心得体会是对经历过的事情进行反思和总结的一种方式。在撰写心得体会时,要注意用词准确,语言简洁明了,避免啰嗦冗长。下面是一些优秀心得体会的篇章,让我们一起来欣赏和学习吧。
此时,姜维依照诸葛亮的安排,故意将他的木像人搬出来,还大喊司马懿中了诸葛亮的`计。这下可把司马懿吓坏了,他赶紧带人撤退,魏军慌乱之中发生了意外,很多士兵都被践踏而死。试想一下,事后司马懿知道自己上当之后,肯定会气得直跺脚。由此可以看出,诸葛亮真是考虑得太周全了!司马懿也曾夸赞诸葛亮是个事无巨细都要恪尽职守的人,他每次作战之前都会认真察看地形,总能找出点破绽和对策来。上方谷之战就是个例子,司马懿逃出生天之后,就选择了龟缩战术,死活不肯出来应战。
夜,已深。
烛光照亮了帅帐。他吃力地转了个身,拿起铜镜,想看看自己的容貌。
泪,在眼中渐渐形成一个晶亮的环。朦胧中,他看到在隆中的自己,意气风发地指点江山。泪,滑过苍老的脸庞,烛光摇曳的镜子里,他看到的不是自己的脸,而是那颗被揉碎的心。
白发,如病毒一般,蔓延在他乌黑的头发中,今天,似乎看不到黑色的发丝了。
他用手轻轻地敲了敲床檐,低声说:“传姜维。”
一位身披线红铠甲,迈着方步,意气风发的年轻人走到床前,跪下来,双手抱拳:“丞相请指示。”
在姜维身上,他仿佛看到了自己的影子。想到这儿,他嘴角上扬,理了理散乱的长发,脸上也有了几分血色。
姜维有些不知所措,把头压得更低。
“伯约,把我扶起来,巡营。”
姜维愣住了,他以为自己听错了。
“巡营。”他深邃的眼眸中多了几分光彩,又有几分坚定,更多的,则是一种决心。
他很清楚现在是什时候,司马懿与他两军对峙,准备放手一搏,而且这个同样精明的人也猜出他现在的情况。那一句:“你家丞相小吾六岁,若撑不住,便是输了。”想到这儿,他不禁打了个寒颤。
他刚走出营帐,一阵寒意袭来,他迎着萧萧寒风一步一步艰难前行,没走多远,便觉吃力,视线也越来越模糊。但他内心一直有个声音:“不能倒下,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都!”
这么多年了:先帝走了,关、张走了,士元走了,孝直走了,子龙也走了。现在,自己便是孤身寡人了。
他走上车楼,拿起那热悉的羽扇,挺直了腰板,面对四万大军,完成了人生中最后的演讲。
在演讲中,他忍着痛苦,保持着平稳的'声音,鼓舞士气。
那一刻,所有人的心中都相信:白衣羽扇的丞相又回来了,他们依然会攻无不克,战无不胜!
河对岸,司马懿军营中忽然灯火通明。魏军将土心头的恐惧被释放了出来。司马懿又想起了鲁城之败,对诸葛亮的敬畏之情油然而生。
回营后,诸葛亮一头栽下去,不省人事。
昏迷后醒来,他看见一干武将跪在地上拭泪,他努力撑着床檐,坐起身,他双眼凹陷,发白的脸消瘦得只剩皮包骨,花白的头发在烛光下也黯淡无光。
他缓缓拿起白羽扇,抚摸着玉八卦图,把它贴在脸上,此刻,他感觉它们都在呼应自己,道着别,他贴着这个陪伴自己一生的扇子,任泪肆意横流,内心稍稍平息后把羽扇递给费祎。
“文伟,交给月英。”
所有人都知道,诀别的时刻到了。
他艰难地下了床,向西跪下:“臣有负于先帝嘱托,我到地下再向您谢罪!”他整顿衣冠,坐上帅椅,眼睛里的光一点点消失。
忽然,一颗红红的东西落入溪中,乃是一颗陨石,姜维一遍遍念到:“天石落了,丞相走了……”
时隔千年,每当我在背诵那句:“出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。”想到那句:“兴复汉室、还于旧都!”心中就涌起对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情。
诸葛亮,已在我心中活成了一束光,永不陨落。
很喜欢看那些名著,所以我对那些名著里的人物都十分的熟悉,就说说诸葛老师吧,诸葛老师是一位协助刘备与曹操奋勇斗争的重义名相,在我的眼中,诸葛老师是一个阻止了时代进步的“糊涂”军师。
如果反之,诸葛老师投奔曹操,天下必定统一,百姓必定安居乐业,不受战乱折磨,曹操也能够实现了统一天下的愿望,英雄们也可结为兄弟,而诸葛老师也不必心力交瘁直至累死,又有什么不好?老百姓不管谁坐天下,只关心过上真正属于自我的幸福、太平的好日子!所以诸葛老师在我眼中他有人生抉择的失误,至于他的赤胆忠心和天下智绝是无可非议的。
同学们,你们赞同我眼中的名著人物诸葛老师的观点吗?
