乌合麒麟
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我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗?下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。
乌合麒麟是一种神秘而古老的生物,在中国传统文化中具有独特的象征意义。乌合麒麟作为一种神奇的动物,其形象深深地烙印在人们的心中,也触动了无数人的思考。最近,我偶然接触到了有关乌合麒麟的一本书籍,读过之后我有了一些新的体会。
首先,乌合麒麟给我带来的第一个感受就是神秘和神奇。在中国传统文化中,乌合麒麟被认为是一种可以带来吉祥和好运的神兽。它的形象通常被描绘成一种狮子般的动物,却拥有鱼鳞、龙头、鹿角等多种奇特特征。这种神秘而奇特的形象给人一种莫名的诱惑力,令人难以抗拒地想要去了解更多关于它的事情。
其次,乌合麒麟给我带来的第二个感受是和谐与融合。乌合麒麟的名字中的“乌合”二字,意味着由乌鸦和合羊组成,象征着两种不同的生物相互融合,共同创造出一种新的存在。这种形象给人一种和谐和统一的感觉,让人思考人类社会中的差异和冲突,是不是也可以通过相互融合和协作来实现和解和共荣。
再次,乌合麒麟给我带来的第三个感受是多元文化的尊重和包容。乌合麒麟的形象中包含了许多不同动物的特征,它既有麒麟的神圣和威严,又有鸟类的灵动和飞翔,还有鹿角的温柔和纤细。这种多元的特点让我想起了多元文化的重要性,我们应该尊重和包容不同的文化,从不同的角度去思考和解决问题,实现多种文化的融合与共生。
第四,乌合麒麟给我带来的感受是自由与创造。乌合麒麟没有固定的形象,它的形象可以根据创作者的意愿而变化。这种自由与创造的特点让我想起了人类的创造力和想象力。我们可以用自己的智慧和创造力创造出属于自己的独特形象,也可以通过不断地创造和创新来改变自己和世界。
最后,乌合麒麟给我带来的感受是勇敢与探索。乌合麒麟的形象给人一种勇敢和冒险的感觉,它有着奇特的外貌和神秘的能力,但却不畏惧前进的路途。这种勇敢和探索的精神让我想起了人类社会中的勇士和探险家,他们不断地突破自己的极限,勇往直前,探索未知的领域。
通过对乌合麒麟的思考和体会,我深深地感受到了中国传统文化的博大精深和无穷魅力。乌合麒麟作为一种象征,给人们留下了许多精神层面上的思考和启示。我相信,在不断地探索和理解中,我们可以从乌合麒麟的形象中汲取智慧和力量,并将其运用到自己的生活中。
这本书写得真的非常好,把群体的特性写得十分清楚了当。非常佩服作者的深入研究,有很多观点都让人看上去不由得赞成。
群体是个可怕的存在,由于它自身的特点,使得它常常会非常危险。群体中的人们由于身处其中,自身的判断力和智慧不再有用武之地,因而时常会做出一些从理性的眼光看来十分不可理喻的事。如果我们能了解它本身存在的弱点和特性,并加以利用,不难去实现领导的功能。然而也仅止于此,不可能由于个人的能力对它做出太大改变。
此书前半段比较枯燥,大多在介绍群体及其相关概念,后面部分就变得生动起来,通过对犯罪群体、陪审团、议员、选举人群等不同群体的详细分析,再加之生动的案例,变得非常耐读好看。
此书还有一个特点,就是经常引用法国大革命为例,大概是因为作者本身是个法国人,对这段历史也是印象深刻。还有一点使我震惊不已,作者在反思群体缺点时,常常会代入法国,对此表示忧心,可谓自省其国,反观本国,除了给别人作为反面例子外,什么时候我们才会学着去反思自己的不足呢。
