2025年今年山东中考语文作文题目(三篇)
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时间:2023-03-09 00:00:00    小编:你好打工人采访

2025年今年山东中考语文作文题目(三篇)

小编:你好打工人采访

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

今年山东语文题目篇一

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

在高考语文试卷中,这个分值很大,而且有句话是这么说的,在语文中的作文者得天下,语文的作文在高考试卷中确实重要,如何写好作文就成了一个关键的问题。下面是小编给大家带来的2022山东高考语文作文预测题目,以供大家参考!

阅读的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

作家博尔赫斯在图书馆工作,当他已经名声在外的时候,依然如故,安然的做着管理员。一天,同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目时,非常惊奇,捧着书兴冲冲地对他说:“百科全书里有个人,不仅跟你同名同姓,而且出生年月也完全一致。”“是吗?”他轻声应了句,仍忙着整理书籍。

要求选择一个角度构思作文,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。(60分)

1.理想是钥匙

理想失落,便是钥匙丢弃,一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找,你的钥匙在吗?(梁小斌《中国,我的钥匙丢了》)

2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择,他才是最幸福的人,才有可能成为尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)傅雷先生告诫他的儿子,也是告诫所有的年轻人,要做新中国的钟声,响遍世界,响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)鲁迅梦在济世救国,唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);无知山谷中的智慧老人志在移风易俗,变革现实(房龙《宽容》序言);布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

作文立意方面,很多孩子都会吃很大的亏:时间紧,任务重,来不及挖掘材料背后的深层价值。所以,真正批阅过语文试卷的老师才会明白,批改作文是一件多么痛苦的事:学生仿佛商量好了似的,一个并不高明的立意点翻来覆去的不停在重复。这不是学生心有灵犀,而是他们很默契的选择了材料里最浅层的信息,没有进行深层次的思考,或者换句话说,他们不会往深处挖掘。不过,这个深度挖掘的过程真的很难吗?并不是,我们看下下边的例子:

一幅很简单的漫画,寻找角度,完成一篇作文。学生写的是什么?是自私,和与之相对的无私奉献,是团结和相关的相互帮助。的确,这些角度不算跑题,不过大家有没有想过,换个初中的孩子,甚至是小学的,他们一样能轻而易举的得到这些信息。我们就这样把它作为全篇的立足点,会不会太草率了?或者,我们该怎样,看的更深呢?

方法很简单:我们需要把得到的所有信息整理出来,然后进行整合:

1、首先我看到两方人原的处境。一方是相对危险的,另一方是相对安全的。但这个危险和安全不是绝对的,他们最终是安全抵达河岸,还是坠入河里,完全取决于两个袖手旁观的人的态度。所以我可以得到两个信息:1.福祸,全凭我们一念之间;2.收起冷漠,是我们安全抵达河岸的要求。

2、其次,我看到了船。船,承载着众人,可以看作集体:船体,也就是集体利益受损,我们个体又怎能独自保全?所以,我可以得出,趋吉避凶,需要以集体利益为先。

3、最后,我看到了船舱的积水。即使清理积水的人很努力,但水依然没过了膝盖。也就是说,照这样发展下去,船沉没是迟早的事,悠然自得的两人,如果再不有所行动的话,早晚会遭殃。所以我得出:趋吉避凶,我们还需要有长远的眼光,而不是鼠目寸光的盯着现在的处境。

材料信息整理完毕,事情就结束了吗?并没有哦:我们需要对所有挖掘的信息,进行整合:安、危之间的转换,可以作为我全篇的立意点。至于后边的收起冷漠、要有集体观大局观,要把目光放得长远,则是我论证的三个角度。这样,在立意方面,我们就走到了其他孩子的前面。

1.多积累好句。我比较喜欢看意林,青年文摘,百家讲坛,特别关注之类的书。里面有很多好的文章,我遇到喜欢的就会抄下来,一般都是使人看了能乐观一些的句子,然后会经常读,特别是在心情不好的时候。要知道,我们高中写作文,一般主题都要健康向上的,积累这样的句子,你肯定会有所收获。

