最新论宽容高中(通用9篇)
通过总结,我们可以挖掘出问题的根源并找到解决方案,提高自己的工作效率。在爱情中,如何建立健康和稳定的关系,共同经营美满的婚姻和家庭?总结范文中可能会涉及不同的领域和经验,可以从中找到共性和启示。
论宽容高中篇一
有的人花了大半辈子的时光去报仇,去怨恨,最终,那个令他怨恨的人最终消失了,而他却失去了许多东西,失去了青春,失去了亲人、朋友……失去了许多用钱都买不到的东西,最终,他才大彻大悟,但已经太晚了。
趁我们此刻还没有失去,那我们何不快点抓紧,我们要学会宽容,那我们可能会得到更多的东西的哦!
论宽容高中篇二
曾经有一句谚语,说“忍一句,息一怒,忍一事,少一事”,说的就是宽容。可见宽容是我们每个人必须要有的优良品质。
清朝时期,宰相张廷玉和一位姓叶的侍郎两家是邻居,因都要起房造屋而争起了地皮。张老夫人便修书北京,要张廷玉出面。张廷玉看罢来信,立刻作诗劝老夫人:千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。老夫人在书明理,主动把墙后退三尺。叶家见状,深感惭愧,也把墙后退三尺。从此张叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。可见,宽容能换来邻里之间的和睦和朋友之间的`友好相处。
在钢琴家及作曲家帕岱莱夫斯基的演奏会开始前,一个活泼好动的小男孩趁着母亲不注意,偷偷跑上台,弹起了他才学会的歌曲。钢琴大师听见了,从后台跑出来,站在小孩身后,一边鼓励他继续弹,一边弹起了这首曲子的和音。一曲结束,台下掌声雷动。宽容待人不仅能为自己留下好名声,还给别人带来了莫大的收获。
中国有十四亿人口,我们每天都要与人接触。人多的地方,挤着撞着是常事,一起合作,不合你意也是常事。只要你学会宽容,把心放宽,再挤也不会生气了,别人做的和你想的不一样也不会发火了。原谅了别人,快乐了自己。朋友,学会宽容吧!
论宽容高中篇三
宽容,就是原谅。宽容体现一个人的素质修养;它是一种美德,可宽容不等于一味的忍让及软弱。
在大街上,一个青年与一个中年人在吵架,经一旁人说,才知道,中年人因为在自行车上骑车撞到了青年,青年破口大骂还动手动脚,一旁的人也上前制止,也拦不住,结果把骑车的中年人头部击伤了。可见,不宽容会带来严重的后果,因此,人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而造成永远的伤害。有一天,在拥挤的商场,一个小朋友跑着跑着,一不小心踩到了一个阿姨的鞋后跟,阿姨回头看了看,小朋友连忙说:“阿姨,对不起,把您的鞋子踩脏了。”阿姨笑着说:“没关系,这是谁家的孩子这么懂事啊!”宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。还记得有一次,我还在幼儿园,我和妈妈卖买水果,刚下楼,我就开始跑,恰巧撞到了小区里一个刚会走路的小朋友,小朋友的嘴巴和鼻子流了血,我连忙躲到妈妈的身后,心想:这下闯了大祸了。没想到阿姨却说:“没关系的!我们去擦一点消毒液就没事了。”事后,我和妈妈非常过意不去,有买了营养品去看看他,他的小嘴已经结了干巴。
宽容可以在人与人之间架起一座理解的桥梁,减少相互的矛盾。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
论宽容高中篇四
宽容,是一种平凡的东西,是一种高尚的美德。
法国的文学家雨果先生说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”《圣经》中以往讲过一个故事:有一天,一群人带着一个据说犯了淫荡醉的女人来到耶稣面前,要耶稣下令用石头砸死她。耶稣说:“你们中间谁没有罪的,谁就能够先拿石头砸她。”结果那些人一个个的退了出去,只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说:“我也不定你的罪去吧,从此以后不要犯罪了。”虎门销烟的英雄——林则徐以往说过:“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”宽容每依于德行,故有德者必然宽容得多。
彭思永应举时,持金钏数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金川塞进自我的袖中,彭思永瞧在眼里,却不言语。别人都不知情,惊找失物。彭却回答:“就这么几只,并未丢失。”众人离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻钦佩彭之大度,彭某不肯当众出他人之丑,宁可自我在财利上损失,确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶,这是不待多辨的。斯宾诺先生以往说过:“人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。”
我国古代有这样一个故事:一个买布的人和卖布的人吵架,说:“三八二十三,你为什么说我二十四枚钱?”颜回上前劝架,说买布的人算错了。那人不服,拉颜回去找孔子评理,并说如果他错了就把脑袋给颜回,颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输,让那个人把帽子拿走了。孔子对颜回说:“说你输,只输一顶帽子;说他输,那可是一条人命啊!”我们为什么要宽容?就像夏元吉先生以往说过:“我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的。
长大后,开始在神色上忍让,然后在心里克制忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较,何尝是不学就有度量的?”宽容不是天生就有的,它关乎人的德行,也关乎人的见识,有德、有识者方能有宽容,德、识则靠不断学习、修行才能获得。然则,宽容是一种人生的智慧,是一种识见本事,是一种道德高境。
让我们从学习和道德上,宽容别人吧!
论宽容高中篇五
我们共处一个地球,同在一片蓝天下生活,我们只有尊重、帮助他人,才能拉近我们共同的心灵路程,使我们彼此走得更近,共创和谐的生活。让大地充满阳光,让世界充满爱。
宽容是一种品质,一种涵养,它需要开阔的胸襟和虚怀若谷的气度。四川大学的校训就是“海纳百川,有容乃大”。大海,他有着广阔的胸襟,总是毫不犹豫地接纳所有的河流之水,这所大学之所以以她为校训,就是为了教育所有的学子,学会宽容他人。记得曾有一位著名的学者说过:“如果你的心胸是大海,那么,再大的苦难对你来说,也只不过是一朵小小的浪花;如果你的心胸是大海,那么,再大的苦难对你来说,那就太小了。”
