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中国古典园林心得篇一

中国的园林艺术源远流长，博大精深。作为一个园艺爱好者，我曾有幸去过许多中国现代园林，这些园林给我留下了深刻的印象，并让我对中国园林的独特之处有了更深的体会。在参观这些园林的过程中，我得出了一些心得体会，这些体会让我更加欣赏和了解中国园林艺术。

首先，中国现代园林的设计独具匠心。我曾参观过苏州园林、圆明园和颐和园等许多知名的园林，每一个园林都有其独特的设计理念和风格。苏州园林以其小巧玲珑、精细入微的设计而著称，圆明园的布局和建筑则展现了中国古代皇家园林的豪华和壮丽，而颐和园则展示了中西合璧的设计思想。这些园林都让我感觉到设计师的匠心独具，他们凭借丰富的知识和创造力，将自然景观和人文艺术完美地结合在一起，给人以美的享受和启迪。

其次，中国现代园林注重自然与人文的融合。在参观园林时，我发现园林设计师注重在园林中融入自然元素，如水池、假山、花草树木等，以创造出优美的自然景观。与此同时，他们也注重将中国传统文化和历史人文融入园林设计中，如在假山中刻画古代诗词、在廊桥上摆放古代文物等。这种自然与人文的融合给园林带来了独特的气质和韵味，让人在欣赏美景的同时也能感受到中国传统文化的博大精深。

第三，中国现代园林注重空间布局和景观转换。在参观园林时，我发现他们往往构建了一个流线明晰的空间布局，使参观者能够有序地游览整个园林。同时，他们也注重利用变化多样的景观来引导参观者的视线和心情，如在一段平坦的路上设置一座高大的假山，使参观者在行走中能够看到不同的景色和景观，从而增加了观赏的乐趣和层次感。

第四，中国现代园林注重与建筑结合。在中国现代园林中，建筑往往与园林景观相得益彰，相互衬托。建筑的设计和风格与园林的整体风格相呼应，共同构成了一个和谐统一的整体。有时，建筑也成为园林中的一道风景线，为参观者提供了舒适和便利的休息场所。这种建筑与园林的有机结合，不仅增加了园林的观赏价值，也体现了中国园林艺术的独特魅力。

第五，中国现代园林的维护和管理令人钦佩。在参观这些园林时，我很欣赏园林的整洁和维护良好的环境。园林管理者对园林的每一个角落都进行了精心的打理，花草树木保持着良好的生长状况，水池和假山也保持着清澈和干净。这种维护和管理的精神让人感受到中国人民对园林文化的尊重和热爱。

通过参观中国现代园林，我深刻地体会到了中国园林艺术的独特之处。这些园林以其精湛的设计、独特的风格和独特的文化内涵给人留下了深刻的印象。同时，我也深深地感受到园林艺术对人们心灵的抚慰和启迪。作为一个园艺爱好者，我将继续关注和学习中国园林艺术，为推动园林文化的发展贡献自己的力量。

中国古典园林心得篇二

中国古典桥，作为中国古代建筑的重要组成部分，不仅是交通工具，而且承载着古人智慧和美学理念。在走访各地的古桥后，我深深感受到中国古典桥的独特魅力。首先，这些桥横跨在江河湖海之上，不仅实用，也极富观赏价值。其次，这些桥融入了中国古代文化的精髓，从建筑风格到雕刻图案，都体现了中国文化的博大精深。最后，这些桥还体现了中国古代建筑工艺的高超技艺，令人叹为观止。通过了解和欣赏中国古典桥，我对中国古代建筑的才华和智慧有了更深刻的理解。

首先，中国古典桥之所以能够成为观赏之美，一方面是因为它们横跨在江河湖海之上，与水相互辉映。无论是小桥还是大桥，都以其优美的线条和独特的设计凸显出与水的和谐共存。桥身犹如一条飘逸的带子融入水中，让人更加感受到大自然的美丽与神秘。另一方面，这些桥还是人们感受自然和艺术的极佳场所。站在桥上，可以欣赏到江河湖海的壮丽景色，感受到水流的涛声和微风的拂面，营造出一种悠闲、舒适的氛围。无论是江南水乡的小桥流水人家，还是深山老林中的危桥奇观，中国古典桥的美丽令人陶醉。

其次，中国古典桥不仅具有实用功能，更融入了中国古代文化的精髓。在中国古代，桥被认为是连接天地、连接人与神的道路。桥的建筑风格和雕刻图案都展现出了中国古代文化的深厚内涵。例如，著名的石拱桥、木拱桥和斜拉桥，无论是建筑结构还是雕刻装饰都展现出中国古代工艺的精湛技艺。而且，一些桥上还刻有诗词和纹饰，作为中国文化的精髓体现，打动着人们的心灵。这些文化符号不仅是桥的装饰，更是中国古代文化的见证。通过欣赏这些桥，我们可以更好地了解中国古代文化的博大精深。

