最新读书会讲话稿(大全9篇)

读书会讲话稿篇一

尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们：

书籍是人类进步的阶梯，读一本好书，就是跟一个伟人对话，读书会让我们那玩耍激动的心瞬间平静；读书会让我们烦躁无知的头脑豁然开朗；读书会让我们举止文明、羞于粗鲁；读书会让我们充满灵性，不屑那些粗简的游戏，引领我们走向未知的时空、走向广阔的自然。

今天，我们学校要为同学们营造一个书香校园，让同学们在浓浓的读书气息的校园中、班级里、家庭里快乐地读书，这是一件让我们很多成年人从小到大都非常向往的事情，从今天起，我们中学的同学们每日将和书交上朋友，我要衷心地祝福你们，这是一件最幸福、最有乐趣的事情。

一个爱读书的人，总会有很多知心的朋友，因为他的言谈举止总是让人的赏心悦目，让人们敬仰和向往；一个爱读书的孩子，总会有许多知心的伙伴，因为他知书达礼，能为伙伴们解开许多不懂的难题。

人们说：“一个人读书越多，精神就越健壮”。不读书的人，他没有个性化的思想、最美好的灵魂、生活空洞乏味；热爱读书的人，知识不会老化，才思不会枯竭；热爱读书的老师、家长，才能够有效地教书、育人；热爱读书的学生，才能够更好地求知、做人。读书，会为我们的生活添一些文化的雅致；读书，会为我们的工作添一些巧妙与机智。

当然，读书也要思考，读书要选择。如果，每位同学都能采纳老师的建议，掌握读书方法，走向经典书籍，那我们中学的书香之气肯定会芬芳四溢！

如果每位同学都能正式向父母宣告读书是你的重要乐趣，你最渴望的礼物是书籍，那你的父母一定会喜笑颜开，你家中的小书架一定会越来越充实，那你的书香之家一定会闻名四邻，给你辛劳的父母带来最期望的汇报！

尊敬的老师、亲爱的同学们，既然我们都认可读书是一条最幸福的人生道路，那就让我们坚定不移地坚持下去，我们要坚信“只要行动，就有收获”，“只有坚持，才能创造奇迹”！我们要让读书成为我们的生活习惯，让读书像吃饭、穿衣一样自然和必须，让我们在读书的路上互相欣赏与赞美，让我们所有的成人与孩子们一起亲近书本，与经典为友，与博览同行；遨游书海，享受学习的快乐，寻找生活的榜样。

读书能改变每个人人生的起点，也定能改变每个人人生的终点。在这春意黯然、鸟语花香的美好日子里，我衷心地祝愿我们中学的校园书声朗朗、我们中学学生的每个家庭书香四溢、我们中学每位同学的人生书香诗意。

同学们，让我们都积极行动起来吧！捧起手中的书本，遨游知识的海洋，那里将是一个无穷无尽的世界！

读书会讲话稿篇二

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！

甲：在这阳光明媚的春天里，我们迎来了第__个世界读书节。

乙：在这春意盎然的季节里，我们迎来了人民路学校第四届校园读书节。

甲：近年来我校全体师生与经典为友，同大师对话。

乙：近年来我校全体师生沐浴着新教育的阳光，走出了一条读书强校之路。

甲：师生共读共写是我们开启知识殿堂的金钥匙。

乙：晨诵、午读、暮省是我们吸取知识的“三部曲”

甲：与经典同行，打好人生底色。

乙：与博览同行，开拓广阔视野。

甲：在营造书香校园的氛围中，涌现出了一大批读书名星。

乙：下面请郭立新副校长宣布表彰决定并进行颁奖。

甲：教育随笔，师生共写谱写着动人的教育叙事。

乙：读书者明，反思者智早已化作师生进取的不屑动力。

甲：阅读经典，相互交流是我们走进知识殿堂的共同密码。

乙：下面请教师代表盛云老师发言。

甲：少而读书，如日出之阳。

乙：壮而读书，如日出之光。

甲：老而读书，如炳烛之明。

乙：让经典助我成长，让书籍伴我同行。

甲：让我们从小养成热爱读书的好习惯。

甲：腹有诗书气自华。

乙：最是书香能致远。

甲：读书是在和最崇高的.人“对话”

乙：读书是一种心灵的“旅行”

甲：阅读一本好书，能启迪我们的智慧，拓宽我们的思维。

甲：今天的读书节我们得到了社会各界的大力支持，他们慷慨解囊，为我们撒下了一片爱心。

甲：我读书，我快乐，让我们在书的海洋里自由翱翔。

乙：让书香溢满校园，让经典助我成长。

甲：让生命闪烁亮光，让我们的每一天都成为读书节。

乙：祝愿我们的读书活动开展得更加丰富多彩。

甲：今天的读书节启动仪式到此结束！

读书会讲话稿篇三

同学们：

两天的读书会上，各位校长都发了言，各位校长书记纷纷就治校理念、工作中的感悟、困惑、思路、和期望谈了看法，并就解决工作存在的问题提出了建设性意见。一个印象很深刻，从发言中看到了高中教育的希望，校长书记对学校发展问题都有深刻的思考。经过多年健康发展，的基础教育已经达到了一个较高的平台，办学条件相对优越，经济保障力度较大，师资及学校管理水平达到较高层次，教育质量一直稳定在较高台阶上，但我市教育系统并非没有问题，学校发展依然有潜力可挖掘。教育发展的形势、群众对教育的更高要求，需要我们深刻反思，找到当前存在的问题，剖析问题产生的根源，寻求新的发展的重点突破口，制定下一步工作措施，下面我讲几点意见：

（2）当好班长，强化班子战斗力。要建立顺畅高效的内部运行机制，建立比较科学的规章制度，明确中层干部的职责范围，完善校长负责制，构建有自身特色的校长负责制的实现形式，形成学校管理的高效制度框架。哪些工作应由校长负责，哪些工作应由书记负责，应该职责明确。校长要放权，充分调动分管领导、中层干部积极性。

