的学习解读这两首诗之后，再次让学生走进这两首诗，利用本节课的比较阅读，更加深入的从四个角度去理解李白豪放飘逸的风格和杜甫沉郁顿挫的风格的不同，并通过写作交流呈现自己的理解。

品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格。

探究理解李白和杜甫诗歌的不同风格。

一课时。

导入：唐代是一个诗人辈出的时代，其中出现了两位伟大的诗人，他们是（学生齐声回答）李白、杜甫。韩愈在他的诗中写道“李杜文章在，光焰万丈长”给予他们的诗歌以的高度赞扬，今天我们再次走进他们的诗歌，感受他们不同的风格，不一样的情怀。

（过渡语：首先我们看一下这节课的学习目标，大家齐读一下）。

一、教学目标。

1、诵读品韵味（设置朗读情境）找四名同学分别跟着音乐来朗诵这两首诗。朗读结束之后同学们谈出听后的感觉总结出李白和杜甫不同的风格。

老师板书：豪放飘逸沉郁顿挫老师提问：那么我们可以从几个方面来区别他们的这种不同风格呢？学生思考回答出四个方面。

2、细读文本，多角度分析李杜诗歌风格的不同，完成表格。

学生充分的讨论之后，交流讨论结果。

1、一组同学联系诗句，找出意象，分析李白笔下的意象“吞吐山河，包孕日月”，体积巨大，而杜甫的诗句写了平常细微的事物。老师总结“象由心生”，意象解读对理解诗歌很重要。

2、二组同学联系诗句，找出手法，分析出李白善于运用大胆地夸张和想象来表达他的情感，而杜甫却借乐景写哀情，借古伤今含蓄、迂回的传情达意。老师做出评价。

3、三组同学联系诗句，分析出李白对祖国大好河山的强烈的赞美，热爱，对国事的担忧而杜甫则是仰慕、伤感和壮志难酬。老师做出评价“诗者，吟咏性情也”。

4、四组同学分析出李白诗歌的意境雄奇壮观，大气磅礴，而杜甫诗歌的意境却是幽静、寂寞和阴冷的。老师做出评价“呈于象，感于目，会于心”，意境需心领神会。

老师总结：在充分的交流之后，我们更加明确了李白和杜甫诗歌的不同风格。老师提问：你们能再回忆几首李杜的诗歌来展现他们这种不同的风格吗？学生进入下一环节的学习三、回顾所学，加深对李杜诗歌不同风格的理解学生回顾背诵李白、杜甫的诗歌并分析，老师指导学生依据风格去朗诵。用声音去传达出自己对诗歌的理解。

（大约七八人展示）过渡：从大家朗读中可以看出，李白杜甫的诗歌已深入人心，通过本节课的学习，我们对李白和杜甫有了更深厚的情感和认识，下面我们就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题写写你对他们的认识。进入下一环节四、表达感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题，写写你对他们的认识。学生写作然后交流，小组推荐优秀作品展示，学生点评。老师展示作品并朗诵：在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。持剑把酒，他，就是李白。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在我眼中的李白，一身傲骨；“桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情。”

在我眼中的李白，满心情谊；“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”在我眼中的李白，洒脱豪放。李白，一代诗仙，盛唐狂人，用豪情作巨笔，写下了锦绣大唐。

五、课堂小结：本节课，我们从四个方面分析了李白杜甫诗歌风格迥异的原因，希望同学们从中也能学到一些解读诗歌的方法。六、布置作业：课下背熟这两首诗，并整理好本节课的学习笔记。

亦真亦幻话诗意。

豪放飘逸沉郁顿挫。

《蜀相》·杜甫篇二

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

注释：

选自《杜工部集》。

蜀相：三国时蜀汉丞相，指诸葛亮(孔明)。

丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。

锦官城：现四川省成都市。成都的别名。

森森：树木茂盛繁密的样子。

自：空。

三顾：指刘备三顾茅庐。顾：拜访，探望。

频烦：频繁叨扰。频：频繁;烦：烦扰。

两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。

两朝：刘备、刘禅父子两朝。

开济：开，开创。济，扶助、救济。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。

参考翻译：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳!

写作背景：

唐肃宗乾元二年(公元七五九年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年(唐肃宗上元元年，公元七六o年)的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

蜀相：诸葛亮介绍。

诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，号卧龙(卧龙先生)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。建安二年(1)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳之西二十里隆中隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(1)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三顾茅庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议，深得刘备的赞赏。自此开始辅佐刘备。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事。章武三年(223年)，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事。后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。在公元228年至234年先后指挥五次北伐曹魏。建兴十二年(234年)八月，诸葛亮患疾病，暴卒于前线，时年五十四岁。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物，由此可见诸葛亮的一生廉洁。

赏析：

《蜀相》是唐代伟大诗人杜甫定居成都草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。字里行间寄寓感物思人的情怀。写诸葛亮雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的`结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。

律诗由“起”、“颔”、“颈”、“结”四联组成。这首诗的“起联”两句一问一答，貌似平常，实则不然。这里，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。李重华《贞一斋诗话》说：“作诗善用赋笔，惟杜老为然。其间微婉顿挫，总非平直。”杜甫的这首《蜀相》的开头，可以说是比较典型地体现了诗人善用赋笔而又切忌平直的特点。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

