总结可以帮助我们发现问题并提升自我。选择清晰简明的语言表达，让读者更容易理解和接受我们的总结。以下是小编为大家精心挑选的总结示范篇章，希望对大家的写作有所帮助。

读骆驼祥子有感篇一

雨潇潇的下，我随意理了理凌乱的头发，径直走向了一家书店。翻翻走走，在琳琅满目的书籍中徜徉，寻找挚爱的书籍。脚步不自觉的停留在了一本叫《骆驼祥子》的书前，随手翻翻，里面生动的故事情节深深的吸引了我。便是我和它的第一次邂逅。

时光在打码中走过。同样是在烟雨渺茫的一天，我合上了这本书，望着窗外如注的雨，不经思绪万千。雨，滴嗒滴嗒地掉在地上，像是在弹奏一首感伤的小曲儿，祥子的种种遭遇拨动着我的心弦。

《骆驼祥子》讲述的是一位普通的人力车夫——祥子买车三起三落的遭遇。祥子刚到北平的时候，他身强力壮，那时，他有一个最初的理想，就是能有一辆属于自己的车。可是他的理想一次又一次的灰飞烟灭。

第一次，他的车被大兵抢去了，那是他省吃俭用了三年才买来的，但是，祥子没有就此放弃，他凭着坚定的意念，更加努力地工作；第二次，祥子车还没买上，他的钱就被阴险狡诈的孙侦探洗劫一空了；第三次，是祥子用虎妞的钱买的，可惜好景不长，他不得不把车卖了来安葬虎妞。

就这样祥子三次与车，与理想擦肩而过，祥子所有的努力都化作乌有，似乎买车成了可望而不可及的事。祥子也渐渐在磨难中浪费了大好的青春年华，渐渐地迷失了自我，迷失了人生的方向，成了“个人主义的末路鬼”，这时的祥子彻底堕落成了一具自暴自弃的行尸走肉。

祥子的变化使我震惊，又不经觉得无奈。凭什么？凭什么！刚来北平的祥子是多么坚强，多么吃苦耐劳。那是什么使祥子变成如今这个样子，变得堕落，变得无能？是那个黑暗的社会，是那个尔虞我诈的时代，它不让好人有出路。使得像祥子一样的基层的普通劳动人民生活在这个水深火热的社会中。它剥夺了祥子最初的理想，更剥夺了祥子高尚的人格，善良的品行。

正如鲁迅先生在《阿q正传》中，以阿q的角度证明：个人的悲剧也是社会的悲剧，黑暗的个人映照出更加黑暗的社会。《祝福》以祥林嫂的个人悲剧诠释了黑暗社会对人的无情迫害。其实祥子最初的理想很简单，不过是想要有一辆属于自己的车罢了，可是现实呢？祥子在现实面前又显得多么无能，多么卑微。那个无情的社会就像一瓢冷水，把祥子唯一的希望的星火浇熄了。祥子本身并没有错，只是他不应该生活在那个社会中。现实压迫了祥子，使他不得不改变自己，变得“与时俱进”。

理想是美好的，可是现实是残酷的。我们的生活不也是一样吗？当现实与理想冲击时，我们只和祥子一样，只能尊重现实。《骆驼祥子》这一部小说，它是浸透了血泪的悲剧故事，它是人性的折射。在字里行间中，无不透露着一种灰色的无奈，催人泪下。

读骆驼祥子有感篇二

祥子是北京三十年代一位青年车夫，他公正、善良、正直，他有一个理想，那就是拥有一辆属于自己的车子。最终功夫不负有心人，他省吃俭用，起早贪黑，用了三年的时间终于如愿以偿了。但那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂的被官员拉去打杂，他的车也被夺走。祥子千辛万苦地逃了出来，回到厂子又继续拉车，但魔鬼还是没有放过他，厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子并诱惑他，祥子上了她的当，不得不娶了虎妞，祥子从此变得行尸走肉般，没有人性，为了金钱而出卖朋友，最终过着凄惨的日子。

这本书的作者我们耳熟能详，我们学过他的《猫》《草原》，他就是老舍。老舍在描写祥子的悲剧时，同时又从外貌到内心等不同方面描写祥子的美好东西，因为悲剧一波又一波，而毁灭了祥子对生活的希望，他的美好品德性格也发生了巨大的变化，他的外貌和内心都变得特别肮脏了。

