最新水浒传读后感
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读后感是对文学作品中人物形象、情节发展和背后意义的思考和赞美。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢?首先,我们要全面读懂作品,包括理解故事情节、把握作品的主题和思想内涵。其次,要注意反思与作品相关的问题,思考作者想传达的信息和意图,以及与自己的观点和经验是否相一致。第三,要运用恰当的语言表达自己的观点,可以适当引用作品中的经典语句或描写来支持自己的观点。同时,还要注重行文的结构和逻辑,使读后感内容条理清晰、层次分明。最后,要注意语言的准确性、得体性和文风的个性化,以及行文的简洁明了,符合读者的阅读习惯。以下是一些著名作家的读后感作品,让我们一起欣赏和感受他们的思考和观点。
《水浒传》这本书是一部经典的中国名著,是我国元末明初作家施耐庵,与《水浒传》相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名著”,《水浒传》的作者施耐庵是元末明初的小说家、戏曲家,是我国章回小说的鼻祖,一生著作颇丰,主要作品有《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》等一些剧本,而且还有小说的著作,有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》等。
《水浒传》是施耐庵的合著,《水浒传》这本书是写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶,写出了各路英雄好汉走上了反抗的道路。
在《水浒传》里是以一个“义”字写的,在《水浒传》一共有一百零八个英雄好汉为兄弟,都是为朋友赴汤蹈火,两助插刀,就只为了一个“义”字,为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字,在《水浒传》里写了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事,写了每个英雄好汉被当时的朝廷的腐朽和黑暗,被逼上梁山起义反抗,这本《水浒传》里写了一百二十回,每一回都是十分地精彩,写出了每个英雄的起义的原因,其中第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神这两回最让我深刻,而且这本《水浒传》读了之后,令我懂得了许许多多的道理与知道了在古代的.英雄故事和那时的朝廷的管理十分腐朽。
在那两回里是写了武松在张青的照顾下,管待了三天,最后武松再辞了要行,张青要和武松结拜为兄弟,送来十多银两,在出门前,武松只得洒泪别了,去路投孟州来。来到了城里,直至州衙,武松却被发本到处牢城,公人带武松到单房里,武松自到单身房里,早有十多个一般的囚徒对他说道:“好汉,你新到这里啊……都是对他说怎样讨好那些官兵,如果不讨好那些官兵就会有怎样惩罚。但武松在那里却被款待了三天,武松被囚犯对他说的话忍不住了,要见他们的首领,最后施恩接见了武松,对他说了对他款待的原因,是有事情要请求武松,所以十分热情地款待武松,让武松回复元气。接着武松和施恩就去天王堂,让武松证明自己的状态了,武松一个人把三五百斤石头抱了起来。
《水浒传》里的英雄都是十分地勇敢,而且十分讲义气,只要说过帮忙就会尽心尽力地帮忙,不会像当时的朝廷一样要什么奖赏,令到当时的社会腐朽,在我们社会中一定要互相帮助与互相关爱,才能让社会充满爱呀!
