心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

大学选修课的心得体会篇一

从这学期开始，我的体育课变成了选修课，我可以根据自己的喜好自由的选择想要学习的体育项目了。平时我很喜欢看批乒乓球比赛，也比较喜欢打乒乓球，但技术和水平都一般，所以我选修了乒乓球课。

乒乓球运动大约在十九世纪末期起源于英国，随后更辗转传到美国、欧洲中部、日本、中国及韩国等地。国际乒乓球联会于1926年创立后，成为这项运动的最高管理机构。乒乓球运动起初被很多人视为茶余饭后的娱乐，但发展至今，已成为一项世界性的主要运动之一。

我的乒乓球课老师是名水平很高的老师，上起课来很认真，也很负责。课上他把每个技术动作都认真进行示范，把每个技术要领都讲解得很仔细。在他的帮助下，我的乒乓球水平提高很快。

乒乓球课上，我按照老师的要求认真地进行练习。我的乒乓球基础不是很好，所以刚开始打的时候遇到一些困难，但我一点也没放松对自己的要求，我加倍努力练习。我重点练习了接发球、正手推挡和正手快攻，并在练习中不断地纠正自己的技术错误和动作错误。经过一段时间的刻苦练习，我的乒乓球水平有了一定程度的提高。

通过乒乓球课的学习，我学习到了很多有用的技术与技巧，我的乒乓球球技术水平得到了很大的提高，我学到了很多东西。

乒乓球有各种各样的不同打法，还有各种战术。力量、速度、旋转、落点是乒乓球技术的基本因素。力量作用于球，是通过球的前进速度和旋转强度表现出来。为了使对方接不好球，在进攻当中就要打得有力量。旋转对打球来说很重要，用磨擦来制造上旋、下旋和其它形式的旋转球。移动速度，回球速度对于一名球手来说是很重要的。刁专的落点会给对手的回球带来很大的困难，所以打球时应讲究回球的落点。只有能够充分发挥力量、速度、旋转、落点的作用才能打好乒乓球。

通过乒乓球课的学习，我对体育文化及乒乓球运动文化有了较深刻的理解，掌握了乒乓球运动理论与方法，体会到了乒乓球运动的乐趣。

大学选修课的心得体会篇二

在当前高度竞争的社会环境中，艺术教育日渐受到重视。为了满足大学生对于艺术的需求，很多高校开设了美育选修课程。作为一名大学生，我也在上学期选修了一门美育课。今天，我想分享一下我在这门课程中学到的心得和体会。

第二段：课程内容

我的美育选修课程主要涉及到绘画和雕塑。在绘画方面，老师教授我们如何选择画布、画笔，以及如何利用颜色和线条表现出自己的想法。在雕塑方面，我们则学习了基本的制作工具、技术和材料使用。通过学习这两种不同的艺术形式，我了解到了艺术领域的多样性和创造性。

第三段：课程意义

通过这门美育选修课，我意识到艺术教育不仅仅是为了培养一个艺术家，更重要的是增强我们的审美能力和创造力。接触到不同的材料和工具，确定绘画构图，进行设计和雕刻，我体验到了无限的可能性和想象力。

第四段：课程反思

尽管这门美育选修课对我而言意义重大，但是实际上，它的受众范围被限制在了只有少数学生中。对于大部分的大学生而言，他们没有机会接受这样的课程教育。因此，我们需要思考如何让更多的大学生能够接触到美育课程并受益于其中。

第五段：总结

在本文中，我分享了自己在美育选修课程中的学习收获和思考，尤其是从审美和创造方面的提高。虽然目前美育课程的推广还存在问题，但我们应该认识到，艺术教育对于整个社会、整个人类的进步和发展都具备不可替代的作用。希望未来更多的人能够重视艺术教育，让我们的生活更加美好。

大学选修课的心得体会篇三

最近选修课也开始考试了，我选的其中一个是创业管理，选这个课的初衷很简单，想要在学习专业课之余，了解一下关于创业的知识，方便以后自己去过有这方面需要的时候也有一定的理论基础，不会那么盲目。

听完这个创业选修课以后，我收获颇丰，更加了解了创业的不易性。首先创业要有良好的心理素质，要做好长期打持久战的心理准备，同时要结合自己的专业特长，整合自身资源，勇敢尝试。

同时要把握好自己的创业目标定位，想好针对的适合人群。

其次，现在这个社会创业并不容易，一个人的力量是渺小的，但如果是一个团队，集思广益，效果可能就不一样了。俗话说，人多力量大，众人拾柴火焰高。一个人创业成功与否不仅在于他自身的能力资金技术还包含很多方面，比如社会关系，资源等等。所以说团队的力量远远比一个人创业好的多。

在这个社会上，也没有人会随随便便成功，有的人遇到了挫折，临阵逃脱。有的人，坚持不懈，最终成功了。一个团队里要有统一的价值观，然后每个人发挥每个人的特长和作用，就像新东方的董事长俞敏洪，为大家所熟知，但新东方有今天肯定不是俞敏洪一个人的功劳，其实是一个团队在发挥作用。

最后，当然是要不断的学习，充实自己的知识，努力跟上时代，扎稳自己的技术，才不会被淘汰，才有创业成功的机会。

大学选修课的心得体会篇四

大学生活就像是一幅画，丰富多彩，而其中美育课的选修，更是使这幅画更加生动。在这个充满竞争、压力的社会中，我们应当尽可能地拓宽我们的知识面和学习范围，寻找自己心灵的归宿。与此同时，当我们发现我们对美术这一领域产生热情时，大学美育选修课就成为了我们展现美育之美的最佳载体。

