心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

堂吉诃德高中读书心得体会篇一

这个寒假，我读了一本书——《堂吉诃德》。

《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字——堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。

他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。

一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为——理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。

现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。

书中，还有一个人物值得我一提，那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了为了堂吉诃德，甚至还置家中的妻子不顾，由此可见他之忠诚了，如果说堂吉诃德是个假骑士，那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时，他始终惟堂吉诃德之为听，还经常去按他的主人不要再执迷不悟，回家过正常的生活，即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时，也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神，恐怕才是真正的骑士精神。

《堂吉诃德》这本书值得一读，如果是为了消遣，你大可以把它当作喜剧来看;如果你想从中有所收获，这本书也是不错的选择。

堂吉诃德高中读书心得体会篇二

由于我看的版本是杨绛翻译的，虽然名为精华版，但还是分上下两部，所以我没看完。可是尽管我没看完，我也对它有了大体的了解。

本书最重要的一个组成部分就是骑士小说。这个骑士小说就像我们中国的武侠小说：一样精彩，一样令人走火入魔。是什么让这种小说令人走火入魔我觉得是因为它们供给了一个玄幻的世界，一个虚拟的世界。这个世界是人们所向往的，人们都想成为这种小说的主人公：武功高，侠义，有一群知音，有一个对手，还有感情。当我在看小说的时候，我会把自我强加进这个小说，成为一个比主人公还英雄的人物。

这些小说就像酒，麻痹着人们，让人们暂时摆脱一些虽然世俗，却又真实的烦恼、痛苦。给予人们一种“自我无所不能”的想法。可是须知：喝酒是为了摆脱痛苦，酒醉时忘却了一切烦恼，可是一旦酒醒，痛苦就会增加。书里面的堂吉诃德就是一个极端的例子，一生都生活于玄幻，与其说是醒不来，不如说是不愿意醒来。明白死前，堂吉诃德才忏悔，才清楚地认识了这个世界。

骑士小说、武侠小说不是不能看，就像喝酒一样，不是不能喝，可是要少喝，并且不能醉。如果不能百分之百确定自我能把我这个度，像我，我就立誓永不喝酒。

无论何时，都不要幻想着某样东西能够使我们不劳而摆脱烦恼，仅有清醒地去解决问题，才能摆脱人世间的烦恼。

堂吉诃德高中读书心得体会篇三

书，读完了。

堂吉诃德，死了。

“高贵绅士，长眠于此;慷慨豪爽，英勇绝伦;锄强扶弱，行侠仗义;雄踞宇宙，功盖天地;生前疯癫，死后留名!”

一位的学子，去掉了表示贵族身份的“堂”，取笔名“吉诃德”。他默默地穿上堂吉诃德的盔甲，提起堂吉诃德的长矛，独自一人(他找不到同伴桑丘·潘沙，也没有一匹罗西纳特一样的马)，为了心中的“杜尔西内娅”，他忧郁地出发了。

他挺着长矛，杀进了教室，他的目标是手机。那些天真烂漫的或者生机勃发的孩子们，上课的时候听不进课，学不进习，却迷恋上了上课时间玩手机。发短信，聊天，玩游戏，甚至当着老师的面接打电话，几乎没有几个人，会借助手机查询资料，解决难题。“正在进行时”的，他抓住了三分之一，还有三分之一在孩子们的口袋里“待机”。他很想把这些电子垃圾，用手中的长矛捣个粉碎，却又担心家长索赔，闹出了乱子，校长会骂他疯子，学生们会骂他不合时宜。算了吧!“本学期放假，再到我那儿领取。”他说。第一次征险，吉诃德好像胜利了，但是他的心，却在流血。

他挺着长矛，杀进了网吧，他的目标是逃课上网的学生。其实，他反对的不是高科技，他反对的是孩子们沉迷于游戏，沉迷于单纯的感官的刺激，如果真有孩子热衷于电子科学的探索，我相信，他不但会收起长矛，还会对孩子们竖起大拇指。他本可以借助国家的法律，可是国家的法律颁布“未成年的孩子不能进入网吧”“进网吧要凭身份证”等等规定，已经若干年后，网吧老板赚钱的主要对象，依然是“未成年人”。他想把孩子们拽出网吧，但他知道，拽出来之后，他们还会再进去;他想惩罚网吧老板，可是这些躲过法律制裁的老板们，早不把一支长矛看在眼里。第二次征险，吉诃德要么无功而返，要么被网吧老板赶出门外，重重地摔在车水马龙的街道上。