假期同孩子一起阅读了水浒传,《水浒传》是我国的四大名著之一,相信许多人都看过的。《水浒传》中主要讲述了以宋江为首的一百零八个英雄好汉从聚义梁山泊,到受到朝廷招安,再打破辽兵,最后剿灭叛党,却遭到奸人谋害的'故事。
阅读过程中,有许多令人敬佩的人物如晁盖,及时雨宋公明,行者武松,还有智多星吴用等,108人都是令人敬佩的忠义之人,令人敬佩,但是从中也看到了一些不足。
1、看完水浒我觉得,哥们义气要不得,如同宋江作为县城的执法官员(郓城县押司)闻听上级机关来捉捕晁盖等人,第一时想的是“晁盖是我心腹兄弟,如今他犯了弥天大罪,我不去救他,捕将去,性命便休了!”于是便借口有其它公务,飞奔报信,这是严重的兄弟义气,干扰国家法度,是严重的犯罪行为,还有小李广花荣,本是朝廷命官,为了宋江被捉,便带领兵卒,招了主官的反,由此一步步走上了背叛朝廷的道路。
2、别人财务莫伸手。俗话说莫伸手,伸手必被捉,不论家贫家富,生活总要靠辛苦奋斗,得来的才是甘甜的,若为了一时私欲,贪恋他人财物,必然对自己的一生有不好的影响,也会给朋友带来不良影响,犹如时迁,本要投奔梁山,路过祝家庄,因无肉吃,便“去灶上捉出一只老大公鸡来。”结果吃了鸡,人被捉,引发了梁山三打祝家庄。真是害人害己。
昨天和父亲聊起水浒,宋江是山东郓城县人,和我父亲是同县老乡。
而在我的印象里,老家就是郓城,老家的扑克牌上,画的都是水浒好汉。
小时候回老家郓城,要经过梁山,梁上的路上有一个牌坊,上面写着,过了梁山门,就是梁山人。
水泊梁山打出这样的标语,颇有当年梁山好汉的风范,山东人是好客的。
有了《水浒传》,山东人就背上了多出响马的名声,其实山东父老是最忠厚耿直的,情义为重倒是不假。
也看到一些今人,抱着一颗阴谋论的眼光去水浒,在我看来,不过是哗众取宠罢了,辜负了山东人的感情。
我与父亲所最为敬仰的,亦不是好汉们高强的武艺,通天的本领,而是宋江那样朋友遍天下的畅快淋漓。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。让一个人怕你很容易,让一个人敬重你很难。德高望重、涵才而不自居,则更难。
宋江没有高强的武艺,健硕的身材,不靠三尺剑,一样行走江湖。
今天一个诗友和我说话,提起她的男朋友,她说:人的精力毕竟有限,我没有男朋友的时候时间是空的,随叫能随到,有男朋友我一半时间是他的了。
我则笑着说:看来不谈恋爱亦是好的,少遇到一个人,多遇到很多人。
趁青春尚好,一人自由,多结交益友,与人为善,一样不至于误了年华。
意思是,好朋友就像好酒,越陈越香。愿友谊地久天长。
今天,我们学了《滴水穿石的启示》这篇课文,这篇课文给予我的启示是:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好理想。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。
这许许多多的好汉聚集在梁山上,打着替天还道的黄巾旗,理应胜利,可是后来却走向了失败,这是为什么了吗,那就是宋江的过错了。
宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样,一说到及时雨宋江,便能联想到黑面小三蓝,他散尽家财,接济他人的实际,为人身份中医和孝顺。他的老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因为小幅,于是停了,课后老被留置债搜哦比,才上梁山,后聚集一百单八将,可是宋江一味的要招安,最终是梁山好汉一个个的死去,虽不能讲责任全部推给宋江,可是宋江太愚昧了,当时朝廷奸臣当道,皇帝被奸臣蒙蔽了双眼,人有奸臣左右,而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况,走向失败。
然则为何要接受招安?我认为,这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物。宋江一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。
《水浒》是一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,反映了“官逼民反”的社会现实。下面是本站小编给大家整理的水浒。
读后感。
供大家参阅!
