读国学
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对于一段时间的工作或学习,写心得体会可以帮助我们更好地总结经验,发现问题。写心得体会时,最好能够给出一些建议和解决方案,以便读者可以在实际操作中受益。小编为大家整理了一些精彩的心得体会,供大家参考和学习。
国家经典是一个民族文化的重要组成部分,通过阅读国家经典,我们可以更好地了解和领悟民族传统文化的精髓和智慧。在这次阅读国家经典的过程中,我深深感受到国家经典的独特魅力,收获了许多宝贵的心得和体会。
【第一段】。
阅读国家经典让我深刻领悟到了文化传承的重要性。国家经典是历代先贤智慧的结晶,是中国文化的重要代表。通过阅读国家经典,我们可以了解到古人睿智的思想、卓越的文学艺术和深邃的人生智慧。阅读国家经典不仅能够使我们受益无穷,而且可以将这些宝贵的文化财富传承下去,让后代子孙也能够从中受到启示和教育。
【第二段】。
阅读国家经典对塑造个人修养和涵养有着重要的意义。国家经典中包含着大量的道德和伦理的教导,通过阅读可以培养我们正确的价值观和行为准则。在读《论语》时,我被孔子的言行所感动,他为人处世的智慧和深刻的见解让我深感敬佩。在读《红楼梦》时,我领悟到了家族传统的重要性,明白了家庭和情感的复杂性。通过这些国家经典的阅读,我逐渐塑造起了属于自己的人生观和价值观。
【第三段】。
阅读国家经典开拓了我的视野和思维。国家经典中包含了丰富多样的历史、文化、社会背景等信息,通过阅读可以拓宽我的知识面和认识范畴。在读《红楼梦》时,我了解了清代贵族社会的生活方式和价值取向,这让我对文化和历史产生了更加深刻的理解。在读《诗经》时,我感受到了古代文人的情感世界和审美意境,这让我感到自己的思维开拓了很多,能够更好地去欣赏和理解各种文化艺术形式。
【第四段】。
阅读国家经典让我意识到了修身养性的重要性。国家经典中所蕴含的智慧和道德准则可以帮助我们更好地提升个人素质和修养。在读《论语》时,我被孔子的谦逊和慎独所深深打动,这让我明白了做人的底线和原则。在读《红楼梦》时,我被贾宝玉的悲观和孤独所触动,这让我认识到人生的无常和世事的无常。通过这些国家经典的阅读,我认识到修身养性对我们的人生有着至关重要的作用。
【第五段】。
通过这次阅读国家经典的心得体会,我深刻感受到了国家经典的珍贵和独特魅力,也对自己的成长有了更多的认识和体悟。我将继续保持对国家经典的阅读和研究,通过不断学习和领悟,让国家经典的智慧成为我人生的重要指南。我相信,只有通过对国家经典的深入理解和研究,我们才能更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
中国国学经典是几千年来代代相传的宝贵财富,是中华文明的瑰宝。品读国学经典不仅可以帮助我们了解中国传统文化,还可以从中汲取智慧和力量,对我们的人生产生深远的影响。在我品读国学经典的过程中,我有了许多深刻的体会和心得。在这篇文章中,我将与大家分享五个方面的体会。
首先,品读国学经典让我明白了中国古代文化的博大精深。中国古代的经典著作如《论语》、《大学》等不仅是哲学思想的集中体现,更是中国传统文化精髓的结晶。通过品读这些经典,我深深感受到中国古人的智慧和思考方式,他们对人性、伦理道德以及社会治理等问题有着独到的见解和思考。这些经典作品是我们认识和了解古代中国文化的窗口,通过品读它们,我们能够更加全面地理解中国古代文化的博大精深。
其次,品读国学经典让我明白了人生的真谛和价值观。经典著作中的智慧箴言在告诉我们如何做人和生活的态度。比如《论语》中的“己所不欲,勿施于人”以及《大学》中的“养心莫善于寡欲,盖莫寡欲乃为无欲,为无欲莫如虚心”等,这些言辞虽简短,但蕴含着深远的道德和道德立场。品读这些经典著作,让我意识到修身齐家治国平天下的重要性,并树立了正确的价值观和人生态度。
第三,品读国学经典激发了我的求知欲和学习热情。国学经典是深奥的,其中包含着丰富的思想和哲学观念。品读这些经典,需要我们细细咀嚼、反复思考。经典中纷繁复杂的文字背后,隐藏着无尽的智慧和启发,而这些宝藏只有在我们主动探究和研读的过程中才能发现。通过与古人的对话,我不断追根究底,思考其中的道理和内涵,这让我对知识的渴望更加强烈,充满了持续学习的动力。
第四,品读国学经典加深了我对中华文化的自豪感。中华文化源远流长,包含了丰富的哲学思想、文学艺术和传统的生活智慧。通过品读国学经典,我对中华文化的独特性和卓越性有了更深的认识,并对自己的国家和民族有了更强烈的归属感。同时,我也深深感受到中国文化的包容性与开放性,它吸纳了世界各地的文化,形成了独具特色的中华文明。这让我为自己是一个中华儿女而自豪,也更加珍惜和传承中华文化。
最后,品读国学经典启迪了我对人生的思考。国学经典中的智慧言论和生活哲理给予了我很多对人生意义的思考和启迪。它们提醒我们珍惜时间、追求真理、关注他人、培养品德等等。通过品读国学经典,我逐渐形成了自己对人生的理解和追求,并开始努力将这些智慧应用到实际生活中。随着我不断深入地品读国学经典,我相信我将在人生的道路上找到更多的指引和帮助。
