人生经历中的挫折和困难，是我们成长和进步的宝贵财富。对于那些无法具体界定的特殊情况，我们可以尝试通过抽象和概括来理解其共性和规律。总结是一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

孔乙己教学心得篇一

在这堂课上，同学们通过对文章整体的分析，有了一个初步的印象，而且在这个过程中他们尝到了自己探索发现所带来的成就感和乐趣。可是这一切都还停留在浅层次的赏析上，每个人都只是发现孔乙己身上的某一个或者某两个特点，在这点来说这个人物形象学生心中还是独立的，或者说是被割裂的，于是我要想办法让学生从不完整的碎片印象过渡到整体的人物形象，试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）我出示一些名家对孔乙己的评价，让学生站在更高的角度来审视这个人物，为我转向难点的分析打下了坚实的基础。

如果还只是孤立的来看孔乙己个人的悲剧，那么这堂课就没有实质的意义。因为我们都知道鲁迅所要指向的是整个不合理的'社会，可是怎么把孔乙己的悲剧跟社会联系起来呢？毕竟他本身的性格实在是太突出了，这么一个好吃懒做、迂腐不堪、又鄙视劳动的人实在很难有好的结局。于是我让学生带着三个问题再读文本，做到有的放矢，回归了文本。

通过读书和教师的引导，学生把关注的角度转向了孔乙己身边的人，我趁热打铁，再次出示灯片，看看文本里的社会是个怎样的社会。这种由浅入深，深入浅出的教学方法值得我在今后的教学中特别是分析小说人物性格发掘小说主题中经常运用并发扬光大。

孔乙己教学心得篇二

他是一个未进学的读书人。

他是一个剩余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的经过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，并且他很善良，仅有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。

没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最终被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。

他极爱喝酒，就算最终只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑并且瘦，已经不成样貌了;穿着一件破夹袄，盘着两腿，下头垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描述越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的应对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢!”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎样会打断腿?”人们的冷漠，至此，到了极致。

难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他最终下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

孔乙己教学心得篇三

第一段：引言孔乙己教学比赛的目的与背景（100字）

孔乙己教学比赛自举办以来，一直备受广大教师和学生的关注。该比赛以弘扬传统文化和培养学生的文学素养为宗旨，通过模拟课堂教学的形式，展现孔乙己这一具有中国特色的人物形象，深入学生内心，影响他们的思想和行为。近日，我有幸参加了这次教学比赛，并从中获得了许多宝贵的心得体会。

第二段：教学比赛的准备与组织（200字）

在教学比赛开始之前，我们小组进行了大量的准备和组织工作。首先，我们共同研读了《孔乙己》这篇经典作品，深入探究了其中的文化内涵和艺术魅力。然后，我们对比了不同版本的教材，并制定了详细的教学计划。在比赛之前，我们小组成员分工合作，进行了多次排练和讨论，以确保我们的教学内容和表达方式能够最大程度地吸引学生的注意力。

第三段：在教学比赛中的体验与感受（300字）

在教学比赛正式开始后，我全身心地投入到教学中。通过采用多媒体辅助教学和互动式讲解，我成功地引起了学生的兴趣和好奇心。我讲解了孔乙己这一可亲可敬的小人物，他用真诚和善意与他人交流，用自己的力量传递着温暖和希望。在我讲述故事的同时，我鼓励学生积极参与，提出问题和分享自己的观点。学生们在回答问题和讨论中展现出了自己的独特思考和深刻理解，增进了他们对孔乙己形象的感知和情感体验。

第四段：收获与反思（300字）

在这次教学比赛中，我不仅学到了更多关于孔乙己的知识，也领悟到了一个好的教师应该具备的素养和能力。首先，我意识到教学应当以学生为中心，尊重他们的个性和思维方式，引导他们主动参与并发表意见。其次，我发现了激发学生学习兴趣的重要性，通过多样化的教学手段和互动活动，我能够更好地引导他们主动思考问题，并灵活调整教学策略。最后，我也意识到教学需要注重情感教育，孔乙己这个虽然是一个小人物却具有强烈的情感力量，他教给我们如何对待他人和生活。在将来的教学中，我会更加关注学生的情感体验，并通过文学作品的教学，引导他们成为更加有情感、有思想的人。

第五段：总结与展望（200字）

通过这次孔乙己教学比赛，我不仅提升了自己的教学水平，也激发了学生的学习兴趣和文学素养。我深深体会到文学作品教学的独特魅力，它可以唤起学生的情感共鸣和思考，让他们从中获得人生的真谛和智慧。在今后的教学中，我将继续深化对文学作品的研读和理解，将更多的优秀文学作品融入到教学中，不断丰富学生的知识和情感体验。同时，我也希望能够继续参与类似的教学比赛，与更多的教师和学生交流，共同提升教育质量和学生的人文素养。