如果说，“起联”两句还是从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写的话，那么，“颔联”两句则进而把“镜头”转向武侯祠庙周围景物的细部。“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”仿佛是两个特写镜头，一在渲染“春色”之怡目，一在强调“好音”之悦耳。然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受——盎然春意固然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。难道说，武侯已经被世人遗忘了吗?不难看出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，婉转地流露出因国家分裂而悲怆伤怀以及亟盼早日平叛实现统一的情绪。真可谓“情融乎内而深且长，景耀于外而远且大”(谢榛《四溟诗话》)。

“颈联”两句，诗人笔锋一转，胸臆直泄，以高度凝炼、警策的语言概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业。诸葛亮隐居隆中(今湖北襄樊城西)时，刘备三顾茅庐，于公元2，同他商讨天下大计。出山后，诸葛亮先是辅佐刘备开创基业;刘备死后，他又匡济危难，扶佐后主刘禅。这就是所谓“两朝开济”。诸葛亮可以说是殚精竭虑，忠贞不渝，尽了“老臣”之心。当然，艺术的概括是不能同科学的、历史的评价相提并论的。但是，透过诗人的饱含深情的诗句，读者不仅可以了解诸葛亮这位“效忠贞之节，继之以死”的丞相的一生的事业，以及他对后人的感召力量，而且能够感知诗人对他的钦羡仰慕之情。这一联与前一联一样，属对工致，沉郁顿挫。遣辞虽不藻丽，却行文壮阔，潇洒飘逸，可与诗人另一首写诸葛亮的诗《八阵图》中的“功盖三分国，名成八阵图”二句联璧生辉。

假若诗意仅此而已，或许还难以收到激动人心的艺术效果和取得经久不衰的艺术魅力。前人说，“诗贵有眼”。“结联”两句是全诗的点睛之笔，可谓《蜀相》的“诗眼”。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这已经超出一般的凭吊和拜谒之辞。据《三国志·诸葛亮传》载：诸葛亮于建兴十二年(234年)春，出兵伐魏，在渭水南五丈原(今陕西郿县西南)与魏军相持百余日后，于当年八月在军中抱憾病逝。武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可是就未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。正因为如此。诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪。可见，千百年来，人们习惯于用这警句一般的诗行对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情是不无道理的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。

《蜀相》·杜甫篇三

原文：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

鉴赏：

这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色;只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。

第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的.历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

《蜀相》·杜甫篇四

课标对高中阶段就选修教材诗歌方面的学习要求如下：培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。阅读古今中外优秀的诗歌作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，丰富传统文化积累。学习鉴赏诗歌的基本方法，初步把握中外诗歌的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。并尝试诗歌创作。

新课程标准要求教育者不仅需要关注学生在知识与技能层面的掌握，更要求我们在过程与方法、情感态度与价值观方面对学生加强关注，所以本人将对教学内容进行深入挖掘，对学生进行渗透教育。

我校近来推行的三一六课堂教学模式是对课改的最好践行，三一六模式即三要素、一不准、六环节。首先，充分重视学生在课堂上的主动参与，积极思考，发挥学习的自主能动性，教师从讲授者转变为引导者，就像苏格拉底的“产婆术”，在课堂上提出有价值的问题，让学生思考，教师引导和帮助学生学习，从而彻底杜绝教师在课堂上的满堂灌现象；根据知识建构的金字塔结构，学生合作讨论，讲给他人听是保持效率最高的学习方式，因此应该在课堂上给予学生更多合作学习和展示的机会；最后，通过当堂检测确保学生达成学习目标。

《蜀相》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》“以意逆志，知人论世”自主赏析模块的第三首诗歌。本单元为古代诗歌鉴赏单元，单元教学目标为掌握诗歌鉴赏的重要方法——“以意逆志，知人论世”。以意逆志即在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。）知人论世即结合作家思想和时代背景理解作品。

《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律诗。杜甫被誉为“诗圣”，他为我们留下大量诗篇。《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这样的名家名篇是进行“以意逆志，知人论世”诗歌鉴赏指导的最好教材。本课的学习，将为学生学习本单元“推荐作品”打下良好的基础。

本节课的授课对象是高二年级的学生。学生对杜甫其人及其诗歌风格已经有所了解，因此学生对杜甫沉郁顿挫的诗歌风格以及杜甫忧国忧民的情怀并不陌生。根据课堂“三讲”和“三不原则”：学生会的没必要讲。高二的学生与高一学生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且对知识的求知欲望也非常强，那么再次学习杜甫的经典诗歌就不能简单的停留在“诗歌表达了什么”这一层面上，而应积极探讨“诗歌通过什么表情达意”，在课堂上要充分发挥学生的学习能力和课堂主体地位。此外，高二六班部分学生学习能力相对较弱，所以不仅要注意学生成长的大方向，还要留意个别理解能力相对较弱的学生，尽量做到因材施教，以学定教，突出学生的主体地位，体现老师的辅助作用。

1.知识与技能。

自主学习，了解杜甫其人及其诗歌创作风格。

2.过程与方法。

合作探究，分析诗歌意象，体会作者情感和作品的深层意蕴。

3.情感、态度和价值观目标。

知人论世，感受诗人忧国忧民的爱国情怀。

学习用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏诗歌。

理解“寻”、“自”和“空”在诗中的情感。

1.教法：本着新课标的精神和诗歌教学的特点，结合我所教班级学生的具体学情。主要采用启发式、探讨法、导学法、朗读法和教授法。其中以朗诵法、探讨法为主，启发式、导学法和讲授法为辅，结合导学案以及多媒体辅助教学。