疯癫;这些孩子们，如果沉迷于荒诞离奇、宣扬不劳而获、只想天上会掉馅饼的穿越小说，斗志和进取心，正直和善良，几乎所有的优秀品质，都将距离我们越来越远。如果把书店里的所有穿越小说扔出去，书架将会空出一半;如果把所有的盗版书再扔出去，书架将会空出百分之百。这会要了老板的命!所以老板会和他拼命!第三次征险，吉诃德一定会被打个半死。

他还设计第四次征险，杀进电视台，把那些宣扬享乐主义的泛娱乐化节目，从节目单中清除。可想而知，那么大的国家重要单位，几个保安就可以把他掀翻在地，甚至还会把他送进监牢。可怜的吉诃德，和他的老师堂吉诃德一样，死前也许才会明白，他到底错在了那里!

呜呼哀哉，我永远敬仰的堂吉诃德们!

堂吉诃德高中读书心得体会篇四

课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础。《义务教育物理课程标准（20xx年版）》毫无疑问地对义务教育阶段物理学科的教材、教学和评价具有重要指导意义，是教材、教学和评价的出发点与归宿。无论物理教材还是教学，都是为物理或科学领域的基本素质的培养服务的，而评价则是重点评价学生在这些方面或领域的表现如何，是否达到了国家的基本要求。

《义务教育物理课程标准（20xx年版）》的课程性质，分别用两段话对物理学的概念和作用、义务教育物理课程定位和宗旨进行了概括。

1、物理学的概念和作用

课程性质中，首先给出了物理学的概念。物理学是自然科学领域的一门基础学科，并且将物理学研究的内容分成了三大块：物质基本结构、相互作用和运动规律。物理学研究的内容也是后面课程目标中物理观念的确立依据。

物理学的作用，主要体现在两个方面：一方面，物理学和人类技术进步关系密切。当今的许多工程学科都是植根于物理学的某一分支，而20世纪的物理学进而诱发许多新兴的技术科学，如原子能技术、微电子技术、光电子技术等。另一方面，物理学仍会不断地提供新的理论、实验技术和新材料来影响其他学科（例如化学、生物学等）和社会的进步。今天和将来的许多新技术都来源于物理学的基础研究，物理学仍将是自然科学的基础。

2、义务教育物理课程定位和宗旨

义务教育物理课程是一门以实验为基础的自然科学课程，指出它对小学科学和高中物理课程具有承上启下的衔接作用，和化学、生物学等学科交叉、渗透和相互作用，具有基础性、实践性等特点。

义务教育物理课程宗旨可以视为课程目标中核心素养的简述，主要分为四个维度：促进人类科学事业的传承与社会的发展，帮助学生从物理学视角认识自然、解决相关实际问题，初步形成科学的自然观；引导学生经历科学探究过程，学习科学研究方法，养成科学思维习惯，进而学会学习；引领学生认识科学、技术、社会、环境之间的关系，形成科学态度和正确价值观，增强社会责任感、民族自豪感；激发学生热爱党、热爱祖国、热爱人民的情感，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人奠定基础。

义务教育阶段物理课程理念，主要突出了正确的物理学习、探究方法与核心素养导向。物理学习要遵循学生身心发展规律，以具体生活事例引导学生理性思考，让学生明确物理学习主题。之后学生通过科学探究，养成科学思维，形成科学态度和价值观，增强社会责任感、民族自豪感，激发学生热爱党、热爱祖国、热爱人民的情感。

1、面向全体学生，培养学生核心素养

义务教育阶段物理课程要体现党的教育方针，在新时代面向全体学生，为每个学生的学习和发展提供机会，以学生发展为本，培养学生适应个人终身发展和社会发展需要的正确价值观、必备品格和关键能力。

