感悟是一种智慧，它可以引导我们走向更加美好的人生。在进行感悟时，我们可以以问题为导向，通过思考和探索来找到答案。接下来是一些精选的感悟文章，希望能够激发你对写作的热情。

圣贤文化心得与感悟篇一

第一段：引言（200字）

圣贤是指在道德、智慧和经验上都具有高尚品质的人。他们以他们的行为和教导来影响世界，他们的智慧和洞察力给我们带来了无尽的启示。通过学习和思考圣贤们的言行，我们可以汲取他们的智慧，并将其运用于我们自己的生活中。在我的生活中，我不断地从圣贤的故事和教诲中汲取灵感，这为我提供了宝贵的指导和认识，使我对生活有了更深刻的体会。

第二段：道德觉悟（200字）

圣贤们通常对道德问题有着独特的洞察力，这是我最初从他们身上感受到的启发。他们的言行一直以来都是道德的楷模，他们以自己的行动向世人传递着正确的道德观念。通过学习和模仿这些圣贤的行为，我逐渐形成了自己的道德觉悟。我开始意识到，道德不仅仅是一种行为准则，更是塑造一个人品质的基础。通过遵循道德准则，我能够与他人建立起良好的关系，提升我自己的品质。

第三段：智慧启示（200字）

圣贤们的智慧以及他们对人性的洞察力给了我无尽的智慧启示。他们在言谈之间散发着智慧的光芒，他们的故事和教诲总能给我带来新的领悟。通过学习圣贤们的智慧言行，我学会了善待他人、尊重他人，并学会了透过事物的表面看到更深层次的意义。通过不断培养自己的智慧，我能更好地理解自己和他人，在面对问题和困境时更加明智地处理。

第四段：经验借鉴（200字）

圣贤们的经验是我在生活中的重要借鉴。他们以自己的经历和故事向我们展示了生活的道路是如何曲折和艰辛的。通过学习和理解他们的经验，我能够更好地应对日常生活中的挑战和困难。他们的经历告诉我，每个人都会遭遇挫折和困难，但关键在于如何应对和克服。通过借鉴圣贤们的经验，我能够更加从容地面对生活中的挑战。

第五段：结语（200字）

圣贤们的智慧、道德觉悟和经验给了我无尽的启示和指导。通过学习和理解他们的言行，我在生活中受益良多。我意识到，要成为一个优秀的人，重要的不仅仅是个人能力和成就，更重要的是道德的修养和智慧的积累。在我以后的路途中，我将不断地汲取圣贤的智慧，不断地提升自己的道德觉悟和智慧，以成就一个更美好的自己。让圣贤们的智慧指引我们前行，让我们的心灵与他们相通，为世界带来更多的和谐与智慧。

圣贤文化心得与感悟篇二

从今年春节后开始，我们人大机关逐步开展了传统文化的学习教育活动，通过观看这一系列的报告和电视专题片，感到自己受到了一次很大的心灵震憾，思想上接受了一次洗礼，纠正了以前的很多错误认识，也开始学会从一个新的角度来思考我们的古代传统和现代生活。

《弟子规》我以前接触到的不多，只是想当然的把它当成是和《三字经》、《百家姓》一样是以前古代儿童刚开始学习的启蒙读物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的时候，奶奶虽然不识字，但天天都给我讲，什么王小冰鱼，丁郎刻木、芦花絮衣等，长大上了中学以后，就开始感觉这些都是封建落后的东西。到今天都这么大的人了，还用再学这个吗?但通过一段时间的学习，特别是听了钱文忠教授所讲述的《弟子规》后，才感觉自己对传统文化的了解太少了。《弟子规》通篇360句，1080个字，三字一句，听起来全部是通俗易懂的大白话，好象没有什么深奥的道理，但它是古人根据《论语》等儒家经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，是古时候对孩子从小在学习、生活、待人处事等各方面树立道德规范的典范之作，也可以说是一部教给我们该怎么学习做人道理的纲领著作。现代社会是物欲横流、道德和价值观扭区，人情冷漠，我们把以前的很多很美好的传统道德都给抛弃了，因此传统文化的学习很有必要。前段时间网络上流传很广的这种事情我们实在听得太多了，广东小悦悦事件、老太太倒地该不该扶等问题，这种问题都能拿出来讨论，说明现在社会的道德滑坡已经很严重了，象传统文化论坛中陈大惠老师做得是一件春风化雨般很有意义的工作，逐步唤醒人们心中的良知，纠正人们扭区的价值观，大力弘扬和继承传统道德和文化，这在现在确实是很有必要的。看了这一系列片子后，确实也应当引起我们的反思，回过头来想想自己有哪些做的不够的。

圣贤文化心得与感悟篇三

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉"百善孝为先";有人恪守"一闯孝义生死关"。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉您，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助您成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与您回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助您。

如果您是雄鹰，就选择敬老;如果您是沙鸥，就懂得赡养;如果您是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果您是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果您是您，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的您，就做个清纯无比的您，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。您会发现，自己很美，老人很美;您会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

圣贤文化心得与感悟篇四

近期，学校开展的“孝敬父母实践活动”到现在，已经有一个月了，在这一个月里，我改变了很多，也体会到父母的辛苦。

以前，我总是“衣来伸手，饭来张口”。从学校开展这个活动后，我从中体会到爸爸妈妈每天多不容易。而我们以前总是比吃比喝、比穿比戴。拿运动会来说，大家互相攀比，都认为买的吃的越多越贵，就很有面子。谁知道为满足自己的虚荣心花掉的可是父母辛辛苦苦赚来的血汗钱啊!

如今的我再也不和别人攀比吃穿用，而且主动承包几项力所能及的家务活，并长期坚持下去。因为我知道爸爸妈妈很辛苦：每天早起为我做可口的饭菜，再送我去上学，然后匆匆忙忙去上班。晚上还给我辅导作业。节假日搞卫生、洗衣服，有时还要去单位加班，他们得多累呀!

作为家里的第二个男子汉，我决心不再耍孩子脾气，要为父母分忧，每天多做一些家务活，比如：吃完饭后洗碗、擦桌子;地脏了墩一墩;浇浇花等等。虽然我现在还干不了什么大事情，但我多干一件就可以让父母多休息一会儿，而且看到儿子懂事了，他们一定很欣慰。所以我一定会坚持做下去。

同学们，让我们一起努力，争做孝顺父母的好孩子吧!

