心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

学习徽州文化的心得体会篇一

徽州是中国历史文化名县，自然风光美不胜收，加之深厚的文化底蕴，成为了国内外旅游者的必去之地，而徽州文化也因此被推向了世界舞台。在我的眼里，徽州文化不仅是一种文化现象，更是一种生活态度和精神追求。而这一切，都让我深深领悟到了徽学的精髓。以下是我对于徽学与徽州文化的心得体会。

第一段，徽学的基本内涵。徽学是研究徽州文化及其历史、制度、风俗、民间故事、建筑、艺术等方面的科学，也是一种以道德伦理为核心的人文学科，是中国古代文化的一个重要分支。其最重要的内涵就是徽商精神与徽州人的生存哲学。徽商精神中，讲究务实创业、守信立业、正义善治等是其中的代表，而徽州人的生存哲学更是强调在有限条件下如何生存、发展和繁荣。

第二段，徽州建筑艺术。徽州建筑艺术非常重要，因为它是徽文化的瑰宝。徽州古民居是徽州建筑艺术的杰出代表，它受到了中国传统文化和地域文化的影响，具有独特的建筑风格。徽州古民居平面构造的独特性、建筑材料的丰富性、造型的艺术性、门窗的巧妙性和装饰的繁复性，都是徽州建筑艺术的重要特点。

第三段，徽风徽韵。徽风徽韵是徽州文化的重要组成部分，它充分反映了徽州人的生活方式和文化内涵。徽风徽韵有徽州茶文化、徽州菜肴文化、徽州快板文化、徽州民间音乐文化、徽州古代服饰文化等。其中，徽州茶文化无疑是最著名的一种，徽州茶香清雅、味浓而不苦，被誉为徽州一绝，并且在江南地区极为流行。

第四段，徽州背后的历史渊源。徽州文化源远流长，有着数千年的历史渊源。徽州地处江南六朝遗址和南宋遗址之间，在长达二千多年的历史长河中，曾作为重要的政治、经济和文化中心。徽州文化的繁荣，与该地区的地理、人文环境和历史、人文积淀密不可分。

第五段，徽学对我个人的影响。最后，谈一下徽学给我个人带来的启示。徽学强调的“兼爱”、“厚德载物”、“诚实守信”等伦理代码，不仅是徽文化的核心价值观，更是人们在社会生活中必须遵循的准则。在我个人看来，徽学最值得借鉴的地方，就是它一直追求的良知、正义、道德，这些都是对于人生发展、家庭教育、社会管理等方面都有重要的意义。

综上所述，徽州文化与徽学的内涵和精髓在现代社会中依然具有重要的价值，它代表着中华民族的文化精华和传统思想的重要传承。同时，徽学也给我们这些学子一种新的思维模式，带给我们新的启示，它告诉我们做一个有道德的人，要牢记“厚德载物”、“诚实守信”的伦理准则。”它对于人们生活、工作、学习都有着重要的启示和引领作用 。这正是中华民族文化最朴素、最生动的表现。

学习徽州文化的心得体会篇二

旧社会的古礼，男满18岁为"弱冠"，女方15岁"及笄

俗称"下定"、“定亲”。选定吉日，男方备下“鸳鸯礼书”去“下定书”，送“头节礼”，女方下“批书”

请期日子。一般是农历四月送日子，腊月或正月举办婚礼。

在迎娶的`前一天或当天，男方须派人前往女宅搬嫁妆，称“搬行嫁”

亦称“拉面”，在迎亲的当天，姑妈或舅妈给新娘开面，即用两跟丝线把新娘额头的汗毛绞去。

成亲之日，迎娶新娘要用花轿，少数沿河地区用船迎亲。

歙县、黄山区等地的习俗，是花轿至男宅落地，新郎亲迎至厅堂，即行拜堂礼。

俗称“吵新人”，目的在“吵”，寓有“吵发”之意。

新婚第三日，新娘回娘家探望，称“回门”，新郎伴送新娘回门的，称“双回门”。

旧时徽州妇女生育，有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。

孕妇临产接生时，须叱退杂人，同时打开所有的房门、橱箱的锁、寓意“松关”

