当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得感悟，通过写心得感悟，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
海底两万里十七章读后感海底两万里十七章读后感悟实用篇一
《十七岁不哭》是李芳芳的小说，我读了之后，深深的喜欢上了这本书，因为它是一本真正反映中学生生活的书。
艺术源于生活。作品中塑造的许多人物形象都贴近我们的生活，塑造的很成功。
给我印象最深的是杨宇凌，她是一个性格倔强，从不服输的女孩儿。她管理早自习纪律态度粗暴，引起同学们的反感，处境孤立而艰难。可是，当她得到老师、同学的帮助后，她明白了，与人寻相处也是一门艺术，就像风筝，想让它飞起来，得学会放飞才行。当她与班上最棒的男生产生了朦胧的感情时，几乎陷入其中不能自拔，不仅学习成绩下降，还大病了一场。
与此有关的.两段描写精彩动人，让人深受启迪。一处是杨宇凌苦恼地问老师，她现在应该怎么办。许老师告诉她，这个问题三言两语说不清楚，便给她打了个比方：人生好比乘车前往目的地，沿途风景美不胜收，但你绝不能中途贪恋美景而下车，假如你忍不住下车了，车绝不会等你，虽然你还可以登上另一辆车，但这辆车已不是先前那一辆车了，而且也不能到达原来的目的地了。这是充满着激情，闪耀着诗意光彩的哲理。另一处是因为杨宇凌因为“感情”而大病一场，岳晓丹在照顾她的时候告诉他，一个人要学会选择，十七岁的人只能做十七岁的人该做的事。这让杨宇凌恍然大悟，彻底清醒。
十七岁的少男少女缺少自律和理性，却拥有许多足以让他（她）产生“兵荒马乱”的幻想和激情。《十七岁不哭》用真切美好的笔触，将这种青春与烦恼顺乎青少年的性格特点，升华到理性的层面，是青春的烦恼也大放“光彩”。
青春，短暂而令人珍惜，十六七岁，花季雨季的年龄，虽然我已经经历了那一段五彩斑斓的生活，但《十七岁不哭》里我学会应该要笑傲生活。
海底两万里十七章读后感海底两万里十七章读后感悟实用篇二
通过阅读《童年》这本书，使我明白了什么叫真正的悲伤，阿廖沙四岁父亲就死了，便跟母亲来到了外祖父的家，阿廖沙在外祖父的家过的并不好受。而母亲，终因难以忍受外祖父家的这种生活，丢下了阿廖沙，离开了这里。像我过的多幸福啊，阿廖沙的童年多么悲伤，外祖父的脾气很暴躁，经常打外祖母和阿廖沙两人。使他对外祖父产生了不好的印象，像外祖父也有友好的一面：你的妈妈来了，你走吧!你外祖父这个老鬼太凶了，你不要他啊。
我又想想，想到了我自已也是十一岁了，当年高尔基已经走上了独立谋生的道路，想想自已，无论做什么事都要父母帮忙，就说做一道奥数题吧，读了一遍之后，觉得很难，就不再用脑子想，就直接叫父亲来教我做。其实这道题非常简单，父亲叫我自已想想，不一会儿我就想出来了。
在这本书中我很赞叹善良的外祖母，她胸怀宽阔，如同一盏闪烁的明灯。照亮了阿廖沙孤独的心灵，外祖母对阿廖沙无私的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的精神，让阿廖沙内心感觉到自已存在的价值，如果在我们的世界里大家都能相互关心，并相互友爱那就不会出现争吵打架之类的事情。这又让我想起了我们学过的课文《我不是最弱小的》，如果我们能在生活中互相帮助别人，那世界将处处充满爱的温暖。
读了《童年》这本书以后，不仅让我学会了珍惜这美好的童年时光，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
海底两万里十七章读后感海底两万里十七章读后感悟实用篇三
《唐宋词十七讲》，大致有几个重点：一是介绍每位作者时都特别注意其风格之特色与其所传达的感情之品质的差别;二是对词之演进和发展之过程的介绍;三是对词之特质及传统词评中两种重要模式的介绍;四是结合了一些西方理论;五是冀望能传达出来一种感发的力量，感受到词作的生动的美感。
今天终于啃完了叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，这本书，可算是解读“词”这一文体的入门书吧。
这本书，是叶嘉莹先生在1987年先后在北京、沈阳、大连三地连续所作的一系列讲演。
读完了这本书，回忆一下这本书的内容结构吧。
这本书主要通过介绍唐五代两宋的重要词人，分析其最能代表其风格或具有开拓性的作品及前后词人之间的影响，，以使读者(听众)了解词的演进即发展过程，把握词的解读办法。
