礼仪英语单词 英语礼仪
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在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
第一段:引言和背景介绍(150字)
英语作为全球通用的交流工具,不仅仅是一门语言,更是一个文化和礼仪的载体。任何一个英语学习者都应该了解并尊重英语礼仪,才能在跨文化交流中更加得心应手。在我学习英语的过程中,我深切体会到了这一点。通过参与英语交流活动和接触不同文化背景的人,我积累了一些关于英语礼仪的心得体会。
第二段:学习过程中的观察和体验(250字)
在英语学习的过程中,我发现英语礼仪在不同场合下存在着一些微妙但重要的差异。比如,在与英语为母语的人交流时,我们要格外注意称呼的方式和礼貌用语的使用。在正式场合,我们应该使用比较正式的称呼,如先生或太太,在熟悉的朋友之间则可以使用名字。除此之外,在与人交流时还要注意表达谦虚和尊重,像是称赞他们的成绩或者是提出建议时,都要以礼貌的方式来表达,比如使用委婉的措辞,尊重对方的意见。
第三段:英语礼仪的重要性和作用(250字)
英语礼仪在跨文化交流中起到了至关重要的作用。通过遵守英语礼仪,我们能够更好地与他人建立良好的关系,增进交流和理解。英语礼仪也能够增强人们对我们的信任和尊重,让我们在商务谈判和国际会议等场合中更加得心应手。此外,了解英语礼仪还能够帮助我们更好地理解他人的意图和情感,从而避免可能的误解和冲突。
第四段:提高英语礼仪的方法和建议(300字)
为了提高自己的英语礼仪,除了不断学习和实践,还可以采取以下几个方法和建议。首先,要积极参与英语交流活动,与使用英语的人建立联系,亲身体验英语环境。其次,要多观察和学习别人的英语礼仪,尤其是英语为母语的人,学习他们的表达方式、用词习惯和交际习惯。此外,要善于借鉴和总结,对自己的交流经验进行反思和改进。最后,要保持谦虚和自信的态度,不断追求进步和完善自己的英语礼仪。
第五段:结论和展望(250字)
通过学习和实践,我深刻认识到了英语礼仪的重要性和能力。遵守英语礼仪不仅能够提高跨文化交流的能力,还能够帮助我们更好地理解他人和表达自己。然而,英语礼仪不是一蹴而就的,需要我们不断学习和实践。我将继续努力提高自己的英语礼仪水平,并将其运用到实际的交流中。希望通过我的努力,能够为促进国际交流和理解做出一份贡献。同时,我也期待着与更多不同背景的人交流和学习,以扩宽视野和提高自身的素质。
一、公司前台仪容规范
面带笑容,保持开朗心态,有利于营造和谐、融洽的工作气氛;保持身体清洁卫生,这不仅是健康的需要,更是文明的表现,有利于与人交往;头发梳理整齐、面部保持清洁;男员工不留长发,女员工不化浓妆;保持唇部润泽,口气清新,以适合近距离交谈;手部干净,指甲修剪整齐,男员工不留长指甲,女员工不涂抹鲜艳指甲油;宜使用清新、淡雅的香水。
二、电话接待礼仪
前台接起电话的声音要不急不慢,并终保持轻松、愉悦的声调,不得在电话中和来电者耍脾气、使性子甚至说粗口。接电话中,要勤说请问、对不起、请稍等之类的谦词。
在电话铃响的第二、第三声的时候接起电话。接起电话首先要说您好,(公司名称,如果公司名称较长,应用简称),忌以喂开头。如果因故迟接,要向来电者说对不起,让您久等了。对知道分机号码或者转向具体人姓名的电话,可以礼貌地说请稍等,并马上转接过去。
如果要求转接领导电话、对方又知道领导姓名,不知道分机号的'话,就要礼貌地询问,对方是谁、哪个单位的。如果是如广告、变相广告之类的电话,应该用礼貌的借口挡驾,或者转到相关部门处理。
鉴于前台每天要接很多电话,为防止嗓子出现意外,要随时准备水,以滋润嗓子,随时保持良好的声音效果。
三、来访者接待礼仪
前台在岗位上一般是坐着的。但遇到有访客来时,应立即起身,面朝向来访者点头、微笑致意:您好,请问您找一位?、有预约吗。知道找谁,并确认是预约之后,请来访者稍等,立即帮其联系。如果要找的人正在忙,可以请其稍等,用规范的仪态引领来访者入座倒水。如果等了很长时间,访客要找的人还在忙,要关照一下来访者并说向其说明,不要扔在那里不管。
如果来访者要找的没有出来接,让其自己过去,前台应该用规范的手势指引如何去,或者带来访者去。如果来访者要找的人的办公室门即使是开着的,也要先敲门,获得许可后再请来访者进入,为来访者倒好茶后,前台就要返回岗位。当然,如果前台只有一位的话,直接指引来访者就行了。
如果来访者知道找谁,但没有预约,前台要打电话问问,告诉相关同事或领导助理/秘书,单位的来访,不知道是不是方便接待。出于对来访者的礼貌和方便拒绝时的得体处理,即使是要找的同事或者领导亲自接,都可以当作是其他人接的电话,再询问。这样在来访者听来,即使电话那头没有答应接待,也不是他要找的人直接拒绝的,为一下步的处理留下了余地。
2、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》
3、让,德之主也,让之谓懿德。——左传
4、唯宽能够宽人,唯厚能够载物。君子以厚德载物。——易传
5、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好话一句三冬暖,冷言半句六月寒。
6、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)
7、道之以告德,齐之以礼(论语)
8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
9、唯宽能够宽人,唯厚能够载物。君子以厚德载物。——易传
10、怀着善意的人,是不难于表达他对人的文明的。——法。卢梭
11、一个人的文明,就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
12、自觉心是提高之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。—邹韬奋
13、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传)
14、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
15、无礼是无知的私生子。——巴特勒
16、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
17、德行广大而守以恭者荣。
18、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
19、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自我的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自我的灵魂。