2.积累素材,多看书。这里所说的书,既指语文课本,也指课外读物。语文书的很多课文里的故事我们都可以运用在作文里。引用课外读物上的例子能让人耳目一新。

3.注意标题和文章的结构。我写作文最怕写题目和头尾。我记得老师说过,拿到一份作文题目,首先想到的是标题,太普通的不要用,因为你想到的,一般大家都想得到,不是迫不得已,不要用。不新颖的题材,老师很难打高分。

4.多看时政新闻。就不停地看头条。我喜欢看时事新闻,也爱中华文化。所以,我写起议论文来特别得心应手。根据考纲,我们练的一直是任务驱动性作文。所以我经常看头条,让我得到了莫大的好处。在这里,你能看到很多热点实事,更为关键的,是下面的评论,它们可以成为你写作的观点,你可以从中获得很多很多信息。

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今年山东语文题目篇二

在现实生活或工作学习中,大家总少不了接触,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编收集整理的2022年山东高考语文作文题目,仅供参考,欢迎大家阅读。

试题内容:

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

打好基础,第一步就要学会‘记’,每天记一件事。”最好的窍门就是‘每天必写’、‘天天拿笔’,哪怕是写几十个字也好。”因为“习惯养成之后,虽不记,也能抓住要点了,这样日积月累,你肚子里的东西就多了起来。”不练,不写,手就生;多练,多写,熟就能生巧。

多思考:老舍先生说:“读一篇文章,读完要仔细想想。会写文章的人,他用一个字就能顶几个字,他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候只念一念,不仔细想一想,是体会不到它的好处的。”读文章要想,写文章也要想,拿起笔就写,结果不是下笔千言,离题万里,就是写了几句就写不下去,只好“挤牙膏”,想一句,写一句,东拉西扯,这样的文章怎能写好呢?多思才能出智慧,多思考才能把文章写深刻,多联想才能把文章写生动。

多修改:修改是写作的重要一环。如果把写文章比作生产一种产品,那么,修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。有人说,好文章是改出来的,这话有道理。一篇文章,什么地方需要改,什么地方不需要改,要从实际出发,认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改,使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。同学们初学写作文,更应该养成认真修改的习惯。

以上说的“五多”,不是什么写作的“秘诀”和“窍门”,却是练好作文基本功必须知道的常识。

鲁班造桥,从前鲁班的师妹与鲁班师出同门且造的物品,比鲁班还要好。但是鲁班名扬天下被誉为第一工匠,鲁班师妹不服气,想与鲁班比试。

比试的是造桥。鲁班的师妹一天就把一座桥修好了,然而,鲁班用了三天时间才把桥修好。而在桥修好之时发了大水,鲁班师妹的桥因为地基不牢,桥桩从土浅而导致桥被大水冲走,而鲁班的桥,桥桩从土很深,并没有被冲毁。

做一件事要把基础打好,鲁班师妹因为急功近利,没有打好桥桩,而鲁班,做事从不应付了事。最后造成了一座百年好桥。

宋代大诗人苏东坡年轻时与几个学友进京考试,他们到达考试院时为时已晚。考官说:我出一联,你们若对的上,我就让你们进考场。考官说的上联是:一叶孤舟坐了两三个学子,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历经八颠九籁,回叹十分来迟。

