透过总结，我们能更好地理解事物的本质和发展规律。在写总结时要客观真实，不夸大、不缩小实际情况，准确表达自己对事物的理解和看法。希望大家能充分利用这些总结范文，找到适合自己的写作风格和技巧。

读送东阳马生序有感篇一

《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者构成鲜明的比较，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自我。

作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更就应紧紧地把握住机会，好好学习，闯出自我的一片天！

读送东阳马生序有感篇二

读送东阳马生序有感篇三

宋濂自幼就喜好读书，但因为家境贫寒，无钱购书，只得向别人借书来读，为了能及时还书，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。走送之，不敢稍逾约”。宋濂的举动，为他赢来了良好的信誉。“以是人多以书假余，余因得遍观群书”，最终，他成为了一代文学大师！

从书中所述事情能看到诚信的重要性，它有时甚至能决定我们的人生走向。在历史长河中，已经得到了无数的事实论证。表现诚信的成语有很多：“君子一言，快马一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”、“言必信，行必果”。等等。最著名的是季布“一诺千金”的故事，因为季布的诚信，而使他在朋友中得到很好的声誉，后来，季布得罪汉高祖刘邦，刘邦悬赏重金捉拿季布，季布的朋友却不为重金所动，反而帮助季布出逃，如果不是季布坚持信守诺言，赢得“季布一诺，值黄金百斤”的声誉，他的朋友会不惜一切来助他出逃吗？诚信决定了季布的命运！

周幽王的“烽火戏诸侯”，是一个因为不诚信而招致杀身之祸的典型例子。周幽王为博宠妃一笑，不惜动用点燃烽火台来戏弄诸侯救驾，结果，真正的敌人来了的时候，诸侯以为周幽王又是在戏弄他们，没有一个人前来救驾，最终周幽王被杀，西周灭亡。堂堂天子，因为不守诚信，最终落得个国破人亡，身首异处的结局，可悲可叹！

诚信是立人之本，是公民的“第二身份证”。它是一个人应该遵守的最基本的道德。子曰“人而无信，不知其可也”，说的是一个人缺少诚信，将在社会上无法立足，任何事都没办法做成。《左转》“信，国之宝也”，指出诚信是治国的根本法宝！

没有信仰，缺少诚信的民族是危险的！我还小，没有办法改变缺少诚信的社会现象，也想不出怎样才能改变这种现象的方法，我只能默默的从我自身做起，我也希望生活中的每个人能尽量做到这点，我相信，不久的将来，就会达到“吾以诚信示人，人以诚信示吾”。

读送东阳马生序有感篇四

宋濂从小就好学，可因家里穷没钱买书，于是他就向有书的人家借，还“手自笔录，计日以还”。为了抄书，冬天非常冷，砚台里的墨都结成了坚冰，手冻得通红，指头僵硬了也不肯松懈，赶快抄好后就跑着送书。他就是这样一个直坚持不懈地借、抄，才读到很多书，以至于成为文学家。而我呢？我做什么事都虎头蛇尾，经常是半途而废，记得小学毕业后的假日里，因为没有作业，所以爸爸就让我练字，我高兴极了。可是，刚开始我每天都坚持写，一笔一画写好，一天下来能写十几张，慢慢地，我写烦了。于是数量由一天十五张减到一天九张，再到五张、三张、两张、一张、半张，最后终于一个字也不写了，一本字贴还没写到一半就被抛在抽屉里了，现在恐怕自己经有厚厚一层灰了吧！看看宋濂再想想自己，真是羞愧万分呐！

宋濂为了求师，“趋百里外，从乡之先达执经叩问”有时老师叱责，他却“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，多么虚心呐！想想自己，怎样呢？那次，我有一题做错了，老师为了让我注意，专程把我叫到办公室，把这讲了多遍的.题，又和蔼地给我讲了一遍，而我呢，却满不在乎，与宋濂相比，我们的学习态度可真是差了十万八千里呀！