20、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
21、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
22、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,学校因文明而将更加提高。
23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
24、德厚者流光,德薄者流卑。
25、文明周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯
26、倾听能够使说话者感到被尊重。
28、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是清洁的。——契诃夫
29、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自我的精神;
30、君子己善,亦乐人之善也。——礼记
31、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)
32、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
33、文明和文明是我们共处的金钥匙。
34、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
35、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。——汉·王符
36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
37、君子诚之为贵。——礼记
38、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
39、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
40、信则人任焉。——论语
41、文明是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。作者:冈察尔
42、有文明不必须总是智慧的标志,可是不文明总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
43、头衔愈大,礼仪愈繁——丁尼生
44、衣食以厚民生,礼义以养其心。——(元)许衡
45、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
46、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
47、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,活力和痛苦。——托马斯·曼
48、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
49、生活里最重要的是有文明,它比最高的智慧,比一切学识都重要。——(俄)赫尔岑
50、文明经常能够替代最高贵的感情。——梅里美
51、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
52、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
53、君子诚之为贵。——礼记
54、文明使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
56、仁者爱人,为仁由己。唯仁者能好人,能恶人。克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。
57、信则人任焉。——论语
58、礼,不妄说人,不辞费。
59、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
60、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
61、为善则预,为恶则去。
62、在人与人的交往中,礼仪越周到越保险。——(英)托·卡莱尔
63、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记》
64、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
65、不敬他人,是自不敬也。——旧唐书
66、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
67、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀卿
68、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
69、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
70、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
71、怀着善意的人,是不难于表达他对人的文明的。——卢梭
72、文明使有文明的人喜悦,也使那些受人以文明相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
74、文明像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
75、礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)
76、利益,是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。——爱默生
77、亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
78、人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。
79、礼,不妄说人,不辞费。
80、一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》
81、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
