通过总结,我们可以更好地认识自己的长处和短处,为自己的成长做好铺垫。切忌抄袭他人的总结,要有自己的思考和见解。在总结中,我们可以学习到不同行业和领域的经验和教训。
竞渡歌(节录)。
(唐)张建封。
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准,马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
端午。
(唐)文秀。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午。
(唐)殷尧藩。
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
节令门.端阳。
(清)李静山。
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
七律.端午。
老舍。
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;。
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;。
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;。
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
江上吟。
李白。
木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
《吊屈原赋》--贾谊。
恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为铦。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。
讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。
你的忧愤太多—《离骚》。
只容纳了小部分。
剩下的你紧紧抱着。
跳入汨罗江中。
在你落水的那一瞬间。
汨罗江涨潮了。
中国的江河涨潮了。
真是一场神奇的水灾。
没有人能够测量水位至今。
农历五月初五的眼睛。
仍然是潮湿的。
中国长长的诗歌史。
也被浸湿了至今。
还有好多页码无法晾干。
年年端午那些激烈竞赛的龙舟。
不是为了夺取奖品和掌声。
是在夺取你的。
骨气和胆气。
至于那些紧紧捆着的粽子。
显然是一种象征—。
表明了正直美好的灵魂。
遭受拘禁。
五月初五咀嚼粽子。
咀嚼你的意义。
咀嚼悲剧的意义。
因此我祝贺中国—。
穿过一连串的悲剧抵达成熟。
成熟中紧握着。
充足的清醒。
农历五月初五,是中国古老的传统节日——端午节。端午也称端五,端阳。此外还有许多别称,如:午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节等。始于春秋战国时期,至今已有多年的历史,由于中国地域广大,民族众多,各地习俗也不尽相同,其活动内容有:悬挂菖蒲、插艾草、赛龙舟、吃粽子,还有些地区佩香囊、荡秋千、迎鬼船、挂钟馗像、躲午、女儿回娘家等形式,南方许多地方还要喝雄黄酒、吃五毒饼、吃鸡蛋、鸭蛋、水果等。
端午节的`由来与传说甚多,诸如纪念伟大爱国诗人屈原;纪念春秋末期吴国大夫伍子胥;纪念东汉孝女曹娥;另外还有古代吴越民族图腾祭说,恶月恶日驱避说等等。但尤以纪念屈原为主流,原因在于他的爱国精神与楚辞名篇。屈原曾为楚国楚怀王的大臣,由于性格耿直,又遭到谗言与非议,两次被放逐南方。公元前278年,秦国大将白起攻破楚国国都,屈原的政治理想破灭,报国无门,悲愤绝望,以死明志,于同年五月初五投汨罗江自杀。
临终前写下绝命词《怀沙》,怀沙可解释为怀抱沙石以自沉。一个遭遇不幸的诗人,不能实现自己的理想抱负,只能以死亡来唤醒君主与国民。诗词充满忧伤,起伏回宕,一唱三叹。
滔滔孟夏兮,草木莽莽。
伤怀永哀兮,汩徂南土。
浩浩沅湘,分流汩兮。
修路幽蔽,道远忽兮。
知死不可让,愿勿爱兮。
明告君子,吾将以为类兮。
初夏,草木茂盛,心中伤感,无限悲哀,诗人被放逐蛮夷之地……遭受多大伤害与误解,诗人都不改变其心志。浩淼的沅江和湘江,各自奔流。漫漫长路,没有光明。忠心耿耿,有谁知道?没有了伯乐,千里马又如何?死亡是迟早的事,现在活着还有什么意义?那些光明磊落的君子,才是我的榜样!
