包容演讲稿汇总
文件夹
演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价,直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
人常言道:“量小非君子,无度不丈夫”。大度像是一首美妙的诗,让我们吟诗作对,大度像一颗参天大树,让我们茁壮成长,大度像一曲婉转的钢琴曲,让我们沉迷于其中。对别人大度,你就是一个仁者,对自己大度,你就是一个智者。学会了大度,我们的人生才会从容,变得轻松,我们才能活的潇洒。
在这个被繁沉世事所纷扰的世界里,我们倘若要是活的潇洒,自在,就必须学会大度。只有那样,你才能拥有别人所没有拥有的东西。人性也才会得以升华。
大度意味着对对手的宽容。林肯参加总统竞选时被竞争对手侮辱,而当林肯当选为美国总统之后仍任用了那个侮辱自己的人。在当时有很多人劝阻林肯这样做。林肯却不为所动。只说了一句:“没有人比他更适合这个职位”。结果正如他所说,那人表现很出色,为国家做了很多的事。如果没有林肯的大度宽容,而是与他的对手勾心斗角,这不仅仅是个人上的损失,而是国家最大的损失,家庭会流离失所,国家只会动荡不安。荷兰的斯宾诺沙说过:“人心不是靠武力征服而是靠爱和大度征服的”。是的,对敌人多一些宽容和大度,敌人也能成为自己的朋友。
大度意味着给别人让步。歌德碰到过不怀好意的挑衅,当他在公园散步时,在一条狭窄的过道遇到了那个曾经贬低自己作品的批评家。批评家十分傲慢,把头一昂,毫不让步地说:“对一个傻子,我决不让步!”“而我正好相反!”歌德一边说一边满面笑容地给他让步。适度的让步是大度的体现。歌德没有因为别人对自己的侮辱而和对方争吵,做出了宽容的让步,他的大度反而让对方陷入尴尬,这比争锋相对更有力量。这就是大度的力量。宽容来源于对问题的深入思考,来源于对生活的热爱和对理想的追求。
大度意味着收获的更多。袁绍伐曹时命陈琳草缴,陈琳才气横溢,义正词严。曹操看到大为震惊。袁绍灭亡之后,陈琳被捕,曹操怜惜其才干,于是赦免了他,命他为自己做事。袁绍军队大败时,他发现你那些下属与袁绍私通图谋反叛的信。有人提议将这些人杀掉。但他却没有这样做,而是不再追问。曹操尊重人才,不苟求,不求全责备,这是他吸引人才,使用人才的一种气度和自信。一个人的心胸有多宽广,他就能赢多少人,付出大度,你将收获无穷。面对一些我们无法改变的现状和不可补救的事情,与其斤斤计较,尖酸、刻薄、痛苦、悲伤,还不如一笑了之。来点宽容,我们就会收获整个天空。
大度意味着更好的忍耐。一个阐师因碰到一个不喜欢他的人而好长时间被侮辱。阐师说:“若有人送你一份礼物,但是你拒绝接受,那这份礼物属于谁?”那人回答属于送礼的那人。阐师笑说:“我不接受你的谩骂,你就是在骂你自己”。那人摸摸鼻子尴尬的走了。投之以桃,报之以李,这句话告诉我们耕耘什么就会得到什么。禅师的大度就是忍耐,同伴的批评,朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,惟有冷静,忍耐,谅解最重要了。相信这句名言:“宽大是在荆棘丛中长出来的谷粒”。能退一步,天地自然宽。
在我们的生活当中,难免会与别人有些小矛盾,而我们要做的只是微微的摆摆手,说声没关系。人生苦短,我们何必计较这些小事。我想说得民心者能得天下,大度者必能行天下。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
今天我演讲的题目是《学会宽容》。
有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位生意特别好,引起了其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位妇人只是宽容地笑笑,不予计较,反而把垃圾扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了几天,忍不住问到“大家都垃圾扫到你这里来,你为什么不生气?”中国妇人笑着说“在我们的家乡,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢?”从此以后,那些垃圾就不再出现了。
这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹,然而更令人敬佩的是她那与人为善的宽容的美德。俗话说和气生财,如果那位妇人不采取这种方式,而是针锋相对,结果是可想而知的。同学们,在我们的日常生活中,能看到有的同学为了针尖大的小事而争得面红耳赤,甚至打得不可开交,真是太不值得了。
法国大作家雨果说“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”有了比天空更广阔的胸怀,人才能装得下事,拿得起,放得下。一个人的胸怀,可以像大海,像游泳池,像小马蹄坑,在此,老师希望同学们从现在起就树立一个观念:努力使自己变得心胸开阔,多替别人着想,学会宽容,不斤斤计较,不悲观忧伤。这样才能把精力用在有意义的事情上,才能活得开朗乐观。
我的演讲到此结束,谢谢大家。