（3）校长书记应对学校的社会形象负责，要有自己的工作思路，要有自己的思想，不能随波逐流，既要坚持原则，又要听取社会和家长的呼声。不能由社会、家长牵着鼻子走，不能被社会不良习气所左右。

（4）校长书记要勤于学习、精于谋划、勇于实践、善于总结，不断提高自身管理水平，重视教科研工作，促进学校教科研氛围的形成。

学校是一个整体，虽然各校实际情况不同，但面临的共同问题是师资队伍建设不能跟上教育事业发展步伐，各校要在教师的选聘、使用、培养、考核等环节采取有效措施，立足于自己培养，立足于校内研训，通过几年努力，构建一支相对稳定、基本适应现代化教育需求、有较强的教育教学组织能力的师资队伍。教育局2006年将做两项工作，一是强化对教师师德建设的引导，正在酝酿出台教师职业道德规章，确立师德建设的规范，对教师校内校外形象制定出规范；二是进一步细化专业技术职务聘任工作，对上岗提出指导性意见。酝酿建立评聘分离机制，解决教师“高级后”问题，以此激发教师工作积极性。

20xx年是我市高中课改第一年，高中课改是个系统工程，我们要以高中课改为契机解决高中阶段多年积淀下来的问题，推动高中段教育教学改革。各校要建立一定的教学常规，加强学校的教研工作，教学线的会议制度必须健全，校长要亲自参加教研模式的构建，改变目前比较突出的教研组行政化倾向，学校要有针对性地开展校本教学研，积极构建各具特色的学校教研模式。要抓好课堂教学这个环节，必须切实提高课堂教学的有效性，注意培养学生学习兴趣和主动学习能力，坚决避免“满堂灌”的教学组织形式，让学生有体验式、探究式学校机会。高中课改要积极、稳妥实施，学校必须在充分理解课改精神的基础上启动实验工作，不能盲目迷信，轻率追随潮流。市教育局春节后将从校长书记以及其他管理者和学科教师两个层面开展课改培训工作。

要加强学生行为规范建设，引导学生树立文明形象；要重视学生人格和重要品质的培养，比如教师要有意识地让学生体验成功培养自信，使学生焕发学习激情；教师必须以科学的管理方式激发学生自主学习的动力，重视情感、态度、意志等学生非智力因素的调动，学生的潜力是无穷的，重视学生自主学习能力和意志毅力的培养；学校要贴近学生心理发展实际生动活泼地做好思想品德教育工作。

一天半的读书会对教学工作有肯定有批评，批评。剖析的过程是痛苦的，但剖析是为了今后更好的发展。是为了让我们更清醒更务实。困难是永远存在的，对问题的解决决定了工作的成效。希望读书会能够引导学校深刻反思，找准对策，发扬优势，改进不足，走上科学发展道路。

读书会讲话稿篇四

大家晚上好。我们“文礼书院教委会”推动了“教职员工读书会”，简称为“文礼读书会”，这个名称是我们占了方便的便宜，因为在别的地方也有很多读书会，也跟读经有关，但是他们很难叫做“文礼”的读书会，“文礼读书会”用了“文礼”这个名称，是我们的荣幸，我们应该为这个名称鼓个掌。（众鼓掌）。

我们最近把读经界中赞同读经以及做读经推广教学的人，叫做“读经人”，什么什么人现在是一个时髦的称呼，有一种归属感，亲切感。现在许多企业注重所谓的“企业文化”，不只是企业，任何一个团体都希望有它自己的文化。

什么叫有它自己的文化呢？就是这个团体、机构有他们精神共同的向往。本来，文化是“人文教化”，真正的文化是从人性发出来的创造。从人性发出来的，一方面可以说是“人为”的，因为这不是天然而有，而是人类造作出来的。但一方面可以说不是“人为”的，因为既然它从人性发出来，人性的来由是《中庸》所谓“天命之谓性”，因着这个性，“率性之谓道”——天所命的万物都有其性，但是像我们人能够“率性”而“有道”——这句话很特别，为什么呢？首先，它并没有界定说只有人类才能率他的性，而指谓为“道”。如果人率人之性，而有道，当然可说是“率性之谓道”。

不过，如果用这样的文法来解读“天命之谓性”，那么，天命的万物，各有它的性，我们说“率者，循也”，万物皆自遵循它的性，应该都可以说它“率性之谓道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而猫有也有“猫道”，是这样子吗？有没有听过“狗道”、“猫道”的？（答：没有）有没有听过“人道”的？（答：听过）当然有。所以，这里不只是要做训诂的解释，也不只要做文法的分析，其实它里面含有一个比较深的意思。

“率性之谓道”，第一点，“率性”并不只是顺着自然现实之性而“率循”之，如果是万物顺着它自然现实之性而率循之，就不必给它一个称呼叫做“道”了，而只有人类率着人性而行可以称为“道”。这里所率的性，就不同于万物或者其他动物所率的性，所以其他动物不能用“率性”这个词语，而谈到“道”。

为什么呢？因为这两句话合起来看，“天命之谓性”率这个性要连通于“天之命”，天用“命”的方式赋给万物各有其“性”，而唯有人能够顺着天命之性的“内在本质”而行，这样才足以称为“道”。道就是一条可以走的路，人从他的本性发出来一个人生的方向，遵循着这个人生的方向而行，这就是人应该走的路，叫做“人之道”。

如果反省这个方向的来源，原来是“天之道”，于是我们就要知道：人之道就是天之道。这样才能够了解“天命之谓性，率性之谓道”的真正意义。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的时候，因为你已经是现实存在的人了，所以并不一定能够完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的.现实生命中表现出来，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，这应该是我们说“教育”之所以为教育的本质意义。