“赤日炎炎似火烧,田中禾粟半枯焦。农夫心中如汤煮,公子王孙把扇摇。”一个颠覆时代的风暴逐渐显现,一场惊心动魄的起义正在酝酿。
我不得不说,作为中国四大名着之一的《水浒》太令人震撼了,在一瞬间,便颠覆了我长久以来对这类农民起义小说的偏见——不过是官逼民反,小老百姓劫富济贫,打打杀杀的无聊小说而已。然而,细读了《水浒》全本后,我才领悟到这部巨作的精华所在。
《水浒》是一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,通过宋江起义这一历史故事的叙述,生动的描写了贫苦农民被迫聚义梁山,拿起武器,铤而走险进行反抗的动人画面,反映了“官逼民反”的社会现实。小说前半部通过王进出逃,鲁智深拳打镇关西,林冲逼上梁山等典型事件揭示了“乱自上作”的现实反映了农民起义由小到大,有个人到集体,有无组织到有组织,最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流的发展过程,歌颂了像武松,阮氏三雄,吴用等一批农民英雄的形象,无情的鞭挞了以昏君和奸臣为代表的封建统治集团的罪恶。小说的后半部,写出了起义的悲惨结局,揭示了农民起义失败的原因——宋江接受招安,反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性。
《水浒》塑造了许多性格鲜明栩栩如生的英雄形象,其中梁山好汉一百单八将更是给人以深刻的印象。其中,黑旋风李逵给我的印象最为深刻,他头脑简单,直爽率真,不受礼节约束,是个真正的粗人。初上梁山,便口出狂言“便造反怕怎地,晁盖哥哥便做大宋皇帝,宋江哥哥便做小宋皇帝……杀去东京,夺去鸟位。”像大宋皇帝,小宋皇帝这类的粗话,也只有李逵才说的出口。他做事不思后果,打死殷天锡连累柴进坐牢,险些送了性命。他豪放粗犷,上阵必脱得赤条条手提两柄板斧冲锋陷阵,不为箭矢,在劫法场救宋江时,只他一人提着双斧,便为众好汉们杀出一条血路来。他忠于梁山事业,坚决反对招安。李逵不是一个大人物,论谋略比不上吴用,论武艺敌不过武松,然而,他却是一个真正富有血性和传奇色彩的英雄人物。再如豹子头林冲,忍辱负重,一忍再忍,直至听得陆谦几人议论说要害了林冲去领赏。林冲忍无可忍,提刀杀了几人,上了梁山。可见,林冲上山的过程就是从懦弱到坚强,从屈辱到反抗的一个转变过程。当然,不只他们,每个好汉都有属于自己的辛酸史,都有属于自己的一个转变过程。但他们都拥有共同的对于正义平等的渴望,这也是他们能够真正聚义的原因。
《水浒》,让我们看见了那个时代人们对正义平等理想社会的无限向往,尽管,这一场轰轰烈烈的起义最后在统治者的阴谋下被摧毁了,失败了,不!它并没有失败!因为,它将侠肝义胆的英雄气概传承了下去它摇撼了陈腐的王朝同时,它如一滴水珠般,在湖面上在人民的心里激起了层层荡起的涟漪。
水浒,是一个时代的传奇,是一个时代的心声,是一个时代的引领者。他让我们领略一百零八人豪侠仗义的心声齐聚的力量,让我们听见了姗姗来迟的正义的脚步。
《水浒传》是我国古代四大名着之一,它生动形象地刻画了“英雄与狗熊”的残酷又悲廖的斗争,最终虽然是真正的“英雄”几乎全都死无葬身之地;而“狗熊”依旧当道,但它给我们诠释了丰富地人生哲理意义。我们读水浒并不是仅仅停留在为了了解书中的情节故事,而是要真正地理解这本书给我们的人生哲理地寓意,下面让我为大家来细细地品味一下这本书的大致意义吧。
这本书记述了以宋江,吴用,卢俊义为首的一百单八条英雄好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完整本书,刻印在我心灵里挥之不去的只有:忠,义。二字。忠,即指的是对自己的国家,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼,利益诱惑之下,仍然对自己的国家,民族忠心不二,这就是忠,对国家的忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅的儿子“高衙内”凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠,对相公的忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字,一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百单八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字,对兄弟的义;为人民除暴安良,出生入死。