苏东坡一想对出下联:十年寒窗,讲了九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今日一定要中。

将读书人的艰辛与刻苦情况写得淋漓尽致,从一定程度上反映出了。打好基础是成功的基础。

拿破仑·希尔曾经聘用了一位年轻的小姐当助手,替他安排,分类,她的薪水比其它从事类似工作的人高不了多少。

她在下班之后,即使没有支领加班费的情况下,自己仍然加以训练,使她完全有资格成为胜任这一职位。

所以成功,不积累基础将基础打牢,再打牢地基,无法成就高楼,所以基础是成功的关键。

打好基础,首先要树立一个志向,而后再为之努力。

曾看过一个关于马云的访谈,全程英文对话,无一处卡顿。他在接受采访时说自己少时突然想学好英语,后来这个突发的念想如注了水的气球一般越发膨胀,这是他便萌生出了一个想法——可以去给外国人当导游。就是因此,在每日与外国人的交谈中,马云学到了正宗的语法和腔调,这个要学好英语的愿望也算是达成了,还意外的获得了一个英文名杰克——一个国外女游客说自己的父亲和丈夫都叫杰克,所以就给他也取名为杰克。

看完这个访谈,我不禁对马云生出了十分的敬意,也明白了他现在的好人缘与成功,都不是一蹴而就的,只有打好了基础,才能把握未来。

打好基础,其次要做到精益求精,对自己严苛要求。

我国著名医学家李时珍在编写《本草纲目》时对自己要求十分严格,绝不马虎。比如说在写到姜时,他注意到历代典籍中都没有写多吃姜后的症状,于是他便日日食姜,数日后眼发热,他这才在书中记录,并附上“珍亲试之”几字。对于前人留下来的医术,他也仔细辨识,做到“取其精华,去其糟粕”,就是这种精神,使《本草纲目》成为一代著作,流传千古,名誉中外。如果李时珍不将其放在心上,糊弄了事,我想,后事可能都不尽相同了。由此可见,只有打好了基础,才能把握未来。

打好基础,最后要做到直面前进路上的挫折与考验,不畏困难。

从小就接触作家史铁生的文章,但却没有深入了解过,直到前几日看了《我与地坛》,这才明白他的一生。本是风华正茂的年纪,本应与朋友诗画天涯,享青春年华,可疾病夺去了他的双腿,任谁都忍受不了这般痛苦,他却仅在几年失意后幡然醒悟,重新面对生活,提笔写下诸多著作,也在作品中直面曾颓废的日子,这便是最大的成功。所以说,只有打好了基础,才能把握未来。

哲学上说质变是量变的必然结果,也说量变是质变的必要前提,可见量变对质变极其重要。克洛克在接受父亲的教导后向着自己的志向努力并精益求精,这就是促成他成功的一大量变。他同其他伟人一样值得被尊敬与学习。

克洛克也用自己的经历告诉我们:要打好基础,来把握自己的未来。

我们成长过程中,既需要仰望天空的追求也需要脚踏实地的努力。假如我们是大海上一面风帆,仰望心空便成为推动我们驶向梦想鞭的波浪;假如我们是蓝天下的白云仰望星空便成为吹拂我们飘向梦想天空的微风;正在处于学生时代的我们,仰望天空便成为我们进入梦乡殿堂的催化剂。

仰望星空让我们变得年轻,仰望天空让我们变得富有活力,仰望星空是催人奋进的动力,是获得成功的起点,是是会进步的必须如果没有仰望星空而奋斗的人们,我们的社会是什么样子?正是因为有了爱迪生,伽利略,贝多芬那样为星空奋斗一生的人的努力,才有了我们今天多姿多彩生活方式。

仰望星空是固然重要,但是星空不是仅仅用来仰望的,如果是这样的话,他就成了水中月,镜中花。星空并不能脱离现实而孤立的存在,如果办事情不依托于现实,那么所有的星空只是飘渺的大气,永远不会成为华丽的宫殿。

治国是这样,成事也是这样,我们的生活也莫过如此、有些人整天想着以后如何,回话未来怎样,但是不付之以行动,这样的理想有怎梦实现呢?而这些人只能在梦中感受一切“不可实现”的美好了。

