演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

阅读与经典同行演讲稿篇一

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这句话出自屈原的《离骚》，是诗人充满爱国情怀而抒发的愤慨之作。自然，在这样一个如此优秀的作品中，这句话也就成为了一个经典。在不断地诵读与体会后，我认为，其意是：在追寻真理方面，前方的路还很漫长，但我将不遗余力，百折不挠地去探索与追求。屈原的追求在他悲愤跳江时就与他的躯体一起沉入海底，而他所坚持的真理在那一刻也广为人知。而现在我所追求的就是学习。学海无涯，当我还小时，牙牙学语，嘴中不停地用着稚嫩的声音念着一首首古诗，有模有样的跟着诗人摇头晃脑，或许还发音还未发准，便向妈妈请教，不厌其烦地重复着，妈妈似乎皱起眉头，但我却美滋滋地笑着，为着念准音而高兴。在儿时童真的记忆中，响亮而甜美的童音是模糊的，而口中不断诵读的经典却是清晰的。此后，在学习中，不断的发问便是我探索的过程。而我，还将一步一脚印地走完我学习的一生。如今的社会也在朝着这句话的方向而发展，不仅仅是坚持真理，还有坚持理想。

曾经的八路军在毛主席的带领下为我们打败倾略者，创造新中国，用生命来探索，用鲜血来追寻。也坚持了他们的梦想。这句话带给我的印象是深刻的，是清晰而又不可磨灭的。它的出现，再次鼓励着我为自己的梦想扬帆起航。

阅读与经典同行演讲稿篇二

《安徒生童话》里有一个美丽的故事，想必大家都读过吧!那就是：《海的女儿》。故事里讲了一条在家族里是最小也是最美的美人鱼。它非常喜欢陆地的上东西，所以在他的花园里有一个模糊的雕像，上面雕着王子的模样。

一天，他看见，他的一个姐姐刚满十五岁，可以到岸上去看看陆地的样子了，它也十分的想去，于是便请求母亲让它也上岸去，可是，母亲不同意，说：“只要你满了十五岁，我就让你上岸去看看!"实在没有办法的'小美人鱼只好乖乖的回到了自己的花园，想象陆地上的样子。终于，小美人鱼过十五岁的生日了!

母亲同意他到岸上去看看陆地的样子了。当它来到岸上时，它发现一艘船正在海上行驶，里面是一位帅气的王子正在进行他的生日会。正在这时，海面上刮起了大风大浪，那艘船翻了，王子掉进了海里，他不会游泳，小美人鱼游了过去，将王子救上了岸，躲在岸旁的岩石那里看着王子慢慢的苏醒、慢慢地走回了城堡。

当小美人鱼游回花园的时候，怎么也忘不了那位帅气的王子，于是，小美人鱼第二天便到它母亲那里寻问有什么办法可以将尾巴变成腿?母亲回答道：“只有会变魔法的老巫婆才行”于是，小美人鱼马上就游到了老巫婆那里，说：“我想把我的鱼尾巴变成人的腿!”“那会很痛苦的，”老巫婆说到，“你不仅在我变得时候会很痛苦，你就连我变好了走起路来都很疼。

而且，如果你的不到王子的真爱的话，那么，你就会在他结婚的那天晚上变成泡沫飘走!”“我不怕!”小美人鱼说到。于是，老巫婆割下了小美人鱼的舌头作为补偿便开始施魔法了，那种痛楚让小美人鱼晕倒了!