近期，我们学校开展了：孝敬父母实践活动。通过这次活动，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，为我做饭，晚上又很晚睡觉，看着我门入睡了才睡，他们多么辛苦啊!

我的妈妈一个月工资1000多，一天就50元钱，再加上我们一个月吃的穿的，电费，这点根本不够用，爸爸一个月工资2700元，一天就90元，我感到很羞愧。当当我们在学校比吃比穿比玩儿时，有没有想过父母的辛苦，他没一个月工资多少，就他们挣得那些钱，每个月是不是已经花了一半多，存下的又有多少，可是，他们有说过什么吗?当我们自己抱怨自己的父母为什么不是老板、经理时，我们有没有想过自己的父母的感受，他们又何尝不想让我们在优越的环境下成长呢?如果我们感到羞愧，请我们少花一些零花钱，节约下来，在父母生日时，送他们一些礼物，多帮父母干些家务活，自己也体会体会父母一天有多累，看看他们一天干的是什么，怎样供我们的!

同学们，我们多帮父母干些家务活吧，把平时花的零用钱节约下来给父母买些东西，即使是对她们说一声：您辛苦了!也满意啊，让我们一起孝敬父母，学会感恩父母吧!

圣贤文化心得与感悟篇五

断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地地频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。

凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”

圣贤文化心得与感悟篇六

“有活干是幸运的，干好活是幸福的”，我们要常常想起这样一句话：“感觉自己穿鞋的时候，要想到有人还没有脚”，知足是一种境界，要好好珍惜!

作为一名企业员工，要懂得珍惜，珍惜自己手头的工作，珍惜自己的岗位，珍惜自己生于斯长于斯的企业。要珍惜大家和谐相处、与人为善的这个缘分。

今天，我们能拥有一份踏实而稳定的工作，应该感到幸运和自豪，要知道，还有多少人在奔波，在烦恼，在为找不到理想的工作而彷徨。我们要为自己是我们企业大家庭中的一员而感到自豪;要为自己能拥有一个实现自我人生价值的工作岗位而感到高兴;要为企业能为我们提供各种展示自我能力的舞台而感到幸福。我们要感恩我们自己的企业，要对我们的企业说一声“感谢”，只有这样才能激起我们心中的无限感激之情和深深的报恩之意。

回顾过去，感恩现在，才能拥有更美好的明天。企业给了我们很多，很多，最需要我们感恩的是我们的企业。我们只有怀着一颗感恩企业的心，努力工作，才能对得起哺育我们的企业，对得起企业给予我们的那份收入。让我们带着感动，带着爱心，带着真诚，珍惜我们现在所拥有的那份美好，把握时代赋予我们现在的大好机遇，感恩企业，甘于奉献，积极工作，尽自己应尽的责任，为企业的腾飞发展做出更大的贡献!

二、孝道

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分。

三、忠诚企业

很多工厂、企业都悬挂有这样的标语“企业兴我则荣，企业衰我则耻”。企业与职工之间就是唇亡齿寒的关系。没有企业持续发展的良好形势，就没有员工发展提高的优良平台，同时也无法保证个人收入的稳定。为此，作为职工，都应该立足本职，爱岗敬业，尽最大限度地为公司多做一点贡献。只有大家齐抓共管，共同奋斗，企业才会兴旺发达，才会有条件保证职工工作岗位的稳定性，才会有能力增加职工收入、提高职工福利待遇。反之，若职工为了一己私利、一己之便，消极怠工，玩忽职守，那么就会给企业带来损害，严重的会造成各种事故，带来不可估量的损失。因此，职工就要对自己的企业忠诚，就要培养这种“慎独”的境界，进而形成习惯，养成一种自觉的行动。

那么怎样对企业忠诚呢?最简单的表现就是，在工作中有人监督和无人监督都是一个样，都要尽心尽力地干好本职工作，不存在推委扯皮、应付差事等不良现象。对那种“漠不关心企业大局、本职工作得过且过”的行为，我们都应该鄙视和制止。

四、推崇

要想成为一个受欢迎和德高望重的人，都源于自己善于赞美和推崇别人的好习惯。我要向单位的一些老同志学习，学习他们为工作的热情，为工作的投入，为工作的牺牲。要向他们学习事事以工作为重心，要以公司全局为核心，要对公司发展有恒心。特别是同事申进京对社会无私地奉献，这种大爱精神值得我们学习、推崇。

五、自检

以往工作中想法很多却不敢去做，其实敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要严格要求自己，做到认真负责，勤学多问能真正领会领导安排工作的意图，不能偏差千里，对领导安排的各项工作有始有终。做好自己的本职工作，能从工作中、业务中学更多的智慧，自己要不断提高业务及其他综合水平。

圣贤文化心得与感悟篇七

随着社会的进步和发展，人类逐渐意识到文化的重要性。文化是一个国家甚至是一个民族的精神基础，是人们共同的价值观念和行为方式的总和。近年来，我有幸能够接触到不同国家的文化，由此感悟到了文化的魅力和深度。在这篇文章中，我将探索文化的内涵，分享自己的经验，并展望未来的文化交流。

文化是一种传承和创新的力量。每个国家都有自己独特的文化特色，它们在历史的长河中形成。中国文化深厚而源远流长，以儒家思想为核心，注重德行、礼仪和家庭观念。与之不同的是西方文化，强调个人主义和自由。当我了解到这些不同的文化时，我深深感受到文化的多样性和包容性。每个文化都有其独特之处，都值得我们去学习和尊重。同时，文化也是不断发展和演变的，它能够帮助人们适应社会变革和时代发展。

文化交流是人类的共同追求。在过去的几十年里，全球化的进程促使各个国家之间的联系越来越紧密。旅游、留学和互联网的发展，让我们更容易接触到各种不同的文化和思想。我曾有幸参加一个跨国婚礼，目睹了两个不同文化的融合和交流。在这个过程中，我们学习到了对方文化的特色和习俗，打破了误解和偏见，增进了相互的了解和友谊。文化交流不仅有助于丰富我们的知识和眼界，还能够促进国际间的和平与合作。

每个人都应该有自己的文化认同。文化认同是一个人在整个社会中塑造自己身份的过程。一个人的文化认同是他对于特定文化价值观的皈依和接受。比如，当我生活在一个充满创意和科技的城市时，我会发现自己越来越喜欢艺术和设计。在我开始学习和了解这些领域后，我渐渐形成了自己的艺术家身份，并且通过自己的作品表达自己对于美和自由的追求。这种文化认同不仅让我更加了解自己，还帮助我找到了自己在社会中的定位。

