热门诗词欣赏心得体会（通用17篇）

诗词欣赏心得体会篇一

中国诗词歌曲是中华文化的瑰宝，它们不仅是中华民族的文化遗产，也承载着丰富的情感和深厚的人文思想。在长期的学习和欣赏中，我深深感受到中国诗词歌曲的魅力和价值。通过欣赏这些优秀作品，我对中国传统文化有了更深的理解，也领悟到了人生的哲理和情感的丰富。以下是我对中国诗词歌曲的欣赏体会和心得。

第一段：诗词歌曲的艺术表达方式具有独特魅力

中国诗词歌曲是以文字为载体，通过柔美优雅的音乐和朗朗上口的歌词表达内涵深厚的意境和情感。为了更好地欣赏诗词歌曲，我开始学习古代汉字的发音和意义，逐渐理解其中的含义和美感。在欣赏过程中，我发现这些古老的文字和现代音乐的结合，形成了一种独特的艺术风格。例如，李白的《静夜思》是一首脍炙人口的诗词，它描述了一个人在寂静夜晚的思考和感受。配上婉转悠扬的音乐，这首诗词变得更加动人，让人陶醉其中。

第二段：中国诗词歌曲的意境与情感让人感受到深刻的思考

中国诗词歌曲的意境和情感都具有独特的特点，它们运用凝练而意味深长的语言来表达作者的情感和意愿。在欣赏《满江红》时，我被这首诗中的豪情壮志所打动。诗中所描绘的画面仿佛让我身临其境，感受到了作者的痛苦和愤怒。通过欣赏中国诗词歌曲，我不仅可以感受到作者的情感，也能从中推理出作者对社会现象的思考和反思。这种深刻的思考让我更加珍视自己的生活，并对世界有了更加深入的了解。

第三段：中国诗词歌曲传承了中华传统文化的精髓

中国诗词歌曲是中华传统文化的重要组成部分，它们传承了中华民族的智慧和情感。通过欣赏这些作品，我感受到了中华传统文化的深厚底蕴，并且对中国历史和传统习俗有了更深的了解。例如，《孔雀东南飞》是一首流传已久的经典诗词，它描绘了东方文化独特的美感和哲学思考。通过欣赏这首诗词，我对中国传统文化有了更深的认识，也更加珍视自己的文化传统。

第四段：中国诗词歌曲提供了一种情感宣泄和寄托的方式

中国诗词歌曲是人们表达情感和寄托心灵的重要途径之一。在生活中遇到挫折和困难时，我常常通过欣赏和朗诵中国诗词歌曲来舒缓情绪。这种表达和寄托的方式让我感受到了情感的宽广和丰富。例如，在欣赏《登鹳雀楼》时，我仿佛看到了诗人的远志和热血。这种追求卓越和报效国家的情怀让我深受感动，并且激励着我勇往直前，追求更高的目标。

第五段：积极传播中国诗词歌曲，促进中华文化的传承与发展

中国诗词歌曲作为中华文化的重要组成部分，我们有责任将其传播给更多的人。我积极参与中国传统文化的推广活动，向他人分享我对中国诗词歌曲的欣赏心得和体会，希望能够让更多的人感受到其中的魅力和价值。通过这种行为，我希望能够为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。

总结：

通过对中国诗词歌曲的欣赏，我对中华民族的传统文化有了更深的了解和感受。这些作品不仅具有独特的艺术表达方式，也让人体会到丰富的情感和深刻的思考。它们传承了中华传统文化的精髓，同时也是一种情感宣泄和寄托的方式。作为后辈，我们有责任将中国诗词歌曲传承下去，以促进中华文化的传承与发展。相信通过不断的学习和欣赏，我们对中国诗词歌曲的理解和感悟会变得更加深刻。

诗词欣赏心得体会篇二

中国有着悠久的诗词歌曲文化，这些作品以深邃的思想、优美的语言、动人的旋律赢得了世人的赞美。在长期的欣赏中，我深深地感受到了中国诗词歌曲的独特魅力与艺术价值。以下是我通过对中国诗词歌曲的欣赏获得的心得与体会。

首先，中国诗词歌曲的欣赏让我领略到了博大精深的中华文化。中国诗词歌曲是中国传统文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的历史、哲学和人文思想。经典的诗词作品如《静夜思》、《登鹳雀楼》等，通过精练、凝练的语言传达了作者的情感和对人生的思考。这些作品描绘了自然景色、抒发了爱国思念之情、表达了人生哲理等，无一不展现出中国古代文人的高度情趣和深刻思考。通过欣赏这些作品，我深深体会到了中华文化的博大精深，对中国传统文化产生了浓厚的兴趣。

其次，中国诗词歌曲的欣赏带给我内心深处的震撼和情感的共鸣。中国诗词歌曲常常以简单明了的语言表达瑰丽的意境，给人以心灵的触动。在诗词的音乐化演唱中，旋律和歌词的结合完美呈现了诗词的韵律美和音乐的情感表达。每当我用心聆听一首好的诗词歌曲时，总能感受到作者对生活的热爱、对理想的追求，以及对人类命运的深思熟虑。深深地被其中蕴含的情感所感染，无论是悲切的离愁别绪还是雄浑的壮志豪情，都引发了我内心深处的共鸣和震撼。

第三，通过中国诗词歌曲的欣赏，我对中国传统文化的审美标准有了更深入的了解。中国诗词歌曲的审美追求注重意境、抒情以及对生活哲思的表达。这种审美在形式的创作中追求简约和典雅，注重整体的和谐与美感。在语言文字的运用上，中国诗词歌曲追求意象的美、音韵的美和结构的美。通过对这些作品的欣赏，我深刻感受到了中国传统文化对美学的追求，对人类情感高尚追求的生活态度深感钦佩。

第四，中国诗词歌曲的欣赏使我不断增强了对中华民族优秀传统文化的自豪感和认同感。中国的诗词歌曲源远流长，自古以来一直是中华民族的文化瑰宝，传承至今。这些作品以独特的方式表达了中华民族的文化情怀和人文精神，使我对中国传统文化感到无比自豪。这种传统文化的优良传统是我们作为中华儿女应该继承和发扬的。在欣赏中国诗词歌曲的过程中，我逐渐对中华民族的历史文化有了更深入的了解，对中华民族的传统文化有了更加深刻的认同。