2.学法：自主学习法、自主探究法、合作学习法。

环节教师活动学生活动设计意图。

导以杜甫和诸葛亮的画像导入：一位是一代贤相，他用至诚开创了蜀汉三分天下的辉煌；一个是大唐诗人，他用带血的喉咙嘶哑地吼出了盛唐气象破灭的哀伤，忠心也好，至诚也罢。都抵不过人生长恨水长东，南阳卧龙终成梦，少陵野老泪满襟。当这两位圣贤相识时，会碰撞出怎样的火花？认真聆听，走入文本引起学生兴趣，迅速进入课堂状态，为新课做好准备，学生初步感知杜甫对武侯的崇敬之情。

以诗话的语言营造课堂文学的氛围。

集体朗读1。

读百遍，其义自见。对于诗文的学习尤其是这样，让我们一起把诗歌齐读一遍。

学生齐读诗歌。

初次诵读诗歌，正音正字，初步把握情感。

学生示范诵读请一个学生评价集体朗读，并示范诵读。

学生评价，并根据自己对诗歌的理解诵读一次。

学生评价，使得评价机制多元化。同时让学生懂得如何用欣赏的眼光去寻找他人的长处与优点，并用恰当而巧妙的语言让他人愉快地接受自己的建议。

思1.如果让你把诗歌的情感用一个字概括，你会用哪个字？用原文回答。

学生自学课文，思考问题培养学生通过关键字词体会诗歌情感的能力，通过讨论前的自学，为小组讨论奠定基础。

集体诵读2如果诗歌情感基调是哀伤的，那么诵读的语调应该是低沉的，语速应该是缓慢的，让我们用缓慢的语速、低沉的语调再一次感受诗歌的情感。学生在之前诵读和分析诗歌情感基调的基础上，再一次诵读诗歌。进一步通过诵读感悟诗歌感伤之情。

自主学习，重在主动性，是一种带有强烈感情色彩的渴望获得知识的个性心理特点，学生可以产生积极的认知倾向和情绪状态。这时对学生而言，学习不再是一种负担，而是一种愉快的享受和体验。

通过对祠堂外部氛围的营造、内部景象的描写和对诸葛亮功绩的追述，表达了杜甫对诸葛亮的崇敬倾慕之情和自身怀才不遇、壮志难酬的悲愤。学生在自学中进一步了解作者蕴藏在字词中的情感。

展经过合作探究，学生展示作者寻到了什么，分别表达了什么情感，其中着重体会“柏森森”、“自”和“空”表达的情感，以及颈联以乐景写哀情的表达方式。学生展示小组讨论成果，并补充表达自己对诗歌情感的体会。

当学生可以用自己的语言描述时，才说明自己真正理解到位了。重视知识的形成过程，学生接受知识的思维方式是判断其对知识是否真正掌握的重要尺度。

在诗歌学习中，应有文本意识，紧扣字词体会情感，从而做到读者、文本和作者的多重对话。

集体诵读3在充分体会情感的基础上，再一次诵读，感受作者的悲情。学生集体诵读。在诵读中达到和作者心灵沟通的目的。

思2诗的尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”英雄流泪，请问这里的英雄指的是谁？根据出句可明确是诸葛亮，根据前文的分析也可知是杜甫本人。诗人写古人古事，常常会将自己与古人相对照，从而生发感慨。

议2和同桌互相说一说，杜甫诗一个什么样的诗人，并说说原因。

知人论世了解作家的思想、生平和创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。

用简单的语言表达思想，有助于培养学生提炼归纳信息的能力。

诵读4总结课堂，结尾诵读有感情的在诵读中结束课堂。

在已学习的基础上再次以诵读感知怀才不遇之士的悲情。

评根据学生展示的成果，教师以干练简洁、一针见血、有推进型的语言进行评价；或者采用生生互相评价的方式对展示的讨论成果予以评价。学生展示讨论成果，认真聆听他人的回答，并思考提出问题。合理科学的评价机制的运用可以促进学生深入问题的思考，对他人的评价实际是对问题的二次思考，不仅有利于建立竞争模式，也可以推动思维的深化，避免自学流于形式化。

检学生5分钟时间完成课堂练习，夯实基础、加深理解。

对所学知识是否掌握的检测，有利于巩固课堂所学。

布置作业记录作业通过作业巩固知识。

蜀相。

杜甫。

《蜀相》·杜甫篇五

原文：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦一作：频频)。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

赏析：

这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。

第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

创作背景。

《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

公元2，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“蜀相”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

《蜀相》·杜甫篇六

诗歌颔联所表现的意境，“空”、“自”两字的作用。

诗中有关蜀相的典故；诗歌的尾联。

教学课时1课时。

杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。如果说李白的一生充满着浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生则备尝了人生坎坷的艰辛。公元746年，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大政治抱负，到京城长安应进士考试，没有考中，困守长安少陵之西十年之久，自号“少陵野老”（也称杜少陵）。这一时期，他生活困顿，常挨饿受冻，过着屈辱的生活。公元755年，安史之乱爆发，杜甫曾被叛军扣押在营中。不久逃脱，投奔新帝，被唐肃宗任命为左拾遗。759年冬关中大旱，为了逃荒，他辞去官职，伴着家小辗转秦州、同谷（今甘肃一带），最后到了四川成都。在国家政局动荡中，杜甫的命运也激烈动荡着。这一时期他写下了许多反映战乱年代人民苦痛生活的诗作。760年暮春，杜甫在友人帮助下，在成都院花溪畔盖了一座简陋的茅屋（史称“成都草堂”）定居，过了一段比较安定的生活，但仍很贫困。764年，杜甫幼时好友严武再镇蜀州，表荐杜甫为节度参谋，工部员外郎（后人因称“杜工部”）。后来严武死了，四川内乱，杜甫又伴同家族，离开四川，乘舟沿江东下，转徙于湘鄂之间。770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上，结束了他漫长的漂泊生涯。“战血流依旧，军声动至今”，这是诗人对祖国和人民最后的怀念。据说他是食牛肉过多而死的，这和李白追求水中月亮而死的传说相比，确实惨得多了。杜甫创作的诗很多，流传下来有一千四百多首。他的作品犹如安史之乱前后唐代社会的一面镜子，被公认为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。

