人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

孔子的英文版语录篇一

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”

10. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

11. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

12. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

13. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

14. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

15. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

16. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

孔子的英文版语录篇二

2.三人行，必有我师焉----择其善者而从之，其不善者而改之---- 孔子

3.兴于《诗》，立于礼，成于乐---- 孔子

4.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子

5.孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子

6.子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子

8.敏而好学，不耻下问---- 孔子

9.子曰：与朋友交，言而有信---- 孔子

10.学而不思则惘，思而不学则殆---- 孔子

11.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之---- 孔子

12.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也---- 孔子

13.孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子

14.孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

15.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 孔子

16.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧---- 孔子

17.子曰：君子和而不同，小人同而不和---- 孔子

18.朝闻道，夕死可矣---- 孔子

19.孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉---- 孔子

20.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞---- 孔子

21.子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子

22.未知生，焉知死？ 孔子

23.移风易俗，莫善于乐---- 孔子

24.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧---- 孔子

25.博学于文，约之以礼---- 孔子

26.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之----君子哉！ 孔子

27.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动---- 孔子

28.孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子

29.子曰：刚、毅、木、讷近仁---- 孔子

30.少成若天性，习惯如自然---- 孔子

孔子名言带智慧二

31.孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子

32.孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也---- 孔子

34.子曰：己所不欲，勿施于人---- 孔子

35.子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子

36.子曰：居处恭，执事敬，与人忠---- 孔子

37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子

38.内不欺己，外不欺人---- 孔子

39.夫子莞尔而笑---- 孔子

40.子曰：礼之用，和为贵---- 孔子

42.其知可及也，其愚不可及也---- 孔子

43.中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也---- 孔子

44.子曰：君子周而不比，小人比而不周---- 孔子

45.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 孔子

46.学而不思则惘---- 孔子

47.不学礼，无以立---- 孔子

48.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔---- 孔子

49.父母在，不远游，游必有方---- 孔子

50.子以四教：文行忠信---- 孔子

51.孔子曰：敏而好学，不耻下问---- 孔子

54.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我---- 孔子

56.孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子

孔子的英文版语录篇三

一、君子和而不同，小人同而不和。

二、君子矜而不争，群而不党。

三、君子周而不比，小人比而不周。

四、君子坦荡荡，小人常戚戚。

五、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

六、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

七、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

八、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

九、见利思义，见危授命。

十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

十一、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

十二、 君于疾没世而名不称焉。

十三、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

十四、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

十五、 君子之仕也，行其义也。

十六、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

十七、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

十八、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

十九、 不学礼，无以立。

二十、 居处恭，执事敬，与人忠。

二十一、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

二十二、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

二十三、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

二十四、 过而不改，是谓过矣!

二十五、 过，则匆惮改。

二十六、 不迁怒，不二过。

二十七、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

二十八、 以文会友，以友辅仁。

二十九、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

三十、 有德者必育言，有言者不必育德。

三十一、 听其言而观其行。

三十二、 君于不以言举人，不以人废言。

三十三、 古者言之不出，耻躬不逮也。

三十四、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

三十五、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

三十六、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

三十七、 事君，敬其事而后其食。

三十八、 礼之用，和为贵。

三十九、 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

四十、 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

四十一、 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

四十二、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

四十三、 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

孔子的英文版语录篇四

译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”

18. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

19. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

20. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

21. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

22. 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

23. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”

孔子的英文版语录篇五

1、 其使民也义。

2、 君子和而不同，小人同而不和。

3、 君子矜而不争，群而不党。

4、 君子周而不比，小人比而不周。

5、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

6、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

7、 放于利而行，多怨。

8、 求仁而得仁，又何怨。

9、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

11、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

12、 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

13、 见善无不及，见不善如探汤。

14、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

15、 士而怀居，不足为士矣。

17、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

18、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

19、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

20、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

21、 贤哉，回也。

22、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

23、 不以其道，得之不去也。

24、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

25、 有朋自远方来，不亦乐乎。

26、 见利思义，见危授命。

27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

29、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

30、 君于疾没世而名不称焉。

31、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

32、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

33、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

34、 君子之仕也，行其义也。

35、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

36、 其使民也义。

37、 君子和而不同，小人同而不和。

38、 君子矜而不争，群而不党。

39、 君子周而不比，小人比而不周。

40、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

41、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

42、 放于利而行，多怨。

43、 求仁而得仁，又何怨。

44、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

45、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

46、 士而怀居，不足为士矣。

47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

49、岁寒，然后知松柏之后凋也。

50、己所不欲，勿施于人。

孔子的英文版语录篇六

译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

25. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

26. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

27. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

28. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

29. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

30. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

31. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

32. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

孔子的英文版语录篇七

1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

5、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

6、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

7、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

9、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。

10、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

11、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

12、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

14、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

16、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼。

17、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

20、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

21、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

22、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

孔子的英文版语录篇八

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2 、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

3、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

4 、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

5 、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

6 、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

7 、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

8 、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

9、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

1 0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

1 1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

1 2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

1 3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

1 4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

1 5、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

1 6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

1 7、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

1 8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

1 9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

2 0、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2 1、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

2 2、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

2 3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

2 4、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

2 5、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

2 6、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

2 7、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

2 8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

2 9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

3 0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

孔子的英文版语录篇九

1、岁寒，然后知松柏之后雕也。

2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

3、巧言令色，鲜矣仁！

4、不迁怒，不贰过。

5、人能宏道，非道宏人。

6、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

10、是可忍，孰不可忍也。

11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

14、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

15、过而不改，是谓过矣！

16、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

17、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

18、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

20、听其言而观其行。

22、学而不厌，诲人不倦。

23、人之生也直，罔之生也幸而免。

24、知之为知之,不知为不知,是知也。

25、小不忍则乱大谋。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

27、温故而知新，可以为师矣。

28、人而无信，不知其可也。

29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

30、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

31、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。

33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

34、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

36、不以其道，得之不去也。

37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

39、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

40、朝闻道，夕死可矣。

41、不患人之不己知,患不知人也。

42、见利思义，见危授命。

43、己所不欲，匆施于人。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

47、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

49、人无远虑，必有近忧。

50、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

51、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

52、父母在，不远游，游必有方。

53、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

54、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

55、益者三友：友直、友谅、友多闻。

56、学而不思则罔，思而不学则殆。

57、敏而好学,不耻下问。

58、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

59、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

60、不学礼，无以立。

61、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

62、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子的英文版语录篇十

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪-恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”

11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉?”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗? 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文 孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。”

40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”

孔子说：“大概就是‘睡了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

44、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

46~子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”

译文 孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少;如果不犯上，却作乱的，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊!”