最后，中国古典桥还体现了中国古代建筑工艺的高超技艺。无论是石拱桥还是木拱桥，它们的建造都需要严密的结构设计和精细的工艺。中国古代建筑师和工匠凭借他们的智慧和技艺，打造了数不胜数的宏伟桥梁。这些桥梁不仅在工程上超越时代，而且融合了中华民族丰富的建筑才华，创造出了无与伦比的雄伟景观。例如，都江堰和赵州桥就是中国古代水利和桥梁建造的杰作，至今仍令人叹为观止。通过欣赏这些桥梁的工艺，我们能够赞叹古人的聪明才智和对美的追求，感受到中国古代建筑工艺的高超技艺。

通过了解和欣赏中国古典桥，我对中国古代建筑的才华和智慧有了更深刻的理解。这些桥不仅是实用的交通工具，更是承载着古人智慧和美学理念的艺术品。无论是横跨在江河湖海之上的优美桥身，还是融入了中国古代文化精髓的建筑风格和雕刻图案，都展现了中国古典桥的独特魅力。同时，中国古典桥所体现的高超建筑工艺也令人叹为观止。通过观赏这些桥，我们不仅可以欣赏到美丽的景色，更能够感受到中国古代建筑智慧和艺术的魅力。中国古典桥无疑是中国古代文化的瑰宝，值得被世人永久珍藏。

中国古典园林心得篇三

中国古典的桥是中国传统建筑艺术的重要组成部分，具有深厚的历史文化底蕴。在我国古代，桥一直被视为人类与大自然和谐共处的象征，桥的造型和风格也体现了中国人对和平、友善和美好生活的追求。在游览中国古典桥梁的过程中，我深深体会到了它们传递的文化内涵和艺术价值。下面，我将从桥的历史渊源、建筑特点、文化象征、艺术鉴赏和未来保护等五个方面阐述我对中国古典桥的心得体会。

首先，古代桥梁是中国建筑的杰作之一，代表了我国古代人民智慧和技术的结晶。中国古典桥的历史渊源可以追溯到两千多年前的战国时期，随着时代的演变，桥的设计和建造技术得到了不断的改进和发展。从最早的木桥、石桥到后来的拱桥、悬索桥，每一种桥梁都有其独特的特点和风格。例如，我国古代最有名的千年古桥——赵州桥，以其独特的造型和精湛的工艺成为了古代桥梁艺术的瑰宝。

其次，中国古典桥具有独特的建筑特点，呈现出美轮美奂的造型和精湛的工艺。古代桥梁的建造非常注重桥的整体结构和雕刻细节，追求简洁、匀称、稳定的设计，以及巧妙的建筑力学原理。同时，中国古典桥梁在建筑材料的选用、雕刻技巧和彩绘装饰等方面也做到了极致，使得桥身呈现出色彩斑斓、纹理丰富的艺术效果。这些细致入微的设计和精湛的工艺使得古代桥梁成为了中国建筑艺术的瑰宝，被誉为“石中鸟”。

第三，中国古典桥在文化象征方面有着独特的内涵，代表着中国人民丰富的思想和人文精神。桥在古代被赋予了多重象征意义，既象征着连接、传递和沟通，也象征着友谊、和谐和团结。古代人们常说：“搭桥化解纷争”，这不仅指向了桥梁的实际作用，更暗示了桥作为一个文化符号所表达的人们对于和平与友好的渴望。这种文化象征通过桥体的造型和装饰得到了艺术化的表达，成为了中国古典桥独特的魅力所在。

第四，在欣赏中国古典桥梁的过程中，我深受其艺术鉴赏的启迪。中国古典桥梁以其鲜明的民族特色和独特的艺术风格吸引了无数的艺术爱好者。每一座桥都有其独特的韵味和气质，无论是拱桥的雄浑和力量感，还是曲桥的柔和和温婉，都使人为之倾倒。而且，桥梁所代表的中国古代工艺美术和建筑技术也给艺术爱好者提供了广阔的欣赏空间。在赏析古代桥梁的过程中，我感受到了中华民族传统文化的博大精深和独特魅力。

最后，我认为保护中国古典桥梁的历史和文化价值至关重要。古代桥梁的保护工作是一项长期而繁重的任务，需要政府、学者、文化机构和社会公众的共同努力。通过对桥梁的保护和修复，我们可以更好地传承和弘扬中国古代建筑艺术的精髓，使其在现代社会中发挥更大的文化价值和艺术魅力。

综上所述，中国古典桥不仅是我国传统建筑艺术的重要组成部分，也是中国传统文化的瑰宝。通过游览和欣赏古代桥梁，我深深领略到了桥所蕴含的历史渊源、建筑特点、文化象征、艺术价值和保护意义。希望在未来的发展中，中国古典桥梁能够得到更好的保护和传承，让更多人欣赏到这些宝贵的文化遗产。

