读骆驼祥子有感
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《骆驼祥子》老舍先生的一部作品,它是浸透了血泪的杯具故事,在字里行间中,是一种灰色的无奈,如一声悲哀悠远的叹息,催人泪下。
这本书也正是讲述了一个平民的杯具北平老城里活生生的一幕:祥子,一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人,到北平以拉车为生,好求上进的他凭着自我结实健康的身体,拥有了自我的洋车。被人夺走后,他又靠自我的努力又买了一辆洋车,但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与梦想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子,最终虎妞死于难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人财两空。因为所有的期望都破灭了,祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华,成了“个人主义的末路鬼”,这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到这个结局,有不禁想起了开始的祥子,是那么的坚强。可是,幸运之神却并没有眷顾他,可悲的命运注定在他身上生根发芽。应对一个又一个的打击,祥子都默默忍受着痛苦:“摸了摸脸上那块平滑的疤,摸了摸袋中的钱,又看了一眼眼角楼上的阳光,他硬是把病忘了,把一切都忘了,好似有点什么心愿,他决定走进城去。”可是,再坚强的人也只能向黑暗社会屈服,祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为,只要自我去努力,所有事都会实现。这句话在此刻讲可能会发现,可是在他那个社会,祥子无论怎样努力都可能是白费力气。
是啊,导致如此的结局,叫我如何平静?在那个旧社会里,再完美的生命,也不会得到完美的结局。记得书中有这样是一句话:“其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。”我清楚的明白了这一点:不一样的时代,情景不一样,决定着人的不一样结局。
虽然结果是这样,但我仍然会感到十分的愧疚:与他相比,我们的生活是多么幸福;而在他为自我想方设法谋生的时侯,我们却在不停地抱怨我的生活。想想我们的今日吧,完美的时代允许我们享有幸福,拥有自由。祥子的遭遇,不仅仅带出了我们心底了无限的同情,还像镜子般让我们看到了自我的幸福。他的故事,也成为了我们珍惜此刻的理由。
明天会怎样?我不明白,此刻我们唯一能做的,就是把握好今日。
早就明白《骆驼祥子》是老舍的代表作。然而,当我坐在桌面前翻阅时,才感到这部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辞,细腻的描述,美妙的意境,讲述了一个上等车夫堕落为社会垃圾的过程。书中一个个字如一颗颗珍珠,成功塑造了各色人物。其中,主人公祥子最能引起我的注意。
文中写到:“拉到了终点,祥子的衣裤都拧出得出汗,哗哗的,像刚从水中捞出来的。他感到疲惫,可是很痛快的,值得骄傲的。”我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱,他顶着毒辣辣的太阳的折磨,忍着汗水的层层洗礼,全心全意地为客人拉车,即使汗如雨下,也丝毫不减祥子的工作斗志。他,是一个经历辛酸而不衰,备经磨难而更强的真真正正的龙的传人,在他的身上,处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。
读了《骆驼祥子》这本书,我更加懂得了今日的光明社会是来之不易的。我必须会珍惜如今的幸福生活,将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中,好好学习,为不被社会淘汰而向上,为完全消灭旧社会而奋斗,为创造完美的未来而努力!
放下《骆驼祥子》,祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的,不断地重播着。经过了三起三落,丢失到拥有,拥有又到丢失后,他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。
他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗,只要经得起各种各样的考验,只要努力,总会有光明的一天,就像我们中国以前的历程“合久必分,分久必合”,此刻的社会亦是如此。
蜘蛛织网,总要经过许多次的失败才能成功,网织了一半或者差不多织成了,不是下雨把网冲烂,就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力,没付出心血吗?难道它不悲痛吗?它和祥子一样努力,也一样悲伤,它也继续织网,织了一次不行,两次不行,三次还是不行。经过了无数次,它最终成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。
当遇到困难时,难道怨天怨地怨命不好吗?虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号,但我还是期望看到那个像骆驼一样拥有梦想,顽强地应对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。
“人人生而平等,他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们,每个人都有自我的权利,每个人都能够拥有自由,拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严!
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的:他拥有一生幸福的各种条件,却生在了错误的时代。
祥子老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般吃苦耐劳,向往完美生活,对未来充满憧憬。他自尊好强,凭自我的力气挣饭吃,最大的梦想可是是想拥有一辆自我的车,以免手车厂老板的盘剥。可是,他的期望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,最终买了一辆车,但这车很快就被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈去了。第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,虽然心里不踏实,但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长,虎妞难产而死,祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最终,祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是经过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初,性本善”之说,说明人刚出生时是纯洁无暇的,但因接触了社会,性情便大变了。说得好听点,是与时俱进,说白了,就是与世同流合污。
人本身没有错,错的是他所生活的时代,迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等,每个人都有人格,都有自由,没有人是不该存在的,也没有人是上天异常眷顾的。
既然你来了,你就有权利活在这个世界上,即使你仅有一件破旧的衬衫遮羞,你也能够和世界上最富有的人一样,尽情吮吸新鲜的空气,享受生的喜悦;即使你目不识丁,你也能够和史上最杰出的政治家一样,沐浴在温暖的阳光中,问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物;即使你的身体有缺陷,你也能够和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样,在人生的舞台上秀出另一番风味,感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉,理解在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
放下《骆驼祥子》一书,阵阵怜悯与讥讽之情混杂着入我内心。书中对旧社会那黑暗的描述入骨三分,对底层人民生活的刻画惟妙惟肖,实在让人不能不佩服这位伟大的人民艺术家——老舍先生。
骆驼,祥子,两样毫不相干的事物,是什么让他们联系到了一齐呢?首先,我们抛开骆驼不说,先来看看祥子和骆驼扯上关系之前的模样吧:“祥子,在与‘骆驼’这个外号发生关系以前,是个较比有自由的洋车夫,这就是说,他是属于年轻力壮,并且自我有车的那一类:自我的车,自我的生活,都在自我手里,高等车夫。”这也是刚刚出此刻北平时的祥子。年轻力壮,腿脚灵便,聪明努力,勤劳能干,对生活充满了信心与期望。“铁扇面似的胸”,“直硬的背”,还有那对“出号”的大脚,精神的面孔,瞧,一位可爱而可敬的、充满活力的小伙子正立在我们的眼前!
我们都明白,一个人,尤其是处在社会底层阶级的穷困人民,身无分文,没有文化,也没有阔气的亲戚帮忙,便只能依靠自我的双手挣饭吃。祥子大字不识一个,家中没有亲戚,没有办法,他只能拉车。若是普通的、没有任何生活目标的平凡人士,也许能够挣得生活所用,能够养家糊口,也就满足了。但祥子可不是普通人,他有自我的目标与算盘。“假若他的环境好一些,或多少受着点教育,他必须不会落在‘胶皮团’里。”不幸,他必须拉洋车。好,那么,便在拉车这个行业里干出一番天地来!于是,他下定决心要好好拉车,并且要拉上自我的车!一辆崭新的洋车要一百块,也许在当时的官员看来,一百块可是几月工资;但在下层人民看来,一百块可不是笔小数目,但祥子下定了决心,必须要有一辆自我的车!于是,他不顾风雨,不管艰辛,发疯地拉车,玩命地拉车,呕心沥血,将全部精力都投在了赚钱上。整整的三年,他最终攒够了一百块!