小孩出生第三天，请公婆或产婆用艾叶给小孩洗澡，称‘洗三朝”，古称“汤饼之喜”

孩子一般于“三朝”取名，也有不拘时日。

婴儿满月，要剃胎发。剃毕，取熟鸡蛋去壳，在婴儿头顶滚动数下，据说是为了解除胎气。

婴儿第一次走亲戚必须到外婆家，俗称“移窝”

孩子满周岁，要做“生日”，行“抓周”礼。

即为生日举行庆祝仪式，俗称‘做寿”，一般十年一次的大生日。

庆寿之家，先期为寿翁制米粉或面粉“寿桃”，分送亲族友好，同时告知为家中某老人几十寿庆之戏院喜。

仪式庆寿之家发出请柬。同时布置寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿图”，两边挂贺联。

先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少地方，请全村、全族吃寿面。未到的还送上门。

丧葬俗语云：“生要生在苏州，死要死在徽州。”在程朱理学盛行的徽州，旧的丧葬之事，确是不同一般。送终老人病危，家人站立床前，听候交代后事。

完成送终前后的种种程序后，便向亲友报告死讯，名曰“报讣”，又称“报丧”，休宁县则称“关素”。

将死者裹棉穿戴齐整入棺。谓之“入殓”。

丧亡之日起，每7日为一七，七七共49天。

由于选择坟地或其他原因，停柩坐丧，最短3天，最长经年，一般是49天

出殡前，先请风水先生选定坟地穴位，破土挖坑，坑内倾石灰，灵柩到达，坑内再烧一些豆萁麻秸，并留火种。

学习徽州文化的心得体会篇三

徽州文化是中国传统文化中独具特色的一个分支，它诞生于安徽黄山地区，随着时间的推移，在徽州地区不断的发展壮大。徽州文化在中国文化中是独特的，因为它体现了许多传统文化的精髓。同时，对徽州文化的深入学习也让我产生了许多的心得体会。

首先，徽州文化是中国非常重要的文化之一。徽州地区地处腹地，因此它的物质条件非常艰苦。但是又由于徽州地区的地理位置特殊，加之其所处的历史环境时代性很强，使得徽州人民智慧与文化远超其他地区。从他们所受的教育观念、日常行为习惯以及社会规则等方面都可以看出，徽州文化在中国文化中有着举足轻重的地位。并且丰富的文化传统也使得徽州地区历经多年依旧保留着许多传统文化的特点。

其次，徽州文化的精神内核独具特色。徽州地区的文化历史悠久，但其核心思想却始终贯穿着一种高尚精神。它体现了“厚德载物，品格高尚”的思想，旨在培养人类的高尚品质，将德行融入到生活和工作中，进而推动社会的发展。比如说徽派建筑就蕴含着这种精神：建筑的精髓在于和谐、成熟、稳重，而徽派建筑又非常注重对称、平衡、和谐，从而最大程度地展现了徽州人民的精神内涵。

再次，学习徽州文化对于增强自己的文化认知能力非常有帮助。徽州文化有许多与其他地区和国家的文化传统不同之处，因此从中学习可以帮助我们更深刻地了解中华民族的文化底蕴。这种学习过程不仅扩充了我们的知识面，而且也能够提高我们的综合素质。只有在全面认识自己的文化特性的情况下，我们才能清晰了解到国家的文化底蕴，进而为国家的发展贡献自己的力量。

最后，通过学习徽州文化可以深刻认识到文化保护的重要性。现在，人们对于古建筑、文物的发掘、修复和保存都非常重视。这正是因为它们代表了国家历史、文化、回忆和代际传承。在徽州文化的发展历程中，有许多文化遗产、传承等也受到了威胁。因此，学习徽州文化也让我认识到了不仅要了解文化的发展历程，还要积极参与和维护文化的传承。让更多的人了解和爱护自己的文化，才能够在未来的发展中更好地传承。

