2024年五猖会读后感(优秀8篇)
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五猖会读后感篇一
《五猖会》本是一个迎神赛会,在孩子的心中,这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫,而不是对快乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节,对一个人的心理,对一个人的一生的影响有多大。
确实,有时候,你一不小心,就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言,就让一个人走向了犯罪道路;可能是你的一个微笑,就能让一个人的心情阳光灿烂;也许你的一句善意的谎言,就拯救了一个年轻的生命。所以,请你要小心,谨慎你的一言一行,因为,所谓的`“无意”,力量是巨大的。
如果你是一位老师,那么,请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中,您是阳光,您是大树,您是海洋,您用知识哺育着他们,塑造着他们。同时,也影响着他们的心灵,请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲(母亲),请用真诚的爱来帮助孩子的成长,不娇纵,不溺爱。请给予他(她)良好的品德,杜绝一切恶习。同时,也应当在适当的时候放松一下,不要象作者的父亲那样,过节时,孩子出去玩,还要先背书才行,使得孩子丧失了对生活乐趣的向往,即使时隔多年,还对这件事所带来的感受记忆犹新。
五猖会读后感篇二
我对鲁迅父亲的做法有一些了解,自古以来,很多家长“望子成龙,望女成凤。”期望孩子少玩多学乃至一向学习,而孩子们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就使用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完结父亲的要求。这样,鲁迅学习了,达到了父亲的要求,而他也去看会了,自己的意图也达到了。这表面上看来,是一箭双雕,鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的爱好,他们的爱好或许和家长的等待不一样,这时,有些家长就开始使用“家长”的权力,不许孩子做这个,不许孩子做那个。孩子们只能在梦中,完成自己的愿望。
孩子的性情不同,他们未来的六合也不同,所以,请给他们一个自由发挥的权力,让他们自己发明归于自己的天空。
五猖会读后感篇三
五猖会,听名字就知道是一场盛大的活动。人嘛,总爱看热闹,特别是小孩子,最爱这些新颖的东西,那时年龄尚小的迅哥也不例外,对这件稀奇的事充满了期盼。自己不仅笑着跳着,还催着工人们要搬得快些,真的是激动不已啊,毕竟——这种事对他来说是真的很难逢。
但当迅哥看到工人的脸色变得严谨时,就感到不对劲了——父亲突然让他背书。他一遍一遍的读着,最后终于背完了书,去了五猖会。但他高兴不起来,直至长大后回想,也仍在诧异——为什么我要背那时候一字不懂的书?还偏偏是那个时候?!
看完文章,我愣是没懂鲁迅的父亲为何一定要在那个时候让他背书。可以在前一天背,也能在五猖会过后背,难不成,那个时候你们每天都很忙吗?“再看一遍”,我再次翻开了书,认真阅读。
阅读多次后,我渐渐开始理解鲁迅的父亲了。他拿这次的五猖会来作条件,要去的话就得背书,背不下来就去不了。小孩子天性好玩,迅哥也是,为了能去五猖会肯定会认真背书,于是就完成了自己想让孩子学习的任务。但是背下来了那段话就一定会记住了吗?就能知道那段话的意思是什么了吗?这样就算学习了吗?不,根本不算!学习是什么,学习是通过途径获得知识或技能的过程,而像鲁迅父亲这样子的做法,完完全全只是想让他完成自己说的命令罢了,在那时候不仅浪费了去五猖会的一些时间,还给孩子浇了一盆冷水,把玩的兴致全给浇没了。在文章里,鲁迅就说自己只记住了背书的`那一段,而在庙会里游玩的情景,已经全忘却在了记忆深处。
简单概括一下,迅哥父亲的这种就是彻彻底底的封建教育制度,直到现在,仍然存在。我相信,许多父母都是“望子成龙”、“望女成凤”的,但为了他们能够更加出色,给他们在学习上施加了太多压力,减少了他们的游玩时间,将孩子的天性直接扼杀,并且恪守棍棒教育……稍微想象一下就能知道在这种环境里生活的孩子是什么样的了。若这样的孩子长大以后有了自己的孩子,他自己也会用他家长的教育方式来教育孩子。为什么?因为思想是会传递的。
哎,这样的教育方式何时才能完全消失呢?或许是在遥远的未来吧,总有一天,这种思想将会被那些人的子子孙孙消失殆尽。
五猖会读后感篇四
路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的'五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。我们的大人,真该反省反省了。
五猖会读后感篇五
我对鲁迅父亲的做法有一些了解,自古以来,很多家长“望子成龙,望女成凤。”期望孩子少玩多学乃至一向学习,而孩子们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就使用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完结父亲的要求。这样,鲁迅学习了,达到了父亲的要求,而他也去看会了,自己的意图也达到了。这表面上看来,是一箭双雕,鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的爱好,他们的爱好或许和家长的等待不一样,这时,有些家长就开始使用“家长”的权力,不许孩子做这个,不许孩子做那个。孩子们只能在梦中,完成自己的愿望。
孩子的性情不同,他们未来的六合也不同,所以,请给他们一个自由发挥的权力,让他们自己发明归于自己的天空。
五猖会读后感篇六
当仔细品读一部作品后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家整理的五猖会读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
其实,想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历,可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹:“咦?!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子!
