谦虚演讲稿
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亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是“执谦虚之灯,照进取之境”。
伟大的启蒙思想家孟德斯鸠曾说过:“谦虚是人不可缺少的品德。”是的,谦虚是一种难能可贵的美德,是人向上进取的前提。在人生的漫漫长路中,唯有时刻保持谦虚,才能一步步走得稳、走得远。
谦虚,使人奋发向上、不停进取。
纵观古今,横看中外,取得伟大成就的人,往往是懂得谦虚自省的人。自古以来,谦虚便是中华民族的传统美德,是传承至今的文化精髓。孔子敏而好学、不耻下问,最终成为后世无限崇敬的至圣先师;杨时程门立雪、虚心求教,对师长恭敬谦卑的态度传为一代佳话。放眼海外,“美国之父”富兰克林时常提起自己年轻时的一次经历:一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面,他挺起胸膛、大步流星地进门,却“砰”地一声重重撞在门框上。老前辈见状,笑道:“一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”从此,富兰克林牢记老前辈的教导,把谦虚列为一生的生活准则。这些名人的事迹,无一不印证着谦虚的重要性。
谦虚,使人保持清醒、不骄不躁。
王阳明有言:“人生大病,只是一‘傲’字。”骄傲使人沉浸于自我,而谦虚让人更好地认识世界。法国作家蒙田曾做过这样的类比:真正的学者就像田野上的麦穗——空瘪的麦穗总是长得很挺,高傲地昂着头;而饱满成熟的麦穗,总是低着脑袋,表现得温顺谦逊。麦穗尚且懂得谦虚,做人何尝不是如此呢?没有真才实学的人,习惯以骄傲的姿态来掩饰自我,妄自尊大、刚愎自用;而真正理智的人,往往谦逊克己、善于自省,虚心听取他人批评意见,找到自我的不足,不断成为更好的自己。
那么,在日常生活中,我们应如何做到谦虚呢?
首先,要学会正确认识自己,敢于正视自己的缺点,并加以改正。其次,要善于发现别人的优点,取人之长,补己之短。最后,要懂得掌握谦虚的尺度。马克思说过:过分的谦虚就是最辛辣的讽刺。如果我们一味地自我矮化不仅不是谦虚,而是懦弱和不自信的表现。所以,我们在认识到别人长处的同时,也要不断肯定和完善自己,以免陷入自卑的怪圈。
谦虚是雨露,浇灌成长的禾苗;谦虚是劲风,扬起人生的船帆。让我们执谦虚之灯,照进取之境,步履不停,砥砺奋进。
我的演讲完毕,谢谢大家!
敬爱的老师们、同学们:大家早上好!今天我在国旗下讲话的题目是谦虚。
有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。
这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?博士生也内急了。
这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。
我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习型的团队。
谦虚可以使你永远把自己置于学习的地位,并有助于发现他人的优点。但是,谦虚决不是通常意义的客套与虚伪,也不是遇到问题时的退缩与推委,深藏不露深藏不露。如果有需要你发挥自己的能力,并且你也有这样的能力,你必须知难而进知难而进,当仁不让当仁不让,决不能把谦虚作为推卸责任的借口。
谢谢大家!
敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家好!我叫-x是三(2)班的学生,今天我演讲的题目是:“从谦让起步,做文明学生”。
同学们还记得吧,小时候,爸爸、妈妈常给我们讲孔融让梨的故事。四岁的孔融在分梨子的时候,留了个最小的梨子给自己,把大一些的梨子分给了兄长和弟弟们,孔融说:“做为弟弟,我年纪小,应该吃小的;做为哥哥,我应该让着弟弟”,孔融尊老爱幼的谦让精神是多么值得我们学习呀!