在写教育的那部分里,讨论到当前填鸭式教育的不足,和我国的国情基本符合。小时候就在想,为什么大家不能一开始就学自己想学的东西呢。有好多东西,从小就学起,反反复复,但是到最后除了应付考试并没起到其他作用,既不能帮助生活也不能帮助工作。实在想不通这种教育有什么好处。结果导致,专业领域人才极度匮乏,大家从小就是白受了十几年的教育,我很赞同那句话“真正的能力在于判断力和经验,在于创新”,而这些都是从应试教育里学不到的东西。
我想大部分的中国大学生们,其实都是十分迷茫的,因为他们(包括我)从小被灌输的思想里就是好好学习、好好考试、找个安稳的工作过一辈子,并没有关于人生意义的指导,导致的结果是大多数人就这样浑浑噩噩的过了糊涂的一辈子。人的思想想要超出社会教给你实在是太难太难,无法超前,就好像眼前永远蒙着一块布,怎么可能由此摸索着找到光明呢?一想到自己也处在这样的桎梏中,甚至挣扎无力就有深深的挫败感,也许我无力改变什么,我能做到,也只是努力的睁亮自己的眼睛,努力的前进。
乌合麒麟是一种充满了东方神秘色彩的生物,其独特的形象常常出现在中国古代文学作品中,如《西游记》等经典著作中,给人留下了深刻的印象。“乌合麒麟心得体会”这一主题,让我在了解和探究乌合麒麟的同时,也深刻领悟到了很多生活中的道理。下面我将从课堂学习、懂事能干、有团队精神、困境中坚持以及与人合作取得成功这五个方面来谈谈我的心得体会。
第一段,课堂学习。乌合麒麟,在古代神话中是一种不可一世的存在,具有高超的智慧。同样,我们作为学生,也要发扬乌合麒麟的这个特点,在课堂上要认真听讲,积极思考。只有在认真学习的过程中,才能够积累知识、提升自己,在未来的道路上扬帆起航。
第二段,懂事能干。乌合麒麟不仅智慧过人,而且懂事能干。作为一个学生,我们也要学会自立自强,具备自己的能力去解决问题。不论是在学习上还是生活中,都需要我们自己去思考和解决。善于动脑思考,勇于尝试,只有这样才能够收获成长的果实。
第三段,有团队精神。乌合麒麟在许多古代文学作品中往往是与其他人一同行动的,这体现了它的团队精神。在生活中,我们也要明白团队的重要性。团队合作可以让我们的学习和工作事半功倍。当我们遇到难题时,可以向其他同学请教,共同探讨和解决。只有团结合作,才能够迎难而上,迎接更大的挑战。
第四段,困境中坚持。乌合麒麟在许多古代文学作品中都是陷入困境之后坚持不懈,最终取得了成功。这给了我们一个重要的启示,即在面对困境时,不要轻易放弃,而是要坚持下去,相信自己的能力和努力。困境并不是一种永恒的状态,只要我们愿意付出努力,就一定能够获得希望和成功。
第五段,与人合作取得成功。乌合麒麟在古代神话中常常与其他人合作,最终取得了成功。这给了我们一个重要的启示,即只有与人合作,才能够更好地完成任务。在学校中,我们要学会与同学合作,分工合作,相互支持,共同努力。只有通过合作,才能够实现更大的目标和成就。
通过了解乌合麒麟的特点和故事,我深刻体会到了在生活中的一些道理。学习中要发扬乌合麒麟的智慧,懂事能干;团队合作可以事半功倍;在困境中要坚持不懈;与人合作可以取得更大的成功。这些都是我在了解乌合麒麟的过程中所学到的经验和体会,希望通过自己的努力不断学习和发展,使自己成为一个拥有智慧、懂事能干、有团队精神、能在困境中坚持、与人合作可以取得成功的人。这样,无论是在学业上还是在未来的社会生活中,都能够展翅高飞,实现自己的梦想。
