每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

高中毕业证仿制 高中数学怎么学才能提高成绩篇一

窝在床上，听着曾经深爱、寂灭的歌，伤情的曲调，婉转曲折而多情的曲辞。想起刚才和奶奶的对话：奶，如果我现在还拥有一个儿童节多好啊。我一定会让这个重来的儿童节过得精彩得无可比拟，附和着我的情感，，让儿童节的本质发挥得淋漓尽致。

奶说：不可能了，儿童节和你没有任何瓜葛，联系了啦。

揪心的话，泯灭了我对6月1号的美丽憧憬

美丽的儿童节。

依稀的记得幼儿园的时候，园长带领孩子们前往一个诺大的小学表演节目，是主持人的我，每当在话音刚响刚落的时候，总会响起雷鸣般的掌声，极度的自豪。

小学三年的时候，主持人是班主任，趣味从生的游戏在欢声笑语中疾驶而过，可爱的我和班长用手抓西瓜、吃西瓜的场景。那么的温馨。而后满脸沾满西瓜汁和西瓜籽、肚子鼓鼓的“两只小花猫”于人群中脱颖而现。情谊极度洋溢。

往事烧灼着记忆。

渴望儿童节。

做梦都希望自己再次拥有一个儿童节，15岁的6月1号，我眼睁睁看着那些天真无邪的孩子快乐的为儿童节而庆祝，为自己而庆祝。站在树下，看着孩子们甜美的笑容使之心似红火般的绽放。我被树影裁剪，洒落一地。可是他们却不知道，自己拥有儿童节的次数越来越少。在逐渐的`消失。将不再复返。消逝在岁月的骊歌中。

在度过青年的这两年里，备受身心煎熬，我迷失了前径的方向。或触礁搁浅止步不前，或徘徊于现实与浮华之间。我独自一个人伫立在海边，凝望着远方，我可怜兮兮的哀求远方给予我一个答案，可惜远方的远方好远，徒流泪水洗不尽渴望的忧伤，永远实现不了的梦。

在重来一次，好吗？

音乐停了。

我冥思，焦灼，最终还是无奈，无言的面对着不再复返的瞬间。

童年，一首令人回味，感叹的歌。一首寄托我们天真无邪的梦想的歌。

深埋着。

高中毕业证仿制 高中数学怎么学才能提高成绩篇二

今年的夏天来得迟，七月了，还是不炙热.

早晨听见学校又响起了熟悉的音乐，清脆，猖狂。是初一二年级的散学典礼。他们呢也许不懂我们的分别，就像懵懂的小孩。他们或许心里为我们更加忧伤，就如去年我们看见三年级也潸潸泪盈，感极悲者矣。

那天去学校也许是暑假最后一次见面。想起那次我们班的毕业聚会，也准备了许多，虽然一如既往的简单。不如今天看见的新闻上市中学毕业会的庞大丰富。我以为我们会自乐自娱的好好珍惜，好好伤感，好好不舍。我的同学，同学们。没有欢庆，没有不舍的话语，没有热烈。很平静地，最后就这么郁郁而散了。

只是淡然。

现在想起来有些遗憾。就这么就毕业了。

七月了。风有些凉，洗过脸，感觉很清凉，眼皮依然很沉重。我有些想瘫倒，胸腔里压着急剧膨胀的恶心，我依然在龌龊的呼吸。有些累。

我今天过了七月一日。

高中毕业证仿制 高中数学怎么学才能提高成绩篇三

当时钟敲了12下，我坐在电脑前，盯着屏幕发呆，忽然企鹅部落里传来滴滴的声音，我打开一看，是好友发来的新年祝福，听着窗外绚烂的烟花瞬间绽放又瞬间陨落，就会觉得生活中充满哀伤与无奈。

当“百日誓师大会”开完之后，老师原本以为我们应该努力拼搏，奋起直追的时候，我们却更加放松了，整天无所事事，痴痴呆呆。教室的玻璃窗却是前所未有的明净，可以清晰的折射出一个人的一张脸，一张脸里的一双眼。我突然感到我们是在那个被吞噬的夏天之前的“回光返照”。在被腐烂的微风中亲轻轻的挣扎。

20xx年的6月，这个学校少了一批学生。留下了六间空空的教室，楼梯上、走廊里，消失了那一个个背着书包，满脸疲惫的身影。而我也在这个夏天彻底的放松下来，作一个有期待的孩子。在这个夏天我得到了上天对我最大的恩赐。因为“快乐大本营”，我沉淀了下来，忽然就队自己的未来作了决定——我要做一个金牌的dj，可以代替何炅站在湖南卫视的舞台上，也让我在这个物欲横流的世俗中看到了一个坚持音乐梦想的孩子。

9月的太阳依然烫的可以让人窒息，我们也进入另一个新的轮回。军训时的苦、悲、欢、笑都以化做泡影离我越来越远。小四说，月考是翻来覆去的死，而我在首次战争中以变的无地自容，于是就知道了要真正的迎接新一轮的考验了。我知道，为了完成我的梦想我必须要努力了。整个秋天就在一次次的月考中消耗掉了。

曾经有一双眼睛，目光清澈的看着这些树，看见这一片绿油油变成某一片幻灭枯黄的叶子。天上的精灵久久不可到来，偶然看到新修的操场上撒上大片大片的盐，心里就会滋生出同样大片大片的孤单。雪花终于漫天飞舞，而我也真正的找到了一个与我志同道合的朋友，在皑皑的白雪中体验友情的温度。

窗外的烟花依旧绚烂，偶然看到，心中忽然就有种小幸福在蔓延，原来它并没有为短暂的生命而遗憾。我的20xx就在烟花中消逝。

高中毕业证仿制 高中数学怎么学才能提高成绩篇四

今天，同桌问我，是什么让你每天如此快乐？于是我写下了下面的几句话：“风不是为而吹，鸟不是为我而飞，但生活仍是如此缤纷，以宽广的心态去面对一切，我们没有理由让自己不快乐。”

写下这段话后，我似乎有所感悟：一个人奋斗几十年，走过阳光灿烂，走过秋夜星空，也许一生没有惊天动地，只是默默无闻，也许头上光环耀眼，显赫一世，但这一生是否做过对社会，人类有用的贡献，还是每天想着自己的人生，站在此山望彼山，或在仕途上永远处于爬山的旅游中。

其实，就现实而言，暂且抛开为了祖国，社会，人民的豪言壮志，就为自己而言，一生中要经历的事情坎坷曲折，我们用抱怨去面对一切，还不如以快乐来消融一切，面对现实中的自己，乐观的活着，时刻保持那最美的微笑，即使你不是上帝，人们也会把你当成是人类抛扫快乐与幸福的天使。

是的，我们要为自己高兴，你的个性最适合于你，你的相貌为你所独有，你的身体状况即使不佳，即使有残，也无碍你内心的自尊与自爱，因为你在诚实地生活，在认真地工作，在享受社会应为你提供的那一份快乐，你每天晚上问心无愧地安睡，你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子……是的，争取不凡诚然可敬可佩，然而甘于结结实实的平凡，则更可爱可美……

这个世界的确很大，机会确实很多，然而这个世界又很小，机会又极为难得，我们应在奋力进取与适可而止中取得一种平衡，我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在的，恰恰相反，这个世界是为平凡的人而存活。

为自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为自己高兴，因为你不为自己设置徒添的标杆，更不受他人那出于好意而设置的缥缈的标杆而蛊惑；为自己高兴，为你那平凡而充实的，问心无愧的存在而高兴。

高中毕业证仿制 高中数学怎么学才能提高成绩篇五

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。

我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。

只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。

正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。

正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!