既要有仰望星空的勇气也要有脚踏实地的干劲,只有这样我们的理想才会实现,理想不是一句空话,是一步步努力的结晶。我们要把握住现在,并争取创造更加美好的未来。

“一屋不扫,何以扫天下”,说到这句话,应该不少人都知道,但是,谁能真正的做到。

不错,是他--查理·贝尔,他是曾任麦当劳的执行总经理。但是,在这辉煌成就的背后隐含了多少的辛酸苦辣。在1976年,15岁迫于生计的他,来到麦当劳求职,他找到店长,请求给他一份工作,由于贝尔营养不良,店长委婉的拒绝了他。

店长没有预料到,贝尔几天后又来到了店里,说不要工资,只要有吃喝就行。贝尔小声说道:‘’老板,我看到你们这里的厕所的状态好象不是很好,要不我来打扫厕所吧!‘’老板很无奈,所以就勉勉强强的答应了。

扫厕所,在一般人眼中都是被鄙视的,认为是没有出息的工作。然而,贝尔确认为是他人生事业的一块最坚实的基石。

他每天清晨都是店员中起得最早的,每隔一段时间维持一次,他还在厕所中摆放一些花草,让顾客欣赏,并贴上一些警示语。不久,顾客向店长反应,说到厕所的状态大有改观。有些人甚至说这儿的厕所比那些不太讲究的餐馆还干净。

经过三,个月的观察后,店长正式的录用了贝尔,并且安排他去接受正规的职业培训。就在贝尔19岁那年,他被提升为澳大利亚最年轻的店面经理。

功名成就的贝尔在接受各媒体的采访的时侯,贝尔把自己的事例一一讲述给记者听。这不在显摆自己有多么的了不起,而是为了让后人更好的去学习他。贝尔说:“一个人做一件事,既然开始做了,就因该一心一意的做,而不能三心二意,做出一番事业来。”就这样,从麦当劳一个扫厕所的,到成为后来澳大利亚最年轻的店面经理。正因为他的事例,也激励了成千上万的后人,创造出许多辉煌成就。

是啊!正因为他对工作一丝不苟的态度,才成就了他毕生的辉煌成就。在这个世界,每一分收获都需要付出艰心和努力,不努力即使侥幸得到了成功,那也不会长久。所以,请牢记:人只有脚踏实地,才能获得真正的成功。

老程常说:“仰望星空,脚踏实地。”这句话从一开始就深深的刻在了我的心里。为的就是我们要讲诚实,不要弄虚作假。可是,在这一个星期三的时候,我做了一件很对不起我自己的事,这种事情很少发生在我的身上。这一次,不知怎么鬼使神差地发生了。

教官说:“754,扣3分。”我被这熟悉而又陌生的声音惊到了。没错,自己也是做贼心虚似的心里默认着。我们使出浑身解数,想跟教官求个情,看能否不扣分。教官严肃的跟我们说:“不行,我已经给过你们机会了。”是呀,错了就是错了,不可以狡辩,要面对现实,认真审视自己所犯的错误。那一刻,我们全体宿舍的人都安静了下来,其实,我知道,大家都不愿意写那1500字的说明书。况且,明天还要进行我们进入八年级来的第一次段考,没有一个同学不想考好。

到了第二天的晚上,宿舍扣分表出来了754扣了4分一分是地面脏,3分是晚寝讲话扣了3分。755扣了3分,因为晚寝吵闹。两个寝室一共扣了7分。好可怕,我都会被惊呆。其中,754扣的3分讲话分,也有我的份。由此可见,我这个宿管不仅没有起到以身作则的作用,还“带头”一起犯错。那天晚上的讲话中,我也是讲的最多的,在这里,我先个大家道个歉:“对不起大家”。1500字的说明书是逃不掉了。而且,我还没有将今天宿舍的表现汇报给老程。这是我自己没有尽到自己应尽的责任,真是好不应该,该罚。