总之,品读国学经典是一项深入了解中国传统文化的重要活动。它不仅能够让我们了解中国古代文化的博大精深,还能够引发我们对生活和人生的思考。通过品读国学经典,我们能够发现思维的乐趣、智慧的启示、知识的广博以及中华文化的博大精深。这一过程不仅让我们受益终生,也有助于传承和发扬中国传统文化的精髓。因此,我将继续品读国学经典,并将其中的智慧应用到我的生活中,让自己在中华文化的长河中扬帆起航。
中国的国学就像西方的宗教,中国的“四书”、“五经”就像西方的《圣经》。西方的宗教传播甚广,如火如荼,老少妇孺,顶礼膜拜,深入人心,深入骨髓。中国的国学虽非宗教,可也是国人思想上的圭臬,行动上的指南。孔孟之道,至圣至贤;老庄之学,大道深远。只是到了近代,西学东进,才逐渐式微。国学、国医、国粹,好则好矣,无奈曲高和寡,参与者甚少。
虽然近来有百家讲坛推波助澜,摇旗呐喊;孔子学院传播海外,大有古老的东方哲学要在世界各地扎根开花。可是表面的繁荣掩盖不了国学无人问津的尴尬和落寞,况且更多的人把国学当成炫耀资本的金字招牌,登堂入室、华丽转身的敲门砖,仿佛一谈国学,就身价倍增,博古通今,成圣成贤了。实质上又有多少人深刻的理解和领悟了国学的真谛和精髓。国学要想让更多的人接受,让更多的人理解,就要走出象牙塔,就要走进人民大众,不要死守着象牙塔的方寸之地,更不要瞧不起人民大众,只有人民大众接受了国学质朴的思想,并能娴熟的运用它,国学才会成为中国的普世价值观。国学要振兴,学者就要走出书斋,课堂,不要寻章摘句,皓首穷经,整天在故纸堆里孤芳自赏,自我安慰,自叹对牛弹琴,知音无几,其实是固步自封,与人于己无益。国学是枯燥的学问,学国学也是辛苦的`差事,绝不是一场风花雪月的故事。这虽然是国学博大精深,底蕴深厚之故,是否存在学习方法创新的问题呢?为什么西方文化可以长驱直入,深入人心。看一看,什么天主教,基督教,已经渗透进了农村,大有农村包围城市之势,甚至乡村老妪尚能亨上几句圣歌,唱上几句赞美诗;什么情人节,圣诞节,母亲节,父亲节,这些洋节日大家过的津津有问,大有要把中国的传统节日——什么清明节,端午节,重阳节,中秋节盖过之势。而我们赖以骄傲的国学呢?别说是乡野村夫,贩夫走卒,就连富商巨贾,社会精英又有几人真正的喜欢国学,信奉国学,研究国学。只不过是拿着几本四书五经放在书柜里装点一下门面,说上几句子曰书云就显示自己多么学识渊博,即便是深入研究,如痴如醉,废寝忘食,也是食古不化,成为了古人的传声筒,无用的两脚书橱。国学的振兴要深入细致的研究原著,更要讲究研究方法的创新,要与现实社会,自身生活相衔接。让人民大众喜闻乐见,不是被动的接受,而是主动的亲近。什么时候就连阡陌纵横间辛勤耕作的老农也能说上几句国学,用国学的思想精华指导自己的生活之时,才是国学深入人心,蔚然成风之日。
大雅大俗,大俗大雅,雅俗共赏。国学大雅,更应大俗。国学是古籍,是经典,不是古董,不是僵死的文字。国学应该是有鲜活生命的哲学,跳跃着活力的文字,亲切上口的语言。填鸭式的硬塞强灌是不行的。国学必须走出象牙塔,深入到火热的生活中去,不应该是一小群高级知识分子沙龙中卖弄学问的闲谈,附庸风雅的手段。人民大众不参与进去,何谈国学的振兴?国学要从娃娃抓起,更应从课堂到社会,从雅室到田间地头多管齐下。不应该云山雾罩,应该让人愿意接受,起码要让人能懂,不要故作高深莫测,国学的传播者必须放下圣人的架子,要学传教士、苦行僧的献身精神,深入到基层,深入到民众,更要学习毛泽东的精神,星星之火,可以燎原。
我的国学根底很浅薄,对国学知之甚少,既不会张口之乎,也不会开口者也,况且我又绝非好为人师之人,本不想对国学指指点点、评头论足,但我非常尊崇国学,孔孟之道,老庄之学,高山仰止,景行景止,也期盼着国学早日振兴,也期盼着中华文明早日伟大复兴。
__年3月9日,我去参加德顺小学教研室开展的《中华颂、国学经典诵读》教师培训活动。听了许老师和王老师的二节国学公开课,使我感受很多,也令我受益匪浅,更让我明白了国学课应如何上。以下是我这次参加听课的一些体会。
许老师和王老师的这二节课是截然不同的。许老师是用多媒体电脑来上,而王老师是不用多媒体电脑上,二位老师上的都非常精彩。
首先是许老师上第一节课,她在这堂课中共教了三首诗歌,许老师把重点放在第一首《敕勒歌》,播放精美的画面陶冶学生的情操,开阔学生的视野,采用分组比赛的方式开展诗歌颂诵教学。在教学过程中最吸引我的是许老师一边读也哪句诗的意思,学生看着画面一边读出相对的诗句,这有助于学生的记忆,这个方法值得我学习,我认为这也是教学的一大亮点。