开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡——那就是诸葛武祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。

诗的一开始作者以设问提起，好像凭空高歌，飘然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的锦官城外的地方！紧接着他写下了祠堂内部的荒凉景色。满院的绿草映衬着台阶，黄鹂在浓荫密叶中发出婉转的鸣叫，却空无人欣赏。景色的描写中灌注着感物思人的情绪，为下面转写人事作了过渡。

五、六两句凝练地概括了诸葛亮的功绩；诗人专程为凭吊诸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：诸葛亮感念刘备三顾茅庐的恩遇，出山辅佐刘备，联吴抗曹，取荆州，定四川，开创蜀汉，济助后主，六出祁山，最后病死在五丈原军中。这样的辉煌业绩，被诗人用两句话概括出来，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想内容，流露出诗人对诸葛亮品德和智慧的倾慕。

然而令人遗憾的是诸葛亮统一全国的理想毕竟没有实现，所以诗人在尾联中说“出师未捷身先死”，包含了无限惋惜。这种惋惜当然不只是杜甫一人有，后来有志于匡扶社稷的英雄们，都曾为之痛哭流泪。而杜甫的这首诗对后代也产生了巨大的影响。据载，时隔四十多年，永贞革新失败，革新派首领王叔文就曾吟诵过杜甫的这首诗。几百年后，南宋抗金名将宗泽，正要收复祖国山河时，不幸病危，临死也曾吟咏过这两句诗。这一方面说明了杜诗的成功，另一方面也体现了诸葛亮的浩然正气激动人心。

杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。正如《唐诗钞》中语“公之为武侯恨，正所以自恨也”

1、背诵这首诗。

《蜀相》·杜甫篇七

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之;又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才用了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾阶而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。

这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂;黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的功业，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理;但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范?文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的'哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制订的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北攻曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业;“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。

这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”;浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，……亦如?金浑化。”都是很有见地的。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年(公元234年)，他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原(今陕西省眉县西南)，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。

这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情，再加上前面六句的有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。一千多年来，这个名句震撼着千千万万志士仁人的心。宋朝抗金名将宗泽临终前诵读了这两句诗，又大呼三声“渡河”，才离开了人世。

在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢?多少有一点，但谈不上深厚。在杜甫凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个“空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落、荒凉，从而引起种种感慨。这首诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。

拓展阅读：《蜀相》艺术形式。

《蜀相》是杜甫的名篇之一。对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。

古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

这首诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。

“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。

《蜀相》·杜甫篇八

《蜀相》·杜甫篇九

1.学习诗歌通过意象、意境来表现情感的`写法，蜀相教案。

2.通过锤炼字句，提高学生的诗歌欣赏能力。

1.重点：学习杜甫忧国忧民的爱国精神。

2.难点："自"和"空"的理解。

1、导入。

三国中的诸葛亮，"鞠躬尽瘁，死而后已"，他的智和忠历来为后人称道，那么，当一代诗圣杜甫路过诸葛亮祠的时候会产生什么样的情感呢，让我们一起来学习杜甫的《蜀相》。

2、作者介绍。

杜甫(712~770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，伟大的现实主义诗人。生于河南巩县，是著名诗人杜审言之孙。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎。后世称之为杜少陵、杜工部。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会的动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为"诗史"。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为"诗圣"。有《杜工部集》传世。杜甫创作的诗很多，流传下来有一千四百多首。

"三吏"：《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》，"三别"：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，教案《蜀相教案》。

杜甫早年曾有"致君尧舜上，再使风俗淳"的抱负，自比为舜的辅助大臣稷和契。安史之乱的第三年他去投奔肃宗，不久就被放还，从此郁郁不得志。因此，入蜀后便怀着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒发自己的情怀。这首诗的写作时间大约是唐肃宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大历元年(公元766年)，杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，写下了又一首纪念诸葛亮的诗《咏怀古迹.其五》。

1.师问：诗歌写景的有哪几句?

生答：首联、颔联："丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。"。

师问：都写到哪些意象(景物)，营造了一种怎样的意境?

生答：祠堂、翠柏、碧草、黄鹂，营造了寂寞、悲凉的意境。

生答：用"尽"和"皆"写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，显露的是欣喜愉悦的情感。

生答："自"和"空"却使诗意陡然逆转，在赏心悦目的春色上抹上了一层浓浓的寂寞和悲凉。正所谓是见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。

2.师问：诗歌叙事或抒情的句子有哪些?

生答：颈联、尾联："三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"。

师问：这两联中写了诸葛亮的哪些事?

生答：三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。

师问：该怎样来理解这两联中包含的思想情感呢?

