总结是对我们所经历和学到的知识进行整理和归纳的过程,是对学习的一种回顾。总结时要注意语言简练、清晰,避免冗长和啰嗦。请大家注意,这些总结范文仅供参考,大家在写总结时要根据实际情况进行调整和改进。
1、黄河无滴水――什么是佛法的主要旨意?答曰:黄河没有一滴水,华山整个儿沉没下去。
2、不识秤星――佛法的主要意旨是什么?答:卖了十年炭的汉子,不认识秤杆上的刻星。
3、不明大事最苦――世间什么最苦?地狱吗?不对。穿着这套僧服而不明了大事,这才是最苦的。
4、钣后三碗茶――如何是和尚家风?师曰:钣后三碗茶。
5、更说什么――除了日明夜暗,再说什么才好?保重!
6、三宝:禾麦豆。――如何是三宝?师曰:“禾、麦、豆。”(一起)。
7、你明白了吗?肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非圣人,圣人只是常。
8、悟道之后的我,没有我、他之分。
9、人生在世,唯有动中取静,静中取动,动静合宜才不失真趣。
10、天地能容纳人的一切,而人为什么却不能容纳天地间的一切呢?
11、该来的都会来,该去的终会去,做人就应该,事来而心始视,事去而心随空。生活中的许多事,“钻”不得年角尖!
12、酒醉过后的笑,并不是真正的高兴;历经艰苦劳作换来的`收获,才是真正的开心。
13、用心去看,用心去听,你便能发现天地间到处都是无字之书,无弦琴音。
14、一字不识,而有诗意者,得诗家真趣。一偈不秀,而有禅味者,悟禅教玄机,可谓心诚则灵。
15、宇宙的本体是“无”,由“无”而生天地。
16、不执着于外在的一切,像平稳的水,自由流动没有生灭的现象,这就是幸福的彼岸。
17、不要想到善,不要想到恶。这个时候,就回到了你本来的面目。
18、地球,在宇宙中只是一粒尘埃;人生,在宇宙中只是一刹那。在短暂的人生中,应好好体会生的美妙。
19、“道”以自然而归,“道”的本性就是自然。
20、由于心,我们才能实现自我,由于心,我们才会步入地狱。
21、“道”体是虚状的,但并不是一无所有,它是万物的根源。
22、“无”是道之体,“有”是道之用,人应无为,无知,无我,才能达到“道”的最高境界。
23、万物万事的原理,并不在远不可及的地方,而是在我们心中,向外追求只会愈走离道愈远而已。
24、没有心事澄明,哪有世事通达?时运有穷,有回,穷时要以智慧观察,静以待变。
25、清清淡淡与轰轰烈烈的生活并无不同,只要依平静的心去生活便没有白过。
26、像树一样,心不是静的整体,而是动的历程。
27、善根有两种,一种是变的,一种是不变的,但佛性是超乎变和不变的,善和不善的。
28、有因有果就有得失有痛苦,生命的意义不在于结果,而在于生的每一个过程。
29、心凝形释,骨肉都融,于是见嫩芽可看到生命,见落叶可知树正要休息。
30、青山浮云――如何得出离生死老病死?答曰:青山本自不动,只是浮云飞来而已。
31、可以生而生,天福也;可以死而死,天福也。他活动百岁,或只活一昼夜,都是有价值的一生。
32、巧妙聪明往往带来无穷的累赘,这些系累世人常不自觉。
33、我何必急呢?它的存在、灭亡,不会丧失真我的存在。
34、无知无我,在顺应自然,参与自然,合而为一,便可长久。
35、万物都背阴而向阳,阴阳两气互相激荡,而成新的和谐体。
1.人生是跋涉,也是思考,在风雨里实践,在辛苦中乐观,人生向前,放得下挂碍,路过那些途经的迷茫,善待生命的那些缘,宽容并且随喜。
2.首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
3.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
4.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
6.人生就像一场盛宴,平淡是它的本色,自然是它的历程,清纯是它的馈赠。能坚守清纯的人,不因岁月的流逝而变得粗俗,不受世俗的污染而丧失本真。历尽人生的磨难,仍对未来寄予厚望;饱经世事的风霜,仍对朋友投以热忱。这是真正的清纯,一种经过生活漂染岁月过滤后的释然而洒脱的清纯。
7.人生只不过是一个中转站,在人间拼命追求名和利,追求那些带不走的东西,浪费和损失的是自己的慧命,所谓的得到不过是梦幻泡影。
8.终日不见己过,便绝圣贤之路。终日常谈人过,便伤天地之和。
10.心态安好,则幸福常存。树欲静而风不止,能真正救赎自己的,不是流淌的时间,也不是他人的帮助,而是自我良好的心态。时间的变换,去了旧伤或许又来了新疤;别人帮得了你一时,帮不了你一世。只有真正看开了,想通了,心病也就根除了。兵来将挡,水来土掩,把心放平,把心放宽,幸福才会常在。
11.生活的酸甜苦辣,是对人生信念与坚持的一种考验,旅途免不了风雨交加,抬腿更免不了去摔下一个跟头,生活也就成就了一场美好的耐人寻味。不管是沉默,还是表述,生活总是向前,准备的是一份。
心情。
而不是一个目标。
12.适当的放下,才会轻松;适当的留下,才会心安。放下:放下所有的冷漠与遗憾,放下所有的纠结与不足,放下浮躁的得失之心,因为,任凭你患得患失,一切皆不増不减。
13.一个人从世界路过,经历着变幻无穷的环境,有些故事擦边,有些人物路过,给生活几分善意的幽默,能够传递一种宽厚的情怀,许多的结局存在着许多的一步之遥,生活也就成了一种积极的信念,而不在于故事如何安排。
14.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
15.平凡拥抱着世俗,本是人生;无奈携带着琐碎,本是生活。日子,忙忙碌碌,无论穷富,过的是一种开心;生活,平平淡淡,无论苦甜,要的是一种知足;家庭,老老少少,不论大小,要的是一种和睦;生命,脆脆弱弱,不论长短,要的是一种健康;人生,波波折折,不论得失,要的是一种无悔。
16.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
17.爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
18.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
19.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
20.人生的沉重,也就在于自己把持那些不能理解的复杂而抓紧不放,也就和幸福形成了遥远的距离,生活需要放下,需要给自己一个人格化的宽恕,理解包容善待平静。生活里许多事情,不是担心,而是放心。
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1)依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
2)现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
3)忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
4)真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
5)一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
6)不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
7)却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
8)众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
9)佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
10)觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
1)诸行性相,悉皆无常。
2)信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
3)不忆一切法,乃名禅定。
4)依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
5)一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