最终有了自我的车,祥子内心的喜悦无以言表。但从他将自我的生日与买车日定在一天,我们便可看出他对车的重视与珍爱。想想看,一个人连自我的生日都能忘记,却不会忘记自我买车的日子,对车的喜爱可见一斑。车,承载着祥子对生活的期望,对生活的热情。车在手上,一切都在手上。我们不妨将“车”这个道具看作一条线索,一条贯穿全文的线索,能够发现,祥子的生活以及一切,都是围绕着“车”展开的。
事使这笔财富立马落空,所以他们只能挥霍掉这笔来之不易的财富,以至于终生无出头之日。底层人民被围在了这个暗无天日的城里,出不去,做着无谓的循环。与死胡同相似的职业,何止是拉车这一行!祥子所居住的大杂院,什么人都有,干什么的都有,巡警、小贩、车夫、妓女······五花八门,最终没有一个人能逃出这个大杂院,能逃出这个死循环。不论是风光的巡警还是下贱的车夫。没有一个能逃出。
小福子和祥子的悲惨故事,令许多人唏嘘不已,更让人明白了一个道理:穷人没有选择自我幸福的权利,贫贱没有幸福。祥子本能够和小福子在一齐,本能够与她幸福地生活,但他没有这个资格。他还喜欢小福子,可是担不起赡养她的父亲与两个弟弟的职责,也担不起组建家庭的压力。所以,只能分开,没有任何选择的余地。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活,吃喝嫖赌。为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。最终,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。
祥子的一生,岂止是他自我的一生,更是反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦,因而祥子的杯具不仅仅是他个人的杯具,而是包含着更为深刻的文化和时代因素。老舍先生带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运,既从传统礼貌中的进取因素出发批判现代畸形礼貌的负面效应,为传统美德的沦落而痛惜,又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性,既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。
在语文课本里面就有学过《骆驼祥子》,再加上前些天又重游了一次老舍故居,我突然有了想要完整拜读这部作品的想法。关于这部作品印象比较深刻的就是在学生时代,每逢语文考试碰到类似的文章,都会下意识的朝类似于“批判了旧社会的黑暗,揭露了资本主义的丑恶嘴脸”这个方向去答题。时隔多年,完整的拜读《骆驼祥子》,对它这一主旨有了更为深刻的理解。
读完整本书不难发现,祥子的故事即是他人生的三起三落,能够这样。
总结。
:一齐,苦干三年,凑足一百块,买辆新车。一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁梦想第一次破灭。二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去,第二次期望破灭。三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。细看祥子人生的三起三落,不难发现其中一向伴随着一样东西——人力车。祥子作为旧社会北京城底层劳动人民的典型代表,朴实,勤劳能干,他一向一来的梦想就是拥有一辆属于自我的人力车,他认为这样就能够过上好日子。人力车承载着他的梦想和对未来生活的渴望,就是伴随着人力车的一次次失而复得,得而复失,祥子彻底变了,就像是换了一个灵魂,像是换了一个人似的,不再是正直,勇敢应对这个社会不断努力的祥子了。
结合当时的社会背景来看,祥子的结局是必然的。历史总是那么的耐人寻味却又真实无疑,有繁华有败落,而旧中国就是这历史的演绎。无论是在哪个时代哪个社会,底层人民的生活永远是最艰辛的,这本书就充分体现那时社会的尔虞我诈,人们的唯利是图。代表人物祥子就是其中的一个受害者,由进取向上到自甘堕落,可想而知是经历了多大的苦痛才有了这次改变,有时生活容不得你坚守本心,那种无力感深深震撼我的心。对于我们而言,我们生活在当今和平稳定的社会下,每个人都有机会经过自我的努力去赚取自我想要的一切,这一点我们要比祥子幸运得多。如今安定和谐的生活来之不易,我们能做的,就是要学会感恩,好好珍惜,并不遗余力的维护社会的和谐与稳定。
从另一个角度来分析,祥子的性格和本质也是决定他命运的一个很重要的因素。我们观察祥子的思想,他还觉得拉车是世界上再好可是的活,他情愿干一辈子拉车,人生最大的目标就是买一辆车,然后一向拉着。当祥子手中有一点钱,高妈想要拉扯祥子一把的时候,祥子就觉得钱还是放在自我的口袋里最靠谱。高妈反复劝说,苦口婆心地教育祥子,可是祥子的心就像是秤砣一样,铁了心不改主意。这就证明他心里一向存在着愚昧和无知,故事里的他还是一个唯唯诺诺,毫无主见的人,这都是导致他生存状况愈加困顿的罪魁祸首。当今社会贫富差距越来越大,个人的意识是十分重要的因素之一。很多人看待事物的眼光太低,无法根据个人的本事与自身发展做出一个很好的匹配,这就导致了他们经济方面时常进入一个窘境。这种“穷人思维”延伸下去,就进入了一个无限的死循环中,这会让穷人越来越穷。当然这种现象不只局限于经济方面,还广泛存在于精神领域,因为经济窘迫的人往往也缺乏足够的精神生活。人生中有无数能够改变自我命运的十字路口,我们需要把握好命运的方向,选对岔路口。至于在适合你的方向上能够走多远,就全看你自我能有多努力了。
祥子的遭遇无疑是一大杯具,是社会,个人,时代共同作用下的结果,真实地还原了底层人民在“吃人的”艰难的生活。读完整本书我就觉得,在感慨祥子悲惨命运的同时,更应当以他为鉴,正视自我。学着遇事有主见,遇到问题多找出路,努力奋斗,做自我命运的主人,并最终实现自我的人生价值。
暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个梦想:拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,最终如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自我的努力又买了一辆洋车。可是他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
正是经过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自我,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的梦想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与梦想、社会与自我的关系,很有可能就会失去原本的自我。
明天会怎样?我不得而知。而此刻我们唯一能做的,就是把握好今日。
祥子是《骆驼祥子》中的主人公,是一个年轻力壮、吃苦耐劳的城市底层社会劳动者的形象。他的全部梦想是自我买一辆车,做个“独立”、“自由”的车夫,而三起三落的买车挫折,却破灭了他的人生梦想,使他陷入绝望。祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。作者经过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开情节,整部《骆驼祥子》,就是祥子从自强上进而沦为自甘堕落的杯具史。
祥子来自农村,能拥有一辆自我的车是他梦寐的心愿。为了买车,他从生活中扣出每一点钱:他舍下头子和下等车夫抢座,没命的拉车,甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常可是的事了,他把自我当作铁打的,拼命攒钱……经过三年的努力,他最终用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,包月的主人为躲避特务追踪而远行,于是他又丢掉了一份比较安定的工作……迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,想过放弃,可是他的要强逼迫着他继续走下去。但一切都是徒然的:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望最终完全地破灭了。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了他心中最终一朵期望的火花,他丧失了对于生活的任何渴求和信心,从自强上进而沦为自甘堕落:原先那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。正如书末老舍先生所讲的:“沦为一个个人主义的末路鬼。”
祥子的堕落,或许与当时旧北京黑暗的社会风气有关。作为城市底层社会劳动者的代表,祥子的身上体现了旧社会统治阶级对穷苦劳动人民的剥削,同时也折射出旧社会风气下的中上层人民的麻木与无情。我想,老舍先生正是以人力车夫祥子的辛酸故事,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了他对劳动人民的深切同情。
一本《骆驼祥子》,道尽了穷人的无奈,穷人的辛酸,穷人的泪。
老舍是我国着名的小说家、文学家、戏剧家,但我认为,他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们记忆深刻,也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的,是那个从最初充满期望到最终堕落的人——祥子。
祥子的形象在脑海里留下很深的印记,或许若干年后,再次回味时又会有不一样的感觉。有时,坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说,《骆驼祥子》给我的启发会让我医生一生受益。
“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少殡;不知何时何地会埋起自我来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”合上最终一页,闭上双眼,祥子的命运又在我的在我的脑海中如放电影般重演了一遍,依然令人感慨万分。
《骆驼祥子》一书,是老舍的著作。书中记述了祥子一生的命运。祥子从一个勤劳,壮实,怀着发家,奋斗完美梦想的人,变成了一个自私的,令人厌恶的坏人。同时,他还是社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。
这本书还充分揭露了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的期望。同时,作者还成功的塑造了祥子,虎妞等血肉丰满的人物形象,沉痛的批判了黑暗社会的现实。
回味好《骆驼祥子》之后,我再重新回想生活上的种种不如意的事,再和当时的社会一比,简直是小巫见大巫。我在心底里暗暗发誓,必须要好好学习,使国家更富强,不让从前的社会再回到人们的身边!
《骆驼祥子》以主人公祥子为线索,这讲述祥子的三起三落,及揭露旧社会的黑暗。
祥子出生在一个贫苦的农民家庭,他的梦想是拥有一辆属于自我的车。凭借他自我的努力,最终买来一辆车,但辛苦努力的成果被夺走。之后但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉。不仅仅如此,还被迫与虎妞结婚,但最终,为了给虎妞置办后事,把爱车又卖掉。
一连串的打击,祥子从一个自信要强,勤劳有梦想,善良朴实,有职责感,有同情心的劳动人民变成一个麻木,自暴自弃,吃喝嫖赌,为金钱出卖朋友,懒散肮脏,无所事事的无业游民。
祥子的三起三落深刻的揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削及作者对劳动人民的深切同情。
“好人没法好好活”,这是骆驼祥子的中心,它批判了黑暗的社会。在那个时期,好人总是被陷害,小人却很得志,但我印象最深刻的是结尾处的祥子出卖阮明的情节。
祥子是一个极朴实的人力车夫,他从农村来到北平,下定决心凭自我的劳动创造完美生活,他拼命拉客,攒了三年的钱,最终买了第一辆车。这本应是幸福的开始,但社会不允许好人过上好生活。他的人生三起三落,最终,他成了一具欺骗、抢劫、出卖人命的行尸走肉,在这期间,祥子与借给他钱的阮明相识。可是,祥子因为想获得更多的金钱而无情地出卖了阮明!