事后,老程只语气深长地在我的耳边说了一句话:“记住你自己的职责。”意思就是:以理服人,管好自己的嘴巴,诚信做人,这样才能管得住别人。

此后,我下定决心:之后在宿舍里,首先我要管好自己,做好自己,以尽到自己应尽的责任为首要条件,以身作则,以理服人,其次是要管好大家。如果我做得不够好,也希望大家指出来,大家一起共同进步,我们共同打造一个良好的环境和氛围。在这里,也请老程相信我:我一定尽自己的所能,做到最好。

脚踏实地,国家繁荣又富强,今年是新中国成立70周年华诞,70年风雨兼程,70载辉煌征程,回首70年奋斗之路,我们不是一蹴而就,而是一步一个脚印奋斗出来的,近年来,我国多项成就为世界所瞩目,提取青蒿素,挽救数万人生命,研制最大射电望远镜,洞察太空奥妙,实现月背软着陆,揭开月球神秘面纱,这些都是我国科研团队脚踏实地的共同奋进的结果,在去年港珠澳大桥成功通车,这座桥是世界上规模最大,难度系数最高的跨海大桥,而这座桥的工程师团队,平均年龄只有30岁,空谈误国,实干兴邦,只有脚踏实地,才能推动国家繁荣富强。

如今,互联网时代的到来,使我们逐渐变得浮躁,有越来越多的人幻想一夜成名,一夜暴富,殊不知这些都是假象,唯有脚踏实地做事,才能取得真正的成功。

作为新时代青年的我们,面对种种磨难,种种不顺利,更应学会坚忍,而不是抱怨,这样我们的祖国才会更加繁荣昌盛,更加富强。

“不是杰出者才善梦,而是善梦者才杰出。”我们每个人都有拥有梦想的权利,而唯有脚踏实地地去践行,去迈稳每一个脚步,梦想才有机会实现,对星空才能由仰望变为“触摸”。

人因为会去仰望星空,才有了脚踏实地的动力源泉。钟扬十六年风霜,踏及五十多万公里,为国家及世界收集了四千多万颗种子。他曾无数次仰望绽放在高山砾石上的藏波罗花,最终才化作雪山上那一寸寸铿锵有力的步伐。“星空”是人们心中对自然的敬畏与呼唤,也因了这种呼唤,人们才得以坚守信念,与自然的无情奋战毕生,诠释出刚健有为的精神气概。曾有言“没有比脚更长的路,没有比人更高的山”,此之谓也。

诚然,仰望星空之气力如此博大,但如果因此而放弃脚踏实地,却未免顾此失彼,本末倒置了。时下正兴的“积极废人”,便是将自身的全部精力都投入到未来飘渺的希冀中,“积极”地仰望着,却也颓废了光阴,辜负了韶华。

一如我曾因故宫迎来的“二春”而无比感动,而当深入了解了单霁翔院长的每份坚实努力后,更让我不禁陷入了无尽的思考。

中华民族之所以拥有脚踏实地的坚韧,很大部分是源于其流传至今的文化命脉。它化作社会精神的内源力量,深刻影响着当代中国发展的趋势,指导着中国人民的行为准则与方式。

仰望星空不是天马行空,脚踏实地也绝非固步自封。相反地,仰望星空是脚踏实地的动力与源泉,是方寸之间的希望之光;而脚踏实地也是仰望星空的必需途径,是俯仰之间与自我连接的桥梁。

唯有二者得以充分地有机结合,我们才得以在憧憬中追寻,在追寻中实现自我的价值,拥抱愈加明朗的朝晖。

最近班里发生了许多事,涉及了各种各样的方面。卫生、纪律、扣分……连平时一直压制火气的老程都禁不住爆发出来。那些痛心疾首无可奈何的话一字一字浮现在我脑海中,衍生出了一系列思考。

上课的时候聊天开小差,习题布满了刺眼的红色交叉,却不听讲订正;课间晚修发呆哄闹,笔丢在一旁,摊开的空白作业本放在桌上无人问津。可一下课,走廊教室充斥着各式各样的声音,在这当中,休息学习的都有,但更多的是无所事事的。求上进是每个人都应该具备的,每天都要往要求更高的地方突破自己,不能把目标局限于一个容易达到的点上,那样只会让自己停滞不前。听过这样一句话吗,比你聪明的人也许比你还努力。别人都在努力,你在玩,等别人都在玩的时候,你想要努力也来不及了。

