人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

迟子建散文篇一

“移舟水溅差差绿，倚欗风摇柄柄香。多谢浣溪人未折，雨中留得盖鸳鸯。”我轻轻地吟诵着这诗句，生怕惊散了空气中弥漫着的“柄柄香”。吟着吟着，我仿佛在这纸上看到了一位“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的佳人，正娇弱地站在荷塘边。我甚至想也许诗人脑海中的浣溪人大概就是位“黛玉式”的佳人吧。

然而，我知道黛玉是无可比拟的。

她的美很悲。虽然她没有“回头一笑百媚水，六宫粉黛无颜色”的绝美；也没有崔莺莺那能让张生神魂颠倒的绝美；也许，她也没有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的含蓄美和“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。她的美从来不是独立而存在的，而是结合着绛珠仙草的眼泪，和她深刻的自尊所形成的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲美。

她的美很殊。她如万红中的一点绿，脂粉堆中的壁玉。她孤傲冷艳被高贵的自尊包围着。在“周瑞家的送宫花”一节中黛玉的表现，正是在冷傲中表现了她的“林间新绿一重重，小蕾深藏数点红。”

我想，在一幅抹着淡墨和甩着朱砂色的朦胧的山水画中，我希望有她；在一潭倒映着柳条的婀娜身影的湖水中，我希望有她；在一湾开满红硕莲花的荷塘边，我希望有她。

因为她是水做的女子，她的美永远是与自然结合在一起。她有水做的面庞，生来就是为了让人心如止水；她有水做的尊严与高贵，生来就是为了孤傲标世；她有水做的才情，生来就是为了在世俗中脱颖而出；她有水做的爱情。那情如莲花，去年才落，今年又红硕。那情如涟漪，风吹草动即留下圈圈伤痕。

她如一道光；她如一道伤。

迟子建散文篇二

我来自一个小山村，这是我和父亲的第一次进城。从长途汽车站下车后，是学校的专车直接接到学校的。安顿好后，父亲说去看亲戚。

那是我们第一次坐长途汽车。我们走出校门，拦了半天没拦到车。父亲急了，跑到街中央开始挡车。车来车往，一辆辆擦身而过摇晃着这个城市朦胧的背景。站在人来人往的马路边，我和父亲是那么的孤独和无助，这个城市对于我们来说，太遥远、太陌生。没有人理我们，后来挡住一位路人问路才知道，乘车要到指定的站牌，车才会停。满头大汗的父亲和我拎着沉重的行李终于在远处的站台上搭上开往亲戚的车。

父亲走到车后门处，一手拎着行李，另一只手重重的拍打在后门上，乡音浓重的喊着：到了，停车，停车。

门没有开，也没人应声。周围的人纷纷怪异的盯着父亲，厌恶的往一边闪开去。司机不耐烦的回过头，瞪了父亲一眼，掉过头去，一踩油门，车开了出去。走道里，父亲孤零零的站在那里，尴尬而酸涩，手缓慢而沉重地垂下来，眼里一片朦胧。后来，有一个中年人冷冷地丢过一句话，十字路口不能停车，不到站牌也不能下车。车厢里一片静默。父亲使劲的攥着蛇皮袋子，古铜色的脸上一阵红一阵白，还有惊惶无措。

从亲戚家返回学校时，站牌上搭车的人特别多。从前门上车的人一哄而上，没站到有利位置的父亲一下子冲到了后门，从后门挤了上去，而后，门一下子关上了，我被隔在车门外。父亲急了，双手拼命的拍打着后门，惟恐落下了我。他操着浓浓的乡音，冲司机大声的喊开门，隔着车窗，眼睛发红的.看着我，眼泪就要溢出来。没有人理他，没有人开门。焦急的父亲一把把行李扔到地上，手拼命的挤进车门的缝隙里，倔强的用手去拉那车门，试图用自己的手去掰开它。门没拉开，司机也没打开。父亲，像一头倔强的老牛，红着脸，含着泪，为被落下的女儿，用全部的力量和尊严去打开那扇门。

最终，我从前门上车了，我愤怒的把两个人的车票费塞进投币箱里，我无法原谅那仅仅为了防止别人逃票而紧闭车门的司机。满含泪水的父亲挤过拥挤的人群，一把紧紧地抓住我像是找寻到遗失了很久的孩子，而害怕被别人再夺走一样。那一刻，父亲的手红红的，上面是勒过的印记，有几个挂翻的指甲里，布着血丝。

这就是我一向认为没有亲情、不懂爱，不懂得关心我的父亲。而这，也是我背叛故园，一直向往着到达的我的城市。

现代写人散文：

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迟子建散文篇三

（一）

不久我母亲动身到法国去，我在学校里住读，她来看我，我没有任何惜别的表示，她也像是很高兴，事情可以这样光滑无痕迹地度过，一点麻烦也没有，可是我知道她在那里想：“下一代的人，心真狠呀！”一直等她出了校门，我在校园里隔着高大的松杉远远望着那关闭了的'红铁门，还是漠然，但渐渐地觉到这种情形下眼泪的需要，于是眼泪来了，在寒风中大声抽噎着，哭给自己看。（张爱玲散文《私语》）