第二段：对大学美育课选修的看法及体验

在我的大学学习生涯中，大学美育课选修给我留下了深刻的印象。通过学习这些课程，我不仅扩大了自己的知识面，而且也培养了自己的美学素养和审美能力。例如，在学习水墨画课程时，老师会将这些抽象的理论与具体的实践相结合，使我们更好地理解水墨画的魅力和技巧。此外，我也很享受在课堂上与老师和同学进行创作交流的时光。我们不仅分享了自己的笔墨功夫，而且也讨论了我们对艺术的理解。

第三段：大学美育课对学生的益处

不可否认，大学美育课对我们的生活和学习都有很大的帮助。首先，它有助于我们提高审美和艺术感知能力，更好地领略艺术的魅力和美丽。其次，学习艺术可以提高我们的创造力和想象力。学生们可以尝试运用他们所学到的知识和技能，将它们应用于不同的领域。此外，学习艺术有助于培养我们的自我调节和情绪管理能力，因为学生们在创作过程中，需要面对各种困难和挑战，如此一来，大学美育选修可以帮助我们更好地了解自己，更好地应对生活的各种挑战。

第四段：大学美育课的基本原则

在大学美育选修的课程中，有一些基本原则是必须的。首先，我们应该尊重艺术的本质和精神，认真对待任何一项艺术活动。其次，我们应该注重创新和实践，充分利用学校的资源和平台，充分发挥自己的积极性，去探索和发现美育之美。此外，我们也要明确自己的个人目标和追求，找到心灵的归宿。

第五段：总结与建议

大学美育选修是一个充分施展想象力和创意的舞台，让我们更加深入地了解艺术和美学领域。通过这些课程，我们可以提高我们的创造力、情感控制力、表达能力、团队合作能力和领导能力等方面。由此可见，学习大学美育选修课是非常有必要的。同时，我们也建议其他的学生加入美育选修课程。美育课程不仅有利于我们的审美和创造力，而且也加强了我们的团队合作与思维发展。更重要的是，美育课程可以提高我们一生中发现和欣赏美的能力，尤其是在我们面对生活和工作中的重大决策时，让我们更能拥有一个独到的判断能力。

大学选修课的心得体会篇五

化学的发展日趋于完善，近代化学的成就更是不胜枚举。有那些把终身都奉献给科学而未成家的绅士化学家，有卡文迪许，有那些在研究的同时，不忘培养后人的大师，有舍勒发现法拉第之美誉，有法拉第培养麦克斯韦的史话，有李比希投身化学教育的先驱，正是这些伟人，在追求真理的同时，传承了教育的先驱，他们既是开拓先河，同时肩负传承的重责。现代化学依旧繁荣。现代的化学发展趋于实用性，从导电树脂的发明，到荧光蛋白的发现与改造，从钯联交偶反应的使用，到单层石墨烯的剥离。化学更加趋于实际，但是，在理论化学依旧有巨大的成就，譬如两次获得诺贝尔奖的鲍林创立电负性学说，现代的量子化学更是从微观的角度去揭示化学世界的_，化学不仅有实践的经验，更有了系统的理论支持，使之更加完善的称之为科学。通过学习，明白中西方之间的差距，有许多值得思考的问题。中国是化学最早起源地之一，然而却没有形成一门独立的学科，本人发表自己的见解，通过中西方对比，不难发现原因。首先在大的社会背景，中国是典型的小农经济，自然经济为主体，作为主体的国民难有可支配的资金去从事研究。第二点，出现在人文方面，中国的封建思想禁锢了人民的思想，而西方的科学崇尚自由，西方的文艺复兴极大地促进了思想的解放。第三点，精神上出了问题，对比西方，中国古代缺乏专业从事化学事业的先驱，人们研究化学往往追求长生不老。第四点，教育问题。这一点很有戏剧性，古代因缺乏理论而阻碍了科学发展，古代的教育严重倾斜人文科学，自然科学近乎空白，现代的应试教育让实践动手变成国人难以跨越的沟壑。总结：六周的学习很轻松，也很愉快，老师平和，同学之中也能有专注不懈的，在化学史课，我们收获的不止是知识，还有来自先驱们的鼓舞和启迪，通过学习，相信更多人投入学习，投入追求科学的伟大事业中。

大学选修课心得体会范文5

人生问题是个哲学问题。任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题。人们常说人生是个谜，是个猜不透的谜。其实对具体科学来说是个谜，可对哲学来说它不是谜而是着力研究的对象，是千百年来无数哲学家们力求解开的人生方程式。不少哲学家和思想家们从各个不同角度提供过不少有启发的思想。因此人要真正懂得人生的意义和价值，树立正确的人生观，就必须进入哲学领域。只有哲学才能找到人在宇宙和社会中的恰当位置，从宽广的视野、从最深的层次来理解和把握人生。

(一)

人生观和世界观不可分。在世界观之外，不与任何世界观相联系的绝对独立的人生观是不存在的。世界观也叫宇宙观，是对作为整体的世界的总的看法。而人生观则是对于人生问题，对人生的意义、价值、目的，以及人生态度的看法。它们各有特点但又不可分离。因为自从有了人与人类社会以后，单一的物质世界变为包括人和社会在内的世界。宇宙、社会、人处于一种辩证的联系之中。人不能离开社会，而社会又不能离开自然。这样，人类的社会实践活动处于三种关系之中：一种是人与自然的关系;一种是人与社会的关系;一种是人与自我的关系。这三种关系在客观上是相互渗透的。人与自然的关系不可能离开人与社会的关系。人是以社会为中介而不是作为孤立的个人与自然发生关系的。人与社会的关系也离不开人与自然的关系。没有人与自然的关系，就不可能存在人与社会的关系。同样，人与自我的关系，也离不开人与自然、人与社会的关系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正认识人自身。因此探讨人与自我的关系，离不开研究人在自然界的位置、人在社会中的位置，以及人如何正确对待自然、对待社会的态度。这就决定了对人生的意义和价值的理解，必然受到世界观、历史观的制约。