生答：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。("天下计"写出了诸葛亮的雄才大略，"两朝开济"写出了诸葛亮的宏伟业绩，"老臣心"写出了诸葛亮的忠心报国。)。

生答：从"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"中，我们读出了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神，读出了诗人深沉、叹惋、感伤的思想感情。

3.归纳诗歌主旨。

《蜀相》·杜甫篇十

题曰“蜀相”,而不曰“诸葛祠”,可知老杜此诗意在人而不在祠.然而诗又分明自祠写起.何也?盖人物千古,莫可亲承；庙貌数楹,临风结想.因武侯祠庙而思蜀相,亦理之必然.但在学诗者,虚实宾主之间,诗笔文情之妙,人则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨,于此玩索,宜有会心.

开头一句,以问引起.祠堂何处?锦官城外,数里之遥,远远望去,早见翠柏成林,好一片葱葱郁郁,气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了.这首一联,开门见山,洒洒落落,而两句又一问一答,自开自合.

接下去,老杜便写到映阶草碧,隔叶禽鸣.

有人说：既然你说诗人意在人而不在祠,那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确.

我说：哪里,哪里.莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美.要是句句“切题”,或是写成“不啻一篇孔明传”,谅他又有何难.如今他并不如彼.道理定然有在.

须看他,上句一个“自”字,下句一个“空”字.此二字适为拗格,即“自”本应平声,今故作仄；“空”本应仄声,今故作平.彼此互易,声调上的一种变换美.吾辈学诗之人,断不能于此等处失去心眼.

换言之,他正是看完了殿宇之巍巍,塑像之凛凛,使得他百感中来,万端交集,然后才越发觉察到满院萋萋碧草,寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂,荒凉之境无限.

在这里,你才看到一位老诗人,独自一个,满怀心事,徘徊瞻眺于武侯祠庙之间.

没有这一联两句,诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句,才读得出下面的腹联所说的三顾频烦,两朝开济,一方面是知人善任,终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁,死而后已；一方面付托之重,一方面图报之诚：这一切,老杜不知想过了几千百回,只是到面对着古庙荒庭,这才写出了诸葛亮的心境,字字千钧之重.莫说古人只讲一个“士为知己者死”,难道诗人所理解的天下之计,果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成?老臣之心,岂不也怀着华夏河山,苍生水火?一生志业,六出祁山,五丈原头,秋风瑟瑟,大星遽陨,百姓失声……想到此间,那阶前林下徘徊的诗人老杜,不禁丸澜被面,老泪纵横了.

庭草自春,何关人事；新莺空啭,祗益伤情.老杜一片诗心,全在此处凝结,如何却说他是“败笔”?就是“过渡”云云,我看也还是只知正笔是文的错觉.

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄,所指何人?答曰：是指千古的仁人志士,为国为民,大智大勇者是,莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释.老杜一生,许身稷契,志在匡国,亦英雄之人也.说此句实包诗人自身而言,方得其实.

然而,老杜又绝不是单指个人.心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于当世的良相之材.他之所怀者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡读他此篇的,无不流涕,岂偶然哉!

小时候，我就开始接触古诗，在诗歌的学习中，唯有杜甫的《蜀相》中的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”让我记忆深刻。

我爱读三国，当读到这句诗时，仿佛看到诸葛亮七次伐魏，都无功而返，最终卒于五丈原。他临死时，一定十分惋惜、不甘，却又无可奈何。这次北伐未胜便病亡军中，这长使历代英雄们对此涕泪满裳！我想，杜甫也是怀才不遇，对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重，才写下了这首感人肺腑的千古绝唱！

但我最爱的古代诗人却不是杜甫，而是满腹经文，让高力士脱靴的诗仙李白！他高傲却又让人敬仰，让我对他的文采具有敬佩之心！

古诗的韵味让人总是得好好品味一番，我希望我能在诗歌的海洋遨游的更远！

今年四月中旬，妈妈去四川出差，顺便观看“杜甫草堂”，在那里买了这本《杜甫草堂诗选》。她整天爱不释手，看着她对这本书那么喜欢，我也很想读，于是妈妈就选择了这篇《蜀相》让我背诵。

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”

这首诗是杜甫的七律名篇，作于上元元年（公元760年）暮春草堂落成之后。蜀相是指三国时期蜀国丞相诸葛亮，他和蜀国国君刘备合葬在成都（又称锦官城）的武侯祠，这里也是国内唯一的一座君臣合葬遗址。

杜甫一生对诸葛亮的济世之才十分景仰推崇，仅流传下来的吟咏诸葛亮的诗篇就有近二十首。诗人因“安史之乱”从中原洛阳流落到成都，一旦安下身来，首先便去武侯祠凭吊。诗人生逢乱世，空怀“致君尧舜上”的政治抱负，却仕途坎坷，报国之志不得实现，如此，他即倾慕刘备和诸葛亮的君臣际遇，又惋惜诸葛亮终未功成而身先死的不幸。在这首诗中，委婉地表露了即伤诸葛亮又自伤的心情。

听着妈妈的讲解，参照着书本上的注释，我反复诵读背默这首《蜀相》，渐渐地，我仿佛身临其境，跟随诗人的步伐来到了锦官城外的武侯祠，那枝繁叶茂的松柏树林中，武侯祠静静地坐落在那里，历经风雨，因为平时很少有人来，台阶上长满了青草，藏在树叶中的黄鹂鸟空自在作着美妙的啼唱，少人欣赏，这里是一片寂寞荒芜的景象。