在生活中,谦让就是在公交车上不争抢座位,主动给爷爷、奶奶让座;在校园里,谦让就是见到老师能主动问好,就是和身边的小伙伴们和睦相处;在家里,谦让就是做自己力所能及的`事情,就是要尊重长辈的劳动成果,不挑三拣四。
同学们,做为一名光荣的少先队员,我们是祖国的未来,民族的希望,我们要从现在做起,从身边的小事做起,告别蛮横、霸道的不良习惯,争做像孔融一样懂得谦让,讲文明懂礼貌的好学生。我希望在我们共同努力下我们的校园将变的更加温馨,我们的城市将变得更加和谐!
尊敬的各位老师,各位同学们:
大家好!
同学们还记得吧,小时候,爸爸、妈妈常给我们讲孔融让梨的故事。四岁的孔融在分梨子的时候,留了个最小的梨子给自己,把大一些的梨子分给了兄长和弟弟们,孔融说:“做为弟弟,我年纪小,应该吃小的;做为哥哥,我应该让着弟弟”,孔融尊老爱幼的谦让精神是多么值得我们学习呀!
在生活中,谦让就是在公交车上不争抢座位,主动给爷爷、奶奶让座;在校园里,谦让就是见到老师能主动问好,就是和身边的小伙伴们和睦相处;在家里,谦让就是做自己力所能及的事情,就是要尊重长辈的劳动成果,不挑三拣四。
同学们,做为一名光荣的少先队员,我们是祖国的未来,民族的希望,我们要从现在做起,从身边的小事做起,告别蛮横、霸道的不良习惯,争做像孔融一样懂得谦让,讲文明懂礼貌的好学生。我希望在我们共同努力下我们的校园将变的更加温馨,我们的城市将变得更加和谐!
梅之所以赢得梅花香自苦寒来的赞叹,是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得出淤泥而不染是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得千磨万击还坚劲的美誉,是因为对于陡崖的谦让。要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马的从容;谦让是陶渊明采菊东篱下,悠然见南山的.超然;谦让是杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨,才能使它展翅高空。我们学会谦让,胸襟会变得更加宽广。要学会谦让,谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜,一代能才。因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐血而死,时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹:既生瑜,何生亮!我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。要学会谦让,谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时,更要学会谦让自己,谦让人生。
面对于生命的挫折,我们要学会谦让,必要时,我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情,不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让,它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让,完成了被称之为史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》,贝多芬对于生命的谦让,使之完成了举世瞩目的命运交响曲,奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让,完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。谦让生命,谦让自然。正是因为有了它,才有春江潮水连海平,海上明月共潮生的赞叹;才有惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色的感慨;才有落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的壮丽。我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
真正的谦逊,是人类一种最好的品性。因为他有自知之明,他知道在最复杂的社会里,他的能力和头脑,实在太简单太渺小了,不够去解决人世间的一切问题。
一只猴子与一个卖艺人打赌:谁先从东山上走到花果山,花果山上那个吃了可以长生不老的蟠桃就属于谁。卖艺人同意了猴子提出的条件。
第二天,猴子和卖艺人同时从东山出发。一路上,猴子为了向卖艺人炫耀自己的本领,一会儿从这棵树跳到那棵树上,一会儿又在地上不停的来回翻着跟头玩。
卖艺人见了,羡慕的对猴子说:“尊敬的猴子,你真是太伟大了,我非常崇拜你。你的爬树本领、跳跃技艺真叫人叹服啊,这次我肯定要输给你了!”诸如此类的话,卖艺人连续不断的对猴子说了十九天。
每当猴子听了夸奖后,总是得意至极地想:你真是个大笨蛋,既不会爬树,又不会翻跟斗,明知要输给我,没有我走得快,还跟我打赌,这回你就等着做我的奴隶吧!
第二十天,当猴子又施展自己的绝技时,却没听到卖艺人在树下称赞自己,便想:眼看就要到花果山了,卖艺人可能是害怕了,知道比不过自己,肯定早已经逃走了。于是,猴子一个跟头一下翻到了花果山。当它站直身子时,才发现卖艺人已经先到了,手里正拿着那个蟠桃在美滋滋的品尝呢。
“这怎么可能呢?你既不会爬树,又不会翻跟斗,所以在你把时间花在卖弄这些绝技的时候,我已经上路了。”卖艺人说完,敲了一下手中的铜锣,说:“从现在开始,你就是我的奴隶了。走,跟我卖艺去!”