炎热的下午。原本清凉宜人的天气,不想却在近一段时间里忽地就变得热起来了。明晃晃的阳光,伴着过高气温,炙烤着行人。5月1日,我们乘火车赶往武侯祠。
那天天气很炎热,坐在火车上,由于开着空调,感觉不到丝毫的热。望着窗外,铁路两边翠绿的树,只觉得一颗又一颗的映入眼帘,然后又飞快的从眼中飞过。
走进大门,重重殿宇庄严肃穆。一条在很多古建筑中都很常见的中轴线一直向里延伸,不见尽头。偌大的院子,植满柏树,绿荫是有的,但“森森”却谈不上。杜甫笔下的那些柏树,只能成为一种记忆了。
“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”选择了一个时间和家人武侯祠访古。汉中武侯祠号称“三国圣地”,得天独厚,“诸葛大名垂宇宙”和“三国正统”的儒家思想,所有这些,皆不可或缺。
“武侯祠”匾下,印着郭沫若的手笔“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”,如“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高”等等。诸葛亮在静远堂中塑置,大殿门口有一幅对联曰“攻心联”。
“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”
来到正殿,那便是诸葛亮的雕像了,那金身塑像的诸葛亮端坐正中,纶巾羽扇,双目凝思,神态自若,仿佛胸有百万雄兵,妙计千条。望着塑像,有关他的种种事迹和传说,那样熟悉,那样清晰。
“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”、“七擒孟获”、“空城计”……一桩桩,一件件,千古流传,让人们百听不厌,百谈不倦。而他的旁边正是两位蜀国大将,也是和他一起为了蜀国的事业打拼的忠臣。关羽,这位在三国演义里被罗贯中称为“战神”的英雄,气宇端庄的立在那里,右手拿着与他征战多年的.宝刀,左手捋着自己的胡须。张飞,他的雕像和关羽比起来则逊色许多,瞪着眼睛,凶神恶煞的样子,左手拿着丈八点钢矛,像是一直在为诸葛亮守卫。
在诸葛亮被后主强令回到成都后,知道自己离西去之日不远,便托付姜维为自己的徒弟,让姜维待自己死后,支持大局,具三国记载,姜维的才能在当时只能算二流,诸葛亮在无奈之下才选择了做自己的接班人。当时蜀国已无良将才子,只因为诸葛亮在世期间,不知道挖掘人才,用人只用自己觉得满足自己要求的人。导致在危难时刻,没有能担当大任的人。此乃诸葛亮的第二个遗憾。
武侯祠,将一个人的精神和人格,把老百姓的追求和向往,浓缩在了一个古朴的庭院里,向世人昭示着。
盘桓在武侯祠,仿佛荡悠在1500多年前的历史长河之中,心中无限感慨。忆当年刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一代臣君并肩闯下江山,到头来只留下翠柏红墙。
诸葛亮助刘备建立了蜀国,成为了足智多谋的代言词,为后人所传诵。而我认为,诸葛亮并不是一个完美的人,也存在着缺陷和不足。
诸葛亮虽然让刘备很看重,但他们毕竟不是兄弟,比不上关羽、张飞在刘备心中的地位。关羽居功自傲,张飞脾气暴躁,无法为诸葛亮所用。只有赵云,最尊敬诸葛亮,把他的锦囊妙计当作圣旨来施行。刘备虽也看重赵云,但他深知赵云是诸葛亮的人,没有关羽、张飞那么为自己拼命。因而诸葛亮终究无法得到刘备父子的信任。
刘备死后,诸葛亮兢兢业业,包揽了朝中大事,替刘禅把事情都处理的井井有条,刘禅完全听人诸葛亮的指示,没有自己的.主见,缺少锻炼,以致于刘禅昏庸无能,成为亡国之君。
所谓人无完人,再有才能的诸葛亮也是如此。
我最喜欢的历史人物是诸葛亮。他是蜀国的一位军师,他深受刘备的喜爱。
诸葛亮虽然做错了事但他作对的是也有很多,例如,在白帝城时,刘备对孔明说“如果阿斗无能,他可以取而代之。”但诸葛亮对刘备忠心耿耿一直没把阿斗从王位上拿下来,这可说明孔明是一个重情谊的人。