文化的传承是一项重要任务。随着时间的推移，一些独特的传统文化正在逐渐消失。作为年轻人，我们应该将文化传统融入现代生活，并传承下去。我曾参加过一次传统婚礼仪式，目睹了古老的传统和仪式的意义。这使我认识到我们应该珍惜和保护我们的传统文化，并尽力让更多的人了解和学习。我相信在新的时代里，我们可以将传统文化与现代生活相结合，创造出属于我们自己的文化价值观和行为方式。

总的来说，通过对不同文化的了解和接触，我深刻体会到文化的重要性和深度。文化交流是人类共同的追求，通过它我们可以更好地了解和尊重不同的文化。每个人都应该有自己的文化认同，并将其传承下去。希望未来能够有更多的文化交流和合作，让我们共同创造一个充满多样性和包容性的世界。

圣贤文化心得与感悟篇八

学习《茶文化》这门课程，首先让我学到的不是茶，而是礼。老师课前课后那真诚的鞠躬礼，让我深感讶异和震憾，这礼仿佛弥合了老师与学生之间鸿沟，表明了我们不是单方面的传授知识，而是在做思想上的交流。老师的这份恭敬之心，使我学会了恭敬与谦卑。在此，我深深地感谢我的老师，能作为您的其中一名学生，和您做思想上交流，我倍感荣幸!

在选修这门课之前，我对茶及茶文化的认识是浅薄的，是零碎的，而且我并也不认为这门课可以给我带来什么改变，我只是在修学分。但它却给了我一份意外的惊喜，不仅让我学到了很多关于茶方面的知识，还满足并丰富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在学习之后对茶文化的认识，及体会。

中国是茶的故乡。“芳荼冠六清，溢味播九区。”“寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。”“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。”“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。”······当我们吟诵这样优美的诗句是，不禁也感叹茶在中国文化中的悠久历史。茶叶在我们中国按原料和采摘季节可以分为春茶、夏茶、秋茶与冬茶;按成品茶叶的聚合状态可以分为散茶、砖茶、末茶等;按成品干茶具体形状可以分为扁形茶、针形茶、片形茶、圆形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶树自然生态环境可以分为高山茶、平地茶、有机茶等;按产地可以分为西湖龙井、黄山毛峰、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、六安瓜片等;按茶树品种可以分为如青茶中的“仙”、“乌龙”、“肉桂”、“大红袍”、“奇兰”、“铁观音”;按销路可以分为内销、边销、外销茶、出口茶、侨销茶;按包装形式可以分为“袋泡茶”、“小包装茶”“罐装茶”;按加工程度可以分为初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工时茶树鲜叶是否经过酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分为绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶(青茶)、红茶。

不同类型的茶叶的加工方式又不尽相同。如我们最熟悉的绿茶，是经过先让鲜叶处理(摊放)，水分散失，叶色由翠绿变暗绿色，叶质变软，叶片体积变小等物理性状。然后是杀青，杀青是利用在高温条件下，破坏多酚氧化酶的活性，制止多酚类化合物的酶性氧化，保持绿叶清汤的品质特点。杀青要点是叶温迅速上升到80℃(多酚氧化酶丧失活性)叶色暗绿，叶质柔软，折梗不断，手捏成团，清香显露。目前杀青多采用锅式、槽式、滚筒式杀青机三种。再经过揉捻，揉捻是利用机械作用力使杀青叶受到推、压、扭、拉和摩擦等多种外力的相互作用形成紧结的条索。揉捻还使叶片细胞损伤和组织破碎，使少量茶汁挤出，使干茶外观色泽柔润有光泽。揉捻是炒青绿茶、烘青绿茶成条的重要工序。除了名优茶采用手揉外，大多采用揉捻机揉。最后是干燥，干燥是炒青绿茶与烘青绿茶加工的最后工序，其主要目的是蒸发水分、达到足干、固定品质、便于贮藏;同时也有继续做形和发展香气的作用。而红茶的加工却是在绿茶加工的程序上，插入发酵工序。黄茶、黑茶等的加工程序也是同中有异，异种有同。

也许各民族的茶俗文化各异，对茶的品质评定以及茶的品饮艺术也稍有差别，但对茶道上的道德境界和精神世界的追求应该是一致的。我们中国的传统美德仁、义、礼、智、信，以及所谓高雅、淡洁、雅志、廉俭等等，都是茶人将中庸、和谐引入茶文化的前提准备。只有好的人格才能实现中庸之道，高度的个人修养才能导致社会的完美和谐。中国人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶虽然能给人一定的刺激，令人兴奋，但它对人总体的效果则是亲而不乱，嗜而敬之。茗饮最终能使人心静，自省，使人能清醒看待自己，正确对待他人，冷静地面对现实，这是与儒家倡导的中庸之道相吻合的。因此通过饮茶，营造一个人与人之间和睦相处的和谐空间，达到互敬、互爱、互助的目的，从而创造出一种尊卑有序、上下和谐的理想社会环境。而且在茶事活动中，一切都要以自然为美，以朴素为美的标准，以及对“道法自然，返璞归真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放，心境清静、怡然、寂寞、无为，仿佛与宇宙相融合，升华到“天人合一”的境界都是相同的。

第一节课的时候，老师就明确地告诉我们，要以“平和，安定”的心态来上课，不要去想那纷纷扰扰的事。这就让我的心灵有了归属。这一年是我第一次当班长，由于缺乏经验，而且大大小小的事都要自己处理，年轻气盛的我，难免会变得急躁，不安。但上了茶文化这门选修课后，我的急躁与不安慢慢平复下来，趋向平和。这不是我自己的感觉，是身边的朋友对我说的，她们觉得我变得越来越沉着冷静，遇到什么事都能平和对待。只有我自己知道，是因为上了这门课程的原因。

圣贤文化心得与感悟篇九

圣贤文化是中华民族传承千年的优秀文化，是中华民族智慧与道德的结晶。作为中华民族的传统文化宝库，圣贤文化代表了中华民族的精神追求和为人处世的理念。在我的工作与生活中，我深深感受到了圣贤文化的魅力与价值，在与他人的交往中，圣贤文化不仅教会我如何处事待人，更让我明白到做一个有道德修养的人非常重要。