美段赏读：这眼泪似乎来得有些迟，人走了才来。和大多数人在与人告别时痛哭，人一走就擦干眼泪笑不同。这是张爱玲式的告别方式，毫不造作，却真实感人。

（二）

一等到我可以扶墙摸壁行走，我就预备逃。先向何干套口气打听了两个巡警换班的时间，隆冬的晚上，伏在窗子上用望远镜看清楚了黑路上没有人，挨着墙一步一步摸到铁门边，拔出门闩，开了门，把望远镜放在牛奶箱上，闪身出去，——当真立在人行道上了！没有风，只是阴历年左近的寂寂的冷，街灯下只看见一片寒灰，但是多么可亲的世界呵！我在街沿急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。而且我在距家不远的地方和一个黄包车夫讲起价钱来了——我真高兴我还没忘了怎样还价。真是发了疯呀！随时可以重新被抓进去。事过境迁，方才觉得那惊险中的滑稽。（张爱玲散文《私语》）

美段赏读：与上段相似，同样是“景由情生”的经典例子。因为逃出了父亲的家，作者感到世界是“多么可亲的世界呵”，“我在街沿急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻”。作者用简洁却非常富有表现力的句子，写出了自己当时激动而紧张的心情。值得我们在写作时学习和借鉴。

（三）

杨贵妃的热闹，我想是像一种陶瓷的汤壶，温润如玉的，在脚头，里面的水渐渐冷去的时候，令人感到温柔的惆怅。苏青却是个红泥小火炉，有它自己独立的火，看得见红焰焰的光，听得见哗栗剥落的爆炸，可是比较难伺候，添煤添柴，烟气呛人。我又想起胡金人的一幅画，画着个老女仆，伸手向火。惨淡的隆冬的色调，灰褐，紫褐。她弯腰坐着，庞大的人把小小的火炉四面八方包围起来，围裙底下，她身上各处都发出凄凄的冷气，就像要把火炉吹灭了。由此我想到苏青。整个的社会到苏青那里去取暖，拥上前来，扑出一阵阵的冷风——真是寒冷的天气呀，从来，从来没这么冷过！（张爱玲散文《我看苏青》）

美段赏读：有些同学写人，写外貌就“浓眉大眼”，写性格就“活泼开朗”“乐于助人”“令人敬佩”。而张爱玲写苏青，却并没有直接写苏青是个什么样的人，只是用了两个似乎不相干却有着紧密联系的联想：一个用杨贵妃的“热闹”与苏青的“热闹”对比，还比出了这相同的“热闹”中微妙的不同；二是用一幅画中的情景，联系苏青，把苏青比成了画中的小火炉。这两个联想，非常巧妙地写出了一个立体的苏青，一个热闹而独立，以自身的力量温暖社会的闪着光、发着热的形象。

（四）

登台票过戏的内行仕女们，听见说你喜欢京戏，总是微微一笑道：“这京戏东西，复杂得很呀。就连几件行头，那些个讲究，就够你研究一辈子。”可不是，演员穿错了衣服，我也不懂，唱定了腔，我也不懂。我只知道坐在第一排看武打，欣赏那青罗战袍，飘开来，露出红里子，五色裤管里露出玫瑰紫里于，踢蹬得满台灰尘飞扬；还有那惨烈紧张的一长串的拍板声——用以代表更深夜静，或是吃力的思索，或是猛省后的一身冷汗，没有比这更好的音响效果了。外行的意见是可珍贵的，要不然，为什么美国的新闻记者访问名人的时候总拣些不相干的题目来讨论呢？譬如说，见了谋杀案的主角，问她对于世界大局是否乐观；见了拳击冠军，问他是否赞成莎士比亚的脚本改编时装剧。当然是为了噱头，读者们哈哈笑了，想着：“我比他懂的多。名人原来也有不如人的地方！”一半却也是因为门外汉的议论比较新鲜戆拙，不无可取之点。（张爱玲散文《洋人看京戏及其他》）

美段赏读：这段写得非常有趣，比如“见了谋杀案的主角，问她对于世界大局是否乐观；见了拳击冠军，问他是否赞成莎士比亚的脚本改编时装剧”，可以看出作者对于人生的敏锐的洞察力。“对于人生，谁都是个一知半解的外行吧？”这是作者非常经典的议论，告诉我们，世界上永远都有我们不了解的事情，不必装作“万事通”，也不必因为有些事不知道而自惭。

迟子建散文篇四

我的二叔，无可替代。

我的二叔是个很温柔很体贴的人。我记得小时候我的弟弟因小不被允许独自出去玩耍，而那天我的二叔带我拥有了一次难以忘怀的经历。

那天半下午二叔和二婶出去走走散散步，二叔看见我和弟弟在家门口玩耍，便问:“银银祥祥我带你们出去玩好不好？”因为被限制，我和弟弟对于外面的花花草草自然是向往无比，便嚷嚷着要去。然后一路上二叔带我们走路过老家，顺着田埂带我们走，一路上欢声笑语。然后绕到了街上，二叔带我们停下，笑着问我:“知道这里是哪里吗？”我看了看四周摇摇头，周围的景色很熟悉却想不起是哪里，接着二叔又问弟弟:“那祥祥呢？知道吗？”弟弟也摇摇头，二叔接着笑着说:“这里是街上，你们再仔细看看是不是很熟悉？”我看了看觉得熟悉却又陌生，然后过了一会二叔带我们从大路回家后我才幡然醒悟:哦！原来是街上，我说怎么觉得很熟悉呢！