我们现在不是在做教育的事吗？如果教育没有按照这种人生之道来做教育，请问什么叫做教育？你要把人教成什么？人顺着人性而发而行人之道，他必定表现在现实之中，则在天地之中，就有了各种由于人的努力所创造出来的丰富的成就，这种成就像我们写文章一样，丰富、优美、动人——写作而有丰富的表现，叫做“文”。而人生的丰富表现，叫做“人文”。

这个“人文”中的人，原来是顺着“天命之谓性，率性之谓道”而有表现。这种人文的表现因为源于本性，所以有其客观性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人类，人文而可以教化，简称“文化”。可见中国人对“文化”这个词语是有很深、很高、很完整的意义的，不是随便可以说“文化”的。

一般都把“文化”这个词语轻松随意地用了，我们刚才说有些团体、机构讲他们有他们的文化，其实就是他们所向往的“精神特性”，让整体员工的精神有一个共同凝聚的焦点，那就成为他们的文化。严格来说，个别单位所选出来的焦点特色，不一定能够成为文化。必须是真正依照文化的意义来鼓舞、建构他们的精神特色，是一个合于天地之道的组织、团队，才配得上“文化”这个词语。

我们说我们是“读经人”，在这里我们说我们是“文礼人”，为什么说我们是文礼人？因为我们有文礼精神的向往，以此向往鼓舞在这里工作、奉献、生活的人。如果随着广义，说“凡是有精神特色”的，都成为文化，我们文礼书院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人员——当然包括我——都有一个共同的精神向往，这样当然有我们文礼的文化，而有这样文化的人，就可以称为“文礼人”。如果大家只是在这里共同生活，而精神不能凝聚，就没有所谓的文礼人，因为他没有文礼人的文化。

我们再进一步说，文化有一般的随意的意义，还有一个真正的、深远的意义，我们又说文礼书院有一个文化的向往，请问我们这个文化的向往是取高度的意义还是取一般的意义呢？如果她取一般的意义，对人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那当然已经不错了。但如果进一步想到人生“所为何来”，为什么我们这些员工要遵循这些引导、要大家凝聚、向往那个目标？是不是可以有一种真正的“事业文化”，有一种组织、团体的文化是希望团队中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，则是所有其中员工的福气。

因为这种向往本来就是任何一个人在他内在的生命中永远的向往、本来的向往，我称为“深心大愿”。他内在的身心大愿刚好跟他所在的团体的鼓舞完全合拍同路，所以面对团体就是面对自己，接受这个团体文化的引导，就是自己本来应该有的愿望。告诉各位，全世界很少有这样的地方，很少人这样看文化的，或许只有一个地方——就是“文礼书院”（众鼓掌）。

王财贵先生当然我希望全世界所有的地方、所有的团体都这样来定他们的文化方向，都这样来成就他们的员工。让所谓“员工”，除了为了生活而工作之外，能够在工作的同时，至少在工作之余，有一种生命的回归、境界的提升——最好是在你工作的同时，这份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以为人、与天道同在的历程，至少是在“工作为了生活”之余暇，有这种鼓舞和长进，让他所有的员工都能回归人性、行于道中，在天地之间，俯仰无愧。

或者虽然他的工作不一定都是顺着天道而能恰好同时完成人生的意义——因为世间大部份的工作是没有那样纯粹的——但是一个向道者自己可以在工作之余勉力学习，率其性而行其道，这是一个人尊重他自己、不想浪费自己的人应有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的团体、组织能够引导员工在工作之暇有特别的进修，最差的是工作是为了生活，团体也不引导，工作既不是为了行道，而团队也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟员工的生命境界没有什么关系。

不过，不管如何每个人自己可以私下有文化的追求，这样的人是很不简单的。大概除了这三种之外，一般人的工作就是只为了生活，他的工作之余也就只是为了生活，这是非常可惜的。

我相信各位来到这里，都是经过深思熟虑的，因为这里的外在环境并不是一般人在生活的追求当中所向往的，所以来到这里的各位朋友、同仁，我都给予大家无限的敬佩。有些人去找工作是随机的，碰到了就做，但是来这里的人大概都不是这样，你何以有这样特别的抉择呢？可能你心中有一个愿望，这个愿望或许你是非常清楚的，或许你模模糊糊的，但是必定有。

我们这个读书会，就是想要藉此引发我们人人内在的明白，我们用什么样的内容来引发呢？依照读书会的设计，有两种：一种是经典的诵读，放在早上；一种据说是“季谦先生文章”的阅读——我说“据说”的意思是我自己很不好意思说，除非这个季谦先生的文章也能够引发一个人的清明，若不能的话，不仅我是惭愧的，大家也应该起来反对。不过还好，经典毕竟是很难反对的——虽然社会上还有人反对经典，我们各位同仁大概已经不会反对经典了，最多你可以质疑季谦先生的文章，假如季谦先生的理想和文章不能够让你的心更加清明、让你更能够回归人性、让你更合乎天道，那你就应该立即想：要不要做这样的工作，要不要在这个团队，要不要读这种书。

刚才说，假如你是一个清明的人，你有你的理想追求，所以你来到这里，而来到这里，你发现一见如故，能够完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你觉得不行，有两种处理方法：一种是刚才说的，你因为烦恼痛苦，可能会选择离开，再去寻找合乎你理想中的地方和团队；第二种处理方法，你是不是可以因为你有这个理想，虽然这个环境还不是这么合乎你的理想，但是至少这个组织、团体的向往跟你的向往是一致的，只是没有完全展现出来。这时，你是不是可以这样定下你的心：因为你的参与而使她更加合理。这样，便是个“无入而不自得”的君子，你虽然在痛苦中，但是你还是可以幸福的，至少我是会感谢你的。尤其，因为你的坚守与尽力，这个志业和团队将日臻美好。