何为乌合之众?勒庞在全书最后写道:“它仅仅是一群独立的个人,因回到了自己的原始状态——而成为一群乌合之众。”这种原始状态下的群体野蛮、组织结构松散。群体理性缺乏是勒庞在本书中用反复强调的群体特征,而群体理性的缺乏又恰恰发生在群体力量崛起的时代,由此引出这一不得不予以关注的重要问题——乌合之众。
一、框架、内容与理论
全书共分为四个部分,分别从时代特征,群体的精神结构与思维方式,群体意见和信念的形成与影响因素以及不同类型群体的具体特点来阐述。
(一)时代特征
《乌合之众》出版于1895年,勒庞生活的年代在法国大革命结束后不久,人们从攻占巴士底狱到发动热月政变,经历了法国大革命法国历史进入了维护大革命成果的时期,群众的声音开始取得优势,民众得有机会进入政治生活。在百年之后的今天,勒庞所描述的时代背景仍然适用且发展更甚。
勒庞在书中所描述的群体并非我们日常所说的群体,而是一种组织化的心理群体,即群体有一定的共同目的。在这个群体中个性消失并形成作为个体时所不具备的新的特征。个体受群体精神统一定律的支配而表现出无意识从众,趋于平庸,狂热且易受暗示。
(二)精神结构与思维方式
首先是群体情感特点。群体情感特点的变化包括以下四个方面:第一,群体冲动、多变又急躁。所有的刺激因素对群体都会产生作用,受情感的影响也会加剧,数量 上的优势使他们充满热情与自信。第二,群体易受暗示又易于轻信。期待注意而又时常处于无意识状态之中,正所谓三人成虎,群体往往轻易将幻觉当做现实。第三,群体的夸张与单纯。群体会受到感染而放大自己的感情,使自己轻易陷入极端并轻易被极端的感情所感染。第四,群体的偏执、专横与保守。因为群体的极端,他们难以忍受怀疑与不确定,人多势众而专横与偏执,对强权低声下气而保守与缺乏革命精神。
其次群体的道德观也会发生变化。作为个体,人能够保持理性尊重习俗,作为群体,群体的行为则代表了多数的习惯。群体冲动又多变不可能代表道德,正如情感的极端一般,群体的道德也会极端。人们不再为私人利益行动而情愿为信仰献身,无论这信仰是要他杀人放火还是慷慨赴死。
第三是群体观念、理性与想象力的特点。群体的观念有长期稳定的基本观念和一时环境影响下形成的次要观念,基本观念和次要观念即便矛盾也可以共存,勒庞对此的解释是因为群体缺乏批判与推理能力。之所以观念只有简单明了才能为群体所接受,而与其是否是真理无关也正是因为如此。群体并非毫无理性但其推理能力十分低下,群体的推理只是表面有相似形与连续性的事物,所接受的判断也只是不经推理的直接判断。群体的想象力因推理能力的缺乏而强大活跃又敏感,它是权力和权威的基础,越是来源秘不示人的神秘事物,越是形象鲜明引人注目,越能够撼动群体的想象力。
最后是群体宗教形式的信仰。宗教具有崇拜想象事物,畏惧其力量并盲目服从于该事物的特点。信仰之所以强大是因为采取宗教形式,激发群体的想象力才能在群体中扎根,无论是对于无神论者还是有神论者。这种宗教形式的感情才是大事件发生的根源而非个人意志。
(三)群体的意见与信念产生影响的因素
影响因素分为间接因素和直接因素两类。
1、间接因素包括以下五个方面:
第一,种族因素。勒庞所说的种族不同于人类学所严格定义的种族,更多的是民族。种族的影响作用于信仰、制度和艺术等并通过它们表现出来,这种影响与一时的环境影响相比是长久的并能够世代继承。
第二,传统因素。传统是种族的产物,人们能够轻易对传统造成的变化不过是名称和形式上的变化。因为群体的保守主义精神,改变一个民族的理想方式是以不易察觉的方式改变,且这种改变很难真正实现。
