读后感是对读过的文字或书籍的感想和体会的一种表达方式，它能够帮助我们更好地理解作品的内涵和作者的意图。每当读完一本好书，总是会有很多感慨和思考，我觉得写一篇读后感是必要的。读后感是我对读过的书籍的回顾和总结，同时也是我对自己内心感受的整理和思考。读后感是我与书籍产生情感共鸣的见证，也是我与作者进行心灵对话的纽带。读后感可以帮助我更深入地理解作品，加深对人生、社会和文化等方面的思考和探索。读后感可以激发我阅读的兴趣，提高我阅读的水平和能力。读后感是我与书籍之间的精神互动，一篇好的读后感不仅可以记录下我的思考和反思，也可以让其他人分享我的感受和心得。读后感是我对作品的评述和思考，它能够激发我对文学、科学、人文等多个领域的思考和探索。写读后感时，可以适当运用批判性思维，对书中的观点进行质疑和思考。这里有一些读者朋友的读后感分享，希望可以给大家的写作提供一些新的方向和思路。

四大名著读后感篇一

相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样。再次拿起《西游记》细细地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧清晰地展现在我眼前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还撕毁阎王的生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢当的大英雄！孙悟空的那种伸张正义，顽强不屈的斗争精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民的'愿望。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。

我觉得唐僧是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，是一个虔诚善良，柔弱中透着坚强的和尚。

沙僧是一个憨厚老实、心地善良，和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。

再来说说猪八戒，他与孙悟空截然不同。八戒看起来憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人厌恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。

四大名著读后感篇二

四大名著读后感篇三

作者：罗贯中(约1330年—约1400年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。

介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。

《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

四大名著读后感篇四

作者：吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。

介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。

《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《西游记》在明代刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。

四大名著读后感篇五

四大名著是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，很值得我们大家一起来赏析。今天小编就整理了一些关于四大名著的内容给大家阅读，希望你们喜欢。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

四大名著读后感篇六

读了很多遍《水浒》，我现在越来越对宋江这个人物感兴趣。以前是很不喜欢他的，但仔细品读小说和反复思量之后，却发现这个人并不简单。《水浒》让我读到了很多问题，比如说宋江文不能安邦，武不能服众，又没有其他特长，凭什么当梁山的老大？对于这个问题我现在有了新的理解。

我认为宋江能做老大有四个原因：

1宋江有老大的气质。什么是老大的气质？不是一个人长得多威武，也不是要才高八斗，而是要有识人的慧眼和容人的胸襟。

能识人可以说是判定一个人境界的标尺。做老大的找不到能力强的手下或者不能全面了解一个人，就不会聚拢人才，即使聚拢了人才也会使人才无法发挥。像《三国》里的刘备，就是因为能识人，才得了关羽和张飞，此二人既有能力又有忠心。正是刘备具有这个特点，才会有这么多的人帮助他打下江山。宋江恰恰也有这个特点。比如他见到李逵的那一幕，在戴宗看来李逵就是一个粗人，没什么用，而宋江却看出李逵是个人才，于是对他很好，使李逵感怀。事实证明以后在梁山的活动中李逵确实有很大的作用。

能容人更不容易。冯小刚的电影《天下无贼》里狸叔有一句台词：“容得下弟兄，才能当大哥。”这话说的不假。像《水浒》里的王伦就不能容人，即使当了老大也做不长久。只有容得百川，才能做大海啊！

2宋江有老大的眼光。目光短浅的人是做不了老大的，即使做了也不会有好结果。这一点宋江很出色。晁盖在梁山做了一段时间的老大，一直没什么建树，实力也没怎么扩充。宋江一到梁山就开始壮大实力，为什么？因为宋江看得远。他一山上就做了一面大旗：替天行道。这是为了名正言顺。就像现在借媒体或者舆论来炒作一下，实际上直到今天这一招很有效。（洪秀全就是借着舆论的大风建立了太平天国。）之后他有策划打祝家庄。这是为了解决后勤问题。没有钱粮物资怎么打仗，别说打仗生存都困难。这些正是梁山壮大所需的因素，如果是做一天和尚撞一天钟或像晁盖那样光有义气，早晚会山穷水尽。也就是说宋江知道梁山需要什么，这不光是眼光要长远，还要独到，更要准！