中国古典园林心得篇四

古典园林是我国传统文化的重要组成部分，在我国历史悠久的文化背景下，古典园林具有深厚的文化底蕴和独特的审美价值。在我多次参观古典园林的过程中，我深刻感受到了古典园林的独特魅力和深刻内涵。下面，我将从多个方面谈谈自己对古典园林的心得体会。

一、古典园林的规划设计

在古典园林中，设计的精髓在于规划和布局的合理。古典园林采取的是对称式的设置，这种设计风格可以让游人放松心情，获得心灵的满足感。古典园林中不仅地形、水、景物的设置和布置符合自然的环境规律，同时也进行了人工的修整和雕刻，使得景色更加美丽，展现出无限的艺术魅力。

二、古典园林的文化内涵

古典园林承载了我国传统文化的基因，具有浓郁的文化内涵。古典园林不断发扬我国的园林建筑历史和文化，通过建筑布局和装饰物的展示，将我国的历史和文化传承下去。例如，颐和园中的“九曲廊”，在其中可以看到大量的历史和文化符号，如壁画、古乐器、雕塑、石碑等，都具有不可替代的文化价值。

三、古典园林的景色

在古典园林中可以欣赏到种类繁多的各种美景，如山水、湖泊、草坪、喷泉、建筑装饰、植被等等。例如，苏州园林中的藕池、赏石、曲桥等景观，都经过精心的设计和打造，构成了一幅幅独具特色的美丽画卷。这些景色展现了自然的美丽和人工的艺术性，让参观者在其中获得的美妙体验无法忘怀。

四、古典园林的建筑风格

在古典园林中，建筑风格也是设计的关键因素之一。古典园林中的建筑风格需要与自然景观进行较好的融合，构成协调和谐的美丽景观。古典园林中的建筑风格多了一份身世和历史沉淀，建筑物和设施多数是仿古时期风格，经过历代文化人的积淀和加工，就形成了今天我们能看到的古典建筑风格。

五、古典园林的精神内涵

精神内涵是古典园林不可或缺的一部分。古典园林中的每一处景观和建筑都蕴含着深刻的思想和哲理，这种内涵不仅体现在园林中的建筑和景观上，更体现在其蕴含的园林文化和游走其中时的心灵感受上。在园林的赏析过程中，精神内涵可以引发观者对自然、人性和历史的反思，也为现代人的生活及自我价值观带来启示和升华。

总之，古典园林具有多方面的内涵和价值。在其中我们可以了解到我国园林文化的深厚积淀，更能够从中领悟到构建和谐社会和自身生活的哲理和思想。通过不断地探索和研究，我们可以更好地领略到古典园林的独特魅力，为自身的人文修养和审美素养注入新的力量和灵感。

中国古典园林心得篇五

阅读下面的文字，完成小题。

中国古典园林的动态美，首先表现在景物的动态上。一座面积有限、四面围墙的园林，难免给人一种凝固、闭锁的感觉，但造园家却能运用具有动势的造型艺术，使一座小园平添活力，俯仰成趣。比如一条弯弯的园林小路，因曲折而给人以蜿蜒向前的动势；那高高的尖塔，高耸着指向苍穹，仿佛在向上升腾。中国古典园林的建筑，如亭、廊、楼、阁，是庄重的、静止的，但为什么不让人感到沉闷、压抑呢?这就妙在中国古人创造了飞檐这种形式。它使房顶四角像飞鸟一样展翅欲飞。在屋脊和飞檐上又有龙、凤、麒麟、人物、飞禽走兽等饰物，以及瑞云、卷草这类纹饰，具有腾跃之美和天马行空之感。

中国古典园林叠山、理水以及建筑、花木的设置，都是力求营造山高水低、错落有致的空间变化，使得游人无论身在何处都能得到美的享受。在园中漫步，随着地形的起伏和建筑的高低错落，既可仰观亭台楼阁，也可俯视绿水红鱼，美不胜收。

造园强调有山有水，园以山奇，山因水活；山是静的，水是动的，二者结合，死山也就变活了。至于那流水的声响，更会使静静的园林充满生机。中国古典园林的设计常常是动中有静，静中有动。山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，都是静态形象中的动态美；而各种动势相互影响，又会产生某种张力，更加强了园林生机勃勃的动态美。这正是任何艺术门类都无法体现的综合艺术，它寄托着造园家潜在而热烈的动态追求。人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞，其原因就在这里。

中国古代的造园家们早就掌握了园林景观的时间性，使良辰和美景互相融合，使时间和空间互相交感，构成一个个动态的风景系列。随着春夏秋冬四季的推移，园林的景色也变化无穷，所以园林审美讲究季节的动态变化。事实上，季节变化之美在中国古典园林中是被有意识地突出和强化的，如扬州个园的四季假山，借助石料的色泽、叠砌的形体、配置的花木以及光影效果，使四季假山各有鲜明的`季节特征，游园一周，如度一年；再如杭州西湖的造景，春有柳浪闻莺，夏有海院风荷，秋有平湖秋月，冬有断桥残雪。