人生在世就是要学着宽容别人,也许在你憎恶他人的同时,别人却毫不知情,所以与其有一颗憎恶他人的心,还不如改变自己,让自己去包容他人的不足,欧洲曾有一句格言说的好:“如果你没有穿上那个人的鞋子走上一英里的路,就不要去评价他。”“宽容是沟通的第一原则,正因为有这中精神,才能保存人类所有的思想精华”。
宽容似广阔的海洋,包容着彼此的差异,让我们努力培植人性中的善良“元素”,使生命呈现穿越时空的美丽。
论宽容高中篇六
宽容,是一束照射在冬日里的阳光,使误解这座冰雕融化;宽容,是一座亮丽在黑夜中的灯塔,使迷途者找到航行的港湾;宽容,是一缕飘飞在大地上的清风,使犯错者顿获一股清醒剂……以下是小编整理的关于宽容的。
作文。
欢迎大家参阅。
宽容,这是中华民族传统美德中的两个烫金的字,这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。
那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新,成为邻里众口交誉之人,这让我想起那句古训:“何以报德?以直报怨,以德报德。”给人一轮明月,点亮他人黯淡的人生,沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照,照亮全世界宽阔的天空。
明月照到了谁的禅院,让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧,等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云,而是一轮清澈的明月!“天冷,把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑,他将一件衣服披在贼的肩上,就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼,僧人等到了。翌日清晨,打开门扉,那件衣服整齐地叠着安静地候在门口,如一轮明月,一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。
明月移动在天际,又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里,曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否,生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让,曾因偷面包而下狱,并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起:“连带这对烛台,我也送给你!”泪水,从冉阿让的眼中涌出,映着那对烛台上微弱的光,将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。
明月划过历史的石碑,映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世,贞观之治,太宗垂拱而治,天下太平。“以人为鉴,可以明得失”,唐太宗宽容了一个李建成的谋士,一个曾对抗他的敌人,一个多次当庭反驳他数落他的谏臣,一个魏征,送一轮明月给魏征,送一轮明月给天下,于是魏征归心,天下归心,明月高照在大唐盛世,铭记在千古的丰碑上,一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。
宽容,就是明月!清新皎洁的明月,博大仁爱的明月,温柔丰满的明月!继承这一传统美德,宽容,让我们携手,共同托起一轮明月,高照在天空,照亮全世界。
英国。
谚语。
说得形象:“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣:“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。
学会宽容,是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容,是处世的需要。世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实不值得。“天地本宽,而鄙者自隘”,《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说:“胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择。”弘一大师说得更直接:“精明者,不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个理儿。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。
学会宽容,是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植,却说出了一番富含哲理的话:“天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。”一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度,自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好:“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说:“心只是放宽平便大,不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以直报怨,与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉:“腹中天地宽,常有渡人船。”
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为他洞明世事、练达人情,看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人,也必是宽容的人。他心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。所以,与刻薄多忌的人相比,宽容的人必多人缘、多快乐,自然也就多长寿了。
