世界禁烟总结 悲惨世界读书总结大全
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每个人都有自己独特的心得体会,它们可以是对成功的总结,也可以是对失败的反思,更可以是对人生的思考和感悟。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读了法国作家雨果的《悲惨世界》以后,我深受感动,人性善良在悲惨世界中发出亮光,但人性的丑恶也在极度悲惨中显露无遗,我被震撼!
本文讲述了一位因偷面包而判20xx年刑的苦役犯,出狱后找住处、工作屡遭拒绝,但在一位圣洁、善良的主教的点拨帮助下,找回了自我和善良,由于自己的善良和智慧,竟然成为了厂主和市长,但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份不得不继续逃亡,然后他收养的一个女儿爱上了一个份子,他也被卷入了战争,他的善行终于感动了沙威,冉阿让最终病死在女儿怀中。
悲惨世界的重点不在于悲惨世界的穷苦和悲惨,而是人们如何在悲惨中不失自己的善良人性,然而,许多在悲惨恐怖世界里的人们,心灵被扭曲,被丑化,使自己在残酷生活中变得十分自私自利,没有人性,成为了一个十足在底层社会中的恶魔和丑角,而书中的冉阿让原先也是一个十分残暴、自私的囚犯,但最后还是战胜自我,成了一位十分简朴但乐于助人、心地善良的人。
战胜自己谈何容易?在压抑悲惨的世界中战胜自己排除自私自利又谈何容易?而就在善良和恶毒之间擦除的火花有时难以置信的,善良不管对谁都有一颗感恩、温暖的心,而恶毒摆出来的却是虚假的可怜和恭敬,他们为自己的生存和奢望的富贵生活不择手段,而善良却用真诚来坦然面对苦难,并面对那些苦难虚假之人却报以可怜心态而给予帮助,而那些贪渎之人却想得寸进尺,想得到更多的财富。悲惨世界,底层人们在提心吊胆地生活着,而在这种高压力的生活中,还能涌现出如此为别人奉献之人,是多么难以置信的事情啊!而转化自己的心灵有时多么困难啊!从恶毒的魔鬼到善良的天使,人格转变,悲惨中涌现出善良是多么感动!
我们是在幸福安详的环境中生活的,但是,我们我们依旧需要善良之心,在这温暖没有战争的世界中,用善良温暖他人,用自己的力量奉献给予!其实在生活中,我们学校就开展了很多给予奉献的活动,如“夏送清凉”“温暖送福”的活动使我深有体会,如果在这貌似安详的生活中所有人都能体谅给予他人,那将是多么和谐到处充满爱的社会啊!战胜自己让我明白更多,“人生最大的敌人就是自己”,也许在自己的脑海中有两个我,而我将面对选择,当然,有正确有错误,当我明知道那个是正确的,那个是错误的,但又是艰难选择时,这就需要战胜自己,走上正确道路。
悲惨世界,映出人格光辉,世间百态,使我终身收益不尽,希望大家也来读一读《悲惨世界》。
属于卓越的人都不应该抱怨这整个世界。千其万变,错综复杂的事物接二连三发生,往往以不挥手告别的态度,不爱理睬他人的做法,也不是某些人头脑简单的问题,是他们对世界产生的一种错觉。每个人都有特点,相对而言就是有个性,想要去改变一个人在某种立场上的思维,的确很困难。
从人际交往关系和改善沟通来说,人们都存在着一种误区,要讲故事,更要讲道理,以和为贵,化干戈为玉帛,在求同存异的前提下达到本质上的相似和相近,都源于结伴而行。
要尊重科学和文化,要有强烈的创新意识,也要了解一下“周虽旧邦,其命维新”、“天行健,君子以自强不息”等历史典故,你必须要熟读历史,这准确的时间需要你来把握住。先秦时期道家学派的创始人、哲人老子,真名李耳谈到了处世方略,道出人事进退之术,指出人类归其与自然共处,合乎社会的规律。也都要遵守社会的规则,达到自信与自觉都来自于传统文化。
威尔、鲍温是美国深受推崇的心灵导师之一,他本身从实践的态度出发,邀请每位参加者都戴上紫色手环,只要觉察自己有抱怨情绪,就将紫色手环戴在另一个手上。从正向、反向的思维来看,决定关系的走向,想要看到世界改变,就要你先改变。
“无用之用”、“与时俱化”出自《庄子、人世间篇》,庄周本身对世间一切事物产生了一种美好的向往,达到“相濡以沫,不如相忘江湖”的理想状态。这也是我们社会所需要提倡的品质。实事求是分析当前形势,不浮夸自己。
假如我皱眉头,并不代表我有一定难处,因为我的自信来源于真理。都要以改造自我为目的,既源于实践,又指导实践,但是理论的适应性取决于条件的反射性,比喻说某某同志身体不适,也影响了某种时期前进的动力,也不要强加他人所难,即使他能办到的事,也不要命令他此时干他不相适宜的工作。
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”这首词《雨霖铃》出自北宋词人柳永之手。他也自称“奉旨填词柳三变”,以毕生的精力作词,其词特点尤长于抒写羁旅行役之情,铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉。