第三,时间因素。在这一因素的解读上,勒庞颇有顺其自然意味,在时间之中意见与信念将获得力量也会失去力量,制度与社会组织也终将从无序走向有序乃至消亡。
第四,政治与社会制度。勒庞说:“各种制度是观念、感情和习俗的产物,而观念、感情和习俗并不会随着改写法典而一并被改写。”因此,整体而言勒庞认为制度是无用的而真正起作用的是群体的想象力。
第五,教育因素。简而言之,教育让人掌握了派不上用场的知识,信仰教师而贬低自我导致丧失判断力与主动性是造成群体意见与信念反叛的原因。
2、影响群体意见和信念的直接因素有四个:
第一,形象、词语和套话。意义不明确的词语越是神秘的词语越力量强大。它的含义是暂时的,随时代与民族变动的,政治家就是给旧事物换上新名词。
第二,幻觉。它与形象、词语和套话的共同之处在于其影响力来源于群体的想象力,与幻觉的影响相比,真理反而显得不那么重要了。
第三,经验。真理要想产生影响需要在大范围反复出现的经验来验证,只有这样观念才能在群众头脑中扎根。
第四,理性。勒庞认为群体是缺乏理性的,群体受无意识情感支配且能够轻易被调动。少数哲人的理性足矣,文明的动力不是理性而是感情。
群体有跟随头领的需要,群体的意志往往跟随着群体领袖的意志。群体总是倾向于服从,他们需要的不是自由而是被领导、被统治。领袖要动员群众主要通过三种手段:断言、重复与传染。前两种手段得以发挥作用的原因在前文中基本已经提到了,而第三种手段传染则是往往被归因于模仿的头脑中的倾向,终将从下层蔓延至上层。我认为在《乌合之众》一书中,勒庞本人也很好运用了这写手段,断言式地提出自己的观点以及在不同章节中反复强调。
观念或人获得权力都要通过名望,名望有先天与后天之分,它是说服群众的一个基本因素。因为成功人们获得名望,缺少成功人们也将失去名望。正如今年因里约奥运会而被旧事重提的刘翔,人们可以因为两次奥运会的退赛轻易忽视他取得的所有成绩而破口大骂。这也正如勒庞在叙述群体的想象力时所说:“上千次小罪或小事件,丝毫不会触动群众的想象力,而一个大罪或大事件却会给他们留下深刻的印象。”总而言之,群体有重要而持久的信仰与短暂而易变的意见,他们反复无常。
(四)同质性群体与异质性群体
在最后一部分,勒庞将群体以同质性群体与异质性群体分类,并对异质性群体中的犯罪群体、陪审团群体、选民群体与议会的特点一一进行了分析。
二、贡献、不足与启发
勒庞全书几乎只是在叙述 自己的观点,缺乏量化的、系统的研究。罗伯特·墨顿说:“它们全是他头脑的产物,因此他显然对它们一概厚爱有加。”相较于有系统分析论证的著作而言,勒庞更近于观点的提出。正如弗洛伊德对本书所做评价,勒庞作为问题的发现者,指出了群体生活的重要方面,但并没有对它们做出解释。群体的心理特征及思维方式,个体与群体的差异以及影响群体的种种因素是研究群体必不可少的基本问题,勒庞贡献正是在于他发现了这些问题并对它们进行了阐释,这也是《乌合之众》一书即便存在已被证实有误导作用或错误的观点却仍然是长盛不衰的经典。
时至今日,我们仍然强调民众的作用。从国家层面来看,社会主义制度的中国将人民民主权利概括为民主选举、民主决策、民主管理和民主监督,总统制共和制的美国大选全民投票,君主立宪的英国也会举行全民公投,无关政治体制与意识形态,群众的发声是必然的趋势。从社会生活层面来看,网络通讯技术、社交软件早已不是什么新鲜事,事件发生的同时信息已经能够即时传播到各处,人们通过网络可以匿名发表各种意见,舆论的压力可以影响到方方面面 ,控制群众的思想是不可能完成的任务。但通过对群体心理的分析,可以了解影响群体心理和舆论的机制,了解如何利用群体的心理以不令人生厌的方式达到目的,在舆论的洪流中保持有限理性也远远好过随波逐流的非理性。