也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,这种精神简直是少得可怜,我试问:在公交车上给妇女,老人,儿童让座几乎每个正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不会超过10%的,这就是反应现代社会的不足的地方。
虽然书中的忠义之士几乎全都死于奸佞之手,但它留给我们的不仅只是“悲剧”,还有“忠义”二字!现代社会有人说:“忠义”有什么值得我们遵循的;自古以来不都是奸臣的下场吧都比忠臣好吗?如《水浒》上面的及时雨宋江,卢俊义不全都死在高俅,童贯的手里吗?而他们依旧是朝廷命官。这个问题我也是一滩迷津,不知道你们知不知道啊。
暑期曾在家里把水浒从头到尾读了一遍。初次阅读,也只能了解大概的内容。不敢说有大的收获,疑问倒是有那么一些。
是不是作者对方腊也抱有赞美态度,才这样写来显示方腊军力强盛?但书中对方腊往往是一副蔑视、鄙薄之态,总是一口一个“贼”,这样看来就不大可能。在我想来,作者似乎有意要这样安排。联系上他们几乎有些不可思议的死法,总让人觉得他们命中注定要死于非命,难得善终。尽管他们曾逃过了无数的劫难,但最终还是无法避免。我想,这大概是意味着,宋江这只队伍,其实一开始就注定要失败。
这是我的一点拙见,肯定是有些漏洞了,不知他人意见如何,不妨赐教。
《水浒传》是我国古代四大名著之一,它生动形象地刻画了“英雄与狗熊”的残酷又悲廖的斗争,最终虽然是真正的“英雄”几乎全都死无葬身之地;而“狗熊”依旧当道,但它给我们诠释了丰富地人生哲理意义。我们读水浒并不是仅仅停留在为了了解书中的情节故事,而是要真正地理解这本书给我们的人生哲理地寓意,下面让我为大家来细细地品味一下这本书的大致意义吧。
这本书记述了以宋江,吴用,卢俊义为首的一百单八条英雄好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完整本书,刻印在我心灵里挥之不去的.只有:忠,义。二字。忠,即指的是对自己的国家,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼,利益诱惑之下,仍然对自己的国家,民族忠心不二,这就是忠,对国家的忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅的儿子“高衙内”欺凌,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠,对相公的忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字,一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百单八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字,对兄弟的义;为人民除暴安良,出生入死。
也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,这种精神简直是少得可怜,我试问:在公交车上给妇女,老人,儿童让座几乎每个正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不会超过10%的,这就是反应现代社会的不足的地方。
水浒传这本书主要讲了一百单八将为人民除害的故事。