第二段：道德品质的建立

圣贤文化强调了人的道德修养，教人做到宽容、乐善好施和廉洁正直等品质。在我的工作中，我深切感受到这些品质的重要性。只有做一个宽容和善良的人，才能够和同事们融洽相处。乐善好施的品质使我在日常生活中，不吝啬分享自己的知识和资源，关心他人的困难并提供帮助。廉洁正直的道德观念使我在工作中始终坚守原则、遵守规章制度，坚决抵制任何形式的腐败和不道德行为。

第三段：处事原则的应用

圣贤文化教人如何审时度势，善于处理人际关系。在我的工作中，我常常遇到各种复杂的情况，圣贤文化教导我要坚守公正、客观，以公平的心态对待每个人。在人际关系中，圣贤文化更是教导我经常反思自己的言行，学会包容他人。我从圣贤文化中汲取了智慧和勇气，在遇到困难时，能够正确地评估形势，做出适当的决策；在处理人际关系时，能够积极主动地沟通，圆满解决矛盾。

第四段：人际关系的建立

圣贤文化强调人与人之间的亲情和友情，教人如何建立和谐的人际关系。在我与同事、朋友的交往中，我深刻感受到了圣贤文化发挥的作用。圣贤文化告诉我要尊重他人，理解他人，不妄加评判和指责他人，从而保持良好的人际关系。圣贤文化还教导我要真诚对待他人，与他人建立起深厚的友谊。在我与他人的交往中，我善于聆听他人的意见与感受，及时给予他人关怀与鼓励，从而建立起了深厚的友情和信任。

第五段：圣贤文化的启示

在与圣贤文化的接触中，我深深体会到了中华民族优秀传统文化的卓越价值。圣贤文化让我明白到作为一个有道德修养的人的重要性，它提醒我们要始终追求真善美，尊重他人，谨守道德规范。正是圣贤文化的引导，我懂得了真正的成功不仅仅是物质的追求，更是道德品质的修养；真正的幸福不仅仅是个人享受，更是与他人的和谐相处。作为一名普通的工作者，我将继续学习和传承圣贤文化，用这种智慧去人格塑造和行为引导，为社会、为他人、为自己谱写更美好的篇章。

结论：

圣贤文化是中华民族传统文化的精髓，凝聚了千百年来智慧与道德经验的结晶。在我的工作与生活中，圣贤文化给予我了丰富的启示与指导，教会我如何做到道德品质的建立，处事原则的应用以及人际关系的建立。圣贤文化的智慧与魅力让我深感其珍贵与重要性。我将一直秉持圣贤文化的指导，用这种智慧去塑造自己的人格与行为，为社会和他人作出更大的贡献。

圣贤文化心得与感悟篇十

在县委、县政府的正确领导下，在上级文新广体主管部门关心指导下，_县文新广体局紧紧围绕县委、县政府的中心工作，团结协作、开拓进取、真抓实干，顺利完成各项工作任务，并取得显著成效。现将20_年工作总结如下：

一、20_年取得的主要成绩

1.荣获国家版权局20_年度查处侵权盗版案件有功单位一等奖。

2.县文化馆被评为国家一级文化馆;

3.荣获20_年全国青少年爱国主义读书教育活动发行先进奖;

4.荣获20_年度全区“中国体育彩票”销售突破千万元先进单位;

5.荣获全区20_年维护播出机构电视剧播出秩序先进单位;

6.荣获广西第四届县级篮球赛第三名;

7.荣获南宁市20_年度全民健身工作先进单位;

8.县体育学校被评为自治区级体育后备人才基地;

9.荣获20_年南宁第七届乡村和谐文艺大展优秀组织奖;

11.荣获广西书法之乡;广西特色文艺之乡(炮龙艺术、陶瓷艺术);

二、20_年主要工作亮点

20_年，我局切实抓好文化新闻出版广电和体育工作，取得了较好的工作成效，并呈现出了一批工作亮点：

1.精心打造品牌赛事，引领健康生活新理念。一是积极开展“我运动，我健康，我快乐”系列文体活动，全面落实“周周有赛事”，“月月有演出”，“年年出楷模”的办赛理念，积极传递社会正能量，净化文化土壤，着力营造健康向上的文化氛围。全年举办1000人以上文化体育比赛达30多场次，参加活动人数3万多人次。二是实施体育场馆设施免费、低收费开放。全年免费开放时间累计达330多天，3960小时以上，参加锻炼人数达30万人次以上，累计投入经费100多万元，有效地推动全民健身运动深入发展，全民健身活动蔚然成风，特别是为青少年在假期提供了一个好场所好平台，得到广大市民的热烈点赞。

2.加大文化体育基础设施建设，助推精准脱贫奔小康。根据县委、县政府的部署，并结合我县实际，以“两学一做”学习教育活动为契机，我局千方百计向上级有关部门争取项目扶持资金，科学规划，统筹安排，助力全县精准脱贫攻坚工作。20_年我局不断加大贫困村文体项目资金定向扶持力度，累计投入120多万元，先后在宾州镇、甘棠镇、思陇镇等12个镇19个贫困村分别建设了村级公共服务中心3个、戏台10个，篮球场16个，体育健身路径9条;投入400多万元实施“村村通”工程，惠及9个贫困村512户，解决了贫困村开展文化体育活动和收听收看广播电视难的问题。

3.实施“体育+”战略，打造经济增长新引擎。近年来，我县把体育彩票销售作为体育部门“生命线”来抓，努力争取自治区、南宁市在我县新网点的布点机会，20_年，全县共有体育彩票销售点26家。同时，积极通过大型赛事、群众健身活动、新闻媒体等各种有效载体，加大宣传力度，努力树立诚信体彩良好形象，积极创新体育彩票销售管理办法，促进体育彩票销售额稳定增长。截止20_年11月，全县体彩累计销售量达1630万元，预计全年体彩销售达2000万元以上，名列全区县级体彩销售前茅，实现我县连续三年体彩销售超千万元目标，为全县经济社会发展作出新的贡献。