6)若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
7)不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
8)真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
9)诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
10)一切中知一,一中知一切,是佛极至说。
11)见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
12)一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
13)疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
14)无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
15)参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
16)起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
17)假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
18)现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
19)忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
20)发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
1)临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
2)学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
3)与其说是别人让你痛苦,不如说自己的。
修养。
不够。
4)由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。
5)平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
6)狂妄的人有救,自卑的人没有救。
7)因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
8)若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。
9)诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
10)譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
11)若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
12)真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
13)一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
14)不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
15)却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
16)众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
17)佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
18)觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
19)诸行性相,悉皆无常。
20)是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
21)别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
22)。
人生。
的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。
23)再烦:也别忘记微笑;再急:也要注意语气。
24)最凄美的爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。
25)靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。
26)有一些人,相爱只需一秒,却要用一生来忘记。
27)命运有一半在你手里,另一半在上帝的手里。
28)你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
29)如果为了。
安全。
而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。
30)蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
2.独学而无友,则孤陋而寡闻。今得与君同窗,如切如磋,如琢如磨,其乐无穷。
3.不知道该用什么语言来表达我的心情,只能说一句:“谢谢!”
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要去管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2、没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”,没有一尊佛菩萨不奉事“师长”,我们一生的成就,这两个人对我们的恩德最大;所以菩萨法里面,教给我们“知恩报恩”。
3、我们生命得自于父母,父母的恩德一生一世;我们的慧命,得力于佛,佛的恩德生生世世!谁知道?觉悟的人知道,所以才知恩报恩。
4、《般若经》里面,佛教导我们“知恩报恩”。
5、我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法:依教修行,往生净土,这才是真正报佛恩!
6、佛说法,不厌其烦地重复,主要是接受教化的人没有开悟;这是佛慈悲到了极处!我们明白之后,才知道要感恩。
7、佛是普度众生,我们能尽一点绵薄之力,帮助佛普度众生,这是“上报四重恩”。
8、念佛往生、传承大法,是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
9、一切妄念统统放下,老实念这一句阿弥陀佛,劝人念阿弥陀佛,这就报佛恩了。
10、我们这一生当中能够遇到念佛法门,实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根福德因缘,得生彼国”。
11、既然遇到了,我们要知道报佛恩,知恩报恩。报恩唯一的方法,就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
12、宣传净土法门,普遍为众生介绍这个法门,才能报佛恩于少许,才能报一点佛恩,不这样做不能报佛恩。
13、受持读诵、为人演说,才能知恩报恩。
14、持戒念佛、依教奉行,就是报佛恩。
15、真正感恩的心,是依教奉行。感恩与慈悲的意念,平时就要养成。
16、生活在感恩之中,才是真正的幸福、美满。
17、“爱”跟“感恩”是宇宙的中心,“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。
18、孝亲、报恩,是德行的根本。
19、佛家教导我们“大慈大悲,怨亲平等”,别人对我们好,这有恩,我们要知恩报恩。
20、现在这个世间,为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。不知道恩德,说个不好听的话,不知道好歹,你说有什么法子!