老舍虽然是一位幽默大师，但他在《骆驼祥子》这本书中并没有刻意写出他的幽默感，而是描写了社会的原本面目。

读完这本书后，我感受到了当时处于社会底层劳动人民的艰辛，也同时了解到了那时社会的黑暗，对祥子抱以深深的同情。

祥子的遭遇告诉了我们，生活可能并不会一帆风顺，但无论怎么样我们都应该坚守初心。

读骆驼祥子有感篇三

老舍出身于平民家庭，家境贫苦，一岁时，父亲牺牲于八国联军的炮火之下，他就靠母亲和姐姐为人洗衣服维持生活，他是家中唯一识字的孩子，但常常饿着肚子去听课。这样，他从小就和穷人打交道，了解下层人民的生活。这样的身世和经历无疑对老舍后来创作《骆驼祥子》，提供了丰富而结实的生活基矗但是，老舍并不满足，在创作《骆驼祥子》时还用了很长的时间去搜集了大量资料，他曾经请过许多友人为他定期或不定期地记叙北京的各种风俗习惯，不管有没有用通通留意收藏。在老舍的笔下，祥子是个悲剧人物。他号召千万个祥子团结起来，拧成一股劲。

《骆驼祥子》这本书，在当代文学史上可谓如雷贯耳，家喻户晓。一个个人物和事情在作者浅显易懂，亲切自然的文笔下，跃然纸上，带领着我，进入旧北京三十年代的生活，让我看到了当时社会的黑暗，并体会了底层人民的痛苦挣扎。

城市的生活遭遇不但毁坏了祥子原本健康的体魄，也慢慢腐蚀着他的思想。刚来到城市的祥子是淳朴老实的，想法简单，希望通过个人的努力稳稳实实地过上体面的日子。但这种简单的想法在当时的城市生活中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛苦苦赚钱买来的第一辆拉车，别人的讹诈让他丧失了大部分的财务，最后虎妞的威逼利诱让他更是受尽屈辱，满心欢喜拥有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失去。最后两那一点点淳朴的爱情也因小福子的死去而消失殆荆这一路的不幸让祥子时刻觉得矛盾痛苦，为什么自己的努力奋斗最后换来的只是一个个悲剧结局？这种体面，强劲，奋斗的生活总是不能给他带来与其的幸福。最后，他只有消灭了个人的想法与作风，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，行为放荡猥琐，思想自私狭隘。

公平也许只对于胜利者而言，弱肉强食又是怎样地一种无奈而确切的生态现象。这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实之间总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。生命并没有我们所想象的有努力就有回报，就犹如被蜘蛛缠住的虫子，一旦置身其中，无论如何的努力和挣扎，被吞没的未来仍是无法改变。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的之下。

我只能默默希望：人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

读骆驼祥子有感篇四

初读了《骆驼祥子》时，我喜爱又赞美祥子这个有骆驼般勤劳、坚韧、质朴又固执的形象，又十分佩服一个为了梦想不断奋斗，从不在困难打击前低头的祥子，但在故事将尽之时，那个逐渐堕落的祥子又让我失望不已。

最初的祥子是一个有梦想的青年，他自信、勤劳、坚忍不拔。他用三年的奋斗圆了自己“成为自食其力的上等车夫”的梦想。三年里，他省吃俭用，就是病了也舍不得花钱去买药，硬挺着最终却越来越重，整整三年他凑足了一百块钱!他终于有了辆自己的新车!但正当他努力又快活得拉着车并已打算好开起一个厂子时，战争的消息传来了!梦想和现实总是背道而驰，在当时中国军阀混战的社会中，不容他有一点儿幻想，不到半年他就被逃兵抓走，失去了他血汗钱换来的车子!最后他只牵回了三只骆驼，换来了三十五块钱，而另外拉车来的钱全被兵抢了去了!