最后，通过中国诗词歌曲的欣赏，我深深地体会到了中华民族和世界各国的音乐文化交流的重要性。在中国的古代文人中，艺术创作和文化思想的交流是非常活跃的。维多利亚时期的欧洲音乐家们就对中国的诗词歌曲产生了巨大影响，而中国诗词歌曲的音乐才华也为世界音乐史留下了难以逾越的影响。能够跨越文化的界限，欣赏世界各地的音乐，是一种学习和交流文化的方式。在全球化的时代，我们有责任促进不同文化之间的交流，分享各国的音乐文化，推动世界文化的多样性与繁荣。

中国诗词歌曲的欣赏是一种美的追求，更是一种精神的享受。通过对中国诗词歌曲的深入欣赏，我愈发热爱中华传统文化，对中国诗词歌曲的艺术魅力有了更为深刻的认知。这不仅让我拥有了一种审美的快感，更让我从中汲取到了思想的养分，激发了对人生的向往和感悟。我相信，在中国诗词歌曲的欣赏和传承中，我们将能够继续开拓出更加美好的音乐道路。

诗词欣赏心得体会篇三

第一段：引言（150字）

苏轼，北宋著名文学家，他的诗词作品以豪迈的情怀、深邃的思想、独特的艺术价值而闻名于世。苏轼的诗词作品，不仅将自然景物描绘得如影如幻，还融入了自己对人生的思考、社会的疾苦以及对自由个性的追求。通过欣赏苏轼的诗词，我们能够深入了解其思想感悟，读懂苏轼内心的世界。

第二段：展示苏轼的作品（250字）

苏轼的诗词作品千篇一律，随处可见。其中，《水调歌头》以其豪放洒脱的情感被誉为“苏轼家天下第一歌词”，《赤壁赋》堪称中国古代散文的巅峰之作，《江城子·密州出猎》以其雄浑慷慨的情感被奉为佳作。这些作品中，流露出苏轼独特的思想和感悟，使人不禁为之震撼。他以细致入微的笔触，将自然景物描绘得如生如真，同时又巧妙融入了自己的心境和对人生的思考，使作品更加富有深意。

第三段：欣赏苏轼的情感表达（250字）

苏轼善于以细腻的文字与丰富的情感表达人生沧桑和对世间万象的关怀。他通过描绘自然景物，传递内心的情感体验。无论是“明月几时有”，还是“单车欲问边，属国过居延”，都是苏轼通过展示自然景色来表达内心情感的典型例子。他用诗词将自己的情感融入自然之中，借助自然景物的美丽、壮丽来表达自己对生命、对人生的思考与感悟，使人不禁陷入沉思。

第四段：欣赏苏轼的社会批判（250字）

苏轼的作品中也不乏对社会现象的批判。他常以极具讽刺意味的语言，将自己对社会乱象的不满表达出来，引起了后人的共鸣。例如《冬夜读书示子聿》中，苏轼以“自古皆有死，也知其将至”悲怆地写出对官僚主义的强烈抨击，让人感受到诗人对社会现实的坦诚与愤慨。通过苏轼的诗词，我们可以看到他对社会现象的深刻思考，以及对人性善恶的探究，思想与艺术在他的作品中达到了完美的统一。

第五段：结尾总结（200字）

苏轼的诗词作品在我心中留下了深刻的印象。通过欣赏他的作品，我更加了解了苏轼丰富的思想与感悟，也更深刻地认识了中国古代文学艺术的独特魅力。苏轼以其独特的艺术才华和思想深度，成为了中国文学史上的一颗璀璨之星。他的作品不仅是文学的珍品，更是我们学习、欣赏、感受中国传统文化的宝贵资料。通过欣赏苏轼的诗词，我们能够窥探到他的内心世界，感受到他对生命、对人生的思考与追求。这种感受不仅是精神上的享受，更是对我们形成正确世界观、人生观的一种启迪和引领。

诗词欣赏心得体会篇四

第一段：引言（200字）

苏轼，北宋文学家、政治家，他的诗词作品深受后人喜爱，被誉为“苏子”，代表了北宋豪放派文学的最高成就。欣赏苏轼的诗词，就像是走进了一个美丽的诗意花园，感受着他丰富的内心世界，领略着他的人生智慧和情感独白。在欣赏他的作品中，我深感自己受益匪浅，不仅对文学有了更深入的理解，也对生活和情感有了更多的思考。

第二段：诗词意境的深邃（200字）

苏轼的诗词作品多以豪放洒脱、风华绝代而闻名。他以深刻的意境打动人心，使人仿佛置身其中。例如《水调歌头》中“明月几时有，把酒问青天”，这两句短短的诗句却表达了深邃的哲理思考。通过诗人对月亮的质问，引发了对人生、命运和宿命的讨论。苏轼的诗词总是能够勾起读者的共鸣，引发内心最深处的感悟。

第三段：情感独白的表达（200字）

苏轼的诗词流露出丰富的情感，他以自己真实的人生经历和对生活的思考，表达出对人世间痛苦、喜悦和波折的深切感受。例如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两句诗描绘了战乱年代的景象，在揭示现实的残酷之余，也流露出词人对家园的深情眷恋。苏轼的作品通过情感的表达，让读者深刻地体验到他内心的痛苦、忧伤和对美好事物的向往。

第四段：对人生的思考与智慧（200字）

苏轼的诗词中常常蕴含着深刻的人生哲理和智慧。他在面对世事和自身的人生境遇时，总能把握住核心，作出独到的思考。例如，《赤壁赋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句诗表达了他对生命有限性的觉醒，他懂得人生短暂，但仍要保持对理想的执着，对社会的责任感。这种对人生价值的深刻认知和对信念的坚守，令我不禁深思自己的人生态度。

