高中必背古诗文大全
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传统文化是我们民族的瑰宝,我们应该传承和弘扬。如何通过音乐治疗缓解压力和焦虑情绪?阅读示范文可以帮助我们更好地理解写作规范和技巧,提高自己的写作水平。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟?争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。
高考古诗文必背64篇分为:初中部分(50篇)和高中部分(14篇),合计64篇。古诗词填空属于高考送分题,大家一定要把送分题全部拿到手。你要记住一个道理:提高一分,干掉一千!一分往往决定你是二本还是一本,你是专科还是本科!每年的'高考语文古诗词填空题题目和答案都在本篇日志中,赶紧背吧!
1、孔子语录。
论语。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
2、鱼我所欲也(《孟子·告子上》)。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、生于忧患,死于安乐(《孟子·告子下》)。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4、曹刿论战(《左传》)。
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
5、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)。
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表(诸葛亮)。
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
更多。
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?上下冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
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极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,那么足以拒秦;使秦复爱六国之人,那么递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
2、氓〔《诗经》〕。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃假设。于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。
淇那么有岸,隰那么有泮。总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
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1、古诗文填空。
(1)寄蜉蝣于天地,__________。哀吾生之须臾,____________。(苏轼《赤壁赋》)。
(2)______________,俯察品类之盛,__________,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)。
(3)山不厌高,_____________。____________,天下归心。(曹操《短歌行》)。
(4)三岁为妇,____________。夙兴夜寐,______________。(《诗经·氓》)。
(5)玉露凋伤枫树林,____________。江间波浪兼天涌,____________。(杜甫《秋兴八首(其一)》)。
2、古诗文填空。
(1)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。____________,___________。(王安石《登飞来峰》)。
(2)挟飞仙以遨游,__________。(苏轼《赤壁赋》)。
(3)结庐在人境,而无车马喧。_____________?___________。(陶渊明《饮酒》)。
(4)诲女知之乎?________,___________,是知也。(《论语·为政》)。
(5)剑阁峥嵘而崔嵬,__________,__________。(李白《蜀道难》)。
3、古诗文填空。
(1)秦人不暇自哀,而后人哀之;__________________,________________。(杜牧《阿房宫赋》)。
(2)叶上初阳干宿雨,______________,________________。(周邦彦《苏幕遮》)。
(4)杜甫在《登岳阳楼》中,由个人身世转而写国事危难,感伤涕零的诗句是:__________________,__________________。
(5)子曰:“饭疏食饮水,____________,乐亦在其中矣。_____________,于我如浮云。”(《论语·述而》)。
4、古诗文填空。
(1)在教育学生问题上,孔子认为:“___________,__________。”这说的是,在学生思维有阻碍的时候加以开导,在想说又说不出来的时候加以启发。
(2)故国神游,多情应笑我,_________________。人生如梦,__________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)。
(3)______________,飞羽觞而醉月。_____________,何伸雅怀?(李白《春夜宴从弟桃花园序》)。
(4)__________________,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,______________。(杜甫《蜀相》)。
(5)帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。____________,_____________。(屈原《湘夫人》)。
5、古诗文填空。
(1)___________,____________。同心而离居,忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)。
(2)凭谁问:___________,___________?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)。
(4)《寡人之于国也》中,孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是:________________,________________,颁白者不负戴于道路矣。
(5)子曰:“不愤不启,___________。___________,则不复也。”(《论语·述而》)。
6、古诗文填空。
(1)绕树三匝,________________?(曹操《短歌行》)。
(2)或取诸怀抱,__________________________;或因寄所托,__________________________。(王羲之《兰亭集序》)。