我二叔是家里人中唯一一个带我和弟弟玩的人，就连我的父母都没有带我和弟弟出去玩过。所以对我来说记忆尤为深刻。

这一次我记了很久很久，从九十岁到十几岁，我记了很多年。

还有，我的奶奶曾经告诉我，关于我二叔小时候，她说啊我的二叔很体贴很孝顺，以前小时候，家里穷，别人给了我二叔一个苹果我二叔能高兴半天，但是他从来不会独自一个人吃了，他会当作珍宝一样护在怀里，然后等回家了拿给我奶奶，然后给我奶奶吃，或者分开，给他的弟弟妹妹哥哥姐姐吃。

这些记忆啊是我为数不多的珍宝之一呢！可惜我再也感受不到他的温柔了。

我忘不掉他去世的时候，那天我甚至没有来得及看清他最后一面，我呆住了，不敢相信地上被蒙上白布的人是他。去世的'那天我没有哭，往后的第二天看见花圈的那一刻我的眼泪不受控制的流下，我终于承认他走了。

写到这里还是控制不住的流下眼泪。

可能你们不懂我的心情吧，童年里对你最好的人突然就走了，你甚至没有看见他最后一面，在他活着的时候，你因为与他分别甚久而淡了感情，极少去看望他。对于我来说他是我童年不可替代的人，因为我的童年有他才被称作童年，他给了我童年孩子该有的快乐，我却没有给他中年该有的关心。

我想这将是我的遗憾，毕生的遗憾。

我的二叔，唯一的二叔。

迟子建散文篇五

我凝视着他的眼睛，还好，那里依然有火苗在闪，那是青春与生俱来的快乐火种。我便对他说：那些批评没有道理，请马上恢复你快乐的少年本相，从头发梢一直快乐到脚趾甲，不但自己要马上快乐，而且将快乐的火光映到他们脸上，让他们也跟着快乐!

我为什么要说那些论调没有道理?因为青春天生就快乐，少年享受快乐天经地义，快乐是他们不可剥夺的权利，唯有快乐在先，他们才能够真正健康茁壮地成长和蜕变。

《世界人权宣言》里称：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”

每一个人生下来就有自由，因自由，我们得到巨大的快乐，而不让快乐，这自由还是当初的自由吗?它如羊毛缩水，鲜花干瘪，腰腿抽筋，铁锤生锈，受了此种限制和约束，这样的自由真是逊色不少。

我不知道如何来区分自由和快乐，也不知道它们是否相辅相成、相得益彰?我甚至想将宣言里的这句话改成“人人生而自由快乐”，可是一想到人人是哇哇哭着坠地的，这是否意味着我们生下来会有太多痛苦忧伤，就是要在自由中去不停地寻找、追求和享受快乐，从而赢得生命的光彩和意义?因此，我就没有勇气来改动如此著名的一句话。

快乐的少年意味着他是自由的，而快乐的青春是具备尊严的。宣言中的“人人”当然包括青春少年，他们和我们一样拥有快乐的权利，而青春的特质又最容易让他们快乐起来，我们应该为此格外快乐和爱护，或者羡慕向往也可，却不需要对他们片面、偏激地说教和打击。

“先苦后甜”、“先忧后乐”、“生于忧患，死于安乐”、“少壮不努力，老大徒伤悲”……这些劝诫警告毫无例外都透露出不要人快乐的良苦用心，也充分说明我们是缺少快乐传统的，而青春少年青涩初生，挡在成年人的前面，他们的不快乐首当其冲，不堪回首。看看今日的学校，少年老成、青春沧桑的失色花容随处可见，“不亦恼乎”、“不亦苦乎”的憔悴状态随时可见，青春在这种状态下是没有尊严的，少年在这种压抑中是没有生命力和创造力的。

相对于不可重来的过去和不能预支的未来，现在最重要，当下最关键。又因为时间稍纵即逝，如《仁王经》所言：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭，即通俗说法“人生苦短”，我们更应该像休谟所说的那样，“不要对过去耿耿于怀，也不要对未来忐忑不安，让我们安享眼前的幸福吧”，“明天将带着明天的快乐来临；一旦明天使我们天真的希望落空，我们至少可以享受到今朝有酒今朝醉的快乐”。“今朝有酒今朝醉”很让人警惕和紧张吗?大可不必，这是对快乐率真而极致的表达而已。

快乐和幸福都不用拐弯，不用刻意受挫，人生应是一片欢喜境界、自然状态。并且，人生再美，怎如初始?生命蓬勃向上，为何不热烈而美丽?少年青春，青春少年，你们一脚就踏上了向往的彼岸，请现在就快乐!