3宋江有老大的手段。做老大的没点手腕是不行的。宋江之所以名头这么响，就是因为有手腕。有人说是因为宋江有钱，送钱送的。其实这么说很没谱。因为宋江并不富裕。他祖上是种地的，算是小地主吧。确实是不艰苦，但一大家子这么多弟兄，恐怕也富裕不起来。他本身是刀笔小吏，在衙门比师爷的地位还低，挣的就更少了。如果说他有钱，靠送钱送出来名声，那简直是无稽之谈。（柴进可比他大方，更比他有钱。却没有他这么响的名声。）宋江的确有送钱的行为，实际上并不多，但效果却很好。因为他会花钱，会花最少的钱办最大的事。这就是用钱用在刀刃上。另外收买人心，平衡关系。也都是他擅长的。收买人心是提高自己的威望，使自己的嫡系增加，众望所归。平衡关系是管理的艺术，这一点在英雄排座次上体现的很明显。不管是什么领导，平衡关系都是他们不可避免和最头疼的问题。而宋江却将这些玩的团团转。最明显的还有他的权术，很多人说他虚伪，就是觉得他办事道貌岸然。其实这是一种术的表现。有些事不用术反而是办不来的。就像《三国》里诸葛亮设计收服马超。他用钱买通张鲁手下杨松兄弟，离间张鲁与马超，断其后路。使张鲁与马超反目。此前马超攻刘备未果，这一下前无去路后有追兵，然后在派李恢劝降。这就是术。如果不用点手段马超怎肯就范。难道说诸葛亮也虚伪？虚伪与否我觉得至少与他的权术没太大关系。

4宋江有老大的性格。胆大心细，能屈能伸，沉稳内敛。无论是江湖帮派、社团、甚至企业，叫的最凶的、最显山露水的都不是决策人。真正的“操盘手”，应该是内敛的。所谓“真人不露相”。如果一看就被人看透了，那还怎么“操盘”？要是人人都能看透那支股能暴涨，那离经济危机就不远了。老大所表现出来的气质首先要内敛，其次要沉得住气，稳得住。做大事的心浮气躁可不行。事实上，我们生活中的很多重要的事都是“好事多磨”，没有一夜暴富，也没有一步登天，成功往往是建立在积累的基础上。做主将的压不住阵可不行。

除了沉稳内敛，还要胆大心细。做大事没胆量可不行。不敢想当将军，又怎么会当上将军呢？但光胆大，像李逵一样天不怕地不怕还不行，还要考虑周全。《水浒》中宋江私放晁天王就做的很周全，要不是晁盖回赠金钱，又被阎婆惜发现，也就不会出事了。

另外做老大的几乎都是笑到最后的人，不管你多么英勇，多么有智谋，死的太早或者大势早去，都是不会有什么作为的。最明显的例子就是晁盖了，一百单八将里面为什么没有晁盖？就是因为他死的太早。要想避免这种局面，性格里就得有能屈能伸的一面。宋江在题反诗后被捉住，开始不认，后来经用刑招认，才刺配江州。如果宋江不认，硬挺着会有两个结果：1招致更重的刑法，在对方认定你有罪，而且是谋反的情况下，谁敢妥协？不招认必定是不能停止用刑。在当时的黑暗吏治下，死路一条。2是把案子闹大，进行重新取证，重审。谋反这种事，闹得越大，定的罪越重，要是皇帝知道那肯定是斩首。所以宋江就“屈”了一次，虽然看上去好像没什么骨气，但实际上是形势所逼。也是他的性格使然。