屈原死后,楚国百姓悲痛异常,纷纷涌到汨罗江,划船去打捞他的尸体,为了不让鱼龙虾蟹去咬他的身体,纷纷将饭团、鸡蛋投入江里,用雄黄酒来麻醉蛟龙水怪,这便是赛龙舟、吃粽子、喝黄酒的来由罢。
——节选《故乡行》。
李白(唐)。
木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
02笑歌行。
李白(唐)。
笑矣乎,笑矣乎。
君不见曲如钩,古人知尔封公侯。
君不见直如弦,古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎,笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。
笑矣乎,笑矣乎。
赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。
君爱身后名,我爱眼前酒。
饮酒眼前乐,虚名何处有。
男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎,笑矣乎。
宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
03祠南夕望。
杜甫(唐)。
百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。
04端午。
文秀(唐)。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
05题屈原祠。
(唐)洪州将军。
苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。
06屈原庙。
(唐)崔涂。
谗胜祸难防,沈冤信可伤。
本图安楚国,不是怨怀王。
庙古碑无字,洲晴葸有香。
独醒人尚笑,谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原。
(唐)周昙。
满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神,因题即事。
(唐)李嘉佑。
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。
听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。
09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)。
(唐)李嘉佑。
自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节,城里人迎露网车。
长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。
10五丝。
(唐)褚朝阳。
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
笑矣乎,笑矣乎。
君不见曲如钩,古人知尔封公侯。
君不见直如弦,古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎,笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。
笑矣乎,笑矣乎。
赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。
君爱身后名,我爱眼前酒。
饮酒眼前乐,虚名何处有。
男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎,笑矣乎。
宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。
谗胜祸难防,沈冤信可伤。
本图安楚国,不是怨怀王。
庙古碑无字,洲晴葸有香。
独醒人尚笑,谁与奠椒浆。
满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。
听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。
自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节,城里人迎露网车。
长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。
越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。
摇头晃脑,诵读那些耳熟能详的名言。
俨然重新复活过来的`屈原。
纵身一跃,惊现两千多年前。
那幕悲壮的场面,只可惜。
这轮回的相似一幕,并没有。
报国无门而心碎的凄惨。
只是为了证明曾经到此一游。
在朋友圈里博得虚无缥缈的点赞。
恍惚间,一个骨瘦如柴的身影。
向我们走来,我多么希望。
汨罗江就是一条愤怒的皮鞭。
狠狠抽打我们这些以祭奠的名义。
前来游山玩水的嬉皮笑脸。
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准,马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;。
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;。
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;。
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为铦。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。
讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。
凝重的历史让人哽咽。
悲愤的汨罗江畔。
仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨。
一曲《离骚》穿越时空两千年。
正在愤怒地呐喊。
忧国忧民无悔无怨。
大义凛然气冲霄汉。
奋力一跃九州惜叹。
为炎黄子孙树立了典范。
一个不屈的灵魂血染江畔。
感天动地神州惋。
绿在博大天地间。
清翠的荷叶包起一片。
美好的心愿。
祖祖辈辈把先贤怀念。
碧青的苇叶裹满。
一个古老的思念。
年年岁岁把英烈纪念。
一把油伞遮雨烟。
雄黄酒烈怯风寒。
一捆艾草避邪难。
风靡华夏上千年。
祈福安康倾祝愿。
岁月悠悠传说震憾。
千古佳话永存人间。
沧水东流气贯云天。
海枯石烂铭记屈原。
美好生活的来之不易!
在烈士陵园前,我站着留了影,
此时此刻,我心潮涌起,
我们能否踏着先烈足迹?!
我们能否把红旗扛起?
一种激昂,一个振奋,
一种思索,一个问题。
上幼儿园的时候,
我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹,
共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈,
深深根扎在我幼小的心灵里。
上小学的时候我认识了“小萝卜头”,
他与我们一样大的年龄,
做的事迹是那样壮烈。
我还从书本上读到革命先辈,
为了人民的幸福、民族的解放和祖国的.明天,
前仆后继,英勇奋斗,可歌可泣。
今天,我在“小萝卜头”雕塑前,
依然感到他的少年英姿,
他在沉着的思索什么?
难道他感到自己幼稚?
我反复读了“狱中八条意见”,
仿佛看了先烈们鲜红的血迹。
在牺牲个人利益及生命的时候,
我们能不能象先烈一样无悔无怨?
现在,进行现代化建设,
我们怎么样实现先烈的遗志?
面对先烈,我感到,
作为一个普通党员,
我们应该举起民族振兴的大旗!
告慰先烈,
我们正在经历新的壮举!
栉风沐雨不辞苦,
改革路上谱新曲!
我们用生命,
象烈士那样撰写精彩的人生,
祖国的强大还得靠我们自己!
只想说你很幸运。
时至今日,
人们依然纪念您!
我不如你幸运,
尽管也华发摇曳;。
我却又比你幸运啊,
大不必把自己了结!
哦,伟大的人,
闻到浓浓的米香了?
粽子不仅是一种象征啊,
也是我们灵魂的美食!
登高远望,
楚天今非昔比!
历史老人也来了,
不知谁给了粽子。
幸运的人啊,
伟大的人!
高山正为你肃立,
江河正为你讴歌!
白云去吧,去吧,
请把我的思绪捎去!
白云去吧,去吧,
我回屋再吃一个粽子!