我非常喜欢孔明,因为他机智过人,有聪明的才智,他靠智慧,帮助刘备打出了一片小天地,使刘备逐渐匡复了汉室,虽然他是一位忠臣,还有我们可以学习他的'机智,使我们将来也称为一个出色的军事家、文学家。所以我们现在要好好学习。
一提到诸葛亮,大家应该都知道,他神机妙算、运筹帷幄,堪称“神人”。我们班也有这样的“诸葛亮”,他就是一一姚哲瀚。
他的个子不高,皮肤黝黑,有时还挂着两条黄得发黑的鼻涕。别看他其貌不扬,他可是我们班数一数二的计算能手。每一次数学课上,无论老师提出多难的计算题,他都能准确快速地回答出来。全年级进行口算比赛,他总是第一个举手抢答,稳获第一名。你看,口中念念有词的他总是眨眼间就报出精确的答案,感觉他拿第一简直不费吹灰之力,让我佩服得五体投地。
前不久年级口算比赛中,犹如电脑的他,在短短的五分钟之内,就把一百道综合计算题写完了,而且正确率高达96%。当老师把试卷发下来时,同学们一窝蜂地朝他拥了过去一一当然是去查他的计算题试卷啦。顿时,班级热闹起来,好似一个热闹至极的菜市场。有的人拿起试卷翻来覆去地看,不敢置信地问:“什么?这是真的吗?”“他是怎么做到的.?这分数也太高了吧?”“你真牛!不愧是我们班的计算能手啊”……这一声声的惊叹声传进了我的耳中,我也向他投出了钦佩的目光。只听姚哲瀚谦虚地回答:“其实这也没什么,只要经常在家练习口算题,做的时候认真仔细点,大家就都能做到。”
俗话说的好,“世界上没有百分之百的天才”。这不,我们班的“诸葛亮”在这次数学单元测验中竟然只考了90分,但老师并没有责怪他,毕竟诸葛亮也有失算之时呀!我们都相信,他在下次的考试中一定能夺回第一的宝座。
怎么样,我们班的“诸葛亮”如此厉害,你想来挑战吗?
刘备三顾茅庐,诸葛亮答应出山相助。
曹操命大将夏侯引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满,面临大战之际,二人态度消极,将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印,遣兵调将,令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右,调赵云回来担任前部诱敌,刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯果然轻敌上当,不听部将劝告,长驱直入,被大火烧得死伤无数,又遭各路伏兵夹击,损兵折将,丢弃博望城,逃回许昌。诸葛亮一战成名,使刘备及手下大为敬服,奠定了自己的威望。
故事反映诸葛亮的性格:小心谨慎旷世济民。
博望坡军师初用计——孔明令曰:“博望之左有山,名曰豫山;右有林,名曰安林:可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏,等彼军至,放过休敌;其辎重粮草,必在后面,但看南面火起,可纵兵出击,就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏,只看南面火起,便可出,向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军,预备引火之物,于博望坡后两边等候,至初更兵到,便可放火矣。”又命:“于樊城取回赵云,令为前部,不要赢,只要输,主公自引一军为后援。各须依计而行,勿使有失。”……孔明谓玄德曰:“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏,敌军必到,主公便弃营而走;但见火起,即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席,安排功劳簿伺候。
有诗曰:“博望相持用火攻,指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!”