当他醒来时，发现自己在那块自己曾经躲过的岩石上面，而那位帅气的王子却在自己的身旁，他说道：“这位美丽的公主，您怎么会在这?”小美人鱼想回答，却回答不出来!王子抱着小美人鱼回到了城堡。小美人鱼天天忍着像d刀扎一样的痛苦给王子跳舞!可是，却没有听到一句说要叫小美人鱼当他的妻子之类的话!在傍晚的时候，小美人鱼不得不去海边将自己那烫溜溜的脚浸泡一下再回去。

第二天早上，一位美丽的公主来到了王子的城堡。哦，原来是王子吾认为那位美丽的公主是救他的人了!今天将举行王子和公主的婚礼，也就是今天晚上，小美人鱼将变成泡沫飞上天空，再也不回来了!转眼睛，到了傍晚!为了不让自己的妹妹变成泡沫，几个姐姐们到了巫婆那用自己的头发换来了一把刀，递给里小美人鱼，小美人鱼接来刀，走到王子面前的时候，却怎么也下不了手!于是便变成了泡沫飞上了天!

阅读与经典同行演讲稿篇三

英国的罗斯金说过这样一句话，所有的书都可分为两类：只供一时所读的书，和可供一切世代阅读的书。我们要阅读经典和杰作，这对一个人的成长有很大的帮助。经常阅读好书，能学到很多课堂上和其他书里学不到的知识。

我读过很多书，有《小狗钱钱》、《八十天环游地球》、《昆虫记》、《淘气包埃米尔》、《汤姆索亚历险记》等一些优秀的书。读每本书都有不同的收获。《小狗钱钱》这本书让我学会了很多理财知识。我还分配了我的压岁钱，有交学费的、订杂志的和买基金的。《八十天环游地球》这本书让我了解了各地的民俗风情、各地的名胜建筑等一些地理知识。通过读这本书还懂得了不管遇到什么困难都要冷静，不要慌乱。

苏轼曾说过这样一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。我有很多本书都读了好几遍了，特别是《淘气包埃米尔》这本书。我觉得埃米尔虽然很淘气，但他很聪明，有爱心。他很想为爸爸妈妈做点事，但每次都弄巧成拙。他很聪明，在拍卖会上大显身手。长大后还当上了社区委员会主席。我很羡慕，也很佩服他。

读万卷书，行万里路。有一次我去旅游，在万亩桃林里发现每一棵桃树上都有一两处树枝被砍断的痕迹。我想起了书里说过这样做是因为这些被砍断树枝不会结桃子，到了春天就会疯长起来，抢其他树枝的营养。

读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。让我们一起读书吧！

阅读与经典同行演讲稿篇四

书房乃家中重地，无论是男人女人，还是老人小孩。都总爱在繁忙了一天之后或者闲情的下午或潜心看书，或埋头钻研。而书房也就成了我与书同行，与伟人同行的地方。

暑假总是炎热得使人心情烦躁，假使恰逢停电，那更是火上浇油。而那天下午，与数学难题较劲的我终于在酷暑中败下阵来。我把笔一甩，走出了书房，找出了psp。真是屋漏偏逢连夜雨，游戏中的主角在我的操纵下被敌人虐杀的欲仙欲死，郁闷的我把psp往沙发上一扔。这下惊动了正在练习毛笔字的爸爸，他转过身，对我说：“热的话去书房看会书，一会就凉快了。”本身就嫉妒他在酷暑中气定神闲的样子，便与他打赌。我转身走进书房，抱着必胜的想法，我随便拿了本《鲁滨逊漂流记》读了起来。

不一会，我竟被书中惊心动魄的情节吸引了。机智的鲁滨逊，残忍的食人生番，可怜的星期五，每一个情节的发展无一不牵动着我的每根神经。神奇的是，我竟然觉得渐渐凉快了下来，我似乎与鲁滨逊一起在冰冷的海水中漂浮，冻得我不经打了个寒战;而生番们的残忍也令我不寒而栗。身上不再冒汗，心中不再躁动。看输入了迷，连天暗下来了也没有觉察到。知道电力恢复，灯亮了，我才意识到时间已经过去了不少。续着空调送来的习习凉风，我看完了这本书。

走出书房，我似乎重获新生，心中有什么东西在荡漾着。虽然输了零花钱，可我却收获了快乐。爸爸完成了他的书法，心静就是他练好书法的秘诀。我转身又走进了书房开始了再一次的历险。