这件事引起了我的反思,祥子为什么会这样做?原先祥子和阮明的关系是建立在金钱之上的。我们明白任何完全建立在金钱之上的人际关系都是说散就散的,大多是不可信任的。例如,春秋战国时期,有一位叫唐雎的谋士,他劝告信陵君的话让人深思,大致意思是——人有不能让人明白的事,有不能不明白的事,有不能不忘的事,有不能记住的事。例如,恨别人不能让人明白,别人恨自我就不能不明白,要时刻防备。显然,阮明不明白这段话,不明白其中的人生道理,他认为自我对祥子有恩,祥子绝对不会出卖他。但他万万没有想到此刻的祥子已经是一具行尸走肉,为了金钱,能够出卖任何人,这就是阮明杯具的原因!
在现实生活中,人与人的关系应建立在双方诚心诚意的基础之上,否则很有可能在某一方面失败。例如在工作单位中,领导要对所有人施以德行和诚心。尤其是要对掌有重要信息的人以诚相待,不然被其他公司撬走的时候,这些人就会把你的秘密带走,让你陷入被动之中。
刘备,起初他一无所有,但他与人交往从不只关注利益,而是真诚以待,这让他成为三分天下的一大势力,又让他在的人们心目中留下了仁德之君的好印象。
此刻社会虽不像骆驼祥子那时的社会一样,但也会有很少一部分恶人,所以,防人之心不可无。我们应多传播善心,多交结真诚的朋友,不做出卖朋友的“祥子”,要做仁德的“刘备”。
书中的骆驼祥子纯朴善良,对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神,他仅有一个愿望,买一辆自我的车来拉客。凭着勤劳和坚忍,祥子省吃俭用了三年,最终实了这个愿望。可是命运总是那么地不尽如人意,车被大兵抢走,积蓄被反动政府的侦探偏光。虎妞用计嫁给了祥子,给它带来了那些财产,祥子又拉上了新车,可是虎妞好吃懒做,还阻碍祥子赚钱,使祥子的身心都受着煎熬,日子比结婚前还苦。不久虎妞的难产而死,使祥子不得不卖车来摆平丧事;小福子的自杀,使祥子心中的最终一朵期望的火花熄灭了。从此以后,他不再喜爱拉车,而是厌恶拉车,他丧失了对于生活的任何信心和乞求,祥子再也不像刚开始的时候那么上进好强,而沦为自甘堕落。
这个故事反映了北平劳动人民的悲惨遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人,他热爱生活。可是,一系列的生活使他恨透了整个世界。可到了最终,那体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不明白何时河地会埋起他自我来,埋起这堕落的,自利的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。
读了《骆驼祥子》这本书之后,我从中了解到这是怎样的社会,人们过着怎样的生活。骆驼祥子这个杯具有力的揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
今日我阅读了老舍的《骆驼祥子》,将思绪瞬移进了北平抗争年代。
主人公祥子是一个拉车夫,他的梦想是拉车,它的目标是拥有一辆属于自我的车。几经波折,他最终有了一辆自我的车,却又因为年久失修,坏了。于是他仅有去一个车厂替人拉车打工,但他从未放弃买车这个念头。一个硬币,两个硬币…。。在存钱的过程中,他认识了虎妞。虎妞性格豪爽、彪悍,被人称为“母夜叉”。但她喜欢上了祥子,在他的威逼利诱下,她和祥子结婚了,却因为这个,使她与父亲——车厂长断绝了父女关系。虎妞也从富家小姐过上了穷苦人家的生活。虎妞难产时,急需一大笔钱,但即使祥子将所有的钱都凑上,还是不够。看着虎妞在床上呻吟;看着她的手越来越冰;看着她的汗水一滴一滴往下落,祥子无奈的低下了头。之后,祥子认识了青楼姑娘小福子,他俩一见倾心。可当箱子凑够钱为她赎身时,小福子却上吊自杀了。
经历了自我的两位爱人银钱而离开自我的祥子再也振作不起来了。他开始堕落,开始憎恨这个黑暗的世界,他越来越落魄,最终走向了不归路。
在生活中,也有很多像祥子一样的人。少年青年时,怀着一颗炽热的梦想心。但这坚定地信念和梦想却被残酷的生活和黑暗社会磨灭得只剩下星星点点。但依然有少数人,尽管生活再苦,再艰难,依然没有放弃自我的梦想,自我的信念,哪怕还有一口气,仍在朝着它努力奋斗。我们要做就要做后者,无论生活多么残酷,只要心中有梦想就必须会有梦想就必须会成功。祥子的杯具折射出生活的残酷,同样也告诉我们:如果自暴自弃,我们就会越来越落魄,走向成功的反方向。
老舍的《骆驼祥子》折射出生活的残酷,也让我明白:仅有坚持才有胜利。
读完《骆驼祥子》,我觉得有一股强烈的情绪涌上心头。是悲哀吗是同情吗是,又不全是。生为底层人物的车夫祥子,质朴而勤劳,他最大的愿望,就是努力挣钱,买一辆自我的车。
最终,他的愿望实现了,以为从此就能过上好日子,谁明白车刚拉到一半,就在兵荒马乱中被逃兵掳走。几经辗转,娶了虎妞。谁知虎妞难产,没钱请医生,请了几个巫婆,丢了性命。祥子拼命地干活,攒的钱却被骗了。他遇见小福子,本想过上好日子,小福子却在妓院自杀了。祥子崩溃了。
文中塑造的主人公祥子,正是那个年代饱受欺凌的底层人物的代表,在他的身上能看到当时千千万万个劳动者的缩影。他们似乎生来就饱受欺凌,始终被以刘四爷为代表的剥削阶层压迫得喘可是气来。他们也以往挣扎过,努力过,他们最大的愿望就是有一口饱饭,有起码的尊严和体面,可即使是这样卑微的愿望都难以实现。有时候,他们似乎隐约看见过未来的曙光,可却始终摆脱不了命运的束缚。最终,他还是被暴风雨挟裹进命运的尘埃里,就此沉沦。
在祥子他们身上,我看到一个矛盾的综合体,他们坚忍不拔却又软弱无力,勤劳质朴却又愚不可及;既与命运抗争,却又屈从于命运的安排。在当时的社会中,他们这种小人物的挣扎始终像一粒粒沙子,最终难以逃避杯具的命运。所以他们注定要以杯具收场。看完这本书,我脑海中不禁冒出这样的疑问:祥子的出路到底在哪里呢如果他到最终也没有妥协,如果那些千千万万的“祥子”能齐声发出不屈服的呐喊,那么结局又会怎样呢令人扼腕叹息的是,本书的作者老舍先生,因在文革中不堪受辱,选择投湖自尽。
一代文坛巨星就此陨落。他们的杯具是时代的杯具,而生活在新时代的我们,更应当好好珍惜此刻幸福安宁的生活。指导教师:谢志娟教师点评小作者的文字功底不错,文章很有感染力,开篇简洁明了,直击主题,结尾升华中心,给人启示。
祥子是一个车夫,但他却并不平凡。“我只想拥有自我的一辆车,然后娶个清清白白的妻子,成个家。”要求不但不高,并且现实。对于每一个内心纯洁、清白的人来说,这都是一个十分完美的愿望。
祥子,一个以往勤劳坚忍,有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般进取和坚韧。他十八岁进城,三年奋斗,最终实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自我的车。他不断地追求,追求成功,追求幸福。但那种种艰难险阻,一次次挫折打击,一个个阴谋,一回回欺骗,也让祥子也开始怀疑自我的选择。
祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自我拉,做一个独立的劳动者。他所轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去到达这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“感情”又给他的身心都带来磨难。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。梦想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的梦想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自我的梦想不断奋斗,最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求完美的生活,可是结局却是那样的悲惨。
布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头,黑暗已将他的身躯包围。他屈服了,他开始自暴自弃,日渐堕落。他体内流动着的,仿佛已不是鲜血,如同行尸走肉,心已冻结。因为仅有纯洁的人才有热血,才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花,虽然五颜六色,艳丽异常,但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!