宋濂去求学时，背着书箱在深山巨谷中行走。冬天时，雪深达数尺，脚上的皮肤开裂了都不知道。多么艰苦啊！我何时受过这样的苦？可是就是在这样艰苦的环境下，他还能孜孜不倦地学习。与其相比，我就像生活在天堂里一样：冷了，有火炉；热了，有电扇；渴了，有饮料；饿了，有佳肴；闷了，有电视；馋了，有零食??可就是在这么好的环境中，我却不努力学习。论生活条件，我在天上，他在地上，而论刻苦、努力，是他在天上，我在地上，实乃天壤之别呀！

读送东阳马生序有感篇五

重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起以前看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们这天也很有启发好处。

《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自我“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为比较反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方应对当今太学生的学习生活予以比较：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自我当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，但是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”

从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都明白诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。

有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。

还有年长而勤学，孜孜不倦的。张九成被贬官到横浦，“其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读，如是者十四年。”以至于“窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。”能够与马克思同志相媲美的了。杨时到洛阳求见程颐，“时盖年四十矣”，犹肯“程门立雪”，不仅仅于自我求学治学助益十分，也造就了一段千古佳话。吕蒙“士别三日，即便刮目相待”，连孙权都赞他“今者才略，非复吴下阿蒙”了。

师旷说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮。董遇读书利用“三余”的时间，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”清楚明白的提出“读书百遍，其义自见。”他们都从理论上概括了学习的真谛——勤奋。只要肯勤学，不论客观条件如何，都会学有所成的。

读送东阳马生序有感篇六

夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝柔和的灯光下，轻翻开书页，贪婪的吸允着书的清香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学习机会。

小心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停歇半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦，身体的伤痛。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大的.文学家、史学家。

古往今来，刻苦学习的事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书；孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书；西汉匡衡因为家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书；东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读。

窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。这是来自心灵的诗篇。

读送东阳马生序有感篇七

这几天，我们学习了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。

宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气十分寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。

因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他透过这种方式，获得了很大的阅读量。自我又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因十分有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不明白。

就这样，宋濂获得了知识，但是，我们不就应好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。但是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不能够。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。

读送东阳马生序有感篇八

读完宋濂的《送东阳马生序》，我的思想像潮水在涌动，我的心情像波涛在澎湃，我深感，作为跨世纪的一代，我们应该努力学习，培养良好的道德品行，将来才能把祖国建设得更加美丽、富强。

作者的求学经历使我难以忘怀。从文中，我看见宋濂的读书环境是如此恶劣。天气十分寒冷，砚台里的.墨都冻成了坚冰，手指都冻得不能弯曲了，他也不放松抄写，四处求学。

《送东阳马生序》中，作者有的只是艰难与困苦。这样的条件下，作者可以成功，而同为学子的我们在生活条件、读书环境、教学条件、读书条件都如此优厚的条件下，为什么不能成功？或许如宋濂所言，我的学习没有大的进步，如果不是因为我天资不够聪敏的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开始。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。就是此意，要珍惜时间，才能如宋濂学有所成。

我们读书不再是因“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也不是为“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”，只是为了震响那一声“为中华之崛起！”

现在，社会飞速发展，人才的需求也逐步在向知识与能力相结合的方向发展。要成为新世纪的人才，必须丰富我们的科学文化知识。而学好科学文化知识并非是一朝一夕的事，它是经过长时间努力追求的结果。在这个过程中，我们应该主动学习，发挥自己的聪明才智。

在我们生活中，一些青少年在掌握一些知识后，便自命不凡，“欣欣然”起来。殊不知，学无止境，知识永无穷尽之日。对知识，我们必须抱有谦虚的态度，宋濂写到“故余虽愚，卒获有所闻”，这不就正体现了他谦虚的品质吗?身为八九点钟的“太阳”，我们理所当然地要以谦虚求实之心，勇于攀登科学文化的高峰。

有人认为只要学好科学文化知识，便不用去追求那些繁琐的东西了。我不以为然。

中华文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，华夏儿女，我们的责任与角色同在，我们背负的不仅是振兴中华的使命，还要发扬优良的传统道德。

不要再说读书苦，读书累了。“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训应牢记！趁着青春年少的大好时光，努力读书吧！则民族的振兴，祖国的腾飞，指日可待。