我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得感悟的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得感悟对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得感悟呢?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文,我们一起来了解一下吧。
《沉思录》是古罗马斯多噶哲学家皇帝马尔库斯·奥勒里乌斯写的一本随笔集,内容以哲学、生活智慧和精神修养为主。我近期读了这本书,并在阅读过程中收获了很多。本文将就《沉思录》这本书,分享我的读书心得体会。
第二段: 内容概述
《沉思录》共有12卷,内容丰富多样。其中,他的哲学思考围绕着道德、个人品质和生活智慧展开。作者亲身经历了斯多噶哲人皇帝的荣耀与富贵,也经历了权力斗争与人心险恶,所以他的启示在许多方面都具有现实意义。
第三段:对于人性的思考
在《沉思录》中,马尔库斯深刻思考了人性的复杂性和朝向的多样性。他认为人性中存在着善恶两面,人可以从善良的一面发展,也可以墮落到邪恶之中。这种复杂性常常让人困惑,但马尔库斯给出了解决的方法:我们必须坚守自己内心的道德底线,不断警醒自己,不被外界的恶习所影响。也就是说,我们应该对自己的内心负责,保持纯净的心灵。
第四段: 对于个人修养的思考
个人修养是《沉思录》中一个重要的主题。马尔库斯强调内心的和谐对于一个人的力量和意志很重要。他认为一个人要想实现自己的目标,首先要做到意志的坚定、心灵的平静和智慧的提升。空虚、无知和冲动的行为只会让我们迷失自我,对自己和他人造成无尽的痛苦。因此,我们应该保持稳定的心态,不受情绪的左右,并不断提升自己的智慧水平。
第五段:对于生活智慧的思考
《沉思录》中的生活智慧启发了我对生活的理解。马尔库斯教导我们要积极面对生活的挑战,接受不可改变的事实。生活中没有完美的人和事,我们应该学会接受这个事实。不要为自己或他人的过错苦苦纠缠,而是要以一颗宽容的心看待问题,用积极的态度去解决它。同时,我们还要学会从日常生活的琐碎中寻找快乐,珍惜眼前的每一天。
总结:
《沉思录》是一本思考人生哲学的优秀之作,它深厚的哲学思想和精神修养启发了我对人性、个人修养和生活智慧的反思。通过读这本书,我更加意识到了人的内心对于一个人的价值和力量的重要性,并深刻感受到了思考和修养对于人生的引导和影响。希望能在今后的生活中,能坚持这些价值观,用它们指引自己的行为和选择,实现自己的理想生活。
《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书,是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。下面是本站带来的沉思录读书心得体会,仅供参考。
在温家宝的推荐下,我读了这本书。而每一次翻阅,总带着给我不同的感受……这本书讲的是罗马教皇对于个人修养的一些事情。内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学的一个里程碑。他写出了作者对身羁宫廷和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
曾经的我被这句话震撼着:“环顾历史,那些赫赫有名的人物都到哪里去了?他们像一股青烟一样消失了。”是啊,有什么东西能胜过名利对于人的诱惑,名利又能给别人留下什么?看了这本书,就是我内心灵魂的一次净化。他引起我对于人生的思考。通过读这本书我在思考,我到底要成为一个什么样的人。
小时候,曾经认为,名利双收就是人生最大的成功。但是,现在想想,名利双收又能怎么样,是不是就真的意味着这个人的成功呢?在一定程度上可以这么说,可是在现在这个社会,在这个浮躁的社会,获得荣誉很容易。当你捧起这个荣誉的时候,你就真的值么?我想这个问题鲜有人想过。
上大学后,我看到了这本书,他给我的人生指明了方向:他告诉我,我们应该正确的看待自己,作者常说,人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要准备碰到各种各样不好的人,但由于他们是我的同类,我们仍要善待他们。不要以恶报恶,而是要忍耐和宽容,人天生就要忍受一切,这就是人的义务。对于生死,他告诉我,死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡,把死亡看作一切生物元素的分解。我们学会的是豁达与坦然,而不是逃避。很多的人怕死亡,很多的人怕得不到,因为他们做的不坦荡,因为他们怕失去。有的人总是以卑鄙的手段得到想得的结果,却从来没有考虑过后果。有的人从来都是得过且过,却没想过生活最终也将以这样的方式回报他。