古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种伟大的仁慈。自古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,而已成为中华民族传统美德的一部分,并且视为育人律己的一条光辉典则。
宽容是一种豁达的风范,对于人生,也许只有拥有一颗宽容的心,才能面对自己的人生。宽容也是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。宽容,是一种看不见的幸福。
宽容更是一种财富,拥有宽容,是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富,它在时间推移中升值,它会把精神装化为物质,它是一盏绿灯,帮助我们在工作中通行,选择了宽容,其实便赢得了财富。
正所谓:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。对与别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩,以宽容之心度他人之过,做世上精彩之人。
宽容,是寒冬里的一缕阳光,温暖着冰凉清冷的胸怀。
宽容,是炎夏里的一丝轻风,沐浴着燥热烦闷的身体。
宽容,是睡眠中的一个美梦,温馨着思维停滞的思想。
宽容,是干渴时的一滴甘露,滋润着枯竭干涸的心灵。
宽容,是黑暗中的一束火把,点亮着迷蒙模糊的眼睛。
宽容是一座桥梁,能连接断裂的桥。宽容是一束阳光,能融化寒冷的冰。宽容是一座港湾,能停泊永恒的爱。
宽容是一片海洋,能容纳惊骇的浪。
宽容是一抹微笑,能温暖悲凉的心。
大度能容,容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了“海纳百川,有容乃大”的波澜壮阔,因为有了高山的不弃寸土,才有泰山的高耸入云。历史长河里,因为有了齐桓公的不计前嫌,才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐,才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕,有人因得到宽容而欣喜若狂,每个人都希望得到别人的宽容,也希望自己拥有宽容这一美好的品德。
因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是风雪中的第一颗火种,是盲童看到的第一种色彩,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。 朋友欢迎宽容,因为它是友谊的守护者,父母与孩子欢迎宽容,因为它是家庭和睦的基础,世界更欢迎宽容,因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容,这世界就好像失去了光明。罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的,如果将宽容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。更不知,我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是,这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以,让我们都将心地的那一份宽容抓住,不要让他溜掉。因为,生活有了宽容才更加灿烂!人生有了宽容才更加迷人!世界因为有了宽容才更加精彩!
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家上午好。今天我演讲的题目是《学会包容》。
我们大家能够来到镇中读书,实在是一种缘分,我们要珍惜这种缘分,同学之间要有一颗包容的心。
包容是一种文明与素质的表现,它能产生团结的力量,它能使人们的凝聚力和向心力更加增强,在一个文明的社会当中,总是少不了包容和大度。大度能容,容天下难容之事。包容是世界上最美好的品德,他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了"海纳百川,有容乃大"的波澜壮阔。历史长河里,因为有了刘备的三顾茅庐,才有了蜀国天下三分有其一。
生活在这个世界上的人,谁都难免会犯错,在这个时候,我们需要的是谅解,需要的是包容。过分的指责与责骂,常会令我们感到无地自容,因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候,别人给予我们包容与理解,我们会感到的温馨,自尊心也得到了体谅,自尊心不容我们再去犯错了。
包容别人的过错,不是欣赏别人的过错,也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错,而是允许别人的过错,让别人更好地改过,而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽!