火烧博望坡之后,曹操卷土重来,派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作,埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城,被刘备军截杀,大败而归。
曹操大军沿江结寨,准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的.赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
诸葛亮的家乡阳都,也就是现在的沂南县。这里有沂、汶、蒙三河纵贯全境。其中沂河盛产一种黑鱼,这种鱼又叫“孝鱼”。它浑身呈青褐色,圆筒形,营养丰富,有滋补强身的作用。
这天,小诸葛亮正在沂河岸边戏水玩耍,忽然发现一条大鱼大张着嘴正在河中逆水而立,有许多小鱼正顺着水流的方向朝它的嘴里游去,等小鱼多了,大鱼就将嘴巴一闭,那些自投罗网的小鱼全被它吃掉了。这些小鱼为什么不绕过大鱼逃生呢?好奇的诸葛亮边想边猫腰探手,一把将大鱼捉住了。
小伙伴见他捉了这样一条大鱼,高兴地将他围住了,正七嘴八舌地议论着,忽然一阵哭声传来。诸葛亮和小伙伴们顺着笑声很快找到了哭泣的女孩。这个小女孩叫小燕,四川人,随母寻亲而来,母亲却身染重病,因为听客栈的厨师说,沂河里的孝鱼熬汤能治愈母亲,于是就借了张渔网来捕鱼,谁知忙活了一天,也没收获。说到这儿,眼泪汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟诸葛亮手中的大鱼。
见状,诸葛亮很爽气地举起手中的鱼说:“要是这条鱼是你所说的孝鱼,就送给你了!”听了这话,小燕破涕为笑。
说来也巧,经过辨认,诸葛亮逮着的正是小燕要寻找的孝鱼。可当他们兴高采烈地找厨师加工时,厨师却为难地摇着头说:“不是我不给你们做,而是这孝鱼一般人吃不得啊!”“为什么不能吃?”诸葛亮和小伙伴们奇怪极了。厨师不答反问:“你们知道孝鱼为什么这么容易被你们捉到吗?”不待他们回答,厨师就叹息着说,“孝鱼因为甩子导致体力消耗严重,累得几乎失明,同时也失去了自行寻找食物的能力。小孝鱼因为要舍身回报母亲的生养之恩,才争相游到老孝鱼的嘴里。据说,老孝鱼每七天才张一次口,一共张开四次,四七二十八天之后,它就复原了。不过由于舍身报恩,小孝鱼也已经所剩无多,为此咱们阳都人就流传出一种说法,说是杀了孝鱼会遭报应……”
看着为难的厨师,小燕再次哭起来。见状,诸葛亮连忙冲小伙伴们使了个眼色,齐刷刷地给厨师跪下了。他哀求道:“念在小燕孝心一片的份儿上,你帮帮她吧!”