82、为善则预,为恶则去。
83、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明提高。
84、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
85、文明之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔
86、礼,不妄说人,不辞费。
87、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
88、礼者,人道之极也。——荀子
89、心诚气温,气和辞婉,必能动人。——薛宣《谈书录》
90、人有礼则安,无礼则危(礼记)
91、一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》
93、不敬他人,是自不敬也。——旧唐书
94、让,德之主也,让之谓懿德。——左传
95、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。——《管子》
96、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
97、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
98、文明之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔
99、德必报,怨不仇。——赵谦
101、您年前是我的教师,此刻仍然是我的教师,将来必须还是我的教师。——毛泽东
102、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
103、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀子
104、敬人者,人恒敬之。——孟子
105、人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
106、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
107、仁之发处自是爱。——朱熹
108、勿以恶小而为之,勿以善小而不为
109、一个人最悲痛的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
110、不守时间就是没有道德。——蒙森
111、衣食以厚民生,礼义以养其心。——元·许衡
112、不在墙上留一条伤痕,不在空气中留下一句脏话。
113、谦恭有礼,人人欢迎。——托马斯。福特
114、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语
115、敬人者,人恒敬之,爱人者,人恒爱之。——孟子
116、文明是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
117、幽默是具有智慧教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
118、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
119、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语
120、信则人任焉。——论语
121、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
122、向教师说声“好”,不困难;困难的是,要坚持向教师真心地说声“好”。
123、贫而无谄,富而无骄。——子贡
124、德行广大而守以恭者荣。
127、文明经常能够替代最高贵的感情。——梅里美
128、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任——培根
129、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
130、美德是精神上的一种宝藏,可是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
131、不学礼,无以立。——孔子
132、人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。
133、利益,是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。——爱默生
134、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
135、衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)
136、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。——左传
137、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
138、世界上最廉价,并且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。——拿破仑·希尔
139、文明周全不花钱,却比什么都值钱。——塞万提斯
140、君子己善,亦乐人之善也。——礼记
141、文明使有文明的人喜悦,也使那些受人以文明相待的人们喜悦。作者:孟德斯鸠
143、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
144、不敬他人,是自不敬也。——旧唐书
145、人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。
146、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
147、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
148、仁之发处自是爱。——朱熹
149、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
150、德厚者流光,德薄者流卑。
152、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
153、有文明不必须总是智慧的标志,可是不文明总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