通篇来看,勒庞最主要的观点即群体理性的缺乏。勒庞描述的群体是愚昧冲动且善变的,这种说法未免有些尖锐却也不无道理。从众有主动的从众,也有被动的从众。很多时候人们的观点往往无意识地害怕与多数作对,无意识地趋于平庸,但群体是否无法眼光长远,是否如野蛮人与孩童一般,我认为不能轻易断言。
勒庞对真相与历史持有坚定的怀疑态度,因为群体的想象力,一件事可以被数千个目击者证实,目击者越多的事件,受到的怀疑也越多,由此,勒庞得出结论史学著作是纯粹想象的产物。事实上,勒庞在实践中却有些自相矛盾,即便他认为历史材料基于想象缺乏可信度,全书使用最多的论述方式仍然是借助于历史事件,通过论述法国大革命,开凿苏伊士、巴拿马运河的组织者等历史事件来论证自己的观点。
还有其他一些观点,如制度是修辞学家毫无用处的劳动,政治家的基本任务是将旧事物变换新说法,政府由于甘心被问责而削弱力量,群体不要求自由只有当奴才的欲望等,我认为这些观点不能简单断言,但不可否认的是,《乌合之众》是一本值得一读的经典。
乌合麒麟是最近热播的一部剧集,引起了广大观众的关注和讨论。而在观看剧集的过程中,我们不禁会对剧中的情节和人物产生共鸣,感受到人性的复杂与善恶的较量。以下将从剧情、人物、主题等方面展开探讨,以期更加深入地理解乌合麒麟带给我们的心得体会。
首先,乌合麒麟的剧情紧凑、扣人心弦。剧中的故事背景设定在唐代,主要讲述了一个处在乱世时局下的破碎家族的命运。剧中的情节设计巧妙,扣人心弦。在展现家族兴衰的同时,又辅以了大量的爱情、兄弟情、友情等元素,使故事更加丰满。观众在看剧的过程中,不禁会被剧情的发展所吸引,既期待主角们的顺利,又希望能够揭示出更多的秘密和真相。通过情节的设计,乌合麒麟成功地营造了一种悬疑、紧张的观剧氛围。
其次,乌合麒麟中的人物形象鲜活、刻画生动。剧中的主要人物都有明显的性格特点和心理活动,使得观众很容易产生共鸣。例如,剧中的女主角卫莹,她被迫扮男装混迹于男人堆中,不失为一个有智慧、果断且勇敢的女性形象。而男主角李庆丰则是一个为了正义而奋斗的英雄人物,他在剧中扮演了捍卫家族和国家利益的角色。这些丰富的人物形象,使得观众能够更好地理解和感受剧中人物的内心世界,也让观众与剧中人物建立了一种情感上的共鸣。
此外,乌合麒麟所揭示的主题也值得深思。剧中通过展示家族兴衰、争斗、再婚等情节,探讨了家族、亲情、友情等主题。例如,剧中的家族兴衰是一个非常重要的主线,通过展示家族内部的争斗和外部的压力,揭示了家族面临的困境和挑战。这引发了观众对传统家族观念的思考。与此相对应的,剧中也展现了一些亲情和友情的感人故事,这让观众感到亲切和感动。乌合麒麟以家族为背景,通过对人性的拷问和关注,引发出了人们内心深处的共鸣和情感共振。
最后,乌合麒麟还给观众带来了一些启示和思考。剧中的乱世背景、家族争斗等情节,让观众对生活有了更深刻的思考。我们发现,在面对困境和挫折时,一个人应该如何坚持自己的信念和追求。同时,乌合麒麟也通过一些人物的励志故事,告诉我们只有坚守道义,奋斗拼搏,才能走出困境,实现自己的人生价值。这种励志主题,既对年轻人充满了鼓舞,也对社会风气的改善起到了积极的引导作用。