农历五月初五,是中国古老的传统节日--端午节。端午也称端五,端阳。此外还有许多别称,如:午日节、重五节、五月节、女儿节、诗人节等。始于春秋战国时期,至今已有20xx多年的历史,由于中国地域广大,民族众多,各地习俗也不尽相同,其活动内容有:悬挂菖蒲、插艾草、赛龙舟、吃粽子,还有些地区佩香囊、荡秋千、迎鬼船、挂钟馗像、躲午、女儿回娘家等形式,南方许多地方还要喝雄黄酒、吃五毒饼、吃鸡蛋、鸭蛋、水果等。
端午节的由来与传说甚多,诸如纪念伟大爱国诗人屈原;纪念春秋末期吴国大夫伍子胥;纪念东汉孝女曹娥;另外还有古代吴越民族图腾祭说,恶月恶日驱避说等等。但尤以纪念屈原为主流,原因在于他的爱国精神与楚辞名篇。屈原曾为楚国楚怀王的大臣,由于性格耿直,又遭到谗言与非议,两次被放逐南方。公元前278年,秦国大将白起攻破楚国国都,屈原的政治理想破灭,报国无门,悲愤绝望,以死明志,于同年五月初五投汨罗江自杀。
临终前写下绝命词《怀沙》,怀沙可解释为怀抱沙石以自沉。一个遭遇不幸的诗人,不能实现自己的理想抱负,只能以死亡来唤醒君主与国民。诗词充满忧伤,起伏回宕,一唱三叹。
滔滔孟夏兮,草木莽莽。
伤怀永哀兮,汩徂南土。
……。
浩浩沅湘,分流汩兮。
修路幽蔽,道远忽兮。
……。
知死不可让,愿勿爱兮。
明告君子,吾将以为类兮。
初夏,草木茂盛,心中伤感,无限悲哀,诗人被放逐蛮夷之地……遭受多大伤害与误解,诗人都不改变其心志。浩淼的沅江和湘江,各自奔流。漫漫长路,没有光明。忠心耿耿,有谁知道?没有了伯乐,千里马又如何?死亡是迟早的事,现在活着还有什么意义?那些光明磊落的君子,才是我的榜样!
屈原死后,楚国百姓悲痛异常,纷纷涌到汨罗江,划船去打捞他的尸体,为了不让鱼龙虾蟹去咬他的身体,纷纷将饭团、鸡蛋投入江里,用雄黄酒来麻醉蛟龙水怪,这便是赛龙舟、吃粽子、喝黄酒的来由罢。
--节选《故乡行》。
卖粽子的叫喊声。
很多。
比泪滴。
更汹涌。
比身体里的骨头。
坚硬。
比我的诗句。
更打动人心。
中午,街头上。
卖蔬菜的叫喊声。
很多。
仿佛端午节的餐桌上。
空空荡荡。
是在江水里浸泡了千年的诗人。
太饥饿了吗。
卖水果的叫喊声。
也仿佛比以往多了起来。
是不是。
都在给诗人传送着祭品。
傍晚,街头上。
一个个街灯亮起来。
一个个窗户亮起来。
一个个敞开的大门亮起来。
是害怕诗人。
从汨罗江里走出来。
找不到回家的路吗。
听一听路边传出的歌吟。
就知道诗人不会来。
因为歌吟中的词句。
毫无爱国的精神。
深夜,街头上。
像汨罗江潺潺流动的水流。
淹没了诗人的硬骨。
才有了隆隆作响的声音。
端午节的。夜晚。
才增添了节日的气氛。
我站在街头。
朗诵诗人《离骚》中的诗句。
旁边有人说我是疯子。
我不会和世人计较。
因为我的胸膛里。
跳动着诗人的心。
绝望地纵身一跃。
波涛便呜咽了二千五百年。
畄下的思念更比江流长。
时间和空间的风沙。
掩埋了多少兴衰荣辱。
大浪淘尽多少帝王将相。
而对您的祭奠谁能忘。
岁岁端阳谁又能忘。
人们总是。
在历史的深处。
在夜梦的深处。
年复一年地。
打捞您悲愤与痛楚的泪。
打捞您满腔忠贞的热血。
打捞您千古传诵的诗行。
然后——。
把您憔悴得仅剩下的。
一副硬骨和那刚直得。
上翘的胡子。
用菖蒲熏香。
用艾草熏香。
用苇叶熏香。
用又白又糯的。
粽子熏香。
用惋惜与崇敬熏香。
让您不朽地矗站在。
必读的教科书里。
伴着永恒的阳光与月光。
啊不能忘不能忘。
不止是“路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索”,
还有您那忧国忧民的心。
至今仍在滚烫。
(一)。
汩罗沉积愤,楚国育诗人。
《天问》千秋颂,《离骚》万古珍。
鸿才人景仰,瀛台祭荩臣。
端午角黍香,日月高风悬。
(二)。
荩臣放逐汩罗沉,留得《离骚》万古芬。
竟渡龙舟投角粽,千秋端午吊诗魂。
(三)。
肝胆焚没汨罗江,长风萧萧楚子郎。
忧国忧民殇殒节,千秋唾骂楚昏王。
诗传千载史荣褒,节日诗人颂《离骚》。
动地长歌悼国魂,瀛台雅会挹青芳。
(四)。
万种悲情寄楚天,千章诗赋吊前贤。
年年粽黍端阳熟,处处龙舟鼓角喧。
一卷离骚光汉史,三联齐国抗秦贪。
匡扶社稷招馋忌,浩气长存宇宙间。
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。
槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。
--当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香。
在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云。
那么,为什么。
通过遥远的时空。
我们看到的是。
在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是。
充满痛苦和悲愤的歌声?为什么,在只能供你洗脚的浊流中,结。
束了你的一生?是历史的悲剧。
还是你的悲剧呢?