在与书同行的日子里，我见证了卢梭的智慧，柏拉图的哲理;瞻仰了与雨果的深邃，高尔基的力度;耳濡了鲁迅的呐喊，但丁的神曲;目染了塞万提斯的奇迹，莎翁的精粹。与书同行，就是与伟人同行。我将在书的海洋中遨游，在伟人的智慧下成长。

阅读与经典同行演讲稿篇五

我准备写一篇阅读与经典同行的征文时，我在想，什么是经典，怎么同行，很简单，实际象我们从事语文教学的，一直在与经典同行，因为课标中的文章都很经典，都是教育工作者们根据代代人的教学实践把依然流光溢彩的东西精选出来的，选入课本上的作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉;我们看到煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络;我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视，从感知上说经典象是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪;经典是孔明运筹帷帐中的大智慧;是唐僧历经九九八十一难后的硕果;是梁山好汉们的侠肝义胆，是一盏经过热水的浸透才能散发出最美的茶香的茶，是一坛经过时间的发酵令人倾倒的酒。

也正因为经典是如此地沁人心脾，才使我们更加热爱并融进之中，向往课本，爱不释手，心驰神往地去品读她们。

当然在标新立异的电脑时代，电子书是取代了纸质书，可以随时随地浏览书籍，可充斥网络的读物又有多少能让我领悟到了人生的真谛呢?有几多能称得上经典呢?每当我迷惑、彷徨时，好书她会如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增强我的勇气和自信心;当我悲伤痛苦时，她能告诉我说，悲伤只是暂时的，只要勇于去开拓，便会发现快乐就在眼前;当我被别人误解时，她会告诉我说，勇敢地去走你的路，他们会看到真实的你。这就是经典著作所在。只有读其经典，鄙弃糟粕，才算会读书。

但当我上小学并爱上了读书之后，很多问题便迎刃而解了，甚至有时候我还充当小朋友的小老师，每当这时候，我都会由衷地感到读书的好处，更坚定我要多读书，才能多长见识的信念。读书实际还教会了我一些做人的道理。比如《古井》这篇文章，文中的古井就同伟大的母亲一样，无私地向人们奉献甘甜的、清凉的泉水，养育一方村民，而对人们毫无所求。读完这篇文章，体会到做人应该有博大的胸怀，也更应该有无私奉献的精神，影响我时时践行老师的职责，燃烧自己照亮别人。读书还能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名着《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的'高尚与纯洁。读林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁。

现在，读书仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去，在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房，比如翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了旅途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引来了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往的走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔，再比如翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善于恶，妓女羊脂球和一群法国贵族去逃难，贵族们没有带食物，羊脂球慷慨的把自己的食物分给了他们，路上他们遇到了一位普鲁士军官，说必须让羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。为了大家，羊脂球只好含泪顺从。第二天，他们又能出发了。这次，羊脂球没有带多少食物，可贵族们却淡漠地看着她，辱骂她是一个无耻的妓女。看到这，我久久无言，一群贵族竟不如一个妓女。我终于明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

其实，我说这么多，就是要告诉我的亲人、同事，我亲爱的学生，现代人类的生活是离不开读书的，关键要选什么书去读，亲爱的同学们，先读懂课本就行，衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美，课标文章就是好衣服，好读物。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界，了解世界，融入世界的进程。读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱土俗得纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界，只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。阅读，与经典同行真的能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。

阅读与经典同行演讲稿篇六

阅读是什么?犹如一股清流淌过心间，令人心旷神怡;又是什么?可以流传千古，亘古不变?书本上在赞颂它，身边的人在传颂它，它——便是我们的国学经典。

你难道还没看见吗?多少诗词歌赋、词牌曲名被千古流传。李白那“君不见黄河之水天上来”震撼心魄，又一问“明月几时有，把酒问青天”令人徒增思乡情，一曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”仿佛天地都为此共鸣……这便是经典阅读的魅力呀!回想起来，我也是被它这如诗般的语言所吸引，才开始接触国学经典的呢!

“艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽……”“妈妈，那是谁在读书呀?”刚刚开始校园生活的我，陪着妈妈进入校园，继而就听见了一阵朗朗的读书声，听得令我着迷。“那是学校里的哥哥姐姐在读书呀!等你长大了，也要这样读书呢。”妈妈微笑着回答。“哦……”我若有所思。不过很快又被那悠扬的读书声迷住了。“……鸟鸣山更幽，此地动归念，长年悲倦游……”多么优美的诗句呀!恰到好处的诗词，意境优美的诗句，立即激发了我对经典阅读的兴趣。在妈妈和老师的安排下，我顺利地入学了。

捧着崭新的课本，我迫不及待的阅读了起来，一篇篇文章都富有情趣，可惜，没有我想看到的古诗词赋。 回到家，妈妈关切地询问我对新学校的印象，我有点失望的问妈妈：“妈妈，为什么我们的课本里没有那些优美的诗词呢?” 妈妈愣了一下，也很快的回答：“别急，学习诗词歌赋得一步步来，更重要的是平时对经典阅读的兴趣，慢慢的去品味这些经典的佳作。所以呀，先别急着这么快就去囫囵吞枣的阅读，等你学习的程度越来越深，老师自然会指导你们学习国学经典。”“真的吗?”我似懂非懂地问妈妈。妈妈用力的点点头。 转眼，几个学期就过去了，我已经从一个懵懂的孩子升入了四年级，而就在这个学期，学校为了让我们更好的学习国学经典，提高学习气氛，专门编写了《千人诵读》这部校本教材，着实让我期待。开学的时刻终于到来了。

老师把书分发到我的手上，我激动的捧着这本新书，翻开扉页，又一页，又一页……不知不觉，我已经捧着它读了几个小时，这本教材不但收录了各种古诗词，而且还编入了各种现代诗文，令人荡气回肠，回味无穷!我小心翼翼的捧着它，读了一遍又一遍，品了一次又一次，把每一处妙词好句都烂熟于心，把每首诗词的意境细细品味。宋词、元曲、唐诗……每一个字都是那么的美妙，仿佛都在闪着金光，记载着天地间的万物。就像妈妈说的，国学经典得细细品味，每当我读它一遍，便会发现一些新的东西，这些新发现令人惊喜又满足，所以，我才会被经典阅读深深地折服! 白驹过隙。现在我们已经是六年级的大孩子了，马上就要开始新的初中生活。那一本本《千人诵读》还被我珍藏着，它们会永远被我珍藏着。国学经典带给我的不仅是文字的享受，更是心灵的充实，灵魂的震撼。让经典的芬芳，弥漫我人生的每一个角落!

“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在语文课时经过我们班，你一定会听到类似的语句从班级里传出来。每天如此，从不间断。这就是我们老师的独特教学方法。

每天一字，每天一句经典，每天一篇文章。

每天一字就是每个人都要从《说文解字》上查自己名字里的一个字，然后介绍，解释;每天一句经典就是每天都要吸收一句儒家经典。而每天一篇文章就是每天都会有同学读一篇文章，同学们一边听，一边记下故事梗概，抒写感想。这三件事是我们语文课堂上所必不可少的事情，每当文章读完后，师生之间还会就这文章展开交流，讨论。有时为了一篇文章，老师甚至可以放弃自己的教学内容。因为我们老师从来不会因为时间关系而遏制住学生的思维，这也是我们喜欢“牛柳”老师的原因之一。

先说说每日一字吧，每日一字都是从《说文解字》上来的。漫天遍地的古文和繁体字让同学们看得眼花缭乱，查起字来也非常费劲。但是身为初中生，很快就可以接触到古文，文言文，提前预习预习也是一个不错的选择。而且当以后你看到别人的名字后可以熟练地运用从《说文解字》上学来的知识去解释，翻译别人的名字，不用说，你的内涵就足以显示出来了。中华民族的气节，文化，精神便瞬间在你身上得到体现。那一身的气质足以直接把别人迷倒了。益处多多啊!

