最新陶行知教育名言(优秀17篇)

陶行知教育名言篇一

1、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

2、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

3、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

4、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

6、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

7、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

8、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

9、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

10、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

11、我们深信教育是国家万年根本大计。

12、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

14、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

15、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

陶行知教育名言篇二

2，民主教育应该是整个生活的教育!他应该是工以养生;学以明生，团以保生!他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育!

4，教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是'千学万学，学做真人!――陶行知。

6，一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步!――陶行知。

7，教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向!前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭!

9，我有八位好朋友，肯把万事指导我!你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥!还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何!若向八贤常请教，虽是笨人不会错!

10，以教人者教己!为教而学!――陶行知。

12，教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作!

14，教育必须是科学的!这种教育是没有地方能抄袭得来的!我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来!而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进!

15，生活即教育!――陶行知。

16，我们每一个人，能把一(指专一)集(指搜集)钻(指钻进去)剖(指解剖、分析)韧(指坚韧)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献!

20，我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然!――陶行知。

21，我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来!

23，你要教你的学生教你怎样去教他!如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他!

26，在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运!

27，第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见;二、肯说真话，最驳假话，不说诳话!我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生!合于此者是吾师，立志求之，终身敬之!

28，我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点!――陶行知。

29，中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻!须知看重读书与以不读书为可耻是两件事!现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻!

30，一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终!

31，捧着一颗心来，不带半根草去!――陶行知(关于陶行知教育名言名句大全)。

33，不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育!倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求!

36，要想学生好学，必须先生好学!惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生!

37，智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”，今天依然不失为个人完满发展之重要指标!

38，忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑!――陶行知。

39，我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较!

40，中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能!中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议!

41，社会即学校!――陶行知。

42，要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会!

46，我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会!

48，要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守!

50，手脑双全，是创造教育的目的!中国教育革命的对策是使手脑联盟!

52，把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力!――陶行知。

54，孔子说：学而不厌，诲人不倦!我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦!如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了!所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦!

56，我们深信教育是国家万年根本大计!――陶行知。

陶行知教育名言篇三

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

陶行知教育名言篇四

1。“先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是学习人生之道。”

2。“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

3。“正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

4。“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

5。“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，这天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6。“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

7。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不好等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

8。生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。因此我们个性注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后能够实现。

【为人师表篇】。

1。要想学生好学，务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

2。要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

【因材施教篇】。

1。培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不一样状况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

2。人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

【教学方法篇】。

1。活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

2。我们要活的书，不好死的书；要真的'书，不好假的书；要动的书，不好静的书；要用的书，不好读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不好以文字为中心的教科书。

3。好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

4。教育中要防止两种不一样的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

5。教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

【成功教育篇】。

1。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不好等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

【创新与实践】。

1。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

2。中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，因此一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都能够大到不可思议。

3。要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

4。手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

【养成性教育】。

1。生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。因此我们个性注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后能够实现。

2。群众生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个杯具。

陶行知教育名言篇五

2.行是知之始，知是行之成。

3.人生办一件大事来，做一件大事去。

4.千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。

5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

8.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

17.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知。

18.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

19.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

20.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

21.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——陶行知。

24.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

26.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

27.“在教师手里操着幼年人的`命运，便操着民族和人类的命运”

28.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

29.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

30.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

31.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

32.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

33.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

34.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

35.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

36.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

37.在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想;二、解放他的双手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能谈;五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六、解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

38.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

39.捧着一颗心来，不带半根草去。

40.行是知之始，知是行之成。

41.教育是立国之本。

42.人生办一件大事来，做一件大事去。

43.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

44.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

45.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

46.做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。

47.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

48.象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

49.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

50.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

51.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知。

陶行知教育名言篇六

1、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

2、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

3、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

4、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为；天下之达德；，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

5、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

6、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

7、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

8、以教人者教己。为教而学。

9、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

10、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

11、我们深信教育是国家万年根本大计。

12、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。

13、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

15、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

16、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

17、悟；；根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。

18、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

19、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

20、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

21、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

22、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

23、我们深信教育是国家万年根本大计。

24、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

25、生活即教育。

26、捧着一颗心来，不带半根草去。

27、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

28、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

29、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。

30、手脑双全，是创造教育的目的。

陶行知教育名言篇七

2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

3、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有。

爱迪生。

你别忙着把他们赶跑你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

4、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

5、教师的职务是“千教万教，教人求真”;学生的职务是“千学万学，学做真人”。

6、人生办一件大事来，做一件大事去。

7、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专。

读书。

他的责任是学习人生之道。

15、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

16、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

17、本来事业并无大小;大事小做，大事变成小事;小事大做，则小事变成大事。

18、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

19、我们深信教育是国家万年根本大计。

20、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

21、教育为公以达天下为公。

22、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

23、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

24、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

25、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

26、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

27、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知。

28、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

29、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

31、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知教育名言。

32、教育是立国之本。

33、行是知之始，知是行之成。

34、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

35、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

36、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

37、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、

时间。

使他们充分得到自由的生活从自由的生活中得到真正的教育。

38、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

39、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

40、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

陶行知教育名言篇八

学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，通过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长，踏进未知之门。

根据孩子们的一般的智力，通过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的`了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。

根据孩子们愿意帮助别人的倾向，通过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

捧着一颗心来，不带半根草去。

教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。

我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

以教人者教己。为教而学。

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

社会即学校；生活即教育。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

教师的职务是'千教万教，教人求真'；学生的职务是'千学万学，学做真人'。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益......

