编写教案需要考虑学生的实际情况和学习特点。教案的编写需要注重学生的主体地位，激发学生的学习兴趣和积极性。以下是教案的范例，供大家参考借鉴。

高考文言虚词教案篇一

店长不容易，努力还受气。

即当打火机，又当灭火器。

又是打气筒，又做出气筒。

随时要充电，还要把兵练。

店长是画家，愿景天天夸。

开门七件事，日复又一日。

清洁打头炮，整洁太必要。

晨会定基调，拼搏趁年少。

每天两分析，一定做笔记。

激励分正负，陈列要规范。

七事都复核，工作才做完。

高考文言虚词教案篇二

高考文言虚词教案篇三

语文考试说明指出“了解常见文言虚词在文中的用法”。分析近年的高考文言文阅读中有关虚词的考题，出题的角度都是重在区分虚词的“意义和用法不相同”的一组。现列出20考试说明中20个虚词的词性、用法和意义，并主要以课文基本篇目中的句子为例，用由简到繁的顺序排列。

也

语气助词经常用在句末，表示各种语气，可不译。

1、表示判断语气死生，昼夜事也。(《〈指南录〉后序》)。

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)。

2、表示肯定语气昔人云：“将以有为也。”(《〈指南录〉后序》)。

吾上恐负朝廷，下恐负吾师也。(《左忠毅公逸事》)。

(就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。)。

3、表示疑问语气吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)。

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)。

4、表示感叹语气吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)。

(“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。)。

5、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。师道之不传也久矣。(《师说》)。

矣

语气助词。

1、用于陈述句尾。或助肯定语气，可译为“了”，也可不译;或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”;或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。

此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁之战》)。

事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)。

2、用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。

呜呼，烈矣!(《谭嗣同》)。

3、用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。

公子勉之矣，老臣不能从。(《信陵君窃符救赵》)。

4、用于疑问句，助疑问语气。年几何矣?(《触龙说赵太后》)。

者

助词。

1、在别的词(形容词、动词)或短语后，组成名词性短语。可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。(《〈指南录〉后序》)。

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说……(《采草药》)。

2、“者”用在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或说是一种标志)，不译。

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?

3、在判断句或定语后置句中，起提顿作用(或者说是一种标志)。

楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)。

人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)。

4、“者”有时放在时间词后，起语助作用，可不译。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)。

5、“者”有时放在数词之后，可译为“个”“样”之类。

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)。

6、“者”有时用在句末，可译为“……似的”

然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)。

7、用在因果复句中，起提顿作用，表原因，可译为“……的原因”。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(《劝学》)。

于

介词。

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“到”、“到”“在”“自”“从”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“从”“自”“对”“对于”“给”、“由于”“因为”等。

积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》到)。

权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》到)。

得复见将军于此。(《鸿门宴》在)。

荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)。

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》向)。

故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》跟、同)。

于其身也，则耻师焉……(《师说》对、对于)。

然后知生于忧患……(《生于忧患，死于安乐》由于、因为)。

2、放在形容词后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

冰，水为之，而寒于水。(《劝学》比)。

良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》比)。

匹夫之有重于社稷也。(《黄花冈七十二烈士事略》序)。

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)。

3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》)。

臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)。

吾不能举全吴之地……受制于人(《赤壁之战》)。

4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

(一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语用法相同。于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)。

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

(《五人墓碑记》)。

(二)放在谓语之前或之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，相当于“在这”“从这”等。

遂墨以葬文公，晋于是始墨。(《崤之战》“从这时”)。

所

助词。

1、放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)。

故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)。

余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)。

“所”和动词结合，后面再有名词或名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)。

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

(《信陵君窃符救赵》)。

2、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)。

3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，用法主要有两种：一种表示原因，可译为“……的原因”;一种表示目的、手段、工具、凭借等，可译为“用来……的”师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)。

吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)。

乎

一、助词。

1、表疑问语气，可译为“吗”“呢”。欲安所归乎?(《赤壁之战》)。

2、表测度语气，常和表示测度的语气词“殆”“得无”“无乃”等前后呼应，可译为“吧”。师劳力竭;远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《〈孟子〉两章》)。

3、表感叹语气，可译为“啊”“呀”等。

长铗归来乎!出无车!(《冯谖客孟尝君》)。

4、表反诘语气，常和语气词“岂”“其”“宁”等，或疑问代词“安”“胡”等前后呼应。译为“吗”或“呢”。王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)。