能宽容,就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任,还要有宽容,总是为小事斤斤计较,就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊,因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容,就可以使近者悦远者来,天下归心。
所以说,宽容是力量和自信的标志。
阿q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架,到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想,诗人连一句“清风不识字,何必乱翻书”都不能作的社会,它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说,是一种境界,没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说,是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会,必是宽容的,它为每一个人的自由发展和创造提供条件,就像热带雨林一样,遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需,互利共生,使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应,它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会,就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成,也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点,但是,我誓死扞卫你说话的权利。”
论宽容高中篇七
宽容,这是中华民族传统美德中的两个烫金的字,这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。
那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新,成为邻里众口交誉之人,这让我想起那句古训:“何以报德?以直报怨,以德报德。”给人一轮明月,点亮他人黯淡的人生,沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照,照亮全世界宽阔的天空。
明月照到了谁的禅院,让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧,等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云,而是一轮清澈的明月!“天冷,把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑,他将一件衣服披在贼的肩上,就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼,僧人等到了。翌日清晨,打开门扉,那件衣服整齐地叠着安静地候在门口,如一轮明月,一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。
明月移动在天际,又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里,曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否,生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让,曾因偷面包而下狱,并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起:“连带这对烛台,我也送给你!”泪水,从冉阿让的眼中涌出,映着那对烛台上微弱的光,将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。
明月划过历史的石碑,映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世,贞观之治,太宗垂拱而治,天下太平。“以人为鉴,可以明得失”,唐太宗宽容了一个李建成的谋士,一个曾对抗他的敌人,一个多次当庭反驳他数落他的谏臣,一个魏征,送一轮明月给魏征,送一轮明月给天下,于是魏征归心,天下归心,明月高照在大唐盛世,铭记在千古的丰碑上,一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。
宽容,就是明月!清新皎洁的明月,博大仁爱的明月,温柔丰满的明月!继承这一传统美德,宽容,让我们携手,共同托起一轮明月,高照在天空,照亮全世界。
英国谚语说得形象:“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣:“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。
学会宽容,是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容,是处世的需要。世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实不值得。“天地本宽,而鄙者自隘”,《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说:“胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择。”弘一大师说得更直接:“精明者,不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个理儿。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。
学会宽容,是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植,却说出了一番富含哲理的话:“天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。”一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度,自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好:“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说:“心只是放宽平便大,不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以直报怨,与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉:“腹中天地宽,常有渡人船。”