而王老师的课使大家的眼球一亮,令我感到课堂很真实、亲切、自然,使我明白了没有多媒体电脑同样能上好国学课。而更让我钦佩的是王老师的课堂充分体现出人文性,也体现出教师的机智和幽默。王老师尊重学生的选择,能学多少就学多少,她采用了搜签比赛诵读的方法开展教学。在教学过程中,让我学到很多技巧和方法。比如:有快读,慢读,拍节奏读等,这些都是值得我们学习的好方法,它有效地吸引学生的注意力,激发学生的学习兴趣,课堂教学效果也很好。总之,此次活动让我明白了国学教学学生能学多少就学多少,能背熟很重要,在此基础上引导学生读出诗歌的情感,读出诗歌的韵味。
美丽总令人忧愁,然而还受用。
——沈从文。
有一位学者曾说过:“沈从文的《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,绘就的无彩之画。”
假期我在老师的推荐下,走入《边城》,走入一副人与自然相得相融,优美和谐图画,但书中却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔,让我感觉到美丽中夹杂着淡淡的忧愁。
文末,那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了,虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了,但风雨过后,活着的人还是要继续生活的。
生活不是图画,生活需要流动。
人生只有一次,我们应该活出最美好的自己,为自己的生活谱出一曲最动听的乐曲,莫让美丽总忧愁!
霍金,一名我们耳熟闻详的科学家,但他年轻时就患有绝症,却依旧坚持学习。虽然他行动不便,但是他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅在自然科学界引发了巨大反响,也对哲学和宗教也有深远影响。他不能说话,不能直立行走,但他不放弃学习,不自暴自弃,最终有了巨大成就。我们也是一样,不能因为一些小困难而轻易放弃,轻易被打到。人是要一直向前走的,不能因为一些自身原因而停止自己的脚步。时间不等人,生活,也不等人。
像贝多芬,他虽耳朵失聪,但也创造出了《命运交响曲》《第九交响曲》等动人心魄的乐曲。
他们的自身虽有缺陷,但他们的生活因此而变得美丽,他们为了世界做出了巨大贡献,全世界都为他们感到快乐。这为他们的人生添上了一笔浓浓的色彩。
美丽,总是让人忧愁;但有一种美丽,也令人感到快乐……。
通过学习国学,我体会到一个民族,一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步,使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会:
一、学习国学提高了自身素养。
经典的力量能震撼人心,它能启迪思想,开阔文化视野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知识来武装自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到认真负责,无怨无悔,踏实务实;凡是能够干大事的人,都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因,不是行动前没有计划,而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足,制度切实可行的计划,立足实际,向着眼前的目标奋进。
二、学习国学丰富了我做人的道理。
古为今用,是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学,让我了解了中华优秀文化传统,丰富了知识,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素养。
通过学习国学,让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待,包括听父母的话,尊敬父母和其他长辈,关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果,热爱学习,与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩,有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人,应该以乐于助人的心去对待,对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面,从小要教育孩子讲礼貌,做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩,有孝心,继承中华民族的传统美德。
国学是中国人的国粹,承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学,让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始,接续国学薪火,传承中华民族的文化精神!