迟子建散文篇六

二叔其实是我叫习惯的名字，二叔的原名……算了不跟你说了，反正我二叔的名字有一点点怪，所以他只让我们这一群小孩子叫他二叔。

二叔因为生活在农村，所以十分的黑，要是在煤堆旁，你几乎看不到他，我二叔虽然很黑，但是他的牙齿却很白，白得像一颗颗透明的白宝石。我二叔不仅外貌特殊，而且性格特点没有一点大人的样子。老是和我们小孩子一起玩，似乎成了我们这群孩子的的头儿，正因如此，当我们与他玩的时候，爸爸妈妈就更放心了许多。

我的二叔十分淘气，很喜欢来找我们玩，比如：他和我们这些会游泳的孩子一起去冲浪、划船，也和我们一起去吃野味，比如：

小鱼、小虾、小螃蟹和上山打来的野兔子……

二叔最喜欢打猎和玩枪战。他有时会拿出建筑工地的工资去给我们一人买一把枪和几百发子弹，然后就去打猎和玩枪战。

曾记得有一次我们和二叔一起玩枪战，我们这边有十几个人而他们却只有几个人，但我们连连却后退，最后我们无路可走了，后面正好是一个十分深的坑，左边是一条小河。二叔当机立断，把衣服往坑里一扔。拿出三个袋子，把枪放在里边包扎好，一下子就跳下了河，我们也像狼牙山五壮士跳崖一样跳下了河，我们利用水不深、河流不急的好地方，成功的到了对面的沙坝上，这时乱军已经开始搜索了，突然一个人发现了我们，我们跑不了了，因为这个沙坝不宽，后面又是十分深的河了，只见二叔一下子钻进了草丛里，一会儿就抱来一些松软的草放在地上，然后叠起三个沙堆，我们在沙堆里向敌人发起了攻击，一会儿他们就被我们击败，仓皇而逃了，我们又一头钻进水里，到深坑里取出衣服，又爬了上去，没想到刚一上去就碰上了黑枪口，我们只好认输了。

我们问二叔：“你怎么知道我们在这儿？”二叔扮了鬼脸，伸伸舌头，摆摆手，然后打开他的大嗓门：“我数了你们的人，差几个……，我们假装败军而逃，在这儿守株待兔呀！”“哇——二叔你好聪明、好棒哦！”我们几个好朋友不约而同地发出称赞声。

这——就是我们的二叔，一个又聪明、又可爱、又淘气的二叔！

二叔，我喜欢你，你是我们的好朋友！

迟子建散文篇七

说一个六十岁的人是“老古董”，应该带有坚守阵地一样的煲义色彩。说给一位五十岁的人，也有一种坚持原则的意思在里面。说给一个四十岁上下的人，你也不会有牵强附会不着边际的感觉。但如果这句话是说给一位三十岁还不到的人，那似乎就有点太不给面子了，或许有人还会嘀咕一声：这人可能有毛病。

然而不幸的是，这句话是妻说给我听的，我就属于第四种人。而那天是母亲节。

我也知道那天是母亲节，我又不是封关固守的人，成天的报纸电视加网络，想不知道都难。但我没有给乡下的母亲打电话问候。但妻乖巧玲珑地做了这件事，两个母亲都收到了她的孝心。她还特意提到我的母亲接电话时还哈哈一笑后说：还有这个洋节。刚好伊先问我时，我也说了一句：我才懒得理这些外国人的洋节呢。于是就有了上面的那句抱怨。

不过我认为母亲节还是应该有的，总比那些什么愚人节、情人节、感恩节等来得实在而且有意义，只是不知道为什么泱泱中华五千年文化，居然没有为咱们一直诗文颂扬的辛劳母亲们立个节，弄得尔等过此节还是个不伦不类的舶来品，我想大约是一直的男尊女卑思想所致吧。其实我是想打个电话的，去年母亲节我还特意请假去了乡下的。但突然想起的一件事让我不快才没了心思：那是母亲节前几天，妻的一位表妹在我家吃饭，突然说了句“过几天就是母亲节了，到那天我给妈妈打个电话”让我惊诧不已。妻的这位表妹属于那种单亲环境中长大的“新新人类”，十六岁还不到早就自个缀学了，也不知道和一堆什么人在一起，常常上演“黄鹤一去不复返”的闹剧，经常可以一连数月杳无音信，折腾得她母亲心力憔悴。好不容易哪天回来了，母亲想管教一下，却又对着上演“全武行”，弄得她母亲一气之下丢下一句“就当没生你这个孽障”而含泪远去千里打工谋生。于是我就想，既然母亲节可以有人这样过，我保持沉默也罢。因我一向就很反感“形式”之类的东西，以为内容总要是第一位的，比如传统的春节、端午节、中秋节，也没见着也谁满大街的“距某某节还有多少天”的口号标语娱乐宣传，但人们总在那天无论多远多费力都一个劲儿地往家赶，都觉得有那么一种精神头在里面。于是就怀疑电视里那些做娱乐节目嗲声嗲气拿母亲节当卖点的主持或者明星是不是也是如妻的那位表妹一样的人了。