这虽不是人们期望看到的结局,但却是深刻的,值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会,会让人们因贪念而互相残杀。在这儿,没有人能判定谁是对的,谁是错的。因为“物竞天择,适者生存”。是一个个阴谋,欺骗,挫折扼住了祥子的脖子,让这个原本纯真善良的人,变成了穷途末路的鬼。而这杯具的产生,只因为这个罪恶的社会吗其实祥子也在不知不觉中绊了自我一脚,“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人,正因为这自私而埋下祸根。不错,祥子的故事,是事实,是缩影。
“人因梦想而伟大”,祥子本是梦想的持有者,但最终却因为渐渐失去梦想而消沉。正如本书所写,昔日“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自我来,起这堕落的,自私的,不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。”
我十分喜欢中国现代著名作家舒庆春笔下的作品。趁着寒假,我饶有兴趣地阅读了《骆驼祥子》。看后,我浮想联翩,感触多多。
当一个人遭遇了巨大的不幸,是否就会堕落了呢?
也许吧,像祥子这么坚定的一个人都会为此所困。其他那些没有梦想、没有目标的人,就更不会有期望了。
祥子,一个满揣期望的人,一个勤劳正直的人,一个怀有梦想的人。他经过三年的努力,最终买了一辆车,但在那个人荒马乱的动荡社会里,车没了,被抢了。但祥子没有气馁,更努力地去挣钱了,可是造化弄人,几十块钱又被可恶的侦探骗了去。祥子没办法了,只好和他不爱的虎妞成亲,开始了他生活的另一个起点。之后,虎妞也因为难产死了,祥子几乎一无所有了。阴差阳错的,小福子爱上了祥子,祥子也有点儿喜欢小福子,但祥子此刻不能娶亲,他得出去干出一番事业来。当祥子又从曹先生那里获得了期望去找小福子时,小福子已经自尽了。这对祥子来说是个很大的打击,从此,祥子自甘堕落,一蹶不振,成为了社会底层的小混混。
读完整本书,仔细回想,祥子之所以成为社会底层的小混混,也是因为他没能坚持下来。
此刻我们再设想一下,如果祥子在曹先生为他找到一份好工作后,安心工作,努力工作,也许就不会是成为社会底层的小混混的结局了。
王羲之的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,到达收放自如、浑然天成的境界。他的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”,而王羲之也因为在书法艺术上的杰出成就,被后人誉为“书圣”。王羲之成功的原因是什么?是坚持。
我们要怀着完美的愿望,拥有自我的梦想,并且为之而付出努力。“一分耕耘,一分收获”,只要努力奋斗了,只要坚持了,就有可能实现梦想。
生活中难免有挫折,倘若你的人生一帆风顺,反倒显得奇异。所以,当我们遇到挫折时,千万不要灰心丧气。愈挫愈勇,顽强拼搏,方能获得成功。要记住,挫折也是生活中的一部分,得意时挫折会使我们更清醒,避免盲目乐观、精神懈怠;失意时,挫折会使我们获得更加丰富的生活经验。
努力吧!奋斗吧!坚持吧!成功,会离你越来越近!
我可怜的祥子!
巴尔扎克说得好:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。”《骆驼祥子》中的祥子是属于最终一类人,他是在苦难中坠入了万丈深渊。
祥子——北平普通的车夫,他老实,健壮,纯朴,对生活有骆驼般进取和坚韧的精神,他唯一的愿望就是买一辆自我的车来拉,做一个独立的劳动者,之后,经过三年的省吃俭用,他最终用自我的汗水换来了一辆车,却被孙侦探给敲诈一空。第三次,他用虎妞的钱买了车子,日子渐渐的富裕起来了,可是总不尽人意,虎妞却难产死了,祥子悲痛欲绝,没办法,只要好好把车子卖了来安葬虎妞。应对多次挫折,他逐渐对生活失去了信心,逐渐堕落,最终,他变成了一个,麻木,潦倒,好占便宜,吃喝嫖赌的行尸走肉。
创成这杯具的元凶是当时的黑暗社会,祥子的遭遇也代表着当时绝大多数人的遭遇。可想而知,在当时的混乱社会中,人们是过着怎样的悲惨生活。如果不是旧社会的迫害,祥子就不会从满怀期望走向堕落绝望,一个以往勤劳坚忍,有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。
我不禁为祥子感到遗憾和悲伤,对于当时的社会,我更加感到悲哀,感到耻辱,祥子在社会的影响下经过跌宕起伏的艰难历程,最终却沦为社会垃圾,这就是社会对他的不公,能够说,祥子是被这个腐败的社会害死的。
社会是现实的,也是残酷的,他不会为了一个人的梦想而改变。它没有你想象中的那么完美。所以我们仅有努力拼搏,坚持追寻自我的梦想,才不会被社会所遗弃。
命运是掌握在自我手中的。
提起老舍先生,必须很多人认识他。而他写的《骆驼祥子》也是一篇家喻户晓、在世界文坛都有极其重要的影响的作品。
在《骆驼祥子》这本书中讲述的一帮穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶。他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和当时社会腐败的制度让他们的努力一次又一次的白费了。没有办法,没有期望,他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德中。
祥子,书中的主人公,正是这芸芸劳苦大众里的典型。虽然祥子生活在社会的底层,可是他有远大的梦想。他善良淳朴,对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自我的车来拉,做一个独立的劳动者。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱,但一次又一次的失败。可是他不灰心,一心一意的干活,为买上一辆车出了许多的血汗。他这样坚持不懈、勇敢细心的精神十分令我钦佩。
可是,他这一愿望在经过多次挫折后,最终完全被破灭。再加上他的妻子虎妞死与难产,祥子所爱的小福子也离开了人世。从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到那里,是我十分震惊。一个原本对生活充满期望,热爱生活,热爱北平的人,在经历了一系列的挫折后,竟恨透了整个世界!一个原本充满梦想,对生活具有进取和坚韧精神的人,最终竟堕落成一具行尸走肉!这是多么可悲的事啊!
祥子,本能够成为大家赞扬、学习的对象,本能够平平淡淡、安安分分地度过他的一生,可他最终还是失败了。在那个落后、腐败的年代,容不得穷苦百姓过上幸福生活。他们大多人都像祥子一样,从热爱生活到对生活感到失望,从一个进取向上的人变成一具行尸走肉。这是多么残忍的事实啊!
这部小说里所说的事情,的确离我们此刻有几十年远,并且也有艺术加工。但文学总是来源于生活的,是千千万万百姓生活中的一曲。经过它,我们能够明白当时社会的现状,明白当时百姓的期望曾是那么的渺茫。因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在那个雄鸡病危的年代。
我想,他也是害怕了。因为他是农民出身,他受不了生活一再的打击。他不明白他今后的生活还会有什么杯具等待着降临,他害怕应对。所以,他放弃了,他慢慢堕落了。以至于酿成了书中人物一向走下坡路的原因后果。这是多么可悲啊。
像祥子这样的人并不是在旧中国才会出现。在此刻这个逐渐繁荣的社会中,也有出现像祥子这样经不住生活考验的人。他们所受的灾难或许比祥子多,或许只是祥子的十分之一,百分之一。可他们还是畏惧了。他们经不起生活中的一小点挫折。我说他们是一群胆小的人!
生活中没有一帆风顺的路途,就连婴儿学走路也会不慎跌倒。可是婴儿还会自我勇敢地站起来,一步一步地向前走,直到他们走路不再摇晃,直到他们能够独立为止。我们不能被生活中的灾难所吓倒,我们应当有“弹簧精神”,遇强越强。没有挫折就不叫做生活了。
我也期望老舍先生笔下的这段历史能使我们国人引以为戒。此刻的中国不再是过去那只病危的雄鸡了。新中国的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年的我们,不但有书可读,并且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习年轻时的骆驼祥子奋发向上的精神。当然,我们也要学会应变生活中的许多挫折,在生活的磨难中不断成长,成为一位对社会,对祖国有所贡献的人!
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,可是这儿没有丝毫田园诗一般的欢乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最终虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也最终穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样貌”。
祥子的杯具,是他所置身的社会生活环境的产物。小说经过祥子周围人物及人际关系的描述,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
青年农民祥子失去拥有的一切后,被迫到城里当上了人力车夫。他历经磨难,在社会中艰难生存。但是在那个社会,是容不下弱者的。他为了实现自己的梦想——买一辆洋车,做一个自由的洋车夫,早出晚归,拼命工作。可他的梦想一次次残酷地被社会击碎。
他没有放弃,接着爬起来继续在人生的道路上前行。他不甘心于命运的安排,与命运勇敢顽强搏斗。但生活的艰难、刘四的嫌弃、虎妞的纠缠,小福子的上吊使他彻彻底底地崩溃,生的希望瞬间跌入低谷。
我觉得,他不放弃、坚持不懈,敢于与命运斗争的精神固然值得赞赏。但是,在当时那个社会,人要想在社会中立足,就必须自强,花费心血,甚至付出生命的代价。他太好强,这使他比别人多了几分痛苦。他不懂得勇敢走出困境,克服挫折,只会一蹶不振。这也就是他最后失败的原因。
正如拜伦所说的一样:“受苦的人也能把痛苦消灭。”祥子没有大胆尝试,重新振作,就放弃了生的希望,实在令人惋惜。
苦难是人生的老师。
如果你不能克服困难,即使你攀上了最高峰,也永远无法立足。
每一次翻读这本书,总是会让我获得不一样的体会。就好比一杯茶,细品才能感受到其中的百般滋味......