“这个好难背啊”“怕什么,反正也不一定会考”“也对,那不管了”这个时候暗自耍小聪明的自己,绝对不会想到这些简单的难点是日后你想要拼命补救回来的空白。就好比好不容易背着一袋金子回到了家,却发现除了上面一层,余下的都是沙砾。几道不会的题是可能无所谓,但江河湖塘累积在一起终究会聚成一片海洋。我们偶然蒙对的考试不应庆幸,现在还有大把时间才值得庆幸。我们只是初中生,以前的错误还可以尽力挽救,没有学好的基础还能够再次打实。

请不要在以后美好回忆里掺杂后悔的字眼现,在所做的事情都将由未来买单,所谓给你力量的人只是一条导火索,真正的珍宝只有靠自己才能得到。

1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

《体育之研究》大致可看作马克思主义的一次生动的运用,强或转弱,弱至于强,强弱这对矛盾随着人自身的变化发展而不断地转化着。

洞悉哲学的议论,总能给予人以别样的启示。

首先,对于体育的重视是众所周知的,他为什么从青年时代就看重体育呢?这篇文章也许为我们在某种程度上揭晓了他的思想:体育是与人的生命历程和乃至国运的发展融为一体的。

强健的肌肉、刹那的反应、迅捷的速度以及优美的体态等等体育所追寻的价值,虽说表现于竞技之中,但绝不只是为了竞技。更高、更快、更强,恰恰是人类生命历程的核心要义。生而为强和生而为弱的先天差别,在体育面前恐怕就是微不足道的事情了。因为无论是强还是弱,我们都要面对身体每天的变化,都必须想方设法让自己变得更强。领悟了这一点,我们就可以顺理成章地避免两种有害的心理状态:强而自喜或者弱而自悲。

也许因为对于当时的中国来说,弱而自卑这种心理状态更普遍一些,所以毛主席特地多加了一句:“吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”,“ 天之诱我”云云,当然不是顺天受命的消极,依我看,这话发表在《新青年》这种先驱杂志上,恐怕正是为了激励暂时而弱的国民,不要轻贱自己的宝贵生命,一人之弱,乃至于一国之弱,都是暂时的,只要人人发愤图强,将自己变成一个强者,则国运也可转弱为强。

其次,它还进一步启发我们:强弱的转化自会发生,弱者变强固然美好,但它们并不是无条件的。强的不会轻易就弱了,弱的也不是喊喊口号就能转强。

“滥用其强”为何就会让至强者至弱?即使在体育竞技中,我们也不会将“强者”的称号献给那些只有速度和力量的人,人们往往更看重竞技者的体育道德:是否恪守公平公正,是否敢于不耻最后,是否为了国旗的光芒而拼搏,是否愿意将金牌的荣耀分享给同胞?如果他只是为了一己之私,那么全世界都会斥之以“滥用”之名,则肌肉虽未退化,生命的内涵已然转为至弱了。

相反,如果弱者能够始终如一地勤自锻炼,将生而为弱视为上天在苦我心志,劳我筋骨,饿我体肤,空乏我身,行拂乱我所为,动我心而忍我性,一天天地增益我之所不能,则无论是在体育领域,还是在其他方面,乃至整个生命历程的抽象意义上,都会成为一位强者。

但生命的由弱转强,毕竟是痛苦而艰难的,“久之”啊,“久之”,简简单单地两个字,怕是已然道出了毛主席对于当时中国国民与国运的预见——没有长时间的坚忍和长时间的奋斗,要让百年自悲的国民,有勇气希冀强与弱的转换,敢于去改变自己的生命历程,让积贫积弱的中国转弱为强,就只能是一句口号了。