罗丹说过:"把爱拿走,世界将变成一座坟墓。"包容也是一样的,如果将包容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。所以,让我们都将心里的那一份包容抓住,不要让他溜掉。
包容是镇中精神的特征,包容是一种境界、一种美德、一种气质。同学们,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让它享受阳光吧,它需要长大。慢慢的,会发现,包容别人,自己是快乐的。我们作为镇中的学生,看到同学们能这样和睦相处,实在是一种幸福。
同学们,让我们都做会包容的人吧,为我们镇中的温馨和谐作出自己的一份贡献和努力。
我的演讲完毕,谢谢大家!
我们是镇中的学子。学习是我们的天职,成才是我们的方向,多一份努力,少一份后悔,我们八年级八班全体同学,面对国旗庄严宣誓。
我宣誓:
以博学为标,以笃行为志,以尚德为榜, 以崇知为样,对人感恩,对己克制,对事尽力,对物珍惜,刻苦学习,明礼诚信,加强锻炼,全面发展。
宣誓完毕。
尊敬的老师、同学们:
大家好!
包容是什么?包容是学会宽容别人,也是学会善待自我。包容是什么?包容是让被一脚踩扁的紫罗兰,在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是让被议员们讽刺的林肯,在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。
我也有过这样的经历——一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的空间太小,我们还是撞在了一齐。
包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出完美的一面;包容是什么?包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得欢乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是通向欢乐的地图,是暖人心扉的温度!
尊敬的老师、同学们:
大家好!
包容是一种品质,每个人都需要这种品质。如果能够包容别人,包容自我,不为小事烦心,那么会活的很欢乐,很充实。如果他人的错误让你不满,耿耿于怀,无法包容,你自然也不会欢乐的。雨果说过:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是胸怀。
包容不是在他人犯错后。一味的迁就,而是给对方自信,让你的大度给他温暖。
,包容会给犯错的人自信和改正错误的勇气。在《圣经》中有这样一个故事。一群人带了一个犯罪的女人来找耶酥,让耶酥下令用石头砸死她。耶酥说:“你们中间谁没有罪就用石头砸死他。”结果人们一个个退了回去,只剩那个女子站在那里。耶酥对女子说:“我也不定你的罪,从此以后她再也没犯过罪。
包容不是与生俱来的,是我们在成长过程中品质的的一种体现,仅有真正懂得宽容和大度。
大家好:
我们今天演讲的主题是:包容的文化才是有发展的文化。
再过几天,华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风,尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来,加入其中,所有人脸上都洋溢起笑容。
面对此情此景,一些人开始忧心:为什么洋节这么盛行?为什么传统节日被国人冷落?甚至,一些人会严肃地警告青少年:这是文化入侵,中华民族到了危险的时刻!
这些自然是包含一腔爱国深情的,是珍爱民族文化的,但我们想说,我们不必惊慌。
优秀的文化应该有其包容性。请大家想想,汉唐以来,我们民族融合了多少外来文化?赵武灵王胡服骑射,胡人的服装开始进入中原,我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华,中原百姓与胡人杂居,我们并不因此丢失民族的根本。盛唐时期,长安城里各种宗教场所兼备,高鼻赤髯者有之,碧眼金发者有之,我们只见其强大,未见其惊呼:文化入侵了。圣诞老人约略就是长安城中的外来者,那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服,平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信,对中华文明的自信,对炎黄子孙的自信,对我们自己的自信。相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。
如果我们非要较真,见不得中国人过外人的节日,那我们也就太不自信了,也太狭隘了。众所周知,端午节是为了纪念屈原的。可真要较真,战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日,炎黄子孙坐在同一张桌子边,手捧香软的粽子,回想起伟大的屈原,肯定没有一个人会想:这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧!