(3)___________________________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行并序》)。
扪参历井仰胁息,__________________________。(李白《蜀道难》)。
(4)遥襟甫畅,________________。_____________________,纤歌凝而白云遏。(王勃《滕王阁序》)。
(5)子曰:“岁寒,___________________________。”
子在川上曰:“_____________________,不舍昼夜!”(《论语·子罕》)。
7、古诗文填空。
(1)独自莫凭栏,无限江山。_____________。_____________,天上人间。(李煜《浪淘沙》)。
(2)_____________,时矫首而遐观,_____________,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞并序》)。
(3)子曰:“_____________,学之不讲,闻义不能徒,_____________,是吾忧也。”(《论语·述而》)。
(4)于嗟鸠兮,_____________,于嗟女兮,_____________!(《诗经·氓》)。
(5)臣无祖母,_____________;祖母无臣,_____________。(李密《陈情表》)。
8、古诗文填空。
(1)盘盘焉,囷囷焉,_________,________________。(杜牧《阿房宫赋》)。
(2)江天一色无纤尘,___________。江畔何人初见月,_____________?(张若虚《春江花月夜》)。
(3)__________,烟涛微茫信难求;越人语天姥,___________。(李白《梦游天姥吟留别》)。
(4)况阳春召我以烟景,____________。___________,序天伦之乐事。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)。
(5)岁暮阴阳催短景,__________。五更鼓角声悲壮,___________。(杜甫《阁夜》)。
9、古诗文填空。
(1)________________,上出重霄;________________,下临无地。(王勃《滕王阁序》)。
(2)弦弦掩抑声声思,_____________。_______________,说尽心中无限事。(白居易《琵琶行并序》)。
(3)杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是_______________,________________。
(4)_____________________,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)。
身死人手,为天下笑者,何也?_______________________。(贾谊《过秦论》)。
(5)子曰:“________________________,则远怨矣!”(《论语·卫灵公》)。
_______________________,遗余褋兮澧浦。(屈原《湘夫人》)。
10、古诗文填空。
(1)__________,铁骑突出刀枪鸣。________,四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行并序》)。
(2)黄鹤之飞尚不得过,________________。青泥何盘盘,______________。(李白《蜀道难》)。
(3)余于仆碑,________________,后世之谬其传而莫能名者,_______________!(王安石《游褒禅山记》)。
(4)_________,静躁不同,当其欣于所遇,________。(王羲之《兰亭集序》)。
(5)罔薜荔兮为帷,_________。_________,疏石兰兮为芳。(屈原《湘夫人》)。
11、古诗文填空。
(1)高渐离击筑,荆轲和而歌,____________,_____________。(《战国策·荆轲刺秦王》)。
(2)___________,枉用相存。______________,心念旧恩。(曹操《短歌行》)。
(3)___________,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,___________。(李商隐《锦瑟》)。
(4)今臣亡国贱俘,至微至陋,___________,__________,岂敢盘桓,有所希冀。(李密《陈情表》)。
(5)千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。_________________,______________。(李白《梦游天姥吟留别》)。
12、古诗文填空。
(2)秦爱纷奢,人亦念其家。____________,____________?(杜牧《阿房宫赋》)。
(3)《声声慢》“____________,到黄昏、点点滴滴”,描绘了冷清凄凉的景象;《滕王阁序》“潦水尽而寒潭清,____________”明媚中有几分落寞。
(4)朝避猛虎,____________,磨牙吮血,____________。(李白《蜀道难》)。
(5)淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,_______________。_______________,二三其德。(《诗经·氓》)。
13、古诗文填空。
(1)间关莺语花底滑,___________________。冰泉冷涩弦凝绝,____________。(白居易《琵琶行并序》)。
(2)但以刘日薄西山,_______________,__________________,朝不虑夕。(李密《陈情表》)。
(3)且夫天地之间,物各有主,______________________,_________________________。(苏轼《赤壁赋》)。
(4)鹤汀凫渚,__________________;桂殿兰宫,___________________。(王勃《滕王阁序》)。
(5)搴汀洲兮杜若,______________。______________,聊逍遥兮容与。(屈原《湘夫人》)。
14、古诗文填空。
(1)子曰:“________?我欲仁,________!”(《论语·述而》)。
(2)同是写秦朝暴政的,有《过秦论》中的“于是废先王之道,__________”,还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱,______________”。
(3)倩何人唤取,_______________,_________________?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)。
(4)田园将芜胡不归?_______________,奚惆怅而独悲?_______________,知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞并序》)。
(5)映阶碧草自春色,________。(杜甫《蜀相》)。
参考答案:
1、(1)渺沧海之一粟羡长江之无穷。
(2)仰观宇宙之大所以游目骋怀。
(3)海不厌深周公吐哺。
(4)靡室劳矣靡有朝矣。
(5)巫山巫峡气萧森塞上风云接地阴。