第五段：对生活与文学的启示（200字）

通过欣赏苏轼的诗词，我对生活和文学有了更深入的认识和理解。我从苏轼的作品中学到了如何以一种积极乐观的心态去面对生活中的困难和压力，从中汲取力量。苏轼的作品也教会我如何用文字表达自己内心的真实感受，用诗词来表达对美的追求和对人生的反思。苏轼的作品从文学上启迪了我，让我不再止步于欣赏，而是开始探索自己的创作梦想。

总结（100字）

苏轼的诗词作品集意境深邃、情感独白、人生智慧于一身，尽显他的卓越才华和对人生的洞察。欣赏苏轼的诗词，让我从中受益匪浅，对文学、生活和人生都有了更深入的思考和认知。通过他的作品，我明白了诗词的魅力和力量，也激发起了我的写作激情。我会继续深入欣赏和研究苏轼的诗词，相信在他的作品中，我将找到更多的启示和智慧。

诗词欣赏心得体会篇五

中国诗词歌曲是中国文化的瑰宝，也是中华民族智慧的结晶。它们不仅能够让人产生思考和共鸣，更能够在这快节奏的现代社会中给人带来安静和内省的机会。在我的欣赏体验中，我深深感受到中国诗词歌曲的独特魅力和深厚文化底蕴。以下是我对中国诗词歌曲的欣赏心得体会。

第一段：中国诗词歌曲的艺术魅力

中国诗词歌曲以其深远的艺术魅力吸引着无数的听众。无论是古人创作的名篇佳作，还是当代艺术家根据诗词改编的歌曲，都散发着独特的气息。在诗词中，我们可以感受到大自然的美丽与恢弘、人情世故的纷繁与善良，以及内心世界的深邃与哲理。而诗词歌曲则能够将这种魅力通过音乐的形式传递给人们，让人们在欣赏中获得美的愉悦。

第二段：中国诗词歌曲的文化底蕴

中国诗词歌曲承载了丰富的文化底蕴，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。诗词作品中融入了中国古代文化的方方面面，如道家的自然观、儒家的伦理道德、佛家的审视生死等等。这些文化元素不仅让我们了解古代文人的思想境界，也让我们在欣赏中对中国传统文化有更深刻的理解。同时，也是对古代文人才情和智慧的一种回望和致敬。

第三段：中国诗词歌曲的情感表达

中国诗词歌曲的另一大特点是其情感表达的饱满与细腻。在中国古代文人的笔下，人们可以见到对爱情、友情、家国情怀等各种情感的真实表达。这些情感通过诗词的形式，融入到了音乐之中，使得歌曲的表现更加直接而丰富。当我们沉浸于这些歌词所传达的情感中，往往会被触动内心深处的某种共鸣和感慨。

第四段：中国诗词歌曲的思想启示

中国诗词歌曲中蕴含着丰富的思想启示，给人以智慧和思考的机会。古代文人的诗词往往蕴含着对生活、人性和社会的思考，通过抒发自己内心的感受和对世界的观察，来表现自己对人生的独特见解。这种思想的传递和启示，也让我们在欣赏的过程中得到了更多的心灵震撼，让我们有更多的机会去思考和感悟生活的意义。

第五段：中国诗词歌曲的传承与发展

中国诗词歌曲作为中华民族的独特财富，应该被更多的人了解和传承。在当代社会，我们可以看到许多优秀的音乐家、词曲创作家将古代文人的诗词作品改编成歌曲。这样的传承和发展不仅让中国诗词歌曲更加贴近现代人的生活，也让更多的人可以欣赏和喜爱这种独特的艺术形式。同时，也能够推动中国传统文化在当代社会中的发展与传播。

总结一下，中国诗词歌曲以其艺术魅力、丰富的文化底蕴、情感表达和思想启示，深深地吸引和感染着人们。通过欣赏中国诗词歌曲，我们不仅可以领略美的享受，也可以对古代文人的情感体验和智慧思考有更深入的了解。希望中国诗词歌曲能够在当代社会得到更好的传承和发展，让更多的人能够欣赏和喜爱这种独特的艺术形式。

诗词欣赏心得体会篇六

苏轼是中国古代文学史上一位杰出的文学家和诗人，他的诗词作品被誉为“豪放派”代表。欣赏苏轼的诗词，不仅可以领略到他的诗歌才华，还可以了解到他的人生态度和情感表达。我在欣赏苏轼的诗词时，深深体会到了他的独特魅力和博大精深，从而对他的诗词有了更深入的认识。

第二段：通览全局

在欣赏苏轼的诗词时，首先要先通览全局，把握整体意境。苏轼的诗词通常以自然景物、人物描写和个人情感为主题，运用生动的意象和明快的语言表达了他对生活的热爱和对人世间百态的洞察力。例如《水调歌头·明月几时有》一诗，通过描绘明月的变幻之美，抒发了苏轼对人生短暂的感慨和对理想世界的向往，使人感到既浪漫又深情。

第三段：品味细节

其次，欣赏苏轼的诗词要品味其中的细节，抓住词句中的意象和言辞之美。苏轼的诗词往往充满了生动的描写和独特的比喻，他善于运用词汇的音韵和形象的对比来表达情感和思想。例如他在《念奴娇·赤壁怀古》中以“两处茫茫皆不见，漫江碧透千帆过”一句，巧妙地描绘了古代人物在赤壁之战中的英勇和沧桑之感，给人以深邃的思考。

第四段：感悟人生

苏轼的诗词常常融入了他对人生的思考和对社会的批判，具有深挚的感情和思想内涵。在欣赏苏轼的诗词中，常常能够感受到他关于人生的痛苦和追求的体悟。他对世事的观察和对人情的揭示，能够引起读者的共鸣和思考。例如《江城子·密州出猎》一诗中，“鬼神害虫遭其侮，冰雪调寒更调瑕”一句，苏轼反映了他对于政治权力的反思和对社会现象的批判，使人深思社会观察与主观思考的关系。

第五段：体会共鸣

通过欣赏苏轼的诗词，不仅体验到了中国古代文学的独特魅力，也通过他的理念和情感与他产生了共鸣。苏轼诗中的喜怒哀乐与我们当代人的生活和情感相互贴合，使得我们对苏轼的诗词有了更多的理解和欣赏。他的思想和情感在时间的长河中依然有着重要的意义，他的诗词不仅是文学艺术，更是对人世间情感和人生价值的追求的体现。