净空法师曾经说过,存好心,说好话,做好人,行好事。我一直把这句话作为我人生的座右铭。因为这样的信条,我开始学会兼爱,用没有差别的爱去爱所有的人。现在我明白了,有些东西不是争能争到的,很多的东西都是功到自然成,前期的积累到那里,后期就水到渠成了。
沉思万物,你看到的是天地五彩斑斓的色彩,沉思生命,你看到的是人性最纯洁的一面,沉思生活,你将在无穷的哲理中慢慢探求着人生的真谛。
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,是自己与自己的十二卷对话,贯穿整本书的一个观念就是斯多葛派哲人所追求的生活,一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。把一切对他们发生的事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见,而这是可以由心灵加以消除的。
我不知道这本书给温、克林顿伟大的头脑多大精神上的启迪和支持,我从中受益最深的概括起来有三点。首先,生命短暂,变化无常,死亡不可怕的认识。永恒的纪念只是一个虚无,一切都只持续一天,任何人失去的不是什么别的生活,而只是现在过的生活,死后,身后的名声也迅速落入忘川。一个人只拥有现在,那么就不可能丧失一件他并不拥有的东西。宇宙是流变,思考这种变化的迅速性,你将看不起一切会衰朽的东西。把每一天都作为最后一天度过,既不对刺激做出猛烈的反应,也不麻木不仁或者表现虚伪。
其次,对恶的认识。恶其实是司空见惯的东西。当你碰到骗子、背信弃义的人以及一切以某种方式行恶的人时,也使同样的思想在你心中呈现,因为这样你马上可以提醒自己,不存在这种人是不可能的,你将变得对每个人都更为和善。没有必要谴责他人,因为错误显然是你自己的,你相信了一个有这些倾向的人将遵守他的诺言。亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人,不要烦恼和生气地对待那些生你气的人,用你的善让他们看到自己的错误,并且继续走你的路,完成摆在你面前的工作。
第三是忍受事物的变化,接受宇宙本性。任何事物都是按照宇宙的本性发生的,当你十分烦恼或悲伤时,想一下人的生命只是一瞬间,我们都很快就要死去。由一种行为引起的愤怒和烦恼带给我们的痛苦,要比这种行为本身带给我们的痛苦多得多。如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打扰你的不是这一事物,而是你自己对它的判断。一个人退到任何一个地方都不如退人自己的心灵更为宁静和更少苦恼,宁静不过是心灵的井然有序。当你受到困扰时,迅速转入自己的内心。
看这本书的确让我内心平静许多,平静地看待死亡,同时珍惜现在;平静地对待恶,并做好自己;平静地接受变化,并追求真正有价值的人生。
《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书,是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德,在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温给予它很高的评价,并把它作为床头必读书籍。
1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性
奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情,但不仅仅限于它的山山水水,而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道:“一切事物都是互有关联的,连接万物的纽带是神圣的,几乎没有一个事物能够独立存在,因为它们联系在一起,有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙,也只有一位存在于万物之中的神明,万物本是一体,遵循同一法则,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,对于这些本源归一、共享同一理性的生灵而言,也就只有一个唯一的尽善尽美之境”。这一观点与我们中华民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然” 的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。
为人处事遵循客观规律,合乎自然法则,这就是人的理性,而这种理性正是人生最大幸福之源泉,奥勒留对自己如是说。“行事若能遵从理性,一心一意,坚定不渝,不急不躁,不随便分心在别的事情上,保持内心的纯净正直,即使你随时可能放弃生命——如果能做到这些,不奢求什么,也无所畏惧,如果你现在的行为合乎自然,你从小到大所说的话没有任何虚假,那么,你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福”。他还写道:“只要我们遵循着理性行事,便无需畏惧,因为只要我们是向着正确的方向前进,我们所做的合乎本分,我们必定能得到自身的福利,也必定不会受到伤害”。这是何等高度的思想境界。