2、(1)不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。
(2)抱明月而长终。
(3)问君何能尔心远地自偏。
(4)知之为知之不知为不知。
(5)一夫当关万夫莫开。
3、(1)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。
(2)水面清圆一一风荷举。
(3)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜。
(4)戎马关山北凭轩涕泗流。
(5)曲肱而枕之不义而富且贵。
4、(1)不愤不启不悱不发。
(2)早生华发一尊还酹江月。
(3)开琼筵以坐花不有佳咏。
(4)三顾频烦天下计长使英雄泪满襟。
(5)袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下。
5、(1)还顾望旧乡长路漫浩浩。
(2)廉颇老矣尚能饭否。
(3)岩扉松径长寂寥惟有幽人自来去。
(4)谨庠序之教申之以孝悌之义。
(5)不悱不发举一隅不以三隅反。
6、(1)何枝可依。
(2)悟言一室之内放浪形骸之外。
(3)别有幽愁暗恨生以手抚膺坐长叹。
(4)逸兴遄飞爽籁发而清风生。
(5)然后知松柏之后凋也逝者如斯夫。
7、(1)别时容易见时难流水落花春去也。
(2)策扶老以流憩云无心以出岫。
(3)德之不修不善不能改。
(4)无食桑葚无与士耽。
(5)无以至今日无以终余年。
8、(1)蜂房水涡矗不知其几千万落。
(2)皎皎空中孤月轮江月何年初照人。
(3)海客谈瀛洲云霞明灭或可睹。
(4)大块假我以文章会桃花之芳园。
(5)天涯霜雪霁寒宵三峡星河影动摇。
9、(1)层峦耸翠飞阁流丹。
(2)似诉平生不得志低眉信手续续弹。
(3)万里悲秋常作客百年多病独登台。
(4)故不积跬步仁义不施而攻守之势异也。
(5)躬自厚而薄责于人捐余袂兮江中。
10、(1)银瓶乍破水浆迸曲终收拨当心画。
(2)猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦。
(3)又以悲夫古书之不存何可胜道也哉。
(4)虽趣舍万殊暂行于己。
(5)擗蕙櫋兮既张白玉兮为镇。
11、(1)为变徵之声士皆垂泪涕泣。
(2)越陌度阡契阔谈拔擢宠命优渥。
(5)熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。
12、(1)素月出东岭荡荡空中景。
(2)奈何取之尽锱铢用之如泥沙。
(3)梧桐更兼细雨烟光凝而暮山紫。
(4)夕避长蛇杀人如麻。
(5)士贰其行士也罔极。
13、(1)幽咽泉流冰下难凝绝不通声暂歇。
(2)气息奄奄人命危浅。
(3)苟非吾之所有虽一毫而莫取。
(4)穷岛屿之萦回即冈峦之体势。
(5)将以遗兮运者时不可兮骤得。
14、(1)仁远乎哉斯仁至矣。
(2)焚百家之言多于南亩之农夫。
(3)红巾翠袖揾英雄泪。
(4)既自以心为形役悟已往之不谏。
(5)隔叶黄鹂空好音。
诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。
2.意象。
诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境。
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识。
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押平声韵,一韵到底。
词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。
三、把握不同的诗作题材。
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。
咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
四、分清各种风格流派。
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和,王维的诗诗中有画,李白的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义。
现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《诗经》;代表作家:杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派:
豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。
婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、秦观、李清照。
五、注意分析各种表达技巧。
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。
内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。
结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。
结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。
六、注意品味各种语言风格。
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与平和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法。
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。
比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。
通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“权贵豪门之家”。
互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。
设问:如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。
夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。
古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等,都要求我们去注意。
八、注意关注诗歌题目。
诗歌的题目很重要,往往可以透露出重要的线索。
如试题为“约客”,作者约人,对方迟迟没有来,环境上“家家雨,处处蛙”的渲染,约了客人,怎么不来?突出了作者等待的焦虑。
九、注意明察考题暗示。
古诗鉴赏题后,往往会有一些注释,填表式题目中已有内容实际上就是例题。
十、注意运用联想、想象。
诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象。
如王驾的《雨晴》,作者没有描写邻家院子景色,但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句,透过言在此而意在彼的重重迷雾,会联想到邻家春色美不胜收,如此景致,连路人都会驻足观望,更何况是喜花的蜂蝶呢!