通过孔乙己教学比赛，我不仅重新审视了自己的教学理念和方法，也深入体验到了文学作品教学的魅力。在教学中，我与学生们一起共同探索人生的意义和价值，感受到了教育的力量。我相信，只有通过深入的教学实践和不断的思考反思，我们才能成为更好的教师，为孩子们的成长与发展贡献力量。

孔乙己教学心得篇四

近日，我参与了一场以《孔乙己》为教学主题的比赛，在这次比赛中，我不仅收获了教学经验，更对这个经典作品有了更深层次的理解。通过这篇文章，我将和大家分享我在孔乙己教学比赛中的心得体会。

第一段：备课准备

学好一篇作品，选好教学内容是关键。在参赛前的备课中，我对《孔乙己》这个作品进行了深入的阅读和思考，通过分析故事情节、人物形象以及寓意主题，确定了理解文章的核心要点。此外，我还通过了解近年来的教学研究，掌握了一些针对《孔乙己》的教学方法和技巧。因此，在教学比赛中，我能够清晰地为学生展示出故事的核心和主题，并把握住教学的思路和重点。

第二段：教学过程

在教学过程中，我采用了多种教学方法，以激发学生的学习兴趣和思维能力。首先，我通过引导学生回归故事本身，以开放的问题引导学生对孔乙己的形象和命运展开思考，以此引发学生对人性的思考。其次，我设计了一些小组活动，让学生以小组讨论的方式，探讨孔乙己的心理变化和影响他的因素。然后，我还引导学生进行配乐欣赏，在音乐中感受故事情节和人物心理的变化。通过这种多样化的教学方式，学生们在参与度和思维深度上都得到了很大的提高。

第三段：互动体验

学生的互动体验可以增强他们对作品的理解和内化。在教学比赛中，我不仅注重让学生们参与思考和讨论，还设计了一些互动环节，如角色扮演和小游戏等。通过角色扮演，学生们能够更深入地理解孔乙己的命运，情感和心理变化。而在小游戏中，学生们通过竞争和合作，巩固了对故事情节和人物形象的理解。这些互动环节不仅增加了课堂的活跃度，还使学生们对作品的理解更加深入。

第四段：学生表现与收获

在教学比赛的最后，学生们进行了一次小测验，以检验他们对《孔乙己》理解的程度。我很高兴地发现，学生们对故事的核心、主题以及人物形象都有了很深入的理解。这证明了我的教学方法的有效性，也让我更有信心在今后的教学中继续进行教学改进。而对于学生们而言，他们不仅在知识上有所收获，还从中体会到了文学作品的力量和审美情趣。这些收获将对他们未来的学习和人生产生积极的影响。

第五段：总结与展望

通过孔乙己教学比赛的经历，我深刻体会到了一部作品背后所蕴含的深意，并学到了许多有效的教学方法。但我也认识到自己的不足之处，如如何更好地引导学生分析和表达等方面还需要进一步提高。因此，我将继续学习和研究教学方法，不断完善自己的教学设计和实施，以提高学生的学习效果和艺术鉴赏能力。同时，我也希望能够将我在孔乙己教学中的体会和心得分享给更多的教师和学生，让他们从中受益，并为传播文学的力量，做出自己的贡献。

总的来说，孔乙己教学比赛的经历给了我很多启示和反思，让我更加深入地理解了这部经典作品，并发现了更多的教学方法和思路。通过这次比赛，我不仅提升了自己的教学水平，也培养了学生的审美情趣和思维能力。相信在今后的教学中，我将继续运用这些经验和教学方法，为学生们带来更好的教育体验和启发。

孔乙己教学心得篇五

孔乙己教学心得篇六

鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外！

世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！

现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢？

也许吧！我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是平衡的，我的内心是明净的！因为我坚信自己不是孔乙己。

因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。

相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈！因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂！他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视他们！

我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着！我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！

对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。

孔乙己教学心得篇七

孔乙己教学比赛是学校每年举办的一项传统比赛，旨在通过模拟教学的方式，提升学生的教学能力和团队协作能力。作为一名参赛者，我一直倍感压力和期待。在赛前，我和队友们密切配合，分工合作，共同准备教学案例和教学设计。我们详细研究了教材内容，制定了具体的教学目标和策略，并进行了多次的排练和修改。通过这些准备工作，我们对孔乙己教学比赛有了更深入的了解，并增强了信心。