通过上述思考,结合科学发展观的深入学习,我更加深刻的认识到,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件,尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的,辩证统一的。既要尊重客观规律,又要发挥人的主观能动性,把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。只有坚定唯物主义哲学观,积极行动合乎自然,才能真正实现人生价值并获得幸福。
2、如何看待“劳动成为生活的第一需要”
相应的,马克思“劳动成为生活的第一需要”的思想,是从真正的自由劳动所具有的特质出发,得出其成为人们生活的第一需要这一命题: 当生存的需要和享受的需要得到满足之后,真正自由的劳动作为自我实现的过程将成为人们生活中最重要的需求;真正自由的劳动在于真、善在劳动中的统一,使得劳动具有美的性质;到了共产主义社会,自由劳动将对应着人的自由全面发展,是无可阻挡的历史规律。
我认真的思索,劳动自然首先是为了生存。当生存被劳动满足之后,劳动又是为了什么。多少人是为了所谓的“舒适”,又有多少人是为了取悦他人?我想两者都不会从劳动本身得到快乐。劳动也是生存的方式和目的,本质是自然。能够符合自然的劳动者才是快乐的,能够创造这样劳动氛围的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修养
《沉思录》非常关注人的修身养性。作者要求自己至少应该做到:其一,意志要坚强。“每时每刻都要保持意志坚定,像一个罗马人、一个大丈夫那样,一丝不苟地、保持尊严去完成要做的事情,始终怀着友爱、自由和正义之情感去行事,心理不要存有其他念头”。其二,贪欲要抑制。“追求不可能的事情便是疯狂,但恶人做事不可能不疯狂”,他认为:“由欲望而引起的过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责。因为当一个人愤怒时,他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住快乐的诱惑,他的过错也就更不道德、缺乏男人应有的自制力”。他告诫自己:“你所没有的东西,不要想入非非,梦想着已经得到了,要从你已经拥有的东西里面挑出那最好的,想想看,这些东西倘若你现在不是已经拥有,你该多么渴望得到啊”。其三,思想要公正。“什么才是值得我们追求的呢?只有一件:思想公正,行为无私,为人诚实。对于所经历的一切都淡然愉快地接受,从不大惊小怪,因为这一切都源于同一个命运的安排”。他在内心里始终严格要求自己:“做事不要违心,不要自私,不要轻率,不要三心二意;不要用华丽的言词来装饰你的思想,也不要喋喋不休,或好管闲事”。
坚强意志、克服贪欲、端正思想。说的多好啊!内心的自由,来自于执着,不是对表象的执迷,而是对内心准则的坚持。壁立千仞,无欲则刚,只有不断的自省,加强自身的道德修养,才会产生坚定执着追求的勇气,才会获得内心自由的幸福。
这部哲学著作博大精深,本人阅读欣赏获得点滴体会,留做温故知新。奥勒留的《沉思录》,帮助我们反省过往、思考未来,我也必将常读常考,以作鞭策。
每个人都希望自己成为一个有思想、有见识的人,而读书正是培养思维和开阔眼界的最佳途径之一。在众多的经典读物中,《沉思录》无疑是一本让人受益匪浅的书籍。尽管是2,000多年前的作品,然而它的内涵与当下的生活依然息息相关,引人深思。在自己读《沉思录》的过程中,我有许多心得与体会,以下是我对于这本书的一些精炼思考和总结。
第二段:人生的本质与价值
《沉思录》中,马可·奥勒留强调人生的本质在于自我完善。通过读书与思考,他认为我们可以更好地了解自己,认识到自己本身的局限性,并努力去成为更好的人。这种自我反思的习惯,有助于培养理性思考和积极价值观。在当今快节奏和浮躁的社会中,这种追求却显得异常稀缺。然而,《沉思录》告诉我们,我们需要停下来、反思自己的人生,思考我们的行为和思维方式,以便更好地向我们的理想目标迈进。
第三段:生活的不确定性与接受现实
马可·奥勒留在他的《沉思录》中讨论到了生活中的不确定性和世界的变幻无常。他写道:“逵”路不在于正邪,而在于不流于背道而驰。“这种心态或许很难接受,特别是在我们渴望确定性和稳定的时代。然而,正是通过深思熟虑和接受现实的能力,我们才能更好地应对挑战和压力,从容面对生活的起起落落。读《沉思录》使我意识到,掌握这种能力对于成为一个真实、坚韧和乐观的人来说是至关重要的。
第四段:人际关系和社会责任