厨师被孩子们的爱心感动了,为小燕做了孝鱼汤。说来也奇,小燕妈喝了孝鱼汤后,病真的好了。小燕返乡前给诸葛亮送来了一大包四川的特产,家境清贫的诸葛亮也没啥好回送的,就连夜跑到沂河为她捉了两条黑鱼。小燕收下了这份珍贵的礼物后,含着泪水说:“如果有缘再见的话,我一定会好好报答你的。”
光阴似箭,十几年后,诸葛亮已经在刘备军中赫赫有名了。这年,他率领大军攻取西川,因为路径不熟,误入了峡谷密林。在密林中,他不但迷了路,还遭遇了有毒的瘴气。就在诸葛亮急得团团转的时候,有个打柴的老樵夫忽然哼着山歌出现了。
诸葛亮喜出望外,他连忙上前喊住了老人。当老人获知他就是大名鼎鼎的诸葛亮时,很是激动,二话没说,就领着大军朝出口走去。一路上,很健谈的老人不但给诸葛亮讲了这一带的地理特点,还讲到了婚嫁习俗,最后他还半真半假地对诸葛亮说:“若是将军还未婚的话,我们这儿美女遍地,我老汉愿意为你保媒,也好赚壶喜酒喝喝。”
闻听此言,诸葛亮连忙正色回答说:“谢谢老人,我已娶妻,家妻黄氏虽然丑陋,和我倒也情投意合。”老人一听大媒酒吃不上了,脸上未免露出些失望之色来。
说话间,一干人已经走出了密林。老人婉言谢绝了诸葛亮的犒赏,很快消失在了山谷中。诸葛亮见天色已晚,便命令兵士们安营扎寨就地休息。
这天,诸葛亮一个人忧心忡忡地在山谷中散步时,发现了一条狭长的水溪,溪水清澈透底,能清晰地看到里面的水草和小虾,却不见一条游鱼。“水至清则无鱼啊!”诸葛亮内心的烦闷无以排解,就索性对着山谷大吼道:“孝鱼啊孝鱼,你能舍身救母,为什么不能现身溪中来救救我的士兵们呢!”
说来也奇,他的话音未落,正前方三四米开外的水草丛中忽然“哗啦”一声跃上来了一条硕大的孝鱼。诸葛亮大喜过望,他知道孝鱼不可能单独生长,就赶紧顺着溪水寻找。可是他失望了。
一条孝鱼除了救自己之外,还够救谁呢?大敌当前,我岂能一人独享孝鱼!想到这儿,诸葛亮叹息道:“罢罢罢!与其独甘不如共苦!”言罢,他弯腰将大孝鱼小心地放回到了水里。
孝鱼在水里摇头摆尾地游出不远后,忽然背对着他开口说话了,清脆柔和如同天籁之音:“善行繁衍善果,你的善良感动了山神,她会马上帮你解决问题的。”说完,那条鱼一头钻进水草里不见了。
诸葛亮正暗自诧异,忽听头顶山壁问传来一阵怪响,接着有细小的碎石滚落。他以为发生了山崩,大惊失色,掉头狂奔。可没跑出多远,就听身后传来“哗哗”的水声,还夹杂着大鱼戏水的噼啪声。诸葛亮止住脚步,吃惊地回过头来一看。
意想不到的事发生了,刚才发出响动的山崖突然裂开了一个水洞,向外流淌的水中带着大批的鱼不断涌出,鱼肥大而鲜活,落入水中后不停地跳跃翻腾,居然以孝鱼居多。
天!难道真是山神相助?激动的诸葛亮边想边对着山崖连连叩拜。
当天晚上,蜀汉军队按照军医的药方做出鱼汤,士兵们服用之后,水肿很快消退,病愈后的将士们精神大增,士气大振,很快攻破敌营,一鼓作气赢得了战争的胜利。
继续征战的诸葛亮,在离开峡谷前没忘记再去叩拜山神,当他跪拜的时候,却并没有发现,高高山壁边的竹林中站着一位美丽的姑娘,她深情地看着溪边虔诚叩拜的诸葛亮,眼中有泪光闪动。原来她就是十几年前的小燕,而帮助诸葛亮渡难关的当然也不是什么山神,正是这位知恩图报、侠骨柔情的小燕姑娘。
当年,小燕的母亲病好以后,娘儿俩顺利地找到了亲戚家。小燕回四川的时候,什么东西也没拿,只用大号的水桶带回了诸葛亮送的那对沂河里的孝鱼。
她在自己家乡的河中悉心放养这些孝鱼,这些鱼的适应能力也很强,很快就在这里安家落户,繁衍生息了。只是由于其味道特别鲜美,尝过的人们纷纷前来捕杀。在劝禁不住的情况下,小燕只好带着这些黑鱼来到了深山里,在巴山蜀道间圈水为池,重新开始放养黑鱼。
当然,小燕对这些黑鱼如此上心,除了感恩之心以外,也有别的原因。
当年聪明善良的诸葛亮给她留下了非常好的印象,她原打算如果今生能再见到诸葛亮的话,就以身相许。而当她从众人的传言中获知带军入川的就是诸葛亮时,欣喜若狂,所以就让父亲一直偷偷暗中跟踪他们,林中带路的老汉就是她的父亲。
尽管父亲告诉她诸葛亮已经结婚,但满腔痴情还是让她不能无视诸葛亮染疾后憔悴的样子,于是就偷偷将黑鱼扔到他跟前。但诸葛亮却因不愿独享而将那条鱼放生了。小燕被他的大仁大义感动了,最终在未达成夙愿的情况下将自己苦心养育了十年的山涧黑鱼全部放出,用它们解了心上人的燃眉之急。
再说,小燕偷养在山涧里的黑鱼全部放掉以后,正一个人在家郁郁寡欢。不承想,这天忽然来了个英俊后生。他上来就给小燕的父母跪下了,他说:“我叫大壮,听说你养了个聪明绝顶的女儿,如果她还未许配人家的话,我愿意娶她为妻。”说完,大壮将自己的生辰八字和成箱的聘礼奉上。小燕的父母正为女儿的婚事发愁呢,现在看到家事人品都属上乘的大壮来求亲,自然爽快地应承了下来。
新婚之夜,小燕羞答答问大壮,自己家住深山,很少接触外界,他是怎么找上门来求亲的呢?大壮也不隐瞒,饱含感激之情地说:“都是诸葛军师的神机妙算啊!那天我母亲偶染水肿疾病,苦无良方,我就在路口跪拜求医。正巧碰到诸葛军师带兵至此,问清缘由之后,他告诉我说,在深山峡谷中有一种黑鱼,可以治愈我母亲的病。他还告诉我说,如果母亲的病能好,我就带着聘礼,顺着山路爬到顶。去那里唯一的一户人家求亲。他家有个兰心蕙质的女儿正待字闺中,如果能有幸能娶到她,那就是我的福气了。”
“现在我娶到了你,你说我是不是有福之人?”说到这儿,大壮微笑着将小燕揽在了怀中。小燕脸生红晕,眼中却微微泛出泪光。
原来,离开峡谷后,聪明绝顶的诸葛亮将事件稍一分析,自然联想到了小燕。但因为事关男女私情,他也不好点破,只能假装相信黑鱼报恩、山神相助的神话。不过,后来看到跪求良药的孝子大壮时,他灵机一动,来了个千里姻缘孝鱼牵,暗中促成了一段美满姻缘。
解释:指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
出处:明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。’孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”
故事:
三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”
于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,今后军充作前军,前军作后军撤退。他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
1、志当存高远。