但祥子没灰心，他有骆驼般的坚韧与倔强。他决定从头开始，他更加奋力得拉车，生活艰苦，他却任劳任怨拼命去干活，想早点再买上车。可当他所有积蓄被侦探敲诈一空时，这一切又再次成了泡影。

当再一次拥有自己的车子，祥子付出的代价却是成全了与虎妞畸形的婚姻。好景不长，虎妞难产，祥子花了大把钱，虎妞却还是死了，车子也没了。

祥子连连遭受生活的打击，已开始厌恶拉车了。而最终他得知心爱的小福子已经吊死了，他再也没有生活的勇气。

生活捉弄他，他也开始玩弄生活。他开始出卖人，只为了几个钱，开始放任自己吃喝嫖赌。他彻底从那个倔强固执却朴实的祥子堕落成了社会上的垃圾，成了一个再也没有正直的灵魂的行尸走肉。

但这一切，绝不会是这个曾拼搏过坚持过的祥子的错。使祥子堕落成社会垃圾的正是这个破败凋敝的旧社会，它一次次给予祥子沉重的打击，一次次绞杀祥子的梦想。他仅仅想要一辆自己的车自立啊，怎么会那么艰难?!

读骆驼祥子有感篇五

来到二十世纪初的中国，那是怎样的情景？我想没有任何言辞能形容清朝政府的破落，那么就用《骆驼祥子》中的人力车夫祥子的经历来一一叙述吧。

翻开书，是疑惑，是不解；合上书，是心酸，是悲痛。这让我慨叹旧社会的黑暗，时代的动荡。祥子多次顽强地抗争企图获得一个独立人权，挫折与磨难接踵而至，他摔倒，又站起来，站起来，又摔倒……无奈！现实是残酷的，斗争是艰巨的。这个仿佛在地狱里都能做个好鬼似的祥子，在现实生活中却始终成了“垃圾”。“他吃、他嫖、他赌、他懒、他狡猾”，他占便宜，“他没了心，他的心被人摘了去”。他不再勤劳，不再淳朴，他不再是一个体面的、要强的青年了。

鲁迅先生曾说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”的确，悲剧也总是呼唤人们正视生活的冷酷，及奋斗的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦。悲剧是令人厌恶的，因为它太残忍，使人陷入黑暗的深渊；悲剧是美丽且值得感激的，因为它铭刻在人们的心中，给人以激动、愤概和启迪，引人深思……而真正导致这幕悲剧发生的罪魁祸首是谁呢？是虎妞吗？刘四爷、夏太太吗？亦或是小福子？都不是，祥子的悲剧源于社会的黑暗。不管是小福子或是虎妞，她们也同样是所处社会的牺牲品。

人活着，总是会遇到不同的挫折与磨难。人的心是坚强的，同时也是脆落的。我们不是常胜将军，挫折磨难不是天使，它们也不会大发慈悲。祥子的三起三落，又何曾不是一种挫折。每个人都会有理想，每个人都会想成功，但又不是每一个人都能心想事成，也不是每一个人都能坚持走到最后。一次又一次的磨难与挫折，我们或许会失去希望，但是我们不能绝望，我们绝对不能一蹶不振，绝对不能偃旗息鼓。失败是每个人都会经历的，但不代表就一定要认输。“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造就不出时代的伟人。”既然不能改变，那就适应吧！

我们要敢于挑战，勇于拼搏，向挫折宣战吧！

再次合上了书，虽然泪落，但依旧微笑……。

沉默的一刹那已不再迷惑，何必犹豫，战斗吧……。

读骆驼祥子有感篇六

《骆驼祥子》是老舍最钟爱的一部作品。它通过描绘二十世纪二十年代北平一个勤劳的社会小人物祥子的人生悲剧，展现一个单纯、正直的底层小人物生活理想被毁坏后精神堕落的轨迹，深刻反映了当时军阀混战、政治黑暗下的北平底层劳动人民的困苦生活。祥子来自农村，他老实健壮、吃苦耐劳，想凭着一把力气挣钱买一辆属于自己的车，过上自给自足的好日子。但是，社会现实却一次次让他的希望破灭，他最终变成了麻木、潦倒的行尸走肉。最初自尊要强的祥子和后来堕落颓废的祥子形成鲜明的对比，使我不得不对他的遭遇深表同情理解。