5、形容词词尾，同“然”。恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)。

二、介词用法与介词“以”基本相同。

焉

一、助词。

常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)。

……如乐作焉。(《石钟山记》)。

有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加眼焉!(《〈孟子〉两章》)。

形容词词尾，同“然”。硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)。

二、代词第三人称，可译为“他”“它”。

谨食之，时而献焉。(《捕蛇者说》)。

三、兼词兼有“于”“此”，可译为“在这里”“到这里”。

微波入焉。(《石钟山记》。

有青麻头伏焉……(《促织》)。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

与

一、介词。

1、介出动作的另一施事者，组成介词结构，作状语。可译为“跟”“同”。

村中少年好事者驯养一虫，字名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。(《促织》)。

则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

(《黄花冈七十二烈士事略》序)。

2、介出动作涉及的对象，组成介词结构，作状语。可译为“给”“替”。

陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)。

3、比较的对象，组成介词结构，作状语。可译为“跟……相比”

此犹文轩之与敝舆也。(《公输》)。

二、连词。

1、连接并列的两个词、两个短语，作主语或定语。可译为“和”“跟”等。

……而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。(《治平篇》)。

彼与彼年相若也，道相似也……(《师说》)。

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。(《屈原列传》)。

2、“与其”和“孰若”“不如”“宁”等虚词相呼应，用在选择分句中，表示取舍。与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)。

三、语气助词。

表示疑问、反诘、测度、感叹等语气。同“欤”。

1、表示询问语气，用在是非问句的末尾，译为“吗”;用在特指问句和选择问句的`末尾，译为“呢”;用在选择问句中常与选择连词“抑”相配合。

子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)。

2、表示测度语气，兼有感叹意味，常与“其”等语气副词前后呼应，可译为“吧”。

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其(大概)由(仲由)与(吧)?”(《论语·公冶长》)。

3、表示反诘语气，兼有感叹意味，有时与“岂”“得非”“独”“况”等虚词前后呼应，可译为“吗”或“吧”。

况草野之无闻者欤?(《五人墓碑记》)。

4、表示感叹语气，可译为“啊”“吧”。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(啊)!(《师说》)。

然

一、连词。

1、主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。

然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)。

然不自意能先入关破秦……(《鸿门宴》)。

2、“然而”，可译为“如此(这样)，可是……”。

予分当引决，然而隐忍以行。(《〈指南录〉后序》)。

3、“然则”，可译为“既然如此，那么(那就)”。

然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)。

二、代词相当于口语中“这样”“如此”。

輮使之然也。(《劝学》)。

不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)。

三、助词。

1、用在形容词后，作为词尾，相当于口语的“……地”。

大石……森然欲搏人……(《石钟山记》)。

2、用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“……的样子”“一般”“那样”。

其人视端容寂，若听茶声然。(《核州记》)。

[附]“然”作谓语，作用相当于动词，意为“是的”“对的”，常见于应对之词。

成然之。(《促织》)。

若

一、代词。

1、表对称，第二人称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，……(《鸿门宴》)。

2、表近指，相当于“这”“这样”“那样”“如此”。

南宫适出，子曰：“君子哉若人!”(《论语·宪问》)。

二、连词。

1、表假设，常用在复句前一分句中，可译为“如果”“假如”等。

若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)。

2、表选择，相当于“或”“或者”。

诸将以万人若以一郡降者，封万户。(《高祖本纪》)。

三、助词。

形容词或副词词尾，和“然”的作用相似，可译为“……的样子”“地”。

于是二子愀然改容，超若自失。(惆怅地)(《司马相如列传》)。

[附]“若”作动词，表示比拟或比较，可译为“像”“如”“比得上”等。

海内存知己，天涯若比邻。

方今之务，莫若使民务农而已矣。(《论贵粟疏》)。

为

一、介词。

1、表示动作、行为的对象，可译为“向”“对”“为”等。

如姬为公子泣……(《信陵君窃符救赵》)。

请为将军筹之。(《赤壁之战》)。

2、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。

当横行天下，为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)。

公为我献之。(《鸿门宴》)。

3、表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)。

4、表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。

始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。

5、表示动作、行为的原因，可译为“因为”“由于”。

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)。

非不贤也，为其不可得而法。(《察今》)。

6、表示被动关系，可译为“被”。有时构成“为所”或“为……所”。

父母宗族，皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)。

不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)。

今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)。

7、“为”与句中的短语组成介宾结构，可译为“在……的时候”，《辞海》注释为“如果”。为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)。

