最新读送东阳马生序有感(精选15篇)

读送东阳马生序有感篇一

宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！

古代的.学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。

我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐！

一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！

读送东阳马生序有感篇二

这几天，我们学习了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。

宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气十分寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。

因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他透过这种方式，获得了很大的阅读量。自我又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因十分有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不明白。

就这样，宋濂获得了知识，但是，我们不就应好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。但是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不能够。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。

读送东阳马生序有感篇三

“乱世出英雄。

”而我认为：乱世确实出人才。

在乱世之中，没有按部就班，没有井井有条，如果你不想学习读书，绝没有人强迫你，只是即使你渴望读书，许多硬件设施与条件的不完美，又造就了许多喜好读书学习的人最后放弃了。

最终只有那些视读书学习为生命的人才实现了自己的读书梦。

同时，能够如此为一件事去拼命的人，对于整个世界，又何尝不是一个“福利”呢？

《送东阳马生序》的作者宋濂所处的时代虽然安定，但由于“家贫”，他的读书路上尽是坎坷。

但他最终还是因为自己对于读书学习的热爱与坚持，他战胜了命运，超越了自己。

在古代穷人家，他也许会有许多空闲时间。

那么，如何用好每天的空闲时间就成了一个很重要的问题。

他会孜孜不倦的抄书、赏文、作诗，而我呢？尽管我没有像他那么多的空闲时间，可每一分钟，我是否真正的不荒废时间呢？我读的书，是否又都是名著、史书呢？我对文章是否有自己的见解呢？这一个个问题，我想我不能肯定的全部说“是！”难道我们要将这一切推给社会吗？我想不是。

学习是自己的事。

“硕师”就在几十米外，“群书”就在眼前，人人都是平等的，没有“戴朱缨帽”的人，也没有“腰白玉环”的人，没有一天只吃两餐的生活，也没有每时在抄书的辛劳。

我们还要如何苛刻的要求社会？要我说，我们现在应该首要做的便是反省。

反省我们为什么不求甚解，为什么态度不端，为什么“无事可干”，为什么“出言以复”。

我认为我学习的最大的问题不在于不听“硕师”的教导，而在于课后的独立思考。

老师讲的固然重要，可自己的课后“赏析”同样不可或缺。

我应该每节课后多问自己几个“为什么”，然后再遇到不会的时候，先自己找答案，最后与老师交流。

我认为：如此便可成大器！

读送东阳马生序有感篇四

重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起以前看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们这天也很有启发好处。

《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自我“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为比较反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方应对当今太学生的学习生活予以比较：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自我当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，但是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”

从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都明白诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。

有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。

还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”能够与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅仅于自我求学治学助益十分，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。

师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”清楚明白的提出“读书百遍，其义自见。”他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。

读送东阳马生序有感篇五

孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行。这是我读后的一个深刻感受。

宋濂回忆的资料是十分生动的。家贫，买不起书，只好借。借书要讲信用，到期必还。于是，只好抄录，容日后细读。求师更加艰辛，须跑百里之遥，向“先达”“执经叩问”。古人讲究“师道尊严”，不像这天提倡“师生是朋友”。宋濂务必恭恭敬敬留意翼翼地请教老师，甚至连说话的语调，脸上的表情都要格外注意。否则，“先达”认为“孺子不可教”，你就永远失去了求教的机会。

我们最受感动的是宋濂“袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话了。我们佩服宋濂的心态。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同学、同事之间。别人吃得好，穿得好，花钱如流水；而自我节衣缩食，囊中羞涩，这种强烈反差对一个人的心理考验是十分严峻的。谁能在这种考验中经受得住，谁就有期望到达光辉的顶点。有的人，把持不住自我，走向另一条路了。

当今的中学生，比吃比穿之风甚盛。有的中学生月消费抵得上一个普通职工的月工资收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”强多了。在这样的环境中，有没有宋濂式的人物？有。他们像宋濂一样，埋头学习，刻苦勤奋，以优异的学习成绩考入大学；有的还有所发明创造。