总结：

通过欣赏苏轼的诗词，我深深地感受到了他的诗词魅力和独特的艺术魅力，我从中汲取了许多思想和心灵的滋养。苏轼的诗词不仅仅是一种文字表达，更是一个人智慧和情感的流露。欣赏苏轼的诗词，不仅可以丰富自己的心灵世界，也能够帮助我们更好地理解古代文学和古人的情感世界，提升我们品味诗词的能力。让我们一起从苏轼的诗词中汲取灵感，感受他传递给我们的人生智慧和情感力量。

诗词欣赏心得体会篇七

1月15日上午，在区委安排下，全区科级以上领导干部参观了洪泽湖监狱，监狱长介绍了监狱的有关情况，3名服刑人员对自己的犯罪行为进行了忏悔。通过参观，我们对如何做人、如何做官、如何做事进行了认真思考，深深感觉到廉洁自律的重要性，今后我要严格要求自己，远离腐化，远离犯罪。

在洪泽湖监狱会议室，3名曾经是领导干部的罪犯进行了深深地忏悔，介绍了自己走向犯罪的过程，分析了自己犯罪的原因，讲述了自己被法办后对家人的伤害。他们原来都是有一定地位的领导干部，受党培养多年，曾经是踌躇满志，工作出色，受人尊敬，在金钱的诱惑下，他们没有坚定立场，人生观和价值观发生了变化，逐渐被别有用心的人所利用，挥金如土，侵吞国家财产，生活奢侈，忘记了艰苦朴素的革命传统，丢掉了党性，盲目攀比消费，最终成为阶下囚。现在对家庭、对社会造成了危害，过去无限风光的领导如今变成人人所不齿的罪犯，家人和亲友在别人面前抬不起头，生活和工作都受到了影响，现在他们后悔不已，过去的努力都被自己错误的行为毁掉，以后的生活更是没有着落。但世上没有后悔药，自己犯下的错误只能由自己来承担责任。这些现实的例子深刻地教育了我们当前的领导干部，平时要严格要求自己，谁放松要求，谁就会被不良的风气所侵蚀，谁就会一步一步地走向犯罪的深渊。

领导干部手中都有一定的权力，而这些权力是老百姓给的，我们是人民的公仆，权力是用来为人民服务的，而不是为个人谋求私利的。作为一名党员干部，必须要树立正确的人生观、价值观和权力观，要有坚强的党性，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，想群众所想、急群众所急，办群众所需，即情为民所系、权为民所用、利为民所某，始终坚持以民为本，不能把个人的私利摆在前面，私欲的膨胀最终只会使其失去一切。很多人的腐化堕落都是逐渐形成的，开始时都具有原则，不贪不骄，不拿不该拿的东西，不做不该做的事，但当一些人为了自己个人的利益，投其所好，不断攻击之下，便逐渐丧失了辨别能力，从小恩小惠开始，放弃了警惕性，也曾在这侥幸心理，认为偶尔的小事没关系，只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人，他们看中的是你手中的权力，他会随时将事情讲出去。正是：“要想人不知，除非己莫为”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要做到警钟常鸣，把精力放在工作上，把思想放在如何为人民服务上，坚持“两个务必”，努力实践“三个代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，始终保持清醒的头脑，廉洁自律，拒腐防变，敬业奉公，做一名对社会有益的人，成为一名受人尊敬的领导干部。

诗词欣赏心得体会篇八

你是古诗词的阅读爱好者吗？你喜欢什么风格的呢？下面请欣赏本站小编给大家带来的好诗词。

1) 人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

3) 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

4) 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

6) 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

8) 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

9) 结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

10) 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

11) 生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

12) 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

13) 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

14) 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》

15) 深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

16) 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

17) 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

18) 执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

19) 柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》

20) 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

21) 问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

22) 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

23) 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

24) 相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

25) 一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

26) 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

27) 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

28) 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

29) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

30) 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

31) 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

32) 相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》

34) 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

35) 诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

37) 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

39) 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

40) 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

2) 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

3) 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

4) 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

6) 若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

7) 平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

8) 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

9) 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

10) 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

诗词欣赏心得体会篇九

今天，时代作文的梁老师带我们欣赏了中国传统剪纸艺术。在欣赏的过程中，我看到了那活蹦乱跳的兔子正在悠闲地吃草;我看到了栩栩如生的鱼儿在水中自由自在地游来游去;我看到了许许多多的马儿在草原上奔腾。这些剪纸令我们赞叹不已，我心想：这些剪纸艺术可真美丽啊!

欣赏完作品后，老师叫我们拿出事先准备好的卡纸和剪刀，让我们也当一回“剪纸艺术家”，于是，大家纷纷开始有模有样地动了起来。我也不甘示弱，首先把卡纸对折，然后学着上面的样子剪了起来，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!

经历了之前的失败，摸索了一些规律和经历，我更加信心十足了，我先把卡纸对折，剪了一个五角星，然后剪了一棵大树。展开一看，我觉得我自己还剪得不错，就这样，我的“作品”新鲜出炉了。

欣赏“作品”的时间到了，老师把所有人的作品一一贴在大卡纸上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小鱼的，有剪了太阳的，还有剪了大树的……真的是各种各样，剪什么的都有。

我在兴奋之余，看到了剪纸家们创作的伟大作品，再和我们的作品相比，简直有天壤之别，这也难怪，我们的剪纸艺术怎么能和那些艺术家的剪纸艺术相比呢?所以艺术是学无止境的。

