读后感是学习和思考的重要一环，能够深化对书籍内容的理解和吸收。在写读后感时，我们可以对书中的情节和人物进行分类和归纳，提炼出核心主题并展开深入的思考。接下来是一些经典的读后感案例，希望对大家写作有所启发。

红楼梦第二回读后感篇一

《红楼梦》作为中国古代经典小说，让无数人为之倾倒。其中，“诵读红楼梦”更是一种独特的韵味，可以更好地体味到小说中的情感和文化特征。在第二回中，我们看到宝玉极力追求黛玉，甚至可谓“痴缠”，但黛玉却把他看做是很亲的朋友。今天，我想就这个话题和大家分享一下我的心得和感悟。

第二段：探讨宝玉和黛玉的关系。

在小说中，宝玉和黛玉之间的关系十分微妙，充满暧昧。宝玉向黛玉表白，但黛玉却拒绝了他。这一场景深刻地反映了传统文化中对夫妻情爱的看法，在传统观念中，女性应该本分，矜持不苟言笑，而男性则应该主动追求女性。但在现代社会中，双方平等、自由恋爱已经成为社会共识，这一点值得我们深思。

第三段：宝黛之间的友谊。

尽管两人没能最终走进婚姻殿堂，但他们之间的友谊却是深厚的。当一个人失恋时，身边的朋友就显得更加重要了。小说中，黛玉为宝玉送去了一副“珍珠勾玉”，这不仅是对宝玉的慰藉，也是对两人之间深厚友谊的见证。

第四段：宝黛的情感。

宝玉和黛玉身上都有着颇具压抑的情感。尤其是黛玉，她在早年失去母亲后，一直承受着巨大的压力和痛苦，但却不曾对他人说出来过。在宝玉的心中，他对黛玉的喜爱早已化为深情，而黛玉对宝玉的深情则是她唯一能够自由流露的情感。这些情感连成了小说情节的主线，也呈现出了作者理性、婉约、深思熟虑的写作思想。

第五段：结尾。

总的来说，第二回是一篇令人深思的文章。尤其是宝玉和黛玉之间的情感，它表达出了社会和人性的多种层面，得到了读者的共鸣。对我来说，诵读《红楼梦》不仅是一种享受，也是一种心灵与文化之旅。相信通过每一次的诵读，《红楼梦》将会更加深入我们的心灵，并带给我们更多的启示和思考。

红楼梦第二回读后感篇二

【作者】萧凤芝《红楼梦》第2102回文字，“听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语”，各早期抄本、印本之间在结尾部分文字差异很大，有的谜语多，有的谜语少，有的干脆没完，而且相同谜语在不同抄本里归属的主人也不1样，这确实看上去有点头晕，不用说《红楼梦》缭乱的本子轻易就能误导人们的判断，更何况有1个天大的迷魂阵提线就隐藏在这第2102回里，《红楼梦》第二十二回诸抄本之间的差异-破解迷魂阵-毕业论文。

首先我们要认识的是，就整个第2102回文字结构而言，各个抄本和印本的大的文字结构顺序是基本1样的，相同的部分大体如下：

2湘云住了两日要走而没走，贾母留她等宝钗生日听完戏再走；

3贾母要出钱为宝钗过生日，但是这里最先蹦出来了可疑的两个字：

谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第1个生辰，便自己蠲资210两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。

“谁想”2字哪儿用得着？似乎和凤姐、贾琏已经有的关于贾母要为宝钗做生日的对话合不拢。

4正月2101这1日该唱戏了：

至2101日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了1班新出小戏，昆弋两腔皆有。就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无1个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。

注意，戏班是在外面请的，用的不是梨香院102小官，暂且不表。那么好，就开锣唱戏吧：

吃了饭点戏时，贾母1定先叫宝钗点。宝钗推让1遍，无法，只得点了……。

贾母听起戏来真是太高兴了！凤姐又会随着，那高兴起来还用说吗？

贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉因让薛姨妈王夫人等。贾母道：“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。我巴巴的唱戏摆酒，为他们不成？他们在这里白听白吃，已经便宜了，还让他们点呢！”说着，大家都笑了。

至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了1出《鲁智深醉闹5台山》。宝玉不悦道：“只好点这些戏。”