最后是每天一篇文章，这看似是和古文没关系了。对啊，接触么多的古文，也该放眼一下现在了。不然人总是停留在过去，和国际无法接轨也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同题材，不同文体，每个人的观点，感悟也不同。在交流中一样可以收获很多啊。转眼已是初一，再转两下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定会遇上议论文。议论文，当然要让自己的观点独特并且站得住脚。那怎么样让自己的观点站得住脚呢?当然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是……这文章的妙处就在这里。

现在想想，“牛柳”老师真是和孔老爷爷一样伟大。三件事就把语文基础打好了。很强大啊。

这三件事受益终身，经典与我同行，无论如何我也不要把这经典丢掉。

当我准备写一篇阅读与经典同行的征文时，我在想，什么是经典，怎么同行，很简单，实际象我们从事语文教学的，一直在与经典同行，因为课标中的文章都很经典，都是教育工作者们根据代代人的教学实践把依然流光溢彩的东西精选出来的，选入课本上的作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉;我们看到煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络;我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视，从感知上说经典象是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪;经典是孔明运筹帷帐中的大智慧;是唐僧历经九九八十一难后的硕果;是梁山好汉们的侠肝义胆，是一盏经过热水的浸透才能散发出最美的茶香的茶，是一坛经过时间的发酵令人倾倒的酒。

也正因为经典是如此地沁人心脾，才使我们更加热爱并融进之中，向往课本，爱不释手，心驰神往地去品读她们。

当然在标新立异的电脑时代，电子书是取代了纸质书，可以随时随地浏览书籍，可充斥网络的读物又有多少能让我领悟到了人生的真谛呢?有几多能称得上经典呢?每当我迷惑、彷徨时，好书她会如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增强我的勇气和自信心;当我悲伤痛苦时，她能告诉我说，悲伤只是暂时的，只要勇于去开拓，便会发现快乐就在眼前;当我被别人误解时，她会告诉我说，勇敢地去走你的路，他们会看到真实的你。这就是经典著作所在。只有读其经典，鄙弃糟粕，才算会读书。

会读书是一方面，还要多读书，要常读，也就是与之同行，我们从小就听到读书破万卷、下笔如有神的彦语。我小的时候一有空，便读起《格林童话》、《十万个为什么》等读物。读了这些书，不仅提高了我的阅读能力，还可以从中摘录一些好词佳句，等到写作文时，就能得心应手，不会感到欲言无物、词汇匮乏。通过大量阅读还使我增长了知识，开阔了视野。记得很小的时候，脑子里总有很多的问题。比如：天上为什么会有月亮?鱼为什么不能到陆地上来生活?等等。但当我上小学并爱上了读书之后，很多问题便迎刃而解了，甚至有时候我还充当小朋友的小老师，每当这时候，我都会由衷地感到读书的好处，更坚定我要多读书，才能多长见识的信念。读书实际还教会了我一些做人的道理。比如《古井》这篇文章，文中的古井就同伟大的母亲一样，无私地向人们奉献甘甜的、清凉的泉水，养育一方村民，而对人们毫无所求。读完这篇文章，体会到做人应该有博大的胸怀，也更应该有无私奉献的精神，影响我时时践行老师的职责，燃烧自己照亮别人。读书还能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名着《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的.心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁。

现在，读书仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去，在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房，比如翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了旅途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引来了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往的走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔，再比如翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善于恶，妓女羊脂球和一群法国贵族去逃难，贵族们没有带食物，羊脂球慷慨的把自己的食物分给了他们，路上他们遇到了一位普鲁士军官，说必须让羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。为了大家，羊脂球只好含泪顺从。第二天，他们又能出发了。这次，羊脂球没有带多少食物，可贵族们却淡漠地看着她，辱骂她是一个无耻的妓女。看到这，我久久无言，一群贵族竟不如一个妓女。我终于明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