以上几点因素正是梁山其他头领所不具备或不全具备的。这也是宋江的立足之道。正是有着这些特点，所以宋江在《水浒》里一出现，就注定了要做梁山的老大。

细品《三国演义》。

读书犹如饮美酒。酒越酿越醇，书愈看愈香。读《三国演义》这部名著，就像一杯被酿的美酒，细细品读，回味无穷。

故事发生在东汉末年，这原本就是一个政治腐败的黑暗时期。《三国演义》更是将东汉末年至三国时期这段峥嵘岁月描写得淋漓尽致。

故事起始于黄巾大起义，起义失败后，各路军阀逐鹿中原，你争我夺，经过大大小小的战役后，曹操灭袁绍，统一北方，刘备聚卧龙、凤雏之智，关、张、赵之武，拥有益州、荆州一片地区；孙权则以长江为屏障，独霸江东。一场惊心动魂的赤壁之战后，三足鼎立之势成弱。最后，魏灭蜀、吴后但曹家政权也被司马家夺走，名著一司马炎登基而结束。

《三国演义》塑造了可歌可泣的人物形象，其中诸葛亮、刘备关羽尤为明显。诸葛亮号称卧龙先生，神机妙算，运筹帷幄，他出三为刘备效劳受先帝，鞠躬尽瘁，死而后以。他为蜀国干了一番大事业来：七擒孟获、三气周瑜。但他最后死在了白帝城````他的精神是多么令人敬佩啊！关羽虽然后来骄傲，但是他也为蜀国干了一番大事业：千里走单骑，斩将杀兵，诸文丑一帮人都死在了关羽的青龙斩越刀下；刘备虽然没有诸葛亮聪明，也没有关羽那样厉害，但是，他深受人民爱戴——和曹操一等人相反。

《三国演义》中还有这样一幕：刘备三顾茅庐，至精至诚，终于请到了诸葛亮。后来诸葛亮便帮刘备建立了蜀国。说明了：想要干大事，没有人才是不行的。而在现在高科技的时代，又证明了这句话。人才竞争，不可或缺；人才流失，则是最大的浪费。“得贤杰而天下治，失贤杰而天下乱”这句话又说明了人才的重要性。

三国故事，是一个有一个有关战争的故事而构成的一篇名著。三国战争，是一次又一次谋略和智慧的较量。书中有着精彩的战役：赤壁、官渡，以弱胜强。博望、新野。以智取胜。其中赤壁之战最为著名，里面涉及到反间计、苦肉计、连环机和诈降计。孙、刘联军众志成城，在长江江面上，周瑜和诸葛亮演上了一场火攻好戏，气势汹汹的曹军一下子丢盔弃甲，狼狈逃窜，几乎全军覆没：曹军出征二十万，回来二十七骑。这又说明了智慧能成就一切。有智慧，看上去不可能实现的也会实现。

《三国演义》是一眼智慧的泉源，一个谋略库。细品《三国演义》吧！感受《三国演义》的气息，解读《三国演义》的智慧！

啊，令人手不释卷的《三国演义》！

曾作过这样的一个梦，梦见自己遨游在书海之中，尽情地游赏，任凭朗朗的读书声在自己耳旁回荡。只见周围全是些自己喜欢或曾看过的书，一切显得是那么的恬雅又迷人。

于是在次日的清晨，我一早醒来，便拿起自己喜欢的《三国演义》来仔细阅读。怀着激动的心情我再一次打开了它。(呵呵，不知道这是自己第几次翻开它了！)翻开书，书中人物让我着迷。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，还有等等性格迥异的人一一呈现在我的面前，仿佛把我带回到那个英雄辈出的年代，三国。