总之，在我学习徽州文化的整个过程中，不仅让我感受到了文化的异彩纷呈，也增强了自己对于文化保护的认识。无论是从知识面还是思想层面，每一次的学习都能够获得很多的收获。通过学习徽州文化，我惊叹于徽州人民的智慧，也更加明白了自己要走的文化道路。徽州文化尤为珍贵，我们需要用心守护、继承、发扬。

学习徽州文化的心得体会篇四

作为“中国传统文化部落”的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。

从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡(或州或府)在后，所以在此就先说六县的地名由来。黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山 [注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。

同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。它出自“翕”，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江(新安江)与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山(今名凤凰山)，公元220xx年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县;后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。”，婺源由此得名。祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。”“祁门”由此而来。绩溪县的得名则与河流脱不了干系。据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。”

至于“徽州”，据《宋书•地理志》载：“宣和三年(公元1120xx年)，改歙州为徽州。” 古往今来其地名来源众说纷纭。其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种：

地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。“山水之名说”因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历(乾隆帝)《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此”;“地方之名说”因在绩溪县境内另有“大徽村”，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。

词义因素方面，也有两种解释：其一，“徽”字含有“绳索、捆绑、囚禁、束系、约束”等意思。其二，“徽”字还有美好之意。对于前一种解释，汉朝杨雄在《解嘲》中有云：“徽以纠纆，制以斧锧”。东汉许慎《说文解字》释曰：徽，“纠绳也”。徽绳意同徽索，指捆绑囚犯的绳索。所以南朝时期的梁朝统治者叫嚣对宣扬“神灭论”的范缜其人宜“置之徽纆，肃正国典。”其中徽纆同为绳索，所区别者在于两股盘成之绳索称纆，而三股绞成之绳索叫“徽”。

有趣的是，在宋朝，规定歙州进贡朝廷的物品，仅是白苎和澄心堂纸。那白苎正是用以结绳的原料。历史上竟然也有这样的巧合。当然，徽字还可作动词用。唐代刘良曾经注解说：“徽，系也”，就是捆绑的意思。北宋统治者改用徽字作州名，实际上与当时发生的一桩重大历史事件有关，那是北宋宣和二年十月，歙籍人方腊在毗邻歙州的睦州建德军青溪村聚众起义，十二月，他率领起义军攻陷歙州。未久连战攻略东南六州五十二县。赵宋王朝急遣童贯统领禁军及秦晋蕃汉兵十五万围击镇压，历时一年，“杀贼八千”，到翌年四月平息了战乱。

学习徽州文化的心得体会篇五

徽州文化是中国南方地区的著名文化之一，它不仅包含着徽州地区的历史、文化、艺术、建筑等方面，而且还涵盖了中华民族文化的精髓。在我来到徽州地区后，深入了解和学习了徽州文化，让我深刻体会到徽州文化的独特性和魅力。

第二段：徽州文化的历史

徽州地区位于安徽省南部，历史上曾是徽商的发源地，也是中国南方重要的商业中心。在明清时期，徽州还是中国文化、艺术、哲学的重要发源地之一，出了不少有代表性的人物。在这个历史悠久的地区，徽州文化形成了一个丰富多彩的历史积淀，成为了一种体现中国传统文化精神的风格独特的文化符号之一。

第三段：徽州文化的特点

徽州文化的特点非常明显，它以严谨为特点，在建筑、绘画、园林、文学、诗词、歌曲等多个领域，都突显了它的特色。在建筑方面，徽州古建筑多为木结构，一系列独特的风水理论以及自然科学、数学、化学等方面的知识应用到建筑设计中，形成了一种独特的建筑风格。在艺术方面，徽州绘画、园林等，也都表现出严谨、细致的特点。相传唐李白曾赞美徽州作品，“抱壶观止，如醉如痴”。