154、敬人者,人恒敬之。——孟子
155、文明是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
156、让我们一齐来:关心团体,爱护公物,保护环境!
157、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》
158、有文明不必须总是智慧的标志,可是不文明总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
159、文明经常能够替代最高贵的情感。——梅里美
160、仁者爱人,为仁由己。唯仁者能好人,能恶人。克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。
161、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
162、不学礼,无以立(论语)
163、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
164、一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》
165、人不能象走兽那样活着,应当追求知识和美德。——但丁
166、礼,不妄说人,不辞费。
167、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
168、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
169、文明是人类共处的金钥匙。(名人名言)
170、让者,礼之实也。——朱熹
171、良好的文明是由微小的牺牲组成。——爱默生
173、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
174、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
175、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔
176、一个人的文明,就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
177、仁之发处自是爱。——朱熹
178、有意擦去的一块污渍,净化的是自我的灵魂。
179、君子诚之为贵。——礼记
180、信则人任焉。——论语
181、敬人者,人恒敬之。——孟子
182、有两种和平的暴力,那就是法律和文明。——(德)歌德
183、文明使有文明的人喜悦,也使那些受人以文明相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
184、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
185、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
186、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——《礼记》
187、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
188、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
189、一个人的文明,就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
190、让,德之主也,让之谓懿德。——左传
191、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语
192、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
193、一个人的文明,就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
195、待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。——《史典》
196、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
197、非礼勿视,非礼勿言,非礼勿闻,非礼勿听。
199、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
200、强本而节用,则天不能贫。——荀况
201、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪——爱默生
202、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
203、君子忧道不忧贫。——孔丘
204、博学于文,约之以礼。——孔子
205、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
206、利益,是聪明人想出来的与愚人坚持距离的一种策略。——爱默生
207、安上治民,莫善于礼。——孝经
208、学校是学习之所,文明是成功之本。
209、德必报,怨不仇。——赵谦
210、德行广大而守以恭者荣。
211、待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。——《史典》
212、人不能象走兽那样活着,应当追求知识和美德。——但丁
213、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清。颜元
214、君子己善,亦乐人之善也。——礼记
215、人有礼法就像水有堤坝,水有了堤坝就不会泛滥成灾,人有了礼法就不会产生恶事。
216、君子之修身,内正其心,外正其容。——欧阳修
217、文明使有文明的人喜悦,也使那些受人以文明相待的人们喜悦。
219、知耻近乎勇。——孔丘
220、文明是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
221、文明经常能够替代最高贵的感情。作者:梅里美
222、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
223、强本而节用,则天不能贫。——荀况
224、君子忧道不忧贫。——孔丘
225、德必报,怨不仇。——赵谦
228、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