政治腐化、风气败坏的社会环境和悲惨的命运让从前体面、要强的祥子变得猥琐邋遢、没有志向。可是这能怪祥子吗？最初的他十分坚强！

每个人的一生都应有长远的理想，而在实现理想的漫漫岁月里又不乏坎坷艰辛。在这时，我们理应不气馁，不惜一切为理想而奋斗。但有时命运不同意我们这样做，它让人在生活中承受更多更深的精神压力，使那些无法忍受的人们坠向人性堕落的深渊。祥子就是一个很好的例子。

人离不开环境，而环境又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

而当有充满机遇的环境时，它只会给人一个辉煌的人生。()法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。

“在先前，他唯一的指望便是拉车；现在，他讨厌拉车。”一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。

读骆驼祥子有感篇七

《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著，“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被-逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。

我很怜悯祥子，一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾，最后自甘堕落。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。

《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。

这是一本较薄的小说，只有15.7万字，数日便看完了，看完后的第一感觉：不过瘾!实在太短了!但是意味深长，回味无穷。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业--买车，流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车，那是抗战时期，北乱成团，祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了，他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了，可虎妞骗了祥子“有了”，祥子是丢不掉她了终与她成亲，虎妞死于难产，祥子的小福子悲惨的离开人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习吃喝嫖赌，拉车不勤快，骗人家的钱，借钱不还，甚至用钱出卖别人，祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，所反映了当时北平劳动人民的生活命运与遭遇，祥子本是个对生活充满希望的人，热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了这个世界!

感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都走下坡路?正如一辈革命家周恩来同志说的：“国家没前途，个人会有什么前途?”

祥子凄惨的结局，使我认识到国家与个人的命运是相关的。

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自己，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!

读骆驼祥子有感篇八

这是我读老舍继《离婚》之后的第二部小说《骆驼祥子》，如果《离婚》是人生智慧，那么《祥子》就是人间悲剧。

看书伊始，我眼前展现了一个充满了力量、跑动中一身汗湿，那一股子生活劲儿的祥子，他是如此天然地、本性的向上、积极，生活虽苦，心里有希望有念想、我仿佛愿意将自己置身在他的身上，随着他一起努力、向上、拼博。

他的生活念想―――买车。因为这个理想，祥子固执的肯吃苦、肯卖力气。这是他唯一拥有的能力。虽然只有这个能力，但是他从不为此报怨、不愉懒、不聒噪、不抽烟、不赌博，更不上白房子。“他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心。”他靠三年的脚力买了车。

有了车，“他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事”。他的想法放眼古今中外，也是人人钦佩，靠自己的双手赚钱，不丢人！一个想通过自力更生去生活的人，真实、坚定。人生的第一个打击，是他吃了战争的亏，战争是没有理可论的，老百姓永远是平白无辜的受害者，祥子除了挨打，更是丢了他的车，这让一向好强的祥子落了泪，在祥子逃离兵营的时候，带走了三匹骆驼，这是唯一可以找到的一点安慰。

可以给予他重新开始的一点希望。恢复了他那绝不服软的劲，这股子劲是祥子的光彩，祥子的另一个品质就是善良，在看到快被饿死的老马儿，他本能地买了0个包子，对平日里舍不得吃和憩的祥子，这一举动特别令我动容。还有一个非常小的细节也特别感动我，就是祥子在曹先生家当长工的时候，因曹先生误以为要被人跟踪被人陷害逃难的时候，祥子不幸被孙侦探骗走了35块卖骆驼的钱，祥子也不趁乱偷曹先生的东西，拿祥子的话：“自己穷到这样，不能再教心上多个黑点儿”还有一处细节，祥子躲到王家车夫老程房间，这么冰天雪地的天，他不愿打扰老程而睡地上，描写地上的冷和寒，生生地把自己冻成咳嗽，又怕咳嗽吵醒了老程。这两处虽小的描写，我看着份外的伤感和悲戚，把一个人逼到如此的卑微，令人心生悲悯。