我们注意这几个回合诸人的态度有如下不妥：

a贾母让宝钗点戏时宝钗的态度异常谦逊，她这样不太像个小寿星；

b黛玉谦让包括薛姨妈等人先点戏时，贾母接下来的笑话冒犯亲戚了；

c宝钗又点的戏让宝玉很不满而且挂在了嘴上，这是对小寿星的不礼貌。

好，我们接着再往下。

5晚散时贾母喜欢唱戏的小旦和小丑，那小旦可怜见的，湘云说：“长得象林妹妹的模样。”宝玉忙使眼色，偏让黛玉看到了，于是湘云和黛玉同时和宝玉闹别扭，都不饶他。宝玉1番好意没有好报，10分郁闷，写了1首偈子，再填了1首《寄生草》，他快悟出禅机来了，这是10分危险的。他写的这些文字后来让黛玉看到了。

6正月2102日，黛玉邀了湘云、宝钗2人到宝玉的'房子里，戏弄宝玉道：“至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”实际她3人是来劝宝玉的，果然宝玉很识女孩子们的劝，1劝就好。

7宝玉和钗、黛、湘3人的关系1好，只见作者大笔1转：宣称娘娘送灯谜出来了！

8元春的灯谜引出来许多的灯谜，连贾环这个奇怪的人和他的灯谜都引出来了。为什么说贾环奇怪呢？因为第107108回元春归省的时候交待他是“从年内染疾未痊，自有闲处调养。”此时没过几天，他怎么就好了呢？《红楼梦》早期诸抄本、印本都如此。

我们姑且往下说，且说贾母、贾政10分高兴：

贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。

我们可千万要注意“况在节间”不对了！前面宝钗刚做完生日，正月2102哪儿还是什么节？我们见谁家把正月2102当个节日过了？但是《红楼梦》诸抄本、印本无1例外都是如此的呀！

9不管他，反正说是节就是节，剩下来无非是酒席，我们千万注意这次酒席没有东府的人，没有邢夫人那边的人。

酒席上贾母高兴，让贾政猜猜姊妹们的谜语，贾政听话，11的就猜了，但是他越猜越不快乐，因为女孩们的谜语1个赛1个的不吉利，直到探春的谜语：

游丝1断浑无力，莫向东风怨别离。

贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”

但是《红楼梦》第2102回文字从探春的灯谜结束以后再往下，各本相差就太大了，我看到过的几个版本，其差异文字大致如下：

1戚序本。

又看道是：

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

贾政道：“这是佛前海灯嗄。”惜春笑答道：“是海灯。”

贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃1响而散之物。迎春所作算盘，是打**如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，1发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着7言律诗1首，却是宝钗所作，随念道：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，5夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去10分之89，只垂头沉思。

贾母见贾政如此光景，想到或是他身体劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，即对贾政云：“你竟不必猜了，去安歇罢。让我们再坐1会，也好散了。”贾政1闻此言，连忙答应几个“是”字，又勉强劝了贾母1回酒，方才退出去了。回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。

且说贾母见贾政去了，便道：“你们可自在乐1乐罢。”1言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这1句不好，那1个破的不恰当，如同开了锁的猴子1般。宝钗便道：“还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”凤姐自里间忙出来插口道：“你这个人，就该老爷每日令你寸步不离方好。适才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿。若果如此，怕不得这会子正出汗呢。”说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。贾母又与李宫裁并众姊妹说笑了1会，也觉有些困倦起来。听了听已是漏下4鼓，命将食物撤去，赏散与众人，随起身道：“我们安歇罢。明日还是节下，该当早起。明日晚间再玩罢。”且听下回分解。

2庚辰本。

又看道是：

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

[此后破失俟再补。

[暂记宝钗制谜云：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，5夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

[此回未成而芹逝矣叹叹丁亥夏畸笏叟。

3程印本。

贾政再往下看，是黛玉的，道：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。

晓筹不用鸡人报，5夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

打1用物。

南面而坐，北面而朝。

像忧亦忧，像喜亦喜。

打1用物。

贾政道“好，好，如猜镜子，妙极。”宝玉笑回道：“是。”贾政道：“这1个却无名字，是谁做的？”贾母道：“这个大约是宝玉做的。”贾政就不言语，往下再看宝钗的，道是：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