跟随着诗人的思绪，我又想到了刘备三顾茅庐与诸葛亮讨论治理天下的方针大计的故事，诸葛亮怀着一片忠心，鞠躬尽瘁地辅佐了刘备与刘禅这两朝君主，在晚年为了国家安危还率军出征，但战争还没有结束一代英才诸葛亮就不幸去世了。后世的英雄们为他那种死而后已的赤诚所深深感动慨叹。怀古思今，又怎不令胸怀壮志忧国忧民的一代诗圣杜甫潸然泪下呢！

唐人韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”。认真读完这首诗，我也不仅佩服诸葛亮的一片忠心，还佩服杜甫那“惊天地、泣鬼神”的文笔才华，更佩服他为学习写诗“语不惊人死不休”的勤奋执著。

学习中，唯有杜甫的《蜀相》中的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”让我记忆深刻。

我爱读三国，当读到这句诗时，仿佛看到诸葛亮七次伐魏，都无功而返，最终卒于五丈原。他临死时，一定十分惋惜、不甘，却又无可奈何。这次北伐未胜便病亡军中，这长使历代英雄们对此涕泪满裳！我想，杜甫也是怀才不遇，对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重，才写下了这首感人肺腑的千古绝唱！

但我最爱的古代诗人却不是杜甫，而是满腹经文，让高力士脱靴的诗仙李白！他高傲却又让人敬仰，让我对他的文采具有敬佩之心！

古诗的韵味让人总是得好好品味一番，我希望我能在诗歌的海洋遨游的更远！

《蜀相》·杜甫篇十一

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也?盖人物千古，莫可亲承;庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

开头一句，以问引起。祠堂何处?锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确。

我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。

须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄;“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言;才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。

在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

没有这一联两句，诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦(即屡屡、几次，不是频频烦请)，两朝开济(启沃匡助)，一方面是知人善任，终始不渝;一方面是鞠躬尽瘁，死而后已;一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的'天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成?老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火?一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。

庭草自春，何关人事;新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”?就是“过渡”云云(意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文)，我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。

然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉!

《蜀相》·杜甫篇十二

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

【注解】：

1、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。

2、锦官城：现四川省城都市。

3、自：空。

4、三顾：指刘备三顾茅庐。

5、两朝：刘备、刘禅父子两朝。

6、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

【韵译】：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？

在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，

树上的`黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，

辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，

长使历代英雄们对此涕泪满裳！

【评析】：

这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

《蜀相》·杜甫篇十三

作者：杜甫。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

【译文】。

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?

在成都城外那柏树茂密的.地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，

树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，

辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，

长使历代英雄们对此涕泪满裳!

小编赏析：

这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。

诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略(“天下计”)忠心报国(“老臣心”)。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

《蜀相》·杜甫篇十四

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在锦官城外柏树繁茂的地方。映着石阶的碧草呈现一片春色，树上的.黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，两朝的开创与辅佐竭尽老臣的忠心。可惜出师伐魏没有取得最后的胜利就先病死了，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

《蜀相》·杜甫篇十五

理解“寻”、“自”和“空”在诗中的情感。

1.教法：本着新课标的精神和诗歌教学的特点，结合我所教班级学生的具体学情。主要采用启发式、探讨法、导学法、朗读法和教授法。其中以朗诵法、探讨法为主，启发式、导学法和讲授法为辅，结合导学案以及多媒体辅助教学。

2.学法：自主学习法、自主探究法、合作学习法。

环节。

教师活动。

学生活动。

设计意图。

认真聆听，走入文本。

引起学生兴趣，迅速进入课堂状态，为新课做好准备，学生初步感知杜甫对武侯的崇敬之情。

导

以诗话的语言营造课堂文学的氛围。

集体朗读1。

读百遍，其义自见。对于诗文的学习尤其是这样，让我们一起把诗歌齐读一遍。

学生齐读诗歌。

初次诵读诗歌，正音正字，初步把握情感。

学生示范诵读。

请一个学生评价集体朗读，并示范诵读。

学生评价，并根据自己对诗歌的理解诵读一次。

学生评价，使得评价机制多元化。同时让学生懂得如何用欣赏的眼光去寻找他人的长处与优点，并用恰当而巧妙的语言让他人愉快地接受自己的建议。

思

1.如果让你把诗歌的情感用一个字概括，你会用哪个字？用原文回答。

学生自学课文，思考问题。

培养学生通过关键字词体会诗歌情感的能力，通过讨论前的自学，为小组讨论奠定基础。

集体诵读2。

如果诗歌情感基调是哀伤的，那么诵读的语调应该是低沉的，语速应该是缓慢的，让我们用缓慢的语速、低沉的语调再一次感受诗歌的情感。

学生在之前诵读和分析诗歌情感基调的基础上，再一次诵读诗歌。

进一步通过诵读感悟诗歌感伤之情。

议

自主学习，重在主动性，是一种带有强烈感情色彩的渴望获得知识的个性心理特点，学生可以产生积极的认知倾向和情绪状态。这时对学生而言，学习不再是一种负担，而是一种愉快的享受和体验。

通过对祠堂外部氛围的营造、内部景象的描写和对诸葛亮功绩的追述，表达了杜甫对诸葛亮的崇敬倾慕之情和自身怀才不遇、壮志难酬的悲愤。学生在自学中进一步了解作者蕴藏在字词中的情感。