此词牌来源于唐玄宗李隆基执政后期,马嵬坡兵变,杨玉环贵妃缢死,在平定叛乱之后,唐玄宗北还之路,一路上戚雨沥沥,风雨吹打皇銮的金铃上。自古以来多情人最伤心的还是离别,更何况又逢这萧瑟冷落的秋季,怕只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月。这一去长年相别,料想即使遇到好天气、好风景,也如同虚设的定义一样。
看懂了文字,就看懂了人生。路过心上的故事,如何才能做更好的自己?每个人都有自己的风格,也都是独一无二的。我们需要相互交往,就是要去欣赏对方的优点,对于彼此之间谈吐和言行,要从全方位考虑问题,知人一面不知其心,都得需要注意一下各种处事的方式。
比喻说有的人爱夸大奇谈,把不相应的事实夸大,往往弄成了反作用,搞得对方不大自在。也有的人往往爱做表面文章,不切实际,喜欢溜须拍马,总爱抬高自己、表现自己。一切都要从事物的本身来看问题,要正视现实,不要谈或者你能该怎么样?或者这个词汇,只能作为你宽恕自己的定义。
我们都要从实际出发,试着接纳与你不同性格的人说话。要面对与你不同观点人的时候,都要停止挑剔和责备,要稳重对待,证实缺陷和不完美,不要害怕与逃避责任。渴望被爱、被接纳或被欣赏,这是与生俱来的需求,只要善于接纳,那你才懂得欣赏。
艺术起源于生活,英国浪漫主义诗人威廉布莱克,天真过的预示,是别有一番洞天。他教会了我,对我有成见的人千万不要和我说话。
为现实而争论是导致失败的主要原因。如果你和对方发生摩擦,让你感到愤怒和不满,那么你就有义务从坏情绪中解脱出来,让你卸下武装,驱散以牙还牙的冲动。容隐他人宽恕自己,因为仇恨越深,作用在你身上消耗的能量就越强,也对自己的身体健康不利。
只有拒绝争斗,才不可能受到他人攻击。一些关系遭遇挫折,是处于关系中的人们为了让自己的需求得以满足,总是在相互抱怨。抱怨不但没有解决任何难题,还会将你困于问题当中,使你沉浸在失意、沮丧中,无法自拔。曾经你也有过许多优秀品质,你要单独列出你的特长,探索心灵成长空间,是自己的生活变得更加丰富多彩。
你要拥有无尽的可能,也要相信纵横交错的人生。人生就是成长的过程,任何关系都提供你成长的机遇。不抱怨的观点就是你必须挑战达到光明的最高处,让光亮点照耀你全身,才能看到挑战,以实际的行动着手要解决的问题,痊愈你曾有过的创伤。
如果你想吹嘘,也要认清你过于自我为中心,如果你想操纵别人,那是因为你内心里有种无力的感觉,这样你怎么能关心和帮助他人呢?比喻某个人很有才华,必须肯定和尊重他,不要产生妒忌的可能想法,这样就很容易产生误区。
其实最基本的关系就是自己与自己的关系,需要你反复重复练习宽恕,感受人群各式各样的笑话中释放出来的温度,一切过错皆有误会产生。
在关系中你要学会成长,给予我们很多机会,让我们扩展对自己、他人的爱与同情。想象是伟大的潜水者,以人心极为本体,临川四梦,冯小青留下怨仇,为自己画下肖像,颇为此曲愁肠,一梦而亡的杜丽娘。——这是一个美丽的邂逅,来自于明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》一书。陈同读书的批语,后来听说,她因为情绪失控而去。谈则也接着写姐姐的评语,她也忧郁地去了。
最后还是大户人家出身的钱益,也接着写她姐妹们的评语,当我所有证据都没有采集到或她们翩翩身影来临之前,已经变成灰烬。所以说经常读书会提高你的思维反应能力,读书要读品味,增加阅读量,吸收精华,也必须结合作者当时写书的实际情况来阅读。
与中立的第三方处理,在矛盾中撇清你所有情绪,事情也不会发展成绝望的窘迫。在矛盾中撇清你所有情绪,秉承良善的意向。相互之间你要掌握分寸,因为何时何地你都是唯一的,不可改变。你要清楚自己的缺陷,也要达到一种自我批评的状态。
“琴瑟和鸣”是出自春秋战国时期俞伯牙、钟子期高山流水觅之音的典故,借此用以比喻夫妻间情笃和好的故事。唐代诗人元稹的绝句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”也概括了对爱情忠贞不渝深刻的含义。
那是意识的错觉,是自己的思想感情与某种事物割裂开来的东西,一个人就是社会整体的一部分,天赋毕竟是天赋,不能相提并论。切勿混淆大众的听觉,要以自己的视觉为触点,只有这样,你具备了所有能力,才会处理人世间各种关系中存在的各种问题。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
在他25岁时,就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明,他一个苦役犯的伟大!