王甚喜人掩口也，为近王，必掩口。(《韩非子》)。

二、助词用在疑问句之后，表示诘问，前面有疑问代词“何”“焉”配合用，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)。

因

一、介词。

1、介绍动作、行为发生的原因，可译为“因为”“由于”。

振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》)。

2、介绍动作、行为发生的依据，可译为“趁着”“按照”“凭借”。

然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)。

请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)。

3、介绍动作、行为发生的方式，可译为“由”“经过”“通过”。

因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)。

二、连词。

表示承接关系，可译为“于是”“便”“就”。

因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)。

相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)。

表示因果关系，可译为“因为”。振声激扬，伺者因之觉知。(《张衡传》)。

何

一、疑问代词。

1、用作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)。

2、作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。“何”的位置一般在动词前，译时，“何”要后置。

豫州今欲何至?(《赤壁之战》)。

大王来何操?(《鸿门宴》)。

3、作定语，可译为“什么”“哪”。

然者何时而乐耶?(《岳阳楼记》)。

二、副词。

1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)。

徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)。

2、在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)。

三、复音虚词。

1、“如何”“若何”“奈何”，都是动词性短语，常作谓语，译为“怎么办”。

2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可译为“对(把)……怎么办”。

3、“何如”，可译为“怎么样”;又用于比较，相当于“孰与”。

4、“无何”，可译为“没有多久”。

且

一、连词。

1、表示并列关系。有单用“且”的，有构成“且……且……”“既……且……”式的。可译为“又”“又……又……”“既……又……”“一边……一边……”等。河水清且涟漪。(《伐檀》)。

王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)。

2、表示递进关系，或引起推论，可译为“而且”“况且”“尚且”。

彼所将中国人不过十五六万，且以久疲……(《赤壁之战》)。

且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》)。

臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)。

古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》)。

3、表示选择关系，可译为“还是”“或者”。

足下欲助秦攻诸侯乎，且欲率诸侯破秦也?(《郦生陆贾列传》)。

二、副词相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。

不出，火且尽。(《游褒禅山记》)。

卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)。

而

一、连词。

1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯。(《劝学》)。

2、表示递进关系。可译为“并且”“而且”。

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)。

3、表示承接关系。可译为“就”“接着”，“因而”“便”，或不译。

余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)。

表恶其能而不能用也。(《赤壁之战》)。

4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)。

未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。(《鸿门宴》)。

5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)。

6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。徐而察之。(《石钟山记》)。

吾尝终日而思矣……(《劝学》)。

二、代词只用作第二人称，一般作定语，可译为“你的”，用法同“乃”;偶尔也作主语，译为“你”。

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)。

而翁归，自与汝复算耳!(《促织》)。

三、复音虚词“而已”相当于“罢了”;“既而”“已而”可译为“过一会儿”“不久”。

之

一、代词。

1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。可译为“他(他们)”“它(它们)”。也可作第一人称，译为“我”。作宾语或兼语，不作主语。

作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语)。

非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语)。

之至湖口。(《石钟山记》，代人，作兼语)。

輮使之然也。(《劝学》，代物，作兼语)。

而公子亲数存之。(我)(《信陵君窃符救赵》)。

2、指示代词，表近指。可译为“这”“此”。均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)。

二、助词。

1、结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)。

道之所存，师之所存也。(《师说》)。

2、结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)。

3、结构助词，宾语前置的标志。用在前置的宾语和动词或介词之间，“之”可不译出。宋何罪之有?(《公输》)。

句读之不知，惑之不解。(《师说》)。

4、结构助词，当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!(《师说》)。

5、音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(是一个整体概念)之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)。

先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)。

则

一、连词。

1、表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思。可译为“就”“便”，或“原来是”“已经是”“原来已经”。

每闻琴瑟之音，则应节而起。(《促织》)。

故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)。

临视，则虫集冠上。(《促织》)。

徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)。

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)。

2、表示假设关系。有的引出假设的情况，相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(《隆中对》)。

3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)。

4、表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”;“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)。

其室则远，其人则近。(《论语·学而》)。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)。

二、副词。

用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》。

非死则徙尔也。(《捕蛇者说》)。

乃

一、副词。

1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”。悉使羸兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)。