另外一个马可·奥勒留关注的重点是我们与他人的关系。他提出了友谊的重要性,并善意地劝告我们要尊重和照顾他人。这个主题在现代生活中同样是适用的。读《沉思录》让我意识到,通过理解他人和与他人建立良好的互动,我们可以建立更强大的社会网络,获得更多的支持和帮助。而我们的责任在于发扬友情与善意,营造一个和谐而丰富的社会环境。
第五段:修身养性与追求智慧
作为一本哲学著作,《沉思录》强调了修身养性和追求智慧的重要性。作者在书中提出了这样的观点:“修身养性,把智慧当作人生的目标。”这个观点深深地触动了我。通过读书积累知识,在生活中保持一种冷静的思考态度,我们可以逐步培养出聪明智慧和善良的品性。哲人的智慧需要时间和思考的沉淀,而通过读书,我们可以更好地找到并慢慢实践这样的智慧。
总结:
读《沉思录》是一次启发性的旅程,让我寻找到了许多有关人生和自我认知的答案。通过马可·奥勒留的思考与文字,我理解到生活的真正意义在于自我完善、接受现实、建立良好的人际关系,并且不断追求智慧。这本书深入地揭示了人类智慧的珍贵之处,激发了我对于阅读和学习的兴趣。我相信,只要我们每个人都能踏上这样的思考之旅,我们的人生将会更加充实和有意义。
在看哲学方面是书籍。而且看了部分佛学。但看到《沉思录》这本书的时候很是感慨。并不是因为像网上说的这本书是温的最爱。而是作者马可?奥勒留?安东尼那独特的思想和对人生的参悟让我久久不能自拔。下面是关于作者的一个简单介绍。
公元120年,那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在中国,造纸巨匠蔡伦自尽而亡。那一年在西方古罗马,一个卓越的罗马帝王哲学家,来到了世上,他就是马可?奥勒留?安东尼(121—180)。他的伟大也许不在于他的战功,不在于他的励精图治,而在于他留给后人的一本书,一本他写给自己的书,一本200余年后的今天读来依然震撼人心的书:《沉思录》。
奥勒留作为曾经盛极一时的罗马帝国的最后一个皇帝,他的一生过得并不顺心,在位二十余年的时间内,国内战乱不断、灾难频繁,他大部分的时间都在军营度过。昔日辉煌的罗马帝国内忧外患,如染上了慢性病的病人渐临风烛残年,经济、政治状况日渐衰落,致使罗马人口锐减,民不聊生。大厦将倾,任他奥勒留有千般本事,夙兴夜寐地工作,也无法阻挡古罗马帝国的颓势,只能眼睁睁看着古罗马轰然倒下,也许正是常年征战的经历使他以斯多葛派哲学的眼光开始思索生命、拷问自己的灵魂,与自己对话。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界,但是有个死角就是自己,所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,唯有用心灵去审视过去,去反省过往。而反省自己,与自己对话从来就不是一件容易的事,它需要绝对真诚、平和的心态,需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里,作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面,告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉,这是自己与自己的交谈,这是解剖灵魂对自己进行告诫,比如他在书中这样对自己说道:“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力,说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话,并且说,它的高贵,也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁,也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受;而它的甜美,则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。这几个特点往往是结合在一起的,比方说,当我们谈到《沉思录》的最后一段,即说从人生的舞台上退场的一段,我们既感到忧郁,因为这就是人的命运,人难逃此劫。即使你觉得你的戏还没有演完,新的演员已经代替你成为主角了,这里的忧郁就象卓别林所演的《舞台生涯》中那些老演员的心情:苦涩而又不无欣慰,黯然而又稍觉轻松;另一方面,我们又感到高贵,因为我们可以体面、庄严地退场,因为我们完成了自己的使命并给新来者腾出了地方。
我希望大家能在成长的迷茫期或者彷徨不安的时候好好拜读此书。一定受益匪浅。
17岁那年,在语文课外读本里读到,“属于身体的一切只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书,我忘记是哪一年我第一次拥有了一本,何怀宏在1988年从gerogelong英译转译过来的,他的译本已经给我留了深刻印象,我自这本后再无读过其他译者版本。