我们这个读书会成立的宗旨，就是秉承了文礼书院的宗旨，无非是要呼应人性，引发人的清明。如果你已经清明了，我们这个读书会能够印证你的清明，你是幸福的，你是很乐意参加的；如果你是模糊的，因为这个读书会引发你的清明，你其实本来有这个想法才来到这里，所以你会越来越清明，所以你是可以得到喜悦和幸福的。

不只是这样的两种人会喜悦幸福，社会上那些一无了解、甚至是反对的，如果他也能够以我们这种读书会的方式读经、读季谦先生的文章，或许他也可以渐渐转变他的观点和态度，为什么我这样说呢？这样说的背后有几层信念：第一、经典是从人性发出来的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我们现在所要做的就是要宣导天下人都来读经典，都来接受经典的启发，至少我们做这个事是要让人回归人性、让人回归天道的，所以这件事情就成为很有意义，而且是最有意义的一件事。

而季谦先生的文章呢，从一开始都是希望能够鼓舞天下人去接受经典的启发，假如季谦先生的文章还不是那么高明、纯粹，至少这个方向应该是可以确定的。大家如果有这种对人性，又对天地之道的向往，而我们是以经典来作为媒介，以读诵经典来作为教育的方式，季谦先生大部份的文章就是直接在宣导这种教育的理念。另外有些文章是发表他自己对文化——指向高明、纯粹的文化——的一些观点，这样的内容，我想也至少可以做大家的参考。

我当然希望读者超过我，如果超过我，你可以来提升我；如果你跟我的见解一样，那我们可以对谈；假如你还不如我，那我的文章或许可以供你参考。经典不用说了，对于我的文章，我们以这种态度来面对，当这样的时候，我也是一个媒介，通过对我的文章的阅读，大家都可以有这样相视而笑、莫逆于心的感受。因为高的会觉得我毕竟在这条路上走；相等的呢可以商量；还不够的呢还可以得到提升。这就是我们“文礼文化”的一个方向，能够具备这样文化方向的人，我们称为“文礼人”。文礼书院有文礼人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，这就是我们读书会之所以成立的最深最初的意义了。

一般人或许不会想那么多，读书会就读书会嘛，天下多少读书会，但是我在想，我们这个机构、我们这群同伴确实有特殊的地方，我今天就把这个特殊的意义做这样的诠释，希望大家也能够从这个观点来领悟我们这个读书会的意义。

大家来参加读书会，最好都能够到这里来一起读书，纵使所安排的经典进度，你读过了，再来一起读，辞熟义透，其乐融融。纵使所安排的文章，你读过了，或许你可以发表意见，去带动别人指导别人，也是其乐融融。当然如果时间上不方便，各自依照我们读书会的建议课程，大家都能够每天至少早上半个小时晚上半个小时时间来接近经典和相关于我们工作目的这些文章，也是应该的。

在读书会有规定的进度，依照我建议给儿童读经的顺序，从《论语》开始，每本以齐读一百遍为原则。如果你超过了进度，可以自己读其他书。比如你已读过《论语》一百了，你也可以再跟大家读一次，也可以读《孟子》，《孟子》都读过了，可以读《诗经》《易经》等。不管你怎么读，都希望能够每天做上记录，这个记录其实最最重要是给自己看的，不是要交作业的，如果以交作业的心情读书是很辛苦的。本来读经是天经地义的，当然是为了自己呀，经是可以永远一读再读的，数量那么多，你要读很久，而且每一本都可以温故而知新。

至于读读经理论可能会让你对工作的意义有更深的认识，如果其中还能够醒悟一些文化的理想，更有助于你去读经典，那就更好了。所以，不管你是读经典还是有助于读经典，最后都要回归到我们的本性，自己回归到自己，叫做自得。孟子说“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之则居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一个很安稳的房子里，要不然你的心灵是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，为什么要这样做、为人处事、乃至于为学为道，你都能够“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了。“居之安”久了以后就“资之深”——就在这个方向上有越来越深入的体会，功夫越深。“资之深，则取之左右逢其原”，你的为人处事、视听言动都有所本——“源泉滚滚，不舍昼夜”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这样来提升自己，也就是回归自己、扩充自己，让自己的生命更加地清澄，让自己的品格更加地提升，自己的才华也可以同时长进，最重要的是你做任何事都会感受到是为你自己做的，这是我愿意的。当然这样一个人就幸福了，而且是深度的幸福、永远的幸福（众鼓掌）。

有些同仁抱怨说很少机会见到我，其实我们应该常常见个面，尤其是我应该常跟大家见面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不认识，不过为了掩饰我的不礼貌，遇到所有的人我都打招呼，好像认识一样。其实很少我认识的，因为我跟大家比较少相聚。尤其我认人的能力很差，假如你想让我认识，希望以后你遇到我，都要跑到我面前来跟我说：先生，我是谁（众笑）。你不要误会这样一次，我就已经记得你了，还是没记得（众笑）。所以第二次你再遇到，你还要跑到我面前来表示，说我上一次给您说过啊，还要有第三次，据说要跟我提示十次，我才会记得。这是我的不好，不尽责。所幸的是这并没有大关系，我们大家在这里是真的可以做一家人，认识不认识其实关系不大，我们有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。

刚才说，幸福中还有一种叫做“深度的幸福”，更还有一种叫做“永远的幸福”，这“深度的幸福”和“永远的幸福”是人类得救的唯一之道。你如果能够有深度的幸福，那么一切的烦忧苦闷都不在你的考量之内，一切都不会对你有所干扰。而有深度幸福的人必定会保持他的幸福，刚才说所有的忧苦烦闷都不会找上他，不是忧苦烦闷不会找上他，而是他面对别人认为忧苦烦闷的事，对他来讲却没有忧苦烦闷的效用，这种人他就有永远的幸福。