许多时候,我们也像这只猴子一样,不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所从。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
谦虚在人生中起很大的作用。如果不懂得谦虚,李世民怎么会开创贞观盛世?如果不懂得谦虚,*怎么能领导人民获得胜利?如果不懂得谦虚,怎么会有学者向农民请教农业问题?……种种事例告诉我们,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,落后就要挨打,所以我们要谦虚,努力让自己变得更好。
谦虚在学习上的作用尤其重要。一个不懂得谦虚的人,在学习上取得一点点进步就引以为豪,认为自己无所不知,无所不能,整天沉浸在炫耀中,变得不思进取,那么他注定会成为败者。而为人谦虚,能够抛开已有的成绩,展望未来,虚心请教,听从别人的建议,那么你一定会有所成就的。
为了能够传承中华民族的传统美德,我们需要以自己为载体,做一个谦虚的人。这样才能够以身作则,将中华民族的传统美德传给下一代,以至于传向世界。让世界上的所有人都能够被这种精神感染,形成相互请教,相互学习的风气,让明天变得更美好。
其实在很多情况下,人不能够控制好自己的情绪,被自己的情绪影响着,不能做出正确的判断,这时候人就必须心平气和,谦虚的向他人请教。虚心做事,可以减少一些不必要的麻烦,让自己能够做出正确的决定。
谦虚,是一种对自己严格要求的为人处事的理念,也是解决疑问的科学态度。谦虚是一种作风,一种能力,也是一种责任心,一种品格,谦虚可以成为引导我们一生的一盏明灯。当犯下傲慢错误时,他会打开红灯,让我们思考过失,若能够认识并改正错误,就会开绿灯放行,让我们继续前进。
所以,谦虚是一个人必不可少的美德,它可以为我们照亮前进的道路。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
人们总会因为一点点荣誉而骄傲,等到下次时,则跌落于谷底。
时间一点点流逝,匆匆青春也将远去,我们乘坐末班车驶向看不见的未来。不知前面是世外桃源还是万丈深渊。青春的我们,是热血拼搏的,是意气风发的,是不惧挑战的。一时的荣誉或许会使我们迷失了方向,但有亮亮的灯塔,帮我们找寻正确的轨道。
高三了,不知是世道变了还是我们变了,变得不再那么单纯了,不再那么天真了。有时会在不经意间,同别人议论某人会斤斤计较,钻牛角尖。取得成绩时也会洋洋得意,去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考试,自己跌落谷底,别人因为努力而取得满意的成绩。有时真的不禁感慨“风水轮流转”。可是这一切的原由皆是因为我们自己的骄傲,洋洋得意。“谦受益,满招损”。古人的话不是没有道理的。
著名思想家苏格拉底有一次带着他的学生走到麦穗地里。学生们都在惊叹麦子所散发出的诱人的光泽。这是苏格拉底说:“沈甸甸的麦穗会弯下腰而不满的麦穗则站的老高看似美丽其实也不过是个绣花枕头”。做人就要做沈甸甸的麦穗,要谦逊。越是有本事的人越是谦逊,越是摇摆不定一事无成的人越是招人厌。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。在嘲笑别人时也别忘了自己或许也会沦落到被人嘲笑的这一天。现在的我们被利益所熏化已经忘记了自己最初的梦想,最初是为何出发的了。
人生需要的是脚踏实地,并不是摇摆不定。我们要做满瓶的水,要做沉甸甸的麦穗,要做一个会谦虚弯下腰的人。青春的我们是不惧挑战的,是懂得谦逊的。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
谦虚不仅是一种美德,更是一种智慧,是一个人建功立业的前提和基础。
谦虚谨慎的品格可以使自己看到不足之处。
美国第三届总统托马斯·杰斐逊说过:“每个人都是你的老师。”杰斐逊身出贵族,当时的贵族都看不起平民百姓,但杰斐逊没有秉承贵族阶级的恶习,他主动与各阶层人士交往,他的朋友除了社会名流外,更多的是普通百姓,他们来自各行各业。杰斐逊善于向各种人学习,懂的每个人都有自己的长处。正是他这种谦虚的作风,才明白民众在想什么,到底他们需要什么,使得他成为一代伟人。