人面对的宇宙广阔无垠，无始无终。如果仅仅着眼于人的形体，就会把人看成置身其中转瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能顺其自然，安时处顺。尽管从这种宇宙观得出的结论，对人处世处事尤其养生有某种积极作用，它教人不要知其不可为而为之，不能违背自然规律，而应顺从人的内在的和外在的自然，可是从这种宇宙观中引出的人生结论，会使人摒弃社会责任，摒弃人生理想，其消极方面多于积极方面。中国古代哲学中如儒家学说从人与自然关系中得出的是积极结论。他们重视人，重视人的人格力量和道德作用，把人与天地放在同等地位。孔子贵人轻马的故事广为人知。荀子明确提出人最为天下贵的思想。儒家强调人“与天地同参”，“为天地立心”。这种高度重视人在自然界中的地位，重视人对自然的互动作用的思想是合理的积极的。特别是他们不贵天小人，而是从天地之性中引出对人有教化意义的结论，如“天行健，君子自强不息”。儒家以入世的态度强调人的社会责任，把修、齐、治、平作为人生的追求是积极的人生态度。当然，儒家从天道中引出人性，从人性中引出道德规范的理论属于糟粕，表明在天人关系看法中存在的唯心主义世界观的缺陷。

世界观影响人生观在西方哲学中也是如此。例如，叔本华、尼采的悲观主义的人生观与他们唯意志主义的世界观是不可分的。叔本华认为，意志是万物的本源，是宇宙的本质，宇宙中的一切现象都是意志的表现。人生而具有求生意志，因而有_。这个_是无止境的，永不满足的。人永远在失望中挣扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫无意义的、痛苦的。存在主义关于人是焦虑、死亡、苦闷、孤独的存在物的悲观主义人生观，与他们对存在的本体论理解是不可分的。存在主义哲学中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本状态就是恐惧、厌烦、忧郁、绝望。这就是说，人从本性来说就是空虚的、痛苦的。至于宗教关于人生如苦海的人生观与它的四大皆空的宇宙观是不可分的。可以说，每种人生观都有它的宇宙观基础。这正是我们强调只有在马克思主义哲学世界观基础上才能建立共产主义人生观的原因。

人生观的性质还在很大程度上依赖社会历史观。人生意义与价值问题取决于对历史的正确认识。历史与个人相比也具有无尽性。历史是长河而任何个人只是其中的浪花。不少哲学家们感叹时间的永恒，历史的变幻和人生的短促。如果因此而认为历史无是非、无胜负、无功过，这是从对历史的错误理解中引出的错误的人生结论。

历史是复杂的。历史既有喜剧，又有悲剧。历史的主体是人，人的命运沉浮受到许多偶然因素的作用，动机与效果之间、高尚与卑鄙之间、伟大与渺小之间的颠倒在历并不罕见。如果没有正确的历史观，往往会从复杂多变的历史中引出错误的、消极的人生结论。

无论是历史还是现实，人们都重视历史经验对人的教化作用。历代统治者都懂得以史为鉴，改朝换代后均为前朝修史，论前朝之是非得失，图本朝之长治久安。司马光著《资治通鉴》，充分表现了总结历史经验的政治意义。可是每个王朝的兴亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰兴亡。面对这种历史事实，一些哲学家引出命定论的消极人生结论。

历史规律是不可改变的。但生活在社会中的人完全可以从历史中得出有益于处世处事的教训。一个思想家能够从历史中体会人生。司马迁的《报任安书》可以说是一篇纵读历史与人生的文章。他从前人经历中得出身处厄境应如何对待的积极结论。那段关于历史人物身处厄境而卓有建树流传千古的总结，永远是激励人们正确对待困境的金玉良言。

(二)

人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。

首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。

人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。

人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页)这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。

其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。

人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。_把死称为辩证法的胜利。

对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生;同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。

再次，辩证唯物主义和历史唯物主义还为人对理想的追求提供了科学论证。人生有境界问题。人生的境界就是人生的追求，是人生理想问题。境界的高低优劣以理想的性质为转移。

理想是人生哲学中最重要的内容。它是人的自身价值、人生的意义和目的的集中体现。因为人是在确立和实现自己理想的过程中呈现自身的价值和意义的。理想的状况和性质对于人的成长是极端重要的。一个崇高的理想就是人生的航标和灯塔，它在人的一生中始终照耀着人的前进的道路。

在人的各种理想中最重要的是社会理想。我们要树立建设有中国特色社会主义的共同理想，树立共产主义的远大理想。邓小平非常重视理想教育。他说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”(《邓小平文选》第3卷第144页)他还强调一定不能放松共产主义理想的教育和宣传，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这一点，我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”

无庸讳言，在一些人当中，尤其是有些年轻人，对社会主义和共产主义理想没有兴趣，发生所谓信仰危机。原因很复杂，但有两点很值得注意。一是社会主义事业遭受的挫折所引起的思想震荡，另一个是对我们实行的社会主义市场经济缺乏正确的认识。这两条归结起来还是历史观的问题。人类社会走向社会主义和共产主义这是社会发展规律。但这条规律的实现不是一帆风顺的，而是经过反复曲折的途程。在这个过程中暂时的挫折甚至逆转是完全可能的。历史规律是大尺度的，它的实现不是以日以年计算的，而是要经过几十年甚至上百年的时间。在历任何一个新的生产方式代替旧的生产方式没有不经历反复的，社会主义这种从私有制到公有制的根本转变更是如此。邓小平说过一段非常深刻的话：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”(同上，第382—383页)“风物长宜放眼量”，我们观察社会必须具有历史眼光。至于我们实行市场经济，目的在于发展生产力和解放生产力，尽快实现消灭剥削、达到共同富裕的社会主义发达阶段并为过渡到共产主义进行物质和思想准备。我们的长远目的是实现共产主义。我们的近期理想是全力实现党制定的战略目标，为实现长远的社会理想奠定基础。在经济上我们的理想是通过市场经济运行的体制来实现的。因此，社会主义市场经济不仅不妨碍我们的理想，而是为我们实现共产主义理想指明了道路。