展

经过合作探究，学生展示作者寻到了什么，分别表达了什么情感，其中着重体会“柏森森”、“自”和“空”表达的情感，以及颈联以乐景写哀情的表达方式。

学生展示小组讨论成果，并补充表达自己对诗歌情感的体会。

当学生可以用自己的语言描述时，才说明自己真正理解到位了。重视知识的形成过程，学生接受知识的思维方式是判断其对知识是否真正掌握的重要尺度。

在诗歌学习中，应有文本意识，紧扣字词体会情感，从而做到读者、文本和作者的多重对话。

集体诵读3。

在充分体会情感的基础上，再一次诵读，感受作者的悲情。

学生集体诵读。

在诵读中达到和作者心灵沟通的目的。

思2。

诗的尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”英雄流泪，请问这里的英雄指的是谁？

根据出句可明确是诸葛亮，根据前文的分析也可知是杜甫本人。

诗人写古人古事，常常会将自己与古人相对照，从而生发感慨。

议2。

和同桌互相说一说，杜甫诗一个什么样的诗人，并说说原因。

知人论世。

了解作家的思想、生平和创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。

用简单的语言表达思想，有助于培养学生提炼归纳信息的能力。

诵读4。

总结课堂，结尾诵读。

有感情的在诵读中结束课堂。

在已学习的基础上再次以诵读感知怀才不遇之士的悲情。

评

根据学生展示的成果，教师以干练简洁、一针见血、有推进型的语言进行评价；或者采用生生互相评价的方式对展示的讨论成果予以评价。

学生展示讨论成果，认真聆听他人的回答，并思考提出问题。

合理科学的评价机制的运用可以促进学生深入问题的思考，对他人的评价实际是对问题的二次思考，不仅有利于建立竞争模式，也可以推动思维的深化，避免自学流于形式化。

检

学生5分钟时间完成课堂练习，夯实基础、加深理解。

对所学知识是否掌握的检测，有利于巩固课堂所学。

布置作业。

记录作业。

通过作业巩固知识。

蜀相。

杜甫。

寻

《蜀相》·杜甫篇十六

1、探究诗歌的结构。

2、通过对比阅读探究有相同因素的诗歌的情感手法的不同。

要点一：探究诗歌的结构。

律诗的起句、结句十分重要，往往跟诗的主旨和意境有关。请你结合《书愤》起句和结句的意思，并说说它们好在哪里。

这是一道探究诗歌的的结构章法的题目，律诗十分讲究起承转合，注意和意境主旨的联系。

《书愤》的起句，“世事艰”，暗指投降派把持朝政，为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点明了诗题中的“愤”字，这“愤”是贯穿全诗的意脉。结句是诗人以诸葛亮自况。诗人以《出师表》中诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放弃恢复中原的大志。诗人悲愤而不绝望。把全诗感情推向高潮。

要点二：探究诗歌的情感。

1、《临安春雨初霁》（参见“相关链接”）与《书愤》作于同一年，诗中也有对“世事”的感慨，请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗在表现重点和诗歌风格上的差异。

这是一道探究诗歌的异同的题目，所给的材料基本有相似的地方，或是题材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之处，答题时要抓住诗歌的侧重点进行分析。

这两首诗都写于1186年，陆游在被罢官六年后被重新起用，宋孝宗任命他权（代理）知严州（现在浙江建德）军州事。《书愤》这首诗的内容，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情。全诗以“愤”为意脉，沉郁顿挫，深沉蕴藉。《临安春雨初霁》这首诗就是在这种心情支配下在临安写的。这首诗的首联表示对仕途的厌倦与失望，并透露客居京华的懊悔；颔联用明媚的春光作背景，表达自己的郁闷与惆怅；颈联呈现一个极闲适的境界，却在背后，藏着诗人壮志未酬的感慨与牢骚；尾联是自我解嘲，悲愤之情见于言外。可见，在内容上，这首诗借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的悲愤与牢骚，在风格上，如果说《书愤》近似杜甫的话，这首诗更近似苏轼的一些作品，写得优美动人，富于情趣。

联系社会背景和作者身世，比较陆游此诗和杜甫《蜀相》，说说它们在歌咏诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。

这是一道探究诗歌的异同的题目，所给的材料基本有相似的地方，或是题材相近，或是作者相同，抑或是抒情的手法有相似之处，答题时要抓住诗歌的侧重点进行分析。

《书愤》和《蜀相》有相似之处，要说不同，在歌咏诸葛亮功绩方面，《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”，“天下计”和“老臣心”；《书愤》着重诸葛亮在《出师表》中表现出的精神品格，“鞠躬尽瘁，死而后已”。在抒发个人感情方面，杜甫主要是表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；而陆游则以诸葛亮自况，渴望北征复国，建立功业。在表现手法上，《蜀相》先写景，在景中融情，然后抒发感慨，全诗写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合无间，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。而《书愤》先回忆自己过去，然后写自己现在，最后以诸葛亮自况，全诗着重写自己的“愤”，写得大气磅礴，笔力雄健。可见，两诗风格有相似之处，但也有一些区别。

阅读下面这首词，回答问题。

含山店梦觉作[唐]韦庄。

曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。

灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

宿渔家[宋]郭震。

几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。

灯前笑说归来夜，明月随船送到家。

1、韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。（5分）。

【答案】韦庄在诗中用衬托的方法来表现自己的感情。诗人虽然到处漂泊，但好像对此并不在意，认为这是“等闲”之事；而客中一觉梦醒，死家乡、念亲人的惆怅之情不禁油然而生。