宽容是一种生存智慧。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为他洞明世事、练达人情,看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人,也必是宽容的人。他心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。所以,与刻薄多忌的人相比,宽容的人必多人缘、多快乐,自然也就多长寿了。
能宽容,就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任,还要有宽容,总是为小事斤斤计较,就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊,因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容,就可以使近者悦远者来,天下归心。
所以说,宽容是力量和自信的标志。
阿q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架,到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想,诗人连一句“清风不识字,何必乱翻书”都不能作的社会,它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说,是一种境界,没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说,是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会,必是宽容的,它为每一个人的自由发展和创造提供条件,就像热带雨林一样,遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需,互利共生,使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应,它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会,就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成,也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点,但是,我誓死扞卫你说话的权利。”
论宽容高中篇八
我们应当宽容待人,正如莎士比亚所说,宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。所以,宽容让世界充满阳光,多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。
宽容能化解恩怨,消除人与人之间的隔阂。张英”千里修书只为墙,让他三尺又何妨“的气度,造就了六尺巷的美名;刘秀焚烧投敌信札的不计前嫌,使嫌隙烟消云散,巩固了事业之基,终成帝业;楚庄王宴上绝缨,不究唐狡无礼之举,融洽了君臣关系,使伐郑成功,为日后的春秋大业奠定了良好的基础。
有人说:”宽容是懦弱的表现。“其实不然,懦弱是不分立场,不分原则的忍耐,而宽容不是逃避,而是换个角度,为对方着想,理解对方的同时也解放了自我,这是一种人生的智慧。若是做不到宽容,不仅仅可能让人际关系更加紧张,还有可能损害自身的利益。拿破仑因容忍不了富尔顿无意间使用的”高大“一词,就拒绝了一项伟大的发明,失去了一个称霸世界的绝好机会;牛顿与莱布尼茨的微积分学论战,破坏了二者的生活,更给英欧数学家间划出了一道鸿沟。
宽容他人,其实也是在宽容我们自我。古人云:“冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。”当我们执着于过往不愉快的事,我们的内心就会被阴暗面侵噬,时刻负着千斤重包袱,甚至会影响身边的亲友,使生活压抑。而若是在不必过于追究时选择宽容,不仅仅省下了计算的精力与时间,更为自我留下了一条后路。正所谓“多个朋友多条路,多个敌人多堵墙”。周瑜二十余岁就身居高位,令江东三代老臣程普不服气,三番五次欺辱他,但周瑜放低姿态与之结交,始终未与程普计较,这种谦逊与气量,触动了程普,让他抛开偏见,对周瑜十分敬服,二人最终融洽相处,宽容让周瑜收获了友谊;郑灵公因为食鼋小事与公子宋斗气,反引来杀身之祸,这是不宽容使郑灵公失去了生命。可见,宽容与我们的自身利益息息相关。
在生活中,我应当宽容待人,对于朋友无意中的误解泰然处之,宽容是弥补友谊裂痕的良药;对于性格乖张的人,不与之争执不休;对于付出少却无理地要求获益多的自私自利之人,不斤斤计较。
宽容是人的重要品德之一,它为我们建立了良好的人际关系,使我们的内心得到宁静,社会所以更加阳光明媚,春暖花开。
让我们学会宽容,以“比天空更宽阔“的胸怀为人处世,奏出和谐的生命之歌!
论宽容高中篇九
论宽容。
人生中,宽容,是一种美德,宽容,是一种温馨,宽容,是一种幸福。
宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒,假如人人都能宽容一点,那么,天地自然宽。宽容一点,对待他人,学会宽容,不是因为它是一种美德,只因为你我都生长在这同片蓝天之下,只因为我们都有一颗红色跳动的心。学会宽容,不计较个人的得失,放开自己的胸怀,包容他人,体谅他人。
宽容一点好么?不只因为它该是人人应有的胸怀,还因为那宽容的眼神、轻松的一抹微笑,使人感到这一切都是那么美好。
宽容一点好么?不因为对他人的怜惜,只因为茫茫人海,相遇、相识终是前世的缘分。只因为流逝的生命中,你我都不是那完美的人。
宽容一点好么?因为宽容是一种无私的爱,是一种有感染力的温馨,是一种快乐,一种幸福。红尘之中,因为有了宽容,你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容,你我才能跨越那道无情的代沟;因为有了宽容,这个世界才更加的和平与美好;因为有了宽容,我们彼此的脸上才有了幸福的笑容。
所以,请学会宽容,宽容他人,体谅他人,如此,你会发现,幸福一直围绕在你的身边,永远不会消失!