读送东阳马生序有感篇六

我以前在书里读到过宋濂，知道他是文学家，“青田四贤”之一；然而从前我对他无甚兴趣。直到读他的《送东阳马生序》，我才了解到他当年求学的经历，对他也平添了一分敬意。

宋濂令我敬佩的地方很多，比如他幼时曾发奋抄书，成年后在隆冬徒步翻山越岭去拜师……不过，宋濂最令我景仰的，是他良好的心态——他强大的内心。

《送东阳马生序》中写道：“从乡之先达执经叩问……或遇其斥咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”宋濂是个懂礼节的人，应该不会做出令老师生气的举动；所以老师的“斥咄”，多半不是宋濂的本意。在这种情况下，常人的沮丧与难过多少会流露出来；而宋濂却“色愈恭，礼愈至”，老师气消后，又继续请教问题，这种良好的心态对一个二十出头的年轻人来说是难能可贵的。

我们常说要用知识武装自己，而宋濂这个读书人把自己武装到了心灵。心灵的武装并不一定意味着剑拔弩张，咄咄逼人；相反，他显得冷静沉着，波澜不惊。但许多时候，武装心灵的人都比只武装躯体的人更强大。

我曾读到这样一个故事：明朝建立之前，洪都守将朱文正苦苦抵挡住了六十万敌军一个多月的进攻，时局日趋危急，他决定派书生张子明向主帅求援。回途中，张被敌人抓住，在敌人的威逼利诱之下同意与他们合作。敌军押他到洪都城外，命他对城内喊话，让城里的人投降。张子明走到城下高喊：“请大家坚守下去，我们的援军马上就到了！”敌军统帅恼羞成怒，弑之。不久，援兵到来，洪都解围。

张子明的内心无疑是强大的。虽然他只是一介书生，但他凭自己的勇气与智慧，完成了使命。他用自己心灵的武装——忠诚与对正义的坚持，战胜了敌人的躯体武装。

至于宋濂，虽然他并没有这类壮举，但他也是了不起的。尽管他没有华美的服饰——这也算一种“武装”——但他与富家子弟相处时也毫不自卑：他的心灵被知识武装了起来。

是的，心灵的武装往往比躯体的武装更强大。

读送东阳马生序有感篇七

宋濂从小就好学，可因家里穷没钱买书，于是他就向有书的人家借，还“手自笔录，计日以还”。为了抄书，冬天非常冷，砚台里的墨都结成了坚冰，手冻得通红，指头僵硬了也不肯松懈，赶快抄好后就跑着送书。他就是这样一个直坚持不懈地借、抄，才读到很多书，以至于成为文学家。而我呢？我做什么事都虎头蛇尾，经常是半途而废，记得小学毕业后的假日里，因为没有作业，所以爸爸就让我练字，我高兴极了。可是，刚开始我每天都坚持写，一笔一画写好，一天下来能写十几张，慢慢地，我写烦了。于是数量由一天十五张减到一天九张，再到五张、三张、两张、一张、半张，最后终于一个字也不写了，一本字贴还没写到一半就被抛在抽屉里了，现在恐怕自己经有厚厚一层灰了吧！看看宋濂再想想自己，真是羞愧万分呐！

宋濂为了求师，“趋百里外，从乡之先达执经叩问”有时老师叱责，他却“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，多么虚心呐！想想自己，怎样呢？那次，我有一题做错了，老师为了让我注意，专程把我叫到办公室，把这讲了多遍的.题，又和蔼地给我讲了一遍，而我呢，却满不在乎，与宋濂相比，我们的学习态度可真是差了十万八千里呀！