你把荷叶裁成衣裳。
你啜饮清露和菊霜。
--在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁,你的清白?
为了风雨中的祖国。
你奉献出满腔赤诚。
--在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直,你的忠贞?群鸦聒噪。
而白鹤孤立。
野草丛生。
而香花凋零。
你,纯真的诗人呵。
决不肯唯唯诺诺。
以保平安。
在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中。
为了祖国,为了人民。
你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵,吹打吧。
炸雷急电呵,轰击吧。
你慨然地面对。
沉重的命运。
你被投掷于大荒。
披发抚剑。
开始了无尽的漂流。
独立在苍茫的暮色里。
仰天长啸。
穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟。
在你走过的道路上。
每一步都流下了血迹。
在你唱出的歌声中。
每一句都掺和着泪痕。
不是哀叹自己的流落。
个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是。
危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都。
那熊熊的大火。
也煎熬着你的心……。
置身在阴暗的深渊中。
你的灵魂飞跃出深谷。
上下求索地翱翔。
你叩问宇宙的奥秘。
你寻求理想的乐土。
你探索生活的真谛。
你渴望照路的明灯……举目四望。
茫茫大地哪里是归宿?栖隐山林吧。
心已和山河一道破碎。
哪有闲情去陪伴野鹤,欣赏浮云混迹江湖吗?
世道浑浊,众人皆醉。
苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于。
大海一声爆裂,
一阵青烟。
你在滚滚的江流中。
熄灭了自己的生命。
你去了,但未随波消逝悲剧的阴影。
只是在你。
用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上。
加重和烘托了色彩。
你的忠言。
没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火。
一样的爱国热情。
哺育了世世代代的人民滚滚的浊流,淹没不了你生命的火焰。
一道眩目的霞光。
从汨罗江上腾空而起。
穿过漫漫的长空。
永远在人民心中闪耀。
在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡。
为你招魂。
曾经多少次。
我感慨万端地。
低吟着你的诗篇。
思索着你的。
和无数古往的诗人的命运我坚信。
历史的悲剧的大幕。
是永远落下了。
我珍惜。
新时代歌者的幸福:。
不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光。
呼吸着清新的空气。
他们自由地倾吐出。
幸福,欢乐,而且满怀希望的歌声!
转眼,两千三百多年,已经过去。
人们,还没有把你忘记。
你到底是热衷政治的爱国者,还是诗人无奈在绝望之际。
我未能熟读历史,也无法考证真实的直与曲。
但值得尊重的是端午节几乎成了你一个人的名字。
这是从古至今的民间传承、沿袭。
跨越了遥远的时空,一定有其存在的道理。
繁若星辰的诗人中,你是当之无愧的楷模,其不死的灵魂释放着浩然正气。
我读过“离骚”、“九歌”,尤其是那篇抱石赴水之前的“怀沙”赋。
“知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮!”
那是一个殉国者的最后绝命之句。
是的!诗人以死而殉,其理想却永远不会消亡。
巨匠的高尚情操与艺术功力,于此可见一斑。
我们这一代人或几代人恐怕都写不出来,也许,只有前朝的杜李。
屈原,你是今天文化纪念的主题。
我在河边给你写诗,饱含着后辈的尊敬之意。
随波逐浪把诗歌投入龙舟竞技的河水,与五色丝带缚绑的粽子一起。
我的端午。
农历五月五,
龙舟竟渡珠江。
载满虔诚的祝福。
舞响追忆的锣鼓。
隆隆的。鼓声,
唤下龙舟雨,
雨儿一点一滴落入汨罗江,
以此来诉说他的故事。
中华的龙腾,
在华夏大地飞舞。
我们的爱国心,
在汨罗江中荡漾。
诗歌二。
端午节,农田忙。
祭屈原,赛龙舟。
吃粽子,插艾草。
敲锣鼓,过节气。
逛庙会,舞龙灯。
传统端午好兆头。
秋天又是大丰收!
2024年屈原诗歌朗诵稿(通用18篇)
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