充分实现自己的个人理想。但是马克思主义哲学教导我们，任何个人的理想都不能与社会规律相违背。社会是决定个人理想能否实现的大环境。在旧中国许多知识分子抱有科学救国、教育救国的理想但不可能实现，只有社会主义才为他们的理想的实现提供可能。任何个人只能在推动社会发展中求得个人的发展。每一次大的社会变革总要使一大批名不见经传的小人物变为大人物。例如法国大革命时期不少被贵族视为下贱人的演员、小贩、理发师变为将军、元帅。在中国革命中有多少放牛娃、矿工、普通农民变为政治家、军事家，变为各级领导。可是，如果站在历史规律的反面，就可能断送个人的前途和理想。要沿着历史发展的进步方向前进而不能逆向而行，这是我们确定人生理想和目标的根本原则。

大学选修课心得体会范文

大学选修课的心得体会篇六

浅印象里提起数学一词，对于我个人来说，数学就是一堆堆死板无活力的公式，像是一个个严肃的战士，需要各种证明来计算我们课本或者卷纸上的问题。幼稚园时候，数学就是数数，简单的计算，简单到用手指头就能计算出结果；小学时候，数学就是不停的计算鸡鸭鹅狗笼子里多少只脚的问题；初中时候，问题变得多元化，但是从此开始了更没有什么趣味的代数和几何，不停的计算来证明，得分。唯一的一点趣味也无了踪影；高中时候，数学变成了高数，每天脑子里的正余弦定理，一切依旧没了趣味；大学时候，学的依旧叫高数，只是名字由高中数学变成了高等数学，依旧对数学提不起兴趣。无意中选修了这门选修课，却让我收获了另一种看法，一改以往的印象，其实数学是需要欣赏的，数学有它自己的文化和趣味，并不是一门枯燥反反复复的计算。

关于数学我这样理解：数学，用公式的话来解释它就是研究数量、结构、变化及空间模型等概念的一门学科。透过抽象化和逻辑推理的使用。由计数、计算、量度和对物体形状及运动的现象中产生。数学家们拓展这些概念，为了公事新的猜想以及从何时选定的公式及定义中建立起严谨推导出的真理。

数学的发展无须社会的推动，其真理性无须实践的检验，当然，数学的进步也无须人类文化的哺育。于是，西方的数学界有“经验主义的复兴”。怀特（l、a、white）的数学文化论力图把数学回归到文化层面。克莱因（m、kline）的《古今数学思想》、《西方文化中的数学》、《数学：确定性的丧失》相继问世，力图营造数学文化的人文色彩。国内最早注意数学文化的学者是北京大学的教授孙小礼，她和邓东皋等合编的《数学与文化》，汇集了一些数学名家的有关论述，也记录了从自然辩证法研究的角度对数学文化的思考。稍后出版的有齐民友的《数学与文化》，主要从非欧几何产生的历史阐述数学的文化价值，特别指出了数学思维的文化意义。郑毓信等出版的专著《数学文化学》，特点是用社会建构主义的哲学观，强调“数学共同体”产生的文化效应。以上的著作以及许多的论文，都力图把数学从单纯的逻辑演绎推理的圈子中解放出来，重点是分析数学文明史，充分揭示数学的文化内涵，肯定数学作为文化存在的价值。

课上我们看了个视频，名字记不住了，但是确实很吸引我们，让我们感受到数学确实很重要，我们在不断的实践，无论哪个国家。这是人类的探索。

奥秘，数学，起源于人类早期的生产活动，为中国古代六艺之一，亦被古希腊学者视为哲学之起点。数学的演进大约可以看成是抽象化的持续发展，或是题材的延展。第一个被抽象化的概念大概是数字，其对两个苹果及两个橘子之间有某样相同事物的认知是人类思想的一大突破。除了认知到如何去数实际物质的数量，史前的人类亦了解了如何去数抽象物质的数量，如时间—日、季节和年。算术（加减乘除）也自然而然地产生了。古代的石碑亦证实了当时已有几何的知识。到了16世纪，算术、初等代数、以及三角学等初等数学已大体完备。17世纪变量概念的产生使人们开始研究变化中的量与量的互相关系和图形间的互相变换。在研究经典力学的过程中，微积分的方法被发明。随着自然科学和技术的进一步发展，为研究数学基础而产生的集合论和数理逻辑等也开始慢慢发展。

可见数学的发展是一步步发现深化和完善的，我们如同探险者，不断的推翻错误的观点和公式，然后用新的公式代替，最后期待实现真理的目的。数学的神秘和有趣是无尽的，是人们追求的，是人们在高科技现代化所需要的文明产物，可以说上到科学研究，下到吃穿住行没有一个可以完全脱离数学而存在的。它是支撑我们这个多元多彩世界的重要部分，没有它就没有这个丰富的世界。所以通过这门选修课，确实让我对数学有了更深的了解，我不能用以往的印象理解数学，误解数学的美。感谢老师以及数学，让我意识到数学有它独特的美，我们要用欣赏的`眼光去看待数学，因为它不仅是一种解决问题的方法，也是一种美丽的文化。

大学选修课的心得体会篇七

大学时光如同一本丰富多彩的书籍，里面包含了各种各样的选修课程供学生选择。其中一门课程在我的大学生活中显得格外重要，那就是选修课程中的历史。通过学习历史课程，我不仅仅是了解了过去的事件和人物，更重要的是学会了思考和反思，培养了对历史和文化的敏感度。