这本书讲述了祥子来到县城当人力车夫,为了改善自己的生活质量,他努力拉车,可最终抵不过黑暗社会对他的侵蚀。经历了三起三落的他由一个勤奋上进、吃苦耐劳的朴实青年堕落成麻木自私、自暴自弃的末路鬼。小说的结局令人唏嘘不已,老舍用朴实的笔墨和通俗的手法扯开了当时旧社会的遮羞布,将人性的丑恶暴露在人们面前,通过描写祥子的情节,反映了当时广大劳苦人民水深火热的生活。
我们现在的幸福生活和当时的黑暗社会形成了强烈反差,这么幸运的我们应当努力地生活着,为创造和平与美好的国度尽自己的一份绵薄之力。
面对黑暗,我们要去追寻光明。我们以同样的态度对待世界,世界也会同样待你。一个人哭着或笑着看世界的视角是截然不同的。也许世界给你带来的只不过是你人生中可有可无的小黑点,而你却把它放大成一个泥潭,令自己深陷其中难以自拔;而乐观的人仅仅只会把它当作一个黑点,并且在它的基础上描绘出一幅五彩缤纷的人生画卷。
面对挫折,我们要迎难而上。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的诗句早已熟读于心,就像最近华为的崛起,这是必然的结果。他们耗费了十年之久的时间,投入超过4850亿元人民币成功研发出了自有芯片。尽管美国以“国家安全”为由不断对华为公司进行围堵,但华为凭借自己的强硬实力与淡定自信的态度赢得了市场,打赢了这场拉锯战。
面对困难,我们要另辟蹊径。祥子如果能听取旁人的良好的建议,把钱存进钱庄去,那么他辛苦存下来的钱也许就不会被孙侦探抢走了,或许他最后就不会堕落。但世上没有后悔药,人生没有或许。列宁说“退一步,进两步”。以长远和全局的眼光来看,妥协和放弃未必是坏事。一看到就妥协,一看到就放弃,就不分青红皂白地加以否定与批判,显然也是不合理的。
刚开始进城的祥子身上有很多闪光点,他一生的经历也值得我们去深刻思索。但是,无论一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕只是多一个百分点,也是希望永恒在前!
读书,站在他人的角度你会看到新的世界,你会从中发现自己的影子并且产生共鸣,你会从中感悟到新的体会,你会找到独属于自己的人生方向。
提起老舍先生,一定很多人认识他。而他写《骆驼祥子》也是一篇家喻户晓、在世界文坛都有极其重要影响作品。
在《骆驼祥子》这本书中讲述一帮穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削奴隶。他们在金字塔底端也试着攀登过、努力过,但不幸命运和当时社会腐败制度让他们努力一次又一次白费了。没有办法,没有希望,他们心慢慢地死了,而他们肉体也腐烂在沦丧道德中。
祥子,书中主人公,正是这芸芸劳苦大众里典型。虽然祥子生活在社会底层,但是他有远大理想。他善良淳朴,对生活具有骆驼一般积极和坚韧精神,他唯一愿望就是买一辆自己车来拉,做一个独立劳动者。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱,但一次又一次失败。可是他不灰心,一心一意干活,为买上一辆车出了许多血汗。他这样坚持不懈、勇敢细心精神十分令我钦佩。
但是,他这一愿望在经过多次挫折后,终于完全被破灭。再加上他妻子虎妞死与难产,祥子所爱小福子也离开了人世。从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习,吃喝嫖赌。拉车不勤快了,干脆不拉车。他开始骗钱,借钱不还,甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到这里,是我十分震惊。一个原本对生活充满希望,热爱生活,热爱北平人,在经历了一系列挫折后,竟恨透了整个世界!一个原本充满理想,对生活具有积极和坚韧精神人,最后竟堕落成一具行尸走肉!这是多么可悲事啊!
祥子,本可以成为大家赞扬、学习对象,本可以平平淡淡、安安分分地度过他一生,可他最终还是失败了。在那个落后、腐败年代,容不得穷苦百姓过上幸福生活。他们大多人都像祥子一样,从热爱生活到对生活感到失望,从一个积极向上人变成一具行尸走肉。这是多么残忍事实啊!
这部小说里所说事情,确离我们现在有几十年远,并且也有艺术加工。但文学总是来源于生活,是千千万万百姓生活中一曲。通过它,我们可以知道当时社会现状,知道当时百姓希望曾是那么渺茫。因为它毕竟就发生在不久前中国,发生在那个雄鸡病危年代。
我想,他也是害怕了。因为他是农民出身,他受不了生活一再打击。他不知道他今后生活还会有什么悲剧等待着降临,他害怕面对。所以,他放弃了,他慢慢堕落了。以至于酿成了书中人物一直走下坡路原因后果。这是多么可悲啊。
像祥子这样人并不是在旧中国才会出现。在现在这个逐渐繁荣社会中,也有出现像祥子这样经不住生活考验人。他们所受灾难或许比祥子多,或许只是祥子十分之一,百分之一。可他们还是畏惧了。他们经不起生活中一小点挫折。我说他们是一群胆小人!
生活中没有一帆风顺路途,就连婴儿学走路也会不慎跌倒。可是婴儿还会自己勇敢地站起来,一步一步地向前走,直到他们走路不再摇晃,直到他们能够独立为止。我们不能被生活中灾难所吓倒,我们应该有“弹簧精神”,遇强越强。没有挫折就不叫做生活了。
我也希望老舍先生笔下这段历史能使我们国人引以为戒。现在中国不再是过去那只病危雄鸡了。新中国社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年我们,不但有书可读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们期望。至少,我们要学习年轻时骆驼祥子奋发向上精神。当然,我们也要学会应变生活中许多挫折,在生活磨难中不断成长,成为一位对社会,对祖国有所贡献人!
骆驼——一种性情温驯的动物;祥子——一个民间朴实的名称。老舍先生以这两个看似没有多大关系和事物为名,写了一本名扬中外的著作,其中的`内容深深地吸引了我。
本书塑造了一个人力车夫祥子的形象,他不怕苦、不怕累、向着自己的目标前进,这种精神深深地打动了我。
读这本书时,我的心随着祥子命运的沉浮而起落。读到祥子买车时,我兴奋不已;读到祥子的洋车被抢时,我义愤填膺;读到祥子变成“刺头儿”时,我惋惜不已。
慢慢地合上这本书,我心情沉重,也有些愤愤不平。生活在那时的人们,只是想生活得好一点,却被那黑暗的社会不止一次的捉弄,最后由生机勃勃变成死气沉沉。丧失那仅有的一点尊严和上进心,成为那个时代的陪葬品。
祥子堕落了,由先前的朴实,勤劳,变成“还有口气的死鬼”,尽管这样,祥子在我心中的形象还是之前那个勤劳的样子,因为他堕落的主要原因是当时那个社会,他之前那种勤劳、肯吃苦的精神还是值得我学习的。现在社会中,像祥子一样“吃得苦中苦”,虽然未必为“人上人”,但却不会后悔,不会给自己的人生留下阴影,祥子精神值得人们借鉴。
让我们发扬祥子不怕吃苦的精神,让生活更充实吧!
下层阶级劳动人民的历史命运问题。
祥子,有着他最平凡的梦想,从来没有得到过别人的尊重。这是他最大的不幸。
今天我们都说,一个有梦想的人值得我们尊敬,即使他生活在社会的底层,即使他的梦想无法实现,他仍然值得被尊重。然而,在这个时代,像祥子一样,生活在贫困中却勤奋努力,有梦想有追求,也喜欢祥子,甚至梦想朴实的简单:喂,穿暖和的衣服……但他们渐渐被遗忘了……这是不尊重的!所谓对梦想的尊重只是一句口号,没有行动。
而祥子则是一个无法忍受生命的考验而失去生命的人。常言道:“道路是缓慢的,我将上上下下。”“为什么他不去寻找新的道路,成为社会的渣滓?他为什么不成为生活的主人,独自生活呢?我想他很害怕,因为他是个农民。他无法忍受生活的冲击。他放弃了。这就导致了书中人物的堕落。
所以,在以后的生活和学习中,不仅要有梦想,还要努力去梦想,要抵制生活中的一切困难,因为我们没有失败,我们为理想而活。
而就是这样努力拼来的钱买来的车还被逃兵无理由抢走他还落得一声疮疤,他努力逃出来用顺手牵的三只骆驼换了仅仅三十五块钱。回到城,还被别人以为发了“邪财”。我不敢想象若是我遭遇到这些会被打击成怎样。但是祥子!这个坚强的人却从头开始再来过!他还肯去拼命,还肯去挥汗如雨得干活——只为他的梦想!