第二段：教学策略

在比赛中，我们选择了以激发学生学习兴趣和培养合作精神为主要目标的教学策略。我们通过构建情境，设计形象生动的教学活动和游戏，吸引学生的注意力，并激发他们的学习兴趣。我们还注重培养学生的合作精神，通过小组合作、角色扮演等活动，让学生们积极参与其中，培养他们的团队合作意识和能力。经过实践，这些教学策略在孔乙己教学比赛中取得了良好的效果。

第三段：教学技巧

孔乙己教学比赛要求参赛者具备良好的教学技巧。在我们的教学过程中，我们灵活运用了多种技巧，如启发式教学法、问题导入法、多媒体辅助教学等，帮助学生主动思考和发现问题。我们注重与学生保持密切互动，倾听他们的想法和意见，尊重他们的多样性和个性。我们还注重任务分配和时间管理，合理安排每个环节的时间，保证教学活动的顺利进行。这些教学技巧的运用使得我们的教学更加生动、独特，并得到了评委和观众的认可。

第四段：团队协作

孔乙己教学比赛不仅考察个人的教学能力，更注重团队协作能力。在整个比赛过程中，队友们相互配合，互相支持，形成了紧密的合作关系。我们充分发挥各自的优势，分工明确，相互协作，共同完成教学设计和演示。在教学过程中，我们形成了默契，互相帮助，为了一个共同的目标而努力。通过这次比赛，我深刻体会到团队协作的重要性，并学会了如何有效地和团队成员合作，这对我今后的发展大有裨益。

第五段：收获与反思

孔乙己教学比赛给我带来了丰富的教学经验和宝贵的启示。通过比赛，我深刻认识到教学不仅仅是知识的传授，更是一种启发和引导，要注重培养学生的学习兴趣和批判思维。我还认识到教学需要多样化的教学策略和技巧，只有灵活运用，才能适应不同学生的需求和特点。此外，我还深刻体会到团队协作的重要性，只有相互合作，才能取得更好的成绩。通过这次比赛，我不仅实际锻炼了自己的教学能力，还培养了团队合作意识和能力，为我今后的发展奠定了坚实的基础。

总结：

孔乙己教学比赛是一次难得的机会，让我全面锻炼了教学能力和团队合作能力。通过这次比赛，我深刻领悟到了教学的重要性和多样性，学会了灵活运用不同的教学策略和技巧。比赛让我明白了团队协作的重要性，懂得了如何与队友合作，互相支持，在团队中共同努力达成目标。这次比赛不仅提升了我的自信和能力，也为我今后的教学生涯奠定了坚实的基础。我相信通过不断积累和实践，我将能够成为一名优秀的教师，并为学生们带去更好的教育和帮助。

孔乙己教学心得篇八

鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己那么当仁不让了——自然不例外！

世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！

现实生活中，被人取笑的人非常的愤怒，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢？

也许吧！我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是平衡的，我的内心是明净的！因为我坚信自己不是孔乙己。

因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实那么无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。

相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈！因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂！他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视他们！我期待着众人都能够释然的.活着，不挣太多名和利，为了自己而活着！我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！

对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，提醒了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。

鲁迅先生通过诸多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特点和悲惨遭遇，在这之中少不了对他语言上的精细勾勒。“他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夹在长衫帮、短衣帮中间，既贫困潦倒又要与短衣帮划清界限，卖弄学识，因此满口文言词句，充分表达了一个自卑又虚荣的小人物的心理，悄然为他的悲惨命运埋下伏笔。

孔乙己进入咸亨酒店，是因为他嗜酒。“温两碗酒，要一碟茴香豆”。“温一碗酒”前后两处看似平淡无奇的“要酒”话语，可以推测出他由一开始境遇尚可到后来命运悲凉的变化，也与前后虚荣地“排”和颓唐的面容照应。

教小伙计认字一节，恳切的语言和热心的态度可以看出这是一个有善心但十分迂腐的读书人。鲁迅设置的“回”字四样写法令人回味悠长。中国古代科技兴旺，而近代那么远远于西方，正是因为知识分子一味“咬文嚼字”，不重实用。

与小孩分豆吃，一样可见孔乙己的童真与迂。来之不易的茴香豆与小孩分吃，之后“直摇头说：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”便是卖弄学问的表达。

孔乙己教学心得篇九

这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。

他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的`尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”

就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢?