第四段：徽州文化的影响

徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，对中国历史文化发展产生了深远影响。在它的影响下，不少著名的文化人物产生，并对中国文化产生了重要影响。徽州文化背后的精神也在现代社会中引领日渐强盛的新文化潮流。它的特点和精神逐渐渗透到各行各业，成为工程、设计、美术、审美等方面的重要表现手法。

第五段：结论

徽州文化的历史文化底蕴、严谨的性格和独特的艺术特点，都使它成为了中国传统文化宝藏中的瑰宝。临别徽州之前，不禁感叹：“徽州文化既古老又现代，只有深入细致的学习，才能获得更多的人文体验。”学习徽州文化是学习和欣赏中华民族精神的一种方式，它不仅深受国内外各类文化爱好者所喜爱，也受到了越来越多年轻人的欢迎。

学习徽州文化的心得体会篇六

“有活干是幸运的，干好活是幸福的”，我们要常常想起这样一句话：“感觉自己穿鞋的时候，要想到有人还没有脚”，知足是一种境界，要好好珍惜！

作为一名企业员工，要懂得珍惜，珍惜自己手头的工作，珍惜自己的岗位，珍惜自己生于斯长于斯的企业。要珍惜大家和谐相处、与人为善的这个缘分。

今天，我们能拥有一份踏实而稳定的工作，应该感到幸运和自豪，要知道，还有多少人在奔波，在烦恼，在为找不到理想的工作而彷徨。我们要为自己是我们企业大家庭中的一员而感到自豪；要为自己能拥有一个实现自我人生价值的工作岗位而感到高兴；要为企业能为我们提供各种展示自我能力的舞台而感到幸福。我们要感恩我们自己的企业，要对我们的企业说一声“感谢”，只有这样才能激起我们心中的无限感激之情和深深的报恩之意。

回顾过去，感恩现在，才能拥有更美好的明天。企业给了我们很多，很多，最需要我们感恩的是我们的企业。我们只有怀着一颗感恩企业的心，努力工作，才能对得起哺育我们的企业，对得起企业给予我们的那份收入。让我们带着感动，带着爱心，带着真诚，珍惜我们现在所拥有的那份美好，把握时代赋予我们现在的大好机遇，感恩企业，甘于奉献，积极工作，尽自己应尽的责任，为企业的腾飞发展做出更大的贡献！

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分。

很多工厂、企业都悬挂有这样的标语“企业兴我则荣，企业衰我则耻”。企业与职工之间就是唇亡齿寒的关系。没有企业持续发展的良好形势，就没有员工发展提高的优良平台，同时也无法保证个人收入的稳定。为此，作为职工，都应该立足本职，爱岗敬业，尽最大限度地为公司多做一点贡献。只有大家齐抓共管，共同奋斗，企业才会兴旺发达，才会有条件保证职工工作岗位的稳定性，才会有能力增加职工收入、提高职工福利待遇。反之，若职工为了一己私利、一己之便，消极怠工，玩忽职守，那么就会给企业带来损害，严重的会造成各种事故，带来不可估量的损失。因此，职工就要对自己的企业忠诚，就要培养这种“慎独”的境界，进而形成习惯，养成一种自觉的行动。

那么怎样对企业忠诚呢？最简单的表现就是，在工作中有人监督和无人监督都是一个样，都要尽心尽力地干好本职工作，不存在推委扯皮、应付差事等不良现象。对那种“漠不关心企业大局、本职工作得过且过”的行为，我们都应该鄙视和制止。

要想成为一个受欢迎和德高望重的人，都源于自己善于赞美和推崇别人的好习惯。我要向单位的一些老同志学习，学习他们为工作的热情，为工作的投入，为工作的牺牲。要向他们学习事事以工作为重心，要以公司全局为核心，要对公司发展有恒心。特别是同事申进京对社会无私地奉献，这种大爱精神值得我们学习、推崇。