三、20_年主要工作完成情况

(一)党的建设工作

一是以活动为抓手，加强理论学习和培训。学习贯彻党的和十八届三中、四中、五中、六中全会以及系列讲话精神，深入开展“三严三实”中心组理论学习和“两学一做”专题教育活动，进一步提高了干部队伍素质，工作作风明显改进;二是狠抓廉洁自律和机关效能建设。实施“建一创十强百助千带万”清廉工程，严格遵守中央八项规定，加强廉政风险防控管理、正风肃纪、行政权力依法公开运行平台建设等工作，工作务实高效，全年没有发生一起违法违纪的案件，政风行风呈现出新的面貌。三是成立县文新广体局机关党委。根据县直属机关工委的要求，我局按照有关程序成立了中共_县文化新闻出版广电和体育局机关委员会，进一步健全了党的机构，促进了党建发展。

(二)顺利完成自治区、南宁市及我县为民办实事项目

一是完成自治区、南宁市为民办实事项目建设村级公共服务中心16个;二是完成综合示范村绿留村服务中心建设任务;三是完成市级扶持16支文艺队演出450场任务，完成“送戏下乡”19场;完成儿童剧目进校园10场;完成农村公益电影放映2316场，四是继续实施文化“双百”工程，扶持百支村屯文艺队、百支体育健身队;五是完成村级篮球场10个、体育健身路径22条;六是完成78家农家书屋更新书籍26208册。

(三)文化工作

1.开展丰富多彩的群众文化活动。

(1)积极开展节庆文化活动。组织举办20_年“炮龙之夜”大型炮龙晚会、迎新春文艺晚会、乡镇文艺汇演等系列文艺演出活动，组织开展第七届乡村和谐文艺大展演、南宁国际民歌艺术节“绿城歌台”_歌台大型文艺演出、纪念中国共产党成立95周年文艺晚会、20_年纪念红军长征胜利80周年暨_县第七届乡村和谐社区文艺大展演颁奖晚会等大型文艺晚会等活动60多场次;“送戏下乡”113场次，承办、协办各类文艺演出和“千团万场”系列群众文化活动1400场次，累计受益群众达102万人次。

(2)狠抓文艺创作。20_年，积极组织开展文艺创作活动，把好作品数量和质量关，认真做好作品的筛选和选送工作。在南宁市第七届乡村社区和谐文艺大展演决赛活动“身边的感动”“美丽南方”活动中，我县选送的小品《探亲》《一个好人——韦曰坚》、舞蹈《瓷魂》《笔润迎魁》、原声态壮族歌舞《三叉江欢歌》等均取得了优异的成绩。

(3)积极推动文化产业发展。

认真做好文化产业企业结对帮扶工作，提高服务水平，千方百计为文化企业排忧解难;20_年，我县李寿牛角梳工艺有限公司获得南宁市第六批特色文化产业示范基地授牌。

2、扎实努力，做好文化遗产保护工作。

(1)完成第一次全国可移动文物普查工作。我县普查办按照国务院第一次全国可移动文物普查的要求，顺利完成我县第一次全国可移动文物普查工作，共有可移动文物119件(套)通过上级普查办审核认定。

(2)积极开展文物保护和申报工作活动。一是积极开展文保巡查。全年开展文物保护巡查162人次，发现文物保护单位存在安全隐患2处，立案查处违规修缮文保单位2件;二是开展文物宣传活动16次，制作宣传展板8块，悬挂横幅16条，发放《文物保护法》、《博物馆管理条例》等各类宣传资料500o多份;三是完成对区级文物保护单位“思恩府试院”及4家县级文物保护单位“太守抗战万人坟”、“秀风塔”、“回风塔”、“陈氏宗堂”的日常维护及修理整饬工作;四是积极争取县财政经费支持维修区级文物保护单位“南桥”，预计2017年初可动工维修。

(3)非遗工作。一是完成_邹圩陶器制作技艺、甘棠关公诞、吴门农氏婆祈福祭典等3个非遗项目入选自治区级非遗名录工作;二是积极做好全国戏曲剧种普查工作，共计普查16个镇，44支文艺队伍、涉及人数625名，已完成第一阶段实地普查任务;三是开展20_年全国“文化遗产日”宣传活动，发放宣传册35000册(张);举办我县地方戏曲丝弦戏等非遗项目传承与发展活动9期;四是开展“一馆一品”建设工作。重点扶持、培训的自治区级非物质文化遗产项目丝弦戏，全年组织专场演出10多场次。

(4)民俗民居及村史室建设工作。一是积极配合各镇开展村史室建设，县财政划拨专款196万元建设193个村史室，计划在年底前全部完成;二是配合县“乡村办”做好民俗民居建设项目工程，对陈平镇六洋村、甘棠镇那宁村、武陵镇高荣村、黎塘镇梁村进行实地调查核实，并组织评审专家对县级文物保护单位“武陵磨家大院”、“蔡氏古宅”二期维修设计方案进行评审，顺利完成各项工作任务。

3.“二馆一站”免费开放工作成绩显著。

(1)图书馆业务不断开拓，公共文化服务能力不断提升。全年新增馆藏2850册，订阅报纸、杂志400种;累计发放借书证3000多个;年书、刊总流通13万多人次30万多册次，其中图书外借4万多人次10万多册次;累计建立书刊流通服务点(站)13个;建立馆藏参考资料数据10万多条，其中地方文献1000条。开展各项读者活动共25场次，总计参加活动读者20000人次，送发科技资料21000份，送书下乡1000多册。配合我县有关单位组织开展文化、科技、卫生“三下乡”活动。全国文化资源共享工程县级支中心及乡镇网点正常运作。

(2)文化馆(文化站)“文化惠民”活动有序开展。全年举办了民族舞蹈、丝弦戏、贵贤戏、师公戏、民族器乐、舞蹈编导、健身操等各类文体培训班24期(场);举办文化学习班、文艺理论研讨会等各类群众艺术培训60期，培训人员1600多人次，全县16个文化站举办文化知识讲座、文艺辅导、趣味比赛、文艺演出等各类文化活动达6430多场次，受益群众达60.3万人次。

(3)规范农家书屋管理。20_年，我县配合南宁市完成78家农家书屋图书更新配送工作，共计更新图书刊物26208本(册)，价值64万元。全年农家书屋开展免费阅读活动，累计接待群众借阅图书、报刊、杂志等刊物27.6万人(本)次。

(四)文化市场工作

1.加强文化市场监管，严厉打击违法违规行为。深入开展文化市场监管及文化市场安全生产各项工作，严厉查处各种文化经营违法违规行为，全年共出动检查人员3890人次，检查文化市场经营单位925家次，案件办理26件，其中：当场处罚1件、立案查处25件，纳入黑名单管理制度名单1家。