综上所述,乌合麒麟作为一部受欢迎的剧集,通过紧凑的剧情、鲜活的人物形象、多重主题的探索以及对人性的深入揭示,给观众带来了很多思考和共鸣。在观看剧集的过程中,我们更能深刻地体会到人性的复杂和善恶的较量。最重要的是,乌合麒麟让观众感受到了生活中的温暖和力量,为我们树立了一些积极的榜样。笔者相信,这部剧集将会在观众心中留下深刻的印象,引发更多的思考和讨论。
正如勒庞所说“群众等同于无意识集体。因为无意识,所以力量强大。”这里的“无意识”指缺乏理性、推理能力低下、少有深思熟虑。无意识主宰着有机体的生活,而且在有机体的智力活动中,这种力量也起着决定性的作用。在如今的网络时代,群体隐藏自己的真实身份,缺乏理性思考的言论四处滋生,群体跟风的大量转发使得各种网络平台充斥着垃圾信息,也使得处于群体中的人更难以辨别各种信息。如2011 年 3 月份因日本核辐射事件从温州等地刮起的“抢盐风波”透过微博、短信的匿名转发迅速传播,广东、浙江、福建等省市的盐价瞬间飙升,超市络绎不绝的抢盐人,货架之上食盐的颗粒残存,集体无意识透过网络平台演化成了一场社会危机。仔细揣度,发现抢购者往往抱着这样几种心态:有的担心日本核电站爆炸对人体有影响,买点碘盐回去吃防辐射;有的担心海水被放射性物质污染,无法提炼盐;有的是看到微博这么传、别人这么抢生怕落后而跟着抢。如此简单的逻辑经过微博的转发摧毁了大众的理性。对于“微博心理群体”中的个体而言,他们可能并未意识到自己已然成为了某一特定“心理群体”中的一份子。
网络平台的各种网红在信息传播中成为了广大粉丝们的“领袖”。勒庞认为群体行为有一个很重要的心理特征,就是崇尚威势,迷信权威人物。他认为:“群体的轻信、极端与情绪化反应等弱点,显然既为领袖的品质划定了上限,也给他动员自己的信众提供了许多可乘之机。这些领袖往往精通巧言令色之道,他们一味追求私利,善于用取悦于无耻的本能来说服众人。”在如今的很多直播平台,网红会利用自己的知名度,宣传各种产品来获取自己的利益,而粉丝往往会盲目跟风,使得现在的网络风气十分浮躁。
网络平台中“乌合之众”的行为往往会表现为一种情绪化、少理性的低智商,群体的暗示常常会轻易地“征服群体的理解力,并窒息一切的判断力”从而使得群体产生集体幻觉。勒庞在《乌合之众》中谈到“正像缺乏推理能力的人一样,群体形象化的想象力不但强大而且活跃,并且非常之敏感”。群体的智力并不见得就比个体的智力高明,相反,他们很容易受到一些形象化词语、事物的影响。也正因如此,影响群体意见的直接因素之一就是利用某些吸引眼球的热点来巧妙地引导群体的想象力,从而制造出集体的幻觉。网络上无数个体组成的网络群体,他们所向披靡,所到之处不能听到任何反对意见和质疑,他们的感情激烈丰富,遇到逆他们者道德不再是束缚他们的工具,轻者围攻言语攻击,重者人肉搜索祖宗八代骂尽,群体里的个体享受到了群体的巨大影响力,正因人多势众,最后的结局就是反对者被骂的落荒而逃,而他们躲在电脑屏幕后面沾沾自喜最后能够一泄私愤痛痛快快的发泄了。在中国这种网络愤青网络暴民甚至是现实中的愤青,也正因如勒庞所说的某些共同的、偏激的、具有煽动性质的观点而自觉地走到一齐,从这一点上我们能够看到勒庞的这本名著的强大的现实好处。勒庞认为:同理性相比,是幻觉引发的激情和疯狂刺激着人们走向礼貌之路。尽管存在理性,但是推动一切礼貌进步的却不是理性。倒不如说,推动礼貌进步的依然还是各种情感诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的向往。