秦王恐其破璧，乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》)。

2、表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”。

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)。

而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)。

刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。(《赤壁之战》)。

3、表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”。

臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)。

4、用于判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”。

若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)。

嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)。

二、代词。

只用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)。

三、连词译为“若夫”“至于”“如果”。

乃所愿，则学孔子也。(《孟子》)。

其

一、代词。

1、第三人称代词，可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)。

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)。

2、第三人称代词，在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，译为“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧，乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》)。

其闻道也固先乎吾。(《师说》)。

3、活用为第一人称，可用作定语或小主语，译为“我的”“我(自己)”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)。

4、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里的”。

则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)。

以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山记》)。

今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)。

5、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)。

二、副词。

1、放在句首或谓语前，表示测度语气，可译为“大概”“或许”“可能”。

其皆出于此乎?(《师说》)。

王之好乐甚，则齐其庶几乎?(《〈孟子〉两章》)。

2、放在句首或谓语前，表示反诘语气，可译为“难道”。

其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)。

且行千里，其谁不知?(《崤之战》)。

3、放在句首或谓语前，表示婉商语气，可译为“还是”。

汝其勿悲!(《与妻书》)。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)。

4、放在句首或谓语前，表示期望语气，可译为“可要”“一定”。

尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)。

三、连词。

1、表示假设，可译为“如果”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉?(《送东阳马生序》)。

其无宿根者，即候苗成而未有花时采……(《采草药》)。

2、表示选择，可译为“还是”“是……(还)是……”。

其真无马邪，其真不知马也?(《马说》)。

四、助词没有实在意义。霰雪纷其无垠兮。(《涉江》)。

以

一、介词常带宾语，用作状语或补语，表示动作行为所使用的工具、凭借的对象、产生的原由等。

1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可译为“拿”“用”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《荆轲刺秦王》)。

余船以次俱进。(《赤壁之战》)。

生以乡人子谒余。(《送东阳马生序》)。

公子为人……不敢以其富贵骄士。(《信陵君窃符救赵》)。

于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。(《〈指南录〉后序》)。

2、起提宾作用，可译为“把”。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)。

3、表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)。

时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)。

且吾不以一眚掩大德。(《崤之战》)。

4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。(《信陵君窃符救赵》)。

5、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)。

6、“是以”，相当于“因此”“所以”;“以是”，相当于“因此”“由此”。

7、“有以”，相当于“有什么……”;“无以”，相当于“没有什么……”。

8、“何以”，可译为“怎么”“根据什么”“用什么”“因为什么”等。

二、连词。

1、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)。

2、表示承接关系，可译为“而”，或省去。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)。

3、表示目的关系，可译为“而”“来”“以致”等。

作《师说》以贻之。(《师说》)。

敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)。

4、表示因果关系，可译为“因为”。

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)。

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)。

5、表示修饰关系，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮》)。

三、副词通“已”，可译为“已经”。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)。

[附]动词：“以”，认为;“以……为”，“用……作”“把……看作(当作)”。

动词“以”用如名词，可作“缘由”“原因”。

高考文言虚词教案篇四

例句：“师道之不传也(1)久矣，汝何以能复之也(2)?”“吾将劝勉督责以行之也(3)。”“汝之言，金玉也(4)。汝之心胸，吾辈何能及也哉(5)!”

12.以。

于(与)焉何其若。

因为所以则而且。

乃之乎者也。

谐音：

语嫣何其弱。

因为所以则而且。

乃之乎者也。

高考文言虚词教案篇五

装修很重要，布置有格调。

员工有礼貌，见客开口笑。

卫生常常搞，整洁无死角。

室内空气好，顾客光临到。

照明很重要，叫亮才叫好。

海报不可少，展架要摆好。

促销员代号，好记又好叫。

卖场很热闹，销量嗷嗷叫。

氛围要营造，记得要拍照。

高考文言虚词教案篇六

1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

(1)儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)。

(2)技盖至此乎?(《庖丁解牛》)。

2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)。

3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)。

4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》)。

高考文言虚词教案篇七

教学重难点：掌握15个文言虚词。

教学时间：5课时。

教学过程：

第一课时。

1、而。

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

某所，而母立于兹。

二、连词。表并列、承接、转折等关系。

1、蟹六跪而二鳌表并列。

2、骊山北构而西折表承接。

3、泉涓涓而始流表修饰。

4、敢怒而不敢言表转折。

5、学而时习之表递进。

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。表假设。

7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果。

三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种限制语气。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