我希望我们文礼人、文礼团队，每一个人至少都要向往这种人生的境界，这其实是你的深心大愿，你本来就希望你的人生是深度幸福的，而且是永远幸福的。刚才说“君子欲其自得之也，自得之则居之安，居之安则资之深，资之深，则取之左右逢其原”，你到处所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你还有什么忧烦苦闷呢？难道天底下真的有如此纯粹的理想中的“净土”，万事如意，没有什么挫折忧烦吗？不是，而是因为你有道，你所遇到的环境和人事，如果不如理想中的纯粹，它也不会干扰你，而且你还可以转化它。凭什么呢？凭你日常的时候就念兹在兹向往于道，而你对道有所得。你如何能够这样呢？有可以帮助你的方法，就是请你读经，每一个人，不管你有没有来历，有没有功夫，可以多参加团体的读经，每一个人都要拨出一点时间——或许你那个时间不方便，你就自己拨出一点时间来多多读经。既然做了这项与读经相关的工作，要多读关于读经的理论，我真的很期待我们每一个人天天有所长进。

当你在交作业的时候，就是在网络上每天打个卡，做个记录。这只要一分钟就可以了，比如“《论语》‘学而第一’到‘里仁第四’两遍”，“读了哪篇文章一遍”，像这样的记录，久而久之，不仅你进步了，回头一看你会很安慰。此外，我们也欢迎这里的村民加入读书会，也来打卡，甚至临时来旅游的人士，也可以把握机会来参加共读。更希望你把这些读书的方法、体会，告诉你的亲朋好友，让他们虽然不在文礼书院，也能够因为你而开始在自己所在的地地方开始读经，开始研读读经的理论，也能够开始回归他的人性，向往于道，其实他会感谢你的。

有一位谢狂飞先生，他太太早几年以前就开始知道读经，让孩子读经，后来送到私塾。谢狂飞先生自己是大学老师，他当时很看不起这种教育方法，极力地反对，但是他太太极力地支持，所以常常有所争论。过了不久，孩子读经的效果出现了，他的态度就渐渐转变，开始多多少少看看读经的理论。

到去年九月，《王财贵65文集》出版以后，他太太立刻买了一部，他回到家里，随便拿一本来看，一看就觉得很好，想要看完全集，因为他要回学校，整部书有三十册，太重。他太太说：你先回学校，我给你邮过去。他说如果这样的话，会慢两三天，而他马上要看，所以就拖着《65文集》回学校。用一个月把全集看完，一个月三十本啊，等于一天看一本，几乎用掉每天所有的时间。从此他成为“65文集”最佳推销员（众鼓掌），他逢人就介绍，说“65文集”改变了他一生的命运。

他已经是博士，是大学的老师，但他说他三四十年来，等于没有读过书，就从这套文集开始，才知道怎么读书，知道怎么看待学问。所以他介绍给他所认识的人，包括他的同事、甚至以前指导他硕士论文的导师。凡是经他介绍的，都回头过来感谢他。所以我刚才说，假如你参加读书会，你也可以去跟你的亲戚朋友介绍，让他也学你一样每天都读经，都读到《65文集》，听你介绍的人，将来都会感谢你（众鼓掌）。

当然最应该感谢的是我们读书会的发起者跟主持者，就是我们文礼书院的教委会。教委会是管理文礼书院教育事务的单位，现在是由杨嵋校长来主持，文礼书院的教育单位，有书院本部、国际学校、师范学校和子弟学校。除此正式的教育单位之外，我想我们每一个人也要自我教育，这也是属于我们教委会管理的范围——对员工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。读经和读文章，不管任何人，老的、新的、管理层的、一般的员工，希望都能够多多少少尽自己的力。读多读少，都没有关系，为了自己，能够用功一些，每一个人应该都会长进的。我祝福各位。

谢谢各位！（众鼓掌，行礼）。

读书会讲话稿篇五

随着新院区启用以来医院规模在扩大，工作量迅速增加，服务能力在提升，工作量在持续增长，在医院大踏步前进的路上，我们取得了一个又一个的好成绩。但是，随着生活水平提高，人们对医疗技术，综合服务等软件设施需求与日俱增，医院多措并举，不断引进人才。医院快速发展，人才培养，技术不断提升也是至关重要的。但是，先进的医院管理也是医院快速发展的动力军，这就要求我们在工作中不断总结经验，在学习中不断提升。为适应医院发展，营造良好的学习氛围，我院开办了“适应形势，理清思路，再谋发展”为主题的读书会活动，促进中层管理人员及后备干部的读书学习机会、提升管理能力。

在此次读书活动中，我将在感染管理科室的多年的工作情况及心得向大家汇报：

一、科室团队的凝聚向心力。

作为职能科室，科室人员虽然都不多，科室人员团结非常重要，彼此之间要多交流、讲原则，重方法。“大家劲往一处使，心往一处想”，在工作中力求取得共识。工作起来，轻松，而且效率高。

同时，要重视领导方法及艺术，必须坦诚公正地待人，关心科室人，做科室内部团结协作的带头人。对每个职工的工作和生活情况应做到心中有数，并在困难时及时予以关心和帮助。但不要以“情感”代替“原则”，对科室人员的消极情感应及时给予否定或批评，特别不能偏袒、包庇和隐瞒你亲近的人所犯的错误，做到是非分明，职责清楚，让科室人员感到你既和蔼可亲，又原则性强。

二、科室主任素质及领导方法。

作为医院感染管理科主任，应具有责任感和使命感，要有危机意识，不断学习先进的管理经验，学习先进控感知识，预防方法。服务好临床科室，切切实实为临床科室着想办事。同时，要情绪稳定、乐观、向上，要有果断、坚韧、顽强的意志，专业知识牢固，不断学习新的先进技术，领导团队不断创新，能够充分调动全科人员的积极性，使全科各项工作运行良好。