几年间,我多次,反复地读《沉思录》,但始终没能写点什么。少年时期所能体会到,是一种语言本身的宽广魔力,而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为,斯多亚学派对于年轻人来说,可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力,让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人,总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展,对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西,有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西,而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活,而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己,远离对未来所有事情的焦虑,因为那些事情即使发生了,不发生,我也会照样用我对待目前时的理性,在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝,你的记忆会消失,别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质,果敢、谦逊,仁爱……他希望人们去热爱劳作,了解自己的质料和艺术,尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西,偏爱最好的事物,给予自己的健康合理的关心,不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来,两千年这位在马背上的古罗马皇帝,我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
我深信一个孩子的成长,一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了,我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可?奥勒留,在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜,从而初次知晓了自己的质料和内心激流,在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》,我为那种文字,传达千年、百年的缘分所感动。所以,这条人生道路我没有走错,并且一直也热烈地开放自己的心,去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。
第一段:引言(字数约200字)
《沉思录》是罗马皇帝马可·奥勒留创作的一部哲理类著作,记录了他个人的沉思和体悟。这本书以其深邃的思考和智慧的启示,为读者提供了一种独特的阅读体验。在阅读《沉思录》时,我对人生的思考思维方式有了深入的体会,同时,也学到了一些重要的人生智慧。
第二段:学会放下(字数约200字)
《沉思录》中提到了人们常常为一些微不足道的事情而烦恼和困扰,这令我深感触动。书中强调,人生苦短,不应为那些无关紧要的琐事而烦恼。我们应该学会放下,不要过分担忧琐碎的事情,而要学会关注更重要的事情,追求真正的幸福。
第三段:珍惜现在(字数约200字)
《沉思录》中的一个主题是珍惜现在,不要总是陷入对未来和过去的思考中。书中说道,“我们只拥有现在这一瞬间,不要被过去和未来所困扰。”这给了我很大的启发。不要总是为过去的错误和未来的不确定而担忧和追悔,应该善待当下,充分珍惜现在的每一刻,以及与我们一同分享这一刻的人。
第四段:思考生死(字数约200字)
《沉思录》还探讨了生死问题,提醒我们人生的脆弱和有限。书中说道,“无论我们做了多少事情,人生的终点都是死亡。”这一句话让我深思。我们不仅应该珍惜并充实好每一天,而且应该更加理解死亡的存在,从而更好地对待生命,追求心灵的满足和内心的平静。
第五段:人生智慧(字数约200字)
读完《沉思录》,我还从中领悟到一些重要的人生智慧。首先,我们应该对自己负责,并以良心为导航。其次,我们可以从困境中学到很多东西,因为挑战会使我们更加坚强和成长。最后,我们应该肯定自己的进步,同时也要接受自己的不足,并不断努力提高自己。这些都是《沉思录》给予我的宝贵的启示。
结论(字数约100字)
通过阅读《沉思录》,我不仅接触到了马可·奥勒留的思考和智慧,也意识到了人生的真谛和智慧。这本书以其深邃的思考和智慧的启示,为读者提供了一种独特的阅读体验,给予了我宝贵的人生指导。接下来,我将继续在生活中实践这些思考和智慧,进一步提升自己的人生品质。