王教头私走延安府、九纹龙大闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深醉酒闹五台、花和尚倒拔垂杨柳、林教头雪夜上梁山、青面兽教场显威风、吴学究智取深生辰纲、宋公明私放晁天王、景阳岗武松打猛虎……这些都是一百单八将所经历的磨难。一百单八将主要分为三十六天罡、七十二地煞。其中我喜欢呼保宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、入云龙公孙胜、小旋风柴进、太尉宝戴宗、大刀关胜、豹子头林冲、双鞭呼延灼和小李广花荣。因为这些人都是在一百单八将中缺一不可,宋江为人重义气吴用为晁盖、宋江出谋划策;公孙胜善用法术;戴宗一日可行百里,专门去办时间紧破的事情;剩下的卢俊义、柴进、关胜、林冲、呼延灼和花荣武艺高强。我最喜欢的是花荣,因为花荣的箭术非常好,其中一次对晁盖说他能射中一排大燕中第九只大燕的头部,果然一分不差的射中,可见他的箭术无人能敌。
水浒中本应该有一百单九将,可惜的是晁盖在和史文恭一次对战中被史文恭用毒箭正中眉心,临死前对宋江说:“谁若将杀我的人捉到无论是谁,谁就是第一把金交椅。”
最后一百单八将一大部分在征讨中死去,后来宋江、李逵被奸人毒死。一百单八将所剩无几了。
文档为doc格式。
成为大侠们要铲除的对象真是很有点讽刺的味道水浒读后感300字。不过毕竟那时候知识不够丰富只是直觉式的对好汉们反感罢了倒没有什么更深刻的认识。
投靠朝廷的砝码。
在我心目中108将中,真正的英雄只有2个半:
宝浪迹江湖归隐去了,颇有范蠡、张良的智者之风。
这三个英雄,鲁智深成了正果,林冲病逝(好象是,只看一遍,记不清了),燕青归隐,梁山遂无英雄,也到了风飘云散的大限之时了。
《水浒》用生动传神的语言向世人描绘了一百零八英雄好汉,更淋漓精致地诠释了“官*民反”“反抗斗争”,给我影响最深的还是黑旋风——李逵。
李逵,野蛮背后的真实。
初识李逵,是在《黑旋风斗浪里白条》这章。他明白宋江想吃活鱼,便用手捞起他碗里的腌鱼,并骨头都嚼了吃,跳起来叫道:“我去讨两尾活鱼与哥哥吃!”,一旁的戴宗挡也挡不住,他便径直去了。戴宗觉得李逵“全没些个体面”,但宋江却因此开始敬重他的为人真实不做假。
李逵遇上远近闻名的宋江,便“从善如流”拜他为哥。虽是初识,李逵却毫不掩饰自己。他“野蛮”想必是出自自己内心的真实情感,而他就是这样一个性格直爽的英雄。是个坦坦荡荡不做假的.君子。
李逵,野蛮背后的忠诚。
再识李逵,是在《梁山伯好汉劫法场》这章。宋江、戴宗被押赴刑场杀头。刚行刑,说时迟那时快,李逵第一个跳出来挥斧砍了两个行刑的刽子手,大吼一声,接着逢人便杀,救下了两位兄长。
李逵得知兄长将遇到生死危难,毫不顾虑自己的安危,在关键时刻第一个冲上前。他知道他喊宋江的那一声“哥哥”饱含了多少情谊。
他知道兄弟之间有着悲欢同、生死共的义气;他用自己的野蛮宣扬着正义和反抗,他用自己的野蛮写出了“兄弟”二字,他用自己的野蛮道出了忠诚。
梁山一百零八大将,亲如一家,患难相依,生死与共。单单一员大将,代表不了梁山的精神,更代表不了整个《水浒》。我所敬佩的李逵,也只是众多好汉中最让我难以忘怀的那一位。而李逵万千特点中,最让我欣赏的还是他的“野蛮”。
上梁山,各有一条坎坷路。
说水浒,且听世人论短长!
千言万语道不尽的梁山英雄好汉!
莎士比亚曾经说过“书是人类进步的阶梯”。臧克家也说过“读一本好书,像交了一个益友”。
我爱上了读书。
在那政治昏庸的,在那官官相护的日子里,平民百姓水生火热的生活着——被欺压,被奴役,被压榨……那里没有陶渊明的世外桃园,人们无法安居乐业,当忍无可忍之时,个个人物英雄好汉,齐聚梁山泊。在一次次的征战中,他们替天行道,除去了一个又一个污吏。然而,他们的行为使他们成为朝廷的眼中钉,肉中刺。朝廷便想出了一个毒辣的奸计——表面招安梁山好汉,让她们四处奔波扫平其他“反贼”,最终落得,百战沙场死的死,散的散,就如莎士比亚戏剧中的悲剧。
风吹过我的脸,在操场上,我与朋友嬉笑打闹,在我的带头下悄悄地说着老师的坏话,一位同学一激动声音说的有些大,有趣的是一个年轻的`女老师刚好路过,老师看了我们几下,而罪过最大的我,却独自躲到了最后面,你同学说话时的豪迈没了,与朋友共患难的正义也没了。
我又忍不住哀叹为。何代表着天上108位星辰的他们,豪气冲天的他们,为兄弟赴汤蹈火在所不辞的他们,最后落得如此下场!