22、见利忘义,不知道恩德,这就是造作罪业。
23、现在世间人忘恩负义,不懂得道义,不懂得仁义,不知道情义,不知道恩义。我们学佛人要落实“知恩报恩”,给一切社会大众做正面的好榜样。
24、凡是与我们接触的人,佛在经上讲总不外乎四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。
25、跟我有恩的,我报恩;跟我有怨的,我要把怨仇解除。
26、佛教我们以真诚心、恭敬心待人,绝不跟人结冤仇。
27、要晓得冤仇结了之后,生生世世报不完的,冤冤相报,那到什么时候才了?
29、今天他来报怨,我们不起怨恨心,不起报复心,这个帐到这里就结了,没了,没事了。
30、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人,这个帐就了结。不要生生世世报来报去,好麻烦!
31、我们觉悟了,别人给我们气受,冤枉我们,我们就不会恶意相报,我们会很感激。
32、我们业障太重了,唯有这个方式能消业障;他造罪业替我们消业障,是我们的大恩人,我们要懂得知恩报恩。
33、对一切人事物,存有平等、感恩的`心,你就变成了菩萨。
34、冤亲债主来折磨你,你不起嗔恚心,反而起感恩心,冤亲债主就变成了菩萨,成就了你的忍辱波罗蜜。
35、《金刚经》上说得很清楚,“真修行人,为人轻贱,先世罪业,即得消灭”。
36、对轻贱我们的人要生感激的心,感恩戴德;不是他们轻贱,我们业障怎么能消得掉?
37、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们,都是在为我们消业障,所以要感恩。
38、实在讲,折磨你的人、侮辱你的人,要在佛法修行上来说,都是大善知识,对你都是恩德!
39、没有这些人来折磨,没有这些人来羞辱,你六波罗蜜里头,忍辱波罗蜜到哪里去修?
40、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识,你能够念头这样一转,你就没有一个冤家债主。
41、原来那些统统是佛菩萨应化,来成就自己圆满的道业,你怎么不感恩戴德?
42、你有再大的过失,别人看到了也不会说,说了得罪你;能够说你过失的人,对你是大恩大德!
43、真正修道人遭受别人侮辱陷害,不但没有烦恼,心里反而生感恩之心。为什么?我无始劫来的业障就消了。
44、他加害于我是替我消业障,我感激都来不及,我怎么会以不善的念头对人?
45、真正学佛的人,永远生活在感恩的世界,无论是顺境逆境、善缘恶缘,对我们修行人来讲,统统有恩德。
46、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩,我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。一个人能常常念恩,你德行就愈积愈厚,我们常讲积功累德,这是累德。
47、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会,教给我们修行念佛法门,这是大恩大德!
48、我们果然能够遵照佛的教训,依教奉行,信愿持名,勇猛直前,径登不退,这才是一个真正知恩报恩之人!