工作中要有较强的目标计划意识，制定切实可行有指导意义的科室工作计划。要依靠科学管理科室，把各项工作纳入制度化，规范化和标准化的轨道，要有科学严谨的态度，要注意用人之长，努力达到人尽其才，要善于处理与院领导，及时传达院内会议精神，高标准完成领导安排的工作任务。处理好与临床科室科室之间的关系，为临床科室做好医院感染管理预防与控制技术性指导工作。

三、在科室的管理过程中注重管理原理的应用与个人工作经验相结合。

管理的基本原理是对管理工作的本质及其一般规律的科学概括，是通过实践总结并由实践所验证的真理。在各种管理过程中，运用管理学原理，可以使得科室的管理工作达到事半功倍的效果。系统理论是管理的一个重要原理，它把一些看来孤立的个体联系起来，认为主体各个部分是有机联系的，在其运行过程中相互影响。医院科室的组成成员之间具有相对的独立性，如果不加注意，很容易在管理过程中忽略各个成员之间的联系性，造成一系列不必要的错误和损失。科室成员是整个科室系统的组成部分，他们内部之间、他们同外界之间的影响和联系在进行科室的预测和决策时应该引起充分的重视。

其次是不能违背管理的一些基本原理，而是要有意识地运用。要重视国家的主导作用，使科室的建设可以与上方政策相一致;为了提高管理效率，可以进行明显分工，建立责任制，科学组织综合;管理过程中注意弹性和反馈;充分调动人在管理过程中的主观能动性，为其增加动力，启用竞争机制等。这些都是管理所不可缺少的基本内容。对于科室管理，如果操作过程与之相违背，必然会影响到预期效果。

最后就是把各种理论和自己的实际工作经验相结合，实事求是，从实际出发。理论固然是正确的，与实际相结合同样占有重要的地位。每个科室都有各自的特点，科室的成员也都具有其特点，这些特点可以被有机结合起来成为整个科室的优势。只有把实际和理论结合起来，同时用个人的管理经验作为主线穿插，才可以使得科室的管理达到最大功效。

四、不断学习，提高科主任管理遂平，努力创造一个良好的中间管理层职能科室管理的优劣直接影响医院的管理质量，中层科室管理者在医院行政管理层级中居于中间层次，承上启下，因此，职能科室管理者——科室主任(科长)是否实施科学有效管理，管理是否服从医院发展和围绕医院建设良性运行，具有非常重要的意义。从这个角度来讲，我们必须加强中间管理层这个关节，促进医院快速发展。

总之，通过开展读书会等学习活动，要形成好学风气，要形成真学的风气、常学的风气、善学的风气、深学的风气，力争形成不断提高中层干部的管理，形成干部群众学习的常态化。保持政治上的清醒和坚定;理论水平明显提高，能够把握科学理论的精神实质和科学体系，并运用到工作实践之中;思想水平明显提高，坚定正确的理想信念，自觉贯彻执行党的基本路线和方针政策;决策水平明显提高，掌握科学的世界观和方法论，善于驾驭全局和解决复杂问题;廉洁自律水平明显提高，做勤政、廉政的表率;文化水平明显提高，能够掌握当代教育、科学、法律、管理等方面的基本知识，并不断接受再教育，扩大知识面，在后期的学习工作中，要继续创造良好的学习氛围，把中层干部职工的学习积极性、自觉性和创造性激发和调动起来，推动学习活动的持续、有序、深入开展，使读书学习活动真正取得实实在在的效果。

谢谢大家!

读书会讲话稿篇六

同学们，老师们：

你们好!

很高兴能够应邀参加x开发区第一高中的读书节启动仪式。更高兴的是，安校长还让我在这个场合给大家说几句话，前几天安校长给我打电话，说青岛开发区第一中学要举行第六届读书节启动仪式，希望我来青岛参加这个仪式并在这个仪式上讲几句话，刚开始我还非常虚伪地推辞了一下，说――我在这个仪式上讲话，合适吗?安校长说，合适合适!于是我就假装很谦虚地就答应了(学生笑)――因为我一直想有个合适的机会能表达一下我的感谢。

在谈读书这个话题之前，我首先想说三声感谢。

我的第一声感谢是要谢谢x开发区第一中学的同学们还有你们的家长。上次我到x来给大家上过一次课，那一次，我就非常强烈地感受到同学们的学习语文和写作的热情。我回到大连之后，还有不少的同学以及一些同学的家长在我的博客上给我留言，你们给了我很多的鼓励并希望我再次到青岛来给大家上课，这让我非常感动――我上次就说过，一个人的价值只有通过他人才能得以实现，我呢，今天是通过你们，感受到了我自己的人生价值，我要谢谢你们并希望通过你们向你们的家长表达我的感谢!

我的第二声感谢是要谢谢x开发区第一中学的刘x老师。因为是刘x老师的牵线搭桥，我才能够有幸站在这里，和大家一起共度这个美好的时刻。刘x老师是通过网络，通过我的“胡高清的博客”和我认识的，可以说是我们之间的偶然性的交往才有了今天这个必然的结果。正如前几天你们高三的作文材料说的那样――钱钟书先生说：“天下就没有偶然，偶然不过是化了妆的戴了面具的必然。”我同意这句话，真的是这样，我和刘老师之间的相识看起来很偶然，其实这里面包含着一些必然的因素，因为，如果没有刘x老师对教育事业的执着热爱，他就不会持久地去关注一个中学语文老师的博客，即使是一个语文老师因为一个偶然的点击进入到另一个语文老师的博客并关注了他的博客，如果这个老师没有一种强烈的责任心和使命感，他也不会通过他自己的方式，通过他的不断努力把一个远在大连的老师请到自己的学校来上课，这里面一定饱含了一个老师的“海纳百川，有容乃大”的气度和情怀。所以，我要谢谢刘x老师，谢谢你!