宋濂去求学时，背着书箱在深山巨谷中行走。冬天时，雪深达数尺，脚上的皮肤开裂了都不知道。多么艰苦啊！我何时受过这样的苦？可是就是在这样艰苦的环境下，他还能孜孜不倦地学习。与其相比，我就像生活在天堂里一样：冷了，有火炉；热了，有电扇；渴了，有饮料；饿了，有佳肴；闷了，有电视；馋了，有零食??可就是在这么好的环境中，我却不努力学习。论生活条件，我在天上，他在地上，而论刻苦、努力，是他在天上，我在地上，实乃天壤之别呀！

读送东阳马生序有感篇八

《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者构成鲜明的比较，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自我。

作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更就应紧紧地把握住机会，好好学习，闯出自我的一片天！

读送东阳马生序有感篇九

一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我深为作者刻苦学习的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录，”而我们今天的学习环境比他们好，既无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。

我们有些同学在学习中缺乏毅力，不能吃苦。他们学习不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家里无人辅导、手头少书、时间太紧等。而宋濂青少年时是如何学习的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠？”“尝百里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒冻手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以查参考书，也可以同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学习要靠自己的勤奋。

还有些同学认为自己学习条件比别人差，因此就失去了学习的信心，这是不对的。我们今天的学习条件再差也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样刻苦学习的例子在古代是不胜枚举的，如车囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学习条件极差，但都靠自己的.努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学习成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”

看来，搞好学习比要靠自己的努力，必要靠勤奋。高尔基说得好：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们勤奋努力，吸取前人的好经验，循序渐进，学习再学习，就一定能够取得好成绩。

读送东阳马生序有感篇十

这天学校老师给我们讲了送东阳马生序的古文，课文里写的是一个叫宋濂的人年轻时求学之苦、生活之艰，这给我了一个深刻的启迪。

从文中，我看见宋濂小时候读书的环境是那么的恶劣，天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写，抄完后，就跑着去还，不敢超过约定的期限由此我们看来，一个人是否学业有成，关键在于自我专心与否，课文给了我深深的印象这是我明确了前进方向。

比较我，我感觉我微不足道，我远远不于宋濂，我必须要学习宋濂的精神，这种精神是此刻人们所没有的。

磨难是一笔财富，他能锤炼一个人的一个人的意志，激发一个人的潜能，最终提高一个人的潜力，促成一个人的成功。

读送东阳马生序有感篇十一

宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的.人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。

读送东阳马生序有感篇十二

他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学习的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。

我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学习，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学习了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学习坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学习都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学习作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学习榜样！向他学习。

其实很多时候，我都会执著；高考前的一个闷热午后，我看完一篇小说，突然拿起手机把那个想法告诉她。我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不过游戏已经开始了，总该将实验进行到底吧；两条相交线偏离了既定的轨道，终究都是错。我化尽千年灵力，只为再见你一面。

读送东阳马生序有感篇十三

夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝柔和的灯光下，轻翻开书页，贪婪的吸允着书的清香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学习机会。

小心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停歇半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦，身体的伤痛。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大的.文学家、史学家。

古往今来，刻苦学习的事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书；孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书；西汉匡衡因为家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书；东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读。

窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。这是来自心灵的诗篇。

读送东阳马生序有感篇十四

如今，科技发展迅速，国家日益强盛。我们的生活好多了，有好的学习环境，优越的生活条件。可我们却整天无所事事。可当我看到宋濂小时候刻苦求学的事时，我彻底明白了。

宋濂学习很认真，常提出疑问询问道理，而我们上课却不认真听，上课只担心老师不要喊自己回答问题，拥有好运气刚好答对了却不明白其中的道理，从不提出质疑。宋濂求学时，负箧曳屣，一天只吃两顿饭，看见同学学都穿着绣花绸缎衣服，却不羡慕，以从中有足乐者。苦难并非全都是坏事，我们只要化苦难为动力，困难则会成为成功的垫脚石。常言道：“??自古雄才多磨难，从来纨绔少伟也。”孟子也说过：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”正是因为这样，宋濂通过自己的努力，被朱元璋称为“开国文臣之首”，与刘基，高启并列为明初诗文三大家。我们应该知足，以宋濂为学习榜样。