中国古典园林主要是借山水、花木、建筑等物质实体来表现造园家的审美理想，因此它是一种空间艺术。游人对园林的审美活动，总是通过静观与动观这两种不同的赏景方式进行的。适合静观的位置多在厅堂、轩榭、楼阁、亭台、古迹等处，这些地方往往视野开阔，景色迷人，文化底蕴深厚，宜坐宜留。当然，即使是相对静止的景物也因观赏角度的不同而面貌各异，正如宋代大文豪苏东坡所说横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

1.下列说法不属于人们游赏一座封闭的园林，不会感到静止与凝滞的原因的一项是（）

a．中国古典园林中众多动势的互相作用，强化了古典园林富有生机活力的动态美。

b．中国古典园林设计具动静结合的特点，体现了园林的综合艺术。

c．中国古典园林的构筑强调有山有水，山静水动，那活泼的流水增添了无限生趣。

d．中国古典园林的设计都力求营造处处有美的氛围，使人获得诗情画意之感。

2.关于中国古典园林的动态美，下列表述不正确的一项是（）

a．中国古典园林的动态美，集中体现在景物的动态造型上。

b．方位变化多样性的设计，为中国古典园林增添了动态美。c．园林静景与动景的巧妙搭配，增强了园林生机勃勃的动态美。d．造园家们有意识地突出季节变化之美，构成了一个个动态的风景系列。3.下面的说法符合原文意思的一项是（）a．山静泉流，水静鱼游，花静蝶飞，石静影移，充分显示了中国古典园林以动衬静的设计创意。

b．柳浪闻莺、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪等自然景观使西湖呈现出季节变化之美。

c．中国古典园林艺术是一种依赖山水、建筑等有形物质实体来表现造园家们审美理想的空间艺术。

d．引用苏东坡的诗句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，意在说明静观园林所欣赏的是静态美。

答案：

1.d

2.a

3.c答案解析：1.试题分析：d(处处有美、诗情画意不属于动态美)

考点：本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力，能力层级为b级。

2.试题分析：a(中国古典园林的动态美在文中有四个方面的体现，因而集中一词表述不当)

3.试题分析：c(a山静泉流，水静鱼游等显示的是动态美，b自然景观有误。d苏诗要说明的是，即使是相对静止的景物也会因观赏角度不同而呈现一定程度的动态美，因此它不仅仅是一种静态的美)

考点：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为c级。

中国古典园林心得篇六

园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

厅：是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。一般的厅都是前后开窗设门，但也有四面开门窗的四面厅。

堂：是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。

楼：是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的`情况下更是如此。

阁：与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。

榭：多借周围景色构成，一般都是在水边筑平台，平台周围有矮栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。榭的功用以观赏为主，又可作休息的场所。

舫：园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。船头有眺台，作赏景之用；中间是下沉式，两侧有长窗，供休息和宴客之用；尾部有楼梯，分作两层，下实上虚。

廊：是一种“虚”的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶，其作用是把园内各单体建筑连在一起。廊一边通透，利用列柱、横楣构成一个取景框架，形成一个过渡的空间，造型别致曲折、高低错落。廊的类型可分为双面空间、单面空间、复廊和双层廊等等，从平面来看，又可分为直廊、曲廊和回廊。

面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。

塔：是重要的佛教建筑。在园林中往往是构图中心和借景对象。

桥：在园林中不仅供交通运输之用，还有点饰环境和借景障景的作用。

中国古典园林心得篇七

中国园林艺术源远流长，博大精深。在经历了上千年的发展演变后，中国园林逐渐形成了独特的风格，充满了丰富的人文和自然内涵。近年来，中国现代园林的建设也取得了长足的进步，展示出了新的风貌和特点。下面，我将从个人的角度出发，分享一下我在中国现代园林参观中的心得体会。

首先，中国现代园林巧妙地结合传统文化和现代设计，呈现出了和谐的美感。在参观杭州的西湖花港观鱼时，我被园林中传统的建筑风格以及水景的运用所震撼。通过巧妙的布局和精湛的手艺，设计者将现代化的建筑与传统元素相结合，使园林极富特色，充满了艺术之美。这种融合不仅给人以美的享受，也提醒着我们传统与现代可以完美共生，文化传承与时代发展可以相辅相成。

其次，中国现代园林的建设注重生态环境保护与可持续发展。在参观北京奥林匹克公园时，我被园林中景观的独特设计和绿色植被的丰富多样所吸引。北京奥林匹克公园提倡绿色生态理念，通过有效的水资源利用和生态保护措施，使园林成为城市中的一片绿洲。园林中的植被种植和自然景观的布置都注重保护生态平衡，并充分利用可再生资源，减少了资源消耗和环境污染。这样的建设理念让我深感中国现代园林在可持续发展方面做出了积极努力。