2、静以修身,俭以养德。
3、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4、非学无以广才,非志无以成学。
5、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
6、不傲才以骄人,不以宠而作威。
7、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
8、鞠躬尽瘁,死而后已。
9、不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
10、非宁静无以成学。
11、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
12、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
13、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
14、非学无以广才,非志无以成学。
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孙权为了控制挟持刘备,理解了周瑜提出的「美人计」,假意要将自我的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州。刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失。」并叫赵子龙护送刘备。临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,就应领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你能够依照顺序施行。」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,之后又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口。「锦囊妙计」此刻比喻能及时解决紧急问题的妥善办法。
早在《草船借箭》中领略过诸葛亮的足智多谋。一个手摇鸡毛扇,上知天文,下识地理的智者形象跃然脑海。那时的诸葛孔明,在小学生的眼中,大有一番“神仙”风范,在浓雾弥漫的江上使“造箭”故事圆满的画上了句号。而今有在《出师表》中重逢诸葛孔明,却不再用幼稚的眼光看待这位历史宗师,也不再带有神秘感的惊叹来评价他。初读《出师表》,已被诸葛亮的雄才大略所折服。在面临蜀汉即将被伐之时,规劝后主“惟坐而待之,孰与伐之。”进而有是“愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪”,充分体现了他“鞠躬尽瘁,死而后己“的忠贞思想。在文章的字里行间,流露出了他无限的忠诚和“报先帝、忠陛下”的忠贞及“北定中原,兴复汉室”的决心。当然,我们也不能否认刘备的知人善用和亲贤臣的气度。“亮躬耕陇田,好为《梁父吟》”,原先的诸葛亮本是一介平民,过着隐居的上呢搞活,却有谁识得他超人的政治远见和卓越的军事才能。自被请出茅庐后,他的雄才大略和政治抱负才能得以施展。我很庆幸没有埋没又一个人才,没有又一番《马说》式的怀才不遇。试想,如果没有诸葛亮的出庐,刘备父子又将是如何的结局?恕我冒昧,也许也就不会有历史上的蜀汉了吧。这也是诸葛亮与刘备交情非同寻常的原因,铸就了诸刘的鱼水关系。很遗憾,诸葛亮的死使蜀汉彻底颓覆,从此溃败,历史终究还是选择了蜀国的倾覆。迂朽的刘禅也因此而被世人所唾骂,而诸葛亮以一生又是充满光辉与赞赏。“诸葛孔明”也因此而流芳千古。
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空城计:诸葛亮屯兵于阳平,把部队都派去攻打魏军了,只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城,诸葛亮临危不惧,传令打开城门,还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼,端坐弹琴,态度从容,琴声不乱。司马懿来到城前,见此情形,心生疑窦,爬城中有埋伏,因此不敢贸进,便下令退兵。
故事反映诸葛亮性格:智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人。
诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后退已知真相,故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,,他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军。两日后,司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
孔明归到寨中,升帐而坐,谓众将曰:“吾今此计,不得已而用之,大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏,吾却空设旌旗,实无兵马,疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者,坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路,两壁厢皆是光石,并无树木,下面都是沙土,因令马岱将黑油柜安排于谷中,车中油柜内,皆是预先造下的.火炮,名曰‘地雷’,一炮中藏九炮,三十步埋之,中用竹竿通节,以引药线;才一发动,山损石裂。吾又令赵子龙预备草车,安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷,放出魏延,即断其路,随后焚之。吾闻:‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入,乃油浸之物,见火必着。蛮兵如此顽皮,非火攻安能取胜?使乌戈国之人不留种类者,是吾之大罪也!”众将拜伏曰:“丞相天机,鬼神莫测也!”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚,教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前,如此如此,分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰:“丞相面羞,不欲与公相见。特令我来放公回去,再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰:“七擒七纵,自古未尝有也。吾虽化外之人,颇知礼义,直如此无羞耻乎?”遂同兄弟妻子宗党人等,皆匍匐跪于帐下,肉袒谢罪曰:“丞相天威,南人不复反矣。