2.顺利迎接全国文化市场交叉执法检查

10月14日，全国文化市场交叉执法检查组到我县开展全国文化市场交叉执法检查，检查组一行就相关工作台账进行了认真对照检查。还实地检查歌朝ktv、游龙网咖等文化经营场所对我县文化市场管理工作给予了充分的肯定。

3.“扫黄打非”专项行动硕果累累。按照南宁市“扫黄打非”工作小组要求，认真开展了“扫黄打非·清源·净化·秋风·固边·护苗”五大行动，检查全县印刷厂、复印打打印店352家次，检查各类书报亭254家次，依法收缴各类非法图书、六合彩资料3260张(本)，非法音像制品1620张，有效净化了我县文化市场和出版物市场。

4.“扫黄打非”进基层效果显著。一是进一步落实和完善了我县各镇进驻机构，确保人员调整及时到位，责任到人，做到进驻机构有牌匾、制度上墙;开展宣传活动4场次，发放宣传资料3200多册(张)，真正做到了“扫黄打非”进基层工作深入基层，扎根基层，服务好基层。

5.规范行政许可工作，服务水平全面提升。一是全面梳理和规范了行政审批工作，其中行政许可事项15项全部进驻政务服务中心，进驻率达100%。二是开展行政审批制度改革、规范以及进一步加强事中事后监管工作，做到监管有措施，有方法，有成效，提升了管理能力和管控水平;三是服务水平显著提高，全年接待群众来访及电话咨询约223人次，共受理行政审批事项共18项，受理办结其他行政权力事项107件，便民服务事项共13件，办结率达100%。未出现超时办结、越权审批和被投诉现象，群众对我局行政审批工作满意率达到100%。

(五)体育工作

1.加强对城乡体育活动的指导、辅导、督促和检查。组织开展全国第五次国民体质监测，完成总监测样板360人;完成全民健身状况调查360份，举办社会指导员培训班、篮球裁判员培训班6期、开展体育下乡活动8次。

2.积极开展全民健身活动。全年举办(协办)了村级篮球赛、春节体育竞赛活动、“三·八”妇女运动会、“五一”职工气排球比赛、县篮球赛、五人制足球赛等各种大型体育竞赛活动36次，以及组织开展20_年广西体育节_县全民健身日系列体育活动，全年参加各类健身活动的群众达500多万人(次)。

3.加强体育工作管理，积极组织参加各级比赛并取得较好成绩。认真抓好南宁市重点布局项目各项工作，精选体育苗子确保体育人才输送效果。积极参加各类竞赛活动，荣获奖牌4枚(金牌1枚，铜牌3枚)，区级比赛奖牌57枚(金牌25枚，银牌14枚，铜牌13枚)，市级比赛二等奖1个;向区体工队输送了运动员3人。

4.体育彩票工作再上新台阶。全年新增体彩销售网点6个。截止11月30日，全县累计完成体彩销售1594万元，全年体彩销售总额达2000万元。

四、存在的困难和问题

1.文化新闻广播电视和体育专业技术人员紧缺，尤其是新闻广播电视播音主持人、编辑及文化艺术专业创作人员力量仍较为薄弱，需进一步加强和充实。

2.文化新闻广播和体育事业投入经费不足，文化体育基础设施发展不平衡。

3.如何打造更多具有影响力的品牌文体赛事，更好地满足群众日益增长的文化需求;提升服务水平。

五、2017年工作思路和计划

2017年，我局将围绕打造“活力_”、“实业_”、“诚信_”、“生态_”、“宜居_”、“幸福_”，以建设“文化强县”为目标，推动全县文化大发展大繁荣，努力维护文化市场的繁荣稳定，促进社会和谐，努力搞好各项工作。重点搞好以下几个方面工作：

1.抓好公共文化设施建设。重点推进_县群艺馆项目、_电影院、县级体育场项目、思陇镇电影院重建工程建设，实施乡镇农民体育健身工程、村级公共服务中心，加强农家书屋管理工作，加快_县体育园规划和建设工作。

3.开展城乡群众文化活动。组织开展迎新春文艺演出、第十一届炮龙节，承办“绿城歌台”_县文艺活动、社区演出、国庆文艺晚会、广场文化活动月月演、周周演以及和谐乡村文艺大展演送戏下乡等活动。

4.深入开展全民健身活动。组织开展春节篮球赛、“三·八、五·一”职工气排球、羽毛球、乒乓球比赛活动、“体育下乡”、_县篮球赛以及广西体育节系列体育活动等各类文体活动，进一步繁荣活跃城乡文体活动。

5.抓好文化惠民工程。积极开展“二馆一站”免费开放，组织开展扶持文艺队、“送戏下乡”、“送书下乡”、农村公益电影放映活动，继续实施文化“双百”工程，提高县图书馆硬件和软件等设施设备功能，迎接国家一级馆检查验收。

2017年，我局将按照县委、县政府的工作要求，以文化创新为主题，以提升水平为主线，进一步构建文化体育服务大平台，不断增强先进文化的传播力、辐射力，营造良好的社会文化环境，确保各项工作有序推进。

文化局心得感悟范文

圣贤文化心得与感悟篇十一

人类拥有丰富多样的文化，每一种文化都是独特而珍贵的，体现了不同地区、不同民族的智慧和创造力。在我的成长过程中，我充分感受到文化的魅力，也对不同文化产生了深深的体会和心得。我深知文化是一座共同的宝藏，而我们每个人都应该积极去探索和尊重它。在这篇文章中，我将分享我对文化的感悟和心得体会，愿与大家一起探讨交流。

第一段：多元文化的魅力

不同文化之间的差异和相互影响是多元文化的基础，在这个多元文化社会里，我们可以体验到各式各样的文化风情。例如，中国的传统文化深入人心，它以其独特的哲学思想和价值观念影响着无数人，并对整个东亚乃至世界文化产生了重要的影响。同时，西方文化的进一步传播和融入也让我们的生活更加丰富多彩。多元文化的魅力不仅可以让我们了解到不同文化的精髓，也能够展开对比和交流，从而推动不同文化的融合和创新。