再次，中国现代园林在功能性设计上也体现出了出色的创新精神。在参观上海的世博园时，我被园林中创意十足的展馆设计和多样化的活动所吸引。园林中的展馆不仅充分展示了科技与艺术的结合，还为观众提供了一个交流与学习的平台。世博园中由不同国家和地区设计的展馆特色各异，体现出中国现代园林在国际交流与合作方面的成就。在世博园中，我深刻感受到现代园林的多元性和开放性，它不仅是一片美丽的景色，更是一个促进文化交流和合作的重要场所。

最后，中国现代园林在人性化设计上给人留下了深刻的印象。在参观成都的锦里古街时，我被园林中的人文景观和人性化服务所感动。园林中的街道、建筑和商铺都设计得十分贴近人的需求，为游客提供了舒适和便利的体验。锦里古街中的各种小吃、民俗表演和手工艺品也使游客可以更好地了解当地的历史和文化。这样的设计让人感受到现代园林不仅是城市的绿化景观，更是一个充满活力和人情味的社区。

总之，中国现代园林的建设在传统文化继承与创新发展，生态环境保护与可持续发展，功能性设计与人性化服务等方面都取得了显著成就。参观这些园林使我受益匪浅，深刻体会到中国园林艺术的独特之处。同时，也让我更加坚信中国现代园林在未来会继续发展壮大，成为展示中国文化和城市形象的重要窗口。

中国古典园林心得篇八

每当游览这些古典建筑时，我在想：如果秦时的阿房宫和清时的圆明园不被焚毁那么中国何止仅有著名的四大古典园林?从某种角度上审视西方那所谓曾经文明的行径真是令人鄙视、痛恨、讽刺、自相矛盾！

中国的造园艺术以追求自然精神境界为最终最高目的，从而达到“虽有人作，宛自天开”的审美旨趣！中国古典园林之所以有别于西方园林，其最大的特点就是它摒弃了西方在建筑美与自然美的对立、互相排斥的消极一面。而是有效的将山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。且突出了彼此的谐调与互补。无论建筑多寡，其性质功能如何，都能使园林的达到一个完美的意境画面。

而作为一个象我这样普通非建筑方面的游客，怎样才能在古园林中做到悠闲的小憩、尽情游赏呢?或者完全在没有导游的引领下也能全方位的看到园子的风貌?我认为还是应该初步了解中国古典园林的构造特点及组成园子的基本框架。【一】比如组园的要素，象山石、水景和花木是陪衬园林的主景。其次厅堂、楼阁、亭榭、廊庑、桥梁、斋馆以及寺观、塔幢、宅第、街市等。有些大型的皇家园林甚至把长城、关隘等也仿缩园中，[比如恭王府的榆关，颐和园的贝阙]总之，园林建筑可以说是集各种建筑类型之大成。【二】中国古典园林的构造特点：以我实际游赏的中国古典四大园林为例说明。

首先，介绍下中国四大园林。分别是一、有“园林之母”著称的苏州拙政园；二、吴下名园之冠的苏州留园；北京的颐和园；四、河北承德的避暑山庄。前两座园林坐落在俏丽温婉、人口稠密、富有文化底蕴的江南水乡，属于私家园林；后两座园林则坐落在沃土广袤、四季分明的皇城根脚下的北方，属于皇家园林。南北两座园林的最大看点与不同之处是什么呢?因为，北方的园林是以江南园林为母本而营造的集锦。所以先以江南园林优先示例。

【南方园林】南方的园林纯属于私人园林，面积狭小，突出的是主人“诗情画意”的意境。建筑风格古朴淡雅、布局自由，不拘定式。以苏州的拙政园，留园为例：以人工造景为主，天然造景为辅。它们不是直接欣赏自然，而是把自然风景高度的概括和提炼，通过山石，水池，树木，花草自然素材构成象征性的景观，也就是所谓的“一峰山太华千岳，一勺水江湖万里”。【北方园林】属于皇家园林，以中轴线为主，比较对称，格局彰显着凝重、严谨、威严、气派、华丽。以颐和园和避暑山庄为例，它们则以天然景观为主，人工景观为辅。他们建筑在景色优美的地方，能直接欣赏到大自然本来的面目，其中的建筑只是作为风景的点缀。他们的特点就是自然风景为主体，人工艺术的建筑的庭院只是作为大自然的陪衬和烘托来达到二者相得益彰，使天然美和人工美合为一体。

然后，谈谈赏园总体感受。首先提个建议，中国四大古典园林不专属你个人的，所以当你迈进园子里的时候，游人可谓每天人山人海！象避暑山庄与颐和园面积极大，不曾有太多的感觉；而苏州的拙政园和留园，面积相对小得很，游客如潮水好比挤公交车。这样就会影响赏园的情绪，最起码我是这样的感觉。因此在拍照、留影、参观、休憩时都会受牵制的。解决的方法，要么早早的来或者晚晚的来，再或者留在园子里等待、反复的欣赏。不利之处，晚来也许赏景的时间不充足。江南园林面积小，可以有余足的时间；而象避暑山庄和颐和园，即使你从早到晚快马加鞭的走一天，也是游不完的。所以，我建议游客必须掌握此处园林的构造特点及景观的分布。不要聚集扎堆的景点。