229、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
230、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
231、让者,礼之实也。——朱熹
232、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
233、生活里最重要的是有文明,它比最高的智慧,比一切学识都重要。——俄。赫尔岑
234、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
235、一个人最悲痛的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
236、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语
237、美德是精神上的一种宝藏,可是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克
238、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——颜元
239、礼,天之经也,民之行也。——左传
240、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——(春秋)子夏
242、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
243、人的活动如果没有梦想的鼓舞,就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基
244、人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。
245、让者,礼之实也。——朱熹
246、人不能象走兽那样活着,应当追求知识和美德。——但丁
248、仅有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。
249、德必报,怨不仇。——赵谦
250、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。——左传
251、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化学校!
252、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
253、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
254、贫而无谄,富而无骄。——子贡
255、君子己善,亦乐人之善也。——礼记
256、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
257、不学礼,无以立。——孔子
258、高高兴兴做游戏,和和气气在一齐。不打不闹不追逐,安全二字不忘记。
260、文明之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔
261、唯宽能够宽人,唯厚能够载物。君子以厚德载物。——易传
262、德厚者流光,德薄者流卑。
263、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
265、博学于文,约之以礼。——孔子
266、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化学校!
267、德行广大而守以恭者荣。
268、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。——荀子
269、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双——王安石
270、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
271、知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。——(美)乔·富勒
272、尊重别人,是一种高尚的品质,也是做人最基本的准则。
273、让,德之主也,让之谓懿德。——左传
275、彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——爱迪生
277、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
279、文明是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
280、礼,天之经也,民之行也(左传)
281、君子诚之为贵。——礼记
282、为善则预,为恶则去。
283、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
284、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
285、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
286、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
287、怀着善意的人,是不难于表达他对人的文明的。——卢梭
288、文质彬彬,而后君子。
289、道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲
290、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
291、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
292、文明是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。—冈察尔
293、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
294、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
296、知耻近乎勇。——孔丘
297、文明像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