其实，我说这么多，就是要告诉我的亲人、同事，我亲爱的学生，现代人类的生活是离不开读书的，关键要选什么书去读，亲爱的同学们，先读懂课本就行，衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美，课标文章就是好衣服，好读物。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界，了解世界，融入世界的进程。读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱土俗得纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界，只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。阅读，与经典同行真的能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。

阅读与经典同行演讲稿篇七

阅读与经典同行演讲稿篇八

不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。

然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。

首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。1前，张之洞编的《书目答问》面世，很受当时学子的欢迎，100多年过去了，今天的一般读者，不会再依据《书目答问》去读书了。而在1924年，章太炎开列的《中学国文书目》，今天也不适合中学生了。书目中开列的《二程遗书》、《十驾斋养新录》、《申鉴》等书，恐怕学文科的大学生也没有读过。因而，一部好的推荐书目，要能满足时代读者的需要。

其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。1923年，清华一批要出国留学的学生，为了短期得到国学常识，请胡适拟定了一个有关国学的书目。胡适开列了《一个最低限度的国学书目》，选书较多，偏重哲学史、文学史方面，史部书一概摒绝，有如《资治通鉴》这样的书亦未入选，当时梁启超就认为胡适这个书目“文不对题”。30年后的1953年，北京图书馆开列了一个《中国古代重要著作选目》，选书20种。这个书目是经过郭沫若、俞平伯、何其芳等人审订过的。既然称为“古代重要著作”，那么如《周易》、《论语》等哲学、思想方面的著作一本未选，这是很令人困惑不解的。

再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。1945年，英国作家奚普选出十本“震撼世界的书”，这里没有中国人的书。1985年，美国《生活》杂志在数以百万计的读者中，开展评选《人类有史以来的二十本最佳书》，这里也没有中国人的书。美国图书馆学家唐斯曾写过一本《改变世界的书》，书中选择了从文艺复兴到20世纪中叶出版的16本自然科学和社会科学书籍，其后他又写了一本《自1492年以来塑造现代文明的111种杰出名著提要》。这两本书都没有收录中国人的著作。在后一本书的《导言》里，作者虽然承认东方的经典，“其中有许多书同样对西方产生了深远的影响”，但这些书还是被“略去了”。另一位美国专栏作家费迪曼曾出版《一生的读书计划》，向18岁到80岁的读书人推荐了100部名著，这100部名著也都是欧美人的著作。中国典籍被上述推荐者所忽略，这确实是“世界观的限制所致”。也就是说，这些推荐者是深受“欧美中心论”的影响的。

也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。

有鉴于此，我们收集了80种中外推荐书目(中国的推荐书目54种，外国的推荐书目26种)，运用了计量的方法，对这80种书目所推荐的书进行统计，以各书被推荐次数的多少为序，列出目录。这份书目不带有我们的主观性和偶然性。因而，它在推荐名著方面，应该说更加公允、准确与客观。我想，在这份书目上，推荐次数最多的书，可称之为经典吧。其中中国著作大致有以下八类：

1.四书五经

这类书中《诗经》、《论语》二书被收录的次数最多。自汉以来，两千余年间，这些书对中国政界、学界，都有重大影响。这两本书为什么被学者认为是最重要的，还有一个原因是简单易懂，而《尚书》、《周易》，可不是一般人读得懂的。

《论语》作为孔子的言论记录，一问世就受到人们的尊重，汉代之后，它几乎是每个读书人的必读之书。《论语》经过朱熹的注解后，便一直成为科举考试的最重要的教科书，宋元明清几朝的做官人、读书人无不受其影响。纵是科举废除以后，《论语》还是读书人经常诵读的书，今天，该书仍是一版再版，发行量之大是惊人的。书中许多词语，即便是在这白话文的时代，仍被人们在书面上或口头上常常使用。