及至今日,中国的复兴虽初见曙光,但我们仍然能从毛主席的《体育之研究》中获得启示:发展体育绝不只是为了在奥运会上夺一面金牌,中国也还谈不上一枝独秀。恰恰相反,一次体育盛会正可以让我们意识到:世界上仍然强者林立,每一个中国人都必须避免看到一点强的方面而自喜;避免看到我们暂时的落后而自悲,以辩证的目光和积极的心态谨记强与弱的矛盾转换法则,仍将是我们未来很长一段时间内赖以生存和致胜的法宝。

今年山东语文题目篇三

(一)论述类文本阅读(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性,那是人类向往的阐释目标,也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级,但都指向一个事实:阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为,只有坚守公共性,才能圆人类的阐释之梦。离开公共性,阐释不可能,更遑论真理性和澄明性!阐释本身有它的内在规则,这个规则总体来说极为复杂,不可一概而论,更不好随意确定。它可能是整个人类的规则,也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则;它遵循的是人性的共同性,或者是沟通、交流之后业已达成的共同性,其终极目的只有一个,那就是实现意义的澄明。

我们言说政治,政治就是一个公共性问题;我们言说历史,历史就是一个公共性问题;我们言说道德、伦理,道德、伦理就是一个公共性问题;我们谈论文学、艺术,文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断,但它又蕴含着价值判断。也就是说,公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理,更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然,这种公共性是受时间和地域限制的,没有永远的真理和谬误,而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑,需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上,公共阐释维持着时代的公开、透明,维持着社会的公平、公正,维持着政治的民主、正义,维持着人类的审美判断。

(摘自李健《共阐释:作为一种阐释理论的合法性》)

材料二:

“公共阐释”也即“阐释的公共性”,是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为,都是一种参与生活、理解世界的方式,只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的,则是“个体阐释”,也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的,都有着自己的个性、性别、民族与生活经历,对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是,如果仅仅将两者确定为二元对立的概念,显然是将问题简单化了。一般来说,“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印,每一个个体都不是独立存在于这个世界的;而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹,如果没有个体作为基础,就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”,诚如海德格尔所言:“决定性的事情不是从循环中脱身,而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时,个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体(文学作品、个体读者),也指向整体(社会历史环境),更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。

文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品,即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中,存在着以“个体阐释”为基础,并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。

从政治学的角度,我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈,但是如果转移到文学领域,“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说,“事实上,任何文学史都不会没有自己的选择原则,都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看,文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”,再转向“文学之外”的过程,即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来,即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系,也是社会历史的再现或投射,这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。

因此,强调“公共阐释”或“阐释的公共性”,应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上,即在处理“文学内外”关系上,坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系,重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样,我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能,这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。

(摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )(3分)

a.真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界,它也揭示了一个事实:阐释活动是面向公众的。

b.公共性之所以能够包含价值判断,是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义,有效地发挥其功能。

c.世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开,文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。

d.文学阐释的公共性,应该回归马克思主义社会历史批评的基点,以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     )(3分)

a.材料一论述公共阐释的理论,文学只是其中一个例证;而材料二论述的主要对象是文学阐释。

b.材料一大量运用道理论证,作者说理充分,行文逻辑严密,具体地阐明了公共阐释的合法性问题。

c.材料二中引用海德格尔的话语,证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。

d.材料二运用辩证思维,清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。

3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(     )(3分)

a.董仲舒:“诗无达诂,文无达诠。”

b.陶渊明:“奇文共欣赏,疑义相与析。”

c.白居易:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”

d.曹雪芹:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”

4.对于文学艺术,我们常说“越是民族的,就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。(4分)

5.请以《红楼梦》阐释为例,结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。(4分)

(二)现代文阅读ⅱ(本题共4小题,18分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

狩 猎

阿 来

军分区的侦察参谋,银巴;农牧局的小车司机,秦克明;我呢,专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴,因为大家的身份脾气极不相同,更何况因为野生动物保护法,几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。