诗词欣赏心得体会篇十

彼黍离离，彼黍之穗行迈靡靡，中心如醉知我者谓我心忧

不知我这谓我何求悠悠苍天，此何人哉？

挑兮达兮，在城阙兮！

一日不见，如三月兮！上邪上邪！

我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震

夏雨雪天地合才敢与君绝！

陌上桑腰中鹿卢剑，可值千万余日出东南隅，照我秦氏楼

十五府小吏，二十朝大夫

秦氏有好女，自名为罗敷罗敷年几何？

生中数千人，皆言夫婿姝。蒹葭

溯洄从之，道阻且蹟溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚

东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边

不闻爷娘唤女声但闻黄河之水鸣渐渐

同行十二年，不知木兰是女郎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍地走

安能辨我是雄雌？敕勒歌

敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊

古风秋叶

轻烟拢蝶舞，薄暮锁清秋。夕阳随逝水，北雁携云收。漂泊亦如是，来去总关愁。素笺无痕冷，诗心枉凝眸。风叠风有迹，叶落叶幽幽。

秋叶知人意，人意却休休。

一树成三季，别恨再无期。

欲遣何以遣，醉语梦红楼！

诗词欣赏心得体会篇十一

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声

跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

从此我的心一年四季

与你弹奏的乐曲一起

铮铮作响，

我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的

希望之灯，

你的花香中交融着

我的憧憬。

从此白天黑夜，

在你绝世的娇颜之间

我的心放光，开花，

怡然轻晃，

我魂灵的影子隐现在

你的脸上。

《思绪之束》——[美]卡尔·桑德堡

我想起了海滩，田野，

眼泪，笑声。

我想起建造的家——

又被风刮走。

我想起聚会，

但每一次聚会都是告别。

我想起在孤单中运行着的星星，

黄鹂成双成对，落日慌乱地，

在愁闷中消隐。

我想要越过茫茫宇宙，

到下一个星球去，到最后一个星球去。

我要留下几滴眼泪，

和一些笑声。

《只要彼此爱过一次》——汪国真

如果不曾相逢

也许心绪永远不会沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得轻松

一个眼神

便足以让心海掠过飓风

在贫瘠的土地上

更深地懂得风景

一次远行

便足以憔悴了一颗羸弱的心

每望一眼秋水微澜

便恨不得泪水盈盈

死怎能不从容不迫

爱又怎能无动于衷

只要彼此爱过一次

就是无憾的人生

《初恋》——[日]岛崎藤村

记得苹果树下初次相会

你乌黑的云发刚刚束起

一把雕梳斜插在头上

衬着脸庞如花似玉

你温情地伸出白皙的纤手

把苹果塞进我的怀中

那微泛红晕的秋之硕果

恰如我俩萌生的恋情

但我无意地吐出叹息

轻轻飘落在你的双鬓

欢乐的恋爱之杯

斟满你的蜜意柔情

在那片苹果树林里

有一条自然而成的小路

羞赧地向我问起

是谁最早把它踏出

《假如我今生无缘遇到你》--泰戈尔

假如我今生无缘遇到你，

就让我永远感到恨不相逢--

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，

我的双手捧着每日的赢利的时候，

让我永远觉得我是一无所获--

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息，

当我在尘土中铺设卧具，

让我永远记着前面还有悠悠的长路--

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，

欢笑声喧的时候，

让我永远觉得我还没有请你光临--

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

《世界上最遥远的距离》--[印度]泰戈尔

世界上最遥远的距离

不是生与死

而是我就站在你面前你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是我就站在你面前你却不知道我爱你

而是明明知道彼此相爱却不能在一起

世界上最遥远的距离

不是明明知道彼此相爱却不能在一起

而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里

而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

《你一定要走吗？》--泰戈尔

旅人，你一定要走吗？

夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。

旅人，你一定要走吗？

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，

如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。

旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？

黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？

疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？

诗词欣赏心得体会篇十二

第三部也看完了。三年前看了第一部记住了这个系列，不过到今年才再突然想起，终于买齐了三部。这个系列相对还是比较冷门啊，三部曲的评价人数都有点可怜，这第三部还连个写长书评的人都没有，那我来打破这个0好了。

个人觉得这套小说还是很不错的，男女主都很有趣，男主懦弱却有过人天赋，女主平凡却行动力惊人，可说是非常互补了，作者的文笔也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也绝对是一个加分点，大概是因为有垃圾这一背景底色的设定，书中人物形象都颇为怪诞及不堪，性格更是各种别扭，但也正因为这样，反而显得非常立体鲜活。我以前批评过尼尔盖曼的《乌有乡》人物苍白，同样是伦敦底层的背景，这个三部曲在人物方面交出了高分的答卷。

从庄园到小镇再到最后的都会，小说的格局一直在扩大，故事也慢慢从主角个人身边辐射开来，逐渐展示出艾尔蒙哲整个家族的过去与现在。全书有两个焦点，一当然是垃圾，二则是物与人的相互转化。多年前，我曾经做过一个梦，梦见一些被丢弃的旧玩具变作怨灵，并聚集成一股龙卷风侵袭了城市，所到之处寸草不生，路上如果再遇到被遗弃的'玩具，就会把其也吸纳进来。真心觉得，这个龙卷风，跟书里的“集合体”挺相似的，也算是个小奇妙的巧合吧。

最后，基于心理学的角度，感觉艾尔蒙哲家族与大英帝国的恩怨情仇，其实也可以折射出人与自己阴暗面的纠缠不休。眼中容不下一点垃圾的尊贵的女王，最终却在垃圾堆中忍不住哭泣（快写完了不妨再多剧透下），所以说，比起盲目压制销毁，最好还是学会接纳并与之和解，否则一场大战迟早会爆发。

诗词欣赏心得体会篇十三

情境导入语文阅读教学经验充分证明：高中学生阅读与鉴赏古典诗词思维活动的活跃与否，首先取决于他们对具体作品的第一感觉――听觉、视觉等的感受是否强烈。由此，教学时我们应该充分调动学生的听觉器官与视觉器官，让学生积极主动地阅读品鉴古典诗词。