打1用物。

贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥，看来皆非福寿之辈。”想到此，甚觉烦闷，大有悲戚之状，只垂头沉思。贾母见贾政如此光景，想到他身体劳乏，又恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，便对贾政道：“你竟不必在这里了，歇着去罢。让我们再坐1会子，也就散了。”贾政1闻此言，连忙答应几个“是”，又勉强劝了贾母1回酒，方才退出去了。回至房中只是思索，翻来复去甚觉凄婉。

这里贾母见贾政去了，便道：“你们乐1乐罢。”1言未了，只见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，信口批评，这个这1句不好，那个破的不恰当，如同开了锁的猴儿1般。黛玉便道：“还象方才大家坐着，说说笑笑，岂不斯文些儿。”凤姐自里间屋里出来，插口说道：“你这个人，就该老爷每日和你寸步不离才好。刚才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇着叫你作诗谜儿。这会子不怕你不出汗呢。”说的宝玉急了，扯着凤姐儿厮缠了1会儿。贾母又和李宫裁并众姊妹说笑了1会子，也觉有些困倦。听了听已交4鼓了，因命将食物撤去，赏给众人，遂起身道：“我们歇着罢。明日还是节呢，该当早些起来。明日晚上再玩罢。”于是众人方慢慢散去。未知次日如何，且听下回分解。

4甲辰本。

贾政再往下看时：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，5夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

打1物[此黛玉1生愁绪之意。

红楼梦第二回读后感篇三

寒假里，我读了很多书，我最喜欢曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢!曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来!

红楼梦第二回读后感篇四

今年暑假，我终于有时间完整的读完了一整本的《红楼梦》。黛玉的.那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一直在我的耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天一变更让我沉思许久!

《红楼梦》是我国四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动描写了清朝末期封建社会的生活片段。

曹雪芹通过《红楼梦》，揭露了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，导致林黛玉吐血身亡。而贾宝玉也从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门。

作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，揭露了一代人人生的悲剧。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛，无不彰显出人物的特点。黛玉的聪明清秀、才华横溢、性格孤僻、心思敏捷;宝钗的美丽娴雅、处事圆滑等等性格特征被刻画得栩栩如生。这一切，都是作者凭借着优秀的传统文化和丰厚的艺术素养，将其刻画出来的。使她们在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

读了《红楼梦》后，我不禁感叹世事的无常和人生的无奈。曹雪芹所写的《红楼梦》，虽然没有《三国演义》的战火连天;也没有《水浒传》的荡气回肠;更没有《西游记》的奇异荒诞，但却以深刻丰富的人物描写，刻画了美与丑之间复杂的、相生相克的矛盾，铸造出中国乃至世界文学艺术上的伟大成就。

红楼梦第二回读后感篇五

《红楼梦》一书让人时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨作。你是否在找正准备撰写“红楼梦第二回读后感一百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《红楼梦》是我国的四大名著之一。在星期三的午时，我怀着好奇的心境读了这本书。

这本书主要讲了贾`史`王`薛为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉和林黛玉的感情为中心，贯穿全节的全线。它以贾`林争取感情自由，婚姻自主和个性解决的思想同封建制度，封建礼数之间的矛盾为线索，以贾，林最终对封建制度和封建礼数的彻底背叛和感情的杯具为结局而告终。

读完以后，我已泪流满面。从这条主线看来，造成贾，林感情杯具的根本原因是：在封建制度与礼数的祷告下，青年男女感情不取决于他们的意志，而由以贾母为代表的荣誉当权派们决定的。贾母对林黛玉的“疼”只是亲情上的而已，并不是喜爱她不符封建道德规范的“孤高自许”。由此选出薛宝钗而旗帜林黛玉。它以贾府及其亲族的哀败为结局，不仅仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示了封建制度的罪恶。

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。

《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。

王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

我很小的时候就听说过我国古代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。而当时我对《红楼梦》只知道有叫贾宝玉、林黛玉两个人。就是现在读起它，也会被它所深深地吸引。

到了高二年级，那时班里已有好多同学都读完了四大名著，可我还有一本《红楼梦》。当我第一次看时，就被吸引住了。

我发现这书里的诗句写得十分妙，读时不但琅琅上口，寓意也是极深刻，渐渐地，对《红楼梦》产生了浓浓兴趣。读完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的性格吗?或许她的性格是周围环境所造成的，没有父母的关怀、寄人篱下。但她受到了贾府上下无微不至的关怀，却依然有些不满足。她最终因忧虑而死。我觉得林黛玉正是一道美丽的风景线。“黛”是一种墨绿色，代表她对自由的向往。她多愁善感、任性自私，还很爱哭，但实质上，这正是对封建社会束缚人性的一种很好的回击!她敢于追求自由，反抗社会，寻找自己真正的幸福，这正是她可贵的品质和内涵。在那黑暗的时代，却有着这种特殊的风景线。