298、文明是儿童与青年所应当异常细心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
299、文明是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
300、良好的文明是由微小的牺牲组成。——爱默生
礼仪是指人们在社交活动中所共同遵守的礼节、仪式,即必须严格遵守的一种礼貌行为规范和法则。礼仪和礼节既相互联系又相互区别。礼节是待人接物的规矩,表示尊敬、祝颂、哀悼等,属于礼仪行为规范。这些规矩往往是约定俗成、相沿成习的。礼仪和礼节是有区别的,具体表现在以下几个方面:
1、礼仪是一种行为规范,而礼节则是这种行为规范的具体表现形式。比如,在举行婚礼仪式时,夫妻互拜、互赠礼物,主婚人、证婚人讲话就属于礼仪的一种具体礼节。
2、礼仪具有相对的稳定性,而礼节则随着时代的变迁,人们思想道德观念的改变而有所变化。中国是一个礼仪大国,远在奴隶社会和封建社会时期就非常重视礼节,并把礼节作为约束人们的行为和安邦治国的一个重要手段。统治阶级要人们“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。随着社会的进步,人们思想观念的变化,有很多礼节已被逐步淘汰。但礼仪则变化较小而具有相对的稳定性。
3、礼仪一般是在比较正规的场合下运用,而礼节则是人们日常交际也要运用的一些具体规则。很明显,礼仪是针对公关交际活动的整体而言的,礼节不仅在正规交际场合中常用,在非正规交际活动中也常用。例如,公关交际场合中常用的握手、问候就只是一种具体礼节。
二、交际礼仪的特点
交际礼仪的规定性主要表现在以下几个方面:
1、交际礼仪范围的普遍性:交际礼仪既然是人们交际必须遵守的规范和法则,那么它的形成和发展就具有一定的历史背景。从古至今,礼仪自始至终地贯穿于人们的一切交际活动中,并且普遍地被人们所接受和确认。
2、交际礼仪形式的多样性:交际礼仪的种类繁多,表现形式也多种多样。就其日常交际活动中常用的礼仪就有鞠躬礼、握手礼、亲吻礼、拥抱礼等多种形式,正式交际场合中的礼仪更是多种多样,礼仪的要求也就更为严格。
三、交际礼仪的种类
1、日常交际礼仪:日常交际礼仪即非正式场合中的仪式和礼节,主要包括:称呼、迎候、介绍、致谢、致歉、告别、握手、拥抱等礼节。
2、公关场合交际礼仪:公关场合中的交际礼仪是指正式公关交际活动中常用的礼仪,即正式交际礼仪。它主要包括舞会礼仪、晚会礼仪、宴会礼仪和开业、剪彩等各种庆典礼仪。
(1)、宴会礼仪:设宴招待来宾,是公关交际活动中常用的一种礼节。公关交际活动中常用的礼仪交际形式有宴会、招待会、茶会、工作进餐等。日常交往常有家宴、便宴等形式。
(2)、晚会礼仪:晚会礼仪是社交活动中诸如为庆祝节日或有重大意义的纪念日而举行娱乐性活动所运用的一种交际形式,对于联络感情,加深友谊,扩大社交范围是很有益的。
(3)、舞会礼仪:舞会礼仪即在种种舞会活动中必须遵循的礼节,也是社交活动的一种形式。它的形式活泼,气氛融洽,格调高雅,宜于在节庆日、周末和生日、婚礼等喜庆礼仪中举行。
(4)、开业、剪彩等庆典礼仪:开业典礼是指企业或服务行业开张时举行的仪式。剪彩礼仪是指重大工程竣工或开业典礼,以及其他庆典所动用的仪式。
四、交际礼仪的作用
1、交际礼仪是人们沟通思想的桥梁:实际生活告诉人们,没有现代交通,通讯便没有现代化;没有沟通同样也就没有现代化。可见社会需要礼仪,人类需要沟通。沟通是礼仪的首要功能,也是礼仪的首要目的。
2、礼仪是个体与群体的协调器:每个人都是社会舞台上的演员,既要演好自己的戏,又要善于与其他角色协调配合。人们在交往过程中,需要以礼仪这种交际手段来不断调节,按一定的规范协调人际关系。人,既是个体的人,也是社会的人。我中有你,你中有我,这是人类的显著特点,是礼仪调节人际关系的出发点公共关系的发展,靠个体彼此之间的协调,也靠个体与群体之间的协调。这样才能使你、我、他融合在一起,形成一个社交整体,从而在各自的位置上推动社会前进。交际礼仪能使陌生人相识乃至于相知。能使相识相知的人更进一步地加深情谊。
人在社会中生活,需求是多种多样的,既有包括物质在内的基本需求,也有包括精神在内的内层次需求。而要满足人们的这些需求,作为桥梁和协调器的交际礼仪就起到了显著的作用。因此,在实际工作中,我们应特别注意交际礼仪的运用,并通过它来促进本人或本组织的发展,树立良好的形象。
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很多人抱怨求职信难写,仅仅投递一份简历了事,实际上,中国有85%招聘者都希望收到求职信。一封好的求职信可以为求职锦上添花甚至画龙点睛,而不适当的求职信则会若有似无甚至画蛇添足。那么,求职信究竟有多难呢?其实一点都不难,只要把握写作求职信的原则性礼仪,对症下药,将自己的优势一一表述清楚即可。现将求职信礼仪一一列出,以供参考:
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原则性礼仪三:细节
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原则性礼仪五:个性化
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原则性礼仪六:复查
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原则性礼仪七:感谢
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胡运何须问,赫日自当中。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
不用诉离觞,痛饮从来别有肠。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
有意送春归,无计留春住。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征》
有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
天意从来高难问,况人情、老易悲如许。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
但去莫复问,白云无尽时。——王维《送别》
昔别君未婚,儿女忽成行。——杜甫《赠卫八处士》
天明登前途,独与老翁别。——杜甫《石壕吏》
此地一为别,孤蓬萬里征。——李白《送友人》
衰兰送客咸阳道。——贺铸《行路难·缚虎手》
生当复来归,死当長相思。——苏武《留别妻》
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别》
