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苏轼,北宋文学家,被誉为唐宋八大家之一,其文才卓越、诗才出众,为后世留下了大量的优秀作品。苏轼的古诗作品具有独特的风格和魅力,深受后人喜爱和推崇。通过欣赏和学习苏轼的古诗,我深切体会到了他诗中那种饱含情感和生动形象的表达方式,对于这些心得体会,我将从五个方面展开叙述。
首先,苏轼的古诗富有情感。苏轼的诗常常流露出浓郁的情感,情感与诗意交织在一起,给读者带来了丰富的感受。譬如苏轼在《江城子·密州出猎》中写道:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这两句诗让人感受到了大自然秋天的壮丽美景,也引发了对生活的思考和感悟。苏轼的情感真挚且自然,让人产生共鸣和共鸣。
其次,苏轼的古诗形象生动。苏轼善于利用生动的描写手法,使诗人能够更好地感受和体验其中的情景。譬如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中描绘了月亮的美丽和绚丽:“但愿人长久,千里共婵娟。”这样的描写使人仿佛能够亲身感受到诗中的美景,增加了读者的想象力和体验感。
第三,苏轼的古诗言简意赅。苏轼的古诗虽然语言简练,但寥寥数语却能道尽深情。譬如苏轼在《江城子·密州出猎》中写道:“野旷天低树,江清月近人。”这两句诗简明扼要地表达了大自然的壮观景象,让读者感受到了苏轼在现场的真实感受。这种简洁而精准的表达方式使得他的诗更加耐人寻味。
第四,苏轼的古诗多样化。苏轼的诗题材多样,涵盖了自然、人生、爱情等各个方面。譬如苏轼曾经创作了《水调歌头·明月几时有》、《临江仙·滚滚长江东逝水》等脍炙人口的作品。通过阅读苏轼的古诗,不仅可以感受到大自然的美好与壮丽,也能体味到人生的辛酸与乐趣,因此能够更好地启发读者对生活的思考和领悟。
最后,苏轼的古诗给我带来了灵感和启发。苏轼的古诗不仅仅是一种文学表达,更是一种灵感和启发的源泉。通过欣赏和学习苏轼的古诗,我能够更好地理解和把握诗歌创作的技巧和方法,进一步提高自己的写作水平。苏轼的诗作不仅给我带来了审美的享受,也促使我更加热爱文学创作,并不断追求自己的艺术追求。
总之,苏轼的古诗以其丰富的情感、生动的形象、简洁的语言、多样的题材以及带来的灵感和启发,深深吸引着我。通过学习苏轼的古诗,我不仅欣赏到了他的文学才华,也进一步感受到了文学的魅力和力量。希望以后能够通过学习更多的文学作品,不断提高自己的文学修养和写作水平,成为一名优秀的文学创作者。
朔风催入峡,惨惨去何之。
共指苍山路,来朝白帝祠。
荒城秋草满,古树野藤垂。
浩荡荆江远,凄凉蜀客悲。
迟回问风俗,涕泗悯兴衰。
故国依然在,遗民岂复知?