故事反映诸葛亮性格:以德服人。
次曰,诸葛均回,孔明嘱付曰:吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。待我功成之曰,即当归隐。后人有诗叹曰:身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目,咏叹诸葛亮。
周瑜一向要置刘备与诸葛亮於死地,可是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麽又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干潜力相当而又相抗衡对峙的两个人。
周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求,诸葛亮却出人意外地说:“操军即日将至,若候10日,必误大事。”他表示:“只须3天的时间,就可以办完复命。周瑜一听大喜,当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来,诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭,因此,诸葛亮必死无疑。表明:周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭。
诸葛亮告辞以后,周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静,打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说:“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说:“你自取其祸,叫我如何救你?”诸葛亮说:“只望你借给我20只船,每船配置30名军卒,船只全用青布为幔,各束草把千余个,分别竖在船的两舷。这一切,我自有妙用,到第三日包管会有10万枝箭。但有一条,你千万不能让周瑜知道。如果他知道了,必定从中作梗,我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求,但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后,不谈借船之事,只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后,按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静,直到第三天夜里四更时分,他才秘密地将鲁肃请到船上,并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问:“到何处去取?”诸葛亮回答道:“子敬不用问,前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙,只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨,浩浩江面雾气霏霏,漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起,起锚向北岸曹军大营进发。时至五更,船队已接近曹操的水寨。这时,诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开,横于曹军寨前。然后,他又命令士卒擂鼓呐喊,故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状,大惊失色,诸葛亮却心底坦然地告诉他说:“我料定,在这浓雾低垂的夜里,曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐,等到大雾散尽,我们便回。”
曹操闻报后,果然担心重雾迷江,遭到埋伏,不肯轻易出战。他急调旱寨的弓箭手6000人赶到江边,会同水军射手,共约1万多人,一齐向江中乱射,企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间,箭如飞蝗,纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后,诸葛亮又从容地命令船队调转方向,头东尾西,靠近水寨受箭,并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时,船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时,诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊:“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时,诸葛亮的取箭船队已经离去20余里,曹军追之不及,曹操为此懊悔不已。
船队返营后,共得箭10余万枝,为时不过3天。成语故事
鲁肃目睹其事,极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲:自己不仅通天文,识地利,而且也知奇门,晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势,在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说:“我的性命系之于天,周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后,大惊失色,自叹不如。
1. 诸葛亮是中国古代杰出的政治家、军事家,他有着超凡的政治远见,未出茅庐而三分天下。他的军事才华更是不容置疑,从火烧新野到空城计再到赤壁大战,无一不体现着他的军事头脑。