我校开展了学习《国学经典与教育》这门课,它分为四个教学视频。原来我对国学仅仅是知道而已,经过此次的学习,让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。
经典是汉语言文字的典范和精华,而且更蕴含着中华民族的精神和品格,是民族精神得以生发的深厚土壤,对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的,在论语中,孔子表达的学,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有韦编三绝的美传。
孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要默而识之,学而不厌。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。
修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。
《论语》反映了孔子的师德涵养,孔子被后世尊为至圣先师、万世师表,他将毕生精神贡献于教育工作,敏而勤学,具有丰硕的实践经验,注重道德涵养,是一位尽职的好教师,成为后世教师学习的表率。
《论语》中良多篇章都可以看到孔子对师德涵养的相关阐述,带给后世为师者莫大的启迪。
1、立志有恒,加强涵养。
孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说,三军可夺帅也,匹夫不成夺志也。(《论语·子罕》)。因此,教师不只要本身,还要教育学生确立高尚志向,树立人生理想,作为个人勤恳的标的目标。
2、自省自克,悔改迁善。
孔子从意遇事要长于进行自我省察,这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查,以便及时发觉问题,避免继续犯错误,这样就起到了自我监视的`感化。孔子认为,道德准绳和规范是公共好处的表现,对个人起束缚感化,因此,需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。
孔子认为,现实中不具有不犯错的圣人,环节是看待错误的立场。他说,丘也幸,苟有过,人必知之。他承认本人犯过错,并认为,过错被别人发觉,是本人的幸运。孔子要求过,则勿惮改(《论语·学而》),见贤思齐,从善如流,知错即改,不竭地完善自我,升华自我。
3、学而不厌,诲人不倦。
教师要尽本人的社会职责,应注重本身的学习涵养,节制博识的知识,具有高贵的道德,这是教人的前提前提。
4、身先士卒,言传身教。
孔子对学生的教育,不只要言教,更注重身教。他通过严以责己,身先士卒来传染打动学生。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从,不能正其身,如正人何(《论语?子路》),充实说了然身教的主要性。简直,如果教师能做到以身示范,虽没有言语的说教,仍然能对学出发生潜移默化的感化。
5、爱护学生,无私无隐。
爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说:仁者爱人、智者知人。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境,他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留,做到了无私无隐。
6、相信学生,激励学生。
孔子对学生充满期望,他说后生可畏,焉知来者不如今者四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(《论语·子罕》)这里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。
7、不竭学习,勤恳立异。
国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式,长于启发学生的心智。温故而知新,可以为师矣(《论语·为政》)。教师必需本人经常复习故业,畅通领悟贯通,做到有新的领悟、新的体会、新的发觉,才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识,还要使学生独立求知,独立思考,并能做一个有道德涵养的人,这样才算是好的教师。
我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结。只有在努力的基础上,学会思考,自己的学习成绩才能更上一层楼。
如果仅仅思考而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自己的工作,从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法,自己就要去尝试,去付诸行动。
《论语》不仅教会了我学会工作,还教会了我做人。所以,我坚信,只要大家能够理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾。
读完《中华诵,国学经典诵读》这本书,我受益匪浅。它让我觉得这是一本值得读的好书!