一本充满平静的书,一本凝结智慧的书,一本拷问心灵的书,这就是两千年前的古罗马帝王马克·奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字——《沉思录》。“《沉思录》有一种不可思议的魅力,它甜美,忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接帮忙人们去过更加完美的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此,在时隔两千年的今日,我们仍能跨越时空,看到作者低头沉思,与作者内心对话。
用灵魂去思考
此刻,快节奏的生活工作让人渐渐忽略思考的重要性,在忙碌的生活中,往往疲于应付,没有时间安静下来细细思考。作为古罗马的帝王,奥勒留在他执政的近20年间,遭遇水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断,公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中,而使他能忍受下来的是思考,他以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰,追求内心的安宁。他就像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前,时常自省,对镜子中的自我作出告诫与提醒。
所以,贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡,和对人的命运的深刻洞察。有人说,这是一个浮躁的社会,人们渐渐疏远,信仰渐渐缺失,一切都流于世俗。我认为,一味的否定是逃避,而思考将是一剂良药。这种思考不是无用和琐屑的思想,而是一种深层的思考,是对自我心灵的拷问,是与自我灵魂的对话。如同长途跋涉需要小憩,我们在行进的过程,身体的劳累能够经过睡眠缓解,然而心灵的劳累更不能忽略,也需要思考作为驿站。哪怕几分钟的沉思,也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。
用灵魂去生活
奥勒留认为,事物不能拂乱灵魂,“外部事物使你烦躁不安,那么请你注意,使你心境烦乱的并非事物,而是你对事物的看法,而只要你愿意,你是很能够将它打发掉的”。在生活中,我们容易被外界影响,让我们躁乱不安。很多外界的事物,似乎都“来者不善”。
我认为,“不善”的并非事物,而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界,可是有个死角就是自我,看清自我,与自我对话不是眼睛能够做到,唯有用心灵。当繁琐的事物压来,你是否消极低落?当生活的不公袭来,你是否怨天尤人?奥勒留会告诉你,当你低落,当你埋怨,你只是在逃避生活。古往今来,有很多人所谓“看破红尘”,便要退隐,寻找山林,寻找海滨。他们放弃了作为一个“社会人”应肩负的职责。奥勒留教给我们,怎样用恬静、自然、完美的态度去对待一切。其实要相信,我们的心就是一个宁静去处,我们能够挖掘灵魂的力量,既获得平静,又担负职责,并且让这种平静更好地为担负职责而服务。所谓“大隐隐于市”,当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们烦恼退缩,我们便懂得了用灵魂去适应生活,改善生活,我们便懂得善用灵魂的力量,去加重生活的分量。
用灵魂去创造
奥勒留在后期很少待在罗马,大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的,奥勒留并不像一般的隐者那样逃避自我的职责和义务,他从不怠慢社会历史赋予一个罗马皇帝的使命。“……去履行一个人所负有的职责,难道我会不乐意履行我之被塑造,我之被生于此世间而应当负有的职责吗?”奥勒留对于使命,对于职责,是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间,他找到了一个平衡点,他要用宁静之心、关怀之心创造出一个有爱的帝国。
当我们懂得如何用灵魂去思考,如何用灵魂去生活,我们要勇于承担职责,学会如何用灵魂去创造,为这个世界创造价值,为人类创造未来。要从周围人们身上汲取优良品质,热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质,化为自身成长的精神钙质;要时刻不忘自我作为社会一份子的本分,致力于整个社会的利益,热爱自我的使命,并为之努力;要抱有创造的心态,不断审视自我,完善人格,加强职责,让生命脱离庸碌无为。
春节,在我重新思考人生的时候,有幸读得一本书,一位古罗马皇帝马可·奥勒留在戎马倥偬间写下的人生感悟——《沉思录》。一个是两千年前的帝国首领,一个是新世纪社会主义国家的小职员,居然有着意想不到的思想共鸣,好不快哉!