而他又被侦探诈走所有血汗钱。而这样双重打击若是敲打在当世任一人头上,谁会不倒下,谁,还站得起来?!但遭受这样大双重打击的他却没有倒下。
可现在的社会与当时社会一比较,像是天堂与地狱的差别,现在没有战乱,社会安定和谐,没有当时的黑暗艰苦与不安了,但梦想还在。
可为什么,像祥子那样为了梦想不畏挫折的人,却那么稀少?
我们大多数人在当下社会中如温室里的花草,没受过多少风雨也没经历过那样沉重打击、挫折,也没有道理如书中的祥子一般最终堕落下去,成为行尸走肉,可为什么又有这么多人只是经历了一些小磕小拌就以为自己受到了天大的打击,只是遇到了一些小小的困难与挫折就认为自己人生黯然失色,前途绝望。
寒假里,我又读了我国大文豪之一老舍先生的《骆驼祥子》,这本书。
当我看到这个题目时,我就顾名思义的认为它是写一个叫祥子的骆驼,但其实写的是一个叫祥子的车夫,别人给他起了“骆驼”这个外号。
当你翻开这本书,你就会被这本书中的情节深深吸引,爱不释手。
祥子是一个在北京城靠拉洋车生活的小伙子。
他身体健壮,勤劳,善良,忠厚,没有什么恶习,有一个积极进取的理想:买上一辆属于自己的车,自己拉自己的车。
然而经过几年的奋斗,买上了一辆自己的车,却被士兵抓去,连人带车一起扣下了。
祥子靠着自己的智慧逃了出来,并带走了三匹骆驼,卖了三十五块大洋,他没有放弃理想,仍继续奋斗,要买上车。
天又有不测风云,虎妞怀孕了,正在祥子愁眉之际,他所有的积蓄又被孙侦探骗了去只剩下曹先生给的五块钱。
虎妞和自己的父亲闹翻,和祥子结了婚。
之后,祥子发现虎妞根本没怀孕,紧接着,虎妞真的怀孕了。
她们的邻居小福子被父亲二强子卖给了一个军人。
回来后,她只能卖身撑起家庭。
虎妞借了一间屋子给小福子。
之后虎妞给祥子买了一辆车,可谁知虎妞竟因难产死了,祥子只得把车卖了去,然后将虎妞埋了。
从此,祥子开始堕落了。
就在今年,党的十八大已经顺利召开并圆满结束了。
新任国家主席上台后,狠抓贪财堕落已经取得明显的成效。
官场作风也明显改善。
并且现在全中国上下也在提倡“光盘行动”。
在以前,中国在餐桌上的浪费是20%,相当于2亿多人一年的口粮,这是多么惊人的数字!但现在,人们已经意识到这个问题的重要性,坚持做到不浪费一点粮食。
现在的社会风气是多么的和谐美好,你能说和祥子那时一样吗?
书是人类进步的阶梯,书是人类的精神食粮,让我们在进步的阶梯上一边前行,一边品尝精神食粮吧!
《骆驼祥子》这本书,我去年寒假读过,至今未忘其中的故事情节,这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生,老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一,而始终保持平民风格,在文学创作中表现城市平民生活大获成功者,唯老舍先生一人。
我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等,可惜我只读过《骆驼祥子》,且对老舍先生了解甚少,看来我得补习一下空缺了。
那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。
这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人,使人感到亲切、自然,不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫,而他是平民对平民,架子放下了,去描写人物的形象就写得真,也容易感动人。
我喜欢这一段文字:他确乎有点像一棵树,健壮、沉默,而又生气。
他有自己的打算,有些新颜,但不好向别人讲论。
在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚,语言平实,但又不似白描手法干燥无味,正是文章的精妙所在。
由于各方面的局限,使我不能再大加评论老舍先生的作品了,等到有时间再来探讨吧!
这本书主要讲了,在北平一个车夫——祥子的悲惨命运。
祥子,满怀希望和热情来到了这个大城市里,满脑子只想用自己的双手,用自己的劳动买一辆属于自己的车,当时的他——纯真,热情,乐观,敢说敢做。不和其他车夫一样,有许多的坏习惯。后来,买车的钱一次次丢失或被抢,他买车的愿望也一次次落空,当他的梦想被一次次践踏,破灭,当他认为世界不再公平,生活不再充满希望的时候,他选择了堕落,他不想再为将来的优越而苦了现在的自己,他开始只顾眼前的享受,不再拉车,四处借钱,吃喝嫖赌,最后甚至还出卖人命,他不在是那个坚定纯真的祥子,而变成了一个社会里最低层,最卑贱的混混,变成了一具行尸走肉。
其实最后命运是给了祥子机会的,让他在别人家里拉包月车,可是祥子放弃了,他不再勤恳工作,而是四处玩乐,他不再像从前一样坚持工作,因为他已不再相信努力就有结果,有收获。成功,只属于坚持到最后的那一个人。但他却选择了放弃。其实,这本书还告诉我们一个道理,社会最低层才是出力的人,唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识,知识就将成为你的信仰,时刻给予你力量。祥子的堕落正是因为他丢失了理想,丢失了信仰。或许你认为,现在所学的知识,所受的教育并不会被你现在所用,但是,机会只给有准备的人,唯有现在为一切,为将来做好打算,当机会来到时,你才不会后悔当初没有努力学习。命运是无法预计的,虽然有时努力也不一定会成功,但不努力就一定没有收获。我们所能做的,就是最大限度的积累知识,发挥自己的能力。伟人的伟大之处,正是在于他们即使受到千百次的打击,仍能站起来,从头开始。而祥子之所以会变得颓废,不单单只是当时社会的原因,也在于他个人意志的不坚定。
所以,请努力让自己优秀吧,不论结果如何,不论失败几次,都请意志坚定地走下去,唯有努力过,才不会遗憾,唯有奋斗过,才有可能成功。只要肯向前,总是会有希望的,前方的光明是属于你的!
祥子年轻力壮,为了追求属于自己的幸福他选择了繁忙的城市生活,但是,当年轻力壮的乡下汉在城市中打拼时,他却发现这偌大的北平却没有他的容身之处时,他感到无比的沮丧,在困苦中一次又一次的挣扎,在失望中一次又一次的叹息。
终于有一天,在一次偶然的发现中,祥子找到了自己的机会——拉黄包车!
满身的力气,矫健的身板,灵活的肢体,祥子仿佛就是为这个职业打造的人物。
重新买了一台车,继续完成他的心愿。
祥子几次在逆境中摸爬滚打,有几次在失望中重拾信心,有多少次在困苦中走出,重新燃起希望,这也许就是那种无穷的力量吧……成功,成功是一团散沙,每个人都有把他们清理成形的义务,自己就是你,你就是自己。什么都是零,什么都是希望,希望的力量是无穷无尽的,成功的诀窍就是像祥子一样,勇往直前的信心,矫健的身板,趁着自己年轻力壮出去打拼。
不管结果如何,我希望祥子能够成功,在北平能成就一番事业。
《骆驼祥子》是我国自“五四"以来。第一部真正反映城市平民的作品,作者老舍借主人公祥子的悲惨经历,描绘了一幅北洋军阀的黑暗统治的局面,抨击了那个将人变为“走兽"的不公平的社会。
也许就是这样,最终无力承受各种种打击,而心灰意冷,变成了一个懒惰的,不知羞耻的,自私自利的,令人厌倦的人。
真是一个由人到兽的悲剧啊!
“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少殡;不知何时何地会埋起自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”合上最后一页,闭上双眼,祥子的命运又在我的在我的脑海中如放电影般重演了一遍,依然令人感慨万分。
《骆驼祥子》一书,是老舍的著作。书中记述了祥子一生的命运。祥子从一个勤劳,壮实,怀着发家,奋斗美好理想的人,变成了一个自私的,令人厌恶的坏人。同时,他还是社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。
这本书还充分揭露了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的期望。同时,作者还成功的塑造了祥子,虎妞等血肉丰满的人物形象,沉痛的批判了黑暗社会的现实。
回味好《骆驼祥子》之后,我再重新回想生活上的种种不如意的事,再和当时的社会一比,简直是小巫见大巫。我在心底里暗暗发誓,一定要好好学习,使国家更富强,不让从前的社会再回到人们的身边!