《中华诵,国学经典诵读》这本书,内容丰富,题材广泛,有名言,古诗词,经典故事。这本书从开天辟地到各种自然现象,从远古时期的三皇五帝到百家学子,从社会历史到礼乐文化,都在有限的篇幅中向我们娓娓道来。这本书让我增长了许多知识,又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。
读完《中华诵国学经典诵读》,我穿越时空参观了中华民族五千年的创造的令世人称赞的奇迹,我看到了这个伟大的民族在五千年的风雨侵袭中依然坚定地向前奔跑。读了孔子的“温故而知新,可以为师矣。”我学到了学习的方法;读了曾子的“吾日三省吾身”我知道了做人要多次反省自己。
如今,我们伟大的民族将我们的传统文化不断发扬光大,以韩国的第一家孔子学院为先例,全球五大洲的各个国家争先创办孔子学院,掀起了学习中文,学习中华民族传统文化的浪潮。
读了这本书,我不能不惊叹我们的祖先不仅用聪明才智创造了不朽的五千年传统文化,而且用勤劳的双手创造了坚不可摧的长城文化。它从战国的硝烟迷雾中诞生,曾一度肩担抵御外族守护关内的历史重任。岁月沧桑,朝代更迭,它为了责任而不断剥蚀自己的青春。如今,长城作为世界八大奇观之一而吸引了世人的目光,它以微微雄姿、坚强的体魄,象征着中华民族坚强不屈的精神和克服困难的毅力。
读完这本书,我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮,从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神。
近日,我参加了一场高中生经典诵读《国家》的比赛,深深地被其中的情感所感动。这首诗是由钱钟书先生创作,它以独特的方式赞美了祖国的壮丽山河和优秀人民。在诵读的过程中,我对作品的内涵有了更深的理解,并体悟到国家的伟大之处以及我们每个人肩负的责任。以下是我对这首经典诗作所持的一些心得体会。
首先,我被《国家》所传达的国家美丽和壮丽的情怀深深地打动。诗中以山河为象征,描绘出我国自然风光的壮丽之处。比如,"我有一壶美酒,名叫中国"这一句,以晋江、泰山、华山、黄河等一系列诗句,展现了中国的博大和丰富多样的风景。同时,钱钟书用一种极其简洁的方式,表达了对中国传统文化的尊重和敬仰。他通过诗句中的古体诗、古乐曲、古代法度等,揭示出传统文化中的价值和智慧。这些诗句让我感受到中国的伟大,让我为自己的国家感到骄傲。
其次,我对《国家》所传达的国家荣耀和国家责任有了更深的认识。通过朗诵,我能够深刻感受到这首诗中所蕴含的爱国主义情怀。比如,“归来的船上睡梦啜”,这句古体诗表达了对祖国的思念之情;“落日无边”,这句有着浓郁东方色彩的诗句,向我们展示了中华民族的自豪和自信。这些诗句深深地触动了我的心灵,让我认识到国家的荣耀是我们每个人都应该肩负的责任。我们应该通过自己的努力,让国家更加强大、繁荣。
第三,我意识到国家的伟大来自于每个人的努力。诗中,钱钟书用一系列的对比,展示了国家的伟大和每个人的微小。他写道,“痛苦蓝霞”,“红豪壮丽”,向我们展示了每个人的寻常和平凡。这让我意识到,国家的伟大来自于每个人的小小贡献。只有每个人都能尽自己的力量去奉献和努力,国家才能更加繁荣和伟大。因此,我决心要更加努力学习,提升自己的能力,为国家的发展做出更多的贡献。
第四,这首诗让我深刻体会到祖国的伟大和中华民族的自信。通过朗诵,我能够感受到诗中所蕴含的自豪感和自信心。比如,“居其宴地”,这一诗句表达了中华民族坚毅不拔、自信自豪的性格。这让我意识到,作为中国人,我们应该以自信的态度面对世界,为国家的发展做出贡献。我们应该时刻保持对国家的热爱,为国家的繁荣做出自己的努力。
最后,经典诵读《国家》让我明白了作为一名有责任感的公民,我们需要承担起国家的责任。诗中提到了很多国家责任的词句,比如“世界之运”,“九州之人”,都是在告诉我们,每个人都有责任为国家的发展负起自己的责任。作为一名青年人,我应该怀揣着对家国的热爱,志存高远,为国家的繁荣而奋斗。无论是学习上的努力,还是为社会做贡献,都是我们作为青年人应该承担的责任。
总之,经典诵读《国家》带给我很多启发。通过朗诵,我对国家的美丽和壮丽有了更深的认识,并意识到国家的伟大是每个人肩负的责任。这首诗让我深刻体会到祖国的伟大和中华民族的自信,激励着我要为国家的繁荣做出自己的努力。同时,我明白了每个人都有责任为国家的发展贡献自己的力量。作为一名青年人,我将秉持爱国主义情怀,一直为国家的繁荣而努力。
作为国学经典的刻骨铭心的载体,诵读国学经典一直以来都是培养人的品格和修养的重要方式。无论是古人还是现代人,都能从中得到提升和启发。在我诵读国学经典的过程中,我不仅感受到了经典的博大精深,更体会到了其对于现代生活的指导意义和价值。下面,我将从对传统文化的重视、增强文化自信、丰富人生智慧、培养人的情操和助力人格培养这五个方面,详细阐述我对于诵读国学经典的心得体会。
首先,诵读国学经典让我对传统文化有了更深的认识和重视。诵读国学经典,不仅是对经典文化的传承,更是对中华民族传统文化的关注和重视。通过深入阅读四书五经,我了解到这些蕴含着中国古人智慧结晶的经典,是对古人智慧和道德观念的传承和发扬。我了解到这些经典不仅代表着古人的智慧和经验,更蕴含着中华民族深厚的历史文化底蕴。只有通过对国学经典的认真学习,我们才能更好地理解和传承中华民族的传统文化,使其在当代焕发新的生机和活力。
其次,诵读国学经典增强了我对中国文化的自信心。近年来,受外来文化冲击的影响,有些人对中国文化开始产生怀疑和质疑。然而,通过对国学经典的学习和诵读,我认识到中国文化是博大精深的,具有独特的魅力和价值。中国文化不仅源远流长,而且在当代世界仍然有着重要的意义和影响力。诵读国学经典,让我坚定了对中国文化的自信心,也让我对中国文化有了更加全面深入的了解。