我的母亲实在是一个没什么可写可说的道地乡下妇女，即便写出来说起来你也就觉得好象是邻家的一位大妈而已。五十多岁，体态偏胖，腿还有些浮肿，嘴是极唠叨的，比如说你吃饭本来吃饱要搁碗了，她总还要不甘心地跟着嘟囔一句“还添一碗吧！”，手脚又是极勤快的，即使家里早就不种田了，她老人家还是拾了两块闲地，除了种点菜隔三岔五地提过来让我们尝点鲜外，还随时令季节种些甘蔗凉薯香瓜花生什么的，以至于在这些好东西成熟的季节，我和弟弟相约携妻儿去乡下就象过节一样。母亲在她这代妇女中算是知识分子，高小毕业，经常还看些书报，小时候很多功课就是母亲辅导的。不过母亲也有她的突出之处，比如她从不东家长西家短地背地里如剧本里农村妇女样说人家坏话，也不会以鄙薄的目光看待那些条件比咱家差的人家，包括那些讨米子（即乞丐），在那物质条件极其贫馈的年月里，即使是米坛里真的扫不出一把米来了，她也会为人家捧上一碗凉茶或者歉意地拉拉闲话。所以在老家的那道山湾里，无论是主姓人家还是后来搬迁过来的杂姓人家大都对我家比较友好。那时家里田地多，父亲又在外工作，农忙时节，那些乡邻四舍总是在忙完自家田头活后还有意无意地拉帮咱家一把。

不过母亲毕竟是一位太普通不过的中国农村妇女，她也一样有着我们民族妇女共有的劣根性，比如她记仇，会将当年“欺侮”了我们兄弟俩的人记得很清楚，多年以后还要翻出来教育我们要长记性长志气等之类。母亲这大半辈子也没听说过她干了些什么惊天动地值得载入史册族谱的大事，无非就是嫁给了父亲生了一对儿子以及伺候公婆等所有农村妇女都必须经历的事情。记忆中的母亲总是和田地锅台及缝缝补补联系在一起的，不知为什么，即使是现在条件好了，母亲在我印象中最深刻的形象还是多年以前在昏暗的煤油灯下为我们兄弟俩缝纳新鞋时纳一针就在头皮上抹一下的样子，脑海里每每浮现此情此景，总是有一种热热的东西让我的鼻头发酸。我想，母亲的眼疾就是在那时熬的吧。我们总劝母亲来县城和我们住在一起，她总说舍不得那个窝，到哪随自个，还说知道自己哆嗦，怕处理不好婆媳关系。而每年她过生日，总再三交待不让我们给她买东西，一般过生日她都会不在家，至于去哪儿，她也不说，搞得我们兄弟妯婶几个象警察查案一样挨个给亲戚打电话，甚是恼火。有一年好不容易给她缝了一套新衣服，却又逢人就笑嘻嘻地骄傲“控诉”：可不，儿媳妇非得拉着缝，好几百块，也看不出比几十块的好到哪去，吓不吓人，唉，现在的年青人啊，真不知道心疼钱，农村里可得忙大半年了！

其实中国绝大部分母亲都是如我的母亲一样，注定要淹没在浩瀚历史中的，古今如此。在浩如烟海的典籍深处，本来女性的面孔就不多，而具体到母亲的名义流芳百世的就更是屈指可数了，不过就是刺字的岳母搬家的孟母等廖廖几个，虽然也有“慈母手中线，游子身上衣”这样一些脍炙人口的诗词文献，但那毕竟太过笼统。于是母亲就成了勤劳、慈爱或者奉献的代名词，在中国这样一个人文气很重的国度里，这样的人又实在太多，即使是如上所述的孟母岳母等也无非是倚仗一个历史巨人的儿子而让我们仰慕的。而这样的人往往最容易被忽视最容易被遗忘的，正如一座摩天大楼，人们总是只惊叹于它地面以上部分的华美壮观而无人谈及它的地基一样简单，而我们千千万万的'母亲们，正是这样一些不被人注意的塔基元素，就象大海深处那些数以亿计的珊瑚虫一样，孜孜不倦地构筑着历史的塔基，文化的塔基。她们不但孕育了我们如此厚重璀灿的历史文化，更是毫无怨言地承载了历史长河众多的腥风血雨苍海桑田，将一个如些美丽的今天呈现在世界面前。所以人们都说是伟大的，她的伟大不在于是只是生育了几个儿女那么简单，她的伟大在于她的平凡，在于她的朴实，在于她的一代代的生养不息，在于她一辈辈的默默无闻。

明天，又是中国民间吃“腊八粥”的日子，恰是母亲的生日。四十年代出生的母亲，与纯朴、善良相携相伴，已走过风雨六十二年的人生历程。

母亲性格有点古板，打心底不愿花儿子们的钱，有时给她买点东西回去，总得接受她一盘正儿八经勤俭节约的朴素主义教育，往往弄得下不得台，哪怕那些东西不太值钱。今天也是，临回转的时候，犹豫了半天，想给母亲一点钱让她自已买点东西。家里有客人，我怕母亲拉下脸一本正经当着众人教育我的样子，等母亲送我出大门时，我说给您老人家两百块钱自已买点合意的东西吧。果不其然，母亲的脸登的一下就拉了下来，说我们不该花的钱乱花，不该买的东西乱买，家里还欠着帐，花钱还大手大脚，自已年年都要过生日的，况且又不是整生，有什么好给钱的等等之类。我嬉皮笑脸地说了半天，最后母亲才答应减半执行，拿一百块钱了事。我如释重负地骑上车嗖地一声便回转了，后面还飘来一句“明天带涵子回来吃晚饭，么的东西都不要买喔！”。