以往工作中想法很多却不敢去做，其实敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要严格要求自己，做到认真负责，勤学多问能真正领会领导安排工作的意图，不能偏差千里，对领导安排的各项工作有始有终。做好自己的本职工作，能从工作中、业务中学更多的智慧，自己要不断提高业务及其他综合水平。

学习徽州文化的心得体会篇七

徽州文化是中国传统文化中的一支重要的文化。该文化源远流长，琳琅满目，其中最为流传的要属徽州建筑和徽州人的风俗习惯，更是随着时间的推移而留下了浓厚的历史痕迹。在观赏和研究徽州文化的过程中，我深深地感受到了它的独特魅力，所以想要就此展开一些思考和心得体会。

第二段：徽州建筑的特色

徽州建筑是徽州文化最具代表性的文化之一。其代表建筑为“宏村”，“西递”，以及丽水洲等等建筑群。这些建筑物的特点是建筑结构精良，布局紧凑，雕工考究，保存完好。在这些建筑物中，最为著名的为宏村，该建筑群以其精美的建筑结构和独特的民族文化受到世界各地的游客和建筑学家的喜爱。每到春夏之时，这里的桃花和杏花绽放，盛开的花枝似水，美丽异常。这里不仅是徽州文化的代表，更是中华民族文化的一部分。徽州文化的丰富内涵，品味和欣赏的过程中，给我留下了深刻的印象。

第三段：徽州人的风俗习惯

徽州人是徽州文化中不可或缺的一部分，他们所具有的风俗习惯是徽州文化中最为真实和可感知的。在徽州的古村小镇内，每当夜幕降临，可以看到村庄里的居民都坐在门前，用板凳和藤椅围在一起。在沐浴着夜风的村庄里，他们说着他们的徽州话，抱着他们的小孩。这是徽州人的生活姿态，徽州人温润恭谦的生活态度成为了徽州文化的一大代表。这种温润恭谦的生活态度，教会了我们在日常的生活中要懂得尊重，懂得珍惜。

第四段：徽州文化的历史价值

徽州文化不仅仅只是具有美丽和文化底韵的建筑物和风俗习惯，更是一种流传至今的历史价值。在徽州文化的发展几百年中，一些历史上知名的书法家、画家、文学家都在这里生活过，古往今来，我们可以看到徽州文化内涵的不断净化和升华。在这种历史价值中感受到的是，一个文化究竟能够承载多少的历史和文化的重量，以及这份历史和文化的有着多大的意义。人生处处都有历史轨迹，而徽州文化就是为人们开启历史之门的一把重要的钥匙。

第五段：结语

徽州文化是我国争锋相对的传统文化之一。通过深入地了解徽州文化，我认为这种文化是为人们提供自由、自在、雅致的身心空间。在这感性且理性的思考中，我们理解了这种文化所代表的深入人心的精神真谛。这种文化的魅力让我深深迷恋，沉登入它的美丽和心灵世界中，重新看到了自己对美和人生人性的追求。徽州的雕梁画栋是一份独一无二的文化遗产，宏村和西递的建筑是一份至高的建筑大观，徽州人的温润恭谦和历史文化价值，是一份历史的见证和对未来的预示。总之，徽州文化是一份沉甸甸的精神遗产，值得我们去继承、发扬和传承。

学习徽州文化的心得体会篇八

通过反复学习中国传统文化，深入领会《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》，我的心灵逐渐得到了净化，世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除，精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝，是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点：

一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中，有的人，道德下滑、道德沦丧，品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到，一个少年打骂自己的母亲，让母亲去死。他学习了传统文化，聆听了传统文化的讲坛后，他变了，懂得礼仪廉耻了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。

学习中国传统文化，弘扬“孝”文化，也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养，道德素质提高了，行为规范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所谓“百善孝为先”，“天地重孝孝当先，一个孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和谐相处，整体社会才能从根本上得到稳定。