以教学白居易的《琵琶行》为例，新课导入时，我们可以运用多媒体教学设施播放著名朗诵艺术家康桥朗诵的白居易《琵琶行》音画视频供学生视听。如此，既能引导学生在康桥抑扬顿挫的吟诵中、在紧扣《琵琶行》诗歌内容而不断幻化的精美画面中，感知《琵琶行》的音韵美、节奏美、画面美、意境美、情感美等，从而产生妙不可言的艺术鉴赏审美体验，还能在“润物细无声”中激发学生产生随着音画视频中的节奏与韵味高声诵读《琵琶行》的强烈愿望，继之顺利走进流播千古、脍炙人口的《琵琶行》文本，跨越千年时空与远古诗人白居易和诗歌中的琵琶女艺术形象进行近距离的沟通与交流。再如，教学李煜的词《虞美人》时，我们可以运用多媒体教学设施播放邓丽君演唱李煜《虞美人》的音画视频供学生观赏，引导学生在聆听邓丽君的温婉吟唱与观赏音画视频中精美拟古画面的过程中，顺利走近李煜，走进《虞美人》文本，继之探究古典诗词《虞美人》中蕴含着的诸多美学意蕴，品味这首词的艺术魅力。

细读深品古典诗词与所有文学作品一样，蕴含着丰富的美学特质，读者需要细读深品方可感知与体味。以教学李白的《蜀道难》为例：

1.一读求顺畅引导学生一读《蜀道难》时，提醒学生利用文末注释将文本中未曾相识的“凫”、“猱”、“?y”、“?f”等生字正音，还要根据语境给“塞”、“参”等多音多义字正音释义。此外，这首诗运用古体诗的写作手法，一唱三叹反复吟咏，句式极富变化多姿，三言、四言、五言、七言、九言、十二言等皆有之，不仅如此，换韵也极为频繁。因此，一读时，还要引导学生充分调动其已有的古典诗词诵读经验，准确判断每一句诗句的停顿、抑扬、顿挫、缓急等。如此，才能顺利通读全诗。

2.二读明诗意引导学生再读《蜀道难》时，要求学生在初读这首诗歌的基础上利用诗末注释及已有的古典诗词学习辅导资料，将诗歌翻译成现代汉语。学生不仅要了解体现在这首诗歌中的表层意思，还要了解隐含于这首诗歌中的“功业难成”之深层意蕴。对于点明诗歌主旨的诗句“蜀道之难，难于上青天”等，不仅要反复品读与深层探究，还要及时背诵默写。

3.三读探文脉引导学生三读《蜀道难》时，让学生梳理出诗人写作全诗的抒情线索，理清这首诗歌的结构层次：叹蜀道之高峻而难行――叹蜀道之险凶而可畏――叹蜀川战祸之惨烈而告诫友人须“居安思危，防险戒逸”。

4.四读品手法引导学生四读《蜀道难》时，鼓励学生尝试品析诗歌中采用复沓、夸张等修辞手法极言蜀道奇险高峻奇丽风光的写作手法，品鉴这首诗歌“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾间”（沈德潜《唐诗别裁》）章法灵动、气象宏伟之艺术风格。

比较拓展不同的作家所抒写的情感世界、所描绘的生活画面、所憧憬的美好未来等，呈现着风格迥异的内在特质。比如，曹操诗歌以慷慨苍凉悲壮见长，陶渊明诗歌以平淡醇厚质朴凝练见长，高适诗歌以雄浑质朴苍劲悲壮见长，柳宗元诗歌以明净简峭见长，李清照诗歌以婉约清丽幽怨见长，辛弃疾诗歌以明快激越豪放见长等。可谓各有各的气度，各有各的风格，各有各的情调，各有各的意境，各有各的抒情方式与表现手法，这就是古典诗词作家独特的创作“风格”。这种艺术风格是作家成熟的标志，表现在古典诗词作品的和谐统一的内容与形式中。教学时，引导学生通过比较阅读的方法欣赏古典诗词的不同艺术风格，有助于拓展学生的古典诗词鉴赏视野，提高学生的古典诗词鉴赏水平。

比如，教学李白的《蜀道难》时，我们可以将王维的《山居秋暝》引入学生的比较阅读视野，引导学生对二者的艺术风格、表现手法等进行多视角的比较阅读鉴赏。虽然李白与王维都钟情于风景如画的大自然，其《蜀道难》与《山居秋暝》分别是二者山水诗的杰出代表，都以其璀灿夺目的光辉垂耀千古。但由于李白与王维的生活经历和思想性格大不相同，所以《蜀道难》与《山居秋暝》的艺术风格也大相径庭。因此，教学李白的《蜀道难》时，引导学生将之与王维的《山居秋暝》进行比较阅读，既可以引导学生更深刻地感知《蜀道难》笔势纵横、雄浑飘逸的艺术特质，感受李白诗歌飘逸豪放的独特个性，又可以引导学生品味王维《山居秋暝》的清幽宁静、物态秀美，感受王维诗歌清幽恬淡的艺术风格。

古典诗词是中华民族传统文化中最精粹内涵的艺术载体，是我国高中语文教学的重要组成部分，也是高中学生学业测试、升学考试等的重要考查内容。中国古典诗词对于培养学生的高品位文学素养，培养学生的高尚审美情趣和美好民族情感等有着其他文学艺术不可替代的重要作用。故此，教学时，我们必须引导学生运用多种感官直接鉴赏古典诗词的意蕴美、通过细读深品逐层深入鉴赏古典诗词的内涵美、通过比较阅读鉴赏古典诗词的艺术风格等，迅速提高学生的古典诗词鉴赏水平与古典诗词鉴赏品位。

[作者通联：江苏海安县实验中学]

诗词欣赏心得体会篇十四

日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全国各地开展了“”专题教育，即“学党章党规，学同志系列讲话，做合格党员”。专题教育是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”之后又一专题教育。归根结底是要加强思想作风，解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散，着重强化党性修养问题。

党性修养是区别是非党员的关键所在。坚定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修养是一名党员党性修养的基本体现。加强党性修养，是任何一名党员应学好的必修课。认真学习党章党规，学习党的理论，践行党的路线对党员干部提高党性修养显得十分必要，对如何成为一名合格党员意义重大。