记忆里的母亲总是劳碌着，哪怕现在本应轻闲了，她也总奈不住。小时候，家里人多田多，父亲又在外地工作，而劳力方面又不尽如人意，奶奶瞎子，爷爷年纪大，我和弟弟又小，真正的劳力就是母亲一个人。我记事的时候，刚联产承包到户不久，别人家因为劳力多，都有脚踩的那种带齿滚的打稻机，双抢打稻谷又快又轻松。但那玩艺儿重，要人抬，在田里拖动更要几个好劳力，所以我家里就一个板桶，只能抡起稻谷把在桶沿上摔，把谷粒用力摔脱稻梗，又吃力效率又低。双抢季节，温度奇高，半干不干的稻田里更是热得要命，蚊虫又多，吃不好睡不好又极度劳累，一个双抢下来，母亲真的要脱一层皮。那时我家和队上另外一个“半边户”一起合作双抢，两个女人带着几个孩子（我们抱把子，就是把割好堆好的稻谷把子送到摔谷子的人手里），往往别人家的秧苗都插下田了，我们两家的稻谷都还没收完。所以在很多时候，我的脑海里总有母亲在烈日下抡着稻谷把子一下一下使劲摔的样子。这么多年，也一下一下使劲地摔疼着我的心。

前不久因为姨妈过八十岁的事，不知不觉就和母亲说到寿命的话题上来。母亲说自已身体不好，活到七十就满足了，说自已嘴巴啰嗦，年纪太大了讨人嫌。我说至少还要活到八十五嘛，看到孙子结婚抱重孙子，老人一般都喜欢这种儿孙满堂的话题。母亲听了呵呵一笑，然后极其认真地掰着指头算了一下，说八十五还有二十三年，儿子都快六十岁了，还有老娘在，都成老妖精了，说真要活那么大年纪，走也走不动了，弄饭也弄不起了，吃穿都要儿女侍候，那时自已都会觉得不好意思，与其拖累儿孙，不如早死还好一些。我听了半晌无语，以母亲一生不愿麻烦人的性格，她的真实思想真的就是这样。为了儿孙，为了这个家庭，母亲默默奉献操劳了这么多年。那些付出，那些血汗，那些艰辛的日子，母亲已毫不在意。而对于本应的回报，母亲居然也轻描淡写，毫不在意。我知道，她的心里，她的骨子里，只愿儿孙平安，顺利，健康。除此之外，别无他求。

母亲啊，您就好好地活下去吧，过了六十二，又是新一岁，向天再借五百年，真心的祝愿您健康，长寿。下辈子，您还是我最亲的娘，我还是您最亲的儿！

迟子建散文篇八

迟子建散文篇九

去了几次深圳，印象最深的是这座城市干净整洁，植物繁多，到处是红花绿叶，景色极其优美。最爱那些高大的榕树，满身悬挂着无数的气根，这些气根具有极强的生命力，一旦触及泥土，便紧抓不放，它会沿着地表寻寻觅觅，最后落地生根。一旦有了充足的养份，整棵树便开枝散叶，像只大鸟，随时准备翱翔蓝天。

我惊奇地发现，一棵树其实也会呼吸。你看榕树上那些盘根错节，随风飘拂的气根，千丝万缕，在空中招手，在地底交错，就是这些不起眼的根须给予了榕树生存的根本所需。它们负责给粗大的树干提供养分，给粗旷的榕树描绘出一丝细腻，犹如在一幅厚重浓烈的油画上面，增添了一些清新的色彩，这是古典与现代的完美结合。这些会呼吸的树让城市的空气变得更清新，更自然。

深圳是一座年轻的城市，充满了朝气。生活在这座城市里面的人也变得活力四射，他们身上具备了榕树坚韧的品质，有深藏的内涵，具有强大的包容性，对所有的新生事物都采取了兼容的态度。无论是说着标准普通话的北方人，还是说着卷舌音的南方人，都其乐融融，和谐的气氛让人感觉不到一丝一毫的差距。

人的感觉总是非常奇妙的，在如此美好的生活里，我内心却隐藏着对死亡的恐惧。平日里总是喜欢胡思乱想，生怕听到亲人发生意外，因为我接受不了那份生离死别的痛苦。活着的人总是比死去的人更痛苦，因为活着，心痛的感觉还在。年幼时，先是最疼爱我的哥哥意外死亡，接着又是慈祥的父亲因病去世，这几年，两个舅舅也先后病逝，亲人的离去，让我的内心变得无比脆弱，我总是害怕面对死亡。

为了减弱心中的恐惧，我经常外出旅行，试图让新的环境改变我的心情。我相信优美的环境能释放内心的压力，新的朋友会带给我新的力量，他们的快乐也能驱散我的忧愁。快乐是需要传播的，人与人之间是需要共勉的，只有互相鼓励、支持，我们才能走得更远。

除了榕树，我还喜欢向日葵，这两者都是向阳植物，在阳光的照耀下，活的无比精彩。我喜欢向日葵那圆形的花朵，饱满的形状，金黄的色彩，都能让人感受到生活的美好。我还喜欢阳光，排斥下雨天那份阴霾。那天，偶然间看到一句话：“心若向阳，何惧忧伤！”我的天空顿时豁然开朗。对着天上的太阳，我伸出了双手，我要放下内心的忧伤和恐惧，做一个勇敢的人，既然我还活着，那就好好珍惜生命吧！