澳大利亚是一个发达国家，他们的父母提倡孩子要穷养，让孩子穿很薄的衣服，过清贫的生活，磨练他们的意志，让他们从小在大海里冲浪，冒险，锻炼他们的胆量，因为他们知道??“梅花香自苦寒来”

因为“梅花香自苦寒来”，范仲淹划粥充饥，我们青少年是应该反思反思了，我们的生活如此优越，却不好好珍惜，只知道玩。对于宋濂我们真是天壤之别啊!

读了《送东阳马生序》，我明白了，在古代环境那么恶劣的情况下，宋濂还不畏艰辛，刻苦求学。我们应该以他为榜样好好学习，天天向上!

读送东阳马生序有感篇十五

借书以观”，作者宋老先生在开篇就说了，自己小的时候家境贫寒，买不起书，所以只能“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还‘’，天气暖和的时候还好，但是到了冬天，古人都是磨墨用毛笔写的，天一冷“砚冰坚，手指不可屈伸”，但是即使是这样的艰苦环境也无法阻挡宋先生对读书的热情，对知识的渴望，每次都自己尽快把书抄完，在约定的日期之前将书还回去（好借好还，再借不难），在这一部分我就想到了我，在如今这么好的时代，在书籍，知识这些这么好的资源唾手可得的时代我却读的书屈指可数，在学业上也毫无造诣，所以对自己的读书学习生涯感到悔恨和懊恼。明明自己拥有好的资源可是却不去把握，不去学习，一个人的天资是否聪颖真的不重要，重要的是要去学习，不要浑浑噩噩的过一天算一天，一定要把握好自己的时间，多去学习，多去思考。

“从相知先达执经叩问...当余之从师也，负箧曳屣...”这送先生讲述自己去求学的道路，自己告别自己一人抄书读书的年龄，需要有名师指点一二，于是常常一人到百里之外寻求名师点拨，而且名师都是德隆望尊，宋先生在老师身边援疑质理，俯身请教，但是老师也有生气的时候，所以宋先生还需要察言观色，“俟其欣悦”才复请焉。这又让我想到了自己上学的时候都是不求甚解，知识知其然，而不知其所以然，很少去请教老师，总觉得自己会，要是实在不会就算了，现在想起来，一切都是因果关系，因为总是有些知识是不会的，时间一长只会也积累越多，所以自己在学习方面也是越来越差，所以这也就难怪自己在学业上面失败了，所以不懂就是要问的，孔子早就说过“知之为知之不知为不知，是知也”，学习最怕不懂装懂，自欺欺人，最起码对我来说是这样的。

“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，我非常喜欢这句话，这句话之前交代了宋先生的同学们基本上都是达官贵人，穿金戴银，而自己却缊袍敝衣处其间，有点像鸡在鹤群，但是宋先生从来没有要与别人攀比过，即使无鲜肥滋味之享，即使自己缊袍敝衣，即使自己与别人格格不入，但以中有足乐者，学习，读书时快乐的，他在知识的海洋里遨游，所以从来不会觉得自己不如别人，不会和别人攀比这些与学习无关的事，所以中有所成。我觉得这是最厉害的从学习中找到让自己快乐的，让自己知足的，这才是大智慧。我有想到我，我好像很少感到学习时的快乐，只有读书时的枯燥，应付作业时的无聊，而从来没想到在学习中寻找一份属于自己的快乐，也许这也是我读书失败的原因吧。

虽然离学习这篇文章已经有七八年的时间了，但是我还能回忆起里面的片段也算是我之前学习的收获吧。之所以写这篇文章是真的这段时间这文中的几句话总是不经意间想起，所以也算回忆一下，因为我很喜欢这篇文章，对于现在的我很有激励的作用。