自古“忠义”两难全。
那个时代成就了他们也毁灭了他们,然而他们打抱不平,除暴安良的侠义精神,却流芳百世。
沉浸在书的世界里,我忘却了时间,忘却了空间,心中的波澜,久久无法平息。
初读《水浒传》大概是儿童时代那份对漫画与五彩卡片的执着吧,再读《水浒传》却是因心中充满了对“忠”“义”的向往与憧憬。
是什么让鲁提辖拳打镇关西?是什么让豹子头风雪山神庙?又是什么让武松血溅鸳鸯楼?月黑风高夜,杀人放火天!那一夜我与林冲一起彻夜难眠。是的,林冲无意杀人,武松亦无心血拼。只是这黑暗的社会宛如注满了铅一样沉重,直压的英雄们喘不过气来,官逼民反!那就反吧!所谓的大宋王朝究竟还剩下什么?六贼的狼狈为奸?圣上的荒淫取乐?腐朽的王朝笼罩下的社会表面是一潭平静的死水,实则暗流汹涌。社会使然,注定了要出英雄。
我喜欢施耐庵浪漫多情的开头,洪太尉的“弥天大祸”赋予了梁山好汉一个“必然”的造反的身份。既然老天不公,让我们落草为寇那就大干一番事业吧!王侯将相宁有种乎?xx曾说过:读不完《水浒传》的人不是中国人。或许有些夸张,但“忠义”的概念,确实在中国传承了几千年。或许真的是不打不相识吧,犹记林冲秦明酣战关胜,难忘小李广月夜射灯,当读到张清日不移影一连败退梁山一十七员大将更是拍案称快,梁山真可谓人才济济了。水浒传前一百回(大聚义)是为了义展开的在这里是老先生塑造一个理想的社会。“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”无论是谁,不管你是教头统制还是乡绅小吏,或是开酒店的、杀猪的抑或打劫剪径的鸡鸣狗盗之徒,在梁山都可以各施所长各尽其职。真个是相貌语言各有别,忠诚信义并无差。众兄弟更是盘踞八百里水泊,大块吃肉,大碗喝酒,大秤分金银。
到后二十回,更多人认为有画蛇添足之嫌。所以不少人开始批评宋江,说他用兄弟的生命染红了一袭官袍,说他投降的可耻,甚至在期间人们还有“宋江投降主义”的罪名。但我觉得宋江固然有些天真,却不至于可耻到出卖兄弟的地步,梁山好汉曾南征北战多时,不论是高汤州,祝家庄,还是东平府东昌府,宋江都没有占领,只是攻陷之后退兵,并不是宋江没有战略眼光,而是忠心!替天行道的大旗不倒,方有四方豪杰相投,“聚义厅”改为忠义堂,只因宋江要让天下人知道,梁山好汉忠心可昭日月!这也就是宋江没像田虎、方腊那些个草头天子一样南面称孤。只是宋江忠心放错了年代,起码他没遇到赵匡胤那样的皇帝,只摊上了爱玩乐的'君主。这是宋江的无奈,也是梁山好汉的悲哀。征辽、征田虎,平王庆、方腊,可怜一百单八将只剩二十七人,枉死的豪杰没等到加官进爵的一天,心中一份莫名的悲哀油然而生。或许李俊、燕青比较明智,大局已定便浪迹天涯。
可惜梁上好汉精忠报国,最终得善终者寥寥无几。山岭崎岖水渺茫,凌空雁阵两三行。忽然失却双飞伴,月冷风清也断肠。卢俊义坠江而亡,宋江端起毒酒一饮而尽。临终前还找回李逵同受恩赐,一腔热血也随生命而终结。廖儿洼的荒坟边,又添吴用、花荣两具白骨,不得不使人潸然落泪。一曲轰轰烈烈的农民起义悲歌,就这样陡然曲终了。廖儿洼也好,水泊梁山也罢,传唱除了挽歌,还有不朽的传奇。
最新水浒传读后感600字(优质11篇)
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