我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧,在树林变得稀疏的地方,出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来,就看到了那个棚寮,那个以前许多猎手相继过夜,相继修缮过的棚寮。

我们坐下来歇气,突然,一只獐子从棚子里飞蹿而出,连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望,距离太远了,超过了枪的射程。

天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去,一直弄出许多声响。银巴说:“要出来你就出来吧。”不久,那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋,双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪,瞄准致命的额头的中央。勾动枪机,一声枪响,獐子纵身一跃,黑暗中传来一串树枝摇动的声音。

“是只母獐。”秦克明很有把握地说。

“算了,睡吧。”我躺上了吊床,秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上,银巴钻进了睡袋。

睡着一阵,醒来。天上的星光消失了,下雨了,只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中,我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。

“公獐子都有獠牙,它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。

而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。

他们两人重新拨燃火,默无声响地喝起酒来了。

终于,那些松鸡嘎嘎地叫开了,天就要亮了。雨仍然下着,雨水渐渐被天色照亮,被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了,那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮,竟然令人产生置身于仙境的感觉。

我们附近的潮湿的泥地里,一夜之间长出了蘑菇!银巴说:“我打个赌,你吃不完这些蘑菇。”说完,他就提枪钻进了树林。果然,周围地上,那些被松针覆盖的土正被一点点拱起,开裂,最多半个来小时,一群蘑菇又破土而出了。

我们背后突然传来羊子似的哀叫声。

一声,两声,焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来,它被雨水完全淋湿了,丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来,它很久没有给幼獐喂奶了。

棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音,它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝,底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐,它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃,用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒猎枪,子弹射到獐子的脚下,掀翻了一大片泥土,獐子也被翻了个肚子朝天,滚下了山坡。

我们两个一人削好一个桦木片,再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上,用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。

也就是这个时候,雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层,照亮了我们,照亮了周围的景物。

银巴回来了。他遇见一只狼,它吃掉了昨晚那头麝香,他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来,放在我们面前,他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐,呆立一阵,从我手中接过茶缸细心地喂了起来。

小獐子像小羊一样叫了一声,真像是小小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了,”秦克明说,“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间,母獐真就来了,我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音,很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪,它就跳开了。

秦克明说:“叫它来吧,没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑,听从他的吩咐放下了枪。

我们躲到低处的一个山洼里,并肩在温煦的阳光中坐了下来,等那只母獐来领走它的孩子。突然,秦克明说:“看呐!”我们抬头仰望,先看到山包上棚寮的剪影,继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。

银巴对獐子挥挥手,说:“回你家里去吧。我们也要走了。”

一路上,我们不断回头,望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。(选自《阿来作品集》,有删改)

6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(  )(3分)

a.天黑之后,母獐之所以在我们周围“逡巡不去,一直弄出许多声响”,是因为幼獐就在附近,母獐不忍离去。

b.天快亮的时候,银巴提枪钻进树林去了,“我”和秦克明呆在原处,后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。

c.银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐,虽有些吃惊,但也很快理解并接纳了我们的做法,并加入到我们的行列中。

d.当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后,感到“胸口发紧发热”,说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)

a.小说注重伏笔、照应。如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”,后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”,具有逻辑合理性。

b.小说略写公獐,详写母獐;写母獐,略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形,详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这样处理,各得其宜、各尽其妙。

c.银巴是军分区的侦察参谋,打死了吃掉公獐的狼;“我”是文艺工作者,秦克明是小车司机,枪法都不够好,不能命中,母獐两次逃生:这样写,切合人物的身份。

d.小说语言自然而不求绚丽,简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长,“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起,开裂”,描写细微、妥帖,富有动作性。

8.小说多次写到森林的景物环境、天气状况等,有怎样的作用?请简要说明。(6分)

9.小说围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索,使作品主题意蕴丰厚。请结合作品简要分析。(6分)

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