49、感恩一切,坏的是他人给我的磨砺,好的是他人的施予。
50、感激所有使你坚定成就的人,生活在感恩的世界。
一、人生,就是一个修炼的过程,何必用这一颗不平的心,作践了自己,伤害了岁月。生活中,不妨养成“能有,很好;没有,也没关系”的习惯,便能转苦为乐。
二、佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在他身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。
三、烦恼天天有,不捡自然无。浮生事,心头事,让来的来,让去的去,心平气和的迎来送往。禅门有语:不忘人恩,不计人怨,不思人非,不念人过。
四、人生不必过于计较:钱多钱少常有就好,人丑人俊顺眼就好,人老人少健康就好,家贫家富和气就好,谁对谁错理解就好,人这一生平安就好。
五、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。
六、世界这么大,一样米养百样人,你无法要求所有人的三观都同你吻合,唯一的方法,只有让自己变得更强,心理上的无坚不摧才能保护你,不被那些自私又狭隘的人所伤害。
七、人海茫茫,不论是一次偶然的擦肩而过,还是无意中的一次对视,抑或是人来人往中的一次相逢,都是一次难得的缘,皆应珍惜。
八、任何时候都要记得,给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。
九、人生一辈子,有时想想,还真是除了生死,什么都是闲事。没有一样是你带来的,也没有一样是你能带走的,来这世上走一回,一切的拥有只不过是借来的。
十、尽心了,尽力了,无愧就好。得到了,失去了,知足就好。缘聚了,缘散了,随顺就好。该来的总会来,该走的留不住,一切顺其自然就好。
十一、人生,就是一场悲喜,苦乐都是自己;缘分,就是一根纽带,来去都要随意。别人若放,你何苦紧紧抓住;别人若弃,你何必苦苦珍惜。
十二、想得开,想不开,最终还得想得开,何不提前想得开,找那么多憋屈干什么。放得下,放不下,最终都是被放下,何不快乐的放下,受那么多累心做什么。
十三、有人请你帮忙,原指望你帮十分,结果你只帮了七分,对方便觉得你不仗义,非但不感谢你,反而觉得你欠他三分。很多人间恩怨,皆出于此。
十四、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。好好的管教你自己,不要管别人。
十五、生活中,你在意什么,什么就会折磨你;你计较什么,什么就会困扰你。纵使天大的事,当你用顺其自然的心态去面对时,就会发现其实没什么,只是自己想得太复杂而已。
十六、我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害;所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较。
十七、走过坎坷,才知平安就好。尝过酸甜,才知平淡就好。历尽兴衰,才知知足就好。费尽思量,才知糊涂最好。人生最好的活法:且行且惜,不悲不怨,活在当下,珍惜身边!
十八、欲望就像手中的沙子,握得越紧,失去的越多。学会放手,甘愿舍弃,你才能真正得到。得与失,不过是相对而言,你自认为得到时,或许正在失去;你觉得失去时,也许恰是得到。
十九、人生看不惯的东西太多,看清、看懂,全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是对自我的保护。凡事太认真,苦了心,累了自己。
二十、走自己的路,看自己的风景,想自己的问题,不要总盯着别人如何,总是羡慕别人的辉煌,嫉妒别人的光鲜,阴暗的是自己的心,损耗的是自己的光阴,磨损的是自己的人格。
二十一、你帮人100分,当有一天你只肯帮80了,他便会清空你所有的恩,宁愿选择只帮他70分的人做朋友。一粒米养恩人,一石米养仇人,老人说的话没错。不要动不动就倾其所有,留一些骄傲与心疼给自己,记得了,最凉不过人心。
1.不可说。
2.一切皆为虚幻。
3.我不入地狱,谁入地狱。
4.色即是空,空即是色。
5.一花一世界,一叶菩提。
6.前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7.大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8.苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
9.菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
10.贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
11.所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
12.春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
13.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
14.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
15.布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
16.剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
17.好向枝头采春色,不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚,其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
18.布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
20.“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。
生命是妄想的产物。
吾爱吾师,吾尤爱真理。
不要相信权威,权威有时也会错误。
为而不有,善而不居。
烦恼比岁月更易催人颜老。
常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
想编织未来的美梦,现在正是时候。
千人千般苦,苦苦不相同。
向人低头,不曾矮小过。
作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
量大福大。
遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
风平浪静,训练不出良好的水手。
填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
过去,已成过去,它只是记忆的残影。
智者知幻即离,愚者以幻为真。
一念放下,万般自在。
黄金无种子,惟生于勤俭之家。
世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
知因果即知进退,知悟性即得‘开心果’。
圣以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
学悟的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学悟的少年永不败。
智者善植因果。
圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
真正的看破是提起,积极地为大众服务。
诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
善于保护自己的,永远谦虚谈话。
好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
临事须替别人想,论人先将自己想。
‘悟’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。
心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
言多必失,尽量少给自己这种机会。
赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
色心不除,生死不了。
有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
忍人所不能忍,行人所不能行。
作事不怕不成,只怕无恒。
一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
我思故我在,我观故自在。
人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
凡有追求,必定有烦恼。
学悟,就是要你认识自己,找到永恒的生命。
要搞好个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
世界上有一种生意,永远是亏本,那就是发脾气。
有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
真正的神通,是把烦恼弄通。
是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
我慢高山,不留德水。
悟是教育家,不是政治家。他慈悲地教导众生,从不控制众生。
1.别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
2.只要面对现实,你才能超越现实。
3.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
4.学佛就是在学做人而已。
5.正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
6念妄心才动,即具世间诸苦。如人在荆棘林,不动即刺不伤;妄心不起,恒处寂灭之乐。一念妄心才动,即被诸有刺伤。
7兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。
8芦花两岸雪,江水一天秋。
10一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
最新佛语经典语录句子(通用9篇)
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