此外,诵读国学经典也丰富了我的人生智慧。国学经典中蕴含着丰富的哲学、伦理、道德等内容,这些内容深邃而精细,给我带来了深刻的启迪和思考。孔子的“修身、齐家、治国、平天下”思想,让我认识到一个人从做起、从身边做起对于改变世界有着巨大的作用。老子的“无为而治”理念,使我明白在社会变革中坚守自己的初心,静待时机的重要性。这些经典不仅是智慧的结晶,更是一种智慧的指导,让我在生活中更加自信、睿智、真实地应对各种困境。
此外,诵读国学经典还有助于培养我的情操。经典中的诗词曲赋给我带来了惬意和治愈感。诵读国学经典,如《论语》中廉隅的孔子的言行作风,如诗经中含蓄婉约的意境,使我品味到古人那无愧于天地的高洁情操。当我诵读这些经典时,仿佛置身于古人的生活中,感受他们对美的追求和人生态度,这让我感到心情愉悦,也让我对美的追求更加坚定。
最后,诵读国学经典有助于我的人格培养。国学经典一直被认为是培养人的品格和修养的重要途径。诵读国学经典,使我内心温润而坚定,修炼了我的品格。诵读国学经典,可以培养我的仁义礼智信等品质,让我懂得怎样做一个称职的人。同时,诵读国学经典还教会我如何待人接物,使我懂得谦虚、包容、尊重他人。通过国学经典的学习,我深刻体会到个人的成长和发展不能仅仅局限于个人的利益,更应该关注他人和社会的问题。
总之,通过诵读国学经典,我对中华传统文化有了更深的认识和重视,也增强了对中国文化的自信心。此外,诵读国学经典还丰富了我的人生智慧,培养了我的情操,助力了我的人格培养。国学经典是一本治愈我心灵的书籍,无论我身处何地,都能够通过诵读国学经典,直抵灵魂的洗礼。我希望能够继续坚持诵读国学经典,不断提升自己的修养和品性,以更好地面对人生的挑战。
我们从一些事情上得到感悟后,往往会写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。那么你知道心得体会如何写吗?以下是小编收集整理的读国学经典心得体会,仅供参考,大家一起来看看吧。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地,让思想自由驰骋;国学思想使人美丽,成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际,指导其人生观、价值观,发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,《论语》中“仁爱”的核心思想,始终浸润着“达则兼济天下,穷则独善其身”的光芒,它为不同时期、不同年代的人们所推崇,所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,穿越两千年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角来解读《论语》,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。读了于丹的《论语心得》,我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人,以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时,心中生出一些困惑,因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道,细细读来,慢慢明白其中的深意。今天,是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代,更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力,竞争越是激烈,越是需要调整心态,调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来,轻轻拂去你心灵的尘土,教会你做人的道理。毕竟,这不是一个人的世界,不管多聪明能干的人,离开他人的帮助,是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”,而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的扶贫诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的.画卷;,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学,让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性,德行人生。细读《论语》,颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观、价值观。。人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观。、价值观。、人生观。因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》,让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰:“古人之於学者,其不轻授如此,盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟,即便佛教传经也最忌讳完全说破,因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学,再也不能用以前填鸭式的方法了,寓教于乐才是教师的首选。“师者,善于传道,授业解惑也;道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑,不懂道理,学业不精湛,学生有疑惑却不能解答,这算不上老师。所以,老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水,自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩,懂得待人接物,懂得一切为了国家。