一方称警跸,万乘拥族旗。
远略初吞汉,雄心岂在夔。
崎岖来野庙,悯默愧当时。
破甑蒸山麦,长歌唱竹枝。
荆邯真壮士,吴柱本经师。
失计虽无及,图王固已奇。
犹余帝王号,皎皎在门楣。
苏轼是中国古代文学史上的一位杰出文学家,他的诗词作品流传至今,被后人称为“苏轼古诗”。苏轼的古诗充满了对生活的热爱与感悟,深深打动了无数读者的心。我也是其中之一,通过阅读和欣赏苏轼的古诗,我体会到了他的心得与感受。
首先,苏轼的古诗给人的第一印象是真挚与自然。苏轼笔下的古诗不做修饰,没有华丽的辞藻,却能深入人心。他的诗句质朴而真实,让人仿佛身临其境。比如他在《水调歌头·明月几时有》中写道:“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。”通过几句简单的诗句,苏轼创造了一个如诗如画的场景,使读者感受到诗人思想与情感的真实流露。
其次,苏轼的古诗寄托了他对人生的独特见解。苏轼以自省的态度审视人生,他对时间的感慨与对人生变迁的思考溢于言表。在《赤壁怀古》中,他写道:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”这几句诗表达了苏轼对世事变迁的感慨以及人生无常的深刻认识,让人动容。他的诗歌作品既写出了自己的感受,也引发了读者对人生的思考与共鸣。
再次,苏轼的古诗还表达了他对自然的热爱与赞美。他笔下的自然景色充满了诗意与美感,使人沉醉其中。在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,苏轼写道:“雪消雁门口,风绕一襟花,有酒且绸缪,转觉此生赊。”通过诗句中的描绘,读者仿佛能感受到夜晚的宁静与寒冷,同时也看到了孤寂中的美丽与希望。苏轼以巧妙的语言将自然与人情融为一体,使人能够更加深刻地体味到自然的魅力。
此外,苏轼的古诗还充满了人文关怀与社会批判。他透过诗中的描写,表达了对社会现象的思考与批评。在《题西林壁》中,苏轼写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这几句诗寓意深远,既描绘了山势的壮丽,也形容了人们对周围事物缺乏客观看法的现象。苏轼借此写出了对社会虚伪与人们盲目从众的批判,提醒人们要具备独立的思考能力。
最后,苏轼的古诗还寄托了他对友情、爱情的追求与表达。苏轼笔下的情感纯真而动人,在描写友情与爱情时,既细腻又深入。在《水龙吟·游览延州》中,苏轼写道:“四顾闲看红尘客,千家酒肆万家灯。五湖烟水独忘返,游子挑灯入剑阁。”这几句诗句展现了苏轼对友情与家乡的眷恋之情,以及对远离家园的思念之情。通过这些文字,读者无法不为之动容,被深深地打动。
总之,苏轼的古诗给人留下了深刻的印象。他笔下的古诗真挚自然,寄情于人生与自然,表达了对生活、对自然、对社会的理解与批判。他的古诗不仅给人以美的享受,也引发了人们对生活、人生的思考与思索。我通过阅读和欣赏苏轼的古诗,深深体会到了他的心得与感受,这也让我更加热爱诗歌,更加热爱生活。
白昔怀清赏,今兹得纵探。
长江连楚蜀,万派泻东南。
合水来如电,黔波绿似蓝。
余流细不数,远势竞相参。
入峡初无路,联山忽似龛。
萦纡收浩渺,蹙缩作渊潭。
风过如呼吸,云生似吐含。
坠崖鸣皋皋,垂蔓绿毶毶。
冷翠多崖竹,孤生有石楠。
飞泉飘乱雪,怪石走惊骖。
绝涧知深浅,樵童忽二三。
人烟偶逢郭,沙岸可乘篮。
野戍荒州县,邦君古子男。
放衙鸣晚鼓,留客荐霜柑。
闻道黄精草,丛生绿玉参。
尽应充食饮,不见有彭聃。
气候冬犹暖,星河夜半涵。
遗民悲昶衍,旧俗接鱼蚕。
版屋漫无瓦,岩居窄似庵。
伐薪常冒险,得米不盈甑。
叹息生何陋,句劳不自惭。
叶舟轻远溯,大浪固常谙。
矍栋空相见,呕哑莫与谈。
蛮荒安可驻,幽遂信难忱。
独爱孤栖鹤。高超百尺岚。
横飞应自得,远颺似无贪。
振翮游霄汉,无心顾雀鹌。
尘劳世方病,局束我何堪?
尽解林泉好,多为富贵酣。
试看飞鸟乐,高遁此心甘。
江汉西来,高楼下、蒲萄深碧。
犹自带、岷峨云浪,锦江春色。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情,殷勤说。
江表传,君休读。
狂处士,真堪惜。
空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。
不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
平沙何茫茫,仿佛见石绝。
纵横满江上,岁岁沙水啮。
孔明死已久,谁复辨行列?