第二段：文化是人类共同的宝藏

文化是人类创造的宝藏，它是每个人与生俱来的强大精神支柱。在我研究中国古代文化的过程中，我发现古人的智慧和思想远不止于历史纪录上的那一部分，还体现在他们的艺术作品、文学作品以及哲学思考中。无论是古代的人生智慧还是现代的科技发展，都是建立在多元文化的基础之上。这让我意识到，珍视和传承文化是我们每个人的责任，同时也是我们寻找自我的重要途径。

第三段：文化如何影响个体与社会

文化是人类共同的精神财富，同时也是每个个体和整个社会的基石。文化塑造了我们的思维方式、价值观和审美观，它引导我们的生活方式和行为准则。例如，中国古代文化强调个体与社会的和谐统一，倡导仁爱和谦虚的道德观念，这不仅对个人的成长和发展有重要的影响，也对社会的和谐稳定产生了积极的推动作用。因此，学习和传承文化是培养良好公民素质的重要途径。

第四段：尊重与包容是文化交流的核心

在探索和体会不同文化的过程中，我认识到尊重和包容是文化交流的核心。每个文化都有其独特的价值和信仰体系，我们无需去评判和比较，而是应该保持开放的心态和包容的姿态去接纳它们。只有尊重了他人文化的存在和价值，才能够真正地进行跨文化交流与对话。跨文化交流的过程不仅能够拓宽我们的视野，也能够丰富我们的思维方式和行为模式。

第五段：传承与创新，文化的未来发展方向

文化的传承和创新是文化发展的重要方向。传承使我们能够从先辈们的经验中受益，同时也能够将文化传承给下一代。创新则能够让文化不断适应时代的需求和变化。在当代科技发达的背景下，我们可以通过新的媒介和手段来发扬和传播文化，让更多的人了解和受益于它。同时，我们也要注重文化自身的创新与发展，不断推陈出新，让文化在现代社会焕发新的活力和魅力。

结尾：

圣贤文化心得与感悟篇十二

自从20_年我局指派文化市场办的一名骨干进驻市政务中心文化局窗口办公以来，我局窗口严格按照行政许可法“设定和实施行政许可，应当依照法定的权限、范围、条件和程序”的规定，为了规范行政许可行为，按照便民、及时、高效的原则，始终以方便群众、服务社会为宗旨，以转变政府职能、实现制度创新、改善发展环境为目标，以公开服务内容、办事程序、申办条件、和收费标准为切入点，充分发挥组织、协调、监督、管理和服务职能，严格依法行政，切实转变职能，努力改善形象，积极创新制度，形成了行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的管理运行机制，进一步规范了执法工作，改进了管理方式，降低了行政成本，提高了依法行政的能力和水平。仅20_年以来我局窗口办理文化经营许可证年审97件，新审批文化经营许可证11件。现将此项工作总结如下：

一、领导重视，授权到位

科长、局长签字;严格执行上级规定，不收任何费用，更不变相收费、搭车收费，真正实现了一窗口办公、_服务。简化办事程序，提高工作效率，限度地压缩了许可事项需提交的材料和许可时限。需公示的，公示期满，经现场勘验合格，即可办理发证;不需公示的，材料齐全，即可办结发证。这样以来，简化了办事程序、提高了工作效率、方便了群众。

二、建章立制，依法行政

理出来14项行政许可项目，并报市法制办审核。累计已停止行政许可项目共11项，现保留的行政审批项目共14项。

窗口在办理许可事项过程中，对公众比较关心、关注的热点事项，(如网吧、文化娱乐项目)，在受理、现场勘查后，将事项的基本情况及政策依据，分别在拟经营场所，公众场所书面公示10天，接受群众监督，同时在原公示场所公告许可结果，有效扼制了办事不公和弄虚作假现象的发生。同时，对照市政务中心管理办公室的有关规章制度和对窗口工作人员的考核办法，进一步修订、完善了本窗口的各项管理制度，制定并与窗口工作人员签订了岗位年度目标责任书。通过健全制度、落实责任、强化监管，促进了窗口工作快捷、高效和优质服务。

行政许可法实施近两年来，我局没有出现违反《行政许可法》的行为，该许可的就许可，不该许可的决不乱许可，没有因执法不当而导致的行政诉讼。

三、加强学习，提高素质

同志的服务意识明显增强，业务水平和办事效率也有了显著的提高。

四、转_度、热情服务

文化局窗口工作人员从人民群众的利益出发，以服务客户，让客户满意为己任，自觉遵守政务中心制定的服务规范和文明用语，对来窗口咨询或办事的业户，做到起立迎候，送上一杯水，微笑回话和服务。让客户来的高兴，走的满意。特别在客户遇到困难时，能千方百计帮助排忧解难。

五、存在问题及建议

在实施政务中心窗口统一办公的过程中，我们文化部门遇到一些实际问题和困难，主要是：(一)人员不足、经费短缺，带来管理上的困难。尤其在县区一级，既没有文化管理费可收，财政预算又无法到位，难以开展工作。(二)进驻政务中心办公，使人员闲置。由于我市市区文化市场原有项目的设置已成饱和状态，新办项目少，在政务中心办理业务平均每个月不到一项，工作量很少，指派专人在窗口办公，明显没有必要。(三)与行政许可法相关的实施细则尚不建立健全，执行起来出现一些不利市场健康发展的事情。如我市文化市场本来就存在过小、过滥等问题，但按照行政许可法的规定，我们对符合条件的申请项目又不能抬高门槛，致使本来饱和的市场因为经营单位过多而容易出现不良竞争。

为此，我们建议：(一)各级人大要加强对政府财政预算的监督，保证预算的落实和到位。(二)建议把市政务中心的文化窗口的专人办公改为业务委托。(三)建议抓紧制订实施行政许可法的细则，以利于对市场的宏观调控和管理。

六、下一步工作重点

(一)提高行政办事效率，认真分析、反映现行的许可事项审批程序、需申报材料及承诺时限对方便群众、提高工作效率所带来的不利影响，争取缩减到最简、最少程度。

(二)继续实行公示、公告制度，让群众监督，有效地遏制弄虚作假现象，促进窗口依法办事、公正办事和廉洁勤政建设。

(三)改善服务态度，热情为客户服务。工作中，要从客户利益出发，以服务客户、让客户满意为己任。自觉做到，对来窗口咨询和办事的客户，能起立迎候，送上一杯水，微笑回话和服务。