迟子建散文篇十

父亲是农村一个杂牌乐队的一个杂技表演者。在我们农村如果谁家遇到婚丧之事都要请乐队来家里表演。结婚预示的喜庆，丧葬则表述的是对死者生前的追忆与哀思。乐队的表演节奏是欢快的，娱乐性质极强，甚至在白事的时候，你会怀疑这到底是欢庆死者还是哀悼死者，但是这就是农村一直流行着的方式。

父亲早年是一个流浪的歌手，靠着在大街上卖唱过日子。他经常唱一些八十年代的歌曲，在如今的人看来那是些老的掉牙的歌曲，却是被父亲深深烙印上了生活的痕迹。

那时父亲还没有结识母亲，由于家里兄弟姊妹比较多，父亲在那时上了高中就辍学了。后来，和他一个班因为上了大学的同学前途都很光明，有的成为商海的巨子，有的成为政坛的骄人。长大后，偶尔听到母亲河父亲开玩笑，说，要是你上了大学，将会是怎样的情景?父亲每每都是憨厚的笑笑，眼神中闪过一丝苦涩，那是他心里的一块痛处，我从来不敢提及，只有母亲敢，因为父亲不会介意。偶尔一次和父亲聊天，他说，人的一生中总会有许多很无可奈何的选择，也无须那么多的比较，因为你不是为着别人而活，而是为了自己爱的人和自己而活。读懂他的那句话，我已是17岁，那年我才发现父亲是一个很认真生活的人。

父亲和母亲都是穷人家的儿女。按照父亲的话说，他们是同一个世界的人，所以才会有同一个世界的语言。在我的映像中，他们很少吵架，偶尔斗斗嘴，也会相互尊重，绝不恶意伤害，更不会提及离婚之类的气话，在我的心里他们的爱情是成熟的，因为他们彼此之间懂得尊重对方的人格尊严。虽然我不知道他们之间有没有爱情，但是我敢确定的是他们之间有很深厚的感情。

很多年后，母亲告诉我，她当时选择父亲过一辈子是被他唱的那首《我的心在等待》征服了。我扑哧一笑，原来他们还有那么浪漫的爱情序曲，我的`父亲，因为唱艺偷走了我的娘亲的心。想来，我觉得这个世界的很多事都做不出好的解释。

18岁那年，我和妹妹同时考上大学，这给我们那个闭塞的山村来说犹如一声春雷般震惊。父亲十分高兴，家里本来不富裕，但是、父亲还是宴请了许多亲戚和朋友。可是高兴之后，接下来就要为我们兄妹的学费而发愁了，在农村供给一个大学生在当时都很困难了，何况还是两个大学生，这样的重担不是想承担就可以承担的，有这份心却没有这个能力。父亲也因此焦虑好久，越是到了临近开学的时候，感觉父亲因为焦虑都瘦了好多。作为兄长，我实在不忍心父亲这样因为我们兄妹而如此操劳，于是我主动提出想放弃大学而南下去打工，平时总是很欢喜的父亲，在那一刻像一头发怒的狮子，当时一听就暴跳如雷的给了一巴掌，长这么大那是父亲唯一打我，且打在我稚嫩的脸上。他骂我没出息，骂着骂着就把我和我妈的眼泪都骂出来了，他还不肯罢休，那一刻我才知道他是真的生气了。后来，我才明白，父亲，只是不想我又像他一样，因为丢失掉上大学的机会，而遗憾一辈子，我也知道，原来，父亲一直都觉得他的人生是不完整的，因为丢失了实现更高梦想的能力，想到那里，我又深深理解当时为什么那么生气了。

之后，父亲为了增加收入，放弃了卖唱的生活，因为那养不活我们一家。父亲去了艺术团学耍杂技表演。母亲说，父亲去学的时候，为了省伙食，每天都是带一盒饭过去，而那时恰逢腊月。

大学假期之间，偶尔几次，我也看了父亲的几次杂技表演，。记得一个夏天，父亲在那么闷热的晚上表演的是口吞汽油然后喷火，在现在看来是很普通的表演，在当时是很稀奇的，一圈圈的火焰喷涂出来，博得了场下观众的热烈的掌声。他还表演了气功，头卷钢丝，大拇指还粗的钢筋硬是被他一圈圈的套在了脖子上，那一刻在别人的欢呼声中我丝毫感觉不到骄傲，看到了父亲豆大的汗珠，我的心似火烧，别人的喝彩声在那一瞬间就像一个个真实的耳光打在我的脸上，可是我知道喊疼毫无意义，因为一直很以来父亲都是以这样的方式，让我和妹活着。

大学毕业那年，我和妹妹一致要求父亲不要那么辛苦再去表演了，我得承认的是当时我们都没有调整好自己的心态，有点歧视的态度来看待这个职业的，对于这个，我只能算得了一个外行人，因为我们一直都将父亲看成了博取别人娱乐与欢笑的小丑，而我们不想自己的父亲，成为小丑。