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。
争取永不抱怨的人生态度才是第一位的。抱怨是最消耗能量的无益举动,我们可以这样看:天下只有三种事:我的事,他的事,老天的事。抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来,你的人生也会更加美好、圆满。
不抱怨的人一定是最快乐的人,没有抱怨的世界一定最令人向往。如果不喜欢一件事,就改变那件事;如果无法改变,就改变自己的态度,不要抱怨。是啊,这句话说得太棒了!我深有体会。
我将遵守十字方针:“不抱怨、不批评、不讲闲话”来激励自己。你经常有抱怨吗?以前有过,现在意识到将努力做到改变,不再有,直至将来也不会出现有。我将要做一个快乐的人,能掌控自己的思想、开始按照自己的规划过生活,当抱怨来临时,思考一下:这真的对我很重要吗?想一想:人发怒时,怒气会毒害我的血液。伤人伤己啊,进而抱怨无际于事,不与乐观从事。什么是抱怨呢? 抱怨就是表达哀伤、痛苦或不满。
今天,我试着改变了,所以,我非常快乐,充满了感激。感激我的老师给予的帮助,感激老师们给予的关怀。
凡是你所渴望的东西,你都有资格得到,快朝梦想前进吧,美好的生活方式正在前方等待着你!
我很少读书,因眼睛不行,近来却对听书很感兴趣了,连听了“听客溪的朝圣”、“瓦尔登湖”、“悲惨世界”,感觉收获不小,但我这人笨于写作,想把读后感写出来,总是难于下笔,悲惨世界对我震撼很大,不管如何,还是把它写写为好,锻炼自己脑子,也把自己的心得写写。
《悲惨世界》另有中文译名《孤星泪》,是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说,涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间,是十九世纪最著名的小说之一。故事通过一个贫民沦为罪犯的主人公冉·阿让在涅迪主教的仁慈与爱的对待和宽恕他的感化下,让人性在使他一个受牢狱之灾而几乎成为兽性的恶人中复活。主教解救他,要他宣誓把心灵交与上帝,自此重新做人。他旅行自己的若言,用慈爱救济贫民,他用他的智慧在蒙特利的玻璃厂,改革了工艺的生产,并用漆胶代替了松胶,大大地降低了成本,使工艺生产兴旺发达起来,他自己成为一个大富翁,一位深受市民爱戴的市长。“他用微笑来避免交谈,用布施来避免微笑。”。他暗中做许多善事,一般平民都说:“这才是一个有钱而不骄傲的人。这才是一个幸福而不自满 的人。” 在当市长期间他不顾自己生命的安全救出嫉妒他的人。在救人的过程中,因他的力大,引起沙威警察的怀疑。由于不知情,他无意中解雇了一位贫困的靠出卖肉体来养活女儿的妓女淓汀。当他明白了情况后,费尽周折从警察手里解救了这位妓女,但由于贫病交集,这位妓女已奄奄一息了,临终前将女儿托付给了他。冉阿让发誓要照顾好她的女儿。 然而这时警察沙威认出冉·阿让,把他重新投入监狱。而这次被判终身苦役,在一艘远航的船上服役。航海的轮船经历大海浪中把一个船员打到海里,在无人能救时,冉·阿让挺身而出救出这人,正当全船的人被他的行为感动要求对他免罪释放时,他自己却被大浪打入海中,当局以为他死了,并登报声明。然而他却死里逃生,为实现自己承若找到淓汀的女儿珂赛特历经各种苦难和在与警察沙威紧追不舍的逃亡生活中把她养大,抚养成人,直至与马吕斯成婚。
书中以两条主线重点描述他一生的经历,一是他对养女珂赛特的爱,二是他一位尽忠执守的沙威对他穷追不舍而最后被他的爱感化而以投河自尽的警察。
这本书描述冉·阿让的爱深受震撼于我。一个是他对珂赛特的爱,为了她的幸福,对新婚的女婿和盘托出自己的过去,离开心灵上赖以生存的女儿,尽管使他陷入极度痛苦,以至离世。这是一种仁慈的父爱。另一个是对仇恨他的人的宽怀的爱:对一个嫉妒他的人,以他的爱救出他的生命。对一个给他一生制作苦难的人,能有机会复仇而把他放生的一种宽大胸怀的博爱,这种爱难能可贵。
最后墓碑留下一首描述他的诗:
他活着,尽管命运离奇多磨难, 他安息,只因失去天使才合眼;
生来死去,是人生自然的规律, 昼去夜来,也同样是这种道理。
虽然墓碑上没有名字,这首诗说明了他的一生,也是每个人的一生的写照。
书中说:“ 人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。”然而我们却没有意识到这三把钥匙。
虽然我们改变不了世界,但是我们可以改变自己,让黑暗离我们而去,给自己的心中留下一片美好的光明,用善和爱来对待身边的每一个人,或许这个世界会因为你的改变而改变。下面是小编为大家整理的读书笔记--悲惨世界,欢迎大家的阅读。