古诗词学习的四个技巧介绍。
(一)注重语感。阅读作品,只有通过对语言的感知和理解,才能达到预期的目的。一个缺乏语感的人,很难进行审美意义上的鉴赏活动。优秀作品,首先是以语言的直观表达,形成强烈的明显的“感觉”印象。对于古诗文,要引导学生反复吟咏诵读,感受它的音韵和文气,进入它的语境之中。
(二)展开想象。想象,是指读者的形象思维活动。文学作品通过个别反映一般,往往具有概括性。读者在赏读的过程中必须通过想象,去不断扩大作品的生活画面,从而获得完整而丰富的形象美感,即从有限的描写中推测、联想,对原作品进行补充、扩展、联系、对比的想象,在作者的头脑中形成更加丰富、鲜明、丰满的文学形象。
(三)深入体验。体验,是指读者的情感反应活动。文学作品的鉴赏,必须真正深入到作品的生活场景去,从人物的喜怒哀乐中体会作者感情爱憎,感受作品所描写的人物幸福与痛苦等。只有这样,才能激发强烈的情感反应,使文学作品收到应有的艺术效果。
(四)力求领悟。领悟,是指读者的理智认识活动,它是进行鉴赏性阅读的高级层次。鉴赏作品既要入乎其内,又要出乎其外。如果深入体味作品是一种情感体验过程的话,那么,领悟则是理智认识的要求与结果。只有达到情感与理智的高度结合境界,才能真正鉴赏出作品艺术描写的深长意味。
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7、阡陌交通,鸡犬相闻。――陶渊明《桃花源记》。
8、巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。――郦道远《三峡》。
9、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。――韩愈《马说》。
10、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。――刘禹锡《陋室铭》。
11、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。――柳宗元《小石潭记》。
12、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》。
13、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。――欧阳修《醉翁亭记》。
14、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》。
15、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。――苏轼《记承天诗夜游》。
16、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。――宋濂《送东阳马生序》。
17、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。――《诗经。关雎》。
18、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。――《诗经。蒹葭》。
19、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。――曹操《观沧海》。
20、采菊东篱下,悠然见南山。――陶渊明《饮酒》。
21、海内存知己,天涯若比邻。――王勃《送杜少府之任蜀州》。
22、海日生残夜,江春入旧年。――王湾《次北固山下》。
23、大漠孤烟直,长河落日圆。――王维《使至塞上》。
24、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。――李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
25、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。――李白《行路难》。
26、会当凌绝顶,一览众山小。――杜甫《望岳》。
27、烽火连三月,家书抵万金。――杜甫《春望》。
29、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。――岑参《白雪歌送武判官归京》。
30、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。――韩愈《早春呈水部张十八员外》。
31、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。――刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
32、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。――白居易《观刈麦》。
33、几处早莺争暖树,夜家新燕啄春泥。――白居易《钱塘湖春行》。
34、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。――李贺《雁门太守行》。
35、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。――杜牧《赤壁》。
36、商女不天亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。――杜牧《泊秦淮》。
37、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。――李商隐《夜雨寄北》。
40、人不寐,将军白发征夫泪。――范仲淹《渔家傲。塞下秋来风景异》。
41、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。――晏殊《浣溪沙。一曲新词酒一杯》。
42、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。――王安石《登飞来峰》。
43、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。――苏轼《江城子。密州出猎》。
45、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。――陆游《游山西村》。
46、了却君王天下事,赢得生前身后名。――辛弃疾《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》。
47、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》。
48、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。――马致远《天净沙。秋思》。
49、兴,百姓苦;亡,百姓苦!――张养浩《山坡羊。潼关怀古》。
50、落红不是无情物,化作春泥更护花。――龚自珍《己亥杂诗》。
51、他家但愿富贵,贱妾与君共饣甫糜。――汉乐府《东门行》。
52、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。――东汉。曹操《龟虽寿》。
53、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。――晋。陶渊明《归园田居。少无适俗韵》。
54、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。――唐。李白《月下独酌》。
55、明月松间照,清泉石上流。――唐。王维《山居秋暝》。
56、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。――唐。崔颢《黄鹤楼》。
57、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。――唐。韦应物《滁州西涧》。
58、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。――唐。温庭筠《更漏子。玉炉香》。
59、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。――唐。刘方平《月夜》。
62、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。――宋。林逋《山园小梅》。
64、明月高楼休独猗,酒入愁肠,化作相思泪。――宋。范仲淹《苏幕遮。碧云天》。
65、人家在何许?云外一声鸡。――宋。梅尧臣《鲁山山行》。
67、春风疑不到天涯,二月山城未见花。――欧阳修《戏答元珍》。
70、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
71、落木千山天远大,澄江一道月分明。――宋。黄庭坚《登快阁》。
72、飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。――宋。贺铸《青玉案。凌波不过横塘路》。
74、绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。――宋。曾畿《三衢道中》。
75、日落潭照树,川明风动花。――――宋。陈与义《出山》。
77、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?――宋。陆游《书愤》。
78、田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。――宋。杨万里《插秧歌》。