没错，她就是一道风景线，以降珠草的身份，给了黑暗、趋炎附势、欺上媚下的社会留下深深的印迹。虽然有着薛宝钗、贾元春之流的批判，但是她的芳迹、高贵、勇敢以及敢于同时代抗争的精神给人留下深深的印象。

全书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述贾府的兴衰历史，也以侧面写应了封建家庭的荒淫、腐败，表现了封建制度的腐朽和社会的黑暗。作者也写终都透露着哀怨伤感的请调，流露出一种消极思想。

以前初读出了对于封建剥削阶级的腐朽生活和精神实质有切实的体验和感受，小说自始至《红楼梦》时，一直都认为林黛玉是不懂事，小心眼的人。每当贾宝玉对别的女孩子说一句话时就又哭又闹。当别人含蓄地指点她的错误时，她总会讽刺别人一番。好像自己是多么的完美，没有丝毫的缺点。贾府怎么容得下这样的人。但是读的次数多了，才真正体会到她，所以才会有了先前的感悟。所以我还想再次强调：林妹妹是一道即美丽又特殊的风景线。

自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩!

且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子;所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。

《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。

红楼梦第二回读后感篇六

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“金陵十三钗”中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。

且看湘云第一回出场，并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。

与宝黛初会比较看来，宝湘在书中的初会便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。

再看湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图，如见如闻。

待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等。如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是的。雪芹先生以如此笔墨将新到的.宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。

此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

湘云最后的结局到底怎样，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留给我们我先遐想。

红楼梦第二回读后感篇七

作为中国古典文学的经典之作，《红楼梦》自问世以来一直受到世人的追捧，也成为了中华文化的瑰宝之一。在众多的章回中，《红楼梦》第二回显得尤为重要，因为它不仅体现了贾宝玉与林黛玉的初识与初恋之情，也展现了全书的主旨和精髓。这篇文章将从我的诵读体会出发，进一步探讨这一章节的思想内涵和精神。

第二段：细节分析。

第二回以宝钗过来拜访黛玉为开篇，宝钗作为一个外来的人物，给整个故事带来了新鲜感。在宝钗与黛玉的对话中，我们看到了林黛玉机智敏锐、不失淑女风范的形象。同时，林黛玉与宝钗的谈话，也揭示了后来的家族之争和女性处境的尴尬之处。林黛玉的"不作不死"有着深刻的道理，我们不难看出，这也是作者对于女性命运的哀叹和关切，但也带有无可奈何之感。

第三段：情感独白。

宝钗两次提到林黛玉是"不世出的才女"，正是因为林黛玉超越了她所在时代的女性框架，有着世俗女子所无法企及的思想和情感。在宝钗和黛玉的谈话中，我们看到了林黛玉敏感脆弱的一面，也看到了她对于世俗人生的无奈与矛盾。尤其是在黛玉独自思索时，心里一番独白，许多的忧愁和苦闷都化为文字流露出来。这些文字触动了我们的心弦，也让我们对她的人物形象产生了更加深刻的印象。

第四段：意境描写。

除了对于情感描写的深入和细致，第二回也有着怡情之美，这种美是透过文字对于景物的描绘表达出来的。譬如开篇的"霁月光和煦"、黛玉的"懒理庭前秋草黄"等等，这些诗意的语言，给人以清新、悠远的感受。而这些美丽的描写背后，也是作者对于花园、世俗生活和人性之美的赞美。

第五段：主题探讨。

最后，第二回的核心主题便是"缘"。它是整个红楼梦的命运轮回，也是修辞手法之一。缘分连接了很多角色的情感线，也在主人公贾宝玉与林黛玉之间孕育着。缘分代表着命运，不只是量的概念，更涉及到人性本质和精神命运。缘的存在，也说明了整个故事的合理性和必然性。这种主题思想的探讨，贯穿了整个小说。在第二回中，尤为明显，也是接下来故事发展的重要基础。