一、学习党章党规，用党的制度来强化自我管理。

常言道：“无规矩不成方圆。”，笔者却深觉得：“无自律不以成人。”。一个不懂自我节制的人不可能有高尚的品格，其性贪婪，其行失当，不符合一个党员干部的基本素养。自律是为人处世的第一要义。党员干部必须要懂得自律，认真学习党的规章制度，以党的规章制度来规范自己的行为标准，以党的事业为导向规划自己的人生课业。身为一名党员唯有时刻铭记党的纪律，始终以党的思想作指导，自己才能够与党政策方针保持一致，自己的行为举止才能符合党员的标准。此外，自律亦是一种内功修炼，修的是道德涵养，炼的是刚柔有度。一个管不住自己的人，不能称之为合格的人，更提不上合格党员。在工作中多少党员干部因为没能约束自己，不仅使自己误入歧途，还给党和人民造成了沉重的损失。由此观之，党员干部加强自身修养，学习党章党规是何其的重要。大量实事验明，唯有树立高尚的道德情操，培育良好的品行修养，才能使自己的人生旅途变得风光秀丽。

二、学习党的理论，用党的思想来促进自我提升。

“人不学无以广才。”。作为一名党员干部，唯有不断的加强自我学习，才能促使自己的涵养和学识得到不断丰富。学习党的理论，用党的思想指导实践，是党的事业取得不断向前的保证。学习党的理论就是要学习其科学的思想，用辩证的、发展的、全面的思想观去认识世界，改造世界。党的理论知识之所以科学，其根本在于它来源实践，并能够科学的指导实践。自党成立发展至今，党的理论得到了不断的'丰富和深化，正是源于它科学的理论思想和社会实践符合人类社会发展的内在规律。为此，党员干部只有始终以党的理论思想为指引，坚持从实际出发，实事求是，坚持从群众中来到群众中去，才能确保自己始终能够适应社会发展需要。学习党的理论，是党员干部在工作中不断取得进步的前提，是党员干部在实践中能进取会创新的有力武器。

三、践行党的路线，以同志系列讲话作核心指导。

践行党的路线，是党员干部从事一切社会活动的总方向，是党员干部在工作中应当遵循的轨迹，党的十八大以来，在以同志为核心的正确领导下，党的事业得到了不断的发展，人民的生活水平得到了稳步提高。明智的领导才能，有为的治国理政方式展现一位大国领袖的人格魅力。当前社会发展已进入新常态，党员干部应如何适应新常态对党的事业发展而言至关重要。故而，广大党员干部务必要认真学习党的理论，明晰党的政策方针，用党的思想不断加强自我革新，转变思想促进自我改良。

诗词欣赏心得体会篇十五

欣赏艺术作品不仅仅是一种娱乐，更是一种心灵的滋养和提升。在欣赏艺术作品的过程中，我们能够感受到作者的情感、思想和创造力，从而得到灵感和启迪。通过欣赏，我们能够培养自己的审美能力，丰富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我对欣赏心得的一些体会与分享。

首先，欣赏艺术作品需要保持开放的心态。艺术作品多样化，有时可能会超出我们的认知和理解范围。因此，在欣赏时，我们要摒除先入之见，抛开自己的偏见和局限，保持一颗开放的心，接纳不同的观点和风格。只有以一颗虚心、宽容的心去欣赏，我们才能真正领略到艺术的独特魅力。

其次，欣赏艺术作品需要注重细节。艺术作品往往蕴含着丰富的细节和意义，包括色彩搭配、线条构造、表达主题的手法等等。在欣赏时，我们要细致入微地观察作品的细节，理解作者的意图和用心。比如，在欣赏一幅画时，我们可以仔细观察画面中的每一个部分，每一个物体，甚至每一个笔触的细节。通过这种观察，我们能够更好地理解画家要表达的主题和情感。

此外，欣赏艺术作品需要在心灵上与作品产生共鸣。艺术作品往往通过独特的方式触动人的内心世界，激发起共鸣和情感。在欣赏时，我们要放下杂念，全身心地投入到作品中，与作品产生共鸣，在情感上与作者进行对话。这种心灵上的共鸣，不仅能够丰富我们的情感体验，更能够帮助我们更好地理解和体会作品中的主题和意义。

另外，欣赏艺术作品还需要背景知识的积累和了解。艺术作品往往是特定时代、文化和背景下的产物，具有独特的历史和社会背景。在欣赏时，我们应该了解作品的创作背景、艺术流派、艺术家的历史背景等等。通过了解这些背景知识，我们能够更好地理解作品中的符号、象征和隐喻，更深入地体会和欣赏作品的内涵和异彩。

最后，欣赏心得需要用言语或文字总结和表达。艺术作品给人带来的美好体验和感悟需要通过言语或文字来记录和表达。这样一来，我们不仅可以使自己的体验更加深入和清晰，也能够与他人分享心得和感悟。通过和他人的交流和对话，我们能够更深入地了解和感受作品，也能够从他人的角度和观点中得到别样的启发和思考。

总而言之，欣赏艺术作品是一种深入了解自己和世界的方式。通过欣赏，我们能够培养审美能力，开拓视野，提升自身的艺术修养。无论是观赏一幅画，听一首音乐，看一部电影，还是阅读一本书，我们都能从中获得无穷的乐趣和心灵的满足。因此，让我们保持开放的心态，用心去欣赏，用言语或文字去表达，一起享受和追求美的旅程吧！