书归正传，在游览江南的拙政园和留园时感觉园子虽小但特精致！这充分体现了中国园林艺术的诗情画意、淡雅、随意。灵动性！随之发现，我们北方的两座园林仿制江南园林景观特多。无论是走在颐和园的西堤还是避暑山庄湖区风光，你都能依稀看到江南的`身影，感受到江南的韵味。从而深刻体会了江南园林对中国园林文化影响之深。首先，拙政园。因拙政园和留园的建筑结构特点很相似，故此一起评论。游赏这两园最大的体会是“诗情画意。”它们有三个明显的特点：一、叠石理水。江南水乡以水景擅长、水石相映构成江南园林的主要特点。二、花木的种类特多，布局有法。由其向我这样的北方人很少看到这样种类繁多的植被。比如芭蕉，竹子，石榴树，桂树等等令我眼前新奇、目不暇接。三、建筑风格典雅朴素，厅堂随意安排，结构不拘于定式，亭榭楼阁，婉转其间，一反北方皇家园林拘泥对称，凝重。在这里畅游，我的视觉感觉就像“山重水复疑无路、柳暗花明又一春”；心情就像欧阳修的《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之乐也！”而颐和园和避暑山庄相对感觉到是皇家园林的气派宏伟，不时的回味起历史。颐和园我游赏过两次，分别是在夏秋两季。它的魅力不必多说，大家可以从各种诗文与图片体会分享。而我认为颐和园最美的地方是泉香界。它在佛像阁的最上面，现在已经不对外开放啦。而我认为最清幽的地方是西堤沿岸与玉带桥附近。而那里的精美的雕刻、长廊的壁画及格式的桥堪称精品！偶尔也会不禁感叹：这座精美华丽、闻名于世的thesummerplacse也是西方列强卑劣侵略践踏的见证！最后在评评避暑山庄。避暑山庄我认为它堪称中国古典园林的精品！在建园理念上它将南北园林艺术完美融汇一起，既有江南园林的风韵又不摒弃北方建园的手法。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。它占地庞大，分宫殿区、平原区、山区、湖光区。将自然与人工景观融汇到一起，无论你是置身于美丽宜人，尽显江南诗情画意的湖泊区还是纵横在一马平川的平原区，再或者登高远眺那起伏的山峦、棒槌山、外八庙…都会令人心旷神怡！浮想联翩！当你迈进宫殿区，回眸古时庙堂上历史更会感慨万千。有文称道：“山庄咫尺间，应作万里观。”游览避暑山庄和外八庙如游全国名胜！最后，我只想说当你游赏完中国的古典四大园林，你领略的不单纯是华夏五千年的文化史，而是作为中华民族一分子感到无比的自豪与骄傲！我们要把这瑰丽事业继承发扬光大！

【以下是中国四大园林简单介绍】

-、园林之母拙政园

历史概况明正德四年,明代弘治进御史士王献买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图。现存园貌多为清末时情景。

建筑格局东园--归园田居；西园--以池水为中心，装饰精致华丽；中园--以水为主，池中堆山，环池布置亭、堂、榭、轩为全园精华所在。

二、吴下名园之冠的留园

历史概况明万历年间太仆徐泰时所建，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧山庄，俗称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。

留园三绝

1.冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中遗物。

2.楠木殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中间用纱隔屏风隔出前后两厅。其中前厅约占了整个建筑的三分之二的面积。正厅中间朝南设供桌、天然几、太师椅等家具，左右两边分设几、椅。众多家具将正厅空间分隔成为明间、次间和梢间等空间系列，这样的空间分布较一般的江南厅堂更加错综复杂，典雅繁美。仙馆东西墙上分别设了一列开合非常大，但是装饰却简洁精雅的窗户。这样的做法是要把窗户外的两个小庭院的风景借鉴进来，拓展厅堂的视觉空间，保证建筑中有充分的光线。所以我们走进五峰仙馆没有像以往走进其他老房子那样，感觉阴暗、压抑甚至还有点阴森森，相反感觉这个厅堂宽敞明亮，宏丽而大气。五峰仙馆的建筑用材非常奢华，梁柱全部采用楠木，中间也全部采用红木银杏纱隔屏风。使用如此贵重的木材可见五峰仙馆在留园中的地位非比寻常。

3.大理石天然画“鱼化石”。只见一面大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是自然形成的一幅山水画，这块直径一米左右的大理石出产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，真奇怪这么大尺寸的一块大理石是如何完好无损从相距千里之外的云南运到这个江南苏州的，真是一个谜。