我的第三声感谢是要谢谢我们的安校长!

我相信，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而一个不重视学生和老师读书的校长也不是一个好校长!我到过很多的学校，这几年我走南到北，去东来西，我也结识过很多的校长，有些校长，我初接触的时候，那外表是气宇轩昂，那口才是雄辩滔滔，那教学思想也先锋前卫，但是，不用多久，你就很容易发现，他们是一些急功近利鼠目寸光的校长，因为，你如果说希望学生多读书，他们就会非常警惕，他们从来都不会真正鼓励学生去读书，他们骨子里认为读书是无用的，他们非常担心读书会影响高考成绩。其实，他们是多么无知!

但是，你们的安校长不一样，我第一次接触安校长的时候，觉得安校长就像是一株山东高密乡的红高粱，或者说安校长像高密乡的一块泥土一样普通和朴实，他的外表一点儿也不高端大气上档次(学生笑)，他谈起话来也平平常常，都是一些家常话，谈起教育观呢，他无非是希望我们的教育要回归常识。安校长认为“健康比升学更重要”“成人比成才更重要”――我非常赞成!是的，现在最恐怖的教育，就是孩子还没有成人居然就已经成才了!――一个很有才而无德的学生对社会的危害要比一个无德无才的学生要大很多!

我们再看看安校长平常为同学们做的一些事情，就很容易发现，安校长是一个非同寻常的校长。我所到的学校，还没有见到任何一所学校为学生们举办如此丰富多彩的课外讲座的，听说同学们听过鼎鼎有名的魏x老师的讲座，听过大名鼎鼎的知心姐姐卢勤的讲座，听过大名鼎鼎的罗x少将的讲座，听过大名鼎鼎的作家韩x、汪x、林x的讲座……当然，你们也听过没有什么名气的胡老师的讲座(学生笑)……我也从来没有见过哪个校长是这样真枪实弹地来重视学生的课外阅读的，这样真正重视学生读书的校长在中国教育的土地上真的是不多见。所以，我也在这里对这样的校长道一声谢谢!谢谢安校长在如此恶劣的教育环境中还保持着这样纯粹的教育智慧和高尚的教育理想!

那么，在这里，我想恭喜同学们，恭喜你们在你们最重要的人生阶段遇到了一个了不起的好校长，同学们，让我们一起鼓掌，谢谢我们的安校长，谢谢!

那么，我为什么要说我们的安校长是一个有智慧有教育理想的校长?其实，仅从举办如此真实的读书节活动我就可以得到如此的结论了。

因为，在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。苏联著名的教育家苏霍姆林斯基曾经说过，学校，首先意味着书籍。他还说，一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长的书，那就是学校。这就是说，你们在学校，可以没有胡老师，甚至可以没有安校长，但是，只要有图书馆，图书馆里有好书，那就够了，那就可以算作学校了。

可是，如今我们绝大多数的学校，为了实现高考成绩，它们除了鼓励学生读教科书和教辅书之外，它们甚至是害怕学生读课外书籍的――这是多么短视的眼光!

那么，我们为什么要读书?因为一个完整的人是由两部分构成的――肉体的人和精神的人。如果你是一个行尸走肉，那么不读书当然是可以，但是，作为一个完整的人，他的精神生活更为重要!人的精神生活主要是通过读书来完成的。我觉得，人的一生，读书的作用怎么夸大都不为过。我认为，在这个世界上，没有比读书更有意思更有意义的事情了。我也认为，一个人，最美好的姿态就是在读书，无论你是在教室里读书，还是躺在在草地上读书，无论你是卧在在沙发上读书，或者是在抽水马桶上读书，那姿态都是最美的(学生笑)，当然，这里还有一个前提，那就是你读的是好书。其实，哪怕是从功利的角度来看读课外书，读书对高考也是有百利而无一害的，更何况，读书使人优雅，读书使人充实，读书使人智慧，读书也使人成功!

我们举目望去，生活中那些政坛精英，商业领袖，艺术奇才，他们往往都是酷爱读书的人。我们的年轻时“读过很多俄罗斯作家的作品”，俞敏洪在读大学期间阅读了大量的人文书籍，比尔?盖茨每年至少有两次闭关读书的时期。腾讯的老总马x在一次演讲中说：“每一年，我都感觉腾讯要垮了，但都挺过来了。在这个互联网时代，没有读书教给你的智慧和统观全局的眼光、预测未来的敏感，迟早得被淘汰。”远的不说，今天胡老师能够站在这里给大家讲话，也是因为读书而有了这个结果。我的学生的作文写得好，也是因为他们读书很多。

现在你们大家有一个身份，那就是“学生”，很多人的理解，学生，就是学会生存，就是考到好的大学，然后有一个好的职业养活自己。而在古代，我们的身份是另外一个称谓，是什么，是“读书人”――我更喜欢这个称呼。

今天，李x老师要给大家做讲座，我想，他也是因为读了大量的书才会有这个结果。我记得李x老师写过一本书，书的名字好像是《巴金与冰心》。这本书里就讲到巴金年轻时就是因为读了冰心的书而成了冰心的粉丝，后来还是因为读书写书，认识了冰心，并得到了冰心老人的指点，最后他们成了最好的朋友。当然，我们不见得能够像巴金一样最后认识一些伟大的作家，但是，只要我们拿起书，就是在和高尚的人讲话。今天我有幸认识了李朝全老师，当然我很高兴，以前我只是读过他的书，今天我看到活的人了(学生笑)!不过，即使我今天没有碰到李朝全老师，也不要紧，我可以通过他的书他的文字来认识他……我记得杨x老人说过一句话，他说，读书就是串门儿。是的，我们读书，就可以走进任何一位伟大的作家的家里去，而且不必通过他的同意，就可以登堂入室，席地而坐，听他讲话，就能够得到他们的指点。

我们通过读书，还可以穿越时空，经历各种不同的人生。一个人的人生其实是很短暂甚至很多时候是无趣的，但是，通过读书，我们就可以让自己的生活变得丰富。

在这个世界上，有很多美好的节日，今天，我们又多了一个属于我们自己的更加美好的读书节，我祝愿大家在这个节日里多读书，读好书。我更加希望，将来我们把每一天都当做读书的日子，我们要把读书，当作我们生命的一部分，这样，我可以断言，在将来的人生道路上，无论是杨柳依依，还是雨雪霏霏，我们每天都可以面朝大海，心中都会有春暖花开!