诗词欣赏心得体会篇十六

七律游张家界二首（古风）

（一）

白雾茫茫雪漫天，身临仙境觅群山。

六奇阁顶腾幽气，五指峰尖绕紫烟。

古树林深猿啼涧，金鞭水浅客吟泉。

疑为上界画师笔，淡墨挥豪赠世间。

（二）

苍山远影雪绵绵，有客观山雾海边。

绝顶崖旁穿御笔，白云深处插神鞭。

张家界里景无界，武陵源中福有源。

天子甘离尘世扰，化成奇壁作神仙。

游张谷英古建筑群有感（古风）

古院深宅匿岳东，闲庭信步仰雍容。

千椽妙列凝群慧，百器精雕聚匠功

木纺车边观绝艺，家居室内走迷宫。

明时显贵今何在？井口棂台觅影踪。

晨（古风）

逝夜霜如雪，

寒秋晓更沉。

清笛幽巷远，

寂月伴街灯。

失眠夜（古风）

枕上愁何状？江涛拍沉沙。

夜风惊落叶，丝雨惹怒花。

移步思碎事，静坐忆年华。

鸡啼凭窗伫，孤灯亮谁家？

秋韵（古风）

丝丝细雨洒轩楼，

缕缕青烟绕谷幽。

深院凉风惊落叶，

长空雁啼又一秋。

小重山梦里清明祭父（平仄宽格体）

细雨寒潮风不停，

重登孤寂墓、祭清明。

坟前燃纸寄幽冥，

荒山冷，泪化梦中吟。

常忆在生名，

乐教寒苦子、四方奔，

清风两袖一生勤，

人未去，坟伴柏长青。

静夜思（古风）

常年筑路忙，热汗流他乡。

四季时穷短，一生路漫长。

无暇闻政事，有空写文章。

但凡遇逆境，男儿当自强。

祭八月八日舟曲遇难同胞（古风）

狂风怒扫陇南山，欣城瞬即若残垣。

呼儿觅女遗血泪，奔走相扶哭湿天。

前有汶川崩地裂，又看玉树也遭难。

凌墟堆里聚大爱，国降半旗慰人寒。

忆王孙（平仄宽格体）

晨风携雨卷清明，

昨夕残云绕墓林。

往事浮沉忆旧人。

望湖心，

几点涟漪几点萍。

浣溪沙临鸭路感怀

岁岁年年筑路忙,

中秋时节至临湘，

郊山荒岭棘枝长。

三载齐心原野旷，

众人挥汗改苍凉，

敞通河岸凯歌扬。

浪淘沙偶感（平仄宽格体）

久立新路中，

笑对寒风，

临鸭公路硕果丰。

几度挥洒青春汗，

壑岭连通。

又是一年冬，

岁月匆匆，

寒灯伴我守孤棚。

高朋父老与妻小，

梦里相逢。

五绝秋夜

银月梢间隐，

徐风送静凉。

乡间灯火处，

满院桂花香。

诗词欣赏心得体会篇十七

8月27——29日，我有幸参加了我校举行的为期三天的教师全员课改培训，在培训中听了三位骨干教师精彩的讲座。我认识到了课改的必要性、急迫性，初步了解了课改的一些内容。也使我对新课标的要求有了新的认识和体会。我想学生在学习数学的过程中，我们老师应给学生充分发挥的空间，让学生在教学情境中体验数学的趣味，在生活实践中体会数学的价值。在自主合作中体验数学的探索，从而真正享受到数学带来的快乐。

一、目标引领明确方向。

以往教学中，我们教师就像耕地时牵牛的人一样，牢牢地拉紧缰绳，生怕牛儿跑了，使自己的教学偏离轨道。今天的课堂彻底改变了这种传统的教学模式，每位教师都在导入新课伊始，都能引导学生利用学案上的学习目标，或者课件出示目标，确定本课学习的重点。学生们明确了目标后，有抓手，有方向，学习起来目的明确，目标清楚。导学案尤如一盏前照灯，引导学生自己看清前方的路。

二、自主学习培养习惯。

在这个环节学生能够积极主动的投入到学习中，对子互学，组内群学，每个学生忙的不亦乐乎。能在自学提示的帮助下进行圈点勾画式的学习，能从其他同学身上学到自己所没有的知识与方法，学生主动探索知识得以落实，还培养了良好的助人习惯和不耻下问的学习习惯。

三、课堂展示挖掘潜能。

“展示”是课堂上学生“我参与我快乐”的集中体现，只有让学生在开放的课堂中轻松地“说、谈、演、写、吟、唱”，才能有真正意义上的激情释放、思维扩散、个性张扬。在这里，学生不再是整齐划一举止呆板的木偶，不再是知识的容器，不再是应试的机器，不再是分数的奴隶，而是一个朝气蓬勃的生命体。

在这里，学生活动的时空与老师干预的时空达到了有效融合，找到了一个最佳结合点。每一个学生的表现都令我们惊讶，原来我们的学生潜能是如此巨大，是我们小看了自己的学生，限制了学生的发展。作为教师我们也应该放权，让学生参与教学。

四、人人参与提高效率。

因而，课改是塑造“科研型”教师人才的一个平台。广大教师应增强的科研意识，积极投身于教学研究之中，做到人人都有研究专题，进而创造出一种浓厚的教科研氛围，形成一种教科研网络。我们有理由相信，通过抓科研，课改必将出现欣欣向荣的新层面。

心得三：高效课堂培训心得体会

通过这次安定区教育局组织的各位专家的高效课堂讲座培训，我受益匪浅。特别是李炳婷主任的讲座，使我认识到当前教育改革的重要性和紧迫性，传统教育教法不在适应新时代孩子成长的要求，要想成就孩子，必须进行课堂教学改革。课改提出了新的课程目标和理念，要求我们建构适应新课程改革的课堂教学方式，为了每一位孩子的健康成长，我们必须建构高效课堂，提高教育教学质量，培养符合新课程目标的具有创新意识和实践能力的一代新人。课改似一股清泉，似一缕春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，使沉闷低效的传统课堂充满了活力，充满了生机。教师不再是一个简单二传手解疑答惑灌输者，而是作为一个引导者参与者引导学生去发现交流探索。课堂上呈现出生生互动，师生互动的充满活力和挑战的学习场面，不在是传统的教师教和学生听的教学模式，学生的学习方式和思维方式发生了质的飞跃。传统的被动学习接受变成了现在的主动发现学习，形成了合作交流，探索求解的学习方式。

要引导学生如何去学习，如何去思考如何去生存的能力。

实施新课改必须要改变固有的评价模式，传统的只是通过考试成绩对学生课业学习情况的评价，而忽视了学生动手实践，品质的评价，这不利于学生的发展，打击了一大批学生的积极性。课改还要求和重视评价学生的学习品质、自主学习能力、探究能力、思想品质等各方面的综合评价，要以发展的眼光来评价学生。

课改对我们教师自身的素质要求更高，我们必须认真学习理论知识，加强业务能力，不断提高自身的能力素质，以新的理念武装头脑，才能驾驿新形势的课堂教学，我力争在课改中有所作为。