纵论三国天下事，细品英雄成败得失。历史上三国谈得上是一个风云变幻，沧海横流的年代，可谓是江山如画，一时多少豪杰。《三国演义》从桃园三结义写起，向我们描叙了战火纷飞的三国时代。我们所熟知的黄巾起义，董卓之乱，三分天下和天下归晋等都在其中。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。如今三国早已离我们而去，无论是“桃园三结义”的不渝兄弟情，“临表涕零”的忠诚之心，还是奋勇杀敌的豪迈与悲壮，总之一切都过去了。留下的只是无尽的回忆与想象。然而三国的魂，我们却是要谨记的。无论是刘备的谦逊，还是孔明的谨慎，等等一些都是我们所必须学习的。我想，在今后的人生道路上，我们也许会遇到这样或那样的事，但是只要我们坚信书中英雄人物的精神，相信再困难的事，我们也会解决的。

历史的年轮碾过了一季又一季，往事如风，物是人非。三国虽走，精魂尤在！

西风紧夜微寒。

北雁南飞。

轻舟欲泊岸。

几经徘徊终离去。

夜火阑珊。

红烛泪已干。

月已圆人未归。

碧霄玉盘。

伶俜洒人寰。

独伫危楼空倚栏。

秋水望穿。

清泪落满衫。

四大名著读后感篇七

《三国演义》作者罗贯中简介：罗贯中(约1330年-约14)是元末明初小说家，《三国演义》的作者，山西并州太原府人罗贯中写作的剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。罗贯中写作的小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《水浒传》(与施耐庵合著)、《三国演义》。

《三国演义》内容简介：《三国演义》(也称作《三国志通俗演义》)描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏灭吴开晋，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国鼎立的局面及晋朝开国历史。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人性格尤为突出。《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。

《三国演义》开篇语：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

《水浒传》作者简介及内容简介。

《水浒传》作者施耐庵简介：施耐庵(12—1371年)是元末明初的文学家，，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。

《水浒传》内容简介：《水浒传》描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

《水浒传》开篇语：试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王，并后帝，分真伪，占据中州，七雄绕绕乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

《西游记》作者简介及内容简介。

《西游记》作者吴承恩简介：施耐庵(1500年-1582年是明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏省淮安区)人，祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸)，因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市淮安区)。

《西游记》内容简介：《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。《西游记》内容分为三大部分：第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的.主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

《西游记》开篇语：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

《红楼梦》作者简介及内容简介。

《红楼梦》作者曹雪芹、高鹗简介：曹雪芹(约1715—约1763)是清代著名小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹雪芹祖籍辽宁省辽阳市，出生地为江宁(今江苏南京)，先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的心血之作，今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于曹雪芹的手笔，后40回则为高鹗所续写。高鹗(约1738-约18)是清代文学家，字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军黄旗内务府人，祖籍铁岭(今属辽宁)，先世清初即寓居北京。高鹗除有《红楼梦》后40回续书外，另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》(草稿本)、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。

《红楼梦》内容简介：《红楼梦》是章回体长篇小说，中国古代四大名著之首，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》、《金玉缘》等。《红楼梦》是一部含笑的悲剧，描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。红楼梦塑造的主要人物形象：《红楼梦》中的100多个人物形象各具姿态，大都有自己鲜明的个性特征，尤其是主要人物形象如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母、王熙凤、史湘云、贾探春等，给我们留下了深刻的印象。

《红楼梦》开篇语：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

四大名著读后感篇八

读了《三国演义》一书，让我真是受益匪浅。《三国演义》是中国四大名著之一，是中国历史上一部重要的文学著作，它主要讲了三国时期魏，蜀，吴三个国家相互争斗，到最后东汉末年时期晋朝统一的故事。

这也算是对主公的一种忠诚啊！再来说曹操，他在整个三国中可是一个奸雄，虽然刘备多次被曹操捉拿，但他并没有杀刘备，从这点上说明了曹操的大度。而周瑜和曹操却相反，周瑜眼中最容不下诸葛亮，整天想着要把诸葛亮给杀了好天下太平，这说明周瑜目光短浅，气量狭小，和曹操形成鲜明的对比。