又送王孙去,萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》
离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清平乐·别来春半》
渡远荆门外,来从楚国游。——李白《渡荆门送别》
远芳侵古道,晴翠接荒城。——白居易《赋得古原草送别》
昔时人已没,今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人》
人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
此地别燕丹,壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》
君到姑苏见,人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》
疆理虽重海,车书本一家。——温庭筠《送渤海王子归本国》
野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
别后不知君远近。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
偶然值林叟,谈笑无还期。——王维《终南别业》
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
荷笠带斜阳,青山独归远。——刘長卿《送灵澈上人》
浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
忽如一夜春风来,千树萬树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》
若到江南赶上春,千萬和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》
春梦秋云,聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
悲欢离合总无情。——蒋捷《虞美人·听雨》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘長卿《送灵澈上人》
请君试问东流水,别意与之谁短長。——李白《金陵酒肆留别》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》
才始送春归,又送君归去。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
江作青罗带,山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。——王维《送别》
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
一别如斯,落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
唯有相思似春色,江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。——岑参《白雪歌送武判官归京》
扩展阅读:送别的句子
1、叶子的离去,是树的不挽留,还是风的追求。
2、不要说机会从来没有出现,它曾经出现过,只是你舍不得放下自己拥有的`东西。
3、风,起了波纹,却怎么也消不平,因你的离去,而涌来的忧。
4、换了你,你也不离,因为你不舍得把自己蚌壳里忍半生疼痛磨出来的珍珠挂在别人脖子上炫耀。
5、人最软弱的地方,是舍不得。舍不得一段不再精采的感情,舍不得一份虚荣,舍不得掌声。咱们永远以为最好的日子是会很长很长的,不必那么快离开。就在咱们心软和缺乏勇气的时候,最好的日子毫不留情地逝去了。
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另外,对阅读者表示感谢,招聘工作繁忙时候的一句关切是必要的。
第一,要时刻注意养成自己“不争”的意识。
上善若水,水善利万物而不争。不争的好处有三:
更容易倾听,
态度谦和,
说话更客观。
说到这点,我只能说,不争是很难做到。人是一种能自我能感知“意义”的动物,或者说有梦想,或者说有欲望,做到绝对的清心寡欲,我个人难以接受。但我觉得要时常提醒自己,不争才是最大的争。只有心态放平和了,才能做的更出色,往往焦虑和紧张不会带给你好的结果。另外一点和不争有关的是“要淡化自我意识”,我见到一些人不是不自信,而是过分自信然后让人怀疑他这是因为过度自卑导致的心理反弹。他们在说话的过程中自我意识很浓,喜欢自我标榜,我觉得有些标榜是没必要的,你若是幽默,我自让能看出来,你说研究过啥啥,真心不用告我,告我我也不太信,我按照自己的判断来。
第二,“尊重对方”。
生活中,讲文明是必不可少的,但是不讲文明的人就在我们身边,我们却不重视。虽然数量少,但是如果每个人每天还是有很多垃圾的话,一千天就会有无数的垃圾。
记得有一个阳光明媚的星期天,我的三个好朋友约我去新世纪广场玩。
我们在草地上踢足球,因为草地上有很多草,所以草地上的草被一个接一个地捡起来。我本来不想在这里玩,因为不文明,但是谁知道他们非要在这里玩。踢完球后,我们都渴了。我请一个朋友给我拿杯饮料,他欣然同意。等他们走远了,我会趁这个机会跳到草地上,轻轻把举起来的草压平,草很快就会恢复原来的样子。我刚从草地上跳下来,他们就把饮料买回来了。当他们看到草又回到原来的样子时,他们感到惊讶和困惑。我告诉他们要爱护草地。
喝完饮料,我们坐在石凳上,下起了《三国杀》的棋局。我们玩得很开心。突然,我看到对面垃圾桶旁边有很多饮料瓶。我对同伴说:“我去厕所。你等我一会儿。”之后,我迅速跑近垃圾箱,把饮料瓶扔进垃圾箱。
经过这两件事,我知道保护自然环境,谈文明是一件很幸福的事。虽然我们不能“消灭”身边不会讲文明的人,但只要我们能让文明和美德与我们一起成长,我们就能让地球成为更美好的地方。
送别它所指的,通常是在来宾离去之际,出于礼貌,而陪着对方一同行走一段路程,或者特意前往来宾启程返还之处,与之告别。并看着对方离去。最为常见的送别形式有道别、话别、饯别、送行,等等。道别,指的是与交往对象分手。
按照常规,道别应当由来宾率先提出来,假如主人首先与来宾道别,难免会给人以厌客、逐客的感觉,所以一般是不应该的。在道别时,来宾往往会说:“就此告辞”,“后会有期”。而此刻主人则一般会讲:“一路顺风”,“旅途平安”。有时,宾主双方还会向对方互道“再见”,叮嘱对方“多多保重”,或者委托对方代问其同事、家人安好。
在道别时,特别应当注意下列四个环节。一是应当加以挽留。二是应当起身在后。三是应当伸手在后。四是应当相送一程。