夜,没有星光,一片漆黑,在这宁静的黑暗里,冉阿让结束了一生的痛苦与磨难,满载欣慰与幸福,走向未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页,我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌,冉阿让永远的走了,却留下了他光辉圣洁的灵魂,回想起他一生走过的坎坷艰苦,不得不赞叹那是一部传奇为偷一块面包,他服役9年,当他终于获得了自由,却不能被这个社会所接受,走投无路的他,遇上了好心的教主,冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长,他不忘教主的仁慈和善良,常常对穷苦的人施以援手,没有人知道他的身份,然而命运却让他遇上了警探沙威他再一次被捕,被戴上了终身监禁的帽子,但是命运嘲弄了他,他不顾再次戴上越狱的罪名,逃了出来,为的就是为了完成芳汀的遗愿,从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特在法国革命的战场上,在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯,在女儿有了归宿后,带着赎罪的爱与欣慰长眠。
什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们人之初,性本善的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家,就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈,冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事,是主教的那份宽容与言传身教,支撑着他勇敢向前,是主教用爱制恶造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。
世态炎凉,人们或许变得丑陋贪婪,也许乱世出英雄,这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖,风度翩翩,在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡,也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象,把冉阿让引入正途,让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,这也是小说一大亮点所在。
小说以冉阿让为线索,反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运,而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇,揭示了穷苦人民的悲剧,让人心痛不已。作为一个母亲,芳汀每天不辞辛劳的工作,仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力,他不得已将心爱的女儿托付给德纳第,但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具,珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活,而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事,告诉了我们,苦难只是暂时的,要相信光明终能够驱散黑暗。同时,也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
虽然悲惨世界已成为那个时代的标志,但它并未被这个时代所遗弃,它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界,何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善,成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。
世界上还是有光明的,也许我们很难改变别人,但我们可以改变自己,让自己的心中拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人,用心灵去给予他们更多的温暖,这个世界就会充满爱的阳光。就像雨果一样,虽然他已经去世了,但是也留下很多东西。
雨果走了,却给这个世界留下了光明与自由,仁爱与善良,他的思想将成为一代又一代的理想与追求。
2023年世界禁烟心得体会总结 悲惨世界读书心得体会总结(大全6篇)
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