既而儿醒大啼。

2、乎。

一、形容词词尾，作词缀。

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。

二、句尾语气词，表反问或感叹。

1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词。

知不可乎骤得。

四、介词。用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

王变乎色，曰：……。

3、其。

一、代词。

二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

1、表反问。

其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择。

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量。

吾其还也。

5、表期许、强调。

尔其无忘乃父之志。

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

四、形容词词头。

神乎其神微乎其微。

第二课时。

4、且。

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辞。

二、副词。

1、暂且，姑且。

苟且偷生。

2、将近。

不出，火且尽。

年且九十。

5、所（以）。

一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。

二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

三、表方式。

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

6、为。

一、动词。（wei）。

二、介词。（wei）。

1、表示对象。译作：“给”、“替”。

父母之爱子，则为之计深远。

君为我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。可译为“因为”。

为国捐躯。

3、表目的，可译为“为了”。

为之一振。

各为其主。

4、表被动。（wei）。

身死人手，为天下笑，何过？

遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

第三课时。

7、焉。

一、形容词词尾，作词缀。

硿硿焉。

盘盘焉，囷囷焉。

二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石钟山焉。

如乐作焉。

三、代词。

1、那。

微波入焉。

2、疑问代词。“何”。

焉用亡郑以陪邻？

四、语气词。

一出门裘马过世家焉。

8、也。

一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

莲，花之君子也。

小学而大遗，吾未见其明也。

二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

夫何使我至于此极也。

三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

9、以。

一、介词。

1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

敢以烦执事。

以乱易整，不武。

请以剑舞。

以衾拥覆。

以五十步笑百步。

以告，则杀之。

2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

以是人多以书假余。

举以予人。

若舍郑以为东道主。

2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。

不以物喜，不以己悲。

以是人多以书假余。

4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

生以乡人谒余。

5、表示时间。译作“在”、“从”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。

夫夷以近，则游者众。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

辟病梅之馆以贮之。

有好事者，船载以入。

日削月割，以趋于王。

还军霸上，以待大王来。

越国以鄙远。

焉用亡郑以陪邻。

阙秦以利晋。

第四课时。

10、因。

一、介词。

1、依靠，凭借。

因材施教、因人制宜。

2、趁着，趁机。

请以剑舞，因击沛公于坐。

3、沿袭。

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

4、因为。

因小失大、因祸得福。

5、由，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

二、副词。于是，就。

项王即日因留沛公与饮。

府吏闻此变，因求假暂归。

11、于。

介词：

1、引进动作的'处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

例：a、于乱石间择其一二扣而聆之。

b、箕畚运于渤海之尾。

c、青取之于蓝。

d、于人为可讥，而在己为有悔。

2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

例：赵尝五战于秦。

耻学于师。

于其身也，则耻师焉。

3、引进比较的对象。译作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水为之，而寒于水。

师不必贤于弟子。

4、表被动。有时与“见”连用。

受制于人。

吾尝见笑于大方之家。

5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的词。译作：“到”。

例：积于今六十岁矣。

6、“于是”连用。有两种解释：

其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

吾祖死于是，吾父死于是。

余有叹焉。

其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

于是遂去，乃令张良留谢。

于是怀石，遂投汨罗以死。

12、与。

一、动词。参与（）。

二、连词。和。

彼与彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水与月乎？

三、介词。和、跟、同。

1、跟，同。

独与迈乘小舟，至绝壁下。

刘备天下枭雄，与操有隙。

2、给，替。

与人佣耕。

四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

岂非得之难而失之易欤？

第五课时。

13、则。

一、名词。“准则”、“规则”。

以身作则。

二、副词，表判断，相当于“是”。

此则寡人之罪也。

此则岳阳楼之大观也。

三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

位卑则足羞，官盛则近谀。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

四、连词。表示复句关系。

三人行，则必有我师表假设。

于其身也，则耻师焉表转折。

临视，则虫集冠上。表承接。

14、之。

一、动词。可译成“到，往”

杳不知其所之也。

辍耕之垄上。

二、结构助词。

1、“的”