二、学习中国传统文化，能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年，十五六岁，就学着研制炸弹，干一些违背人性、危害他人、危害社会的事，这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育，给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌，年仅22岁，把父母的钱拿来，成天泡在网吧达六年之久，把爸妈的钱拿来，七张钱，都是一百的，用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后，发誓要孝敬父母，善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵，感化了他，洁净了社会的一角。另有一妙龄女子，说实在活不下去了，最后学习了传统文化，就没有了轻生的念头，是传统文化改变了她的人生。

以上事例说明学习传统文化，能够指引我们走人生正道，理智从事，帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着，一生要胸怀宽阔，要像大海一样容纳百川，不能只想个人得失，不择手段，单纯追求物质享受，满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养，树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律，对生活充满信心，充满热情，多做事，做善事，有利他人，有利社会。这样才能体现人生的价值意义。

三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提，中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲，隋代李春设计的赵州桥，距今1400多年，历史之悠久!地基达1.49米，很牢固，这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒，令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心，还要去问老外，问美国人我们聪不聪明，我们难道就没有一点民族自信心吗?所以，我感到我们中国人应该有中国人的样子，要相信我们的祖先，我们要自尊自信。

四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利，就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务，得民心、顺民意、得天下，这也符合客观规律，这也是它的伟大之所在。建设社会主义和谐社会，他的理论依据也是中国传统文化，是对中国传统文化的弘扬与发展。

我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲，地税局长张瑞听了传统文化讲座，学习了传统文化，他可以做到不贪污，一心为民，税取之于民，造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想，也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样，一个政党才能经得住历史的考验。的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家，也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。

五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化，是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在，现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。

教育要从娃娃抓起，孩子的初期教育至关重要，传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管，家庭父母，学校教育，社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三字经》等，既要言传、更要身教，只有从小给孩子打好做人的根基，才能培养出合格的中华民族接班人。

传统文化也是中国的历史文化，被遗弃了一百多年了，现在面临着复兴的大好时机，我们要以学习传统文化为精神动力，推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传，就要使孩子从小接受传统文化的教育，开展人人学习《弟子规》 、《三字经》等圣贤文化活动，社会就会和谐稳定，中华民族就一定会永远强盛。

学习徽州文化的心得体会篇九

徽州文化是中国上古文化的重要组成部分，它孕育出了“徽派”的建筑、绘画、文学等多方面艺术。人们说：“中国人的文化是河南人的文化根，而河南人的文化是徽州人的文化源泉。”徽州文化它是中国文化的载体、性格的体现，更是中华文化的瑰宝。在这一份心得体会中，我将分享我的感受和认知，以期与您产生共鸣。

第二段：艺术风格的表现

徽州文化对于艺术风格的表现非常明显。徽派建筑，无论是建筑布局还是设计格局都具有独特的“对称美感”，超过了中国传统建筑中的规矩和对称感，让人耳目一新。徽派绘画也是独具特色的，在画面的构图和处理，更融合了古代诗歌、书法等元素，形成了画、诗、书三位一体的绿色山水画派。此外，徽州文学也具有鲜明的地域文化特色，它深深地扎根于徽州人民群众的生活、思想和情感中，以至于在漫长的文化发展过程中逐渐发展成熟。

第三段：人文背景的形成

徽州文化的形成背景也是值得探究的。它的发展，与徽州地区的历史、地理、经济等众多因素息息相关。中原文化的河南、山东逊于南直、贡茶、银业等在其中起到了举足轻重的作用。徽州的社会结构为乡村一体制，这是徽州文化典型而显著的地方特色。徽派建筑、徽派绘画、徽派茶道、徽州皖南三绝等都得到了徽州文化的端传续，成为徽州文化的具体体现。