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

孔乙己教学心得篇十

生活依旧机械，迷乱的浑浑噩噩，矛盾的内心已经默然颓废。未来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的梦想。我—————是否失去了追求。

仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”———自恋，继而转变为自负。时刻不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深奥，甚至有时候还满嘴的“之·乎·者·也”装什么b啊！其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而逃避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞·空虚。这就是人性最为肮脏的一面。———一个十足的伪君子。

读完《孔乙己》之后，我意识到世界上最难的是莫过于认识自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会嘲笑他·蔑视他，可是又有几个人能看到更深入的问题的本质。

孔乙己认识不到自己的能力，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和改变现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿q，只能以自我安慰来掩饰生活的落寞·空虚·颓废和堕落，以至于最后成为一具荒野弃尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些东西人都是必须经历的，我们一路走来，也许在物质上许多人都有或大或小的差异。但是精神思维都是由我们自己主宰，没有人愿意成为孔乙己，所以我们就必须深入的了解自己认真的面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的机会，做人做事都要积极，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。

成功的路就在脚下，就看自己的抉择，没有谁能阻止你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的艺术，孔乙己成为我们的前车之鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“名人”。

孔乙己教学心得篇十一

鲁迅除了上一次提到的特殊叙述者的选择，使用了小伙计的观点，从而省略了很多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小伙计眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。

在表达方式上，文章《孔乙己》没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样幸福”后，小说写在酒店里，人们发现孔乙己好久没来了：

一个酒徒说：“他怎么回来的？他摔断了腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么样？”“怎么样？谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，依旧慢慢的算着自己的账。

从字面上看，似乎没有直接写人的“幸福”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身伤害没有保留。相反，他给人一种理所当然，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。"店主不再问，仍然慢慢地数着账."对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的骄傲，给读者留下想象的空间。

只有在平静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有痛苦，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。

孔乙己教学心得篇十二

在暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。《孔乙己》讲述的是一个封建社会书生在迂腐制度下艰难生活，最终死亡的故事。故事从鲁镇酒店发生：酒店分长衫文人和短衫工人两个喝酒的.地方，但有一个书生却在短衫工人那喝酒，人们为他取名“孔乙己”是一名读过书的人，但却一直没有成为秀才。他不会营生，有一件抄书的活也被他丢掉了。他好吃懒做，迫于生计，只好盗窃。最后他盗窃到了一名举人家，被找折了腿，死在了家中。

作者以幽默的手法描写出来了这样一个人物。大反差的表情、半懂不懂的话语，让人对孔乙己忍俊不禁。同时，我们也记住了这个人物：迂腐、好吃懒做，但还有颗善良的心。孔乙己并不是一个独立的人，他是当时社会现象的集体反应。孔乙己为什么会死？因为他并没有营生的路子。他为什么没有营生的路子？因为他只会死读书。像他这样只会死读书的人在那时相当普遍。只不过有些人当上了官，考了功名而已。“孔乙己”在现在仍然存在着。我们虽无法改变他们，但我们可以从现在开始，努力改变，不让更多的人（包括我们）成为下一个“孔乙己”。

孔乙己教学心得篇十三

1、了解文学常识及写作背景。

2、初读课文，初步感知文章。

重点初读课文，初步感知文章。

难点初读课文，初步感知文章。

猜猜他是谁？

名家点评：

鲁迅：他是一个遭社会凉薄的苦人。

叶圣陶：他是一个潦倒、不幸的读书人。

李欧梵（美国，芝加哥大学教授）：他是一个历史转折时期，落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。

刘再复（美学家）：他是一个贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格、被社会所耻的下层知识分子。

钱理群（北大教授，鲁迅研究专家）：他是一个值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。

鲁迅笔名周树人，浙江绍兴人。是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。主要作品还有小说集《彷徨》《呐喊》，散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》及杂文集《坟》《二心集》等。本文是他在五四前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，是又一篇讨伐封建制度与封建文化的战斗檄文，刊于《新青年》后选入《呐喊》。

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1905年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。

1、封建科举考试制度介绍

封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分为：

院试：院试由县、府、省主持，及格者称秀才。

乡试：每三年在省城举行，主考由朝庭委派，参加者须是秀才，乡试及格者称举人，第一名叫解元。

会试：在乡试的第二年二月举行，由礼部主持，及格者称为贡生，第一名叫会员。

殿试：由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者称进士，前三名称状元、榜眼、探花。

2、封建科举制度的残酷性

戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选；三年一考的“举人”，入选者只有千分之一；三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。

这些读书人“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，他们处理社会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。“万般皆下品，惟有读书高”的观念又让他们鄙视体力劳动，至于经商营业，更是不耻。所以实际上，封建文化和科举制度所培养出的人是一群无用的人。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。

1、看视频，了解课文大致内容。

2、试用简洁的语言概括故事情节。

3、试用语言概括你对视频中的一些人物的初步看法。