最后，我祝贺x开发区第一中学读书节取得圆满成功，我祝愿x开发区第一中学的老师同学们过一个“丰收”的读书节，我祝愿x开发区一中成为一个名副其实的书香学校!

谢谢大家!

读书会讲话稿篇七

尊敬的李天明先生、xx的朋友及各位书友们：

大家下午好!立秋刚一周，今天有幸在这里我们迎来了xx和华蓥来的朋友，我们感到非常高兴。正如歌里唱的“十年修得同船渡，百年修得共读书”，今天我们在这里读书至少有前世百年修行作垫，这样高级的缘分来之不易，我们倍感珍惜。感谢你们，感谢互联网将你们送到我的身边，感谢这个伟大的时代，让读书变得时尚而稀缺，因为稀缺而珍贵。注定让这个我们以书为媒的聚会大放光彩，我们做的正是川渝文化合作的盛会!

到今天为止，我们的读书会进行到第五期，我要说的只有感谢，我要做的就是“俯首甘为孺子牛”，沉默务实团结向前，制定好今后发展规划，做好精心细致的联络安排，让邻水读书会牌子不倒，人员不散活动不断。4月23日晚在影像咖啡，我们试做了第一期读书会，全是网友召集起来的，到今天总共参加者逾百人，拍摄视频4期，发博客50余篇上万字，公众信息号24期，图文视频总点击超过300多万。网民们惊讶地看到，在川东不发达县居然有群人在坚持读书，只比全国读书会兴起晚了两年，这比事件还有现象性。我们坚持“学术、专业和包容”的读书理念，我们做原创不做搬运工，聚集起了一支老中青少四代同堂的队伍。除了组织好读书活动外，我们还肩负着邻水对外交流的重任。今后，我们将前往成渝交流学习，并邀请两地读书会和专家团来邻参观考察，促进邻水文化向先进地区学习并借船出海。我们还将创办一份兼有读书写作的网刊，承载我们的读书会和写作者。面对未来我们信心满满，时不我待。

同时让读书回归纯粹的书上面，更简约简洁简单，淡化形式注重实质。目前我们读书会我们想继续网友聚会的路子，更灵活更草根性。我们也面临无固定场地、专业人员和资金缺乏等问题，如何创立一种持续发展模式值得深思。我们深信读书无须太多成本和装饰，是“最低的高贵”。站在书店可以读书，坐在街边可以读书，只要爱读书哪里都是书房。阿根廷文学大师博尔赫斯说“天堂就该是图书馆的样子”。相信只要我们读书会在，走到哪里都会有朋友和图书馆。

谢谢大家!

读书会讲话稿篇八

同志们，两天的读书会上，各位校长都发了言，各位校长书记纷纷就治校理念、工作中的感悟、困惑、思路、和期望谈了看法，并就解决工作存在的问题提出了建设性意见。一个印象很深刻，从发言中看到了高中教育的希望，校长书记对学校发展问题都有深刻的思考。经过多年健康发展，的基础教育已经达到了一个较高的平台，办学条件相对优越，经济保障力度较大，师资及学校管理水平达到较高层次，教育质量一直稳定在较高台阶上，但我市教育系统并非没有问题，学校发展依然有潜力可挖掘。教育发展的形势、群众对教育的更高要求，需要我们深刻反思，找到当前存在的问题，剖析问题产生的根源，寻求新的发展的重点突破口，制定下一步工作措施，下面我讲几点意见：

（1）校长书记要有明确清晰的办学信念，而且坚定的信念、轻易不变的、笃信不疑的、科学规范的管理信念，要有清晰明确的办学目标，以切合实际、符合发展要求的办学目标凝聚班子成员和全体教师的人心，形成强大的合力。要引导并确立学校特色的主流价值观，形成团结务实、严谨求实的工作氛围，归根结底，学校是倡导文明的场所，学校教育目标的设定，应能切合学校实际并能充分发挥全体教师工作激情。（2）当好班长，强化班子战斗力。要建立顺畅高效的内部运行机制，建立比较科学的规章制度，明确中层干部的职责范围，完善校长负责制，构建有自身特色的校长负责制的实现形式，形成学校管理的高效制度框架。哪些工作应由校长负责，哪些工作应由书记负责，应该职责明确。校长要放权，充分调动分管领导、中层干部积极性。（3）校长书记应对学校的社会形象负责，要有自己的工作思路，要有自己的思想，不能随波逐流，既要坚持原则，又要听取社会和家长的呼声。不能由社会、家长牵着鼻子走，不能被社会不良习气所左右。（4）校长书记要勤于学习、精于谋划、勇于实践、善于总结，不断提高自身管理水平，重视教科研工作，促进学校教科研氛围的形成。

读书会讲话稿篇九

甲：从我们懂事那天起，爸爸妈妈就会对我们说：长大后，你要好好读书。

乙：进入小学后，在老师的教导下，我们认识了aoe,学会了读书写字。

乙：从此，一位良师益友就走入了我们的生活，那就是书。

甲：古人说：书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有种粟.

乙：现在的`人说：书籍是人类进步的阶梯，书籍是我们精神的粮食。

甲：今天,就让我们与书成为朋友，让心情在书的海洋中遨游。

合：《我爱读书》主题班会现在开始。