2、从生活走向物理，从物理走向社会

在物理教学中，要巧妙运用学生在生活中的感知，来提高学生的学习兴趣，以激发学生的求知欲，更便于物理知识的学习、理解。学习物理知识的最终目的是运用于社会、服务于社会，同时也是适应社会。学生利用已学过的物理知识，解决简单的问题，这既巩固了已学的知识，也体验到自身的价值。

3、以主题为线索，构建课程结构

这个理念相对旧版本义务教育物理课程标准有较大改动，主要是强调要遵循学生认知规律和义务教育阶段物理主题化教学，主题内“分层布点，融点成线”，不同主题“各有侧重，连线成网”。注重“知行合一、学以致用”。

4、注重科学探究，倡导教学方式多样化

初中物理课堂不再是简单的知识传授，它要求教师注意培养学生的科学探究能力，采用多样化的教学方式、技术，调动学生的积极性，培养学生的探索精神、实践能力和创新意识，以促使学生的素质水平、科学素养、能力水平等方面获得大幅度提高。

5、发挥评价的育人功能，促进学生核心素养发展

与20xx版课程标准相比，20xx版课程标准在发挥评价功能方面强调不仅重视对学生学习过程的评价和终结性学业成就的考核，而且关注学生的个体差异，帮助学生建立自信，激发学生学习物理的兴趣和动机，充分发挥评价的育人功能。评价内容重点由“可见知识”向“内隐素养”的转变，要求物理教育要坚持核心素养导向，构建目标明确、主体多元、方式多样和功能全面的物理课程评价体系。从而落实立德树人的根本任务，培养全面发展的人，提升我国人才的核心竞争力。

堂吉诃德高中读书心得体会篇五

命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。

美人并不个个可爱，有些只是悦目而不醉心??一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋;如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁端庄是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

我知道鲁莽和怯懦都是过失;勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。

名誉和美德是灵魂的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。贞操是美德之中最最足以使身心两者都增加美的。

婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，永远解不开了，只有死神的镰刀才割得断。

我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。

你以无理对我有理，让我自觉得理亏，正如我埋怨你的美丽也是有道理的。

情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。

一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的刀锋;如果不挨近去，火烧不到身上，剑也不会伤人。

强求不可求，可求失于手。

金子要经过烧炼，才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。

勤勉乃好运之母。

堂吉诃德高中读书心得体会篇六

课程目标体现了学科育人，落实“双减”要求，着眼于发展学生的学科素养，培养学生具有科学的思维、科学的方法，体现了物理学科服务于社会、服务于生活的理念。课程目标是在三维目标的基础上，进行了优化，从国家对教育的要求角度出发，以培育“有理想、有本领，有相当”的时代新人为培养目标，课程标准将这一目标逐步分解，具有了可操作性。所以，我们不再会以知识点为具体的目标，而是发展学生核心素养为目标。这个目标统领我们的每一个教学设计、每一个学习活动、每一个单元设计、每一节课、每一个学期。课程目标中要求：

1、立足学生全面发展；

2、依据核心素养内涵及学生身心发展特点；

3、体现物理课程独有的育人价值。

核心素养学生经过漫长的学习过程后所达到的一种境界或能力，这种能力既能使自己面对这个复杂的世界又能为社会做出贡献。物理学科的核心素养包括物理观念，科学思维、科学探究、科学态度与责任。

1、物理观念的思考。

物理观念是具有科学思维的基础、包括物质观念、运动和相互作用观念、能量观念等，但不是教材中具体的物理概念和规律，它是学生在认识自然现象和解决实际问题时思考的一个角度。例如。学生在买鞋时除了考虑美观、经济外，还需考虑实用，而实用这个角度就包含了运动和相互运用的物理观念。虽然我们教师每堂课都在教物理概念和规律，但真正的目的是学生学了这些后，能够与实际的情境、生活中的事物、或者实际的问题联系起来，所以要求教师要引导学生经历科学家如何获得这些物理概念和规律的过程，以便能学以致用，能客观、辩证的认识这个世界。