神明非学到,自古不留诀。
至人已心悟,后世徒妄说。
自从汉道衰,蜂起尽奸杰。
英雄不相下,祸难久连结。
驱民市无烟,战野江流血。
万人赌一掷,杀尽如沃雪。
不为久远计,草草常无法。
孔明最后起。意欲扫群孽。
崎岖事节制,隐忍久不决。
志大遂成迁,岁月去如瞥。
六师纷未整,一旦英气折。
唯余八阵图,千古壮夔峡。
佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。
宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。
当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。
1、题西林壁——苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、惠崇春江晚景——苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
3、饮湖上初晴后雨——苏轼 水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
4、赠刘景文——苏轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。
5、海棠——苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
6、春宵——苏轼
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。
7、浣溪沙——苏轼
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
8、磻溪石——苏轼
墨突不暇黔,孔席未尝暖。安知渭上叟,跪石留双骭。一朝婴世故,辛苦平多难。亦欲就安眠,旅人讥客懒。
9、守岁——苏轼
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。况欲系其尾,虽勤知奈何。儿童强不睡,相守夜欢哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。
10、大秦寺——苏轼
晃荡平川尽,坡陀翠麓横。忽逢孤塔迥,独向乱山明。信足幽寻远,临风却立惊。原田浩如海,衮衮尽东倾。
11、石鼻城——苏轼
平时战国今无在,陌上征夫自不闲。北客初来试新险,蜀人从此送残山。独穿暗月朦胧里,愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变,道边修竹水潺潺。
12、蝶恋花——苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
13、江城子·密州出猎——苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
菊残犹有傲雪枝。
一年好景君须记,
最是橙黄橘绿时。
这首诗的意思是:荷花凋谢,荷叶枯败,已经看不到荷花那向上撑举着的“雨伞”了;菊花虽然已经枯萎,但还有耐寒的枝条迎着风霜。您应该记住,一年中景色最美好的时候,正是这橙儿黄、橘子绿的深秋、初冬的时候。
这首诗借秋菊、黄橙、绿橘等富有象征意义的初冬景物,抒发诗人的独特感受。诗中抓住菊、橙、橘等植物的特征,塑造出不怕寒冷的艺术形象,热情地歌唱深秋、初冬景色的美好和自然界无穷无尽的生命力。其中“菊残犹有傲雪枝”一句,生动地表现了诗人敢于蔑视困难的斗争精神和豁达、乐观的人生态度,成为传诵千古的佳句。
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
苏轼的词,以豪放著称。这首《蝶恋花》,代表了他词作清新婉约的一面,表现诗人创作上的多方面才能。这首词借惜春伤情,抒写诗人远行途中的失意心境。上片惜春,下片抒写诗人的感伤。面对残红退尽,春意阑珊的景色,诗人惋惜韶光流逝,感慨称宦海沉浮,把自己的身世之感注到词中。艺术构思新颖,使寻常景物含有深意,别有1种耐人玩味的情韵。
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
“参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了1大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
三、四两句,就“晴”字作进1步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的.;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以4个字写客观景物,后以3个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用1个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨称。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归之际,却并没有什么“行道”的实绩值得他,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是1种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
尾联推开1步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代六月二十日夜渡海;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了3个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的2个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不适合呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
1.题西林壁——苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2.惠崇春江晚景——苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
3.饮湖上初晴后雨——苏轼
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
4.水调歌头——苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
《题西林壁》原文
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我(诗人)之所以认不清庐山真正的面目,是因为我(诗人)自身处在庐山之中。
《惠崇春江晓景》原文
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是洒豚欲上时。
译文:
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,他们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。
《饮湖上初晴后雨》原文
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
译文:
《念奴娇·赤壁怀古》原文
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我(诗人),早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
译文:
大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方,说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云,惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸,卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾,小乔刚刚嫁给了他作为妻子,英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾,从容潇洒地在说笑闲谈之间,八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我(诗人)身临古战场神游往昔,可笑我(诗人)有如此多的.怀古柔情,竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的,举起酒杯奠祭这万古的明月。
《六月二十七日望湖楼醉书》原文
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
译文:
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
《江城子·密州出猎》原文
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
译文:
我(诗人)姑且抒发一下少年人的狂傲之气,左手牵着黄狗,右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子,身穿貂皮做的衣服,浩浩荡荡的大队伍像疾风一样,席卷平坦的山冈。为报答全城的百姓都来追随我(诗人),我(诗人)一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。
喝酒喝到正高兴时,我(诗人)的胸怀更加开阔,我(诗人)的胆气更加张扬。即使头发微白,又有什么关系呢?朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我(诗人)的罪呢?那时我(诗人)定当拉开弓箭,使之呈现满月的形状,瞄准西北,把代表西夏的天狼星射下来。
苏轼古诗心得体会(实用11篇)
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