这本书写得真的非常好,把群体的特性写得十分清楚了当。非常佩服作者的深入研究,有很多观点都让人看上去不由得赞成。
群体是个可怕的存在,由于它自身的特点,使得它常常会非常危险。群体中的人们由于身处其中,自身的判断力和智慧不再有用武之地,因而时常会做出一些从理性的眼光看来十分不可理喻的事。如果我们能了解它本身存在的弱点和特性,并加以利用,不难去实现领导的功能。然而也仅止于此,不可能由于个人的能力对它做出太大改变。
此书前半段比较枯燥,大多在介绍群体及其相关概念,后面部分就变得生动起来,通过对犯罪群体、陪审团、议员、选举人群等不同群体的详细分析,再加之生动的案例,变得非常耐读好看。
此书还有一个特点,就是经常引用法国大革命为例,大概是因为作者本身是个法国人,对这段历史也是印象深刻。还有一点使我震惊不已,作者在反思群体缺点时,常常会代入法国,对此表示忧心,可谓自省其国,反观本国,除了给别人作为反面例子外,什么时候我们才会学着去反思自己的不足呢。
在写教育的那部分里,讨论到当前填鸭式教育的不足,和我国的国情基本符合。小时候就在想,为什么大家不能一开始就学自己想学的东西呢。有好多东西,从小就学起,反反复复,但是到最后除了应付考试并没起到其他作用,既不能帮助生活也不能帮助工作。实在想不通这种教育有什么好处。结果导致,专业领域人才极度匮乏,大家从小就是白受了十几年的教育,我很赞同那句话“真正的能力在于判断力和经验,在于创新”,而这些都是从应试教育里学不到的东西。
我想大部分的中国大学生们,其实都是十分迷茫的,因为他们(包括我)从小被灌输的思想里就是好好学习、好好考试、找个安稳的工作过一辈子,并没有关于人生意义的指导,导致的结果是大多数人就这样浑浑噩噩的过了糊涂的一辈子。人的思想想要超出社会教给你实在是太难太难,无法超前,就好像眼前永远蒙着一块布,怎么可能由此摸索着找到光明呢?一想到自己也处在这样的桎梏中,甚至挣扎无力就有深深的挫败感,也许我无力改变什么,我能做到,也只是努力的睁亮自己的眼睛,努力的前进。
这本书是研究群体心理学的,也就是大众都是怎么想的,心理学上的群体概念,从字面来看就是一堆人聚集在一起,可能不分国籍,不分性别,就是单纯的聚集在一起,他们往往会产生一个一致的想法,这个想法就代表了这群人一致的意见,这个意见让这其中很多个性化的想法消失了。
作者依托于法国大革命的时间背景写的这本书,主旨告诉大家,个体一旦融入群体,将会失去自我的意识。从而会让自己心性大变。群体一旦形成,不管是多么高知的人聚合在一起,最后也会形成群体白痴或者群体无意识,非常容易被别人影响,蛊惑。失去理性的判别能力,要影响一个群体,远比影响一个人要容易的多。
我们该有怎样的`思考呢,在投资中我们该如何来运用这种大众心理学?
首先,人多的地方不去,因为无论站在哪个人群之中,都不可避免的成为疯子,即使是专业投资者,各个都是身经百战,但当他们聚集在一起,往一个方向看的时候,往往悲剧也就会发生。
其次,独立思考才是王道。
第三,时刻警惕群体无意识,当被别人煽动的时候,要多想想这本书,多站在理性的层面思考,不要被几个简单的词汇所感召。
第四,充分利用群体无意识。
第五,不要迷信权威,特别是关于未来的学问里,专家也是猜的。
我们一向的认识,站在人堆里最安全,但这本书的理论告诉我们,很多事情,不要相信群众,尤其是投资这样的事。
乌合麒麟心得体会(模板8篇)
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