三、避暑山庄

中国古典园林心得篇九

严格的说，益智玩具应该分为少儿益智玩具和成人益智玩具，虽然两者的界限不是非常明显，但还是应该加以区分。所谓益智玩具，不管是少儿类的还是成人类的，顾名思义都是可以让我们在玩的过程中开发智力增长智慧的玩具。益智玩具是否真的具有益智的功能呢?据英国皇家科学院研究发现，经常玩益智玩具的人，比不玩的人平均智商高出11分左右。大脑开放性思维能力较高;美国医学专家也发现，50岁以前开始玩成人益智玩具的人老年痴呆的发病率只有普通人群的32%，而从小就玩益智玩具的人发病率不到普通人群发病率的1%。

刺激各器官反应

其实除了开发智力外，益智玩具还有更多的功能。比如刺激功能发展，设计的颜色鲜艳，线条吸引人的益智玩具可以刺激孩子的视觉;而一握就响的“响环”、按键就发出各种动物声音的“小钢琴”等能刺激孩子的听觉;滚动的彩色球能培养孩子的触觉。因此，不同的益智玩具是辅助孩子认识世界的有效工具，帮助他们配合身上各种感官的反应，来接触和认知新奇的万事万物。

协调身体机能

此外，益智玩具还具有协调身体机能的作用，例如孩子将一盒积木砌出图形，除了要用脑，还要有手的配合，这样通过玩益智玩具，训练并逐渐建立起孩子的手脚协调、手眼配合等身体机能;具有练习社交活动的作用，孩子在跟他们的同伴或父母玩益智玩具的过程中，不知不觉间在发展他们的社会关系，即使他们在合作或竞争中容易产生执拗和争吵，实际上他们正在发展合作精神和学习与人分享的心理，为日后融入社会打下基础。同时，语言能力、情绪释放、动手能力等都得到一定提高。

中国古典园林心得篇十

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《春望》

【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《凉州词二首其一》

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

《示儿》

【宋】陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《己亥杂诗》

【清】龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《破阵子为陈同甫赋壮士词以寄之》

【宋】辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

《闻官军收河南河北》

【唐】杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《出塞曲》

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《满江红》

【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?

驾长车，踏破贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙!

中国古典园林心得篇十一

中国园林，名之为“文人园”，它是饶有书卷气的园林艺术。北京香山饭店，是贝聿铭先生的匠心。因为建筑与园林结合得好，人们称之为有“书卷气的高雅建筑”，我则首先誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画呢？也是以南宗的文人画为蓝本。所谓“诗中有画．画中有诗”，归根到底脱不开诗文一事。这就是中国造园的主导思想。

南北朝以后，士大夫寄情山水，啸傲烟霞，避嚣烦，寄情赏，既见之于行动，又出之以诗文。园林之筑，应时而生。续以隋唐、两宋、元、直至明清，皆一脉相承。白居易之筑堂庐山，名文传诵。李格非之记洛阳名园，华藻吐纳。故园之筑出于文思。园之存，赖文以传。相辅相成，互为促进，园实文，文实园，两者无二致也。

造园看主人。即园林水平高低，反映了园主之文化水平。自来文人画家颇多名园，因立意构思出于诗文。除了园主本身之外，造园必有清客。所谓清客，其类不一，有文人、画家、笛师、曲师、山师等等。他们相互讨论，相机献谋，为主人共商造园。不但如此，在建成以后，文酒之会，畅聚名流，赋诗品园，还有所拆改。明末张南垣，为王时敏造“乐郊园”，改作者再四。于此可得名园之成，非成于一次也。尤其在晚明更为突出。我曾经说过那时的诗文、书画、戏曲，同是一种思想感情，用不同形式表现而已。思想感情指的主导是什么？一般是指士大夫思想，而士大夫可说皆为文人，敏诗善文，擅画能歌，其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法了。园寓诗文，复再藻饰，有额有联，配以园记题咏，园与诗文合二为一。所以每当人进入中国园林，便有诗情画意之感。如果游者文化修养高，必然能吟出几句好诗来，画家也能画上几笔明清逸之笔的园景来。这些我想是每一个游者所必然产生的情景，而其产生之由就是这个道理。

汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”、“拾画”诸折，不仅是戏曲，而且是园林文学，又是教人怎样领会中国园林的精神实质。“遍青山啼红了杜鹃，那荼靡外烟丝醉软”，“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”。其兴游移情之处真曲尽其妙。是情钟于园，而园必写情也，文以情生，园固相同也。

能以山水花木，池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙。故“虽由人作，宛自天开”。中国园林，能在世界上独树一帜者，实以诗文造园也。

诗文言空灵，造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举”。言园景虚胜实，论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情，反过来又生不尽之景，恍筹交错，迷离难分，情景交融的中国造园手法。《文心雕龙》所谓“为情而造文”，我说为情而造景。情能生文，亦能生景．其源一也。

诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆，名为园林，实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩，留园有汲古得绠处，绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名，但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会，成为中国游园的一种特殊方式。历史上的清代北京怡园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话，留下了不少名篇。至于游者漫兴之作，那真太多了，随园以投赠之诗，张贴而成诗廊。