祥子是《骆驼祥子》中的主人公,是一个年轻力壮、吃苦耐劳的城市底层社会劳动者的形象。他的全部理想是自己买一辆车,做个“独立”、“自由”的车夫,而三起三落的买车挫折,却破灭了他的人生理想,使他陷入绝望。祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。作者通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开情节,整部《骆驼祥子》,就是祥子从自强上进而沦为自甘堕落的悲剧史。
祥子来自农村,能拥有一辆自己的车是他梦寐的心愿。为了买车,他从生活中扣出每一点钱:他舍下面子和下等车夫抢座,没命的拉车,甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了,他把自己当作铁打的,拼命攒钱……经过三年的努力,他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,包月的主人为躲避特务追踪而远行,于是他又丢掉了一份比较安定的工作……迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,想过放弃,但是他的要强逼迫着他继续走下去。但一切都是徒然的:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全地破灭了。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何渴求和信心,从自强上进而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。正如书末老舍先生所讲的:“沦为一个个人主义的末路鬼。”
祥子的堕落,或许与当时旧北京黑暗的社会风气有关。作为城市底层社会劳动者的代表,祥子的身上体现了旧社会统治阶级对穷苦劳动人民的剥削,同时也折射出旧社会风气下的中上层人民的麻木与无情。我想,老舍先生正是以人力车夫祥子的辛酸故事,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了他对劳动人民的深切同情。
一本《骆驼祥子》,道尽了穷人的无奈,穷人的辛酸,穷人的泪。
暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。
老北京街头,有一个年轻力壮的车夫正拉着黄包车,“头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。”这就是他——祥子。
小说的开始,祥子是一个乐观坚强,老实健壮的年轻小伙子,他有着属于自己的梦想,那就是有一辆自己的新车。辛辛苦苦拉了三年的车,祥子终于攒到了蚕元,并用它买到了一辆新车。
好景不长,祥子被大兵捉了去,他的车没了,钱没了,只好用偷来的骆驼换了钱,并得来了“骆驼祥子”的称号。后来,祥子帮曹先生拉包月。一天夜里,在孙侦探威逼利诱下,祥子交出了自己的积蓄,他的前途似乎很迷茫,再加上虎妞逼婚,祥子心乱如麻。
在那个“吃人”的社会,人们都像祥子一样为生存所迫。他们本来是多么富有个性呀!可最终还是被那个社会,可怕地削去了属于自己的独特与善良,变得圆滑,合群。这些可怜的人们,每天都要戴着假面具,直到自己变成了面具的模样,狡猾,恶毒,似乎只有这样才能生存下去。
那些下人们,就如高妈与张妈,进了城里,为了生存,却只好将内心的善良纯朴丢弃。那个年代似乎所有善良的人们都得不到善报,反而邪恶奸诈的人们能笑到最后,那个社会是被扭曲成了什么模样?为什么会变得如此黑暗而可怕?我们知道或不知道不是目的,只有一起做最好的自己,向着真善美的方向走去,才是共创新时代的开始。
愿明天会更好,望世界会多一份光明,少一份黑暗……。
祥子,一个老北京马路胡同上的人力车夫。长得五大三粗,性格老实憨厚、淳朴善良,是一个典型的“傻大个”,但他没有一般洋车夫“可以原谅却不便效法”的恶习。年轻且充满热情的心中装有一个“伟大”的梦想,陪伴他走过十几年的拉车生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中,日复一日,年复一年地拉着车,只为了自己的理想——拥有一辆属于自己的车。一滴汗,两滴汗,不知多少万滴汗才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车,那辆车是他挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的战士的一颗徽章。这使他欢喜,使他雀跃,使他更加爱惜这辆倾尽所有换来的车。
可事与愿违,老天和他开了个不小的玩笑。因军阀混乱,过了不到半年,他就失去了几年血汗拼出来的车,还被兵们拿去当苦力,历经千辛万苦逃出,手中却只剩下了三匹骆驼。后把骆驼卖了,又重新攒钱,还没买上车,钱却又被一名侦探洗劫一空。
祥子没有灰心!他死死拽着自己的理想!以和虎妞结婚为代价,用虎妞的钱买上了一辆二手车,这车虽不太趁祥子的意,但怎么说也算是实现了理想。可无情的现实又给了祥子重重的一击,虎妞因好吃懒做难产而死,他心爱的小福子也上吊自杀离他而去。随着岁月的洗礼和社会的黑暗,祥子丢掉了理想。他没有了奋斗目标,他开始玩弄生活,吃喝嫖赌,出卖他人,彻底沦落为社会败类,堕落成了一堆没有灵魂的行尸走肉,钱的奴隶!
祥子年轻时就像是一只有着理想,想要成为王者的老虎,勤劳地为理想奋斗,但在经历一次又一次大自然的考验后,放弃了理想,甘愿做一只平凡的老虎,开始发疯地吃肉,要一口气把失去的享受回来,他变得可怕、贪婪、残忍。正如老舍先生在文末中所说:“利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”
祥子的人生遭遇让人同情,黑暗的社会让人憎恶。祥子的一生是可怜的,也是可恨的。他可以将自己一切的苦难、不辛推责于社会,但在那个社会里,苦的不只是他一个人。老马儿爷俩,小福子,大杂院的男女老少,就连刘四爷也是可怜的。在那个时代,坚持自己的理想,去拼、去闯,最终有一番建树的人难道会没有吗?祥子不应该憎恶那些带给他苦难的人,因为他们同堕落后的祥子一样,都是当时社会“病毒”的感染者,他们将“病毒”传染给了祥子。而祥子会染上“病毒”不仅仅是那个社会的黑暗,更是他自己的麻木,是他自己抛弃了“病毒”最好的“抵抗药”——理想,自己一步步走向了堕落的深渊。
过着条件日益优越的生活,我们要学习年轻时的祥子,咬着牙朝着理想而努力奋斗,切莫成为堕落后的祥子,丧失理想!丧失目标!让我们不忘初心,砥砺前行!
祥子,一个善良.淳朴.上进的有志青年,他的梦想只是想只是想拥有一辆自己的车。但是第一次,他的车丢了;第二次车还没买,钱没了;第三次,车买了……一次又一次的打击,使祥子心灰意冷,最后一步步堕落成旧社会的陪葬品.牺牲品。
后来,上了初二,老师开始督促我们认真学习《骆驼祥子》,对于老师的要求,我万般不解:一本书而已,懂其大意便可,何必如此深究?但后来,还是听了老师的话,又将其在读。
转眼间,上初三了。同学们学习成绩的好坏,早已分明,大家也确立了新的志向,很快,我们毕业了。
初三的暑假里,我又拿起了《骆驼祥子》,就像过去那样,品味这本书,品味着祥子。
“对!就是这样!只需要一两年的努力,就可以攒够一百块,成为一名上等车夫!”
这是书中开头几页的一部分,祥子有了自己的人生规划,他那番豪情壮志以及可行的计划,看来一位优秀的青年就要诞生了!看着这段早已滚瓜烂熟的文字,不禁想起自己刚上初一的时候,同学们此起彼伏的谈论着自己对未来的憧憬,好一番豪情壮志凌九霄的气魄啊!
书的最后几页,已经读了不知多少遍,几乎到了可以倒背如流的地步,但此时,却怎么也不想再去回忆那些话!因为,这些语言,终于让我想起了当年的老师,也想起了初三的同学们,因为班级也就在那时候形成了两种风气——奋斗与堕落!
最后,当你到了晚年的时候,早已衰老的自己又一次的去抚摸着这辆奋斗了一辈子才得来的“车”,也就在那时,自己才猛然发现:“车”的底部居然还刻这几个字!然后,你戴上了老花镜,终于看清了那几个自己一生都未曾发现的字——请坚持下去!
二十年代末期,北平,戏台,广袖,粉黛,面具,纸醉金迷……。
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,生存,何去何从……。
二十年代末期,天桥,牌楼,街道,车厂,杂院,熙攘人群……。
他在人和厂夜以继日的拉着车,安安分分的过着自己简单的生活。白天,汗水在街上一滴一滴地挥洒,汗湿透了他的衣衫他也不在意,他只在意自己的脚下,脚下的路,祥子一心要走好他自己脚下的这些路,毕竟这是对他这个毫无其他技巧的无名小辈的唯一生路。夕阳西下,祥子的脚步也未曾停歇,车把儿的车铃一颠一颠的,祥子的心也一颠一颠的。夜里,回了厂,交了一天的车租,揣着怀里自己挣来的一沓毛票,祥子心里美滋滋的,也没想什么,也没说什么。
此时,戏里的他,兢兢业业。
此时,戏外的他,憨厚老实。
我想,也许这才是真正的祥子啊!