《三国演义》中的人物形形色色，各有千秋，他们身上有很多优秀的品质值得我学习。

四大名著读后感篇九

我想不管谁看完了这本书，心中都为那些英雄们不平，而对高求，庞太师等人恨之入骨。为什么社会上会出现这种人呢?不就是为了争权夺利，享尽荣华富贵，甚至想当上皇帝吗?即使得到了，他们会从心里高兴，或者他们会因此而收手吗?不，事实告诉我们，那是永远也不可能的!再反过来想想，那些贪官污吏都是与生俱来的吗?不，是钱权，是钱权一点点吞食他们的良知，吞食他们人性的一面，而“吞食”完了，他就会变得残暴无仁。不错，爱钱爱权，人人皆有，但大多数人都有理性，知道什么是该什么是不该。俗话说的`好，不义之财，不可久享，那些死有余辜的贪官，在九泉之下也应该反省反省自己了，他们会为自己所做的一切，而付出应有的代价!而那些忠臣，也可以仰天长笑了。如果这世界没有贪官的话，我相信不管在古代还是现代，那世界都会变得无比的美好!

四大名著读后感篇十

敢问路在何方?路在脚下。

道高一尺，魔高一丈。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

山高自有客行路，水深自有渡船人。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。

神无定位事难成(没有决心就不能成大事)。

只管走路，莫要多心。

不看僧面看佛面。

操心怎似存心好，争气不如忍气高。

人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

要知山下路，须问去来人。

不信直中直，需防仁不仁。

有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。

人在屋檐下，怎敢不低头。

《水浒传》。

人无千日好，花无百园红。

送君千里，终须一别。

人无刚骨，安身不牢。

表壮不如里壮。

篱牢犬不入。

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

如事不出门，坏事传千里。

欲求生快活，须下死工夫。

如何此处不留人，休言留人处。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

《红楼梦》。

满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

百足之虫，死而不僵。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

到头来都是为他人作嫁衣裳。

一畦春韭绿，十里稻花香。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

千里搭长棚，没有个不散的筵席。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

《三国演义》。

人无千日好，花无百园红。

送君千里，终须一别。

人无刚骨，安身不牢。

表壮不如里壮。

篱牢犬不入。

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

如事不出门，坏事传千里。

欲求生快活，须下死工夫。

如何此处不留人，休言留人处。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

文档为doc格式。

四大名著读后感篇十一

今天，我看了《西游记》这本书，非常有意思，我很喜欢。

《西游记》是我国的四大名著之一，作者是吴承恩，这部小说描写了孙悟空大闹天宫和帮助唐僧去西天求经的故事，故事很曲折，很动人。

这本书里我最喜欢的是孙悟空，因为他在取经的路上，打败了很多妖魔鬼怪，立下了大功。孙悟空很勇敢、不怕困难，面对这么多妖魔鬼怪，他从来没有害怕过，而是勇敢地和他们做斗争，伸张正义。孙悟空神通广大，很聪明，总是能想办法战胜那些丑恶的妖魔鬼怪。

这本书里还有一个人物是猪八戒，我不喜欢他，因为他太懒惰，老是偷懒、太贪吃，遇到困难就躲。在取经的路上，一碰到困难，就想分行李散伙，取经的决心一点都不坚定。而且，他做事不动脑子，老是吃亏上当，不过在打妖怪的时候，他也能帮上孙悟空的忙，也算是有些优点。

我觉得，在学习和生活中，我们应该向孙悟空学习，不能像猪八戒那样懒惰，不论在家还是在学校，都做一个勤劳的人。我们要学习孙悟空的勇敢，不怕困难，当我们遇到困难的时候，也应该勇敢地面对，努力战胜困难。我们还要学习孙悟空的正义感，勇于与坏人坏事作斗争，努力做一个勇敢的正直人。

四大名著读后感篇十二

作者：曹雪芹(约1715-约1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

高鹗(1758年—约1815年)，字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。

高鹗于乾隆五十三年(1788年)中举，乾隆六十年(1795年)进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

乾隆五十六年(1791年)至五十七年(1792年)，高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功!”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。”

介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。

《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。

《红楼梦》还是一部百科全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。更是成立了中国红学会以深入了解《红楼梦》。