读晚明文学小品，宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园，或参予园事，所以从明中叶后直到清初，在这段时间中，文人园可说是最发达，水平也高，名家辈出。计成《园冶》，总结反映了这时期的造园思想与造园法，而文则以典雅骈骊出之。我怀疑其书必经文人润色过，所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言居室器玩部》，亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了，文家是以书画诗文传世的，且家有名园，苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手，抒景绘情，增色泉石。而园中匾额起点景作用，几尽人皆知的了。

中国园林必置顾曲之处，临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当时俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园，(补园为今拙政园西部)，与吴中曲友顾曲于此，小演于此，曲与园境合而情契，故俞先生之戏具书卷气，其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我，知我解意也。

造园言“得体”，此二字得假借于文学。文贵有体，园亦如是。“得体”二字，行文与构园消息相通。因此我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩得之。设造园者无诗文基础，则人之灵感又自何来。文体不能混杂，诗词歌赋各据不同情感而成之，决不能以小令引慢为长歌。何种感情，何种内容，成何种文体，皆有其独立性。故郊园、市园、平地园、小麓园，各有其体。亭台楼阁，安排布局，皆须恰如其份。能做到这一点，起码如做文章一样，不讥为“不成体统”了。

中国古典园林心得篇十二

自从学了《乌塔》这篇课文后，他给我留下的记忆十分深刻。我想：要是可以跟乌塔一起游遍全球那就好了。我躺在沙发上想着。咦！对了！可以发个邮件！我三下五除二的就发好了。我激动地守在哪儿，等待着她的回答。五分钟了，她还没有回。十分钟了，她可能会笑我。正想着，她发来了：很好，我在中国，正不知怎么游览风景呢，你来带路吧！在xx地方见！我十分激动，立即想着先去哪里好呢？有了，张家界！我立刻赶去。

“你……好！”乌塔用结结巴巴的中文向我问好。“今天去张家界。”我说。“张家界？美……”“别问了，快点去。”我打断她的话，拉着她登上了飞机。

“哇！好美呀！”由于刚下过雨，张家界全都胧罩在朦胧的云雾中。千山万壑的山峰高低不同，山上长着密密的树林，如同绿海，给山峰披上了一件绿沙巾，变成了黛绿的山峰。有的山峰如同虎背熊腰的威武将军，有的如同手捧鲜花的妙龄少女，有的如同一支支长长的利剑。山峰就像翠峦直插云霄的感觉。山里起了微风，吹到了我们的.脸上，十分清爽。“真美啊。如同人间仙境！”乌塔夸到。“那当然！”我自豪地说。“快看！哪儿有个湖！”乌塔高兴地把我拉了过去。因为起了微风，所以湖面上一圈一圈的波纹慢慢的荡漾开去。清澈的湖水绿的发光，绿的发亮。“中国真美好啊！”

我和乌塔深夜才赶回来，我们睡眼朦胧，可我躺在床上还想着明天去哪儿。

中国古典园林心得篇十三

杭师院附高罗雪峰

一、古典园林概况

（一）、发展史

园林设计主导思想：诗情画意

魏晋南北朝私家园林崇自然野致的风格，唐宋官僚和文人画家将他们的生活思想及传统文学和绘画描绘的意境贯于园林的布局与造景中，形成了这种主导思想。

（二）、分类

北方皇家园林――承德避暑山庄

江南园林――苏州园林、汾阳别墅

岭南园林――广州越秀公园

（三）古典园林欣赏（录象）请学生讲园林构造：

由木构架结构的厅堂、轩馆、楼阁、亭台、桥廊与山石、湖池、花木组合成景，再配以匾额楹联等书法、诗句，形成了一个供游人直接玩赏且意蕴无穷的景观。

二、古典园林特点

（一）、顺应自然的布局

布局采用曲折多变的手法，和谐地顺着山径、水标或林间安设景点，不人为强求，形成中国园林的特点。“曲”造成景物的`深层感，能在有限的面积上，创造出无限的空间效果。

（二）、雅朴恬淡的品格

园林建筑：宁静、简洁、清新

古典殿堂建筑：富丽、作“雕梁画栋”的粉饰

清代戏曲家李渔强调

“宜简不宜繁，宜自然不宜雕斫”

“但其取其简者、坚者、自然者变之”

（三）、空透灵巧的面貌

1、园林以景观为目的，建筑除了点缀自然环境，还以其空灵起到“借景”与“融合”的作用。

2、有诗云“常倚曲栏贪看水，不安四壁怕遮山”。园林建筑以大窗户代替墙壁，或连门窗也不要，全部敞开，显示人与自然和谐统一的密切关系。

（四）古典园林是一综合性艺术

古典园林不仅自然山水与建筑的结合，还融文学、绘画、书法、雕塑、音乐于一体，组成交响乐般的艺术世界。

三、学生讨论园林艺术特征。