第二段：历史的魅力

历史作为一门学科，其魅力在于它可以带我们穿越时空，领略不同文明的繁荣与衰落。通过学习历史，我渐渐认识到历史不仅仅是一些枯燥的记忆和数据，更是一个大动荡时代的镜子，通过观照历史，我们可以看到人类的智慧和错误，可以从中吸取教训并且思考当今社会的问题。

第三段：历史的启示

历史给了我们很大的启示，尤其是对于当前社会状况的反思。通过学习历史，我了解到许多历史事件产生的根本原因，并且明白了人类社会的发展非常复杂，是一个循序渐进的过程。历史唤醒了我对自己所处的时代和社会的认同感和责任感，激励我积极参与到社会进步和改革的进程中。

第四段：历史的思考

在历史课堂上，我学会了思考和质疑。历史教会了我如何审视过去的事件并且理性地评估事物的价值。通过学习历史，我懂得了历史见证的不完整性和主观性，以及从小众角度来看待历史的价值。这种思考能力对我日常生活和专业发展都有着积极的影响，使我能够更加客观地看待问题，并且灵活地处理复杂的情况。

第五段：历史的人文关怀

历史课程在我心中埋下了人文关怀的种子。通过学习历史，我了解到每个人都是历史的一环，我们当前的生活和决策都会影响着未来的历史进程。历史人物的伟大是源于他们的智慧和努力，而每个人都有机会通过自己的努力成为影响历史进程的人物。因此，历史课程让我更加关注人的发展和人与人之间的联系，培养了我对他人情感和尊重的意识。

总结：

通过选修课程中的历史课程，我找到了一份对过去和未来的热爱、对人类社会发展和进步的热切期待。历史课程的学习不仅仅是为了应对考试，更重要的是从中学习到思考和观察的能力，在个人成长和社会责任感方面都起到了积极的影响。历史是我们的根，是我们走向未来的指南，我相信通过学习历史，我们能更好地理解世界，思考人生。

大学选修课的心得体会篇八

这学期我们新增了一门——《插花与茶艺》，这是我们大家都盼望已久的，但是“插花”与“茶艺”，我却更热衷插花!

插花，顾名思义，即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型、设色等)加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。

插花是一门古老的艺术，在我国有近两千年历史。插花艺术起源于人们对花卉的热爱,人们用自己勤劳的双手对花卉的一种加工,从而表达了自己的想法，体现了一种生命的真实与灿烂。我们学习插花的时间只有短短的八周，而且由于学校设备的不够完善，我们并没有真正的“实战”，但是通过x的耐心解说、指导，也使我们了解了很多插花的基本常识、技法、花卉的.识别、还有花语，总的来说还是很有用的，可以提高我们的见识，为以后我们更好的学习和享受生活打下了坚实基础。

通过xx认真的解说，使我懂得了插花包括中国式插花、日式插花、西洋式插花等。而中国式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态，其构图布局高低错落，俯仰呼应、疏密聚散，作品清雅流畅，按植物生长的自然形态，有直立，倾斜和下垂等不同的插花形式。中国式插花也是我最喜欢的插花方式。

插花主要包括三个步骤，即修剪、固定和插序。修剪：首先要去掉花卉的残枝败叶，根据不同式样，进行长短剪裁，根据构图的需要进行弯曲处理(为了延长水养时间，适合水中剪取)。固定：为了让花卉姿态按照你的设想进行，一般在花器的瓶口处，按照瓶口直径长度，取两段较粗枝干，十字交叉于瓶口处进行固定。专业插花，还要彩花插、花泥、铝丝等工具进行固定。插序：一般容易先插花后插叶，这样容易在插叶的时候将花的高度降低。正确的插序应该是选材、选插衬景叶、插摆花。

插花看似容易其实不简单，x教导我们：插花除了要心灵手巧外，还要有文学艺术方面的知识和修养，还必须掌握一定的基本理论知识，这样才能达到烘托气氛、传递感情，使人获得美感和愉悦的目的，从而得到启迪、鼓舞或遐想。这也是插一件好花所应具备的。

通过为期不长的插花学习和了解，我懂得了插花不仅可以随时随地用来点缀自己的居室环境，使家庭生活更增添一份温馨和美感，而且也是迎送宾客、探新访友雅、最珍贵的礼品。学会插花后，可以时常与花作伴，以花为友，可以起到修身养性的作用。而且女孩子学插花不仅仅可以学到手艺，也是对审美能力、气质的一种提高。而且插花是一门很好的手艺，如果以后有机会，我一定会更深入的学习，因为我觉得插花是具有实用性、趣味性和知识性的，插花既可以让自己开心，又可以给别人带来快乐，而且象征美好的愿望，可以使每个人更加的热爱生活。

大学选修课的心得体会篇九

我从小时候便开始接触乒乓球，并且很上瘾。在后来的初高中阶段，乒乓球一直是我的首选运动项目。那时候只是为了好玩，并没有特意进行专门的训练。虽然有一定的基础，但仍觉得很是不足。比如，我的推打挺不错的，但这只能使防御比较有力，进攻就显得没有气势，不能有效的应付对手。同时，因为功课比较紧，就没有过多的时间来训练，很大程度上阻碍了乒乓球技术的提高。

进大学之后，我一直在寻找机会来提高乒乓球技术。这学期我选了这门体育课，终于得到比较系统的训练。我感到受益颇多，对老师的悉心教导深感谢意，另外也得到其他学友很大的帮助，使我的乒乓球水平有了较大的提高。（如果再勤奋、努力一点，我的收获会更大）