“买车，车丢了，省钱，钱丢了，自己一切的努力只为别人来欺侮”，“要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”。随着老舍先生的笔，祥子的苦难还没有结束，虎妞裹胁着祥子结了婚，在与虎妞与祥子的这一章节，我是很为祥子的懦弱而气愤的，虽然人性中，永远充满了权衡，每个人都在个人利益的权衡中生活，这本是无可厚非的，但是我认为再大的利，相对于心中的幸福，都是渺小、微不足道的，而祥子的悲剧也正是祥子简单的思想，他看不到更远一点的地方。他看到的只是虎妞有钱，可以买车，车是他人生唯一的理想。“看透了自己，便无须小看别人”。在虎妞怀孕到难产而死，处处体现了无知、愚蠢、自私。虎妞的无知、愚蠢是对于怀孕的无常识，对自身的恃宠而骄，祥子的自私、愚蠢是因为穷，不愿多花钱去医院，老舍说：“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因”，这是一句非常深刻的话，在祥子身上，这些自私这些愚蠢这些残忍，就是因为没有爱！没有爱的婚姻，是不道德的，也是残忍的，没有爱，丧失了对生命的基本怜悯。

卖了车给虎妞下葬，祥子想到了买烟抽，就这个小小的开始，我隐约感觉到，生活让祥子服软了，这是祥子转变的第一个信号，虽然我依然希望祥子坚定地满怀希望的活下去，“命既苦到底儿，身体算什么呢？”，这是向命运投降了，他认命了，他从此便一路的滑下去！“生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木他一会儿”。身体病了可以治，心病了呢？祥子的心开始病了，懒惰和自私成了他的兄弟，我替祥子感到悲伤，然而，当祥子想到恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，我以为祥子既然可以想到坏人的坏，必会想到自己的好！我以为祥子可以重新站起来，重燃生活的希望，我更愿意看到他的希望，他的小小的理想。

当祥子勾勒了与小福子可以在被他称为“圣人”的曹先生家安稳下来，本是可以有饭吃，有地方住的生活，因发现小福子也死了，他这脆弱的火苗再一次被吹灭了，“人把自己从野兽中提拨出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”他彻底地丧失了做人的尊严，吃喝嫖赌骗，五毒俱全。他成了生活的腐肉，等着溃烂。

老舍先生的笔，从祥子的坚定、好强、理想，到祥子的溃败、堕落。我观看到了人在环境中的无辜、渺小。祥子是值得同情的，也是令人怜悯的，更是可悲的，我爱他天然地向上、积极、理想、善良，我也同情他的努力、挣扎、失败。也因为他的懦弱、无知、愚蠢而伤感。人生对于祥子，就是一部委屈。

读骆驼祥子有感篇九

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。

到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。

人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。

既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！

读骆驼祥子有感篇十

读书是一门生活的艺术，更是我向往的。

——题记。

书，让我人生途，欣赏春花秋月，落英缤纷；书，让我在知识的海洋中尽情遨游；书，让我在无穷无尽的人生道上不会迷失方向；书，就像一只小船，把我送向成功的彼岸！

颜真卿曾经写道：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

大孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”

莫耶也曾说过：“有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。”

从古至今，读书都常重要的。所以，我们更应该好好读书，趁着青春年华，抓紧时间读书。而我在暑假中，就读了一本名家名作——老舍先生的《骆驼祥子》。

老舍，原名舒庆春，字舍予，是中国现代小说家，著名作家，艺术家，杰出的语言，更是新中国第一位获得“艺术家”称的作家。而他的代表作《骆驼祥子》更是一部优秀的现实主义小说。

《骆驼祥子》是一部长篇小说，它讲述了一个可悲的故事。它以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活为主要情节，讲述了老城里活生生的一幕。

在这本书中，作者以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，描绘了一幅动荡不安、恐怖的生活景象，向我们展示了祥子从充满希望到挣扎苦斗，直至崩溃，最终的一生。

文中的祥子是一个车夫，一心只想买一辆车，他辛勤劳动，终于买上了车。但不到半年，他就被逃兵掳走，失去了车，带回了三只骆驼。但他没有灰心，更加努力的赚钱，但还没买上车，就被孙侦探一空。后来，他再次拉起了车，并与虎妞结婚，用虎妞的钱买了一辆车。但不幸的是，虎妞因难产而亡，祥子只好把车卖掉去安葬虎妞。经历了三起三落，遭到沉重打击的祥子彻底对生活失去了勇气，厌恶拉车和劳作。他开始吃喝嫖赌，为城市的垃圾。