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

我们每一个人，能把“一”（指“专一”）“集”（指“搜集”）“钻”（指“钻进去”）“剖”（指“解剖”、“分析”）“韧”（指“坚韧”）五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

陶行知教育名言篇九

1、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

2、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

3、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

4、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

5、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

6、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

7、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

8、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

9、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

10、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

11、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

12、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

13、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

14、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

16、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

18、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

19、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

21、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

22、手和脑在一块儿干，是创造教育的`开始；手脑双全，是创造教育的目的。

23、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

24、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

25、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

26、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

27、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

28、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

陶行知教育名言篇十

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

4.“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。”

5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

7.你的.教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

陶行知教育名言篇十一

1、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

2、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

3、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

4、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

5、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

6、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

7、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

9、行是知之始,知是行之成。

10、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

11、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

12、先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”

13、以教人者教已，在劳力上劳心。

14、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

15、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

16、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

17、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

18、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

19、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

20、教育是立国之本。

21、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

22、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

24、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

27、教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

28、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

29、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

30、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

31、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

32、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

33、捧着一颗心来，不带半根草去。

34、亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

35、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

36、为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

37、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知。

40、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

41、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

42、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

43、人生办一件大事来，做一件大事去。

44、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

45、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

46、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

48、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

49、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

陶行知教育名言篇十二

1)爱满天下。

2)社会即学校。

3)生活即教育。

4)以教人者教己。为教而学。

5)在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

6)一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

7)我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

8)我们深信教育是国家万年根本大计。

9)决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

10)我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

11)捧着一颗心来，不带半根草去。

12)我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

13)我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

14)忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

15)先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

16)在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

17)因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

18)教师的职务是'千教万教，教人求真';学生的职务是'千学万学，学做真人。

19)学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

20)要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

21)教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。

22)把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

23)智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

24)要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

25)要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

26)教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

27)我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

28)把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益......

29)我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

30)中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

31)要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

32)手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

33)不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

34)我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

35)民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

36)我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。

37)民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

38)教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

39)教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

40)做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

42)你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

43)中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

44)教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

45)教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

46)集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

47)我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

48)一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。

49)第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见;二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

50)教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

52)大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

陶行知教育名言篇十三

1、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

2、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

3、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

4、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

5、书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

6、中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。

7、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。

8、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

9、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

10、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

11、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

12、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

13、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

14、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

15、您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。

16、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

17、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。

18、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

19、一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。

20、虚心下问，集思广义。

21、奋斗是万物之父。

22、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。

23、幼儿教育实为人生之基础。

24、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。

25、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

26、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

27、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

28、我们要向着农民“烧心香”。

29、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

30、我们心里要充满那农民的甘苦。

31、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

32、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

33、我们深信教师应当做人民的朋友。

34、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

35、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

36、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

37、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

38、比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届、第四届、第十届……同学去干。

39、捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。

40、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

41、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

45、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知。

49、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知。

陶行知教育名言篇十四

1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

4、纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

7、与人民亲近是做人的第一步。

8、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

10、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

12、方针：甲、以严肃认真态度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科学方法治事治学。

13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来?从研究而来。

15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。

16、人生是患难与欢乐所织成。

17、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。

18、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。

19、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。

20、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。

21、教师的生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。

22、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。

23、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去!

24、我本来是个中国的平民。

25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。

26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。

27、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的'留学生。

28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。

29、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。

30、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。

31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。

32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。

34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大;天高日月长。小学校便有如此气魄。

35、导师须是一个火把两头烧。

36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

陶行知教育名言篇十五

1.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

2.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

3.行是知之始，知是行之成。

4.人生办一件大事来，做一件大事去。

5.千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。

6.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

7.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

8.农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

9.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

10.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

11.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

12.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

13.教育是立国之本。

14.做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

19.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知。

22.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

23.教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知。

总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知。

29.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知。

31.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

34.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知。

39.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

40.农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

41.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

42.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

43.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

44.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

45.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

46.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

47.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

48.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

49、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。

50、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

51、中国吃书的人多，用书的人少。

52、要办今日之学校，不要办明日之学校。办今日之学校，使小学生过今日之生活，受今日之教育。

53、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

54、儿童的生活，是一面社会的镜子。幸运的儿童，是一年三百六十五天，天天过儿童节。我们不但要为儿童争取一日之快乐，而且要为儿童争取长期之幸福。

55、儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。

陶行知教育名言篇十六

3、我是中国人，我爱中国。——陶行知。

4、爱满天下，乐育英才。——陶行知。

5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知。

6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知。

7、以教人者教已，在劳力上劳心。——陶行知。

8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，

靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!——陶行知。

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

陶行知教育名言篇十七

1.行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知;二是闻知;三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

2.教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

3.我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

4.教师的职务是：千教万教，教人求真;学生的职务是：千学万学，学做真人。

5.文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;二、人生所必需之知识技能;三、强健活泼之体格;四、优美和乐之感情。

8.作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

9.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

10.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

11.义则居先，利则居后;敬其所长，恕其所短。

12.先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

13.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

14.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

16.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

17.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

18.要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

20.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

21.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。