论宽容。
有句话说:“谨慎使你免于灾害,宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!
就像郭老师说的:“你方便了别人,别人才会方便你。”现在,有的人都在无偿献血,拯救生命危在旦夕的人。如果有一天,你也需要血,那医院就会从互联网上查询你,如果你有献过血,那即使再困难,医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会宽容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。
俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!
一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!
朋友们,让我们也学会宽容,学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉,浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。
论宽容。
有的人花了大半辈子的时光去报仇,去怨恨,最后,那个令他怨恨的人终于消失了,而他却失去了许多东西,失去了青春,失去了亲人、朋友……失去了许多用钱都买不到的`东西,最后,他才大彻大悟,但已经太晚了。
趁我们现在还没有失去,那我们何不快点抓紧,我们要学会宽容,那我们可能会得到更多的东西的哦!
论宽容。
记得法国作家雨果曾说过:世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物,可以与人为善,可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是星期一的早晨,我匆匆地去洗涮饭盒。要知道,时间就是生命!赢得时间就能提前完成作业,有更多的时间看看书。教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。可今天也不知怎么了,水池边的人比平日里不知多了多少倍。难道布置作业都是全校统一的吗?我开始烦躁起来,怒火也一点一点地升了起来,整个人成了一座一触即发的火山。
终于按捺不住心中的那份焦急,我找起了空子,准备往里钻。过五关斩六将,历经千辛万苦,我总算挤到了水池边,心中长吁一口气马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意,更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群,我开始了洗涮。三下五除二,大功告成!转身……只觉身体往左一歪,一脚踏进了池前的污水中,左手也按到了水池里,更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水,我成了不折不扣的落汤鸡!怒火冲上头顶,我立马回头寻找那可恶的“肇事者”,是一个初一年级的小男孩。我狠狠地瞪着他,真恨不得把他大骂一顿,可我怕违反纪律,没敢大吼,就那样凶凶地盯着他。也许是我的样子有点吓人吧,那个小男孩竟有些不知所措了,两只手紧紧抱住饭盒,怯怯地瞅着我。见我不作声,他知道大事不妙了,结结巴巴地说:“对……对不起,我……我不……我不是故意的。”说着眼里泛起了点点泪花,亮晶晶的。
突然,我好像从这点亮光里看到了我自己。
那是我刚入学时,也是在水池旁,碰到了一个三年级的大姐姐。那个大姐姐比我现在还惨,那身漂亮的衣服被池中的污水染成了大花脸。我吓坏了,一时间连句对不起的话也忘了说,只是愣愣地站着,等着挨一顿披头盖脸的的臭骂。可她并没有骂我,而是冲我笑笑,问我有没有磕到。那一刻,我是多么感激那个大姐姐呀,甚至还觉得能生活在这样一个学校真幸福。
那么现在的我是不是有点儿可恶呢?我不自觉地眨了眨眼,让笑容绽在脸上,虽然有点勉强。“没关系。”我脱口而出,这下轮到小男孩诧异了,嘴巴张得大大的,似乎不相信这是真的。看到他这副模样,我不由得笑了,真心的。“真的没关系,刚才我是吓唬你的,逗你玩呢!”他似乎相信了,也冲我笑了笑,两个小酒窝也跳了出来,真可爱!我不由得又想到了自己家里的弟弟。“来,我帮你洗吧!”,我温和地对他说。“不用了。你还是先把脚……”他似乎有点逗,顽皮地看着我那只还泡在水里的脚。“啊!”我立刻抬起了脚。虽有点儿尴尬,但我仍然很开心。回到教室,作业做得出奇的顺利。
这件事情已经过去几年,但是想起来我就充满感慨:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心,厚德载物,雅量容人,宽容处事,人生就会更精彩!