1、沉思的人是有尊严的人,人在沉思时最能表现出它的特性。
2、在人生的大风浪中,要学学船长的样子,把笨重的货物扔掉,轻装上阵才不至于中途搁浅或沉没。
3、理性的进取应该以知足常乐的心态为基础。
4、人生应该在向往中生存,过去只代表过去。
5、我们不能决定生命的长短,但可以决定生命的深度和宽度。
6、苦难既不是不可忍受的也不是持久的,“挺住”便能拥有一切。
7、一个人将自我的价值置于别人的控制之下,这不是谦虚谨慎,而是缺乏独立自主的意识,由别人随意抬高或贬低自我价值。
8、人生没有定局,一切皆有可能。
9、每一件失败的事物里,都伴随着一颗和成功大小相当的种子。
10、冒险是一种深层含义的立体思维,是每个人都无法逃避的生存法则。
当一个人每天都在繁忙的工作、复杂的人际交往以及各种家庭琐事中穿梭的时候,究竟还有多少时间留给自己,思考或者畅想。日复一日,年复一年,久而久之,尽管生活慢慢“滋润”了,可是精神却枯萎了。我们需要将自己置身空旷绿地或是宁静夜色,感受自然的灵气,盘点人生,把握现在,思考未来。
从《沉思录》中,我受到了以下四个启示:
一是适者生存。以前只知道“末位淘汰”的道理,一直害怕自己成为最后几名,于是勤学苦练没日没夜拼命往前挤,终于有一天当自己走在了最前列,却仍然没能很好地生存,突然间感到自己在无形之中被孤立了,成为一个并不受欢迎的“异类”,没有朋友,没有社交,只是生活在自己狭小的空间里,最后还难免被淘汰。我想不通,感到不平,后来在无数次孤独的寂寞和惨痛的教训中,才悟出了“适者生存”的道理。“适”,就是适应周围环境、适应整个社会。“强者生存”似乎只在动物世界里,在人类社会中,还是要学会“适者生存”,任何不能适应者最终都将被淘汰。
二是挺住精神。人生需要沉住气。我们不再是十岁的毛孩子,也不再是二十岁的小青年,我们不需要那种懵懵懂懂的莽撞,或者锋芒毕露的冲动,我们需要的是不到最后不言败的精神与毅力,看谁笑到最后,笑得最好。这一过程中,各种困难与折磨都将接踵而至,我们需要有一种被煎熬的能力,锻炼自己的容忍力与坚持力,等待最佳时机扭转局面。所以,当你在苦难之中度日如年的时候,你要对自己说:“坚持吧,挺一挺就过去了”。
三是寡欲多福。人是动物,欲望是人的本性。我们从出生的那一天起,就有了各种形形色色和千奇百怪的欲望。在这无数欲望的驱使下,我们开始了各种竞争与角逐,将人生和心灵搅得不可安宁。可是当欲望实现的时候,我们并没有感到多少快乐,得到多少幸福,相反苦恼不堪。原因何在?因为新的欲望又产生了。欲望止于心。适当正确的追求不要滋生太多无聊的欲望,欲望太多会使心智过度劳累,生活质量大大下降,最后于幸福失之交臂。所谓,“放下就是最好的承担”是也。
四是辩证思考。《沉思录》是一部很好的人生哲学书。它告诉我们,凡事要辩证思考,好的事情有坏的一面,坏的事情也有好的一面,只是看哪一方面占得比重多一点。生活中,不存在绝对好和绝对坏的事情,好与坏只是相对的。所以,我们失败时要想想得到了什么,成功时要想想失去了什么,这样就不会大喜大悲。《沉思录》辩证法,基本上适用于人生遇到的所有事情,当你运用这部哲学思考的时候,你的眼睛会更加明亮,人生会更加精彩!