我觉得老师的训练方法很是可行。首先，他从最基本的动作开始教起，每个基本的动作都得到不断的加强练习，这就为后来的难度大的动作打下一个良好的基础。我以前打球时，离台很远，并且站的姿势也不对，打球时用不上力，进攻的强度就很弱。经过训练，我的姿势得到了矫正，现在打起球来很顺手。除此之外，我还掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，对于难的动作，老师先是进行示范，然后是强度较大的练习。在练习中他对每个学员的动作都加以细心的指导，以致最终掌握。在学习弧旋球时，由于这个技术比较难掌握，他就不断的做示范，让我们看清楚每一个细节。这样对没有接触过弧旋球的来说，很有效。最后，突出实战能力的培养。对技术的训练固然重要，但实战则能更快的提高能力，因为乒乓球需要很好的应变能力。除了不断训练、不断与人交手才能真正提高水平。在学习的最后阶段，他组织我们进行比赛，大家的积极性一下子就提高许多。学习看起来并不是很强学员，一比赛却是那样的强，令我很是惊讶。这就让我认识到：“天外有天，人外有人。”只有和他们切磋，才能提高自己！最后我总结一下学习到的技巧和方法：

一、打下巩固的基础是关键。没有坚固的地基，很难建造高楼。因此，需要首先把乒乓球的基本动作、基本技术掌握牢固，并能灵活运用。

二、肯下工夫，努力练习。一些动作、技术，需要不断的练习才能够运用自如。如果三天打鱼，两天晒网，就会对最基本的动作生疏，失去应有的素质。这也是我为大二第二学期制定训练计划的出发点。

三、与高手切磋。训练的时候，如果能够得到高手的陪练，将会得到意想不到的进步。有时候，高手的轻描淡写的指点，就有可能“点醒梦中人”，让你豁然开朗。因此，在进行单独练习时，尽可能的找高手过著。

四、组织比赛。很多情况下，比赛更能体现一个人的水平，也更能在比赛中提高自己。

大学选修课的心得体会篇十

大学期间，为了丰富自己的知识，并且培养自己的兴趣爱好，学生通常会选择一些选修课程。而其中一门备受学生欢迎的选修课就是配音课。通过学习配音课，不仅可以锻炼自己的语音表达能力，还可以感受到不同角色的情感和特点。在我参加大学选修课配音的过程中，我深刻体会到了配音的魅力和学习的价值。

第二段：体会配音的魅力

配音是一门既需要听觉神经的敏锐度，也需要嗓音的柔韧性和表达技巧的综合能力的艺术。学习配音不仅可以让我们通过肢体的表现来演绎不同的角色，还可以通过调整音色、语速和语调，将自己完全融入到剧情中去。这样一来，观众便能通过配音者的声音来感受到角色的情感和特点，从而使得整个电影、电视剧或动画片更加鲜活和有趣。

第三段：体会学习的价值

学习配音需要不断地模仿和创新。通过模仿已有的角色配音作品，我们可以研究演员的表达方式和技巧，学习他们的声音特点和语音语调，以便更好地掌握角色的气质和情感。而创新则是我们能够发展和探索自己独特的配音风格和表达方式，在模仿的基础上加入自己的心情和感受。学习配音不仅可以让我们了解到不同的配音技巧，还可以让我们更好地了解自己，培养自己的表达能力和创造力。

第四段：体会到的困难和挑战

在配音课程中，我们不可避免地会遇到一些困难和挑战。首先，要准确捕捉到角色的情感和意图，需要对角色有深入的了解。其次，要通过声音的调节和表达来展现出角色的特点和个性，需要通过不断的实践和尝试来磨炼自己的技巧。同时，配音还需要有较强的化解困难和应变能力，灵活处理不同场景和情感。这些挑战都需要我们付出更多的努力和时间来克服，并且在实践中不断提高自己的配音能力。

第五段：结尾总结

通过参加大学选修课配音，我深刻体会到了配音的魅力和学习的价值，并且克服了一些困难和挑战。通过模仿已有角色和创新自己的配音风格，我不仅提高了自己的表达能力和创造力，也更多地了解了自己。配音课给了我一个探索和展示自己才华的平台，也让我更加热爱和珍惜这门艺术。我相信，在今后的学习和生活中，我会继续坚持并努力提高自己的配音水平，为这个美妙的艺术做出更多的贡献。

大学选修课的心得体会篇十一

大学阶段是人生中最宝贵的时光之一，它不仅是人生的转折点，更是培养专业知识和素养的关键期。在大学期间，学生有机会选择自己感兴趣的选修课程，这不仅能够开拓思维，增长见识，还能够让我们发现自身的潜力和兴趣。作为一个学生，我选修了历史课程，历史课程对我产生了深远的影响，并且让我深刻体会到历史的重要性。

第二段：开拓思维，增长见识

历史作为一门学科，具有开拓思维、增长见识的功能。通过学习历史，我们不仅可以了解各个历史时期的政治、经济、文化背景，还可以了解历史事件的发展、变迁以及对后世的影响。在历史的长河中，我们可以看到前人的智慧和勇气，他们为了追求真理、正义和自由，作出了巨大的牺牲和贡献。通过学习历史，我深刻意识到，历史是一个不断重演的过程，我们应该从历史中吸取教训，珍视当下，为未来做好准备。

第三段：发现自身兴趣与潜力

大学选修课程的好处之一是可以让我们发现自己的兴趣和潜力。在选修历史课程之前，我对历史一直抱有模糊的认知，甚至觉得历史是一门无趣的学科。然而，在历史课堂上，我发现了历史的魅力和深度，感受到了历史对我个人成长的巨大影响。我发现我对历史人物的命运、历史事件的复杂性以及历史思想的演变非常感兴趣。通过对历史的深入学习，我也发现了自己的潜力，我善于理解历史背景、分析历史事件和批判性思考。这一认识激发了我对历史学的进一步探索和发展。