古之学者必有师。

2、宾语前置的标志。

夫晋，何厌之有？

句读之不知，惑之不解。

3、定语后置的标志。

石之铿然有声者。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4、用于主谓之间，取消句子独立性。

师道之不传也久矣。

欲人之无惑也难矣。

5、补足音节。

填然鼓之。

三、代词。

1、代物。

人非生而知之者。

2、人称代词，“他”。

吾从而师之。

3、指示代词，“这”。

巫医乐师百工之人。

15、者。

代词。

1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。

今者出，未辞也，为之奈何？

4、放在主语后面，引出判断。

诸葛孔明者，卧龙也。

5、放在主语后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

求人可使报秦者，未得。

高考文言虚词教案篇八

1.依照，根据。

罔不因势象形。(《核舟记》)。

2.依靠，凭借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)。

3.趁着，趁此。

不如因善遇之。(《鸿门宴》)。

4.通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)。

5.因为，由于。

因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《梦溪笔谈》)。

(二)副词。

1.于是，就。

因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)。

2.原因，缘由，机缘。

于今无会因。(《孔雀东南飞》)。

(三)动词。

1.根据。

故事因于世，而备适于事(《五蠹》)。

2.沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。(《过秦论》)。

高考文言虚词教案篇九

1.在，从，到。

乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》)。

2.“在……方面”“从……中”。

于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)。

3.由于。

业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)。

4.向，对，对于。

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)。

5.被。

而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)。

6.与，跟，同。

(1)身长八尺，每自比于管仲、乐毅。(《邹忌讽齐王纳谏》)。

(2)故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)。

7.比。

青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)。

高考文言虚词教案篇十

1.表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)。

2.表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)。

3.表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)。

4.表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)。

5.表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是……就是”。

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)。

(二)副词。

1.表示判断，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)。

2.表示强调，可译为“已经”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。(《崤之战》)。

高考文言虚词教案篇十一

1.表示判断语气。

城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)。

2.句末语气词，表示陈述或解释语气。

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)。

3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)。

4.用在句末，表示疑问或反诘语气。

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)。

5.用在句末，表示祈使语气。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)。

(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

是说也，人常疑之。(《石钟山记》)。

高考文言虚词教案篇十二

高考文言虚词教案篇十三

1.和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)。

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)。

3.比，和……比较。

吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)。

(二)连词。

1.和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(《勾践灭吴》)。

(三)动词。

1.给予，授予。

生二人，公与之饩。(《勾践灭吴》)。

2.结交，亲附。

失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)。

3.对付。

庞煖易与耳。(《史记·燕世家》)。

4.参加，参与。

蹇叔之子与师。(《蹇叔哭师》)。

高考文言虚词教案篇十四

译为“像”“好像”

视之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促织》)。

(二)代词。

1.表人称，相当于“你”“你们”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)。

2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)。

(三)连词。

1.表假设，相当于“如果”。

若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)。

2.表选择，相当于“或”“或者”。

以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)。

3.至，至于。

若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)。

高考文言虚词教案篇十五

3.表承接关系。可译为“就”。

人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)。

4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)。

5.表假设关系。可译为“假如”。

死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)。

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)。

7.表示因果关系。

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。

8.表示目的关系。

籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)。

(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，译为“你”。

妪每谓余曰："某所，而母立于兹(《项脊轩志》)。

二、何。

(一)用作疑问代词。

1.单独作谓语，译为“为什么”“什么原因”。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)。

2.作动词或介词的.宾语，可译为“哪里”“什么”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)。

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)。

(二)用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)。

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)。

三、乎。

(一)用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)。

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)。

3.表测度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)。

4.用于感叹句或祈使句。

长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)。

5.用在句中的停顿处。

于是乎书。

(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)。

(三)可作词尾，译为“……的样子”。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》)。

高考文言虚词教案篇十六

1.递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。(《五人墓碑记》)。

2.递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)。

3.让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)。

4.并列关系，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。

王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)。

(二)副词。

1.将，将要。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)。

2.暂且，姑且。

存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)。

高考文言虚词教案篇十七

1.表示工具，可译为“拿”“用”“凭着”。

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)。

2.表示凭借，可译为“凭”“靠”。

以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)。

3.表示所处置的对象，可译为“把”。

操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)。

4.表示原因，可译为“因为”“由于”。

赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)。

5.表示依据，可译为“按照”“依照”“根据”。

今以实校之。(《赤壁之战》)。

(二)连词。

1.表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)。

2.表示承接关系，可不译。

余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)。

3.表示目的关系，可译为“来”“用来”“以致”等。

则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)。

4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

不赂者以赂者丧。(《六国论》)。

5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来辞》)。

(三)助词。

作语气助词，起调整音节作用。

逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)。

(四)动词。

1.以为，认为。

老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)。

2.用，任用。

忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)。

(五)名词。

可译为“缘由”“原因”。

古人秉烛游，良有以也!(李白《春夜宴桃李园序》)。

(六)通“已”，止。

无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)。

(七)连词。

连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。