话别,亦称临行话别。与来宾话别的时间,一要讲究主随客便,二要注意预先相告。最佳的话别地点,是来宾的临时下榻之处。在接待方的会客室、贵宾室里,或是在为来宾饯行而专门举行的宴会上,亦可与来宾话别。参加话别的.主要人员,应为宾主双方身份、职位大致相似者,对口部门的工作人员。接待人员,等等。话别的主要内容有:一是表达惜别之意,二是听取来宾的意见或建议,三是了解来宾有无需要帮忙代劳之事,四是向来宾赠送纪念性礼品。
饯别,又称饯行。它所指的是,在来宾离别之前,东道主一方专门为对方举行一次宴会,以便郑重其事地为对方送别。为饯别而举行的专门宴会,通常称作饯别宴会。在来宾离别之前,专门为对方举行一次饯别宴会,不仅在形式上显得热烈而隆重,而且往往还会使对方产生备受重视之感,并进而加深宾主之间的相互了解。
送行,在此特指东道主在异地来访的重要客人离开本地之时,特地委派专人前往来宾的启程返还之处,与客人亲切告别,并目送对方渐渐离去。在接待工作中需要为之安排送行的对象主要有:正式来访的外国贵宾、远道而来的重要客人、关系密切的协作单位的负责人、重要的合作单位的有关人员、年老体弱的来访之人、携带行李较多的人士,等等,当来宾要求主人为之送行时,一般可以满足对方的请求。:
考虑为来宾送行的具体时间问题时,重要的是要同时兼顾下列两点:一是切勿耽误来宾的行程,二是切勿干扰来宾的计划。为来宾正式送行的常规地点,通常应当是来宾返还时的启程之处。例如,机场、码头、火车站、长途汽车站,等等。倘若来宾返程时将直接乘坐专门的交通工具,从自己的临时下榻之处启程,则亦可以来宾的临时下榻之处作为送行的地点,例如,宾馆、饭店、旅馆、招待所,等等。
举行送行仪式的话,送行的地点还往往要选择宜于举行仪式的广场、大厅等等。为来宾送行之际,对于送行人员在礼节上有着一系列的具体要求。一是要与来宾亲切交谈。二是要与来宾握手作别。三是要向来宾挥手致意。四是要在对方走后,自己才能离去。
日本留学这些基本礼仪必须知道,日本电车公共汽车上也有老幼病残孕专座电车有女士专列,注意看清楚再坐。
日本(除了大阪外)乘滚梯都是靠左站立将右侧留出来给着急上下的人攀登。道路也是靠左行驶的。(大阪是靠有站立的)
日本的电车,图书馆等很多公共设施里不允许用手机通话的。医院里面应该将手机关掉。
日本很多街道有禁烟标志,餐厅有吸烟区禁烟区,在很多公共设施里面有吸烟室或吸烟角。吸烟的.人一定要看看清楚,不可违返规定。
在日本到公共浴池泡澡时应该先洗淋浴洗干净身体在到大浴池泡澡。淋浴后要将器具和座位冲洗干净,毛巾用完了要投到回收箱。
在日本的麦当劳等快餐店或咖啡店吃完东西后,要自己将托盘杯子等垃圾收拾好,放到餐具回收柜台。餐具留在座位上就走人会被视为很缺少常识和公德。因为后面来的人将无法及时地就餐。日本是个讲究效率的国家大家都相互行方便。看似是服务员的工作但是在日本快餐店就约定俗成的由客人自己来收拾餐具放到回收柜台,比较有效率。
注意:在麦当劳肯德基,餐后,冰水要倒入回收柜台的特定位置、杯子食物残渣倒入垃圾筒。托盘放在回收台上罗好。自己的餐座上不可留有垃圾。
在日本,朋友,同事,一起聚餐后,帐是要均摊的。财务上很清楚。
礼仪英语:国际礼仪,
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各位老师、同学们大家早上好!
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”而对于正处在道德意识、人生观逐步形成的中学生而言,我们一定要认真学习《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》来约束自己。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重。
在操场上、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑,甚至有的同学认为:反正有值日的同学,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有个别同学故意损坏学校的公共财物。受一些不良习惯的影响,讲粗话,脏话,争吵,打架斗殴,不团结同学,去网吧和一些不宜中学生进入的场所。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。自觉遵纪守法,防微杜渐,避免沾染不习气,防患于未然。
为人真诚、大方坦率,诚实守信,礼貌待人,热爱集体,同学之间团结互助,对学校、班级和个人都要有强烈的责任感,并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。这样才会建设好我们的班集体、我们的校园,构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。反之如果没有良好的行为习惯的同学就会目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。
著名教育家魏书生说过:行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。学生时代是人生最美好的时期,五彩缤纷的理想的种子开始在心灵沃土上萌发,美丽的人生将在这个时候起步,成功的明天将从现在奠定基础。同学们,让我们自觉地用《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》严格要求自己,指导自己的一言一行,主动向优秀的同学学习,用榜样的力量鼓舞自己,用文明的行为规范自己,迈好坚实的人生每一步,争取早日成长为身心健康、道德高尚的有用人才。
座次的安排:
如何安排座次是请客的一大学问,特别是在一些大型宴会如经销商年会时,如果一些小细节没有注意,轻则闹笑话,重则会伤害原本不错的客情关系!
具体如何安排,现行有两种方法,一种是比较通行的座次方法;另一种是在某些地区流行的“地方座次礼仪”。
比较通行的座次安排方法是:
较大型的宴请,桌次的高低以离主桌位置的远近而定,右高左低。
如果人数不多时,业务员主要先确定自己和主宾的位置,其他人则以随意为主(也可根据客人的职位高低进行排序)。主宾一般安排在正席。
如果业务员的领导以及客户是在一起用餐时,那么业务员则要安排主宾和自己领导坐在主宾席,其他客人如客户的太太或者得力助手坐在客户旁边。业务员自己则坐在上菜的位置,待上菜时,可以方便转动菜盘至主宾面前。
同一桌上,位次的高低以离主人的座位远近而定。主宾坐在主人右边,第二主宾坐在主人左边。主人右方第2席是第三,左边是第四,依次类推。
礼仪的英语单词 英语礼仪心得体会(优质13篇)
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