80、牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。――宋。雷震《村晚》。
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
2、《李凭箜篌引》。
唐·李贺。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
3、《菩萨蛮》。
人人尽说江南好。游人只合江南老。
春水碧于天。画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡。还乡须断肠。
4、《菩萨蛮》。
温庭筠。
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
5、《书愤》。
早岁那知世事艰,中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
6、《阁夜》。
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
7、《鹊桥仙》。
北宋·秦观。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
8、《桂枝香·金陵怀古》。
北宋·王安石。
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔、豪华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿。
至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
9、《滕王阁序》。
王勃。
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
10、《屈原列传》。
司马迁。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作、《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作、《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也."野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:"我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮.之二虫又何知!
汤之问棘也是已:穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知东西。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人.明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者三十六年。
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间;鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。"客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞',此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.
忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.去来江口守空船,绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然.
春花秋月何时了?往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年金戈铁马,气吞万里如虎。
1、高山仰止,景行行止。(诗经·小雅·车辖)。
2、他山之石,可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)。
3、言之无文,行而不远。(左传)。
4、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)。
5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。(老子)。
6、言必信,行必果。(论语·子路)。
7、仰之弥高,钻之弥坚。(论语·子罕)。
8、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)。
10、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)。
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)。
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路)。
13、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语·述而)。
14、凡事预则立,不预则废。(礼记·中庸)。
15、学然后知不足,教然后知困。(礼记·学记)。
16、独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记·杂记)。
17、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记·学记)。
18、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)。
19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)。
20、君子之交淡如水,小人之交甘若醴.(庄子)。
21、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)。
22、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子·说林训)。
23、众口铄金,积毁销骨。(史记·张仪列传)。
24、桃李不言,下自成蹊.(史记·李将军传)。
25、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记·留侯世家)。
26、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(史记)。
27、水至清则无鱼,人至察则无徒。(汉书·东方朔传)。
28、失之东隅,收之桑榆。(后汉书·冯异传)。
29、精诚所至,金石为开。(后汉书·广陵思王荆传)。
30、盛名之下,其实难副。(后汉书·黄琼传)。
31、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操·龟虽寿)。
32、非学无以广才,非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书)。
33、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国·诸葛亮·诫子书)。
34、兼听则明,偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)。
35、由俭入奢易,由奢入俭难.(宋司马光训俭示康)。
36、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。(论语)。
37、博观而约取,厚积而薄发.(宋苏轼)。
38、言之者无罪,闻之者足以戒。(毛诗)。
39、信言不美,美言不信。(老子)。
40.子曰:”不患人知不己知,患其不能也。”
41.凡事预则立,不预则费。
42.好学近乎智,知耻近乎勇。
43.好学而无友,则孤陋寡闻。
44.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
45.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.
46.穷则独善其身,达则兼善天下。
47.得到者多助,失道者寡助.
48.以其昏昏,使人昭昭。
49.蓬生麻中,不扶自直;白沙在捏,与之俱黑.
50.精城所至,金石为开。
51.水至清则无鱼,人至察则无徒。
53.子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
54.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。(老子)。
55.桃李不言,下自成蹊.
56.读书百遍,其义自见。
57.己所不欲,勿施于人。
58.皮之不存,毛将焉附。
59.亡羊补牢,犹未为晚。
60.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
61.运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。
62.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
63.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪藏胆,三千越甲可吞吴。
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