中华民族传统文化的载体是《国学》,只有接续《国学》薪火,才能传承中华民族的文化精神。所以,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,一定要从国学开始。
《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱,也为我的教育事业添光加彩。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》,不是我们这一代的事,也不是这几代的事,而是我们中华民族千秋万代的伟业,《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步,在经典国学的长河里凌波,在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我们心中最美好的诗篇,用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
中国是一个有着5000多年悠久文化历史的泱泱大国,它承载着十多亿人的梦想扬帆远航,而我们是有着中华民族历史文化熏陶的中国人,同样也要熟识中华民族的载体—国学。接续国学薪火能更好地传承中华民族的文化精神,更可以使自己成为一个正直的君子,成为一个真正的中国人。
古语有云:“腹有书香气自华”,意思是说,一个人只要纵观群书,无论贫穷贵贱,都可以受到世人尊敬;反之,一个人要是胸无点墨,就算他再富有,也和穷人没什么两样。所以,对于我们21世纪的青少年来说,品读国学经典是必不可少的一门选修课,你可以没有天才般的智慧,但你不能没有对国学知识的热情。经典诵读电视大赛是一个可以让我们所有人去感悟国学经典,接近文学历史的一个不可多得的机会,它能让我们所有人明白国学的真谛,让每一个人去寻找,去发现国学经典的魅力所在。
轻轻翻开一本书,扑面而来的是那沁人心脾的书香气息,这便是每一本文学经典的灵魂。没有花香的浓郁,也没有茶香的醇厚,有的只杀那一抹清新淡雅的神韵,让你沉浸在其中,如饥似渴的品味其中的每一个字眼,享受文学带给你的乐趣。
当今的社会进行着日新月异的发展,我们无法掌控社会,就要保留祖先们为我们留下的文化经典。可是,社会的进步使得人们不再执着于每一本经典,甚至将他们遗忘。所以,我们大家要想做一个真正的有道德的人,就要在每一本国学经典中寻找人生的方向,做真正的君子。无论是一手诗还是词,它里面所包含的都是作者的人生哲理,是每一位文人雅士思想的精华,品味其神韵,便可以让我们受益终身。
每一本国学经典,都像一幅幅山河画卷,这锦绣河山让每一个人心神向往,承载的是永恒,是信念,是亘古不变的灿烂与辉煌。谈迁编篡国榷的故事想必大家已经耳熟能详,谈迁历时几十年才写成这一部流芳百世的经典之作,可见这部书中凝聚了多少他的心血,用生命撰写的这部史诗也一定带给了不少人教诲。由此可见,每一部文学经典都是作者心血的结晶,都是作者用汗水浇灌出来的,所以我们更应该珍惜这些经典,利用好它们,真正融入到国学经典之中。
国学经典是国之灵魂,民族之本。一个国家,一个民族,如果没有自己的精神力量,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力,而一个人如果没有这些,用何来谈人生呢。国学是中国的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化涵养。作为一个中国人,我们应该引以为傲。
我衷心地希望,能有更多人加入国学学习的行列中,让国学经典的智慧之光引领自己走向辉煌,让自己的人生轻松而洒脱,像主角一样为自己的人生完成华丽的逆转,成为一个智者。让我们继承并发扬国学文化经典,让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们走进国学,与古代圣贤为友,让民族文化源远流长!
刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累,但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了,读书的速度就变快了,读完一本书后我感到非常有成就感,让我更加喜欢经典了。
这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分,它用许多古诗来教育我们:做人要勤勤恳恳,不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰,什么事都让别人帮我做。值日时,我是组长,我就让那八个组员打扫,我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后,由于组员不合作,没打扫干净,老师批评了我一顿,我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻,一起涌上心头。哎,都怪我!读了这一部分,我受到了很大的启发。从今以后,我渐渐变得勤劳了。就说去年吧,学校有县里领导来检查卫生,我们组由我负责打扫卫生,在我的牵头下,我们把教室打扫得干干净净。为此,还受到县领导的表扬呢。当然,这得归功于经典诵读!