我在读《骆驼祥子》的时候，对祥子充满同情。我认为，十八岁的人力车夫祥子对生活充满理想，他自尊、好强、善良、健壮、老实、热爱劳动，如同骆驼一般，为了自己心中的梦想不断打拼，付出努力。可现实却不如人愿，悲剧一次又一次的发生在祥子身上。生活的、坎坷，让他沦为穷困潦倒、自暴自弃的行尸走肉。我心中不免为祥子鸣不平。

祥子的悲剧揭露了旧中国的，了对劳动的剥削与，表达了作者对劳动的深切同情。

自古以来，书籍就是人类思想的宝库，就是时代的生命，在书中学到的知识是我们一辈子都受用不尽的。

朋友们，趁着青春年华，趁着美好的暑假，拿起手中的书，尽情的在知识的海洋中遨游吧！

读骆驼祥子有感篇十一

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。到故事的最后，失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬,变成了自暴自弃的行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

毕竟能够一生都坚忍不拔的人很少。追求本身就是一个不断改变，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我。所以,我们更应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！

读骆驼祥子有感篇十二

老舍笔下的祥子，吃苦耐劳，勤俭朴实，善良正直，整整三年的血汗，让他终于买到了一辆车。但兵荒马乱的年月里，在他拉车去城外的途中，祥子连人带车被大兵捉去了。他辛苦奋斗得来的第一辆车就这样化为泡影。他没有放弃，他坚定地认为有一辆车，他就有了一切。然而，祸不单行，跟踪而至的无一耻的“孙侦探”把祥子那一点积蓄全部讹诈了去。在他失望而无奈之时，虎妞对他的反复纠缠让他不得不屈服。不久，虎妞难产而死，家没了；祥子卖了车给虎妞安葬，车没了。他所喜欢的小福子，也自一杀了。一次又一次的打击降临到他身上，祥子彻底绝望了。祥子，那个时代底层劳动者的缩影，成为了“个人主义的末路鬼”，在奋斗中一步步走向了沉一沦。

路在何方？

祥子的悲剧，是一个时代的悲剧。在那黑暗的旧社会，底层劳动人民，没有受过良好的教育，谋生的能力非常有限，只能靠出卖体力维持生计，收入非常少，生活很困苦。因为没有读过书，很多工作都根本无法胜任；因为没有知识，也无法了解社会上究竟发生了什么事；因为没有见识，更不可能想出办法来改变自己的际遇。反观和祥子同时代的革命先驱，他们大多受过良好的教育，在同样的时代背景下，他们在痛苦和迷茫中找到了推动社会变革的道路，历尽艰险，挽救了中华民族于水火，终于解放了千千万万个象祥子一样困苦的劳动人民，给了他们生活的希望。无论身处何种时代，无论身处什么地方，只要能受教育、能读书，就一定要好好珍惜，因为只有用知识武装了自己的头脑，人生才会充满希望，你的奋斗才会是有价值的，你才有可能实现自己的理想。每个人都进步了，社会才会更加进步。

旧社会中的祥子，其实是无路可走的，他的结局在一开始就已经注定了。唯一不同的就只是他死亡的时间、地点和方式。拉车累死，生病没钱治而死，在路上被军阀混战打死，老了干不动了饿死，被受他骗的人打死：这些就是他的全部出路。在那个时代，劳动人民的生活是没有任何保障可言的。工作时受伤了或者生病了，没有人管，得自己花钱治疗，还耽误工作；因为不能工作，又没有了收入；到了年老体弱的时候，一天不干活，第二天就没有饭吃。真是一个吃人的人间地狱。来这里吧，祥子，现在的中国已经发生了翻天覆地的变化，就算你仍然是一个体力劳动者，你也会有工伤保险、医疗保险和养老保险，可以安居乐业，好好活着。

祥子，你没有找到的那条通往幸福生活的路，革命先一烈们去开拓了，改革开放的实践者们去摸索了，而我们，应该是中国几千年来最幸福的人了，那条路，就在我们脚下。