慢慢的,想着自己一天的辛苦工作本来是挣了不少钱,但一交车租,自己的血汗钱又剩下了多少呢?屈指可数的几张毛票!这刘四爷竟这么压榨自己的钱!祥子渐渐的不满于现状了,他想,他要赚更多的钱,买上一辆真正属于自己的车,赶上包月的活儿,他就不用再这般辛苦地去拉散座了,更不用再受刘四爷与虎妞的气了,住处也算是有了着落。祥子想着想着,心中原本的怨怼也没有了。
他开始更努力的拉车,大街小巷,到处都少不了祥子奔走的身影;阴雨天,泥泞的路上仍少不了祥子深深的脚印。三年在祥子的努力中一晃而过,他有了自己的车,他可以不再受厂主的气,他可以想怎么拉就怎么拉了!
可痛快的日子没有持续多久,战乱中的北平危机四伏,正在拉车的祥子莫名其妙的被军阀的乱兵抓了回去打杂,这一切的困苦祥子都能忍受,但最让他痛苦和愤怒的,是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车,被抢走了。祥子用不经意间的来得及只骆驼卖了30几个大洋,历尽艰辛逃回了北平,得了个“骆驼祥子”的名号。在“人和车厂”,压抑着满腔的悲怆和痛苦,继续拉着凭来的车。然而,人和车厂主刘四的女儿虎妞,三十七八岁了还没嫁人。厂里的大事小事全凭她一人操持,她泼辣,没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子,拉他到屋里喝酒,祥子被灌醉后不能自持,被虎妞给缠住了。祥子又羞又悔又恨,摆脱虎妞,他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼,主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里,一心还想买辆车。不料,虎妞找上门来,硬说有了身孕,要和祥子成亲。结了婚,祥子和虎妞就住在一个大杂院里,刘四卖了车厂,跑得无影无踪,家中除了多了一个霸道的妻子吃饭外,祥子还是一无所有,他还是个拉车的!
这时,戏里的他,拼命养家,伺候妻子。
这时,戏外的他,后悔莫及,心力交瘁。
我想,祥子的心中一定充斥了许多无法言明的痛苦情感,他后悔娶了虎妞,他委屈,难受,自责。
祥子突然觉得自己的生活没有希望了。是啊,自己娶了个这样厉害的老婆,祥子连出门都不敢带上虎妞。本以为娶了虎妞车厂就归自个儿了,不料他认定祥子高攀虎妞,是惦记他那60多辆洋车,认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸,宁肯放火把车厂烧了,也不让他们得到便宜。
但祥子发现自己的手中至少还有一份相对稳定的拉包月车的工作,祥子又有了些许信心,但却又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点积蓄,同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击,他依然骄傲的抬着头。他是,高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车,可虎妞的难产而死,让本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。虎妞死了,车卖了,家具当了,原本空荡荡的屋子又一次变得空荡荡了。
祥子要走了,却放心不下小福子。街坊二强子也是拉车的,他了一家人活命竟逼女儿小福子卖身娼,祥子对小福子的遭遇充满了同情。而小福子心中早已隐藏著对祥子的感情,可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等著,等我混好了就来接你!"。
彼时,戏里的他,高大倔强,年轻气盛,执着己见。
彼时,戏外的他,想要放弃,侥幸生存,不愿闯荡。
我想,那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑。
祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。祥子本是个善良正直但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高利,贷,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折,像一个巨大的石磨,终于把祥子给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。体面的,要强的,梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比理想更可贵,但金钱有时候可以改变一个人的人生,金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落。所以我认为,祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
戏里,戏外,祥子无法坚持自我,无法坚持自己的梦想,无法抛开那些不必要的顾虑。拉车,是他的戏剧;人生,更是他的戏剧。无法表里如一的人就无法得到人生的认可,无法进入戏剧的最高境界。我们的人生就是一场戏,任何挫折,失败,成功,美好,都是其中一个小小的剧情,不必太在意,更不必逢场作戏。我们所能做的,所需要做的就是坚持自我,坚持理想,坚持真正的自己!
二十年代末期,北平,戏台,广袖,粉黛,面具,人性……。
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,生存,懦弱……。
坚持自我,就是胜利;失去自我,人性失利。
《骆驼祥子》,这一切我都记住了;骆驼祥子,这一切我都记住了。
提到老舍,大家一定会想到《骆驼祥子》这本书。的确,《骆驼祥子》是一部太出色的作品,它揭露了封建社会对广大劳动人民的侵蚀。
祥子本是一个年轻、有理想、有干劲的人力车夫,但是因为社会的影响,他慢慢走向了堕落的道路。从一个满怀理想的洋车夫变成了个人主义的末路鬼,如此之大的变化真真实实地在祥子的身上演绎,在我们不禁为祥子感慨的时候,也体会到了那个腐败的新旧交替社会的辛酸。
老舍先生在描写祥子的时候对他的心理做了着重渲染,正是祥子的心路历程让我们深深感受到了当时社会的黑暗。祥子的最大理想就是开一家车厂,近期的目标就是有一辆自己的车。但是在经历了无辜被抓、积蓄被骗、虎妞死亡之后,曾经善良、积极进取的祥子不见了,他的理想被丢弃,他对生活的`希望破灭,他那美好的品德发生了变化,他变得猥琐、肮脏了。
理想和现实总是有出入的,特别是在那个肮脏的的时代,到处都是腐败的社会气象。于是在那个社会想要保持一个美好、善良、淳朴的理想简直是不可能的,大部分人都成为了当时社会个人主义的陪葬品。当然,在今天,有时候也无法保存自己的理想。比如,在我们学校,理想与现实就是直升与中考之间的选择。选择中考,也许你就会有广阔的天空,但你也有可能跌入万劫不复的深渊。然而选择直升无疑是最稳妥之举,而且在高中也可以被保送,但这样就会失去一次人生的磨砺,更有可能失去自己的理想。
骆驼祥子,他无疑是那个社会的牺牲品。老舍用它充满洞察力的文字,书写了那个社会的悲剧。祥子的悲剧下场无疑使人唏嘘,同时也不忘感叹一个黑暗社会对普通老百姓的压抑与迫害。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作。它标志着我国在旧社会时社会的黑暗。
《骆驼祥子》主要讲述了一个来北京谋生的农村小伙—祥子的一生。祥子最大的愿望就是拥有一辆属于自己的车子,在他咬牙苦干了三年后,他终于买到了一辆自己的车子,却又在兵荒马乱之时,连人带车被大兵捉走了。他逃出来后,顺手牵了三匹骆驼,便成了“骆驼祥子”。后来,祥子辛辛苦苦攒下的钱又被孙侦探敲诈去了,买车的希望又破灭了。紧接着,祥子又一次上当被虎妞骗婚,却意外得到了车子。但因为虎妞难产而死,祥子不得不把车子买了为虎妞办丧。后来,因为小福子的死,原本可爱、老实、憨厚的祥子最终开始堕落,成为了一个好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。
祥子性格的巨大转变使我陷入了沉思,是什么让祥子发生了这么大的变化呢?没错,正是旧社会的黑暗、腐败。
开始,祥子面对黑暗的社会不放弃,他的理想也如此简单:拥有一辆属于自己的车子,靠自己在这个弱肉强食的世界平凡的活下去。然而,他却出生在那个黑暗的社会,那个社会不容许他这样。旧社会的腐败使他一步步走向绝望的深渊,将他带领为一个游手好闲、自暴自弃的行尸走肉。使他失去了信念,失去了希望,失去了理想!
但是,我们又是否想过,为什么仍有人在如此黑暗的世界里一步步奋起,而祥子却在此堕落?因为他们命好?不是。因为他们幸运?不是。还是因为他们有一个好主人?都不是!是因为他们比祥子更有信念,他们不失信心,坚持不懈,哪怕遇到再大的困难,也毫不畏惧。他们敢于把握命运,挑战命运。他们有坚定的决心。所以,他们不会因此而堕落。
巴尔扎克曾说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者则是一个万丈深渊。”所以,请告诉自己——命运是靠你自己把握的!
读《骆驼祥子》有感200字(优质17篇)
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