后来，每次打电话回家想找父亲说话，母亲都说是外出表演去了，每次，我的心都是空的。

再后来，我回家和父亲聊天，父亲终于说出了自己的想法。父亲说，我年轻的时候是因为生计而去卖唱，后来也是因为你们的学费而去杂技表演，我的大半辈子都是为了自己身边的那么一小撮人而活着，也许在你们看来我这种表演是上不了大银幕的低俗表演，但是现在生活好了，我也更加对表演有了更深的理解，无论是卖唱还是耍杂技都是在为百姓献艺。我们是底层老百姓的表演者，我们不是艺术家，但是我们的表演能够给底层的百姓来欢乐，让他们不再是通过电视荧幕接触舞台，而是真切感受现实的表演。他们没有钱买票，却可以用心得到欢乐。

听完父亲的话，我一时觉得羞愧满地，从那以后我不再劝父亲不要去表演杂技了，因为，我知道他在把底层百姓的艺术伸向高处，却也是百姓够得着的高度，这就是我的卖艺的父亲。

迟子建散文篇十一

“加油!加油!”加油声充满了整个校园。瞧，我们班也在为班里人加油呢!

今天是一个阳光明媚的一天，就在下午我们进行了接力跑比赛。

下午同学们个个精神倍好，神采奕奕，准备与别人血拼一战呢!

班里同学走下楼梯，来到操场，看见三年级正在进行比赛末尾，我们都十分紧张。比赛结束啦，到我们上场了。

领头的一些同学都抖了抖腿，滴山上声吹响了，第一个是一个女生，她在班里如同小兔子吧，跑飞快。

后面的同学纷纷为第一个女生加油，就算喊破嗓子，也要把其他班的气势压过去，让他们知道我们班最强。

她在我们还没喊个几声，第一帮的他竟然已经跑完了。

第二把是一个男生，他也是跑步中的“战斗机”。

我们转头看了别的班，他们才刚跑完第一棒，而我们班的第二棒早已遥遥领先啦。他要入一把离弦的箭一般，一把其他班扔在了“千里之外”。

第二棒跑完后排在中间的我已经有点紧张了，因为很快就要到我了。

同学们纷纷下一些快要到的同学加油鼓劲儿，这些我却十分明显的感受到团结的力量。

我快跑完的时候还是听得到同学们的加油声，我回来后，我的同学们说：“有希望。”

“肯定有希望。”同学们都回答了。

可是。我们最不希望的希望发生了。那位同学是班里出了名的慢。

可是我们还是为他加油，平时根本看不出他的班级有多少团结。但一上场就像赛车一般跑的飞快。

这简直超出了我们的意料，等他跑完全程后，我们都为他鼓掌……

后来我们也获得了第一名，我们心情万分高兴。

就是团结的力量!如果想要让一片空地变成花海，一枝独秀是根本完不成的;要想成房，一块砖是不可能的。可以，我庆幸，我们班的每位同学都具有团结的精神。

迟子建散文篇十二

亲爱的父亲，你是我的高山，给我树立一生的标杆;你是我的草原，为我敞开博大的胸怀。

1.向父亲致敬

爸爸

一生受尽劳累

您的信念只有一个

为儿女谋幸福

正是在您的耕耘下

家庭和谐美满

日子过得一天比一天好

也许

世上只有妈妈好

没有多少人在呼吁了

因为

不可否认地

爸爸对家庭的付出

并不比妈妈少

现实社会中

爸爸是家庭的经济收入来源

他在默默地支撑着整个家

毫无怨言

在天下爸爸的心目中

没有什么

比依赖他的家更加重要

所以

作为父亲

他注定了

要为家庭成员的安逸幸福生活

一生操劳

多么可敬而伟大的父亲

世界上没有一种爱

比父爱更无私

父亲节到了

向我们的父亲表达真挚的爱意吧

2.父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

3.父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的.运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

4.父亲

被风雨垒起的岁月

刻在父亲的额角上

深深地勾勒出智慧与人生

落花意已去

父亲的风采不再依然

逝去的痕迹盖满了遍地枯叶

萋萋芳草早已销声匿迹

岁月

何故如此匆匆呢

记得那一个黄昏

父亲携着我的小手去看夕阳

染着红霞天空

好像父亲期望着我的一个梦想

我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸

浩瀚的云彩

好像父亲对我的那深深的爱

我幸福的想哭了

年轻时的父亲

总是对我说：我是大树，你是小树

现在长大了的小树想对父亲说：

你永远是我的大树

5.父亲

手抚城市的栏杆

伫望家乡

飘香的泥土

想起千山之外行于泥土之上的父亲

那时我的父亲

行走如风

变换着各种锄禾的姿势

与农具一起

靠近泥土

钟情泥土

亲吻着我们

滚过三月神采飞扬的田野

在那些日子里

我不太丰茂的诗歌

在田野里生长

一节一节

越过父亲的头顶

站成父亲的样子

是父亲对我多年的心愿

远离家乡许多年了

一个驼背的身影

历历在目

手握闪亮的镰刀

站在九月

站在九月金黄的田垄上

祝福

6.写给父亲

都说风

能让石头吹裂

都说雨

能将钢铁锈蚀

都说岁月

能把你的脊梁压弯

惟有你的意志

百折不挠

千磨不变

挑起全家老小

一生的重量

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