《诗经》作为古代优秀的文学遗产，具有丰富的思想内容和迷人的艺术魅力，为后代诗人墨客所景仰、学习、借鉴，强烈影响着中国文学的发展。《诗经》中民歌和贵族讽刺诗表现的现实主义精神，开创了我国诗歌创作的传统。《诗经》也影响了散文的发展。唐代中期，韩愈、柳宗元发起古文运动，提倡散文，反对骈文，就都把《诗经》的内容与优美艺术形式的统一，作为学习的典范，开创了中国散文文学的一个光辉时期。几乎可以说，《诗经》的影响，渗透于我国文学艺术的'各个领域。《诗经》不仅是一部重要的文学作品，同时也是一部有史料价值的古代文献。《诗经》中某些诗歌记录了商、周民族起源的传说，商周之际的重大历史事件和周民族早期活动的历史，都极有价值，并成为《史记》所依据的材料之一。

《诗经》中不少诗非常好懂。其中最晚的诗到现在也有25，但今天读起来还非常有意思，其情感描述跟我们今天的情感仍很吻合。从《诗经》起，看三千年来中国人的情爱表述：从热情奔放，到曲径通幽;从禁闭再到开放。《诗经》成为我们情恋长河之源。我举一个例子，《诗经》中常提到两条河：溱水与洧水，有首诗即名《溱洧》：

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎?”士曰：“既且。”“且往观乎。洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

该诗写于春秋之时的郑国，地点在今河南新郑县，溱水尚存，洧水现名双洎河。这首诗是写在上巳节(夏历三月初三)的时候，青年男女来到溱、洧之畔沐浴嬉戏。他们手拿兰草，又互赠芍药，以表达心中之爱。可以说三月初三应为中国的情人节，定情之花应为芍药。

2.前四史与《资治通鉴》

这类书中《史记》与《资治通鉴》二书收录次数最多。在传统史籍中，《史记》、《汉书》与《资治通鉴》最受重视。

《资治通鉴》294卷，北宋司马光主编。全书记载了上自周威王23年\(前4\)，下讫后周显德6年\(959年\)的1362年的历史，是中国古代一部著名的编年体通史。

司马光不仅是史学家，也是政治家，他在撰写史书的同时，也希望自己的书能为君主治国提供借鉴。

3.先秦诸子

这类书中《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《孙子兵法》诸家收录次数最多。

道家的著作是很多知识分子晚年读的书，其中《老子》和《庄子》是最具有代表性的。几千年来，老庄的学说与思想一直延续不断，对中国人的思想有着很深的影响。西汉初年，政治上推行“无为而治”、“与民休息”的政策，即是以《老子》的思想为其基础的，并带来了文景之盛。东汉，道教产生后，《老子》作为经典，为道教徒所诵习。魏晋玄学家们以祖述老庄立论，将老庄与《周易》合称“三玄”。唐代，《庄子》成为道教的主要经典之一，被尊称为《南华真经》，老子被道教奉为教主，庄子也被神化了。《韩非子》对我们认识中国政治大有帮助，它是一部政治教科书。即便在今天，《孙子兵法》在军事、企业管理方面仍有借鉴。《荀子》一书在汉代与《孟子》同列诸子，并颇受学者所重。大概是主张性恶说，故受后儒诟厉，未能列入经书中。然而《荀子》对儒学的贡献和在中国学术、思想界的地位是不可忽视的。冯友兰曾作一个比拟，他说：

孔子在中国历史中之地位，如苏格拉底之在西洋历史，孟子在中国历史中之地位，如伯拉图之在西洋历史，其气象之高明亢爽亦似之;荀子在中国历史之地位如亚力士多德之在西洋历史，其气象之笃实沈博亦似之。

阅读与经典同行演讲稿篇九