维护民族文化的强大,从来就不是靠拒绝,而是靠包容,靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。
每一种有生命力的文化,都会有其无穷的精神魅力,被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化,并愿意传承,令人不禁感叹,唯有文化,可以如此轻易地跨越国界,站到世人面前。
给文化一片交流碰撞的净土吧,这才是我们应有的胸襟和气度!
包容是一门学问,学会包容的.人,就学会了生活;懂得包容的人,就懂得快乐!这门学问,是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!
包容是一门艺术,它不是你随随便便可以得到,可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚,它是一种善良的结晶,是人性至善至美的沉淀!
包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种境界,人要达到这种境界,就必须拥有博爱的心、博大的胸襟,还要有一份坦荡、一种气概!它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。
包容是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽痛苦中度过。 包容是赢得朋友的保证。学会包容他人,就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害,是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失,是对他人改过自新的最大鼓励;包容他人对自己的敌视、仇恨,是人格至高的袒露。 包容是人生的财富。人生短暂、生命无常,同样是一辈子,有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失,包容众生的错误,是人生最大的财富!
世界上人物各异,好坏并存,我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼,人至察则无徒”。万物都有其不足的一面,我们为何不以一颗火热的包容之心,来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦,但请不要抱怨,好坏善恶,自有公论。
包容别人的过错,不是欣赏别人的过错,也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错,而是允许别人的过错,让别人更好地改过,而不是对他的放纵。包容他人不等于放任其自流,那是不负责任的表现。一味地迁就、去包容,就是溺爱,是害人之举,若有人称此为“包容”,那就是对“包容”的一种玷污和歪曲! 包容确实是一门精深的艺术,只有领略到了其中的滋味,行包容他人之举,真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!
敬爱的老师,亲爱的`同学:
世上最辽阔的,莫过于海洋了吧,海纳百川,有容乃大,宽阔的海洋能包容一切,这是万物所不及的,海的独特,海的包容。
一滴水,掉进大海,不见了踪影,是他消失了吗,或许不是吧,他溶入了大海,海变得更加辽阔。
家是欢乐的海洋,在家的海洋里,我们能够丢掉平日的繁忙,丢掉生活中的忧伤,用亲情来浇灌喜悦的花朵,让笑颜在我们脸上永驻。
欢乐是家的海洋里的水滴,组成家。
书是知识的海洋,当我们畅游在知识的海洋时,心中便会多一分感悟,多一分体会,多一些同情。
社会是情感的海洋,人是有情感的动物,社会就是由这种最基础的东西组成,情感,能为世间带来温暖。
海洋拥有世间的绝对优势,它包容一切,它接纳一切,它有母亲般的广大的胸怀,亦有父亲般的细密,它广中带细,柔中夹钢。
生命的海洋拥有无与伦比的宽阔,拥有广阔的自由的天空,能任你飞翔。
美丽的海洋,总是泛着微蓝的波光,海浪随着海风拍打着岸边的礁石,永远接纳着外来游人的感情。
青山绿水,白云幽草,大海永远不会拥有,可是,海的独特,任谁,也比不上。
海洋,承载了千万的历史,包容了尘封的心灵。
世间千载,唯海不变。海的包容,以不变应对一切。
爱的海洋,心灵的殿堂。
仅有海洋,包容一切的悲伤。
海,让我们如此亲近……
爱,让世间更加完美……
心,贴近,贴近……
包容是一门学问,学会包容的人,就学会了生活;懂得包容的人,就懂得快乐!这门学问,是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!
包容是一门艺术,它不是你随随便便可以得到,可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚,它是一种善良的结晶,是人性至善至美的沉淀!