第四段：质朴淳朴的文艺氛围

徽派文化有一种质朴淳朴的文艺氛围。它的形成与古代徽州商人强调标准化生产、以及传统家庭教育的重文化相称。徽派文化不仅强调艺术上的追求与创新，更注重质朴淳朴和耐久性。徽派建筑在提高艺术性的同时也保持着实用性，这也成为徽派文化深入人心的原因之一。对于徽东、徽西写实画派中的刻画手法、“用墨缘”的处理方法、用墨的“重询淡究”，不但保存着传统，更有一份本土特色和淳朴的美感。

第五段：结语

总之，徽派文化是中国千年文化的体现、徽州人文化的瑰宝。徽派文化是中华文明的重要组成部分，是传统文化和当代艺术的交融、融合产物。徽派文化给我们展示了优秀古典文化、世界文化和中华文化中的精神财富，是当代人不断探寻自身文化根源、探寻中华文化无穷魅力最好的钥匙。

学习徽州文化的心得体会篇十

徽州地处中国东南沿海地区，素有“黄山之巅，黄河之滨”之称。这里拥有独特的徽派建筑风格、丰富的历史文化底蕴、独特的民俗风情和壮丽的自然景观。我在徽州的文化旅游中，深深感受到了这片土地上独特的魅力。

第二段：探寻徽州的历史文化

在徽州的历史文化方面，最让我欣赏的便是徽派建筑。徽派建筑以其独特的造型、精致的雕刻和严谨的结构而闻名，其代表作黄山屯溪古街，作为一座保存完好的明清时期古村落，其古朴典雅的建筑风格、精雕细琢的门窗、别致的院落以及瑰丽的彩画，给人一种穿越时间的奇妙感觉。在这里漫步，仿佛回到了徽州的鼎盛时期，能够感受到徽州商业文化的繁荣和“天下山川水泽归徽州”的豪情万丈。

第三段：领略徽州的民俗风情

徽州除了历史文化，还有独特的民俗文化。在游览古村落时，我深深被徽州人民的纯朴和淳厚的民风所感动。屯溪旅游职业中学文学系老师王红还为我们带来了古筝演奏，我们几个同学听着她优美的琴声，感受到了徽州人民对艺术的热爱和对生活的热情。我们还参观了徽州木偶戏馆，欣赏到了徽州木偶戏的精妙表演，木偶戏“手掌动如掌，指头动如眉”真正做到了“诱人如生”。

第四段：领略徽州的自然景观

徽州的自然景观同样令人叹为观止。徽州除了著名的黄山，还有天堂寨、宏村等令人叹为观止的自然景点。我最喜欢的是位于黟县的宏村，这是一座有着六百多年历史的古村落，宏村以其精致的古建筑、秀丽的水乡风光和丰富的徽派文化而闻名。在宏村的石笋巷，我仿佛置身于一幅古代的山水画卷中，随处可见的小桥流水、青石板铺就的街巷和古老的木屋，给人一种宁静恬淡的美感。

第五段：对徽州文化旅游的反思与展望

徽州文化旅游给我留下了深刻的印象和美好的回忆。在徽州的旅行中，我不仅增长了见识，体验了不同的历史文化和民俗风情，还领略了徽州独特的自然景观。我相信，徽州的文化旅游将会越来越受到人们的关注和喜爱。未来，我期待着更多的人来徽州旅游，感受到这片土地独特的魅力，品味徽州的历史文化和民俗风情，以及欣赏徽州的自然景观。同时，也希望徽州的文化旅游能够得到更好的保护和发展，让更多的人了解和喜爱徽州这片美丽的土地。

总结：

通过这次徽州文化旅游，我深深感受到了徽州的独特魅力，无论是历史文化、民俗风情还是自然景观，都让我产生了强烈的触动。这次旅行让我对徽州文化有了更深入的了解，也为我开启了一扇了解中国丰富多样文化的窗户。我希望更多的人能够来到徽州，感受这片土地的独特之处，体验徽州的历史文化和民俗风情，也期待着徽州文化旅游的更大发展。