经典诵读中,孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中,给我感触最深的一则是:“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触很多人,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般,但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬,家长、老师说过很多次,但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时,又反省了自己,觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚,何况一个小小的我呢?从此以后,我变得很谦虚,经常向我身边一些平凡的人学习,就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。
告诉你们,透过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,十分道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就就应善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的群众里,就有我许多的良师益友:作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就能够在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎,感觉国学不仅在庙堂上生辉,在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。阅读和学习国学经典,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅,我学到了许多,懂得了许多做人的道理,在今后的教学工作中,我将取其精华,融入其中,让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂。
儒家文化的现代价值。
孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家,其缔造的儒学,自春秋起就开始书写她源远流长的历史。从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学,到汉初董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”确立儒家正统地位,再到宋代的程朱理学(程颢、程颐和朱熹),以及清末康有为等近现代新儒学,至今已有2500余年的历史了。在这漫长的岁月里,随着社会的发展的历史的演进,儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展,其社会功能也在与时俱进,并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。面对全球化文化浪潮的冲击与融汇,对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入。
作为儒家文化的创始人,孔子首先提出了“仁”的思想,并以此作为治国使民的基本原则。“仁”作为儒家道德理论的基本原则,是各种道德规范和道德要求的基本出发点,在公德体系中居核心地位。孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”又说:“己所不欲,勿施于人”(均出自论语),这就表明,“仁爱”既是一种责任,也是一种义务,更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神,要求人们做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求个人正当利益,另一方面又要惠及他人,利他益众。
百善孝为先。“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一,同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。在儒家道德体系中,孝敬是仁德的开始和基础。也是家庭和谐的重要因素,也是我国传统文化的重要部分。“孝”更是个人最基本的伦理道德准则。一个不“孝”的人,谈何为人,谈何做人,谈何道德品质?因此,儒家的孝道文化,是中华民族的宝贵精神财富,在当今社会更应该代代传承,发扬光大。
孟子的性善论提出四种心,即恻隐、羞恶、辞让、是非之心,“信义”作为它的重要体现,是儒家文化的又一种重要价值。孟子说:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也”(出自《孟子?告子上》)。这里生命与道义是合理存在的,但当二者发生冲突时,对道义的追求要高于对生命的追求,在只有牺牲生命才能坚持道义时,要舍生取义。“人而无信,不知其可也”。在当今物欲横流的社会中,“信”与“义”将发挥无可替代的作用。
孔子无疑是中国最伟大的教育家,他兴办私学,推动平民教育的发展,其“有教无类”的思想可以说是最早的平等教育主张。“学而时习之”、“知之为知之,不知为不知”等思想已影响无数教育活动的参与者。在孔子的一生中,从15岁“志于学”开始,到70岁达到“从心所欲不逾矩”而止,其人生境界不断提升,之所以能够做到这一点,正是其终生“学而不厌”的结果。孔子通过其经历以及理论为后世的教育开辟了一条崭新的道路。其后,宋代理学家朱熹对儒学文化的教育思想进行了继承与发展,不仅强调了学习的重要性与终身性,更提出了知行合一的观点,如他所说:“问渠哪得清如许?为有源头活水来”不仅要认识,更应该去实践。这种思想对于解决今天的应试教育与素质教育相矛盾、学校教育与社会需求相脱节的问题有着十分重要的意义。
儒家的思想文化,不仅是道德的哲学,教育的哲学,生活的哲学,也是政治的哲学。重要的体现就是“仁政”主张和民本思想,主张“轻刑薄税”“听政于国人”“与民同乐”等。众所周知,“和”是儒家的重要思想文化的精髓,“和”不仅是一种政治手段,还是一种政治目的。儒家理想中的社会至少是一个和谐、团结、和平的社会,这与时下建设和谐社会很有相似之处。对于当今以美国为首时代,儒家“大同思想”及“和”的主张可以起到抵制作用,这也正是儒家文化走向世界的一个重要因素。
以“仁”为核心的儒家政治思想,闪烁着民主、民生的光芒,在历史的变迁中融入了中华民族的血液之中,影响着中国历朝历代的政治活动,尽管有其历史的局限性,但它“德治”主张和“礼治”的秩序思想,都对当今政治有着重要的借鉴意义。
在人类历史漫长的岁月中,中华民族稳固屹立了数千年,罗马帝国、奥斯曼帝国等诸多大国崛起又毁灭,更有数百个帝国无声无息地诞生和消亡。毋庸置疑,儒家的思想文化对中华文明的生生不息功不可没。
儒家文化经过历史长河的洗礼,已经不是几句话、几段文字能够说清表明的,其博大精深是中华民族的宝贵遗产,我们要批判地继承加以吸收,并与社会实践相结合使其发扬光大,实现儒家文化应有的现代价值。
国学典籍作为国之瑰宝,理应摆放在广大青少年朋友的案边、枕边。阅读那一篇篇流传千古的文章,朗诵那一首首优秀的诗篇,就是在和历代先贤对话,就是在触摸中华民族的伟大灵魂。
每一个青少年都应该了解和熟悉国学,按照国学所倡导的精神“正心、修身、齐家”成为一个品德高尚、行为规矩的人,对国家和社会起到积极的作用。
天行健,君子以自强不息。青少年唯有学好国学,方能拥有“先天下之忧面忧,后天下之乐而乐”的广阔胸襟,胸怀“天下兴亡,匹夫有责”的伟大抱负,拥有“有所为而有所不为”的大智慧。
国学,为青少年汲取知识了解民族传统文化提供了一个渠道。孟子的母亲为什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,“五谷”和“六畜”指的是什么,国学中的“八卦”是什么意思,从别人那里得到一头牛,你会如何回报,是谁说的“治理大国就像煎烹小鱼一样”,东汉人黄香几岁时就知道替父亲暖被窝。
读国学经典心得体会(优秀15篇)
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