包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种境界,人要达到这种境界,就必须拥有博爱的心、博大的胸襟,还要有一份坦荡、一种气概!它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。
包容是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽痛苦中度过。 包容是赢得朋友的保证。学会包容他人,就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害,是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失,是对他人改过自新的最大鼓励;包容他人对自己的敌视、仇恨,是人格至高的袒露。 包容是人生的财富。人生短暂、生命无常,同样是一辈子,有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失,包容众生的错误,是人生最大的财富!
世界上人物各异,好坏并存,我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼,人至察则无徒”。万物都有其不足的一面,我们为何不以一颗火热的包容之心,来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦,但请不要抱怨,好坏善恶,自有公论。
包容别人的过错,不是欣赏别人的过错,也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错,而是允许别人的过错,让别人更好地改过,而不是对他的放纵。包容他人不等于放任其自流,那是不负责任的表现。一味地迁就、去包容,就是溺爱,是害人之举,若有人称此为“包容”,那就是对“包容”的一种玷污和歪曲! 包容确实是一门精深的艺术,只有领略到了其中的滋味,行包容他人之举,真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!
大家都知道这么一句经典的话:“班主任”不是什么“官”,但却要管理班级的几十号人,有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中,家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园,孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此,我总是热情地接待每一位家长的到来,和他们聊聊孩子的点点滴滴,并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法,在亲切的交谈中增进家园的感情,而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说,有了家长的理解与支持,班级管理工作也就成功了一半。
而在真正实施的班级常规管理中,严格要求每一个孩子是我坚守的原则,并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道,管理幼儿就宛如栽培小树一样,要时常给它培土、施肥、浇水,将它多余的小叉剪掉,使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理,任其东倒西歪,树叉横生,那么小树就难以成材,只能成为火中燃物,因此,对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后,却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道,不管孩子年龄大小,他们都有自己独特的想法,当我们顺应了孩子正确的要求,那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。
相反,如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子,有的孩子就会产生抵触情绪。所以,我在提出常规要求时,总是要求孩子们也参与进来,以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓,当真正让他们参与时,我就发现,其实孩子的某些想法是非常合理的,只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后,我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如:不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下,孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。
此外,教师与幼儿是幼儿园教育过程中两个最主要的因素。在整个教育过程中,教师与幼儿之间只有建立起良好的人际关系,才能有助于开发幼儿的.智力,培养其能力;有助于培养良好的生活学习习惯,有助于教师与幼儿的身心健康。而要建立良好的师生关系,教师必须要做到“热爱”孩子,也就是说要“包容”与“理解”每一个孩子。赞可夫曾说:“当教师必不可少的,甚至几乎是最主要的品质,就是热爱儿童。”前国家教育部长柳斌同志在贯彻幼儿园两个法规座谈会上明确指出“要爱孩子,不爱孩子的人不能当幼儿教师,这是一个最基本的条件。”因此,“爱”是每一个孩子健康成长必不可少的生长素。作为教师要做到热爱每个孩子。特别是小年龄孩子,他们对老师的依恋有时甚至超过父母。我班有个全园有名的“调皮蛋”叫盛城。从小好动的他没少受他妈妈的呵斥和惩罚,但他依然我行我素。通过观察,我发现这个孩子特别聪明,又非常喜欢听故事。
于是,我就主动亲近他,并用真挚而亲切语言和他交谈,把容有很多规则的自编的小故事讲给孩子听,使幼儿在感受母爱般温暖的同时懂得相应的规则。同时,我还十分注重孩子的养护问题,从睡眠、起床到用餐、喝水等等,做到事事关注,事事细心,还要随时观察幼儿的身体健康状况。这些看似婆婆妈妈的小事,却真正体现出幼儿园教师母爱般的师爱。孩子们真诚地叫我:“郁老师好妈妈”。
在我付出爱的同时,我也赢得了孩子们最真挚爱!而我的班级管理也在爱的诠释中达到升华。
包容演讲稿三分钟(汇总12篇)
文件夹