2、两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？（6分）。

【答案】虽然两首诗都写到“灯前”，但是，这两处“灯前”所表达的诗人的感情是不同的。韦诗的“灯前”表现了诗人旅途漂泊的凄清、失神、怅惘之情。郭诗的“灯前笑说”表现了诗人在渔家所感到的温暖、愉悦之情。

《蜀相》·杜甫篇十七

2、理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神。

李白杜甫所代表的的中国文人精神。

1、导语：中国诗歌史上有一座双子峰，他们就是唐朝李白和杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长”，韩愈的诗写出了这两位诗人对中国文学的影响，今天，通过解读《蜀道难》《蜀相》，让我们一起来感受他们不同的精彩，感悟他们相同的精神。

2、展示教学目标：鉴赏李白、杜甫诗歌的艺术风格理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神。

3、学习活动一：

诵读感受李白杜甫诗歌不同的艺术风格请风兮诗社的同学为我们展示两首诗的朗诵要求：随机找同学点评，从对诗歌的理解与把握、句子轻重缓急的处理、停顿等方面进行点评。

活动预设：让学生在诵读的过程中感受诗歌的魅力，感受乐府诗与律诗的不同诵读方法，学习朗诵的基本方法，停顿、句子的轻重缓急的处理、诗歌内容的理解和把握，提高学生的审美能力，体会文字的魅力。

活动设计：学生分小组进行朗诵比赛，每个小组选出最优的一名与其他小组pk，每个同学都要参与进来，要在活动中有所收获，在课堂上进行展示活动效果：理解不同的艺术风格《蜀道难》想象奇特，夸张大胆，多用神话故事入诗，多种修辞手法引发我们对雄奇险峻的蜀道的想象，读来有豪放飘逸之感。《蜀相》以历史人物入诗，引发我们对现实的思考，诵读让人感觉沉郁顿挫。

4、学习活动二：

思考：这两首诗表达了作者怎样的情感？要求有理有据，从原文中找出你觉得能表达作者情感的句子赏析：文中写了表达了情感。

活动预设：学生从诗中的重点句子的赏析，理解诗歌的情感。学生从诗歌找出能表达作者情感的句子进行赏析。

活动设计：上节课已经布置了预习任务，学生1分钟时间准备，1分钟后随机点名学生进行交流。要求学生要有理有据，不能脱离文本。

活动效果：锻炼学生的理解赏析能力。

5、设计追问：这两首诗在情感上有没有相同之处？

展示：李白和杜甫这种自己身处困境依然爱国爱民的情怀，在其他作品也有体现何日平胡虏，良人罢远征。

李白《子夜吴歌》。

吴牛喘月时，拖船亦何苦。

李白《丁都护歌》。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白《登凤凰台》。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

《茅屋为秋风所破歌》。

国破山河在，城春草木深。

济时敢爱死，寂寞壮心惊！

相同的文人精神李白出蜀，为的是大济苍生的抱负。尽管经历磨难，深陷困境，却改变不了他的一身傲骨，满腔豪情，消磨不了他的济世壮志，爱国热忱。杜甫入蜀，为的是忠君爱国的理想。一路颠沛流离，几番身陷囹圄，一生贫困潦倒，但仍改变不了他心系苍生，胸怀国事的儒家情怀。

人们用“诗仙”“诗圣”来称呼李白、杜甫，除了是对他们文学成就的仰慕，又何尝不是对他们始终将目光关注在苦难人民身上的一种赞颂。

6、学习活动三：

微写作：结合自己对李白、杜甫所体现的中国文人精神的理解，回顾历史，为你喜欢的历史名人写一段文字。

教师下水文段：在我国历史上，还有许多像李白、杜甫一样无论在怎样艰难的境遇下仍心怀家国天下的文人。孔子辗转于各国，风餐露宿。遭尽冷眼，难不难？难！可无助的人民，战火狼藉的的国家让他无法停下奔走的脚步苏轼，一位志在辅国济民的文人，却在丑恶的官场倾轧中被一路贬到天之涯的海南，受尽屈辱，难不难？难！可他身上流淌的文人济世报国的血液让他忘记了自己的苦痛，只看到人民的苦难。庚子年初，一场大疫举起了它收个生命的镰刀，病毒未知，感染情况未知，逆行武汉，难不难？难！可惊慌失措的武汉人民，让耄耋之年的钟南山，在疫情最危急的关头，毅然踏上逆行的列车，在死神的镰刀下抢救生命。

7、布置作业：

（1）必做：修改完善今天所写的文段。

（2）选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这文人精神，写一段文字，要求有文采有思想。

（1）必做：修改完善今天所写的文段。

（2）选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这文人精神，写一段文字，要求有文采有思想。

《蜀道难》《蜀相》课后反思本次课基本完成了预设的任务，学生思考认真，发言积极，讨论热烈，多有灵感的火花显现。主要存在下列问题，希望能在以后的教学中避免。

（1）学生诵读时间还是少，探讨层次问题时占用时间较多，可就学生的回答简单提示然后明确即可。

（2）研讨文本时应该提醒学生各组由一个同学主持，其他同学参与意见，避免七嘴八舌乱了章法。今后定当再接再厉，多思考，多学习，在生本方面更进一步。

《蜀相》·杜甫篇十八

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

注释：

1、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。

2、锦官城：现四川省城都市。

3、自：空。

4、三顾：指刘备三顾茅庐。

5、两朝：刘备、刘禅父子两朝。

6、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

赏析：

这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。抒发诗人因不见古贤的惆怅心情。结尾处熔古往今来历史悲剧于一炉，深沉悲壮，让历代豪杰有泪如倾。