总结：

红楼梦是中国古典小说的杰作，每一篇章节都有着独特的思想内涵和文化价值。第二回从深刻的人物描写、意境描绘，到缘的主题探讨，为读者呈现出了一幅精妙绝伦的艺术品。这一章节的魅力，不仅在于它独立的价值，也在于它后续情节的铺垫和思想高度。这篇文章只是对于它的个人看法，希望读者也能够从中找到共鸣，体味到红楼梦的独特魅力。

红楼梦第二回读后感篇八

《红楼梦》是中国文学史上的巨著，以其丰富的想象力、精湛的技艺和深度的哲理，吸引了无数读者。在其中，第二回是一个十分经典的章节。当我深入阅读并诵读这一章节时，我发现自己受益匪浅，增长了许多知识和智慧，今天我就来分享一下我的心得体会。

第二段：感受与体验。

在阅读第二回时，我深刻地感受到了曹雪芹小说写作的质量和深度。正如章节开头所说，“心田园方寸皆碧绿，春意盎然，满目楼阁，眼底人物。”这个场景描述得十分生动，让我立即感受到了一个美丽的春天。而在后续的故事中，作者运用了丰富瑰丽的想象力和精湛的叙事手法，让各种角色和事件栩栩如生地展现在读者面前。我感觉自己仿佛置身于这个红楼梦世界中，与角色共情感受着红楼梦的更深层次的情感。

第三段：对人物与故事的理解。

除了营造出如此丰富的世界，第二回还让我深刻理解了曹雪芹对人物与故事的精湛处理。在这一章节中，林黛玉与贾宝玉的第一次相遇就表现出了贾宝玉的矛盾。他对黛玉心生好感，又因为家族规矩以及父母的期待而束手无策。通过这一情节的叙述，贾宝玉的性格和内心矛盾立即呈现在我的内心。随着故事的发展，贾宝玉对女性的态度、林黛玉与贾宝玉之间的互动，以及后续叙事的发展，都让我受益良多。我感觉自己对曹雪芹所刻画的角色和事件，已经有了更深层次的理解和感悟，这些成为我以后更深入思考与交流的素材。

第四段：感悟与启示。

当我读完第二回后，我深思熟虑，感悟良多。在这个春意盎然的春季里，我深感到曹雪芹的小说不仅是一部文学巨著，更是一部充满人生哲理和智慧的艺术作品。其中关于人性道德、现实与理想的追求、个人成长和留存世间做衾席的寻求等问题，不仅激发了我对文化生活的探索欲和阅读兴趣，还让我找到了以后学习和成长的方向。我逐渐明白，只有不断地吸收和理解这样的经典文化遗产，才能成为内心更为强大和智慧的人。

第五段：结语。

总体而言，这次阅读与诵读第二回的心得体会，对我有很深远和重要的意义。作为一名读者，我深深地体会到了阅读、理解和交流文学作品的价值，同时也发现了自己在阅读中的不足和不足之处。我深感自己的阅读经历还非常有限，未来还需要不断地探索文化和阅读，增长更多的知识和智慧，以成为更加聪明、更加睿智的人。

红楼梦第二回读后感篇九

是木石前盟的刻骨铭心，还是金玉良缘的天做之和，那只身离去的的背影在那个时代象征了自由仰或是孤单。

大观圆里的红墙绿瓦，莺歌燕语，其实不过是红楼一梦。在曹雪琴意气风发的那个年代里，更多的其实是束缚，于是才有了林黛玉的葬花，才有了贾宝玉的出家，才有了薛宝钗的悲哀。

贾林两个人的爱情可算是可歌可泣，他们敢于冲破封建礼教的决心，一直是现在崇尚恋爱自由的象征。可是当人们在赞颂他们的时候又有谁看的见宝钗的伤口，谁，谁，谁。

我喜欢宝钗，在这个代表封建礼教的女子身上，我可以感觉到她对幸福的执着。我想我也是一个对幸福执着的女子。很勇敢的守侯着若即若离的爱。

贾宝玉离开了，他应该有他的追求可是他辜负了那些爱他的人。我想如果我是他，我会和宝钗继续生活下去，即使我不爱她，也会和她好好的在一起，这不是承诺是责任。对于宝钗也对于即将出世的孩子。

我不会渴求一份得不到的爱，我想自己应该会和一个很爱自己的人生活，平淡，宁静，也会幸福。