所讲的词人，有温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等15家。
词，原是相当于现在的流行歌曲的歌词，初始题材狭窄，不外乎男女情爱、相思离别。
温、韦、冯、李、晏几位词人作品，内容都是与男女情爱有关，但有强大的兴发感动的力量，特别是李中主李后主的词，有感发的生命。
欧阳修的词可以读出作者的品格、修养，有遣玩的逸兴。
不过这些词人所作之词，题材还是限于男女相思离别，较为狭窄。
柳永把市井长调引入词中，开拓了词的形式，而且把自己的理想的追寻与落空也结合进了词里有一种高远气象。
苏轼开拓了词的题材，使词摆脱了绸缪婉转之态，有了浩气逸怀，使词在他那里达到“诗化”的'高峰。
苏东坡的词把词变成诗了，而秦观的词把它又拉回到词来了，常写那种最柔婉、最幽微的感受，应当记住的是他的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，用抽象的事物来比喻具体的事物。
周邦彦，接北开南的词人，写长调，用安排勾勒来填词，不再是用直接的感发来写词，用思力填词，读他的词，你也要思索才行，不像前面此人的作品，不用思考，自然感受到那种兴发感动的力量。
而且词中时间和空间常常是跳接，不连贯。
南宋辛弃疾，用生命填词的，是叶嘉莹最欣赏的词人。
作为教师我们必须通过专业阅读来提高自己，最近阅读的是《唐宋词十七讲》，看了之后，心里颇有感触。
什么是大师，就是能将知识深入浅出，于是我就试着用叶嘉莹大师告诉我们的方法去解读我们所接触到的诗词。
而这本书中就给我们提供了许多的例子。
所用的方法最多的便是用符码及一种感发的力量去体会诗词。
符码，我以为，姑且可以看作是有类似于意象的一些词吧，因为这些词带上了我们传统的内容，使得当我们看到这些词便会联想起些东西，一些情感，所以，凭着这些内容，我们一方面领会作者所想传达的内容，而更重要的是读出自己的感受。
也许这些内容是作者所想要表达的，也许不是，这就看你个人的情感经历，生活阅历，不同的人就会读出不同的内容，这就是通过符码对诗词进行解读，而在前五讲中，温庭筠的词应该是很适宜用符码的方式去进行解读的。
另外的一种方式，那就是感发力量。
我以为，感发，就是通过所读到的诗词中的物，事，情，然后联想到其他的内容，可以是事，物，但更多的是情，通过作者所描绘的画面，表现情感的词眼，从而我们也受到了感染，得到共鸣，用这样的一种形式去理解诗词，既走近作者，又走近诗词本身，而更重要的，也是读出自己，读出自己的感受。
在这里，主题帖中包括唐宋词十七讲本身反复提到的还有一点就是忘掉作者，忘掉作者的经历，身世，真正走进作品，理解作品，这在以前的课堂上是很少有的。
因为，凭经验，讲解作品时，往往会和作者的身世，生平，情感等联系在一起，从而通过理解作品来理解作者，来体会作者的情感，那个时候，以为这才是真正的读书，真正的理解作品，现在，我感觉自己走错了方向，如果是那样的话，就仅仅是为了理解作者而去读作品，反倒是忽略了作品本身，而同时也就让学生失去了从作品找到自己的感受的契机。
在作品里，只有作者，而没有自己，这真的是一个很大的错误。
现在，我明白了，理解作者固然需要，但实际上更重要的还是作品本身，以后，我会尝试着用书中的方法，先试着自己去解读诗词，抛却作者，只有作品。
我从小就开始读词，但词对我而言依旧是艰涩的。
我看词就如同雾里看花，美则美矣，却美得懵懵懂懂。
在我眼中老师所讲的词，不过是一种文学样式。
即便在很凑巧的情况下对词人在词中所表达的情感有些微领悟却也说不出，道不明其中的真意。
而词中隐含的词人本身的形象更是朦朦胧胧让人看不真切。
这些都让我对词望而却步。
词中的世界我不得其门而入，难以窥见其中的宗庙之美、百官之富。
《唐宋词十七讲》，大致有几个重点：一是介绍每位作者时都特别注意其风格之特色与其所传达的感情之品质的差别;二是对词之演进和发展之过程的介绍;三是对词之特质及传统词评中两种重要模式的介绍;四是结合了一些西方理论;五是冀望能传达出来一种感发的力量，感受到词作的生动的美感。
此外作者还对词与诗做了初略的比较，对词在形式及内容上的分析解释了王国维先生对词所下的定义，即“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能言尽诗之所能言。
诗之境扩，词之言长”。
这本书所面向的是广大的诗歌爱好者。
迦陵先生在讲述韦庄的《菩萨蛮》中说道，一个美好的遇合是值得珍重的一件事情。