2、科学思维的思考

科学思维是一种认识方式，是人的大脑对认识事物的一种反应过程，它包括模型建构、科学推理、科学论证、质疑创新等。模型建构是科学思维的基础，指在熟悉的环境中，建构模型分析物理问题，例如在学习浮力和阿基米德原理时，提供的器材是木块、水、大烧杯、细线，一种情境是木块在细线的作用下悬浮在水中，一种是剪断细线后的情境，两种情境下，木块的受力等情况是不同的，这时就需要学生的模型建构能力，从而进行科学的推理和论证，初中阶段学生所构建的模型没有十分复杂的，都是简单的模型。

3、科学探究的思考

科学探究是学生在处理问题或认识自然现象时的一种方法，包含四个要素：问题、证据、解释、交流，教材中的探究实验、演示实验都是在培养学生的科学探究能力，学生在做这些实验时也要遵循科学探究的四个要素，潜移默化地使其在生活或社会中运用到这些科学探究方法。

4、科学态度与责任的思考

科学态度与责任是一种品质，一种自觉的行为，一种使命担当，主要包括科学本质观、科学态度与社会责任等要素，这三个要素是逐层递进的，首先有想认识事物的好奇心和求知欲，然后去认识事物的过程中，有严谨认真、实事求是、与他人合作交流、敢于质疑的科学态度，最后在这个认识事物的过程中，对社会、人类等做出贡献。在教学过程中，我们只能多关注学生的心理变化，静待花开，使其逐步形成科学的态度与责任。

课标中明确提出了目标要求，四个要求是对核心素养的具体要求，即学生应达到的目标，所以为了在教学中落实课程目标，我认为要做到四点：

1、创设熟悉的物理情境来引领学生学习物理概念和规律；

2、创设难易程度不同、层层递进的物理问题，引导运用物理模型，推理论证各个击破；

3、注重实验或实践过程，领悟科学探究方法；

4、设计与生产生活社会相关的问题或情境，体会物理的有趣和有用。

堂吉诃德高中读书心得体会篇七

《堂吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我.

故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自我当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个十分趣味的人.

他会把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗;他自我做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种.种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，趣味的人物.

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西.在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，可是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的如果说堂吉诃德的故事是一个杯具，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈.

我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，可是，我们不应当只看到他另人发笑的一面，我们更应当看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，应对自我的"对手"，他总是光明正大地进行挑战.可是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽.

这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一齐，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头.

堂吉诃德高中读书心得体会篇八

《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

本书的作者夏洛蒂。勃朗特，和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

她所描写的简。爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子尊严的无情践踏，但简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。

“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。因为我们是平等的!”这段话写出简爱对平等的追求，她虽然身份卑微，却仍然保持纯真平等的心，不因此而自卑。

《简爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强。

堂吉诃德高中读书心得体会篇九

让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的`希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间！

首先，我想问大家，您爱读书吗？相信多数人都会给出肯定的答案。因为，我也爱读书。书籍——这一座智慧的殿堂，这一片思想的森林，这一片文明的沃野，包罗万象，藏珍蕴奇，怎能不使人心醉神迷，留连忘返？无论是朝霞灿烂的早晨，还是炊烟袅袅的黄昏；无论是月光如水的良宵，还是风雨大作的暗夜，打开书，我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。

是的，是读书，让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话，我走入一个纯净美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子，毅然放弃了三百年的生命，化为海中的泡沫时，我忍不住潸然泪下。那天，我一整个下午在小溪边徘徊，看着澄澈的流水，想着小人鱼的善良与美丽，一种难言的忧伤与真诚的感动，占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时，我又为之高兴不已，拍手称快，就这样，我开始懂得了真、善、美。

有人说“优秀的书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确，读传记，读翩翩风度、铮铮铁骨；读诗歌，看蒹葭苍苍、杨柳依依；读哲学，解心灵之惑、悟苍穹之远我的世界因此而辽阔，我的生活因此而充实。 不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌！一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求！我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢！这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂！

各位朋友们，同学们，我想对你们说，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙！享受阅读吧！让思想的火炬飞越乱云飞渡，雨脚如麻的岁月，穿行在漫漫长夜亘古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的长路。享受阅读吧！乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光！

让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间！