圣贤文化心得与感悟篇十三

泸州，这座位于四川盆地的城市，拥有着丰富的文化底蕴和独特的历史积淀。在我多次游览泸州的过程中，我深深感受到了这座城市所散发的浓厚文化氛围，感悟到了一些独特的心得和体会。下面我将从泸州的历史沿革、传统文化的传承、热情好客的人民、即景的泸江风光以及对未来的期许等五个方面，进行一番感悟和思考。

首先，泸州的历史沿革让我感受到了它作为一个古老城市的卓越之处。据史料记载，泸州历史悠久，有着2500多年的历史。它是大禹治水时的首府，有着“大禹治水、巫山云雨”的美誉。这使得泸州在历史上扮演着重要的角色。而且，几千年的岁月沉淀下来的历史文化遗迹，如今依然保存完好，让人们能够领略到昔日的辉煌和智慧。泸州的历史沿革不仅让我感受到了这座城市的独特魅力，也深深激发了我对历史的热爱和探索的欲望。

其次，泸州传统文化的传承令我深感自豪和自信。泸州作为川西文化的重要载体之一，拥有着丰富的文化底蕴。传统戏曲、民间艺术等文艺形式都在泸州得到了良好的传承和发展。这使得泸州成为一个独具特色的文化之都，吸引着众多的游客和文化爱好者。当我参观了泸州博物馆、巫山石刻之后，我被这些古老而神奇的艺术品和文化瑰宝所深深吸引。泸州的传统文化传承不仅使我对泸州充满了自豪感，也让我体会到文化对一个城市的塑造和影响之大。

而泸州的人民热情好客的精神更是让我深深感动和感慨。在我多次来到泸州旅游时，不论是在景区还是在市区，泸州人民都以热情好客著称。他们热情地帮助我解答各种问题，给我提供各种帮助和建议。这种热情好客的精神深深地触动了我，使我对泸州的印象更加深刻和美好。泸州的人民热情好客的精神不仅让我在旅行中感受到了温暖和关怀，也让我对泸州人民充满了敬意。

泸州的泸江风光更是让我着迷和难以忘怀。泸江是一条古老而神秘的江河，它从泸州市区穿过，流淌至巫山，壮丽地融入了泸州的城市景观。无论是站在江边欣赏泸江两岸的美景，还是乘坐游船漫游江上，都能让我沉浸在大自然的宁静与美丽之中。特别是晚上，当江面上星星闪烁，泸江两岸的灯光辉映相映生辉，那种壮观的场景令人陶醉。泸江风光的美丽让我明白，自然的鬼斧神工是如此的令人震撼和感动。

最后，我对泸州的未来充满了希望和期待。随着时代的发展，泸州正积极发展现代城市建设，追求经济繁荣和社会进步。我深信，凭借着泸州独特的地理环境和丰富的文化资源，泸州未来一定会更加美好。我希望未来的泸州能够保护好自己的传统文化，传承好泸州人民的好客精神，同时也能够融入现代文明和现代价值观，成为一个文化与时俱进的城市。

泸州，这座底蕴深厚的城市，让我感悟到了历史的丰富与传统的传承，感受到了人民的热情与岭南的美景，更对未来充满了期待。我相信，随着时间的推移，泸州必将焕发出更加璀璨的文化光芒，吸引更多的人们前来探索和感受。我会坚持每年去泸州一次，感受那浓郁的文化氛围。泸州，我爱你！

圣贤文化心得与感悟篇十四

时代是思想之母，庆幸生活在这样一个繁荣而和平的年代。祖国的发展与雄起是这个时代每个中国人的中国梦，我们将父辈及吾辈所未实现的期望与梦想寄予了自己的孩子，希望他们成绩优异、事业有成，生活幸福，所以我们更加注重教育。

据统计，现代家庭对子女教育的投入已超过家庭总支出的三分之一。我们有理由相信，不远的将来，我们的子辈在认识和改造世界方面的能力都将远胜于我们，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有这样他们才可能具有自我完善并不断超越的未来，而人格的塑造确实要认真听听五千年祖训：“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信”，可见在圣人眼中孝道是排在“仁义礼智信”前面的哦!

三代同堂，孝道即是修养也是修炼。虽然道理都懂，但真正做起来却并不容易。就拿现在成为国民话题的“婆媳相处之道”来讲，就有上千版本，也许生长年代、环境和个人习惯及受教育程度确实使两代人对事物有着不同的理解，但创造一个良好的家庭气氛，维护家庭和谐，在我看来却更为重要。

孩子的心灵和眼睛都是纯净的，同时也极为敏感，他所看到的、听到的都会成为他成长的一部分。“家庭关系学”是他们来到这个世界上的第一个必修课，“父子有亲、长幼有序”是伦理也是规则，一个具有孝义家庭的孩子更懂得付出和感恩，记得一个不错的公益广告，一位母亲为年迈的老妈妈打水洗脚，她的小儿子默默的看了一会，也端了一大盆水为自己的妈妈洗脚，小脸上闪着汗水和自豪的光芒，身教胜于言传，父母是孩子的第一任老师，对父母的关爱不仅是义务和责任，也是一种示范与榜样。

每天为老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、认真的聆听一次父母的唠叨。虽然我们的父母已经老了，没有了年轻时自信和敏捷，但他们给予爱的能力一点都不比我们少，他们将对子女的爱延续到孙辈，因此也更加宠溺他们，父母有丰富的人生阅历，步入老年后，他们大多会不那么自信了，所以需要我们不断的告诉他们，他们对我们来说非常非常重要，每天都是如此。

孝道的另一个切面是独立，父母为了孩子可以不惜精力、金钱与时间，这使大多数孩子认为家长的付出是理所当然的，有一次我对孩子说：“你不能什么事情都依靠妈妈，自己能做的要自己做。”她不屑一顾的说“妈妈不都是这样吗，为什么我要自己做?”认真想想，孩子为什么会这样说，是因为自己本身也太多的依赖父母，大到买房子、调工作，小到吃饭穿衣，事事父母操心，自我独立性不够，孩子则会认为父母代办、包办是自然而然的事情，长期的接受照顾和服务的孩子，会失出很多成长的机会，也容易变的自私并滋生积怨。

孝道不仅是子女对父母的态度，亦是学生对老师、后辈对长者的敬畏之情，当作为价值标准植入孩子内心，以培养感恩心、诚敬心、责任感，我想这对他的未来将是至关重要的。

孝道是我们与孩子共同的功课，如果我们想使孩子成为家族的荣耀、祖国的栋梁，那么请一定传好自己这代的接力棒!