的确,造成这种后果的不是单单的某个人,而是中国古往今来教育文化的积淀!!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,自古以来(特别是现在)无数家长望子成龙、望女成凤,希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法,可如果仔细想想自己有没有过这种想法(想想一下自己的孩子正在玩游戏,什么感觉)?当然造成这种想法的原因有很多:国家实施计划生育,一对夫妻仅仅只有一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,想让他们成为最棒的`。可这想很容易就爱过了头,成了溺爱,对孩子的希望和要求也直线上升;还有现在的孩子主要时间(大部分)是在学习,而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一:游戏(主要指电脑游戏)!!一些好的放松,像读名著,做体育活动所占的时间很少,更不要说锻炼自己的自理能力(做家务)了。而且在推行义务教育减负之后,随着空闲时间的增多,许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了,可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外现在竞争十分激烈,努力学习成为孩子唯一的出路,加上重重大关(中考,高考,研究生)又因为是纯粹的应试教育,导致大部分学生要么非常努力,要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后,发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
五猖会读后感篇七
在鲁迅先生的很多作品中,我们都可以看出他对封建制度的批针砭时弊。在《朝花夕拾》中,最能体现这一点的,莫过于《五猖会》。
在《五猖会》中,鲁迅先生描写了儿时盼望看迎神赛会,但在会前却被父亲强迫背诵《鉴略》。他的心情也从急切变为了扫兴、痛苦,以至于最后他在父亲面前“梦似的”背完后,大家都十分高兴,但他“却没有他们那么高兴”。
不难看出,这篇文章对父亲的做法表现了不满。这可以从结尾那句“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”明显看出。
于是,有人便下了结论:这篇文章对父亲对儿童心理的无知及膈膜进行了批判。
但我认为:这种说法过于表面,深度不够,未能理解鲁迅先生真正的含义。鲁迅先生要批判的,是当时社会的封建制度。
其一,是鲁迅先生的童年背景所决定的。鲁迅先生生在晚清一个县城里的家境小康的读书人家,当时的社会属于封建社会末期,并且恰逢社会变革和他的家庭的日渐败落。鲁迅一家被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状之中,不可避免地受封建制度的影响和毒害。
其二,是鲁迅先生的文风所决定的。鲁迅先生的文风犀利、深刻、幽默,讽刺入木三分,嬉笑怒骂皆成文章。其作品的语言风格尖锐乃至刻薄,常用象征、暗示手法表达思想内涵,充满批判思维,具有强烈的民族意识与忧患意识。但在尖刻的笔调背后,又含有对国民和国事的悲悯之情。
《朝花夕拾》中收录的文章,无不对封建制度进行了尖锐的、毫不留情的否定和批判。如《琐记》中的“去寻为s城人所垢病的人们”,标志着鲁迅先生对传统文化的否定。南京求学的“结果还是一无所能……”,《藤野先生》中“不学医学,并且离开这仙台”,标志着鲁迅先生对“实业救国”的否定。《范爱农》中范爱农“淹死”“水里”,标志着鲁迅先生对辛亥革命的否定。
《五猖会》,是鲁迅先生对封建制度的批判,是对封建制度下封建教育的批判。
五猖会读后感篇八
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
正因东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了好处。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的'冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。我们的大人,真该反省反省了。