第四段：历史对于个人成长的意义

历史不仅对社会有重要意义，对个人的成长也有着深远的影响。通过学习历史，我们可以了解人类的进步和退步，懂得如何在复杂和多变的环境中生存和发展。历史可以让我们明白，一个人的命运往往是与时代的特点和社会环境紧密相关的。同时，通过了解历史上的英雄和伟人，我们可以学习他们的品德、勇气和智慧，从而在自己的成长道路上寻找到更好的方向。历史还能够提高我们的文化素养和人文关怀，培养我们对过去的尊重和欣赏，同时也能够引导我们去认识和尊重不同文化和价值观。

第五段：总结

历史课程的学习是我大学期间最有收获的体验之一。它开阔了我的思维，增长了我的见识，让我发现了自己的兴趣和潜力。历史的重要性不仅体现在对过去的理解，更体现在对未来的思考和规划。历史教会了我们如何正确认识和处理人际关系，如何面对困难和挫折，如何塑造自己的人生轨迹。在未来的人生道路上，历史将伴随着我，成为我前进的动力和智慧的源泉。我深信，通过学习历史，我会成为一个更有素养、更有远见和担当的人。

大学选修课的心得体会篇十二

第一段：介绍选修课配音的背景和意义（200字）

大学生选修课是提供给学生拓宽视野、提高能力的一种课程。其中，选修课配音作为一门独特的艺术课程，既能培养学生的声音表达能力和音乐敏感性，又能让学生更深入地理解电影和电视节目的制作过程。在选修课配音的学习过程中，我从中汲取了许多宝贵的经验。

第二段：探讨电影配音对学生的影响（300字）

通过参与电影配音，我意识到声音的重要性和影响力。电影不仅仅通过画面和剧情来传递信息，声音是电影表达情感、营造氛围的重要手段之一。学习电影配音让我更加深入地理解了电影的语言，我学会了如何运用自己的嗓音和情感，为角色赋予灵魂。当我用自己的声音配合角色的形象、表情和背景音乐时，我发现这种声音的传递方式能够让观众更加身临其境地感受到角色的情感和内心世界。

第三段：分析配音给学生带来的挑战和成长（300字）

然而，电影配音也存在一些挑战。首先，演员需要精准地把握角色，通过声音来传递角色的内心感受。这对我来说是一个很大的挑战，因为我需要融入到角色的情感中，并通过声音准确地表达出来。其次，配音是一项技术活，我需要掌握专业的录音设备和软件，并且要了解声音的处理技巧。通过与教师和同学的交流和实践，我在技术方面有了很大的提高。这些挑战不仅让我明白了配音的复杂性和细腻性，也促使我不断克服自己的不足，不断完善自己的配音能力。

第四段：分享配音带给我的收获和启发（200字）

参与选修课配音让我更加积极认真地面对每一个角色和每一个台词。通过与他人的合作，我学会了倾听和理解，更多地关注角色的心理变化和情感表达。此外，我也培养了自己的耐心和细致，因为配音需要反复的练习和调整。在与教师和同学的互动中，我懂得了向他人请教和接纳不同意见的重要性，这让我在配音过程中更加全面地考虑和表达角色的特点和情感。

第五段：总结配音对个人发展的价值（200字）

选择了选修课配音这门课程，对我来说是一个非常有价值的决定。通过配音，我不仅在艺术上有了更深入的体验和理解，也收获了个人发展方面的成长。配音让我更加了解自己的声音和情感表达，也让我更加敏锐地观察人物和情节。这种接触和锻炼提高了我的表达能力和沟通能力，对我的专业发展和生活都产生了积极的影响。同时，选修课配音也丰富了我的大学生活，让我认识到自己对艺术的热爱和追求。

总结：

通过选修课配音，我从中汲取了许多宝贵的经验，包括声音的重要性与影响力，角色的情感表达和心理变化，以及合作与沟通的重要性等。这些经验对我的个人发展和专业发展都起到了积极的促进作用。通过配音，我理解了电影的语言和艺术，更加欣赏了电影这个媒介的魅力。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续努力提高自己的配音能力，并运用所学技巧去创造更多优秀的作品。

大学选修课的心得体会篇十三

晃眼间，一个学期又即将过去了。对于大学生职业核心竞争力这门选修课程，我是很喜欢它的，还记得老师在上第一节课的时候，仿佛就在昨天，场面还是那样的清晰；特别是从老师制定了嘉应学院在整个广东省的排名表中，老师讲到嘉应学院连年来排名逐渐上升，还讲到嘉应是性价比最高的大学！嘉应是我们不二的选择。

我还是第一次通过网络来学习课程，老师让我体验到网络学习课程是多么的便利，而且最主要的是时间不受限制、属自由型，你只要在每个星期内完成老师分布的任务就好了。所以老师在每个星期的第一天都会把相关的任务上传到博客；然后我们只要登录进去，在课程链接的地方下载课件来看，有不懂的就在论坛上发表，之后老师会在论坛上帮你解答问题，这样真的是太方便了。

从博客上下载的课件，基本上我都看了，那些内容对我现在来说非常的有用，尤其是社交礼仪这节课。课件中讲到大学生的一些必备的常识，如交往礼仪之自我介绍、介绍者、握手、名片等；还有就是社会实践之仪表礼仪，这些对我们大二的学生来说，现在掌握一定的礼仪技巧是必要的，可以为毕业面试做好准备，同时也学平常的交往礼仪的重要性，从而提升了我个人的文化修养、以及道德修养。促进了我的全面发展。

京剧，作为中国传统文化的精粹，已经有200多年的历史，被男女老少传唱于大街小巷，脍炙人口的名段和众多名家名旦在历史上留下了精彩而绚丽的一笔。然而，古老文化的.逐渐陨落已是即成的事实，在流行元素的冲击下，京剧、民乐、诗词歌赋等等精神财富正在被越来越多——尤其是年轻一代——所遗忘，这无疑是一种国家精神文化的断层与流失。所以作为一个新时代的年轻人，作为一个大学生、一个中国人，我个人认为“京剧欣赏”应该作为必选课列入大学生素质教育体系，以避免出现外国友人组团研究“生、旦、净、丑”，而中国学子却分不清梅兰芳是男是女这类型令人哭笑不得的文化问题。在本学期选修京剧欣赏课程之前，我对京剧最直接深刻的印象还停留在幼年时期在电视上看到的京剧选段。犹记得当时老一辈人对京剧狂热追捧，逢戏必看、逢曲必听，随便一人都能哼唱两句，而对于我们这些孩子来说，京剧则犹如外星语言，艰涩难懂不说，曲调还一成不变，真是听之无味，无聊之极。