2. 诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,一生为国操劳不断。后人为了纪念他,与成都修建武侯祠,年年祭祀。唐朝大诗人杜甫流落于武侯祠时高吟“出师未捷身先死,常使英雄泪满巾。”
3. 诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,医生魏国操劳不断。后人为了纪念他,与成都修建武侯伺,年年祭祀。
4. 临危不乱,有大将风范。内心很强大,城府很深。
5. 虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,他也有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。
6. 诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭,导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误,从某种意义上是诸葛亮一手造成的。
7. 大家公认的智慧者也有许多优点。刘备三顾茅庐后,说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的'确是个奇才。
8. 诸葛亮能严守军事机密,攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。
9. 诸葛亮让刘琦守江夏,其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道,新野小城,终不能长驻。
10. 玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。
11. 诸葛亮手驻长杖,静静的站在营帐门前,星垂野阔,几十年的征战,几十年的为天下计,已经让他两鬓苍然如雪,凛冽的山峰吹干那本就干涸的眼角,浓浓的疲惫和着月光洒在五丈原上。
12. 诸葛亮在思想上仍然有一定的封建性,存在一定的愚忠思想,但是这不能影响他中国历史上的地位,诸葛亮是忧国忧民的千古一相。
13. 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻!
14. 庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。
15. 拨乱扶危主,殷勤受托孤;英才过管乐,妙策胜孙吴;堂堂出师表,凛凛八阵图;如公全盛德,应叹古今无。
16. 作为封建臣子,他忠君爱民,为国为民鞠躬尽瘁,死而后已,面对蜀国危难的形势,他上谏幼主,下伐韩贼,实为古代臣子的典范。
17. 诸葛亮虽不是文学家,但它的前后出师表感人肺腑,具有极高的文学价值。
18. 身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。头戴纶巾,身披鹤氅,手持羽扇,有时坐一辆四轮小车。
20. 诸葛亮不打无准备之战,他知己知彼,能巧妙对对方心理及天气季节的情况做出不同的计策,对天时地理了如指掌,因此我认为诸葛亮是一个少有的人才。
1非学无以广才,非志无以成学。
2士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
3不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
4非宁静无以成学。
5贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
6欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
7恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
8不傲才以骄人,不以宠而作威。
9静以修身,俭以养德。
10夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
11志当存高远。
12非学无以广才,非志无以成学。
13 士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
14不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
15非宁静无以成学。
16贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
17欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
18恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
19不傲才以骄人,不以宠而作威。
20静以修身,俭以养德。
21夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22志当存高远。
1、志当存高远。
2、静以修身,俭以养德。
3、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4、非学无以广才,非志无以成学。
5、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
6、不傲才以骄人,不以宠而作威。
7、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
8、鞠躬尽瘁,死而后已。
9、不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
10、非宁静无以成学。
11、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
12、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
13、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
14、非学无以广才,非志无以成学。
精选诸葛亮的心得体会(模板19篇)
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