对我而言邂逅这本书便是一桩十分美丽的遇合。
其实很多时候我们就像深藏闺中的杜丽娘，需要有人将我们领进那个姹紫嫣红的花园。
对于我而言，叶嘉莹先生就是一个领路人，她似是为我推开了一扇虚掩的门，向我呈现了一个如诗如画的世界。
面对春光如许，良辰这般，由不得你不感叹：“不到园林，怎知春色如许也!”在这里有“春水碧于天，画船听雨眠”，有“秋色连波，波上寒烟翠”，也有“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”……那些曾经隐没在黑暗中的人，那些柔情似水，似曾相识的人们穿越千年光阴向我徐徐走来……这本书，字里行间满溢着温暖与热情，我想是因为作者的热忱与真心将词的生命力引发出来，唤起了我心底久违的感动。
这本书给了我多方面的启发，有种心有戚戚焉的感觉。
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海底两万里十七章读后感海底两万里十七章读后感悟实用篇四
《十七岁不哭》是李芳芳的小说，我读了之后，深深的喜欢上了这本书，因为它是一本真正反映中学生生活的书。
艺术源于生活。作品中塑造的许多人物形象都贴近我们的生活，塑造的很成功。
给我印象最深的是杨宇凌，她是一个性格倔强，从不服输的女孩儿。她管理早自习纪律态度粗暴，引起同学们的反感，处境孤立而艰难。可是，当她得到老师、同学的帮助后，她明白了，与人寻相处也是一门艺术，就像风筝，想让它飞起来，得学会放飞才行。当她与班上最棒的男生产生了朦胧的感情时，几乎陷入其中不能自拔，不仅学习成绩下降，还大病了一场。
与此有关的两段描写精彩动人，让人深受启迪。一处是杨宇凌苦恼地问老师，她现在应该怎么办。许老师告诉她，这个问题三言两语说不清楚，便给她打了个比方：人生好比乘车前往目的地，沿途风景美不胜收，但你绝不能中途贪恋美景而下车，假如你忍不住下车了，车绝不会等你，虽然你还可以登上另一辆车，但这辆车已不是先前那一辆车了，而且也不能到达原来的.目的地了。这是充满着激情，闪耀着诗意光彩的哲理。另一处是因为杨宇凌因为“感情”而大病一场，岳晓丹在照顾她的时候告诉他，一个人要学会选择，十七岁的人只能做十七岁的人该做的事。这让杨宇凌恍然大悟，彻底清醒。
十七岁的少男少女缺少自律和理性，却拥有许多足以让他（她）产生“兵荒马乱”的幻想和激情。《十七岁不哭》用真切美好的笔触，将这种青春与烦恼顺乎青少年的性格特点，升华到理性的层面，是青春的烦恼也大放“光彩”。
青春，短暂而令人珍惜，十六七岁，花季雨季的年龄，虽然我已经经历了那一段五彩斑斓的生活，但《十七岁不哭》里我学会应该要笑傲生活。
海底两万里十七章读后感海底两万里十七章读后感悟实用篇五
一口气看完《简爱》之后，我陷入了深思，久久回味起来，受益匪浅。
简爱是善良的。她小时候的遭遇确实很悲惨，不仅受到舅妈的__，甚至家里的保姆都不尊重她，从小就倍受冷眼，可是这并不妨碍简爱获得幸福。虽然她有时也会反抗，但不管别人对她如何，她始终保持着一颗善良的心，即使她小时候她的舅母那样对待她，可是在舅母即将离世时，她仍然选择原谅舅母，心存感恩。
简爱是自尊自爱自信的。当她初来到孤儿院时，勃洛克赫斯特先生当众批评了她是一个魔鬼，这让所有人都恨不得避她而远之，她很伤心，这个时候，只有海伦愿意和她交朋友，抚慰她受伤的心灵，这让简爱下定决心一定要用实际行动来证明她并不是恶魔，幸运的是，她做到了，获得了别人的赞赏和尊重，所以说，要想获得别人的尊重，就要付诸行动。
简爱又是追求平等的。她只是一个平凡到不能再平凡的人了，她既没有美貌，又没有家庭背景，而罗切斯特是一个庄园的庄主，身世悬差很大，或许在她的内心深处有一些自卑吧。当罗切斯特向她表白，要她非留下不可时，简爱反驳道：“你以为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗?你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”在简爱发现罗切斯特还有一个秘密妻子后，她选择了离开，或许是想给彼此一个冷静的机会吧。几年后，当简爱再次回到罗切斯特家时，看到他已经残废了，这时简爱不顾一切，和他结婚，只想和罗切斯特在一起，只想照顾他，即使罗切斯特已不再是当年的那个他了。简爱获得了那份只属于她的幸福。
希望你能像简爱一样，拥有独立的人格、自尊自信、勇于追求平等，为你的人生添上多彩的一笔!