每次在课堂上欣赏精彩片段之前老师都会事先讲解故事背景，以便于我们理解京剧唱段所要塑造的人物形象和需要表达的感情。京剧的故事性也为它提供了很大的观赏性和娱乐性，因而受到各个年龄段票友的喜爱。一部“剧”少不了演员，正所谓“官有七品，教有九流”，京剧行当也有明确的划分，在“生、旦、净、丑”四大行之下又有着细致的分支。每一种行当的个性特点和身份都是相对明确而具体的，女性角色是“旦”，性格特异的男人是“净”，性格平庸的老生小生属于“生”，而负责创造喜剧效果的便是“丑”。独角唱不出好戏，京剧的四个行当各司其职又互相配合，在丰富角色形象的基础上创造出华丽多变的舞台效果。

说到行当就不得不提京剧的服装和脸谱。在全世界众多的艺术表演形式中，京剧的服装和脸谱绝对是独具一格的，绝非其他文化所能企及与模仿的。虽然现代服装的流行元素千变万化，却是越来越不靠谱，而京剧的服装该大气时便大气，该寒酸时就寒酸，“蟒、靠、褶、帔、衣”，什么人穿什么样的衣服，绝对符合人物身份地位、性格形象。再搭配上华丽的纹饰与图案，比如文臣用的仙鹤、孔雀，武将用的麒麟虎豹、富人用的飞鸟花卉，以及细致的做工与面料，每一件衣服都可以称之为艺术品。而脸谱就更不用说了，六分脸、花脸、英雄脸、神仙脸，光是京剧舞台上那一张张奇异的脸就足以让我们感叹老祖宗的智慧与想象力。像京剧这样细致得恨不得武装到牙齿的艺术表演形式，无怪乎能在历史的浪潮下历久弥新。

京剧的辉煌与每一个京剧人台下的汗水和努力是分不开的。古话

说的好，“台上一分钟台下十年功”，京剧在以前是穷人没有活路才入梨园，想出名、想成角，戏班子里的苦生活可是日夜颠倒的。京剧讲究“四功五法”，手眼身发步和唱念做打任意一项都不是“随便练练”就能行的，这是一种功夫，是吃饭的家伙，名角名旦往台上那么一站，那就是有名家的范儿，观众就只有拍手叫好的份，不服都不行。

说到名家名段，那就得说说京剧的流派了。若细分起来，京剧的流派足有十几甚至几十种，梅、程、余、杨不一而足，每个流派又各有千秋，组成了京剧艺术的大观园。而各流派又有着自己的代表人物和继承人，比如谭鑫培、盖叫天、叶盛兰等等，要是放到现在那可都是大艺术家，他们不仅传承了精髓，更将京剧艺术发扬光大，甚至走出国门，走向世界。

由衷地希望更多的人——尤其是和我们一样的年轻人——能热爱京剧，共同把中国古老而绚丽的文化传承下去。

大学选修课的心得体会篇十四

随着我国经济的快速发展和社会的进步，地理知识的重要性日益凸显出来。作为21世纪高素质人才的培养目标，大学生不仅要具备专业技能，还需要具备扎实的地理知识。因此，在大学学习期间，我选择了地理选修课，并从中收获了许多心得体会。

首先，地理选修课让我更好地了解了地球的自然环境和人文环境。在课程中，我学习了地球的形成和演变原理、大气环境与气候、地貌与水文、人口与城市等相关知识。通过学习，我深刻认识到地球是人类生存的家园，我们的生产生活活动都与地球的自然与人文环境息息相关。对于一个大学生来说，了解地球的环境对于创新思维和解决实际问题都至关重要。

其次，地理选修课给我提供了理论知识与实践相结合的机会。在课程中，除了学习地理的理论知识外，我还有机会参观实地考察，亲身感受地理知识的应用和实践。例如，在学习了地质构造的知识后，我们前往某个富有代表性的地质地貌进行实地考察，通过亲身体验和观察，加深了我对地理原理的理解和应用。这种实践性的学习方式，培养了我独立思考和解决问题的能力，提高了我对地理学科的兴趣和学习的主动性。

此外，地理选修课也培养了我团队合作和沟通协作的能力。在实地考察或小组讨论中，我们需要与同学们共同合作，彼此交流，解决问题。在这个过程中，我学会了倾听他人的观点，尊重不同的意见，并且学会了如何与他人良好地沟通。这些都是在大学期间必备的素养，也是将来走上职场成功的重要因素。

另外，在地理选修课中，教师不仅是知识的传授者，还是学生学习的引导者。他们布置了许多针对性的练习和作业，指导我们学习和巩固地理知识。同时，他们还鼓励我们参加地理竞赛，提高我们的学习兴趣和能力。教师的悉心指导不仅让我在地理学科上取得了进步，还培养了我解决问题的能力和对自我学习的自信心。

综上所述，地理选修课让我受益匪浅。通过学习地理知识，我更好地了解了地球的自然环境和人文环境；通过实地考察和实践活动，我将地理学科的理论知识与实践相结合；通过团队合作和沟通协作，培养了我的团队合作能力；通过教师的指导和鼓励，我提高了自己的学习兴趣和能力。在今后的学习、生活和工作中，我会不断利用所学地理知识，为建设美好家园贡献自己的力量。