“问渠哪得清如许,唯有源头活水来”,人生不怕生活过得“不滋润”,就怕在这个物欲时代,精神家园慢慢干涸,只有多读像《沉思录》一样的好书,才能为精神旱地浇灌一场场及时雨。
沉思录读书笔记从柏拉图主义者亚历山大,我学习到———在不必要时不可常对任何人说,或在信里说:“我太忙了!”也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。
一个人应该象一朵花,生得自然,长得纯净,无论是浓烈绽放,还是静静地摇曳,都只关乎自己。关乎自己是一朵花,应该象一朵花一样生死轮回。
他既不鲁莽,亦不骄横,做事从容不迫,永无汗流浃背的狼狈之状;每件事都是一人独处考虑,好整以暇、平心静气、有条不紊,勇敢而坚定。有许多事他可以享受亦可以禁绝,但一般普通人则只是贪求而不能禁绝。
主意打定之前仔细考虑,主意打定之后坚决不移。
做事从容不迫,如何能做到?似乎都在脚步匆忙地追逐,似乎在生活中一直狼狈地行走,且有时觉得永无终结。却原来有一些人可以从容不迫,可以勇敢坚定,可以坚决不移。是一种什么样的力量?是对自己的肯定,是肯定的明确自己内心的需求,是肯定后的勤勉付出,是付出后的自我肯定。是的,有些人一直从容不迫,勇敢坚定。
自恃自立的精神和坚定不移的决心,任何事都不听从运气,除了理性之外,绝不仰仗任何东西。
自恃自立的精神,少年青年中年老年归去,人生任何一个阶段都应如此。唯有如此,才能保有独立的人格,才能让我们更加肯定自己作为一个个体的存在,作为一个人的存在。
“所谓幸运的人乃是自己给自己安排命运的人,所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向,良好的动机,良好的行为。"玛克斯。奥勒留在另一章节中这样解释。
当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候,赶快敛神反省,切勿不停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静,你便可得到更大的控制力量。
并不否认环境的力量。但不妨把那恶劣的环境当作一枚试金石,看看自己的力量,看看自己是否象自己想象的那样有力优秀或者无力平庸。自己是一切,一切是自己。
一个人不管别人的言行思想是否正确,只管注意自己的行为是否正确,那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲,一个好人是不要窥察别人内心的黑暗,而是"目不斜视地直赴目标。" 《增广贤文》中有这样一句话:“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,开始以为与此语有相通之处,后发现这两句话强调的是两件不同的事情。严于律己,宽以待人,指向和谐的人际关系,与人为善,容忍别人,克制自己。奥勒留指向自身修养,他认为一个有良好修养的人不会去八卦别人的是是非非,不会关注这些流传在众人之中的闲言碎语,不会在任何不必要的事情上浪费精力。他只关注自己前方的目标。
凡有所为不要出于违心、自私、轻率、强勉,不要用太好看的装饰打扮你的思想;不要需求别人所能给你的宁静。
堕落之一是:对任何发生的事情抱怨,便是对于自然的违逆,因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。之三是:被享乐或苦痛所征服。之五是:行为或意向漫无目标,对任何事都掉以轻心不加考虑,殊不知最琐细的事也应顾虑到其结果。
一切发生的事情都是平常而熟悉的,犹如春天的玫瑰和夏天的果实。同样的道理,适用于疾病、老化、死亡、毁谤、欺诈,以及一切使愚人欣喜或苦恼的事物。象接受日光雨露一样接受那些已来的未来的事情。抱怨只会让我们失去接受的勇气与力量,无益于他。
苦痛与享乐,哪个更容易把你征服?古人已云"生于忧患,死于安乐。”苦痛,更容易激发斗志,如冬日之日的寒风,奔跑中感到力量的温暖;享乐,更容易沉溺,如夏日之日的阳光,昏昏沉睡中忘了曾经的梦想。
细节决定成败,习惯决定性格。
要同样的尽你的责任,无论你是冻得发抖或是温暖,沉沉欲睡或是睡眠已足,被人毁谤或是赞美,正在要死或是做其他的事。因为要死也是人生中的一件事。所以做这一件事的时候也要把当前的工作做好。
被他深深感动,反复默念。
适应你命中注定的环境,爱你命中注定所要遇到的人,而且是要真心地爱。
爱这美丽的山村(喧哗的城市),爱这落后纯朴的乡亲(匆匆而过的陌生人),爱这苍苍白发的父母(唠叨甚至对你还有些失望)......