谦虚谨慎的品格还能使人在面对成功和荣誉时不骄傲,把它当做激励自己前进的一种力量。
居里夫人以她谦虚谨慎的品格和卓越的成就赢得了世人的称赞。她对荣誉的特殊见解,是许多居功自傲、浅尝辄止的人汗颜不已。正是因为她高尚品格的影响,她的女儿和女婿也踏上了研究之路,并再次获得了诺贝尔奖。
谦虚是一种美德,更是一种难能可贵的品格。不论你从事何种职业,担任什么职务,只有谦虚谨慎,才能保持不断进步的精神,才能增长更多知识与才干,进而取得成功。
有一句话是这么说的“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”但今天,我要说的恰恰相反,“谦虚使人落后,骄傲使人进步。”
如果你在机会面前等待,在伯乐面前含蓄,把推销自我当作是浮夸,那么你完了,这是谦虚使你落后。
一个人要想进步,就要不断完善自己。完善自己的目的是什么呢?可不是自娱自乐呀,而是要让别人认可你,使自己在生活当中,社会当中有立足之地,这样,就要不断推销自己,那么,就要有推销自己的意识,这种意识越强烈,自我表现的欲望才会越强烈,自我表现的欲望越强烈,求知的欲望,完善自己的欲望才会越强烈。这就又瓜作用于自身的进步了。人就这样进步了。
那么要怎样才能有推销自己的意识并且是强烈的意识呢?这就需要骄傲,需要骄傲来充盈自信,需要骄傲来壮胆,需要骄傲来蔑视困难,唯我独尊。
丑小鸭大家都知道吧,他小时候谦虚,隐忍了很久,一直不敢为自己而骄傲,最终他也是飞起来才知道自己是天鹅的。
当然,这里的骄傲并不代表自满,自满是要不得的,自满会使人停滞不前,人一旦处在自满中,就很难再进步了。如果自满却还很久不清醒过来,那你也只能让别人踩在脚下了。
丑小鸭如果自满于一只鸭子的闲适,在鸭群中有了安宁之感,自得自感,知足之感,就永远别再想有扶摇直上九重天的梦境了。
年轻人,干吗要谦虚呢?张扬你的个性,释放你的激情,再加上骄傲而不自满,那么人铁路就会沿着你的脚步不断延伸了。
现在,期末考试临近了,大家也就骄傲一点,狂一点嘛,你,就是老大,同时,也祝愿大家在期末考试中取得理想成绩。
谦虚有很多种,真正的谦虚,不是谁都有资格享有它的。
胸无大志的人,即使极诚恳地说:“我这个人没什么志向。”这不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;毫无才学的人,即使极其认真地说:“我这个人没什么本事。”这也不叫谦虚,只能说是实在,这种实在有时让人觉得是在自责:主席台上,发言前来一句:“我水平有限。”这不叫谦虚只能叫客套,这种客套给人的感觉是身份的炫耀;辩论场上,笑应对手一句:“我的建议可能不太成熟。”这不叫谦虚,只能叫挑战,这种挑战是一种以退为战的宣誓;给予面前犹豫不决、左右为难的嗫嚅:“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力外,便是在患得患失之间不知所措;困境之中难做决策,跌倒后爬起来乱了方寸:“看来我是真的顶不住了。”这部叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路的到来。
谦虚需要一种底气来支撑。
善良是仁着的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑溶于忍耐之中,他的虚怀潜入慈悲之间。
博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
谦虚的人,因为看得透,所以不燥;因为想得远所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。
这样的人,才称得上是谦虚的人。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。
春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
2023年谦虚的演讲稿三分钟(优质12篇)
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